寻找最美教师 观后感（推荐17篇）
财源镇中心小学 李明
通过观赏“2017寻找最美教师”的感人事迹，使我深受启发，收获很多，对教师这个职业更加热爱，深感责任重大，教师必须爱岗敬业、无私奉献。
这十位优秀教师在自己平凡的岗位上演绎着人生，站在三尺讲台上默默地耕耘着，播撒着人间最美丽的种子，传颂着让人感动的心灵。他们的坚守，他们的精神，是“美”的最好诠释。
十位孝心少年中, 令我印象最深刻的是梁蓉和钟岳峰。梁蓉的妈妈得了很严重的病, 梁蓉就用“a, o, e”做标记告诉妈妈怎么吃药。妈妈病重时, 她依然保持着那坚强的笑容。钟岳峰的爸爸在一次车祸中高位截瘫。爸爸一度放弃生活, 钟岳峰一次次的坚持和鼓励终于唤回了爸爸的意志。他还发明了电脑固定架和机械手, 让瘫痪在床的爸爸开起了淘宝店。他们都很懂事, 像他们这么大的年龄, 本来应该在爸妈怀里撒娇的时候, 可他们却撑起了整个家。
十位孝心少年, 他们的爸妈不是受伤, 就是去世了, 可他们还是那么阳光向上, 自强不息, 他们没有埋怨命运不公, 而我们拥有完好的家庭, 却不懂珍惜, 常常埋怨这个不好, 那个不好。
省旅发委十分重视此次寻找最美导游的活动，协调了省委宣传部文艺处、省旅发委行管处、云南省旅行社协会、昆明市導游协会、云南广播电视台、云南画报社、中国旅游报等相关人员及云南优秀导游代表卢文，于4月8日召开了“最美导游VCR拍摄策划会”，对拍摄要求及具体细节进行研讨、策划，云南画报社派出记者参加，负责全程跟踪报道此次活动。会后组成了最专业的拍摄队伍进行VCR的拍摄制作。
卢文作为云南省唯一获此殊荣的导游，得到了省旅发委段跃庆主任、省旅行社协会会长、昆明市导游协会会长的充分肯定。段主任在接受拍摄时表示，卢文是云南两万多名导游中的一个优秀代表，在他的身上，体现了大山的品质、高原的情怀，也体现了我们全体旅游从业人员以游客为本、服务至诚的服务价值观。我们希望全省导游向卢文导游学习，把云南的美介绍到全国，更介绍到世界，让更多的人走进七彩云南·旅游天堂！
《寻找最美乡村教师》观后感
“水的精灵，卑微的美丽，恋上了阿波罗的金黄，向日葵那坚强的守望，换来一身的金黄。向日葵在风中笑着望向太阳，一直到永远。”从小我就特喜欢向日葵，也恋上这个关于向日葵的美丽传说。或许这个美丽的传说正好可以述说着这些天一直在观看的“寻找最美乡村教师”的内心感受吧！
看着一段段经典的视频，感受着一个个感人的故事，见证着一份份难能可贵的真情，我一次次地潸然泪下。感动我的，不仅仅是不让藏族兄弟吃文化亏的宋玉刚大哥，也不仅仅是拄着拐杖的刘希章老师，还有奔走在五公里之隔的
两个教学点的郭普全老师，更有“一洲一校两老师”的郭z和胡叶芝夫妻俩等等。或许，他们从没有想过，他们的付出会有多少的回报；或许，他们一个个只是恪尽职守，做好他们该做的。看起来我们常人难以理解的，常人难以做到的，在他们的演绎下，一切都是那么顺理成章；在他们的诠释下，一切都是那么的简单明了。他们的付出是艰辛的，但他们的努力也是值得欣慰的。正因为这次活动，让他们一个个走进千家万户，他们的名字一个个响亮地回荡在你我的耳畔。
无意中想起唐瑜凌教授——台湾无尽灯文化学会主席。前些天曾来我们z进行国学文化关于“大学之道”的讲学。尽管他的身体一次次的不适，却依然坚持着我们几千年国学文化经典的讲学，守望着那份曾经属于人文精神的真实，守望着遥远的美好让我们重新点燃希望的神话。反反复复听到的那几个关键词：“明明德”、“正知见”。我在懵懵懂懂中不
知道该如何去消文，如何去理解其中的内涵。
我也是成长在山区的一名老师，长久以来，可能占据我内心更多时候的关键词是“浮躁”与“茫然”，所以对于“明明德”我一直找不到最好的解释，还有所谓的“正知见”更是不知道在何方。自从观看了“寻找最美乡村教师”的视频后，才发现自己四天的国学文化培训中没有消文的东西，终于可以找到一丝无可言传而只可意会的感觉了。想起了我们的应校长，一辈子恪守在大山里，一扎就是三十五年；我们的胡老师，一辈子在大山里，一扎就是四十年。在我们老师甚缺的山区学校，已经退休七个年头的胡老师还是一直奋战在教学一线上。
