我心中之李白（精选15篇）
李白是我最喜爱的古代诗人之一，我心中李白，爱月。天宝八载，王昌龄被贬为龙标县尉，李白闻之写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，来表达自己的深思与愁苦、对友人的思念与牵挂。思念故乡之时，李白又用月来表达自己对故乡的思念：“举头望明月，低头思故乡”。可见爱月之深。
我心中的李白，爱剑。当他的政治抱负未能实现时，他面对友人为他送行时摆出的“金樽清酒”“玉盘珍馐”，却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。一语道破了自己内心的迷茫。李白希望报国立功，不禁写到：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，可是却屡遭挫折，报国无门。于是又发出了这样感叹：“知音不易得，抚剑增感慨”，但他并不曾放弃执着地追求理想：“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。可见其剑不离心。
我心中的李白，爱山、爱水。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这是李白被贬，流放途中接到赦免令，回家时写的《早发白帝城》里的一句诗，这一句一语双关既写出了李白周身的环境，又写出了他轻松、愉悦，归心似箭的心情。“假令风歇时下来，又能颠却沧溟水”则是李白希望展示自己的胸怀抱负。其失意得意都不离山水。
我心中的李白，爱酒。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。本想借酒消愁，怎奈“愁更愁”。“举杯邀明月，对影成三人”，李白喝醉了，竟邀明月喝酒，，朦胧中李白、明月、影子竟成三人!“鲁酒不可醉，齐歌空复情”，哎，本想喝醉，可是鲁酒太薄，不能醉人。一生爱酒成就了李白酒仙的称号。
不过厉先生小时候可从来没吃过外卖的春饼宴，关键原因是春饼宴自民国之后就很少有饭庄会做了。而一般的老百姓更是很少懂得这一吃法。好在，厉先生的父亲厉善麟老先生传承了老辈人的手艺。春饼宴光听名字很容易会与我们二月二打春时吃的春饼相混淆，实际上两者虽有相似，但前者却更加精细。
吃春饼宴自然少不了弄春卷皮。厉先生说，他从很小的时候就会和大人们一起摊春卷皮，面要先和好醒一宿，然后第二天用铲子铲揭下来大家一起动手。制作春饼宴席里的配菜更是一项繁复的工作。“即便是在物资匮乏的年代，父亲也会保证年夜饭的质量。甚至会提前一个月买回来二三十只鸭子，以备自己填鸭而用。”等到接近年关时，春饼宴所需的熏鸭、锅烧鸭、烤鸭、酱鸭、熏肉、酱肉、白肉、炉肉、熏鸡、酱鸡、清蒸小肚、腊肠等十多道荤菜早就准备好了，分别放在院里的几口大缸里。待到年三十上午，一大家子围坐在一起，烹掐菜、野鸡丝炒酸菜、肉丝炒菠菜、肉丝炒蒜黄、野鸡丝炒韭菜、摊鸡蛋、炒咸食、鸡丝炒粉丝等几大盘子炒菜连同早已备下的荤菜，齐刷刷地布满整个餐桌，一年中最重要也是最丰盛的团圆宴席便拉开了帷幕。
当然这吃春饼宴也是有讲究的，必须荤素、色彩在掌心的薄饼中搭配齐了，最好是桌上的所有菜式都被有条不紊地裹好，入口时才有嚼头。而且据说谁裹的越多，并且吃的时候不外漏，来年就会有好彩头。
春饼宴之炉肉原料：五花肉500克调料：老虎酱（甜面酱混合香油蒜泥而成）、芥末酱、花椒、大料、葱姜、桂皮、糖、盐、料酒等制作：1 将五花肉成块放入沸水中，加老虎酱、花椒、大料、葱姜、桂皮、糖、盐、料酒等，一起煮1小时左右；2 将铁钳插入煮好的五花肉块上半部，再用铁钩勾起；3 将五花肉置于烤箱或烤炉内烤2小时。
儿时的李白很贪玩，不努力学习，一天，他看见一位老婆婆在把一根很粗的铁杵磨成针时，很是惊奇，老婆婆说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。从此以后，李白便发奋图强，最终成为一代名人。这个故事伴随着我成长，使我幼小的心灵里就充满了对李白深深的崇拜，发誓一定要向李白一样努力读书。
李白“长大了”，我也长大了。我对李白的敬佩不仅仅是“铁杵磨成针”了。李白的才华得到了唐玄宗的赏识，面对宫廷的明争暗斗，勾心斗角，他的气质没有被扭曲，不与奸恶之人为伍，依然保持着那分潇洒——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”离开长安，驾着马，行于山川之中，大唱着：“我本楚狂人，清歌笑孔丘”。行于朝霞，归于黄昏，永远都是那样自在，没有忧愁和烦恼。
“李杜文章在，光焰万丈长”他当之无愧；“诗仙”与他再相配不过的了。我总在李白那醉人的诗中漫游，渐渐地，也被李白的潇洒所感染。事事不再想得那样狭窄，不会再为一点小事而与他人斤斤计较。在成绩不尽人意时，我不再自卑，不再气馁，而是像李白那样，保有一颗宽阔的心，自信萦绕着我，相信成功也会伴随而来。
感谢你，李白。你也使我学会交友之道。
“李白乘舟江欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你们俩深厚的感情，使我感到你交友的真诚，否则也不会“深千尺”。而与杜甫的友情，不但说明李白广交朋友，还善于交益友。给我打开了一条光明的交友之路。
从小就在李白的诗歌的氛围中成长。从简简单单的《静夜思》，到激昂奋发的《行路难》，再到雄健奔放的《蜀道难》，我都深深被他的魅力所折服。在我眼中——
他是坦率爽直的。无论心里有什么情绪，悲伤的，欢乐的，烦恼的，郁闷的，他都不会一一遮掩，而是尽情的抒发出来，于是又一篇流芳百世的作品诞生了。就像那句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，即将乘船离去之际，友人汪伦踏歌而去，萧萧的风中，两人难分难舍。“今日一别，何日再见，汪伦对我的情谊无以为报，有的，就是我对汪伦的真心吧!”细细读着那句诗，我真真切切地感受到李白对汪伦的感激和真诚，那么直接，那么坦白，那么真实!
