弟子规力行表（精选5篇）
同学们，家人无时无刻不在关怀着我，我为家人做了多少？记得每天都要做哟！
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3、随自己能力，帮忙做家务。（亲所好 力为具 亲所恶谨为去 将
加人 先问己 己不欲 即速已）
学习作业必专 注：请在每天的□中，根据实际情况填写。图例：好（√），一般（∆），差（O）
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1、不看电视，主动做功课，不用人催。（宽为限 紧用功 功夫到 滞年月日至年月日班级：姓名：
起床居处必恭
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1、闹钟一响，我马上起床。（朝起早 父母呼 应勿缓）
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2、自己叠被子，整理床铺衣物。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）□□□□□□□
3、向长辈道早安。（晨则省 昏则定）
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4、主动刷牙洗脸。（晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手）
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5、自己穿好衣服。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）
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6、穿衣整洁大方即可，不挑拣服装。（衣贵洁 不贵华 上循分 下称
家）
在校言语必谨
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1、出门前向家人告别。（出必告 返必面）
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2、路上见长辈或老师主动问好。（路遇长 急趋礼 长无言 退恭立）
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3、在校与同学团结友爱。（兄道友 弟道恭 事诸兄 如事兄）
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4、上课认真听讲，不懂就问或作笔记下课再请教老师。（读书法 有
三到 心眼口 信皆要 心有疑 随札记 就人问 求确义）
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5、老师所教内容，自己懂的如果其他同学请问要耐心讲解，别人会的而我不会，要虚心向他人请教学习。（己有能 勿自私 人所能 勿
轻訾）
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6、说话要诚实谨慎，守信用。（凡出言 信为先）
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7、赞扬别人的优点，不评论宣扬别人的过错、缺点。（人有短 切莫
揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 见人善 即思
齐 见人恶 即内省）
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8、与同学互相勉励进步，同学朋友有过错，找时机悄悄地提醒。（善
相劝 德皆建 过不规 道两亏 扬善于公堂 规过于私室）
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9、保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（斗
闹场 绝勿近身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞）
放学出入必省
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1、回到家，跟家人问好。（出必告 返必面）
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2、将鞋子、书包、衣物放在固定位置，不乱丢。（置冠服 有定位 勿
乱顿 致污秽）
塞通）□□□□□□□
2、认真做作业，仔细检查！（读书法 有三到 心眼口 信皆要）□□□□□□□
3、书放正，人坐正，字写正。（墨磨偏 心不端 字不敬 心先病）□□□□□□□
4、做完一件事，再做另一件事。（方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起）
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5、做完功课，收拾好书籍文具。（列典籍 有定位 读看毕 还原处）□□□□□□□
6、整理自己房间，使房间整洁、卫生。（房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正）□□□□□□□
7、选择益智、提升道德品质性的课外书。（非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志）业余做人必孝 □□□□□□□
1、拿拖鞋、倒茶水，尽自己能力帮忙做家务。（冬则温 夏则清 亲所好 力为具）□□□□□□□
2、与父母分享在校发生的事。（闻誉恐 闻过欣 惟德学 惟才艺 不如人 当自励）□□□□□□□
3、父母打电话或处理事务时不打扰。（人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰）三餐饮食必节 □□□□□□□
1、帮忙拿碗筷、端菜，请长辈先用餐，自己再开动。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）□□□□□□□
2、不挑食、食适量。（对饮食 勿拣择 食适可 勿过则）□□□□□□□
3、给长辈夹菜，饭后帮忙整理。（亲所好 力为具 亲所恶 谨为去）游戏交往必睦 □□□□□□□
1、跟兄妹朋友一起玩。（兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中）□□□□□□□
2、不争吵。（财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯）□□□□□□□
3、玩别人的玩具要征得同意。（用人物 须明求 倘不问 即为偷）□□□□□□□
4、游戏后主动收拾。（置物品 有定位 勿乱顿 致污秽）睡前休息必定 □□□□□□□
1、睡前先将书包整理好，再上床。（虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之）□□□□□□□
2、八点半盥洗完毕，自觉上床睡觉，睡前向家人道晚安。（晨则省 昏
然而, 这位奔跑中的巨人前进的脚步在2008年却戛然而止, 亏损额达9.486亿元。年初, 摩根等国际著名投行对蒙牛2009年的业绩给出了非常不乐观的估计, 7月7日, 中粮集团联手厚朴基金以61亿港元收购蒙牛乳业20.03%股权, 蒙牛的处境由此可见一斑。
那么, 为什么会出现如此大的反差?
