高考语文作文试题及

高考语文作文试题及（精选8篇）

高考语文作文试题及 篇1

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3小题。

①以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦„„可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。

②在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活„„所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。

③站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的克分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。

④当然，微时代并不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。

高考语文作文试题及 篇2

作文是思想的载体, 作为一个国家最重要的考试, 高考作文题的优劣直接反映出这个国家国民思维品质的导向。一个好的问题, 会让人产生应答的欲望, 会引发人无限的思考趣味;一个愚蠢的问题, 只会令人感觉无聊、乏味, 回答这样的问题无疑是一种痛苦。

“洋高考”当中最让国人感慨的题目来自法国———这个孕育过卢梭、伏尔泰、左拉、雨果和巴尔扎克的国家。看到他们的高中生要做的文章, 我们痛苦地感到差距:“人们通过劳动获得什么?”“所有信仰都与理性相悖吗?”“解释斯宾诺莎《神学政治论》”等等。试想, 若是中国哪个大学的哲学系能招到这样一批已经对这些问题有分析有观点的学生, 教授们会有多么兴奋!

“我们是否有寻求真理的义务?”“没有国家, 我们是否会更自由?”“工作, 是否仅仅为了有用?”面对这样尖锐的问题, 我们讶然, 这是高中生做的题目吗?在中国又有几个成年人有能力或者说有勇气去探讨这样的问题?

再看看其他国家的高考试题。日本东京大学入学考试要学生读中国古典典籍《左传》的“晏子对齐侯”一节, 从“和”与“同”的辩证角度讨论“国家治理应有的状态和理想境界是什么?”新加坡的试题是“哲学只是提问而并不回答, 那我们为何还要学习哲学?”考生如果能够对这样的社会、人生、哲学问题有独立严肃的思考, 才是真正成人的标志。我们的基础教育工作者看到这里, 是否感到惭愧?

我们的问题究竟出在哪里?难道我们的孩子还不够努力?难道我们的老师教得还不够多?不是, 这样悬殊的差距背后, 是最根本的思维方式出了问题。法国教育部颁发的大纲上说, 他们教育的宗旨是:“培养学生的批判性思维, 并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。何谓批判性思维?许多国人还感到陌生。是的, 因为我们的基础教育不教这个。简单地说, 批判性思维是一个人独立思考的能力, 而这种能力必然是在一个明确的、有一定深度的问题上体现出来的。

好的命题都要解决一个具体的、明确的问题, 如新加坡某年的高考试题。“科学鼓励质疑, 而宗教排斥质疑, 你怎样看?”这样的题目在审题上几乎没有难度, 人人都看得明白, 根本不可能出现离题偏题的问题。考生必须正面回答这个问题, 不能“王顾左右而言他”, 不能忽悠, 不能“发散”, 写不出就是写不出, 能说多少就是多少, 来不得半点虚假。这个题目的难度是在于问题本身, 这是一个非常深刻的、值得反复思考辩论的问题。题目本身没有倾向性, 考生完全没有必要迁就任何人的观点, 直抒己见即可。阅卷官在考生阐述的过程中, 可以看出这个同学的真实水平:思维、积累、视野、表达、感情乃至境界。好的命题, 就是这样朴素, 功夫不在表面。

花里胡哨的题目不知要考学生什么

而我们的不少作文题提出的问题本身并不需要思考, 却在审题上给考生设置障碍。一些题目争奇斗异, 花里胡哨, 不知要考学生什么。

今年高考中受人诟病的是新课标卷和安徽卷的两个作文题。

新课标卷作文题“船主与油漆工”, 讲了一个胡编乱造的故事。大意是船主请油漆工给船刷漆, 油漆工顺手补了船底的洞。后来船主给油漆工送一大笔钱, 感激地说:“当孩子们坐船出海后, 我觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来, 我才明白是您救了他们。”出题者究竟想说明什么?这个故事逻辑之混乱, 叙述之吊诡, 引来一片声讨。故事中的两个角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施, 视亲子的性命如儿戏, 如果不是糊涂透顶的浑人, 就是有什么阴谋。但若是如此又何必掏钱谢油漆工?而油漆工在工作时发现如此重大的安全隐患, 应该立即通报主人, 请专业人士来修理, 或者通知将要使用这条船的人, 这才是责任感, 怎么会不声不响地去“随手补上”?“补船”不是他的专长, 若仅仅凭感觉去“补”, 很可能会造成不规范的操作。

一个有最基本思考能力的人, 第一反应必然是质疑故事的漏洞百出, 但“质疑”在应试中是无用的。考生明智的做法是对如此赤裸裸的愚蠢视而不见, 而是按照出题者的心意, “提炼”出“举手之劳”和“懂得感恩”这两个平庸的立意, 再选择一个好写的角度, 敷衍成文即可。

另一个让人无谮的题目是安徽卷的“梯子不用时请收起”, 好像禅宗和尚在打机锋, 一眼看去一头雾水, 不知从何下笔。

●一个好的题目, 会让人产生应答的欲望, 会引发人无限的思考趣味;一个愚蠢的问题, 只会令人感觉无聊、乏味, 回答这样的问题无疑是一种痛苦。

●好的命题其实是很朴素的, 就是要解决一个具体的、明确的问题。它在审题上应该没有难度, 要让考生人人都看得明白, 在观点上应该没有倾向性, 考生直抒己见即可。

●作文题目指向不清, 使得学生根本不用好好读书;观点上的专制主义, 使得学生不用思考, 也不能思考。既不学, 又不思的教育, 能培养什么样的学生?

●好的题目能够考出思想, 考出读书的量, 也能考知识的储备和独特的个性。学生备考的过程, 应该就是读书的过程, 就是充实自己的过程, 而不是学套题、背范文。

我们应试作文的教学中有一块很重要的训练是“审题”, 说到底就是要学生千方百计去揣摩出题者的“圣意”, 但其实这个“圣意”, 出题者自己也不明白, 至少是不清晰的。题目既不明确, 还思考些什么?对考生来说, “思考”越多, “偏题”可能性越大。

霸道专制的题目让考生只能乖乖附和

我们高考作文命题的问题, 除了题目本身指向不明确, 在观点上也极其霸道专制。

今年浙江卷作文题“站在路边鼓掌的人”, 也许讲的是平凡与伟大的关系。对于材料中的观点是否认可, 本应该是可以各抒已见的, 然而题目的倾向性非常明确, 考生必须以甘于做一个凡人, 为别人鼓掌等作为立论。万一哪个考生是叔本华、尼采的信徒, 认为“我不愿做站在路边鼓掌的人, 我偏要做一个被别人鼓掌的人”, 那就是审题错误。要是屈原大夫复生参加高考, 写上一段“鸷鸟之不群兮, 自前世而固然”, 恐怕要被判为不及格。颇有讽刺意味的是, 去年江苏省的作文题恰恰是“拒绝平庸”。写这个题目, 若有人反弹琵琶, 说自己愿意做一个“站在路边鼓掌的人”, 也是要不得的。

其实不管是“拒绝平庸”, 还是“安于平凡”, 都不过是出题者的个人意见罢了, 真是翻手为云, 覆手为雨, 反正永远是出题目的人对, 考生只有乖乖“附和”。这样的题目, 根本不是在比人文素养, 更不是在比思想深度。大家都是附和, 只不过在比谁附和得最好看、最新巧、最华丽、最肉麻罢了。这是明显要求考生睁眼说瞎话, 闭眼编套话。

“高分作文”可能是精致的“万金油”

题目的指向不清, 使得学生根本不用好好读书;观点上的专制主义, 使得学生不用思考, 也不能思考。既不学, 又不思的教育, 能培养什么样的学生呢?这样的考试, 炮制出来的所谓“高分作文”, 也没有任何实质性的内容。反正题目也不知道要你讲什么, 于是只要表面上“扣题”即可, 然后想办法选一个最安全的角度, 说一通自己都不相信的话, 来糊弄自己, 糊弄阅卷官。

请看下面的文字:

我等有幸处于文化历史源远流长的大中华, 有着深厚的底蕴, 听孔老之教诲, 感孙文先生之遗忘, 理应“博观而约取, 厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴, 衣带渐宽终不悔”, 持一等之志, 追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德, 其次立功, 而后立言”的人生境界。

这段文字摘自据说是某地一篇高分作文, 这篇被阅卷组赞许为“文质兼美”的文章, 是将来考生奉为楷模、揣摩模仿的对象。但是, 读者能否看出, 这段话究竟想要表达些什么?要说明一个什么问题?这样的文字是禁不起细看的, 像这样由一堆名人和名言堆砌起来的空话, 既可以套“梯子”, 可以套“感恩”, 也可以套“微光”、“理想”、“责任”甚至“希望”、“收获”云云, 其实无非还是表决心, 喊口号, 只是用一种更精致的“万金油”罢了。

历年高考“高分作文”中充斥着大量这类华而不实的文章。即使被称为所谓奇文的, 如当年轰动一时的《赤兔之死》, 如“七富长诗”《站在黄花岗烈士陵园的门口》之类, 也不过是在玩弄更奇巧的文字, 去表达一个迎合上意的东西罢了。

这些文章共同的特点是用一些华美空洞的修辞, 来包装一个平庸空洞、似是而非的思想, 恰似一锅劣质的心灵鸡汤。这不能怪学生, 他们也不愿意这样。虽说考试作文是带着镣铐跳舞, 可我们打造的这副镣铐未免也太沉重了。

高考语文作文试题及 篇3

一、话题“小”

2016年高考作文试题少有“高大上”的命题，如反腐倡廉、依法治国、改革开放、国际风云、绿色环保、扶贫攻坚、诺贝尔奖、中国梦等，不约而同都从小口径切入，如全国卷Ⅰ的“考分与奖惩”、全国卷Ⅱ的“提高语文素养的三条途径”、北京卷的“神奇的书签”、天津卷的“我的青春阅读”、上海卷的“评价他人的生活”、浙江卷的“足不出户享受便捷生活”、山东卷的“我的行囊”等，几乎涉及到衣食住行、学习、生存的方方面面。这样的“小”，一是避免了考生宿构、猜题押宝现象，避免了程式化作文，做到公平竞争，真正检验出考生的实力，让具有真才实学的考生脱颖而出；二是引导考生观察生活，体验生活，热爱生活，使他们从广阔的视角发现生活中的真善美，思考生活中蕴含的智慧和哲理，用质朴的文字表达自己的真情实感，有效避免“写童年不真，写家庭不亲，写生活不深”的弊端。这样的“小”，写论说文便于“定点钻探”，深挖细究，阐述深刻透彻；写记叙文，便于“精耕细作”，写出人物的形态美、神态美、心态美。