“三十五年如一日”的应校长，“四十年如一天”的胡老师，还有许许多多如同他们一样的老师们，我却找不到该用什么词汇来形容。或许他们没想过“明明德”的所谓“大学之道”，或许他们也不知道该如何“正知见”；他们只是“黄土松风
迎蜡笔，蜡烛精神送流年”，只是幸福地守望在教学这片热土上，守望着遥远的天堂，他们不也是最美的山区教师么？
在2012年11月3日，紫金县教育局组织我们教师观看了《寻找最美乡村教师》颁奖节目。听着那一段段感人肺腑的事迹，我热泪盈眶，心灵得到了洗涤，内心受到了震撼。看完这个片子，我真的受益匪浅。
2009年8月底，27岁的女大学生邓丽放弃高薪职位，参加了省农村教师资助行动计划。分配学校时，邓丽坚持选择了素有“恩施的青藏高原”、“屋脊小学”之称的鹤峰县中营乡高原小学。这里没有女老师，7位男老师的平均年龄是52岁。作为这样天真活泼的女大学生宁愿放弃自己的美好前途去到一个偏远山村工作实在值得我们敬佩。西藏自治区墨竹工卡县日多乡中心小学教师宋玉刚。1997年，年仅22岁的宋玉刚从拉萨师校毕业，分配到拉萨市墨竹工卡县日多乡中心小学。宋玉刚的事业就这样开始了，上课、备课、改作业、关照孩子们起居、个别辅导、家访……宋玉刚忙得不亦乐乎，许多时候忘记了吃饭，饿了就买些方便面。细心的藏族老师看见了，便邀请宋玉刚到他们家吃饭，拿出酥油茶、风干牛肉等招待他。宋老师说：“我喜欢这个只有两千多人的乡，即使有机会调走我也不想走，我只是希望能尽自己的一份力量让学生的成绩能越来越好”。试问现在哪里有这样的年轻人甘愿走这条路。
还有于贵勤，吴金城等老师他们的感人事迹我们也时刻铭记在心。其实现在想想我们有时经常为了一个小问题抱怨这抱怨那，英雄无用武之地现在我才发现我的工作很有意义，也许会因为我的努力，孩子们就不会误入歧途，会成为社会中的有用的人才。以前老是觉得做教师难，做一个好教师更难，学生难教，学习不认真。可是现在看来并不是这样，孩子非常需要这样的教师，孩子需要指路人。我明白活着，就要活出自己的价值；活着，就要体现自己的价值；乡村教师们的坚守，照
亮了农村孩子们的求学之路，也照亮了每一个人的心灵之路。原本以为教书是最平淡的职业，教师是最让人瞧不起的职业，教师是最低下的。但是看完《最美乡村教师》后我改变了想法，突然之间我变得对自己的事业充满信心。原以为我会这教书这种平淡职业生活中熄灭星星之火，殊不知星星之火可以燎原。相信和我一样的人还有很多很多，曾经之间都瞧不起自己的职业，但是现在我要大声的说，我认为教书是世界上最美的职业。
难以忘记徐德光老师，难以忘记他五年劈山开路的无怨无悔，也难以忘记海拔3100米的马尔洋乡，看着《最美乡村教师》颁奖典礼。看着那一幕幕动人的画面，听着一个个感人的故事，我哭了，为不曾想象的环境而哭，为不曾知晓的故事而哭。这场颁奖典礼，动人心魄，净人心灵。我不知道该如何表达我对这些乡村教师的敬意!从最美乡村教师的事迹中，我感受到一种浓冽的爱在荡漾。他们名不虚传，正如乡村的风景一样，美得自然，美得纯朴，原汁原味，芳香醉人，他们燃烧自己的能量点亮了学生的梦想，陪着学生成长，他们的确是最美乡村教师。“最美乡村教师”无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。正是这条路让无数孩子走进课堂，走出大山;难以忘记他和白龙夜以继日的默默付出和伤痕累累，也就是这一匹马，一个人，让无数孩子少了艰辛，多了敬仰。的确，他的付出，他的坚守，他的大爱，孩子们不会忘记，大山不会忘记!!校长，也是老师、保安、保姆、厨师的阿力甫夏老师!很难忘他们生活中的一个片段：假期里老师们护送着孩子回家，要翻越陡峭的山壁，要趟过湍急的大河，甚至还要翻越雪山。翻越雪山时，风雪太大了，为了安全，8位护送的男老师就用绳子在身上打好结，前后的人都要连在一起，再把学生揽在身旁，整整3个小时，才能走出这片风雪之地。这是怎样的毅力和爱?
