我读《三国演义》

我读《三国演义》（通用10篇）

我读《三国演义》 篇1

山东省日照市五莲县街头中心小学六、三许怡清

指导老师：姚长莲联系电话***邮编262309 我有一本《三国演义》，它是爸爸送给我的生日礼物，我非常喜欢这本书。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些道理。

说说曹操这个人物带给我的道理。曹操一生都很大胆，也很奸诈。他杀了吕伯奢一家人，最后明明知道错了，还要继续杀了吕伯奢，这样无情无意，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史了，这样做也是对的但是奸诈带来的只会是一小段时间的利益，一直这样的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜刺杀失败。后来陆续都有一群人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我带来的启示是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物当然就是刘备了，他以仁慈仁义，他热爱百姓，是正面角色。刘备的行为都和曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义善良。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新地方，或是徐州，都是布施仁政，获得了百姓的爱戴、尊敬。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，奸诈的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操命大，否则也就被张绣打败了。

我读《三国演义》初一作文 篇2

上幼儿园的时候看了漫画书《三国演义》，这是我心中的传奇故事，包括桃园三结，三次草堂，赤壁之战。我也明白“三头打诸葛亮”这句话，“周瑜打黄盖，一个愿战，一个愿伤。”“胃在唱一个空洞的城市计划.”的意思。中低年级的时候看了少年版的《三国演义》，这是我心中的长篇历史小说。它不仅让我了解了很多历史知识，也让我记住了生动形象的人物：足智多谋的诸葛亮，忠厚狭隘的`关羽，厚薄不一的张飞，赤膊上阵的储旭，扛棺作战的庞德，阴险狡诈的曹操，软弱无能的曹植。

小学的时候又看了一遍原著《三国演义》，已经是一本充满人生哲理，在我心中意义重大的名著了。我对里面的人物也有了更深的了解。比如我最佩服的诸葛亮，他用烧新田、骂死王朗、规划空城、用奇锦伐魏钟燕等，显示了他过人的聪明才智。但他也不是神仙。比如他让马谡镇守街亭，导致街亭和刘烈城两个军事重镇的损失。当他在祁山失败时，他被降职了。诸葛亮，对神之类的东西了如指掌，现在依然如此，何况等着普通人呢。所以，我们没有理由要求别人和自己不要犯错。我们不应该因为别人的错误而受到责备，不应该因为考试失败而气馁，不应该对自己的成绩沾沾自喜。没有人是完美的，我们身上一定有需要充实和提高的地方。我爱的三国冠军张飞，独自骑着救世主在长坡桥上，用智慧带走了瓦口。这是一个巨大的贡献。可惜关羽死了之后，失去了理智，没有老老实实的干活，无缘无故的鞭打士兵，导致他被两个年轻人刺杀。又陪黄忠、刘备，以及蜀国七十五万大军的性命，使蜀国局势急转直下。反而是魏国名将司马懿对诸葛亮的侮辱充耳不闻，乐观向上，让一代奇才诸葛亮束手无策，最后病逝而亡。由此可见，当你遇到难过、痛苦或愤怒的事情时，你应该理性地控制自己的情绪，以乐观的态度去克服它。如果冲动，后果不堪设想。

随着我的成长，我每次学习《三国演义》都有不同的感受。《三国演义》真的是一本适合我成长的好书。

我读《三国演义》 篇3

《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的事例就是诸葛孔明。

刘备有名将关羽、张飞为左右手。曾三顾茅庐，最终请得诸葛亮。因听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到诸葛亮家中去请诸葛亮出来帮助他替效力于国。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有毅有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备，最终建立了蜀汉皇朝。

我读懂了 篇4

拥有幸福

这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么？自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。我问过一些人，问他们：“你幸福吗？”有些人回答：“不幸福，因为我的物质生活并不富裕，离幸福还有一段距离。”有些人却回答：“我很幸福，因为我衣食无忧，过着富足的日子。”遗憾的是他们把幸福都比作为是一种对精神物质生活的满足。