二、形式“稳”

纵览2016年高考十道作文试题，在形式上突出一个“稳”字。具体表现在：其一，命题形式清一色沿用近几年来惯用的材料作文，其中课标卷Ⅱ、课标卷Ⅲ、北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷、浙江卷、山东卷为文字材料，课标卷Ⅰ为漫画材料。其二，在材料呈现上，全部采用2011年以来的单元材料的呈现模式，而且大多以叙述性材料为主，回避了诗歌类、名言类及多材料命题，审题难度保持中等偏上水平。其三，在写作要求上，大多数试题都是沿用了由来已久的“选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题”“不要套作，不得抄袭”“不少于800字”等要求，只有北京卷是“材料+命题”式作文。另外，北京卷和浙江卷在写作文体上也作了“微调”。北京卷的要求是：“请以‘老腔何以令人震撼”为题，写一篇议论文”“请展开想象，以‘神奇的书签为题，写一篇记叙文”。浙江卷的要求是：“对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。”命题形式的相对“稳”定，在一定程度上降低了审题难度，便于考生稳定正常发挥。

三、内涵“丰”

2016年高考虽然只有九套试卷十道作文试题（北京微写作除外），但作文试题涵盖面却非常丰富。从学习到教育，从商业到文化，从人才观到是非观，从心理品质到人生之旅，真可谓“凡所应有，无所不有”。如全国1卷，漫画显示的奖与罚、鼓励与批评意含教育导向、人才观；全国Ⅱ卷，由三条途径谈学习方法；全国Ⅲ卷，由小羽“推陈出新”到“不断创新”看市场规则；北京卷由“‘老腔何以令人震撼”谈文化影响，由“神奇的书签”感悟读书情趣；天津卷，由“我的青春阅读”谈阅读方式；上海卷，由“评价他人的生活”现象联想到是非评判标准和影响力；江苏卷，在“话长话短”中彰显个性，追求创新；浙江卷，在对“虚拟与现实”的冷静认识中，思考怎样与时俱进，适应新常态；山东卷，对行囊的检点，其实是对“人生之旅你准备好了吗”的思考。九套试题材料涵盖了生活中的方方面面，称得上包罗万象，但在概念的内涵和外延上几乎相对独立，没有交集。材料涉及的内容贴近考生的生活实际，只要考生平日里深入生活，观察生活，体验生活，就不难写出内容“丰”富的精品美文。

四、选料“新”

2016年九套高考作文试题材料大都给人以耳目一新的感觉，主要表现在以下几个方面：一是试题材料除少数能在有关书刊找到它的影子之外，其余绝大多数都是专为高考量身定做，很难在媒体或别的书刊网络找到相关的文字或音像资料，这足以显示命题者的严谨和良苦用心，更体现了高考的严肃性和公正性。这样，有效杜绝了侥幸猜题和偶然的考前练习与高考试题的“撞车”现象。二是试题材料的内容与当下社会的热点、焦点有效接轨，体现出鲜明的时代特色。如北京卷作文第一题，要求阅读下列材料，以“‘老腔何以令人震撼”为题，写一篇议论文：

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

阅读这则材料，令人自然想起2016年春节晚会节目《华阴老腔一声喊》。搜狐网开展的“猴年春晚节目你最爱哪个”调查结果显示：2016年春晚23个歌舞类节目中，《华阴老腔一声喊》以21.71%的支持率排名第一。华阴老腔刚直高亢，气魄磅礴豪迈，被誉为“中国最早的摇滚“。这源自黄土地上的声音，震撼的不仅仅是听众的耳朵，更震颤了听众的心灵。在听众的耳朵里、心灵里它不仅仅是一首歌，更象征了民族文化、民族魂魄。这则材料新颖别致，意蕴也与众不同。

除此以外，天津卷的“我的青春阅读”紧扣以“全民阅读，书香中国”为主题的“2016书香中国暨北京阅读季活动”，暗合“让全民阅读春风化雨、润物无声，让书香飘满神州大地，浸润每一个家庭，滋润每一个人的心灵”的理念；浙江卷以“网上购物，视频聊天，线上娱乐”入题，引导人们思考大数据时代对人们生活的影响，命题材料与我国当下实施的网络强国战略、“互联网+”行动计划和国家大数据战略一脉相承。

2016年高考作文试题材料的“新”还表现在漫画作文这一材料呈现形式。全国卷Ⅰ作文材料是一幅漫画，反映的是“分数与教育”“分数与奖惩”的问题。这是时隔六年之后，继2010年课标1卷真正的漫画作文“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”之后的再次亮相，其新颖性不言而喻；且这一命题所涉及的话题也是以往高考作文试题极少涉及到的。

五、立意“活”

古人云：千古文章意为高。作文成败的第一步是审题立意。同样，衡量一道作文试题质量的优劣，在很大程度上取决于所选作文材料立意空间的大小。2016年高考作文试题有一个重要特点，那就是材料的开放性，立意的灵活性。九套试题材料内涵丰富，这些材料以某个中心词为原点，其命题立意指向呈发散状分布，辐射不同的角度，一个题目多种解读，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。站在不同的角度，考生可以对试题作出不同的理解，然后从众多立意角度中选取最适合自己的，这样便于考生权衡利弊得失，择优确定立意，充分发挥自己的特长和最佳写作水平。

下面谨对2016年高考九套考卷十道作文试题作一精要解读：

1.全国Ⅰ卷命题及立意解读——分数与奖惩

全国Ⅰ卷以漫画的形式出现，将原来的新材料作文作了一个转换。材料生活气息浓，针对性强，思辨性强，区分度高，审题难度不大但角度很多。这幅无题漫画，反映了两个孩子得到不同分数后的不同待遇，画面可分为纵横两部分。从横向看，材料可分为两部分，上一部分中，考100分受到奖励，考55分受到惩罚，由此可立意为奖优罚劣，奖勤罚懒；下一部分中，考98分受到惩罚，考61分却受到奖赏，在看似矛盾的背后，却透露出“追求完美与卓越”“知足常乐”等立意指向。从纵向看，左边的上下两幅图是一部分，上面一幅图画的是一个孩子得到100分，脸上印着唇印，可见是得到了父母的夸赞；下面一幅图是这个孩子得到了98分，脸上留下了掌印，可见是因2分之差未得满分而被父母严厉责罚。通过比较孩子的不同“待遇”可得出这样的认识：对孩子的成绩（成长）不要苛责，不必求全责备，应允许孩子出错，允许孩子存在不足。右边的上下两幅是另一部分，上面一幅图画的是另一个孩子得了55分，脸上是“掌”印，可见受到了严厉责罚；下面一幅画是这个孩子得了61分，脸上留下了“吻”痕，可见他因进步受到了父母的肯定和赞许。由此可以得出这样的认识：对于孩子的进步，要予以肯定。综合两个孩子的情况和“吻痕”与“掌印”的寓意，这幅漫画可以从整体上如此立意：在对孩子的教育中，严格的要求与严厉的责罚固然必要，但对孩子的进步，要多鼓励肯定，尤其不能苛求完美。这是最为切合题意的。写作时可以联系社会现实，在对孩子的教育上予以拓展深化：对当今中国的社会状况，我们要持理性的态度，多看到进步与发展，多肯定鼓励这些进步与发展，而不能偏颇地苛求完美，不允许存在不足。这是最深刻的立意。

具体写作角度，可以从家长、老师和社会切入，也可以从孩子、学生等受教育者入手。文体的选择更为自由，可写议论文、记叙文，可写书信、小说，只要紧扣漫画寓意均可。

2.全国Ⅱ卷命题及立意解读——语文素养

本题有四个特点：一是引导学生关注自身的学习生活。题目的指向是要让学生要关注自身，这样的题目更能让学生写出真情实感。二是关注语文学科本身的学习反思。题目引导学生思考语文学科的核心素养及其作用，思考提升语文素养的途径。三是指向反思总结。要求比较学习的三种途径，阐述自己的看法和理由。四是很好地体现了任务驱动型作文试题的特点，要求结合自己的语文学习经历，阐述三种途径对自己语文学习的影响，任务明确。

解读本题要重点从语文素养怎么形成的角度思考和切入。这点看似容易，其实有一定难度，因为学生虽沉浸于“素养”之中，也具备一定的“语文素养”，却并不一定关注和思考过语文素养“怎么来”的问题。不过，题目体现出很好的人文关怀，提供了核心素养的形成渠道——课堂有效学习、课外大量阅读、社会生活实践共三个方面。“比较”三种途径，既是要求，其实更是提醒，最简明的办法是选择其一，直接立意和阐述。但题目中并没有“你赞同哪一种”之类的表述，所以，综合考虑不同途径也是可以的，而且更利于观点的综合性、辩证性，这也更能体现考生思维的全面和逻辑的严密。如果只抓住题目前面的话，从语文素养的作用角度立意，则有偏离题目要求之嫌。

面对这个题目，考生都能有话说，能够写出基本符合要求的作文。但要想写精彩，出亮点，得高分，也很不容易。要求考生关注到学科内与学科外、课堂内与课堂外，这就需要考生既要有知识的积淀，还要有思维的深刻；既能埋头学书本，又能放眼看天下。

3.全国Ⅲ卷命题及立意解读——市场规则

这个作文题接近现实生活，贴近社会发展。把学生的视野拔高到整个社会层面，着重培养考生的公民意识和天下为公的情怀，具有一定的对人生价值的指导意义。与其他试题不同的是，这则材料聚焦点较散，涉及分享、创新、规范、合作，这些对主人公的成功缺一不可的因素，不像传统材料作文那样可以较好地聚焦在某个话题上，不同的话题只是源自理解的角度不同。这道题在理解上难度并不大，但主人公的成功是多种因素综合作用的结果。因此，忽略其他因素只以其中一点作为话题来立意，未免过于狭隘。如果考生作文能把“主人公成功最重要的原因是什么”论述清楚，就应该是一篇好作文。