铸就辉煌:营销使然还是价值的认同?
蒙牛10年来呈现的几何式发展态势, 被许多人认为是“营销”制造的井喷效果。的确, 在这场“中国明星品牌制造”的过程中营销功不可没。“航天飞船”、“超级女声”、“爱心捐助”……蒙牛的公关活动一轮一轮的不断翻新, 酸酸乳、真果粒、OMP奶、早餐奶, 蒙牛的产品营销也是花样百出。所有这些公关营销活动过后, 消费者真正记住了什么?我想, 留下最多的还是牛根生“慈善”企业家的印象, 以及蒙牛“中国牛”的亲近感, 留下的是“小胜凭智, 大胜靠德”、“财聚人散、财散人聚”、“吃亏是福, 贪便宜是祸”“对别人有利的, 才是对自己有利的”这些大智慧。
牛根生经典的语录朴素而深刻, 饱含着中国人待人处事的方法, 这都是“儒商”的精华, 这些道理与《弟子规》中的“取”“与”原则同出一辙。
《弟子规》是由《论语》“学而篇”中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”演化而来。全书五部分, 根据儒家经典总结出了一套中国人在家、出外、待人、接物、做事等应把握的原则, 可以说浓缩了中华民族五千年集体智慧的结晶。民间流传的许多育人处事的道理都和这本取自儒家经典的启蒙读物有重要的关系。
用《弟子规》这面镜子观照蒙牛我们就会发现, 正是牛根生和蒙牛践行“兄道友, 弟道恭”的信条, 员工才肯为企业卖命;正是蒙牛视消费者如衣食父母, “敬听”“顺承”消费者的意见, 消费者才会愿意为它买单;正是牛根生和蒙牛表现出来“泛爱众, 而亲仁”的胸襟, 全国人民才会将蒙牛视如己出;正是所有这些才让蒙牛的净利润2004～2007年增幅高达94%、43%、59%及29%, 两年内实现从100亿到200亿的华丽转身。
牛根生多次在公开场合强调“小胜凭智, 大胜靠德”, 这句话被奉为蒙牛文化的核心。感悟到这个境界已经实属不易, 身体力行更是难上加难!给员工捐款治病, 为非典、印度洋海啸捐款捐物, 为贫困山区捐建希望小学, 牛根生本着修德原则友爱他人、帮助弱者。
正是相信《大学》中“财聚人散、财散人聚”的老话, 牛根生2005年将自己的股份全部捐出成立“老牛专项基金”发展公益事业。2006年蒙牛发起“每天一斤奶强壮中国人”的免费送奶行动, 惠及全国贫困地区的1000所小学。牛根生说:“这个世界既不是有权人的、也不是有钱人的, 而是有心人的, 这里面所指的心, 我想主要是责任心和爱心。”企业家和企业在各项事业中表现出来的这份责任心和爱心不仅塑造出了“牛总”这样一个“中国慈善家”的精神领袖, 同时也铸就了蒙牛这头“中国牛”社会公益的形象, 从而在物欲横流的商场赢得更多的信赖和支持, 创造了辉煌的奇迹。
牛根生富有哲理的名言警句令人感动和钦佩, 他为企业家树立起一个责任心和爱心的标杆。牛总做人、做事的风格暗合儒家的“孝、悌”、“谨、信”、“爱众”。换句话说, 蒙牛早期的成功与这些传统的优秀品质有着密切的关联, 而这些全都可以在《弟子规》中找到更具体的指导。
在市场化的大环境下, 所有的企业都“向西看”, 都专注于“经济利益”这个第一要务时, 牛根生在企业现代化的道路上却吸取了传统文化中宝贵的营养, 正是因为蒙牛做出了别人没做的, 但又是消费者所期望的, 所以他成功了。蒙牛成功的所在正是现在许多国内企业所欠缺的。而国内为数不多的一些真正应用传统文化管理企业的经营者也都从中获益匪浅。北京销售壁挂炉的胡董事长声称, 自己在企业内部力行《弟子规》后, 即便是在2008年奥运期间限制建筑发展和全球金融危机的影响下, 他的企业仍然实现了利润增长, 而与此同时全国各地已经是一片“冬天来了”的叫喊。
跌入困境:产品问题还是信用问题?