难以忘记马复兴老师，一个没有双手的残疾人，却凭着一份执着，一份对教育的热恋，多少次的磨练，粉笔一次次滑落，你用仅存的残肢一次次夹起，我敢说，你画的圆是最远的，你为学生树立了坚强的榜样。
还有阿力甫夏、吴金成等老师，我记住了他们，记住了他们阳光般的笑脸、动人的事迹。在中华大地上其实有千百万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来孩子的明天，在平凡的岗位上坚守默默地奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。因为心中有信念，有理想他们甘受清贫，病痛而无怨无悔。岁月常在，文化长青，但愿最美教师们好人一生平安，但愿所有的孩子们都能享受到公平、充裕的教育，背起知识的行囊走得更远。
难以忘记…难以忘记那些为了山里孩子而默默付出的人和物!他们就如同这大山，有着宽阔的胸怀，有着让人感动的大爱!他们用自己朴素的心对抗着恶劣的生存环境;用自己执着的信念引领着一批批的孩子叩响求知的大门;用自己无私的付出，成就了山里孩子的人生。
虽然我成不了他们，但是他们身上所弥散出的敬业精神和忠诚人格却感动了我，感染了我。从他们身上我找不到倦怠，我想，这大概就是我想要的。
“最美”一词最早源于网友的创意,经过媒体使用之后,逐渐成为形容好人好事的专有名词,寻找出的“最美”人物往往更真实、更原生态。
最近,江西发起寻找“最美扶贫人”活动,将视角聚焦扶贫济困,更多关注凡人善举,让积极践行扶贫济困的普通群众成为“最美人物”,成为 “最美”风景。
随着扶贫事业的纵深推进,扶贫攻坚必须瞄准贫困群众实施精准扶贫。在全面建设小康社会的进程中, 越来越多的社会热心人士积极参与社会慈善事业,这不仅实现了扶贫济困工作的持续健康发展,也让帮扶工作更有力、有序、有效地推进。而且涌现出的凡人善举,一个个平凡而感人故事,让人们看到了人性的光辉,看到了平凡中的崇高与伟大,更加唤起了人们思想上的深度觉醒,激励人们积极参与,使社会主义核心价值观成为人们的自觉追求,值得为其点赞。
思想家罗丹说,生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。寻找“最美扶贫人”,就是要让最美扶贫人、 凡人善举离百姓越来越近。
最美扶贫人,相对其他“最美”人物来说,已经不限于其某种职业,群体更广泛、善举更多样,植根于普通人的普通生活,亲切可感、真实可信,最能勾起民众朴素的情感和心灵的广泛认同,从而推动人们在为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚,使社会主义核心价值观内化于心,外化于行。
习近平总书记强调,一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。可见,寻找“最美扶贫人”,彰扬凡人善举,不失是把培育和践行社会主义核心价值观落细、落小、 落实的有效办法,必将激发人们向上向善,汇聚社会正能量。
汇涓流而成江海,积小善而成大德。最美扶贫人,凡人善举,凝聚的是关爱,温暖的是社会,虽然人平凡、 事情小,更容易感动人心、引发共鸣,蕴含的能量不可小看。
真正找到婺源“中国最美乡村”的美之所在，是在思溪延村。这是相距不远的两个村落。在同行的人乘车去思溪的时候，我和同行的一位画家选择乡间小路，步行去了延村。做出这个决定，并非是一种标新立异的特立独行，而是在水泥路和一条溪流边的乡村小路，在乘车与步行之间本能直觉的选择。乡村的距离概念，让我可以更加相信自己的脚，相信自己的本能和直觉。如果说城市让人对自身的本能加以怀疑，天性加以禁锢的话，那么在婺源，这个号称最美乡村的地方，人与自身的关系恢复到了更为自然亲和的状态。当双脚踩在泥土之上，人并没有离旅行的目的地更远，而是离它更近，离旅行的本质更近。
真正的旅行是一种寻找。而我们此行所要寻找的，就是“中国的最美乡村”。通往它的路，应该就是一条土路，路旁流淌着清澈的溪水，种植着金黄的油菜。美国诗人弗洛斯特在诗歌《两条路》里写道：“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条/我的人生从此便不同。”而在这里，这句诗可以翻译为：我选择了人迹更少的一条，便走进了真正的乡村，而不是一个纯粹的旅游景点。
溪水清澈碧绿地流动着。我并不知道它的名字。在婺源，有许多条这样的河流，绕在一个个村庄旁边，为村庄提供水源，也提供清澈与宁静。是流水声提醒了我这里的宁静，而在城市里，是汽车的马达声、鸣笛声、临街店铺聒躁的歌声提醒我要为自己的内心保留一份宁静。在这里，我不用刻意为之，溪水自然就把身体中的噪音冲走。除了宁静，它带给我的还有清澈与充盈。这种清澈与充盈不仅仅是因为溪水流经了金黄或碧绿的田野，倒映了古老的村落，更重要的是，这溪水仿佛是与它们一体的，而这里就是它的发源地。用朱熹的诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”来形容这些溪水再合适不过。这不仅是因为诗、景、情的完美契合，还因为朱熹的故乡就在婺源。虽然他人生中大部分时光都在福建度过，只回过婺源数次，但故乡对于任何一个人来说，都是无法从人生中抹去的。如果说游子是河流的话，那么故乡就是它的源头。那么这诗句中溪水的源头，甚至这首诗的源头，应该就是婺源的这些溪流了。