解读这道试题，可将重点放在思考材料的主体对象最后公开工艺流程、制定行业标准的行为上，挖掘其行为折射出的优秀品质，如长远的眼光，宽广的胸襟，敢于舍弃眼前小利，着眼全局等等，进而还要联系结果“最终规范了市场，自己也成了致富带头人”，这说明具有优秀品质的人最终会取得成功。也可从维护规则，规范行事角度来立意写作。综上所述，从责任的角度，可以谈“责任与行动”“愿责任之风劲吹”；从竞争的角度，可以谈“正面突围”“愿共享之花盛开”；从规范的角度，可以谈“规范的市场，创新的沃土”“市场的规范是成功的保障”；从担当的角度，可以谈“不管做哪行哪业，一定要有博大的胸怀；胸怀越大，舞台越大”“‘工匠精神引领时代发展”等。这道试题有一个特殊性，不管从哪个角度哪个侧面理解，都必须高屋建瓴，全面把握材料意蕴，从宏观上展开论证是最符合题意的。

4.北京卷命题及立意解读——“老腔”与“书签”

2016年北京卷的两道大作文试题出得很好，大体沿袭了去年的路数，显得比较平和。两道题一考议论文，一考记叙文；一道考查认识力和思辨力，一道考查想象力和创造力。两道选作一道，适当满足了不同类学生的要求，体现了对考生的人文关怀。

（1）《“老腔”何以令人震撼》

这道作文题目指令非常清晰，简直就是一道不少于800字的论述题，有点像公务员考试的《申论》。作文题目材料本身已经提供了两条路径，也相当于两个答案：老腔本身的艺术形式令人震撼；老腔已经成为了一种象征。在审题上没有任何障碍。只要沿着试题提供的两条路径生发联想，展开论述，彰显老腔的魅力，就一定能写出符合命题要求的文章。特别要注意的是，写作时要抓住“何以”这个题眼来深入思考，不能就艺术论艺术，而要看到艺术背后的东西，例如泥土气息、草根文化、原生态艺术等，犹如粗犷的地方风格和当地彪悍的风土民情，这就是它之所以具备震撼力的原因。俗话说“民族的就是世界的”，套用一句也可以说“地方的就是民族的”，因而可以说，老腔体现的是一种孔武有力的民族精神，这就是它震撼力的源泉。另外，题目要求“不局限于陈忠实散文的内容”，这就为考生提供了更大的论述空间和可能性，例如艺术的地域性、价值认同、文化内涵等。

（2）《神奇的书签》

这是一道标题式的命题作文，明确要求写记叙文，而且规定完成“表现爱读书、读好书的主题”这一指定性任务。本题的题眼是“神奇”二字，据此，可以展开科技幻想，也可以生发人文想象。写科技幻想，可以从标题本身入手，思考书签“神奇”在何处，想象书签可以发光、发热、发电、变色、变形等等。比如我们设计一款高科技书签，只要触摸书签不同区域就会出现不同好书，类似于手机或者各种阅读器；这款书签是便携式的，可以随时随地使用，对于我来说就像出门要带钥匙一样重要。这样，就能很好地体现并完成“爱读书、读好书”的主题；同时，体现了作为高科技含量的书签的“神奇”功能，扣题严谨。生发人文想象，可以写书签如何可人之意，例如会提示时间，叫你保护视力；会发现问题，帮助你思考等等。我们还可以有更为独特的思考，比如这个书签的“神奇”还在于，只要把书签插进书中，如果这本书内容庸俗，就会不间断地发出警报声；如果这是一本经典且适合我阅读的书，就会散发出我最喜欢的香味或响起动听的音乐。我们也可以将前二者结合起来，对书签做生命化、动物化或拟人化的想象。这样，写出的文章一定会主题突出，充满情趣，引人入胜。

5.天津卷命题及立意解读——青春阅读

2016天津卷作文命题着眼于国家倡导的“全民阅读”的大背景，引导青年学子“好读书、读好书”，做个快乐的读书人，并不断反思自己的阅读方式与阅读内容，为终生学习与精神成长“打底”，可见该作文命题具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。

细心审视天津卷高考作文就会发现，其命题是别有意味的。该作文题以“多元化的阅读方式”为切入点，考生可以调动自己的阅读经验，自主选择自己最感兴趣、最有话可写的阅读方式与体验来写；也可以针对各种阅读方式的优势与不足，进行思辨性地阐发。该作文命题写作角度多元化，具有较强的开放性，很好地为考生提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时的阅读积累与思考，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性内涵。

在文体上，既可以针对身边的一些阅读现象和问题进行议论分析和理性阐发，也可写成记叙文或散文，从不同侧面再现阅读经历或故事，进而揭示“我”对阅读本质的认识与思考；还可以尝试运用杂文、剧本等其他样式，既要有当下各种阅读现象和问题的形象化呈现，又要注意体现“我”的体验与思考，并力求内容的丰富性，立意的深刻性。需要提醒的是，在文体选择上，天津卷特别强调“文体特征鲜明”。所谓“文体特征鲜明”，就是要求一旦选定某种文体，就要严格按照既定文体要求去写，切忌写成“四不像”的文章。

6.上海卷命题及立意解读——评价他人

2016上海卷作文不再延续前几年二元对立的关系型命题形式，转而对现象进行评析思考。随着智能手机、网络、微博、微信的普及，人们对彼此生活的介入超过以前任何一个时代，随之而来的评价判断，也是前所未有的活跃。学生如果关注现实生活，思考就会深入且有料，易于成文。

这是一则材料作文，关键词是“评价”。评价，有面对面公开的评价，如对面交谈，工作互评，网络评论等；也有私下里不公开的评价，“谁人背后不说人”，自古亦然。评价有好有坏，有中肯的有违心的。评价内容涉及广泛，有的有用，有的无用；有的让人如沐春风，有的让人痛不欲生。有时候说者无意听者有心，有时候说过就烟消云散。在当下这个言论自由的年代，每个人都有权利发表观点评价他人的生活，只是，我们在使用这种权利时，必须恪守底线。我们可以评价他人的生活，但不能侵犯对方的隐私，不能有损对方的人格。我们在评论之前，也不妨让子弹先飞一会儿。急于发声，往往伤人又害己。这个题目乍看简单，门槛不高，但细细想来，“评价他人的生活”，有的片面狭隘，有的全面宽容；而影响有正有负，对评价者和被评价者又都有波及。如何选好切入点进行论证，有见地而不偏颇，对学生思维能力的要求还是很高的。可参考以下立意：①评价无处不在，优劣都有，我们要正确看待，说的对的就照办，说的不对的引以为戒，这样才能不断进步。②他人中肯的评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现；特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。④评价他人的生活，应该建立在自己对他人生活的了解与认识的基础之上，拒绝人云亦云，摒弃为了评价而盲目跟风的做法。⑤重温慎独。慎独是古训，重温慎独，在今天更为必要。因为稍不注意，我们就会成为他人评价的对象，而给自己带来无尽的烦恼。⑥评价他人生活，应保留底线。

另外，这道试题尽管没有对文体提出明确要求，但是题目中“谈谈你对这种现象的思考”一句，明显偏重议论。虽然没有“文体不限”一项，但就题目的隐性要求而言，是不适宜写记叙文的。

7.江苏卷命题及立意解读——个性与创新

这则材料由三句话组成。第一句俗语“有话则长，无话则短”的本义，是指唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长；没话要说的话，就简单讲几句。说白了，就是说话要依据情境，恰当适度，适可而止，彰显了说话人的人文素养。而在这则材料中，它只是一个引子。第二句话反其意而用之，是材料的第一个要点。这句话作何理解？破折号后的表述做了直白的诠释。“有话则短”强调说话者讲求说话的艺术性与实效性，语言虽短，却一字千金；至于“无话则长”，则彰显出当代人的社会参与意识，反应了当下人们的某种心理特征，即不断在寻找自己的“存在感”。为什么提出这样标新立异的观点？第三句话是第二个要点，又对第二句话做了深层解读，那是因为“有话则短，无话则长”是个性的彰显，是创新意识的闪现。综上所述，这则材料中的三句话环环相扣，重点聚焦在后两句，而且其意思非常集中、统一。“个性的彰显”“创新意识的闪现”是蕴含其中的精髓。简言之，材料的关键词就是“个性”和“创新”，他们就像飞鸟的两翼，两者互为补充。

这样的理解可能还比较晦涩难懂。进一步解读本题，务必把握一个“生命点”：那就是“有话则长，无话则短”中的“有话”与“无话”是对自己而言；而“有话则短，无话则长”中的“有话”与“无话”是针对他人而言。明白于此，对“个性”和“创新”就很好理解了。至此，就可以准确把握题意：前人已有述说的，无论它有多么新奇、精彩，多么吸人眼球，多么具有轰动效应，“我”绝不鹦鹉学舌，人云亦云，绝不咀嚼他人留下的“残羹剩汤”，而要有自己独立的思考，有自己独到的见解，有自己不同凡响的声音。对于前人没有说过或很少说过的话，没有形成或尚未形成的思想，没有涉猎或涉猎不深的盲区，自己要敢于大胆去说，去想，去闯，发前人未发之声，做前人未做之事。这种精神就是创新精神，这种行为就是个性化的表现。至此，材料的寓意就豁然于胸，审题立意就会迎刃而解。

8.浙江卷命题及立意解读——虚拟与现实

浙江卷的题目很时尚，很现代，对比较“传统”的考生来说，还是有一定难度的。其实，不管任何话题，都要注意辩证地思考和审视。这道试题也不例外。

材料展现了人们在“虚拟”世界里的虚拟生活场景。大数据时代的到来的确给人们带来了极大的便利，人们足不出户就可以购物，看病，看球赛，现场目击新闻事件。但这只是试题的一个层次。试题进而引导发问，提出写作任务：当“虚拟”成为“现实”时，你是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当的距离？这才是审题立意的要害所在。