如果说2008年的三聚氰胺事件是一个行业性问题, 对蒙牛品牌的打击还不是很大的话, 那么今年初OMP问题的出现, 不仅把特仑苏以前的业绩一笔勾销, 更使蒙牛这个品牌面临严峻的信用考验, 蒙牛可以说经历了创业以来最大的一场挑战。
在这个问题的处理上, 蒙牛显然慌了手脚, 事件早期为了撇清关系声称“OMP和IGF-1是截然不同的两种物质”, “特仑苏 (OMP) 的IGF-1含量与普通牛奶一样。”, “OMP (在日本和美国被称之为MBP (Milk Basic Protein) ) 是牛奶碱性蛋白, ”“已经在欧美、日本、韩国和台湾等多个国家地区使用多年, 亦已获美国食品及药品管理局 (FDA) 和新西兰食品安全署证实为安全。”而这些与蒙牛提交给国家知识产权局的“发明专利申请书”、各种公开发表的研究报告以及媒体大量投放的广告所宣传的内容完全相反!
“凡出言, 信为先。”信是人与人、企业与消费者建立良性关系的道德底线, 如果说OMP以前的过度宣传存在着“言不实”的过错, 有欺瞒国家管理部门、愚弄消费者之嫌, 那么在事件出现后, 面对媒体和消费者的置疑, 蒙牛如此敷衍塞责更违背了“唯其是, 勿佞巧”的君子做人标准, 这种假想通过“诈与妄”的言辞来牟取一时利益的行为与诚信原则背道而驰。
“过能改, 归于无, 倘掩饰, 增一辜。”承认错误、改正错误需要很大的勇气, 并要付出相应的代价, 但一味地掩饰、逃避所付出的代价更高!蒙牛为三聚氰胺付出了十几亿的代价, 但特仑苏的代价绝不只是反映在蒙牛一个季度或一年的财报中, 其对于品牌的负面影响是无法估量的。虚假宣传, 以及“改过”不积极的态度已经使公众对于蒙牛品牌的基础诚信严重动摇了。
在《弟子规》这面镜子中我们看到, 蒙牛这次危急中的言行不仅违背了“商业道德”, 更与它一贯的亲民、爱民、服务于民的“德行”背道而驰, 最终触怒了自己的“衣食父母”, 遭受到“被遗弃”的厄运, 巨亏自然是预料之中。
今年乳业第一季度财报显示:伊利和光明均表现出良好的恢复迹象, 而蒙牛的财报却迟迟没有公布, 显然特仑苏事件的阴影还远没有退去。
蒙牛面临的问题, 正是当今中国企业面临的问题:宣传上大搞概念炒作、虚假宣传, 愚弄消费者, 违背“道义”;经营上盲目扩大生产线, 只顾上市揽钱, 降低产品质量, 唯短期利益是图。快速飞起来的企业, 也纷纷以比起飞速度更快的速度倒下。我们必须深思:一家百年企业究竟是怎样打造成功的?我们的民族品牌这样搞下去还有多长的路可走?企业存在的意义是给消费者提供满意的产品, 并长久持续地获得合理利润, 这是企业的“品德”, 也是经营的底线。越是名牌企业越要明白这一点, 强化自己社会道德意识和责任意识, 绝对不敢凭借自己在消费者心中建立起来的那一点点“信任”就信口开河, 愚弄消费者。
回归:形象实在, 力行“德”文化
根据CTR的数据, 今年第一季度蒙牛在广告方面就砸下5.26亿元, 同比增长20.4%, 在饮料行业广告投放仅次于娃哈哈和伊利。几大乳业已经展开了新一轮的较量。
“每一天, 为明天”, “蒙牛, 只为优质生活”这两句广告口号已经成了宣传的标版, 从产品包装到各档综艺节目, 从全国各地的零售点到各大媒体随处可见。在激烈竞争中企业加大宣传力度无可厚非, 但前提是:必须先有事实!蒙牛营销一定要吸取特仑苏的教训, 不要一味地沉醉在曾经花样百出的营销戏法中。“唯其是, 毋佞巧。”事实是信任建立的前提和基础, 如若不然即便蒙牛今年没有败在三聚氰胺面前, 没有倒在OMP上, 难保下次它不会毁于PMO上!宣传要做, 但不能做忽悠老百姓的广告。