其实，幸福很简单，如果你不那么匆匆，如果你用爱的目光，如果你把握住珍贵的瞬间，幸福真的离我们很近……我们每个人都有自己的母亲，而母爱则是我们每个人都拥有的最珍贵的幸福……

母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，每一个孩子无不享受着母亲给予的幸福和快乐。长长的人生之路，因为有了母亲的教育、引导、扶持，而变得那么自信和顺利，无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

我的妈妈是一位普通的农村妇女，在我的眼中她是我生命中最重要的人之一。回首过去，想起了我蹒跚走步时她关爱的眼神；想起了在每一个上学、放学时她风雨中的身影；想起了我每一次生病时，病床旁那憔悴面容的她；想起了熬夜备考时，她送来暖暖的热茶；想起了取得成绩时，她眼中激动的泪花；想起在每一次挫折后，她那关爱的话语；想起了每一次远行归来时，她那欣悦的笑容与鬓边的平添的白发。当我一天天长大，步入工作岗位，而妈妈的心却始终伴随着我，在生活中每一次跌倒时，好像都能听到母亲的声音：“孩子，摔痛了吗？”。有时，我会抱怨生活、工作的压力太大，但她总能耐心地开导我，让我平静。我想，如果整个世界都抛弃了我，至少还有妈妈不会放弃我。她无微不至的关爱，只是希望我能够“过得更好！”她一直站在我生命的最高点，为我默默地指引着人生的道路。

今天当我的事业、生活日见稳定，并开始有了自己的家庭。然而，每次回家妈妈的皱纹和白发却都在增长，面对日益苍老的她我除了偶尔回家看看她，陪她聊聊天，给她一些生活费外，我又做过些什么呢？

大爱无言，母爱如水，这种爱，温柔而深沉！回想过去妈妈为我所做的一切，而我真正为妈妈做的却微乎其微。现在能为妈妈做的事就是活得好好的，多陪陪她，让她少一份担心，少一份牵挂，让她也因为有我，感到幸福。

我的妈妈有一头长头发，一双眼睛炯炯有神，一口洁白又整齐的牙齿，可你别看我妈妈长得漂亮，可是一念起“大悲咒”，我的头非炸了不可！

一天，我和几个同学约定要第二天去登山，回到家，我把这事告诉妈妈，并向他要钱，没想到妈妈又念起了“大悲咒”：“你们去哪里？路上要小心一点儿，要靠右走。哦，还要带伞，对了，钱要少发一点啊……”还没听完，我就晕了。

第二天，我刚起床，准备妥当以后，妈妈又幽灵般的闪到我的身后，发出“绝招”：“路上小心别跌倒了，还有钱不要弄丢了，水一定要带好……”在我快被打到的时候，我不耐烦的说：“拜托！我又不是小baby，我已经十三岁了，拜拜！”那“大悲咒”终于停下了，可当我跨出家门的时候，妈妈又开始念叨：“伞带了没有？还有，天气很热，担心中暑啊！”嗨！这张婆婆嘴。

登山回来，我就快快做完了作业，合上了本子，马上冲进了电脑房。晚上，妈妈对我说：“儿子啊，你做错了一题。”于是，妈妈就给我讲了起来。不一会儿，我就明白了，可妈妈却不罢休，开起了“机关枪”：“上课要认真听讲，不要开小差，不要和同学在上课说话……”我厌烦地说：“够了！我懂了，你烦不烦啊！”妈妈大声道：“多讲点是为你好，你上课一定没认真听讲，要不然这么简单的题目你也会错？”一句话把我镇住了，是呀！这麽简单的题目我怎么会错了呢？