三种选择，孰是孰非，不能轻易地肯定或否定，任何极端化的理解都是不科学的，试题具有明显的思辨色彩。人所共知，我们生活在大数据时代，互联网给我们的生活带来了极大的方便和快捷，“虚拟”世界与“现实”世界相比具有无可比拟的优越性。因此，你可以“选择拥抱这个新世界”。然而，物极必反，网络时代喜忧参半，既有便利，也有很多弊端：当人们沉迷于网络之时，不知不觉间与现实世界越来越远了，与真实人的交往越来越少了，对亲人的问候关爱越来越淡了，这是十分可怕的，这正是互联网给人类带来的悲哀。正如网友调侃的那样：“世界上最远的距离，是我在你面前，而你却在低头看手机。”所以，我们对虚拟世界要保持警惕，不可完全沉溺其中不能自拔。对此，你可以选择“刻意远离”这个世界。但是，这两种选择显然都有失偏颇，容易步入极端化的泥淖。网络是把双刃剑，让人欢喜让人忧。所以，最佳选择是不弃不离，“与它保持适当距离”。这是因为，科技的进步是不可阻挡的，远离科技会让我们逐渐脱离时代，落后于时代，最终被淘汰出局，这是非常可怕的。因此不可远离虚拟世界。然而与此同时，要掌握好分寸，不要使自己沦为“网奴”。记住一句忠告：“距离产生美”。

9.山东卷命题及立意解读——我的行囊

这是一个比喻型兼哲理型材料作文。角度很多，可写的东西也很多。材料中的关键词 “行囊”其本义是行装、背包的意思，也就是出门随身携带的包裹，内装出门必备的生活物品。在这则材料里，“行囊”是比喻义，喻指漫漫人生路上那些或很快就用到、或暂时用不上、或想用而未曾准备、或一直伴随我们走向远方的东西，其含义非常宽泛，包括信念、诚信、友善、文明、坚强、坚守、团结、合作等，社会主义核心价值观的每一点都可以作为它的注脚。翻检行囊发现的结果，喻指人生旅途中所需要的意志品质有很多，已经发挥作用的要倍加珍惜，最大限度发挥他们的积极作用；那些备而无用的不要任意丢弃，因为它们随时都会派上用场；未曾具备的，必须加强修炼，不断完善自己，以防不时之需；对那些一直伴随我们的，要心存感激之情。这样综合分析，围绕这则材料可以谈准备与未准备、预知和不可预知、有用和无用等；可以单独谈一个方面，也可以谈两者的关系；“旅程”与“行囊”当然可以坐实，也可以虚化地理解为人生旅途和意志品质，这样联想，就为思路打开了更为广阔的空间，文章自然也就具有了深度。这则材料可以从以下几个方面立意：①工欲善其事，必先利其器。②凡事预则立，不预则废。③人生中有太多的未知，我们要做到有备无患。④“不可预知”正是人生的魅力所在。⑤人生不可彩排，每时每刻都是直播，我们要时刻准备着。⑥无用之物也有大用之时。

2018湖北高考语文试题及答案 篇4

语 文

注意事项:

1.答委前，考生务必将自己的姓名维考证可填写在答题卡上，2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应原目的答案标号涂黑。如需改动:用橡皮擦干净威，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题长、并交回。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1~3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先奏时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训古、校勘，文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提，这一意又上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始。它总是基于既有的思想演实进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点，然而，仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看。“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣(历史视域中的诸子学》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。

D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。

2.下列对原文论研的相关分析，不正确的一项是(3分)

A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，题按从逻辑到现实的顺序推进的。

3.根据原文内容，下列说法正确的项是(3分)

A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

C.“照看讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成4~6题。

赵一曼女士 同成

伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院，后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士单领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里。抗联的兵士在森林里烤火。烤野味儿，成者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们呦”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

起一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。

白色的小柜上在一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:

赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审试，有可能澄清中共与苏联的关系。

1936年初，赵一曼女士以假名“王氏” 被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了起一曼女士从市立医院远走和被害的情况。

赵一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董宪勤在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等侯在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。

起一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察。分析，她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上，和蔼地问董警士:“董先生，您一个月的薪体是多少?”

董警士显得有些忸怩，“十多块钱.....赵一曼女士遗憾地笑了，说:“真没有想到，薪俸会这样少。”

董警士更加扭怩了。

赵一曼女士神情端庄地说:“七尺男儿，为着区区十几块钱:甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗?”

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆味嗦给自己点了一颗烟，此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞岛走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上，董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山，赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。

对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术，半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活、语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚的问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢?”

赵一曼女士说：“你到了山区，一切都能明白了。”

南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。

追到阿什么河以东20多公里的地方，发现了赵一曼。韩勇义，董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县备案日本宪兵枪杀的。

那个地方我去过，有一座纪念碑，环境十分幽静，周围种植着一些松树。

我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。

宁儿：

母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永远没有再见的机会了，希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。

在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读我的注意。

B.“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”，这既是大野泰治向上

级提出的建议。也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。

C.“他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。

D.医院是“我”与赵曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。

5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”请结合作品简要分析。16分)

6.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。

(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成7~9题。

日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引顿世界量于通信研究奠定了坚实的基础。

通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求，千百年来、人们对于通信安全的追求从未停止，然而，基于科算复杂感性的传统加密技术，在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断提升。经典密码被破译长可能性与日俱增，中国科学技术大学潘建伟教授说:“通过量子通信可以解决这个问题。把量子物理与信息技术相结合，利用量子调控技术，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵。从而在确保信息安全。提高运算速度。提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。

量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量于隐形传态。量于密钥分发通过量子态的传构，使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥，利用该密领对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听。不可破译的无条件安全的通信方式，量子通信的另一重要内容量子隐形传态，是利用量于纠维种性。将物质的未知量子态精确传送到遍远地点，而不同传送物质本身。通过隐形传输实现信息传递。(摘编自吴月辉“墨子号”，抢占量子科技创新制高点).(人民日报》2017年8月10日)

材料二:

潘建伟的导师安东.蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位，量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量于信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制选距离量于联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星、他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建传说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”。

潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心。称中国政府将会支持下一个宏伟计划一一项投资20亿美元的量于通信，量子计量和量子计算的五年计划，与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目，投资额为12亿美元。

(摘编自伊丽莎白.吉布尼《一位把量子通信带到太空又带同地球的物理学家).《自然》2017年12月)

材料三:

日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实检设展服准一流(记者：蔚田一彦、船越翔)

在中国南部产东省东莞市部外的丘陵地带，中国刚刚建成了大型实验设施“”中国散裂中子弹”，该实验设格建设费用达到23亿元人民币，3月正式投入运行，中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。目本的LPARC加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术上和经验上领先，但中国发展得实在大快。亚洲的中心正在从日本向中国转变。”

中国推进理员大型工程记有限多，3月中国人民政治协商会议开幕，政协委员潘建伟被媒体记者团团围，潘建伟是利用2016年发制的“君子号”人类2里进行量子通信研究的研究国队负责人，其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成。潘建伟今年自选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”

使用人造卫星的实验要耗费巨额资金，欧洲和日本还在犹豫不决。日本的研究人员认为，“在基础科学领域，中国正在踏入他国难以涉足的领域。领先世界”。(摘编自《参考消息》2018年5月7日)

7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.量子通信把量子物理与信息技术结台起来，利用量子调控技术。对信息进行编码、存储、传输和操纵，可以有效解决经典密码被破译的问题。

B.潘建伟团队在天宫二号空间站上进行大量量子实验，并计划发射“墨子号”后的第二颗卫星，他对未来五年会取得的成果充满信心。

C中国继美国、英国、日本之后成为散裂子弹设施的国家。有些日本 科学家有了危机感，认为亚洲的中心正在向中国转移。

D.在基础科学研究领域，比如使用人造卫星开展科学实验。需要耗费巨额资金，欧烈和日本都还在犹豫不决，因而尚未涉足这些领域。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.利用“墨子号”科学实验卫星研究量子密钥分发和量子隐形传态的量子通信技术，对国家信息安全和人类经济社会生活具有重委意义。

B.量子密钥分发是通过量子态的传输，使双方共享无条件安全的量子密钥，对信息进行一次一密的严格加密，从而确保信息传递绝对安全。

C.考虑到干百年来人们对于通信安全的追求从来停止。市场潜力巨大，中国和欧洲都投入巨额资金，首要目的是抢占尽可能多的市场份额。

D.材料二和材科三中，国外媒体对于我国通信技术研究的相关情况进行了报道，认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位。

9.以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新网》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10~13题。

鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝福褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟別驾，魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太中，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠、户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平大守。天水夷夏慕德，老动赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政。引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳，及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若块天于保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛战!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史，诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武爷践阼，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝情忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逝位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马，羊祜为车骑将军，乃以位让芝，日：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼始终，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四，帝为举哀，谥曰贞，赐莹四百亩。(节选自《晋书·鲁芝麻》)

10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史

B.爽懦感不能用/遂委身受载/芝坐爽下狱当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史

D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.《三坟》《五典》作为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为电代典籍通称。

B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。

C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。

D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。

12.下列对原文有关内容的概括和分析。不正确的一项是(3分)

A.鲁之从小受苦。仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所;入仕后受到郭淮器重、后又随曹真出督关右，官职不断得到升迁。

B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，它全力守卫，修建城市，恢复旧境;离任时，天水各族百姓均请求让他留任。

C.鲁芝审时度势，进宫劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。

D.鲁芝洁身自好，深受羊祜器重，羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦而不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

13.把文中面模线的句子超泽成现代汉语

(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

(2)帝以芝情忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成14~15题。

野歌 李贺

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

下列对这首诗的赏析。不正确的一项是(3分)

A.弯弓射鸿、麻衣冲风。次酒高歌是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。

B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。

C.诗中形客春柳的方式与韩愈《早春星水部张十八员外》相同，较为常见。

D.本诗前半描写场景，后毛感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。

15.诗的最后两句有何含意?请简要分析，(5分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

16.补全下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《论语·为政》中“____________，____________” 两句指出，成为教师的条件是温习过后知识进而又能从中获得额的理解与体会。

(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________”则说明了李媛的儒学素养。

(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“____________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成17~19页

“大学一号”是中国第一艘现代化的综合性运洋科学考察船，白1995年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘察多个航次的任务。今年，它又完成了历时45天，航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，()。在这里，重力和 ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室____________，分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先巡设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，探海可视采样系统可以将海底微地形地貌国像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以____________ 并可根据需要____________ 地抓取矿物样品和采集海底水样;深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。

“大洋一号” 的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，____________，在《联合国海洋法公约》的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。

17.文中断模线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)

A.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查成次和大陆架勒查多个航次的调查。

B.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查吃沙和多个大陆架勘查航次的任务。

C.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个运洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务。