牛妈妈曾教育老牛说:“一个人好坏的关键不在于有钱没钱, 而在于他的行为和品德。”同样, 一家企业的成败关键不在于拥有财富的多与少, 而是在于它的产品质量和社会道义。钱没有可以再挣, “德有失”遗患无穷。这次接二连三的挫折对蒙牛或许是一次很好的自我反省的机会。昨天的蒙牛跑得太快了, 利用这次休息的机会再好好回味一下老妈妈那句“吃亏是福, 贪便宜是祸”的教诲, 深刻理解和体会“吃亏”和“贪便宜”的辩证关系, 做人、做事才能“实实在在”、“堂堂正正”;昨天蒙牛依照牛妈妈的教诲成功迈进了华尔街, 取得了令国人骄傲的业绩, 为同行业树立了榜样, 今天还需要把握好这次机会, 依照牛妈妈的做人原则, 遵照中华传统文化的精髓, 把企业的“德行”放在首位, 牢记艰苦创业时的企训“财聚人散、财散人聚”, 不妨多力行《弟子规》, 为蒙牛的再次崛起积累“德行”。
翻开《弟子规》, 对照蒙牛的过去和现在, 我们就一目了然。不仅蒙牛如此, 任何企业, 只要拿《弟子规》照一照, 就能发现问题所在, 发现自己心量的大小和企业未来之路的长短。《弟子规》不是任何个人的发明创造, 也不是哪个政治集团、利益集团、思想集团的独生子, 它是中华民族五千年群体智慧的结晶, 是发自于人本性, 合乎万事万物、历久弥新的运行法则。实践证明, 《弟子规》不仅能解决企业与员工之间的矛盾, 也能解决企业与竞争对手、企业与合作者的矛盾, 一家企业能否当下良性发展, 将来持续发展下去, 在这面“镜子”中一照便知。
起床之后不让父母着急
1、闹钟一响，我马上起床。（朝起早父母呼应勿缓）
2、我自己叠被子。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）
3、向长辈请早安。（晨则省昏则定）
4、主动刷牙洗脸。（晨必盥兼漱口便溺回辄净手）
5、自己穿好衣服。（冠必正纽必结袜与履俱紧切）
6、穿衣整洁大方即可，不挑名牌服装。（衣贵洁不贵华上循分下称家）
7、每天三餐吃饭时念四感恩：“感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人。”
上学力行学文
1、出门前向家人告别。（出必告返必面）
2、路上见长辈或老师主动问好。（路遇长急趋揖长无言退恭立）
3、在学校穿戴整洁合体，少先队员佩戴红领巾。（冠必正纽必结袜与履俱紧切）
4、到校后值日生积极打扫教室卫生。（房室清墙壁净几案洁 笔砚正）
5、在校与同学团结友爱。（兄道友弟道恭事诸兄如事兄）
6、上课认真听讲，不懂就问或作笔记下课再请教老师。（读书法有三到心眼口信皆要心有疑随札记就人问求确义）
7、老师所教内容，自己懂的如果其他同学请问要耐心讲解，别人会的而我不会，要虚心向他们请教学习。（己有能勿自私人所能勿轻訾）
8、说话要诚实谨慎，守信用。（凡出言信为先话说多不如少惟其是勿佞巧）
9、不给同学起外号或说不文明语言。（奸巧语秽污词市井气切戒之）
10、赞扬别人的优点，不评论宣扬别人的过错、缺点。（人有短切莫揭 人有私切莫说道人善即是善扬人恶即是恶见人善即思齐见人恶即内省）
11、与同学互相勉励进步，同学朋友有过错，找时机悄悄地提醒。（善相劝德皆建过不规道两亏扬善于公堂规过于私室）