今天我读了 篇5

今天我读了《丑小鸭》这篇童话故事。读完后，我深有感触:丑小鸭是一只处处受排挤鸭的子，但它却怀有一份美好的梦想，正是这份梦想让它不屈的奋斗，成了一只美丽的白天鹅。实际上，在我们的现实生活中，有多少人不是丑小鸭呢?我们是学生，是茫茫学海里的丑小鸭，知识短浅，但我们要拥有梦想，立志考上一所名牌大学，并朝着我们的梦想努力的拼搏。我们一定能带着祖国的希望，父母的期盼，飞向美好的明天!来吧，什么难题，什么伤心，什么懊恼，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧!名师点评:作者心中充满了雄心壮志，特别是在读了《丑小鸭》这篇童话故事后，感触更深。不要为自己的缺陷而烦恼，只要心中有希望，就一定和丑小鸭一样会实现理想。作者用简短的文字给了读者希望，要像白天鹅一样张开翅膀去飞翔。

-------丑小鸭读后感300字

读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑别人。虽然有些人小时候长的难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的“白天鹅”。也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段日子，她就会一个朋友也没有，越长越难看，小时候的“白天鹅”也会变成“丑小鸭”。外表的美与丑只是人生很小的一部分。我觉得虽然这篇文章的丑小鸭没有信心，但它还是很坚强的，它知道自己长的很丑，它知道朋友们不喜欢它，但是它没有想:“既然我自己长的那样的丑，既然朋友们都不喜欢我，我活在这个世界上还有什么用啊!”要是我是文章中的丑小鸭，那些小鸭子、小狗、小猫再嘲笑我，我会对它们说“:虽然我长的难看，但是我心底善良，坚强，总会有人喜欢我的。” 我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，我们也要懂得一个道理“一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

我读《儒林外史》 篇6

～-8-21　字数：1151“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这一首词，也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍著性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的！首先引用了《儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。吴敬梓却与众不同，它将当时社会的角落投射得一清二楚。吴敬梓是康、乾年间的名人，字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文中对于范进岳父——胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。《儒林外史》是一部讽刺小说，它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民，正如惺园退士所说，它“摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。

我读《芙蓉镇》 篇7

我为什么看《芙蓉镇》？因为它在长篇小说中算比较短的，读起来压力小。而且它是第一届矛盾文学奖的获奖作品，名气大。但是事情往往不是那么顺利的。刚开始读我就被它那大板块的叙述性语言吓退了。也许是受先前看的这一时期的其他一些小说的影响，早已习惯了简短的对话式描写，简单明了。然而《芙蓉镇》中善用的却是记叙、心理描写等等方法。因而，对《芙蓉镇》这项工程的拿下却是拖了很久。然而，真正看完这本著作后，才发现，自己是多么幸福而且“聪明”啊！选择了这些书来阅读：在英勇的战士们中领略了前线战场的壮阔激烈；在优秀知识分子的成熟过程中感受了学生运动的青春豪迈；在恬静的湘西生活中体会农村改革斗争的残酷与艰辛。不同风格的作品，不同人物的展现，带给人的却是同样的震撼！

《芙蓉镇》是我国著名作家古华先生一九八零年七八月间参加中国作协文学讲习所第五期学习班时所写的习作。这是一部约十六万字的长篇小说，但据说作者只用了一个月左右的时间便完成了，而且是根据作者二十多年的生活经验创作的。可以预见，作品中所展现的会是多么浓缩且精华的情节。

全书共分为四章：第一章1963年的“山镇风俗画”，交代了时代背景与人物性格；第二章1964年的“山镇人啊”，文革即将展开，芙蓉镇一派山雨欲来风满楼之势；第三章1969年的“街巷深处”，描写了文革之中芙蓉镇的改头换脸；第四章1979年的“今春民情”，“十一届三中全会”后雨过天晴，好人终有好报。每章七节，每节有对本节内容进行概括的小标题。

我读鲁迅 篇8

鲁迅在《呐喊》自序中，写到：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以他弃医从文，并相信能改变封建社会下愚弱百姓的精神。为此他用手中唯一且最有力的武器——笔，写出了他所有的愤世嫉俗。《**》便是其代表作之一。