D.这艘船执行了大洋矿产贷源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大 陆架勘查航次的任务。

18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)

A.“大洋一号“”的实验室展多，就像迷宫一样。

B.“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室。

C.走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫。

D.进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向

19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是(3分)

A.一应俱全 一览无余 易如反掌 东山更起

B.应有尽有 一览无余 轻而易举 再接再厉

C.一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起

D.应有尽有 一目了然 易如反掌 再接再厉

20.下面是某校州启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。(5分)

我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管于子陈旧，需要换掉，学校打算7月15号开始施工，施工期间正遇上暑假，为了安全起见，请全体学生暑假期间不要在校住宿，望大家配合。

21.下面是某校教师编写个人发展场划而现供的流程图，请把这个图转写成一段

女学价绍。要求内容完整，表述精准，语言连贯，不超过90个字。(6分)

环境分析

自我分析

个人定位

发展目标

操作策略

评估反馈

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

2000年 农历庚展龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝室”出生。

2008年 汶川大地震。北京奥运会。

2013年“天宫一号”首次大空授课。

公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动，2017年 网民规模达7.72亿，互联网普反率超全球平均水平。

2018年“世纪宝宝”一代长大成人，.........2020年 全面建成小康社会。

2035年 基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的标遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启!给那时18岁出一代人阅读。

高考语文作文试题及 篇5

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()

A.驰骋/聘请 饶恕/夙愿 塞翁失马/敷衍塞责

B.瑕疵/遐想 遏止/摇曳 是否/臧否

C.诽谤/磅礴 洗涤/嫡亲 累积/劳累

D.渗透/掺杂 俯仰/辅导 屡见不鲜/鲜为人知

【参考答案】A

【点评】仍旧是自主命题以来稳定的考查形式，四项三列，分别考查形近字、音近字和多音字。同时延续上年的小变化，引入成语的考查，仍旧是两组成语。

B中xiá、C中dí、D中fǔ。D，“俯仰”考查了两个第三声相遇，前者发第二声的经典知识点。

A.chěng/pìn shù/sù sài / sè

B.xiá è/ yè fǒu/ pǐ

C.bàng/páng dí lěi / lèi

D.shèn /chān fǔ xiān/xiǎn

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()

与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等，其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向受众之前做好知识核查，诸多类似笑话或许是可以避免的。

A.连篇累牍 B.如鲠在喉 C.梳理 D.受众

【参考答案】A

【点评】没有了去年的虚词。两个成语、两个词语(实词，一个动词，一个名词)。

A连篇累牍：累，重叠，堆积;牍，古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。多为贬义。此处并没有体现出贬义。

B如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。此处使用正确。

C梳理：梳爬整理。这里指对细节的整理，使用正确。

D受众：指的是信息传播的接收者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民。受众从宏观上来看是一个巨大的集合体，从微观上来看有体现为具有丰富的社会多样性的人。

3.下列句子，没有语病的一项是()

A.贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。

B.此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。

C.一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。

D.马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。

【参考答案】C。

【点评】A项偷换主语。“采集”的主语应该是“人”，偷换主语。“贝母”应该是“被采集起来”。

B项语序错乱。应该先是“达成一致”，再“定稿”。

D项“不仅……还”属于递进关系，前后内容倒置，应该是不仅是“记者、作家以及电影工作者”，还是“……的先驱”。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()

①然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。

②所以要有交响乐，也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味。

③例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。

④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。

⑤整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。

⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用。

A.④①③⑥②⑤ B.④③①⑤⑥② C.⑤③④①②⑥ D.⑤④③①⑥②

【参考答案】D

【点评】乱序排列衔接题最重要的就是掌握行文的逻辑关系。先看选项，首项不是④就是⑤，寻找两项的共性——“物理学家们”，它在④的句首，在⑤的句末(由事实引出物理学家)，可见，⑤在④前，排除AB;观察CD差异，③、④以及②、⑥两组的先后关系是重点，只需要判断一组即可。③讲“管弦乐”，④由“物理学家”引出“声音”，“管弦乐”是“声音”的一个表现，所以应该先④后③。答案出来，为D。

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，(文中三个“□”是为考查而设)，完成5-9小题。

刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。

奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。

扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。

敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决。

敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。

积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否;帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。

(选自《宋史·刘敞传》，有删节)

【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.素习知山川道径 素：向来

B.将论囚 论：讨论

C.持府县短长 持：挟制

D.卒之付御史决 决：判决

【参考答案】B

【点评】B的“论”是“评定”之意。

6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是()(3分)

①编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二

②伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决

③敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏

A.①且 ②则 ③所 B.①以 ②于 ③因

C.①且 ②则 ③因 D.①以 ②于 ③所

【参考答案】B

【点评】选项中，①和②是保持一致的。所以①和②只需要会判断其中一句即可。①中指王尧臣为了避嫌，就把刘敞排为第二名。“以”字是介词，表原因，“因为”的意思，而“且”要么递进要么并列要么让步，这里都不通。排除AC。直接看③。③中刘敞陪伴英宗读书，利用历史故事和典籍来讽谏的意思，“因”和“所”都有凭借的意思，但是这句凭借的内容在前，行为目的在后，用“因”字比较恰当。“所”引导的凭借，往往凭借的内容在后。

7.下列文句中，断句正确的一项是()(3分)

A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

【参考答案】C

【点评】实在是太喜人的一道题。听过新东方高考语文课的学生应该觉得轻而易举。整个句子延续了“四六”的基本句式，去掉人名“尧”、副词“惟”、语气词“耳”，都是四字结构!又对仗整齐——“天地享之”“百姓戴之”。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)

A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。

B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。

C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。

D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

【参考答案】D

【点评】此题相比往年，难度下降。考查题干信息与文本的信息对应，考查文意理解、疏通能力。A提到征作他用、经过努力与归还百姓三点，一头一尾都能在文中找到对应，经过努力体现在“发运使争之”。发运使是官名，他不同意刘的做法，但“卒以予民”，可见是刘使他折服，自然刘也是经过努力的了。B中任职地扬州与永兴军(西安)都是对的，扬州雷塘一事，永兴军范伟一事，都可说明“为当地做了不少实事”。C主要是翻供，这一点在“即变前狱”中非常明显。D中“犯颜直谏”错误，而是用典籍和历史故事来“讽”谏。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?(4分)

【参考答案】(道路)非常笔直、好走，用不到几日便可抵达中京，因为什么缘故要走这条路呢?

【点评】关键字词“径”，名词活用为形容词，翻译为“笔直的”;“易”，与语境切合，翻译为“好走”;“道”，名词作动词，翻译为“走”。

②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。(3分)

【参考答案】王甲知道刘敞能为自己申明冤屈，才敢告发，原来杀人的人，是姓陈的富人。

【点评】关键字词在“直”、“乃”、“盖”。“为己直”是为王甲做主，结合字义翻译为伸冤、洗冤。“乃”可以是“才”或“于是”，这里表条件，译为“才”。“盖”之后为原因，且此处用了一个判断句式，翻译时要注意。

(2)契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具体事例加以说明。(3分)

【参考答案】契丹人的叹服，是因为两件事。一是刘敞能记忆地图，准确地说出道路的不妥当。一是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，还能引用古书来例证。

【点评】在文中第二段中找。段中讲到两事，一是带路，一是认兽。

10.阅读下面这首词，然后回答问题。(7分)

望江怨·送别 [清]万树

春江渺，断送扁舟过林杪①。愁云清未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红。怪人催去早。[注] ①杪：树梢。

(1)这首词的前四句描写了怎样的送别场景?(3分)

【参考答案】描写了在春天的傍晚，诗人在江别送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远，被岸边的树梢遮住了部分;天边云霞点点，帆船越来越远，比沙鸥还要小，整个送别的画面悲凉寂寥。

【点评】抓住总体之景：时间、地点、氛围;细致描写每一个画面，将每一种景物写出来即可。

(2)怎样理解“怪人催去早”?请结合全词分析。(4分)

【参考答案】诗人在友人的帆船出发之后仍旧不忍离开，目送扁舟渐行渐远，第一次渲染了不舍之情;一直看到帆船比沙鸥还小，还不忍离开，“愁云”再次渲染;最后，看这时夕阳，还有“一竿红”，反倒怪起友人离别时催着要早早离开，使自己不能和友人多聚片刻，这里的“怪”进一步反衬了“不舍”，此时情感已经得到三重渲染。“怪”的反常心理，使诗人的离别之情渲染到了极致，表达了诗人对友人浓烈的不舍和留恋，可见两个友情之深。

【点评】抓住“怪”这个心理描写，着重分析其对抒发诗人情感的作用。注意题干“结合全词”，一定要梳理出全文的情感脉络。

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

(1)子曰：“。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(《论语》)

(2)开荒南野际。，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)

(3)古人秉烛夜游，良有以也。。(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)

(4)元嘉草草。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

【参考答案】

(1)知者乐水，仁者乐山。

(2)守拙归园田。方宅十余亩。

(3)况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

(4)封狼居胥，赢得仓皇北顾。

【点评】再次反猜题，再次考《论语》!其余三篇都属于诗文短篇，易记。总体难度易。

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题。

从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。

大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。

一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。

一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。

与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。

(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，2007年，有删改)

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是()(5分)

A.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。

B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。

D.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。

E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。

【参考答案】AE

【点评】此部分内容考查集中在重点段落3.13.下列说法符合文意的一项是()(3分)

A.艺术价值便现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。

B.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。

C.《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。

D.中国古典艺术能给异化的现实人生以审美观照，给人以情感的慰藉。

【参考答案】A

【点评】难度较大，涉及文本各处多样具体、综合信息的整合。

14.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)

【参考答案】

以宗教实现。因为人类的终极关怀主要以三种形式实现：一是哲学承诺，一是宗教承诺，一是艺术承诺。如果一个时代的艺术和哲学不发达，那么就主要以宗教承诺来实现人的终极关怀。

【点评】考查对全文结构的梳理。全文主要的论述对象是艺术，主要谈到是艺术给人带来的终极关怀。但在第二段中讲到了艺术承诺只是人类终极关怀三种方式之一。

15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。

【参考答案】

(1)一部优秀的艺术作品，总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。评论家认为凡高的《星夜》象征着人类的挣扎与奋斗精神，便是把它上升到了“终极关怀”的高度。