12、保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（身有伤贻亲忧斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问）
放学一回到家把快乐带给家人
1、一回到家，会跟家人问好。（出必告返必面）
2、将鞋子摆好，不乱丢。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）
3、把书包放在固定位置，不乱丢。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）
4、不当少爷、小姐，自己的事情自己做。（将加人先问己己不欲即速已待婢仆身贵端虽贵端慈而宽）
5、随自己能力，帮忙做家务。（亲所好力为具）
做功课不增加家人负担
1、不看电视，主动做功课，不用人催。（宽为限紧用功功夫到滞塞通）
2、不会一边做，一边玩。（读书法有三到心眼口信皆要）
3、书放正，人坐正，字写正。（墨磨偏心不端字不敬心先病）
4、做完一件事，再做第二件事。（方读此勿慕彼此未终彼勿起）
5、做完功课，收拾好书籍文具。（列典籍有定位读看毕还原处）
6、整理自己房间，使房间整洁、卫生。（房室清墙壁净几案洁 笔砚正）
7、选择益智、提升道德品质性的课外书，不看打打杀杀、情情爱爱的各种污染心志的书和电视节目，电视节目尽量不看。（非圣书屏勿视蔽聪明 坏心志）爸爸妈妈下班回家后让他们欢喜
1、拿拖鞋、倒茶水。（冬则温夏则清亲所好力为具）
2、拿联络册给父母看，分享在校发生的事。（闻誉恐闻过欣惟德学惟才艺不如人当自励）
3、父母打电话或处理事务时不打扰。（人不闲勿事搅人不安勿话扰）
吃晚饭全家和乐融融
1、帮忙拿碗筷、端菜。
2、请长辈先用餐，自己再开动。（或饮食或坐走长者先幼者后）
3、不挑食、不多吃。（对饮食勿拣择食适可勿过则）
4、夹菜给长辈。（亲所好力为具亲所恶谨为去）
5、饭后帮忙整理。
玩游戏兄弟和睦
1、做完功课再玩游戏。（但力行不学文任己见昧理真）
2、跟兄弟姐妹一起玩。（兄道友弟道恭兄弟睦孝在中）
3、不争吵。（财物轻怨何生言语忍忿自泯）
4、玩别人的玩具要征得同意。（用人物须明求倘不问即为偷）
5、游戏后主动收拾。（置冠服有定位勿乱顿致污秽）
睡觉前让父母放心
1、睡前先将书包整理好，再上床。（虽有急卷束齐有缺坏就补之）
2、九点半以前要上床睡觉。
冯铁刚
“星期二的值日生做值日”张老师说完，小值日生们就有条不紊的做起了值日。有的擦桌子有的发盘子有的发筷子。其他的小朋友在水房排着队在认真的洗手。洗手后做到座位上没有打闹，没有乱摸。这时张老师去打饭了，我请小朋友背诵《弟子规》，“置冠服，有定处，勿乱顿，致污秽，列典籍，有定位，读看毕，还原处……”。张老师打回饭，值日生喊起立，“谢谢张老师，张老师辛苦了”。鞠躬敬礼。张老师说请坐后，小朋友们安静的等待老师盛饭。我给小朋友们提要求，吃饭时不撒饭，不掉饭粒，不说话，不着急的吃饭。第一桌来盛饭，小朋友安静有序的拿碗过来盛饭，没有一个拥挤的人。吃吃完饭，小朋友自主的到水房洗手漱口擦嘴。再看桌子上没有残渣，地上也没有掉的残渣。值日生很容易的就做完了值日。这是我们学习弟子规、力行弟子规后的进餐环节。
在初学《弟子规》时小朋友每次吃饭都是老师不断的提要求，小朋友还会出现很多撒饭，说话打闹的情况。幼儿背的很流利。但背完《弟子规》并没有明显的进步。《弟子规》是许多好习惯培养的范本，怎么学习了不管用。我们就进行了反思，学习《弟子规》是让我们养成良好的行为习惯。行为习惯就是要力行，按着《弟子规》说的去做。