溪水的清澈不光清洗着我关于河流的记忆，也在清洗着眼前油菜花的金黄。因为这种清洗，我远离了北方土地的广袤以及与之同在的干旱。在北方，映衬油菜金黄的是田野无尽的土黄。在这里，则成了水的嫩绿。嫩绿与金黄，组成了春天在这片田野上的色彩谱系。而紧挨着田野的村落建筑，用它宣纸般的白构成了这片彩色田野的底色。白墙是徽居的一大特色，在婺源的整个行程中，白色的墙壁几乎无处不在。尤其是一些新建的房屋，那些阳光下耀眼的白几乎呈咄咄逼人之势。而在延村这样的古村落中，那些白色的墙壁经过雨水长年的洗涤，色泽已经柔和许多。雨水不仅洗去了它的白中刺目的部分，还为它涂上了一层岁月的色泽。在婺源那些白色墙壁的背景下，雨水的颜色似乎呈现墨绿色。墙壁上那些经它绘制的水墨画就是证明。而雨水经年累月的冲洗，让这幅水墨画更像是岁月的真迹。
步入延村，就像是步入了一幅立体的水墨之中。与之前去过的一些村落不同，这里不仅古居保存得完好，整个村落的布局也完好如初。没有新房与旧居的强烈对比，也就没有了直接从现代一步跨入古代的突兀与生硬。老房子之间都是由一些窄窄的小巷间隔与相连，宜于步行，宜于仰望着夹在高墙间的蓝色天空——如果是雨天，它就是真正的诗句中记载的“雨巷”；当然对于一个陌生的旅人来说，还宜于迷路。也许对于一个现代旅人来说，只有通过迷路，才能真正到达这座古老的村落，到达它气质的核心。
许多现代村庄，经过集体主义与重利主义的双重改造与洗礼，布局往往会格式化，通常是由一条大路贯穿整个村落，数条小路横穿村落。所有房屋院落都被这些笔直的道路统率而一览无余。私人空间——院落与公共空间——大街之间没有缓冲地带。而且所有私人空间都在公共空间的统领中，体现了鲜明的秩序。但在延村，代表私人空间的房屋院落，都是独立的，院落与院落之间的联系也是曲折婉转的，没有一个统一的秩序能够统率这些院落。这些曲折的小巷即是证明。
走进这样的院落和房屋，对于它的独立性会有更深的感受。除了白墙黑瓦，高高的马头墙是徽居的另一大特色，或者几乎可以说是代表特色。它的功能不仅仅有实用意义上的防火和装饰意义上的美观，一个同样重要的作用是遮蔽。就像那些曲折的小巷遮蔽了院落的大门一样，它同样从高处遮蔽了与邻居之间的视觉往来。这样，不管是在地上，还是在空中，它都保留了自己的独立性。但它却不拒绝天空自身的窥视。天井就是这一只专门为天空预留的眼睛。即使最为狭窄局促的房舍中，都为天井留下了空间，即使只是“一线天”。因为天井的存在，院落、房屋中的人可以直接与天空交流，从更高的意义上来说，接受天空的审视。此外，它还通过天井接纳天空的祝福——雨水。学者张柠在一篇文章中写道民间文化离不开“福禄寿喜”。不例外的是，通过天井接纳的雨水在民俗意义上就拥有财富的意味。这在主人身份多为商人的古徽居中，能够得到合理的解释。即使从农业角度来解释，也符合农耕文化对人与自然沟通的重视。而发端于朱熹理学的风水学对这种沟通更加重视。天井即是最符合风水学的一种建筑样式。虽然有将自然神话的嫌疑，但风水学在客观上还是强调建筑和自然融为一体，人居回归自然，使整体环境美化，居住者更加舒适。从现代建筑学的角度来看，天井也是一种独特、美好、充满智慧的建筑形式。而我在归来之后的诗作中，这样写天井：“雨水从天井落下/就是大地接住了天空/庭院接住了水的一次流泪。”这样在居室中与天空、雨水的亲近，对于一个居住在北方城市的人来说，是可望不可即的。似乎是因为如此，庭院和雨水在诗句中都具有了人格色彩。抛却各种学说的专业角度，这种建筑样式本身也为如何“诗意地栖居在大地上”提供了范本。
如果说天井沟通了人与天空、雨水的自然关系的话，那么徽居内的砖雕、木雕、石雕则沟通了人与万物之间的审美关系。这些雕刻内容涉及人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼，无不错落有致，玲珑剔透，栩栩如生。在对于徽雕的介绍中，我看到它丰富的题材：云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案世间万物，人伦物理，几乎都可入雕。虽然我所看到的雕刻内容有限，但那些把有限的内容赋予无限精美的雕刻技艺，似乎彰示着它可以承载内容的无限。于是这些雕刻就似乎彰示着一个房子就可以拥有一套独立完整的审美体系，彰示着房子主人高雅的审美趣味。
与这些雕刻相互辉映的，是那些悬于正堂左右的楹联。楹联的内容彰示着儒家伦理和对诗书、自然的崇尚与喜爱。这样的楹联我在许多古镇的深宅大院中都见到过，而在这些小小的村落之中，这些楹联的内容并不丝毫逊色。婺源有“书乡”之称，自古文风鼎盛，自宋至清，出进士552人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。这些楹联佐证了这里的文风之盛，彰显了书乡风范。
由这些细节构成的独特的徽居，让我久久地留连忘返，踱步品味，想着数百年前，这里居住着怎样的人，他们过着的究竟是怎样的生活。中国传统文化中对于儒家理论的重视，决定了大多为商人的徽居主人，在衣食无忧的情况下崇尚诗书的理念。也许有许多人只是附庸风雅，但同时，应该还有更多真正的文人，他们在读书之余耕种，“既耕亦己种，时还读我书”，文致典雅的居舍居室与周围的田野都镌刻下了他们的身影。他们像陶渊明一样，践行与创造着中国知识分子独特的的耕读文化。这种文化影响深远，我在许多地方的老宅子里都看到过“耕读传家”的字眼。而婺源的这些小村落，几乎是这种耕读文化的一个样板。它们完美地承载着中国传统知识分子的一个文化梦想。初到婺源时，我感觉这里保存完好的自然生态，让我恍生世外桃源之感，而现在，它们又在文化上构成了一个真正的桃源。
归来后，我在书籍中找寻的知识分子的代表时，遇到了辛弃疾。他在仕途失意后，曾隐居在江西上绕二十余年，把上饶带湖的新居命名为“稼轩”，坚持耕读，也写下了大量农村生活的诗词。婺源即属上绕，虽然他没有直接居住在婺源，但居住的环境应与婺源的这些村落相似。于是在这些村落中默诵辛弃疾是情景相合的。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