(2)艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。因此，画中景象虽与现实世界的星夜不同，同样能成为名画，就在于此。

【点评】外在材料对应文中观点是这两年的热点题型。既能考查对文中观点的全文

梳理，又能考查对文中观点的理解程度。做这种题，一般先对材料进行分解，抓住两个信息点：1是画中景象与现实世界不同;2是画的象征意义。接着根据这两个信息点对应原文观点。即可形成答案。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18小题。

鹤 陆蠡

一个初冬的薄暮，弟弟气喘吁吁地从外边跑进来，告诉我邻哥儿捉得一只鸟，长脚尖喙，头有璎冠，羽毛洁白。“大概是白鹤吧。”他说。他的推测是根据书本上和商标上的图画，还掺加一些想象的成分。我们从未见过白鹤，但是对于鹤的品性似乎非常明了：鹤是清高的动物，鹤是长寿的动物，鹤是能唳的动物，鹤是善舞的动物，鹤象征正直，鹤象征淡泊……鹤是隐士的伴侣，帝王之尊所不能屈的……

当我们看见它的时候，它的脚上系了一条粗绳，被一个孩子牵在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她们告诉我这是枪伤。瞧它哪种耿介不屈的样子，一任孩子们挑逗，一动也不动，我们立刻便寄予很大的同情。我便请求他们把它交给我们豢养，答应他们随时可以到我家里观看，只要不伤害它。大概他们玩得厌了，便毫不为难地应允了。

我们兴高采烈地把受伤的鸟抱回来，放在院子里。复拿水和饭放在它的面前。看它不饮不食，料是惊魂未定，所以便叫跟来的孩子们跑开，让它孤独地留在院子里。

第二天一早，我们便起来观看这成为我们豢养的鸟。它的样子确相当漂亮，瘦长的脚，走起路来大模大样，像个“宰相步”。它的头上有一簇缨毛，略带黄色，尾部很短。只是老是缩着头颈，用金红色的眼睛斜看着人。

昨晚放在盂里的水和饭粒，仍是原封不动。鹤是吃什么的呢?人们都不知道。书本上也不曾提起。“从它的长脚着想，它应当是吃鱼的。”弟弟也赞同我的意见。我们把鱼放在它的面前，看它认识趔趄踌躇，便捉住它，拿一尾鱼喂进去。看它一直咽下，并没有显出不舒服，知道我们的猜想是对的了，便高兴得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自动到水盂里捞鱼来吃了。

从此我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了。它渐渐和我们亲近，见我们进来的时候，便拐着长脚走拢来，向我们乞食。我们时常约邻家的孩子来看我们的白鹤，向他们讲些“乘轩”“梅妻鹤子”的故事。受了父亲过分称誉隐逸者流的影响，羡慕清高的意思是有的，养鹤不过是其一端罢了。

我们始终不曾听到它长唳一声，不曾看到它做起舞的姿势。它的翅膀虽已痊愈，可是并没有飞扬他去的意思。一天舅父到我家里，在园中看到我们的鹤，他就皱皱眉头说道：

“把这长脚鹭鸶养在这里干什么?”

“什么，长脚鹭鸶?”我惊讶地问。

“是的。长脚鹭鸶，书上称为’白鹭’的。唐诗里‘一行白鹭上青天’的白鹭。”

“白鹭!”啊!我的鹤!

到这时候我才想到它怪爱吃鱼的理由，原来是水边的鹭啊!我失望而且懊丧了。我的虚荣心受了欺骗。我的“清高”，我的“风雅”，都随同鹤变成了鹭，成为可笑的题材了。舅父接着说：

“鹭肉怪腥臭，又不好吃。”

懊丧转为恼怒，我于是决定把这骗人的食客逐出，把冒充的隐士赶走。我拳足交加地高声逐它。它不解我的感情的突变，徘徊瞻顾，不肯离开。我拿竹帘打它，打在它洁白的羽毛上，它才带飞带跳地逃走。我把它一直赶到很远，到看不见自己的园子地方为止。

次晨踏进园子的时候，被逐的食客依然宿在远处。好像忘了昨天的鞭挞，见我走近时依然做出亲热样子。这益发触了我的恼怒。我把它捉住，越过溪水，穿过溪水对岸的松林，复渡过松林前面的溪水，把它放在沙滩上，自己迅速回来。心想松林遮断了视线，它一定认不得原路跟踪回来的。果然以后几天内园子内便少了这位贵客了。

几天后路过一个猎人，他的枪杆上挂着一只长脚鸟。我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了头颈，已经死了。它的左翼上赫然有着结痂的创疤。我忽然难受起来，问道：

“你的长脚鹭鸶是哪里打来的?”

“就在那松林前面的溪边上。”

“鹭鸶肉是腥臭的，你打它干什么?”

“我不过玩玩罢了。”

“是飞着打还是站着的时候打的?”

“是走着的时候打的。它看到我的时候，不但不怕，还拍着翅膀向我走近哩。”

“因为我养过它，所以不怕人。”

“真的么?”

“它左翼上还有一个伤疤，我认得的。”

“那末给你好了。”他卸下枪端的鸟。

“不要，我要活的。”

“胡说，死了还会再活么?”他又把它挂回枪头。

我似乎觉得鼻子有点发酸，便回头奔回家去。恍惚中我好像看见那只白鹭，被弃在沙滩上，日日等候它的主人，不忍他去。看见有人来了，迎上前去，但它所接受的不是一尾鱼，而一颗子弹。

(选自《美丽中国·自然卷》，人民文学出版社，2013年，有删改)

16.“我”为什么会以白鹭为“鹤”?(3分)

【参考答案】(1)我们都没有见过鹤。(2)根据书本和商标上的图画，掺杂一点想象，弟弟觉得抓到的鸟和鹤在外形上很像。(3)第一眼看到鸟时，它受了枪伤，但“一任孩子们挑逗”，“耿介不屈”，引起我们的同情，令我与鹤的“清高”“不屈”等品性相对应。

【点评】考查对文中信息的整合和概括能力。主要在第一二段中找。

17.文中两处画线句分别体现了“我”怎样的心情?请结合上下文分析。(6分)

①啊!我的鹤!

②“不要，我要活的。”

【参考答案】

①心理描写。表现了当我还沉溺自己养鹤的高雅想象中时，美好想象破灭时的惊讶、失望和懊恼。我不愿相信这个事实，同时感到自己的附庸风雅的虚荣心受了欺骗，随之由懊丧转为恼怒。

②语言描写。既表现出我对猎人行为的怨恨，联想起白鹭对我的亲近，我对白鹭的喜爱，对自己竟然因为虚荣心而抛弃白鹭使其致死的愧疚和难受。

【点评】考查“我”感情的变化，重点是梳理感情变化的契机。

18.文章为什么不以“白鹭”为标题，而以“鹤”为标题?(6分)

【参考答案】(1)故事的主角是被误当作“鹤”的白鹭，而不是鹤。

(2)我的情感因“鹤”而起，但是由发现真相而产生转折，对“鹤”和对“白鹭”的不同情感形成比照，更加深化了对附庸风雅的虚荣心的批判，和对白鹭的愧疚与伤心，因此，情感的重心放在“白鹭”。

(3)以“白鹭”为题，前半部分却都在写“鹤”，有利于引起读者的好奇心/阅读兴趣;同时引发读者对最终文章主题的思考。

【点评】考查的文章主旨。涉及到的是次要对象对主要对象的作用，要抓住文章中作者的情感脉络来寻找文章的主旨，由主旨去明确次要对象的作用。

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-21小题。

罗哲文(1924-2012)，中国古建筑学家。下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。

主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑?

罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还是很喜欢工艺、画画什么的。

主持人：著名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的?

罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事?

罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。

主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗?

罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。

主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了?一共去过长城多少次?

罗哲文：我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上。

主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险?

罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方非常危险很难爬上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了。

主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。

罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么?

罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。

主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么?

罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行，另外就是材料，课时现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。

主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么?

罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。

(选自《大家》，商务印书馆，2005年，有删改)

19.概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。(4分)

【参考答案】

(1)过程：从书本研究到实地考察、寻访，再纠正错误说法、得出自己的结论。

罗哲文先生看了关于长城的相关书籍记载;穿越尼泊尔实地寻访、考察汉长城;多次到八达岭、山海关等实地考察，通过画图记录、文字介绍、勘察文献等方式不断研究，得出结论。

(2)结论：长城是中国最早的对外开放的见证。

【点评】此题考查的是学生整合并概括文章信息的能力。

20.在古建筑保护土，罗哲文先生持哪些看法?(5分)

【参考答案】

(1)中国的新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。

(2)年轻人一定要重视并认真学好基本技术、基本理论，如画图功夫、勘察文献等。

(3)要注重技术的传承，特别是工艺的传承。一是培养工匠，二是重视建筑材料工艺。

(4)文物的价值在于它是历史的见证。

【点评】本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。答题区域选定“古建筑保护”字眼。

21.访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象?请结合全文逐层分析。(6分)

【参考答案】

(1)有责任心与有担当，体现在罗哲文先生不忘师嘱。

(2)身体力行，信念坚定，体现在罗先生以80岁高龄穿越了罗布泊。

(3)坚持不懈，体现在罗先生坚持实地考察汉长城近60年。

(4)不畏艰险，为追求真理的献身精神，体现在罗先生攀登长城时遇险，差点丢了性命。

(5)谦虚，体现在罗先生不居功自傲，以平常心看待自己的成就。

(6)严谨的学术态度，对后辈的教育与爱护，体现在罗先生给从事古建筑保护的年轻一代提出学习要求。

【点评】考察学生把握人物形象的能力，通过罗哲文先生所做的事情、做事的态度和观点看法，分析人物的性格和形象。

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22.使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数(含标点符号)。

大颅榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。① ?科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，②，而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大颅榄树也跟着消失了;后来，有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大颅榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证： ③;如果被证伪，则会被抛弃。

【参考答案】

①这是为什么呢?/这是什么原因造成的呢?

②大颅榄树的种子要靠渡渡鸟的肠胃软化才能发芽

③如果被证实，大颅榄树灭绝的疑团就可以解开。

【点评】考查上下文语意的连贯性。根据上下文可推出答案。难度中等。

23.阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数(含标点符号)。

【参考答案】

①当你开始上坡时，你以为你可以越走越高。

②当你退回平衡点时，你才发现平衡才是人生最好的状态。

六、本大题1小题，60分.24.阅读下面的文字，根据要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

高考语文阅读模拟试题及答案 篇6

在西域读李白

夏立君

公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方?他与我们为何如此不同?他为何如此地独特与纯粹?

