人为什么而读书演讲稿

人为什么而读书演讲稿（精选5篇）

人为什么而读书演讲稿 篇1

渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。

从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中，曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊！读书得好处无穷无尽。

现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名着有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。

我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

你能说读书不快乐吗？那晨光，点亮了那片还在轻轻沉睡的森林。光，踮起脚尖，走进被树枝半掩了的木屋。清风捣蛋，偷偷地从木制的窗子缝里，拂进了静谧的小屋中，书页清爽地、不停的掀翻，好像是在笑，是的，它在笑，笑得很快乐？

人为什么而读书演讲稿篇二

总喜欢在晨光悄悄拾起空中的星星贝壳时，捧起一本书，静静徜洋在书海之中，忘了世界，忘了自己，在书海中神游一番，倒也怡然而自得。

一日隐约之中，见汩罗江上屹立着一个人，怒吼阴风无法动摇他为国牺牲的意志，滔滔江水无法阻挡他爱国的情怀，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表现了他对朝庭腐败的无奈。也许只有投身于汩罗江水，才不会受到世俗的玷污，刹那间，我品到了汩罗江的丝丝苦楚，感受到了汩罗江流淌着的无限忧伤，可是他为后人留下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”如同汩罗江一般流淌在人们心中，永不停息。

翻开另一页——一位老人款款而来，他只是一个平凡的老人，‘敏而好学，不耻下问’是他一生的写照，他不曾写下万卷诗书，一部《论语》是他一生的浓缩，他没有做下惊天事迹，只是宣扬着儒家思想，战乱纷飞的年代，是他将“仁”的种子四处传播，民不聊生的年代，他用儒家哲理给人以启迪，四海因他而统一，九州因他而安定。“天不生仲尼，万古长如夜。”

视线被一缕灯光吸引过去，油灯之下，他仍奋笔疾书，重病之时，他仍呕心沥血，为了一个梦，他不惜废寝忘食，为了一个梦，他不惧贫困清苦，一部《红楼梦》承载着他对世间冷暖的悲慨，一部《红楼梦》凝聚着他一生的心血。“满约荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”

沉浸在书香之中，与书无声地交流，享受书带来的宁静与悲喜，收获身心的释然，使心灵得到洗礼。古人云：书中自有黄金屋。读书吧你会感受到“飞流直下三千尺”的磅礴气势，你会品味到“不识庐山真面目”的深刻哲理，你会体会到“小荷才露尖尖角”的美好生机……

人为什么而读书演讲稿篇三

莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品”，的确如此。一个人成才可以无师自通，却不可以无书自通。读书是我们成长的一个永远话题，从懂事读书开始，书一直陪伴我度过了六七年时光，长大了，知道读书可以锤炼思想，陶冶情操，是不可不读的。

北宋大文豪欧阳修是一个博学多才的大才子。一捧起书就如痴如醉地读，他经常在枕上，厕上读，就连骑在马上也一刻不闲着，他天天想的都是书。由于欧阳修的勤奋好学，他写了几篇脍灸人口的千古名篇：《醉翁亭记》，《秋声赋》等，成就斐然，受到无数后人的传颂。

我从读书中也体会到无穷乐趣。翻开苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》，我仿佛置身于三国赤壁大战那种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”惊心动魄的古战场面，以及周公瑾运筹于帷幄之中，决胜于千里之外那种英雄气概。翻开《岳阳楼记》，我从千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中，我体会到范仲淹那种忧国忧民的高尚情操。

读书，使我懂得父母生我养我的艰辛，让我读懂了“谁言寸草心，报得三春晖”的含义。读书，使我面对老师在讲台上挥汗如雨时，我再也不敢神游于“洛克王国”之中。读书，让我能够在面对落日，晚霞，青山，清风，院子的美景时，能够随口吟出：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，而不至于在面对美景时哑口无言。

同学们，要想做一个睿智，博学多才的人，就必须通过读书才可达到。苏轼概括道：腹有诗书气自华，这是一种书卷气的自然流露。想起我无静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要味同嚼蜡，索然无味才好。