我们让幼儿理解他们背的意思比如“父母呼应勿缓”父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。“父母命行勿懒”父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！幼儿理解以后请他们说说自己在家做的好不好，在幼儿园做的好不好。对自己的作法进行反思。然后我们与家长互动晚上留下作业在家里边做一件力行弟子规的小事，做完后请家长以作业形式写出来第二天早上交回来，老师对交回作业的小朋友进行表扬。家长在家里边也要对小朋友的行为进行表扬。在幼儿园老师也按照《弟子规》的内容进行要求，在一日生活中渗透弟子规内容。比如，吃饭环节学习吃饭的要求，请小朋友互相监督互相督促，达到共同的进步。
今天上午因工作原因去北仑霞浦出差，我从宁波火车东站出发，乘坐公交758路车。始发站坐车的人还不算多，基本上车的人都能够找到座位，我找了一个靠后点的位置坐下来，车子还没有开动，我已经拿出随身携带的一本书看起来，车子缓缓出发了，车窗外还下着蒙蒙细雨。车子刚刚驶出不久就遇到了红绿灯，在等红灯的这个空挡，公交车司机师傅，拿起报站话筒，向车里的乘客主动做宣传，告诉大家文明乘车，不要往地面乱丢垃圾、瓜皮果壳;下车前要提前按门铃，不方便按门铃的要跟司机说一声。我听到司机师傅的宣传，我心理还奇怪，以前别的司机师傅都很少主动宣传文明乘车的。从汽车东站后陆续有新的乘客上车，后面上来的乘客就没有座位了，也没有看到人主动让座的，我看到上来的多半是年轻人，自己也没有打算让座，继续看书。车子到达鄞州区邱隘站后，上来一位老者还带着一个六七岁的孩子上车，看起来像爷孙俩，他们从前门上车之后，往车厢后面走，车厢里没有人主动让座的，快走到我身边的时候，我主动站起来给爷孙两人让了座，自己站在车厢里，车继续前进了。
车子大约达到五乡中学的时候，公交司机师傅回头问：你是在哪里下车?老家哪里的?姓什么?我环顾四周，没有人回应。好像是在问我，连忙走上前和司机师傅打招呼：我是在霞浦车站下车，老家安徽的。司机师傅说：从宁波到北仑霞浦要站一个多小时，你还主动让座，小伙子挺不错。我连忙回应：这是自己应该做的.，本来一个老人家乘车还带个孩子，看到他们站在那里，自己坐着心里不安的，让了座自己站在反而很开心，这就是所谓的助人为乐吧!司机师傅点头认同我的想法。我说自己让个座没什么，从宁波到北仑白峰码头两个小时，车上几十个人的生命安全都靠您来保驾护航，倒是您辛苦!和司机师傅说起话来很投缘，可能就是所谓的志同道合吧。
车子继续前进，在阿育王寺后面的几个车站，分别有年纪大的乘客上车，这时候车厢里有年轻人开始主动让座，后面上来的老人家很开心，司机师傅和我也感到欣慰!看来示范作用已经有效果了。后来在停车等红绿灯的间隙里，司机师傅告诉我他叫：陈仁宽在网上可以搜索到他，我们聊得很投机，在我下车之前互相留了联系电话。下午回公司之后，在百度里面搜索陈仁宽这个名字，果然出了不少有关于陈师傅的报道，原来陈师傅是宁波北仑有名的文明行车驾驶员!已经文明行车好几年了，他的事迹曾经被宁波当地的多家媒体报导过。原来老师说的没错：人有善心会感召来善缘!
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