从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶，那是大唐的最西缘。历史记载，他们不得不过着“隐易姓名”的生活。祖先具体犯了什么罪，李白没有说，他的亲朋好友也没有说。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。各种记载提及此事时均说“潜还”“遁还”，看来，对这个家族来说，这又是一次充满挑战的大动作。这真是一个漂泊者的家族。他的父亲名叫李客，这显然是一个漂泊者才有的名字。这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的――李白至少是半个胡儿吧?这仅仅是我的猜想。我还进一步推测，李白及亲人之所以对此只字不提，或许可以从中原人特有的心态及儒家文化上予以解说吧。

这个漂泊者家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大天才相遇。

涌动着异族新鲜血液的李渊、李世民和广大民众昂然而起，中国历史上最具光彩的时代到来了，唐朝开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后，唐人的心态也是最为健康的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。

唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。

异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”这是诗人眼中的时间和宇宙――天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。

李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。

鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想!

在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。李白从另一个方向来了。大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。

游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。 (选自《散文精选》，有删节)

1.作者认为“李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡”。为什么呢?请简要分析。

【答案】 李白由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上。他拒绝根的存在，把生命看做一场纯粹的漂泊。

2.请简要赏析“这个漂泊者家族终于孕育了一位伟大的漂泊者”的含意。

【答案】 本句站在历史的角度解读李白漂泊情怀的成因。异域文明雄健强悍的气质和大唐文化开朗雍容的气度，共同造就了李白饱含异质的大家风范。

3.文末“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”中“大唐山水”的含义是什么?请简要分析。

【答案】 洞庭烟波、赤壁风云和高山冰川、骏马胡姬一起，造就了桀骜不驯、率真放达的李白，让那些虚伪、卑琐、懦弱、狭隘的伪君子汗颜，为唐代增添光彩。

4.文中多处引用了李白的诗句，有什么作用?作者为什么要交代李氏家族渊源?

【答案】 文中多处引用了李白的诗句，更突出了李白的人生历程和价值，同时也使本文成为一篇如火一样热烈，又如冰一样冷静的优美散文。交代李氏家族渊源，实际上是为李白设置历史文化背景，让其更有文化底蕴。同时便于读者站在历史角度解读李白漂泊情怀之因。

二、阅读下面的文字，完成1～4题。

昆曲流水

钱红莉

在苏州，深夜里出去买水果，急走几步，瞥见一处果摊，坐落于两幢楼的犄角处，风直来直往，毫无余地，把女摊主冻得瑟瑟。看似荒芜破败之地，实则里面全是稀罕果物，钴蓝，橙黄，浅绿，落日红……被龙袍一样黄的灯光映照，格外有一种美，有棱角的，不可侵犯的美。这样的街景，就是苏州的――即便颓败了不堪了，但底子上还是露出了广阔的深厚繁华;更像昆曲，只偶尔寥落几嗓子，都会令人有繁华弥天之感。

这就是气。气场，气派。跟一个人相若，只那么走几步，就可窥见端正之风。

我还是想说昆曲。梅兰芳唱过的，程砚秋也唱过的。在一次回溯老上海戏曲界的黑白片子里，就提到这昆曲上。那个时候，是真的练功夫，也是打底子。若铺不好底子，往后也别想造高楼。这么说，所有的戏曲形式都是有渊源的，你中纠我，我中缠你，最后纷纷踏上小径分岔的花园，成就了各自的棠棣之花。

在周庄的时候，将尽欲尽的黄昏薄暮，我们听的是《思凡》，那个女子，她瘦――即便繁服裹身，却也掩不住的瘦，枯荷一般伶仃在开阔的舞台。她的眼睛大，被桃红繁彩描着，望向你，一派空洞，仿佛魂不在。一般的时候，魂都是藏在眼睛里的。可是她的魂就不在了。我看她的云袖，不很动，双双纠缠在腕上，偶尔滑下，被轻轻一拂，就又挽上来。她的嗓音，是烈的，婉转娥眉的烈，也对应了暮秋天气的凛冽，空旷的舞台，由于缺乏吸音设备，所有的声音似无羁的野马直冲到青天上去，这就更显示出她唱腔的烈性，由于没有反弹与共鸣，她的声音呈分散状，到了一定的句子上，需要把它们都一一收敛回来，这就更体现出难度来。

我是坐在阴影里看她的，四周镂空的枣红屏风，穿堂风一波一波走了又来，像低飞的乳燕。偶尔打个响亮的唿哨，那分明是外国人在按快门。他们许是听不懂的，但却被眼前这花红柳绿给迷住了，所以第一反应是定格下来，企图把美框住，留待日后赏玩。殊不知，这昆曲的美是无论如何也框不住的，她是流动的;不是《金瓶梅》里轻薄桃花逐水流的流动，而是灵性的无限流淌，是鲜活的，是伸手留不住的岁月……

时间渐渐流淌，我们也顾不上了，我们还要赶路，去一个叫千灯的古镇看望顾亭林先生。人们一群群离去，乌鸦返巢，哗啦一下，天空里泼了墨，黑压压大兵压境的离乱，一会儿，都不见了。有的特意接近舞台边缘按快门，对着这个女子，也不怕晃了她的双眼。她不为所动，兀自高山流水走惊雷，是雁落平沙，是笔走偏锋，整个把自己融入角色里，决不分身出来。我是最后离开的，回头又望她一眼――她在夕光里惊艳夺目，惊艳是很悲凉的事情。她怎么知道我们是去赶路呢?她或许以为自己唱得不好，看客们才要走的吧。所以悲凉。其实，那些看客里，真正有几人是懂得这个艺术的呢?

听昆曲，最能感觉到光阴的走失。仿佛置身满树繁花，忽然有了身世之感。就像前几日，站在单位三楼窗口望见一线之隔的高大榆树上，满天满地紫芽怒绽――不觉又是一年，榆钱飘飞的时光仿佛昨日，转眼，花尽了，叶残了，时间凋零，又是一季春秋。昆曲与草木一样，都是有生命的，她们一年年默默提醒着我们，走失的并非只有时间，还有一本本册页与诗篇。

白先勇先生半生痴迷文学，到临了，都一一放下，腾出大块心血给昆曲，自宝岛演至内地，一次次谢幕，一遍遍暖场――那是热血沸腾的不知疲倦。

文学与昆曲，不过是艺术形式的不同表现，她们来自心血，又归于心血，满天星光般被得到护佑――好比今夜，我在倾听，有了更多的想像力，乐音不过是一种铺垫，一种背景，我隐在昆曲的流水里缅想自己的身世。窗外月色倍明，早春的风吹在脸上比之深冬愈加割人。但昆曲是暖人的，始终怀抱一颗温厚之心，又似一只手把风吹疼的脸抚摸。对，昆曲就是一种抚摸，文学也是一种抚摸。 (有删改)

1.根据上下文，说说“棠棣之花”在文中的含义。

【答案】 《棠棣之花》是郭沫若先生创作的一部话剧，它在这里是戏曲流派的意思。

2.根据文章内容，回答下面的问题。

(1)文章第四段为什么要详细描述那个女子的嗓音?

(2)为什么说昆曲的美用照相机是留不住的?

【答案】 (1)①描述那个女子嗓音婉转娥眉的烈，突出她技艺的高超。②反衬人群里没有几个人是真正懂得昆曲的，告诉她不必悲哀。

(2)因为昆曲的美是流动的，是灵性的无限流淌，是鲜活的，是伸手留不住的岁月，照相机框住的只是花红柳绿的外形，不可能把神韵也留住。

3.文章倒数第二段叙述白先勇先生对昆曲的热爱，有什么作用?

【答案】 ①连半生痴迷文学的人都转而腾出大块心血给昆曲，证明了昆曲的迷人。②为下文以文学来衬托昆曲作铺垫，揭示文章主题。

4.作者为什么说“昆曲就是一种抚摸”?

对几道对口高考语文试题的分析 篇7

1. 下列句中加点词古今意义相同的一项是（）（2007年）

做这道题首先·排·除C、D两项，“学者”这里指“求学的人”，“指示”是“指给……看”，与现代汉语里“指在学术里有一定成就的人”和“上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法”的意思区别很大。而剩下两项选哪个呢?A项“于是”《现代汉语词典》解释：“连词，表示后一事紧接着前一事。也说于是乎。”在古汉语中释义有：“(1)连词，因此，就这样。如汉贾谊《过秦论》‘于是从散约败，争割地而赂秦’;(2)这时，当时。如《口技》‘于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战’。”苏轼的《赤壁赋》第一段写自己在清风、明月、纵一苇、凌万顷中乐极而“羽化而登仙”的情怀，第二段开头就写了“于是饮酒乐甚，扣弦而歌之”，这里我们可以理解为“此时，这时”，从这个意义上讲，“于是”在这里是古今异义，苏教版教参中翻译也为“这时”。答案似乎就是B了，但不尽然。“博学”古今意义相同吗?这句话大家都知道出自荀子的《劝学》，此处翻译为“广泛地学习”，而“博学”在现代汉语里解释为“学问广博精深”，两者比较好像古义少了今义“精深”的程度，古今不同义。但我们再看一下这句话的陈述对象是“君子”，“君子”在古代有多个意思：对贵族男子的通称;古时妻子称丈夫;泛指有才德的人。这里应指封建社会里所谓有学问、有修养的人，而这些人“博学”并“日参省乎己”，谁能说他学问不精深呢?分析到这里，这个题可以说没有答案，但作为高考题，学生又不能不选，教师讲解时也难以自圆其说。(答案为A)

2. 下面的句子通过不同的重音停顿可以表达不同的含义，请说明停顿位置及意义。（6分）（2008年）

例句：我知道你会唱歌。

说话训练时大多数学生知道重音停顿，但落实到考题上却不知怎么答卷，很多学生不知在重音下加“”，却按照节奏画“”，造成含义不清，白白丢分。如果题干中有说明(这类题以前没考过)，相信学生就都会做。这道题的答案只有三点：强调“我”、“你”、“唱歌”，每点2分，不知答出上面五点的学生能否得满分。

3. 词在唐朝末期开始出现，最早形成的派别是（）（2008年）

答案：花间派。

众所周知，宋词是我国文学上的一朵奇葩，它分为婉约和豪放两大流派。职高教材中也有代表人物柳永和苏轼、辛弃疾的诗，并未出现花间鼻祖温庭筠的诗，且花间派从严格意义上讲并不能称为一派，一般认为花间派是词这种文学形式由民间歌曲过渡到文人创作的中间形态。不知命题人出这道题要考查学生的什么能力?