今天，教师为什么而读书？ 篇2

阅读，保持一种学习的状态

所有伟大的作家都首先是一个伟大的读者，所有优秀的教师都首先一定是一个优秀的读者。图书是教育之母，阅读是最好的教育。作为一名教师或教研员，如果不阅读，不思考，不研究，那么他就会渐渐地失去阅读的能力，失去学习的能力。学如逆水行舟，不进则退。学习力只有在学习中才能不断地得以锻造与提升。一个对学习麻木不仁的教师及教研员，注定是无法点燃学生和教师的学习热情的。学习是教师及教研员的安身立命之所在，也是教师之所以成其为教师，教研员之所以成其为教研员的重要的理由与根基。 确如梁启超先生指出的，人类生理心理的本能，凡那部分久废不用，自然会渐趋麻木，许久不做学问的人，把学问的胃口弄弱了，便许多智识界的美味在前也吃不进去，人生幸福，算是剥夺了一大半。教育者呢，他那职业的性质，本来是拿学问做本钱，他赚来的利钱也都是学问，他日日立于不能不做学问的地位，把好学的本能充分刺激，他每日所劳作的工夫，件件都反映到学问，所以他的学问只有往前进，没有往后退。

另一方面，教师缺乏持之以恒的阅读，就自然而然地会遗忘“曾经当学生”的感觉。在教育教学生活中，“曾经当学生”的感觉与经验是我们进行教育教学判断与创造的基石与土壤。失去了“当学生”的感觉与感性经验，教师只能在学生的心灵世界的外围徘徊，很难进入学生的生命世界，教师就与学生产生很大的隔膜，显得格格不入，不相融合。只有通过阅读，保持一个“读者”的感觉，才能拥有“学生”的感受。当一个老师失却了学习者的心态，对于“学习”就会显示出无知无觉的状态。这样一来，教师就无法理解学生的学习心理，无法探察学生学习的心灵活动过程。教师最重要的使命就是教人如何有效地学习，一个教师学习力的枯竭就是职业生命的枯萎。学习力具有传导与感染的作用和力量。

就是从这个意义上来讲，“教”师是“学”师！只有对学习最认真、最投入、最有热情、最有心得的人，才可能成为真正意义上的“教”师。

阅读，保持一种专业的姿态

1966年联合国教科文组织和国际劳工组织提出《关于教师地位的建议》，首次明确提出：应把教育工作视为专门的职业，这种职业要求教师经过严格地、持续地学习，获得并保持专门的知识和特别的技术。

按照知识折旧定律：如果一年不学习，你所拥有的知识就会折旧80%。其实，就一个人一生所学的知识来说，在校求学阶段所获得的知识充其量不过是他一生所需的10%，而另外90%以上的知识都必须在以后的自学中不断获取。这是一个知识爆炸的时代。仅仅在19世纪初，人类的知识还以每50年翻一番的速度增长。到了20世纪初，这一速度变成每10年翻一番！ 20世纪80年代，人类的知识每3年翻一番！到20世纪末，人类文明发展的前4900年所积累的文献资料，还没有现在1年的文献资料多！进入21世纪，知识老化速度不断加快。教师的专业性是在不断吸收优秀人类文化成果尤其是人类优秀的教育成果的基础上不断推进的。这就意味着教师要持之以恒地进行专业阅读。所谓业精于勤，不精不专，必然导致面对教育教学现象无从入手，无从分析；面对教育教学问题感到困难重重，无计可施。而通过专业阅读，就可获得专业智慧的启迪，积累专业知识，开启专业思维，开拓专业视野。

美国学者布鲁克·菲尔德在其书中认为，批判反思型教师有四面镜子：作为教师和学习者的叙事记录、学生的眼睛、同事的感受和理论文献。 “通过阅读书籍和文章，我们可以就实践问题与自己感兴趣的‘同事’进行模拟对话。”布鲁克·菲尔德的贡献在于，他将理论文献阅读与教师的教学实践反思结合起来，认为阅读文献是教师反思教学实践的视角之一。

教育即研究，教师即研究者。正如苏霍姆林斯基所说的，凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。通过专业阅读，以研究的态度与精神融入教育教学生活，才可能创造出丰富多彩的课堂生活。魏书生说过，君子兰栽培、金鱼养殖、微型雕刻这些小技术若钻研进去，都能成一片天地，何况是教书育人这种大事呢？所以，只要我们不轻易放过一个问号，以研究的态度对待教学生活，那么我们自然就会发现教学工作很精彩，可能直到退休，你都觉得还有许多东西是新鲜的，想去尝试。