这首《西江月.夜行黄沙蜀道中》是词人最具代表性的词作，而词名中的黄沙，即是江西上绕的黄沙岭。地点是基本照应的，只是时间上不对，我们在春天来到这里，也没有能够在这些村落中住上一晚。但这些诗词依旧穿越幽幽时光隧道，仿佛成为了我对婺源记忆的一部分。
让我印象最深刻的是云南“会泽七子”的7名“80后”老师。因为，他们在一定程度上颠覆了许多人心目中传统的乡村教师的形象。云南曲靖市会泽县纸厂乡龙家村小学的七位“80后”教师，放弃了留在城市的机会，回到养育他们的乡村，他们把青春的阳光、活力、自信和智慧，把山外的世界和精彩，带给村里的孩子们。乡间地头的一草一木，都可以融汇到教育中，成为课程的一部分，村头巷尾的民风民俗更是民间文化的直接传承，成为最鲜活的校本、版本教材。师者，范也！他们用自己做为标本，并且勇敢而自豪地说：我们是高素质的普通劳动者。正是这一句“普通劳动者”让我深深地惭愧：当我自以为自己做了些什么的时候，我总是沾沾自喜，而究竟到底，我只是个普通人，有我所能，也有我所不能。我们都是一样的普通人，活在人类共同的人性当中。
把爱和智慧完美地结合，可能是我们永远无法企及的教育最高境界，却可以成为我们拥有的理想朝向。爱与智慧同行，爱才有深邃隽永的价值；智慧与爱同行，智慧才有生命的温度。让爱与智慧同行，让我们成为像他们一样的高素质的普通劳动者！
徐德光老师，大家都称他为“马背上的校长”。从17岁到今天，31年的时间里徐校长将自己的命运与学生紧紧捆绑在一起，从来没有离开过扇子林小学，他用自己艰辛的劳动托起了大山里孩子们的希望。31年来，从这里走出去的毕业生有200多人，也许在我们的眼里，这个数字太过渺小，然而大山里的孩子，能在这样一位老师的帮助下完成学业又是何其艰难，何其令人感动。
没有他们，就没有农村走出的一个个淳朴的孩子;没有他们，我们就看不到大山里冉冉升起的希望;没有他们，就没有中国广阔农村大地上孩子们的欢乐笑声。
我的小学也在乡村度过，低矮的小平房、破败的桌椅、四季透风的墙壁、冬天早上生炉子把孩子们的眼睛熏的眼泪直流的股股浓烟……所有这些成了我人生难以忘怀的记忆。尽管如此，我却依然无比怀念小学的生活，最让我怀念的是，是小学哪些和蔼可亲、尽职尽责的为我铺好求知路的老师们。他们，就是最美乡村教师背后的千千万万，没有多少人会记住他们的名字，但他们依然数十年如一日，默默耕耘，在每一个收获的季节都桃李芬芳。
虽然我现在执教的单位在城区，具有比较优越的条件，素质较高的学生。然而说心里话，刚刚参加工作一年多的我，还是会被繁琐的工作弄得焦头烂额，被活泼好动的孩子搞得十分烦躁，在工作之余也难免会有这样那样的怨言。这样一天天下来，总觉得工作十分乏味，再也没有初为人师者的欣喜与憧憬，似乎日子一天天过，我的心却在比日子还快一样的变老。《寻找最美乡村教师》的节目让我在感动之余更看到了乡村工作条件的艰苦和乡村教师们的执着，与他们相比，我们有什么理由抱怨，又有什么理由放弃希望呢?
肖山、刘效忠、陈万霞、阿力甫夏、吴金成、马复兴……我们记住了这些平凡的名字，也记住了这些感人的瞬间，虽然物质条件并不优越，甚至有些过于落后，但我心依旧，岁月静好。祝愿最美教师们的善良、真诚、执着能感染身边所有的孩子，让这些可爱的孩子们在求知的路上走的更远。让中国农村升起永不落的太阳!
一、读书交流——最美巾帼令人敬
队员们事先通过读书读报寻找有关女英雄、女劳模的故事，到小队活动时进行读书交流。队员们找到的最美巾帼还真不少.古代的有代父从军的花木兰、击鼓抗敌的梁红玉，近代有鉴湖女侠秋瑾、打枪为人民的红色娘子军、抗日女杰赵一曼、红岩烈士江姐，当代的有98岁还在打造歌剧《一江春水》的周小燕、93岁还在自编自演电影《青海湖畔》的秦怡以及航天女设计师王波兰。她们美在勇敢，美在忠诚，美在智慧，美在爱国，是玉兰小队女队员们的偶像和榜样。
二、走访社区——最美巾帼在身边
如果说读书交流中提到的最美巾帼太“高大上”的话，那么还有更多的最美巾帼在身边。小队走访了队员们居住的小区居委会，找到了许多平时不太注意的看似平凡却很了不起的最美巾帼。其中有为居民办实事的社区工作者，有调解邻里纠纷的小区“老舅妈”，有默默为小区巡逻值夜班和清扫环境的退休老奶奶，还有热情宣传社会主义核心价值观的文艺团队女队员。正是她们的无私奉献，我们才能生活得这样安宁幸福。她们同样值得我们尊敬，值得我们学习！
三、畅谈感受——最美巾帼是目标
经过读书交流和走访社区，队员们感受良多，她们畅说自己的体会。有的说，要向最美巾帼学勇敢，今后要勤劳勇敢，不怕困难：有的说要向最美巾帼学自强，从自己事情自己做、自己本领自己学做起；有的说要向最美巾帼学勤俭，以劳动为乐，以朴素为美，不一味追求享受；有的说要向最美巾帼学团结，气量要大，不但女生之间要团结，还要搞好男女生的团结；还有的说要向最美巾帼学奉献，热爱集体，积极负责，助人为乐。大家越说越有劲，最后一致把当“新一代最美巾帼”作为共同努力的目标！
十位优秀教师在自己平凡的岗位上演绎着人生那热爱党的教育，忠诚教育事业的美丽诗篇。捧着一颗热爱党的教育事业的心，站在这神圣的三尺讲台上默默地耕耘着，播撒着人间最美丽的种子，传颂着让人感动的心灵。
颁奖典礼进入尾声时，40位刚刚走上讲台的年轻教师现场庄严宣誓，志愿做一名光荣的人民教师。随后，在100位优秀教师代表《一切都给你》的合唱声中，典礼落下帷幕。
观看完这“河南省庆祝32个教师节暨首届河南最美教师颁奖典礼”的直播。给我最大的感受是：这些十名教师共同的美在于：最美教师在于心灵之美;最美教师在敬业之美;最美教师在于坚守那一份责任之美;最美教师美在于忠诚党的教育事业之美!他们用自己的生命诠释着自己对教育事业的热爱!