另外，在对口高考试题中多次出现单、复句划分，段落、句子、词语划分层次关系，课文原段落、句子、词语辨析，看下面几道题：

(1)演讲是现代人才必备的素质之一，()，对今后选择工作岗位，从事各项工作都具有不可低估的作用。(2分)

(2)钱钟书《读〈伊索寓言〉》一文选自()一书。(2分)

(3)下面句子是不是一个短句?如果是长句请改成短句。(3分)

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

(4)指出下列多重复句的关系。(4分)

例句：如果地球表面没有高低，全部被海水包围，水深将有2440米。

(5)下列句子有语病，请在原文上改正。(5分)

例句：厂长采纳了两个工人的合理化建议，大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。

这几道题都是考查语文基础知识的，没有出大纲范围，但学生要答对、得高分实在不易，这些句子的选择、考题类型、分值分配和平时练习相差较大，很多学生都得不到分数。

上题答案：(1)学习演讲，练好口才，再加上较高的外语水平和计算机应用。

(2)《写在人生边上》

(3) (1) 那人原是羡慕这宅子的旧主人的。 (2) 那人接受一切，欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 (3) 那人是废物。

(4)第一重关系：假设;第二重关系：并列。

(5)既可指工人又可指建议，可以改为“一个”合理化建议。

答案一看很简单，但学生的得分少得可怜。语文的外延等于生活的外延，出题范围很宽，但作为一线教师，笔者认为既然是高考就应该针对学生的实际水平，结合新课改注重阅读感悟的方向，和“普考”、“成考”一样让教师“有的放矢”，学生复习有方向，这样才能真正考出学生的语文水平，为高校选拔出优秀人才。

2009年广东高考语文试题预测 篇8

总体说来，2009年的广东高考语文试卷结构将保持稳定，题量题型赋分基本不变。众所周知，2009年是广东实施新课标的第三年，也是目前3＋X＋文基（理基）高考模式的最后一年。据此可以断定，2009年高考应以稳定为主，估计2010年实施高考新方案之后会有较大变化。

从2004年广东自主命题以来，至今已有五个年头。把这五年的语文基础知识试题作个归类，我们发现，语音、成语、病句这三个知识点连续考了五次，语意考了三次（2004、2005、2008），错别字考了三次（2004、2005、2006），近义词辨析考了一次（2007），标点符号考了一次（2004）。试题数量由2004年的6道题到2005年的5道题再到近三年的4道题，2009年也应该是4道题。错别字和标点符号可以放在作文之中去考查，2009年应该不会再设考题。近义词辨析因为与成语辨析考点重叠，考查的可能性不大。因此，2009年的语基题应该是语音、成语、病句、连贯等4道题。如果一定要有变化，那就把语意连贯题换成近义词辨析题。

纵观五年来的广东高考文言文试题，从2004年选自《孔子家语·颜回》、2005年选自《后汉书·朱晖传》、2006年选自宋濂《杜环小传》、2007年选自《聊斋志异·郭生》到2008年选自《晋书·周访传》，我们一眼便可看出，用来设题的文段无一例外地都是以写人为主的叙事文，因此，2009年的文言文阅读材料也应该是以写人为主的叙事文。值得注意的是，2008年的文言文阅读试题由2007年的21分变为22分，这1分加给了断句，使得断句的分值达到4分，2009年应该不会减少。因此，断句和翻译应该作为文言文备考复习的重点。

古代诗歌鉴赏，2004年考的是唐诗（6分，《江汉》杜甫），2005年考的是宋诗（8分，《春日登楼怀归》寇准），2006年考的是清代广东人谭敬昭《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》，2007年考的是宋诗(6分，《溪亭》林景熙)，2008年考的是宋代吕本中《木芙蓉》和宋代范成大《窗前木芙蓉》的比较赏析，分值在6~8分，设题角度涉及形象、意象、意境、诗眼（炼字）、手法、景与情等，因此，上述设题角度也应该是2009年诗歌鉴赏设题范围，理应作为训练的重点。从近几年高考诗歌鉴赏题的命题材料来看，广东省的命题者似乎偏爱宋代诗歌。但是从2008年全国各地共18套试题的诗歌鉴赏题来看，唐宋元明清都有涉及，有诗有词有散曲。因此，笔者斗胆预测，2009年广东高考诗歌鉴赏题取宋词来设题可能性很大。

我一向认为，古诗文默写题是高考语文试卷中的送分题，这是一道不需要思考的题目，记住了就会，没记住就不会，想也没用。在2007年以前，这道题几乎无法复习。从2007年起，规定了默写的范围——18篇文章、42首诗，共60篇首，而且一半以上是初中的古诗文。这使得备考有了依据，只要你肯去背诵，得分就很容易。笔者认为，6分的分值大了些，如果降为4分，则比较合理。

从前我们说得基础者得天下，现在我要说得古诗文者得天下，因为古诗文在90分的基础题中占的分值实在太大。我们不妨列个算式：文言文段阅读12分＋断句4分＋翻译6分＋诗词鉴赏7分＋古诗文默写6分＝35分，分值占基础题的39％。因此，古诗文考点应该成为整个高考语文复习的重点。

从2007年起，现代文阅读在高考语文试卷中分必考和选考两部分，这是新课标高考试题的一个亮点。而必考的阅读部分又规定为论述类，这就使高考复习有了明确的方向。从2007和2008两年的论述类试题来看，2007年王生平的《创新与想象》和2008年朱光潜的《诗与直觉》都与艺术创作有关，都属于社会科学论文范畴，因此，2009年的论述类试题仍将取材于社会科学论文，复习备考时应有意识地阅读有关哲学、历史、文学、美术、音乐等方面的文章，理科班的学生尤该如此。

2008年《考试大纲说明（广东卷）》要求考生能够阅读鉴赏中外文学作品，其中对几种文学体裁的排列顺序作了调整，由原来的诗歌、散文、小说、戏剧调整为小说、散文、诗歌、戏剧，这说明小说阅读的考查越来越受到重视。据此，2008年广东高考语文试卷中的文学类选考题就取材于外国短篇小说——巴西若昂·吉马朗埃斯·罗萨的《河的第三条岸》。这是广东自主命题五年以来，小说文本首次出现在高考语文试卷中。因此，2009年广东高考语文文学类选考试题，考查小说阅读的可能性依然很大，复习时，可选取中国现当代作家的短篇小说来备考训练。

从2007年起，实用类文本阅读出现在高考语文试卷中，2008年《考试说明》要求考生能阅读评价中外实用类文本，了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。2007年广东卷考查的就是节选自法国作家多米尼克·夏代尔《音乐与人生》中的一篇人物访谈——《访钢琴演奏家傅聪》。而2008年跟2007年相比又有了较大变化，把以前放在第一卷中以选择题形式来考查的科普文章纳入实用类文本阅读之中，并且在2008年的高考语文试卷中付诸实践，考查了美国的刘易斯·托马斯《绝妙的错误》，第一次以主观题的形式考查了科普文章。因此，根据2007和2008两年的高考实践来判断，2009年实用类选考题考查中外人物传记的可能性很大。因为《考试说明》把传记摆在实用类文本的首位，而过去的两年并未对此进行考查。

从2007和2008两年的高考实践来看，选考实用类的考生远比选考文学类的考生要多，2007年广东省选考实用类的考生多达七成以上，虽然这一比例在2008年有所改观，但选考文学类的考生仍然偏少。这与两类文本本身的特点和能力要求有关，文学类文本侧重于体验、感受、品味和领悟，实用类文本侧重于解读、筛选、整合和分析。现代社会是一个信息化社会，考生接触实用类文本的机会相对较多，筛选整合信息的能力也相对较强。这应该引起高考命题者的重视，如果两类文本的选考人数严重失衡，那么就失去了选考的意义。因此，为了使两类文本的选考人数基本平衡，笔者觉得应该降低文学类文本的阅读难度，以吸引更多考生选考文学类。这样，不仅使选考变成真正意义上的选考，而且更有利于提高信息化社会里广大中学生的文学素养！

语音表达和运用部分是高考语文试卷中最有创新、最能创新也是最需创新的部分，变化往往出现在这部分，新题型也往往在此产生。纵观自主命题五年来的语言运用试题，2004年考的是图表题、压缩题和对联题，2005年考的是压缩题、句式变换题和仿写题，2006年考的是写关键词、看图写话和扩展语段，2007年考的是看图写话和压缩语段，2008年考的是概括要点和看图写话，不难看出，以压缩的形式考查考生的概括能力是广东省高考语文命题者最大的偏好，我们有理由相信，这一偏好仍将体现在2009年的高考语文试卷中。而连续考了三年的看图写话题将被句式变换题或者仿写题取代。在此，我热切地期盼广东省的高考命题者能充分地发挥自己的聪明才智，拿出令人耳目一新的新题型来！

再说作文。我们先来看看广东省近五年的高考作文试题，2004年是话题作文《语言与沟通》，2005年是话题作文《纪念》，2006年是话题作文《雕琢心中的天使》，2007年是话题作文《传递》，2008年是命题作文《不要轻易说“不”》。不难看出，五年中有四年是话题作文，只有一年是命题作文。其实，早在2007年，高考作文将写新材料作文的议论就不绝于耳，可是那一年的高考作文题却令人大跌眼镜，考了一道被高考作文专家称之为“审题难度为零”的话题作文。到了2008年，话题作文已经令广大师生感到了审美疲劳，将考新材料作文的呼声可谓“甚嚣尘上”，可是，一道命题作文又令众多高考专家大失所望。其实，高考作文命题形式无非三种：话题作文、命题作文、材料作文。话题作文已令人审美疲劳，命题作文已偶一为之，新材料作文令人期待。据此，笔者在此斗胆揣测，新材料作文将在2009年的高考语文试卷中“千呼万唤始出来”！