如果教师缺乏阅读，就必然会缺乏问题意识，缺乏反思精神，缺乏研究方法。各种教育教学行为对他们来说不过是在惯性的主使下作条件性反射。他们就可能从未深究教育教学现象之间的联系，从未有意识地预测与检验教育教学行为与学生成长之间的内在关联。缺乏自己主使自己的思想与想法，自己把教育教学活动变成一种沉重的劳役。卡尔·马克思说道：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”而要获得创造的快乐，要获得思想的尊严，要获得专业的威信，从事专业研究是必由之路。因此，我们提倡专业阅读，专题阅读，行动阅读……

阅读，保持一种开放的心态

国家督学李希贵说：“我真正的学习生活是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书，使我顿悟；教育，使我顿悟人生。”阅读给人生提供了许多无限的想象的可能。每个人的人生都会受到所处的时空的局囿，如果不怀想远方的地平线，不怀想头顶灿烂的星空，不怀想超越现实与物质的精神世界……那么，人就是被拴在坚硬的现实生活中的两足奴仆而已。教育是必要的乌托邦，而阅读则是通往必要的美丽的乌托邦的钥匙。谁失去了这把钥匙，谁不信任这把钥匙，谁就将终身被自己囚禁在自己的阴影里，谁就终身无法超越自我，也就无法成就更新的、更好的自我。对于教育教学及研究来说也是一样的道理。

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许多老师凭着多年的经验轻车熟路地进行教育教学工作。诚然，经验中有一些是弥足珍贵的东西，是教育教学规律的结晶，是学生学习与成长的秘奥。但是，无可否认，经验的另一些成分，可能是泥沙俱下、鱼龙混杂、鱼目混珠。面对这种状况，我们能不能不分粗细、不辨良莠地抱着经验，顽固不化地凭着感觉走？我们必须对经验进行一番反思、审视、扬弃，做到去粗取精、去伪存真。然而，我们在自己的视角中往往是画地为牢，很难突围自我的局限，无法完成对经验的辨析与提升。这时，阅读就成了最有价值、最有效的镜照。布鲁克·菲尔德在阐释阅读理论文献的作用时说：“理论学习可以为我们熟悉的事件提供不熟悉的阐释，可以为我们提供另外的工作方式，因而它让我们用一种富有成效的方式动摇着自己。”只要在不断地阅读中，发现一些名家大师的做法想法与我们不谋而合，我们就会获得确证，坚定我们的信念与信心；反之，发现我们的一些做法与想法与伟大的教育家的思想智慧背道而驰，截然相反，我们就要彻底反省，深刻剖析，做到知错勇改、见贤思齐。

孔子曰：勿意，勿必，勿固，勿我。“勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断，一切以事实为依据。“勿必”的意思是指对事情不能绝对肯定。所谓事无绝对，一分为二，才是正确的。“勿固”的意思就是不能拘泥固执，每个人的知识结构、内容都是有限的，固执只能使自己越来越偏离正确的轨道。“勿我”的意思就是不要自以为是。简单地解释，其实就是保持一个开放的心态。通过阅读，我们就能够知道自己的“无知”，从而从内心深处养成“虚怀若谷”的谦和，养成“兼容并蓄”的宽和，就会自然而然地敬畏知识，敬畏思想，敬畏未知。

阅读，保持一种传承的形态

教育是一种传承，阅读更是一种传承。精神的血脉如何一脉相承、绵延不绝，家族的传统如何代代相传、薪火不绝？需要我们不断地潜身返回文化符号之中“含英咀华、沉潜玩味”地阅读。

《读书》杂志中有一篇文章在谈到“书香门第”“书香传统”时提到，阅读是一种传承。对于生活于中国传统社会中的人们而言，对于书，他们永远有着一种难以割舍的恋情，即一种香从书中来的美丽幻觉。当我们今人回望那些中国历史上有名的书香门第的典范时，我们的心头便会溢起一种难以排遣的文化乡愁。无论是司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班固、班昭一家，蔡邕、蔡琰父子，曹操、曹丕、曹植一家，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙一家，李格非、李清照父女，等等，还是近现代的曾国藩、曾国荃、曾纪泽一家，陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，俞越、俞陛云、俞平伯一家，梁启超、梁思成、梁思永一家，钱基博、钱钟书父子，等等。

德国著名的哲学家雅斯贝尔斯敏锐地看到这一点：“生在世世代代都维持一种文化传统的家族的孩子，就根本不同于生活在其他家庭的孩子。被忽视的童年是永远都不能弥补的。因此，那些从少年时代就开始濡染古希腊文化之高贵的人们，会终生都保持一种生命的灵感；他们会保持一种优雅的气质，一种高贵的品位和一种对于高贵德性的直觉，而这些，如果没有少年时代的濡染，可能永远都无缘亲炙的。”