一滴水，可以折射太阳的光辉，这十名教师也只是千千万万个园丁中的代表，类似这样感人肺腑的事举不胜举。从孔子到朱熹，从徐特立到叶圣陶，从斯霞到魏书生，从繁华的都市到偏僻的山村，中华大地多少园丁默默无闻，前仆后继，以辛勤的耕耘和满腔的师爱展示着一代园丁的风采!让我们在平凡的岗位上敬业、爱业、乐业，以满腔的热情，勤奋耕耘，开拓进取，用师魂谱写人生那最美的诗篇吧!
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于贵勤老师河北省承德县三家乡孤山小学校长。于贵勤将一所破烂不堪、教学质量较差的村级小学逐步打造成固定资产达220多万元办学条件和教育教学质量都成为县、市、省、全国所关注的品牌学校。她帮助许多孩子走出深山成为名牌大学的大学生。她却放弃多次进城机会无怨无悔地工作在深山的第一线上。
1. 风光组
记录大泉州各个乡村美丽风光为基本内容的摄影形式，包括村容村貌，新村建设，自然风光等。迎合泉州市政府所倡导的“美丽乡村”主题，通过光影形式让更多的人了解到泉州的乡村，回归自然。
作品单幅、组照（组照：4幅/组～6幅/组）均按一幅评选。（彩色、黑白不限。）
2. 人文组
重点反映大泉州地区各个乡村的风俗、民俗，人文生活。包括乡村生活、宜居、经济等。通过镜头记录下乡村深厚的文化，留住瞬间，留下永恒。
作品单幅、组照（组照：4幅/组～6幅/组）均按一幅评选。（彩色、黑白不限。）
3. 本次比赛入选作品可做为加入福建省摄影家协会的条件之一。
【奖项奖金设置】
1. 风光组（3.5万元）
一等奖（一名）： 奖金10000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
二等奖（三名）： 奖金5000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
三等奖（五名）： 奖金2000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
优秀奖（30名）：证书一册，画册1本；
2. 人文组（3.5万元）
一等奖（一名）： 奖金10000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
二等奖（三名）： 奖金5000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
三等奖（五名）： 奖金2000元，奖杯一座，证书一册，画册1本；
优秀奖（30名）：证书一册，画册1本；
【参赛规则及作品要求】
1. 参赛作品须是2012年1月1日以后，在大泉州范围内拍摄的作品，且未曾在其他摄影比赛中获得奖项。
2. 作品要求以原始大小作品参赛，图片大小达到3000×2000PIXEL、300dpi，上传照片需大于2M，并填写参赛作品登记表，需要如实填写作品作者、拍摄时间、标题等信息。
3. 鼓励摄影者用原始精品作品参赛，不限制非写实类照片进行源于真实的创作。参赛者要妥善保存参赛的原始文件，根据主办方需要适时予以提供。参赛作品不能查看拍摄时间的要以文字予以注明，包括作者、拍摄时间、地点（要求精确到乡镇村落）、作品标题（一个好的标题可以为摄影作品增色，希望摄影家们在标题方面进行更精心的创作）。
4. 作品投稿时间结束后，组委会将于2014年1月上旬确定所有入选作品，并进行投票评选。作品的评选，分为网络投票、短信投票和专家投票三种，分别占10%、10%、80%的比例。按得分从高到低，最终产生相应等级的奖项。
5. 闽南网为本届大赛的唯一报名途径，所有作品全部通过网络报名，全部入围作品将在网站上进行公示，无异议后确认。
6.首届“刺桐红”杯泉州美丽乡村大赛征稿专用投稿地址http：//www.mnw.cn/mlxc/
7. 所有参赛获奖作品，使用权归主办方（暨组委会）所有，主办方有权用于展览、出版物、媒体网络宣传等，不再支付稿酬。
8. 首届“刺桐红”杯泉州美丽乡村摄影大赛解释权归大赛组委会。
如果疑问，请拨打闽南网办公电话咨询：0595-28679111。
【主办单位】
福建省摄影家协会
泉州市建设“美丽乡村”领导小组办公室
海峡都市报闽南版报社
泉州农村商业银行股份有限公司
泉州市摄影家协会
泉州市青年摄影家协会
【承办单位】
闽南网http：//www.mnw.cn/
海峡都市报闽南版摄影部
【活动时间】