在河边的土场上，是看似无忧无虑的一些农家，他们是旧中国普通老道群众的缩影。村庄里环境清静、生活幽闭，当时封建愚昧的社会气氛紧紧地笼罩在当地人民身上，令人窒息。在这个村里，村民主要的消息来源于三代不捏锄头柄的七斤，他长年在外撑船，消息面广，每次外出回来总是受到村里人的尊崇。可他有一件事做错了，为此引起了一场关系他的命运的‘**’。

在辛亥革命之后，社会上流行剪辫子，七斤也剪了，后来张勋在一九一七年七月一日他在北京扶持清废帝溥仪复辟，他和所部官兵仍留着辫子，表示忠于清王朝。七斤撑船到鲁镇，打听到“皇帝坐了龙庭了。”并且要辫子，加上村里唯一封建知识分子‘赵七爷’来到家里，说起辫子的事，引起了七斤家人的极度恐慌，先是七斤嫂的多番埋怨，再是九斤老太多次强调一代不如一代，大家从此也不再崇敬七斤。

当赵七爷来到七斤家里时，穿着竹布长衫，上演了**的序幕，有这么一段七斤嫂的心理活动，原话是：赵七爷的竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的马子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他仇家有殃了。而后，七斤嫂想到七斤曾骂过赵七爷“贱胎”不由心里一寒。再看赵七爷，他来到七斤家，树起了封建的淫威，村民对他好生畏惧，赵七爷利用着“封建社会残余的淫威”，耍出一台鸡毛当令箭的把戏，在今天的我们看来着实可笑。后来，七斤又打听到“皇帝不坐龙庭了。”（因为张勋复辟七月十二日即告失败。）赵七爷回复到非长衫的装束，村民又开始乐于问七斤一些见闻了。

从整个过程来看，**的产生源自于七斤的辫子，他代表着当时典型的小民，迫于生计，时而剪去辫子，时而又经受村人的指点，生活唯一的动荡全凭一条辫子操控。这跟《呐喊》里面‘头发的故事’所诉几近相同，就为一条辫子，使得普通民众生活遭遇坎坷。

《**》里面的人、事、物，大致分为两种，一类是可笑的，一类是可悲的，不过文章之外亦有可喜的一面。首先说说可笑的，可笑的是当时人们的封建愚昧，竟为一条辫子时忧时喜，还有在文中，每次看到九斤老太的“一代不如一代”都觉得···哎！还王爷的神马神马颜色的缎子，不过也不怪他们了！几千年的封建根基太牢固了。可悲的是，**结束后，封建守旧的代表九斤老太年逾80，没死更没僵硬，六斤丫头的脚还是被裹住了，并一瘸一拐的走着，走向她的人生后半辈子，真乃悲也！不过，幸好有鲁迅这样的伟人，为时代的进步而奔走呼喊，为我们一层层地拨开封建社会的浓雾，这是我们喜而乐见的。

回顾文章内容，再联系时代背景，鲁迅的呐喊，是对封建残余的严厉批判，他揭露了当时社会的黑暗，看似平静的小民生活，却蕴藏着最愚昧的国民特性，文章中人民是值得同情的，但也是最可悲，几乎所有的人都成了封建社会的奴隶。这场**，也波及到很多读者的心灵，让旧中国不少人惊醒！

曹江

编辑出版1001

我读《帕克 篇9

二00七年的秋天我有幸拜读了美国教育家帕克•帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》一书深受震撼颇受启发。

翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书首先吸引我的有这样一段话： 织梦好，好织梦

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的当我和我的学生发现可探索的未知领域当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮那时教学真是我所知的天下最美好的工作。

„„这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”

我读一本好书 篇10

最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多。

星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。

如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。

手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。百年的人生，不过就是一舍一得的重复。