对于教师而言，阅读是一种传承的范本。你的阅读是你儿孙的范本，是你家族的范本，是你精神血脉传承的河流。同时，通过阅读激发自己写作与表达，使自己的思想理念、精神价值传播得更久远、更深入人心。写作是一种深刻的思考与深入的研究。加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》一书中写道，用语言表达出来，使真实的语言变得实实在在。里尔克把这种思考叫做“融入血液的记忆”。教师与教研员的教育教学写作就是在不断地传承与发扬一种优秀的教育文化与教育传统。

今天，我们为什么而阅读？“古之学者为己，今之学者为人。”撇开这句话的具体含义不说。我们认为，阅读既是为己，也是为人。即所谓的，学以致其道，读以致其德，书以致其善；学以致其能，读以致其美，书以致其和。

人为什么而活作文 篇3

你为什么而活着?你笑了笑，轻松道出三条简单而又复杂的理由：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。”这三个信念支撑着你的灵魂永不坍塌。哦，原来人可以这样简简单单、明明白白地过一生。

你为什么把“对爱情的渴望”放在首位，而不是亲情、友情，抑或是其他?“因为爱情给我带来狂喜，在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”是的，对爱情的渴望，不顾一切地追求，给你的生命注入了源源不断的活力，使你的生命之树长青。可是，我们的生活中，却缺少你那样纯洁的爱情，也缺少像你那样清醒、理智的追求者，因此也就不可能有千千万万个罗素，用数学术语讲，那就是“有且只有一个。“

对人类无穷尽痛苦的深切同情是把你拉回现实的绳索，你是否想过解脱?“人是群体动物，不能脱离群体而生存，意识的产生也要依附于群体。因此对世上苦难的同情，是我存在的标志，是我思维发展的物质基础。“原来，人不应该这样自私，人不能只盯着自己的利益，而要放眼世界，关注人类，同情那些被子女厌弃的老人，同情那些饥饿的孩子，同情那些被奴役着压迫着的下层人群，同情一切悲难中的人们。

《人为什么活着》读书笔记 篇4

人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种”强烈的渴望“，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么“而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。

或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的.正确信仰。

先生明确地提出：出人头地也好，成功也好，只想过有趣 特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人。故我们当以提升人性为首要、主要目标。这包括：

1为人类尽一份心，为世界尽一己之力的 布施

2克制自己，压抑我执。自私之心的 持戒

3在世事无常大起大落的人生中忍耐的 忍辱

4全心全力工作的 精进

成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程，相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。

保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。

极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。

有了强烈的意识，则理所当然要带出同等的实践。勤奋，也是稻胜先生一再强调的。“劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。”通过不懈的努力成就或物质或精神的目标。

平心而论，现在的“中国制造”与“日本制造”有很大差距，不仅是产品与技术，更是企业乃至社会的文化与修为。最起码，我们的企业家修为暂时达不到以稻盛先生为代表的日本企业家的高度。企业家的修为，代表着时代的高度，反映并引领着企业乃至社会的发展。通过稻胜先生对个人奋斗历程及整个日本企业发展的阐述，我们可以看到一个同样有不足，经历过与中国一样问题的日本，然而它克服那些普遍的弱点所产生的“进化”或“特质”，是绝对值得我们写进教科书的。

我还未踏出社会，才疏学浅，对商业了解不足，无法准确地陈列出中国企业具体该借鉴之处。但我可强烈感受到的一点，就是企业家该修炼内心，从而提升企业修为，在时代树立新的起点。当然，不光是企业家，我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。

以上是我对此书的读书笔记。

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为什么而读书小练笔 篇5

当别人问我为什么理想而读书时，我会坚定地、清晰地回答道：“为了当围棋老师而读书。”

因为我小时候开始学围棋，学到现在已经有整整六年的时间了！所以我对成为一名优秀、严格的围棋老师有十成的把握，也因为我对学围棋有很大的自信。还因为我参加过的两场围棋比赛都获得了证书和闪闪发光的金奖杯。我听爸爸说我们老家杨家村的所有人都学过围棋，我要继承我们村的优良传统。我非常喜欢学习围棋，从围棋中我也获得了特别大的乐趣，我想要成为一名围棋老师把这种乐趣传递下来。

当一名围棋老师的好处是每天都可以做自己喜欢的事情。为了这个目标我每天好好学习，天天向上！