我是从农村来城市上学的孩子，在农村我只上了两年的幼儿园，到劳动街小学以后，我胆小且学习十分吃力。记得我上二年级的时候，好几位老师都试图帮助我搞好学习，但是由于我的胆小、孤僻、学习方法不当，几位老师都没能够把我的学习抓上去。一段时间后，班里来了一位女老师，圆脸，长发，四十多岁，显得很漂亮，她就是我们的语文老师兼班主任。我很早就听说这位老师严厉的出了名，一下子紧张起来，心中暗想：“这位老师该不会像前几位老师那样，天天都找我‘茬儿’吧?”不出我所料，一天中午，我刚刚来到教室，一位同学就跑到我面前，说：“杜丰，王老师有请!”我忐忑不安地来到她的办公室，但是这位王老师和前几位老师有所不同，她和蔼的问我：“杜丰，你爸爸在哪个单位工作?你妈妈呢?你平常喜欢做什么?”几句简短的问话，使我怦怦直跳的心渐渐平静了下来，然后她又对我说：“学语文，上课要专心听讲，跟着老师的思路走，课下，要多读，多背”。自此后，我的胆子逐渐大了起来，经过王老师的耐心辅导，再加上我的不断努力，学习成绩不断提高。
随着学习一天天好起来，性格也开朗多了，胆子也越来越大，但我却有了骄傲的情绪。一天中午，我见一位同学不顺眼，便没事找事，故意将他推倒在地，那位同学爬起来，使劲推了我一把，心高气傲的我哪里能让同学推?我急了，开始骂他，他气急了，又推了我一把，我一头撞在了凳子上，顿时，鲜血直流，王老师知道后，立即把我扶到学校旁边的门诊部，让大夫给我包扎，还帮我付了医疗费。事后，王老师把我俩叫到了办公室，对我俩进行了思想教育，让我们互相道歉，我不情愿的说了声对不起。老师先让那位同学回了教室，却单单让我留下，语重心长的对我说：“杜丰啊，这次你俩打架，你俩都有错，但你的过错更大，他都已经向你道歉了，你难道不应该也向他学习吗?”我的脸一下子红了起来。回到教室，我不好意思的向那位同学再次道歉。
今年暑假，我叔叔死于败血症，随即我的奶奶又去世了，我情绪波动很大。开校两周了，我仍沉浸在失去亲人的悲痛中，不能自已。于是，我每天晚上上网，白天无心学习，课堂上常常发呆。王老师发现我这个样子，看在眼中，急在心里。为了不伤害我的自尊心，她打电话请爸爸到学校，说明了情况，和爸爸共同商讨，帮我制定了走出心理困境的方案。不到一周的时间，一个活蹦乱跳的我，又回到了课堂。在课堂上，老师和同学又听到了我精彩的回答，看到了我干净整齐的作业。
在学习中，出国留学网她对我们有着很高的要求，十分严厉，常常引用名言警句：“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”、“冰冻三尺，非一日之寒”、“只要功夫深，铁杵磨成针”、“读书破万卷，下笔如有神”等，来告戒我们：学习是为了自己，不是为了别人，要趁现在年少，珍惜时光，刻苦学习。她虽然有时候过于苛刻，但我们也尽量的体谅她，因为她上课，讲得细致入微，有声有色，我们听她讲课，常常会在不知不觉间入迷，感觉好像身临其境。她不仅课讲得好，还常常和我们讨论问题，那时，我觉得她仿佛不是我的老师，而是一位好学的学生，她能够和我们平起平坐的交谈，没有老师的架子，所以我们都很喜欢她。
她不但关心我们的学习，而且在生活中也无微不至的照顾我们，常常和我们拉家常，问长问短，生怕我们生病似的。
她多么像父亲，又多么像母亲啊!
现在，我的学习在班内已名列前茅，每当我在学习和生活中遇到困难，我就会想起她说的那些话来。
啊!王老师，我真想扑入您的怀中，深情地叫您一声：“老师妈妈!”又想亲切地喊您一声：“老师爸爸!”
东台市实验小学袁志兰
最近，学校组织全校教师观看了《寻找最美乡村教师》的节目，于是我们有幸认识了一个个高尚的灵魂。站在辉煌的舞台上，也只是一张张普通的脸庞、一句句朴素的话语，却带给了我们一个又一个动人的故事，一次又一次心灵的震撼。在他们身上，我读懂了一个词语——坚守。他们这一群人，无论在什么时候，无论在什么情况下，他们总是选择坚守在教师这个平凡的岗位上。我明白了坚守不易，更懂得了坚守光荣。
面对艰苦的条件，他们选择的是坚守。宋玉刚，一个汉族的青年，选择的是坚守在海拔4600米的高原上，为的是给藏族孩子带去知识和希望。难道年轻的他就不向往在一望无际的平原上自由自在地呼吸新鲜的空气吗？那就是本该属于他的生活啊！邓丽，一个如花似玉的姑娘，坚守在一个贫困的小山村，为的是给山里孩子带去欢笑和梦想。难道她就不向往大城市的繁华和舒适吗？而那也是她本可以拥有的生活啊！徐德光，更是坚守在大山深处一个连路都没有的学校，用双手花了五年的时间为孩子们砍出一条上学的路。难道他就不向往村里人那种“日出而作，日落而息”的生活吗？那也是他该有的生活状态啊！无法想象的苦，无以言说的难，会让多少号称现代人望而却步，他们却选择了坚守。因为坚守，他们光荣！
面对清贫的生活，他们选择的是坚守。似乎自古以来，教师就是和清贫这个词划上等号的。而现在，由于国家的关心，大部分教师都已经渐渐和清贫说再见了，大家都正幸福地走在奔向小康的路上。而这个日渐物欲横流的社会更是让无数的人在忙着追名逐利。可是他们，却还坚守在这个每个月只有四五百块钱上的岗位上，而且更多的时候，他们还把着微薄的工资用在孩子们的身上和学校的建设上。吴金成，每天五点起床做豆腐，为的是挣到十二块前给自己的学生补贴伙食，自己却赤着脚奔走在山路上和课堂上。也许他们没有一件时尚的衣服，也没有享受过一次美味的大餐，他们的生活不只是清贫，简直是清苦。尽管这样，他们还是坚守着，心甘情愿地坚守着。因为坚守，他们光荣。
面对孤独、等待，他们选择的是坚守。很多的山村小学，学校只是一两间教室，校长和老师只是一个人。所有的教学工作都是一个人，所有的后勤工作也是一个人。除了孩子，没有人交流，没有人分享。你能相信在信息如此发达的社会，他们还过着那么闭塞的生活。也许走出了大山，他们就走出了孤独，走出了寂寞，看到和我们一样精彩的世界。他们没有，他们选择了坚守。因为坚守，他们光荣！面对自身难以超越的困难，他们选择的还是坚守。马复兴，一个失去双手的残疾人，坚守在人生的舞台上已是不易，更何况他还坚守在三尺讲台上。上课板书、批改作业，对于一个教师来说是多么普通的事情，而对于他来说，那得付出多少辛勤的汗水，承受多少肉体的疼痛。用汗水板书已值得尊敬，用鲜血板书，更让我们仰视！因为他不仅是学生的标杆，更是我们教师的标杆！这样的坚守，是多么光荣啊！
也许没有这次《寻找最没乡村教师》节目的录制，他们还只是默默地坚守在自己的岗位上，我们谁也不知道他们的名字，也不会发现他们的崇高；也许他们坚守在自己的岗位上，从没有想过有一天会有这么多知道他们，更不是为了站在领奖台上那无上的荣光！他们心里想的只是自己村子里那所破旧的学校，眼里的看的只是那几个孩子，让他们有学上，让他们有梦想，帮助他们实现梦想。所以再苦，他们坚守着；再难，他们坚守着。他们坚守着，他们光荣着。因为他们的坚守，家乡才有希望繁荣；因为他们的坚守，祖国才有希望富强！
难道不是吗？往下我们再看生活中里里外外大大小小的事都离不开空间，吃饭睡觉需要空间、走路坐车需要空间、上班工作需要空间、下班休息需要空间、发展奋斗需要空间、幸福快乐也需要空间，所以只要活着，我们就得需要空间就离不开空间。人生的平凡与辉煌都需要空间，离开了空间再美的人生也无法成就。所以也可以说活着我们就干两件事，寻找空间，创造空间。
那在人生中我们又该如何去寻找、创造、书写我们的生命空间呢？我们又该从哪里去寻找？有的说人生的空间当从财富中寻，因为有了更多财富的时候自己的空间也就变大了。有的说人生的空间当从名中寻，因为有了名就会有空间。有的人喜欢平淡不与人争，就会说人生的空间当从一本书一杯茶中安安静静的寻。不错这些都可以令我们寻到生命的空间，但这些都是有限的空间，那么人生无限的生命空间要从哪里去寻求？
有诗云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”这多有意境的诗句啊，它给我们展现的是一种怎样的空间呢？让我们闭上眼睛再思一遍，眼前是否已经涌现出了碧空万里，千江映月的胜景，这就是天地的空间，我们心就如那轮明月，众人的心如江水，有这样的胸怀与气度，我们的生命空间那一定是多么的壮阔啊，想想这样的空间都是不可思议的，生命中无限的空间当从如此境界中寻。
月光是最美的、是最柔软的、是最慈悲的，她普照一切。月光般品质和空间正是我们所追求的所要寻找的，我们的心当以月光为榜样，在生命中，让我们的心如月光爱如月光。我们身边的每一位亲人、朋友或只是擦肩而过的陌生人，我们都应该令他们在我们身上能够获得温暖的空间、信心的空间、爱的空间。在他们失落、忧伤、烦恼、生命出现低谷的时候，我们当毫无反顾的放出如月光一样爱的光芒，时时慈悲而柔和的关照着他们，因为他们的苦乐就是我们活着生命的空间。
把心慢慢打开吧，用挚爱去聆听身边的一切，生活就会变得精彩。要相信自己力量，给别人爱的空间，没有人会拒绝温暖，如果要想让我们生命的空间变得无限，那我们付出的爱与温暖就不要让他看到尽头。
因此我们明白了，活着要学会给自己寻找、创造空间，活着还更需要学会给别人留有空间。
那些自寻短见的人们，他们只是把自己的心看得太紧了，不给自心一个呼吸喘息的机会。假如他们能学会把心放松，学会试着看看蓝天，看看山看看水，看看身边的亲朋好友，学会去寻找自我生命空间，结果也许就不会只有山穷水尽而无柳暗花明了。还有那些抑郁的朋友，如果能把自心展开，阳光自然就会照进来。人生的路上不小心撞墙了，大不了踹一脚回头就好，没必要真的和墙较劲，更是没有必要非得撞死才休，要知道生命的空间和转机有时候回头即是。
《华严经》云：“菩萨清凉月，常游毕竟空”。人生境界，心宽天地宽。生命有多少厚度，就在于我们内心有多少空间、给予了别人多少空间。生命中最美的空间当从他人的身上去寻求，因为只有利他，生命的空间才会变得无限。
愿我们心如明月，爱如虚空。
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