他是有浪漫情怀的。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。多么美，多么激情啊!无论现实多么残酷，多么无奈，他也没有沉沦，郁郁寡欢，而是积极豁达地对着瀑布写下赞歌，何等的情怀才能这样做呢?而李白做到了。
他是充满希望的。仕途不顺，壮志未酬，一首《行路难》便挥洒而出了。为此心烦，为此无奈，为此伤感，可最终还是一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”提起了整首诗的精神。同时也感染了读者的性，激起了读者心中的万丈豪情。是啊，苦难总会过去的，光明的未来也会如期而至。
他是有骨气的。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”就是要挺起自己的腰板，就是要堂正做人，就是要舒颜。如此有气概的人，怎能不叫人肃然起敬?
党在我心中是一艘船
它载着中华民族的全部希望
行驶在波澜壮阔的历史中
它漂浮在看似平静的湖面
听到八一起义的一声炮响
它停靠在碧波粼粼的洋面
犹如高山上高举的旗帜
它游荡在波涛汹涌里
聆听万里长征的声声战歌
它穿梭在狂风骤雨中
犹如暴风雨中高歌的海燕
党在我心中是一面风帆
它指引着中华人民不断前进
它带着祖国人民的企盼
在滔滔洪水中挺立
它怀着祖国人民的期望
在严冬大雪中飘扬
它怀着祖国人民的祝福
在地震废墟中崛起
它指引科技发展飞入太空
它开创绿色发展融入奥运
它携手生态发展注入高铁
党在我心中是一盏灯
它燃着中华儿女的全部信仰
照亮着前路漫漫的征程
它悬挂在看似安静的地道
看见刺进敌人胸膛的刀刃
它点缀在夕阳西下的乡道
犹如黎明前升起的启明星
它闪烁在夜黑风高中
目睹卢沟桥事变的发生
它穿梭在狂风暴雨中
犹如烈焰燎原的星星之火
党在我心中是一首诗歌
它歌唱革命的红旗飘飘
犹如先人的字字叮嘱
它歌颂建设的新城座座
犹如人民的句句称赞
它颂扬发展的伟人代代
犹如人民的声声礼赞
它提醒深重苦难的过往
回忆起天安门城楼上的庄严宣告
它企盼蓬勃发展的未来
憧憬着伟大祖国新世纪的康庄大道
党在我心中是一部历史
它书写着中华民族的艰苦奋斗
谱写着奋勇前进的光辉篇章
它的封面上闪耀着为人民服务
也闪耀着无数烈士的点滴血泪
它记录着推翻旧社会的屈辱史
也记录着建立新中国的奋斗史
它记录着拨乱反正的艰苦历程
也记录着改革开放的新生活力
它记录着三个代表的真知灼见
也记录着科学发展的孜孜追求
这是超越视野的时代
这是思想解放的时代
春风暖人心
吹拂着机遇重重挑战重重的的时代长河
有一艘船
扬着理想的风帆
点着信念的灯
唱着前进的歌
谱写着历史的篇章
行驶在时代的长河中
它用坚定的意志
拯救中华人民的命运
它用伟大的智慧
开创民族崛起的新道路
它用博大的胸襟
指引中华民族的美好未来
党在中国心中
中国就拥有美好的未来
党在我心中
我心中就有了坚定的追求——
面对波涛汹涌的时代长河
洗去喧哗飘渺的风尘仆仆
怀揣永恒不变的追求信念
登上这艘犹如丰碑一样的船
我要用我的青春，我的一切
和千千万万人民公仆的勇士一起
遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎么会落到穷途末路､沿门托钵的地步？
李白是一个文人，但文人并不是一种价值的证实｡一个文人，如果他不能在官场上占据一个位子，即使他才高八斗､气冲霄汉，到头来，也只是一个卑微的人物，李白的一生就是如此｡
在当时的社会机制中，谋求官位是每一个文人本能的冲动，李白也不例外｡开元十三年(公元725年)，25岁的李白出三峡顺流而下，开始了求仕的生命旅程｡其时“开元之治”如日中天，大唐王朝生气勃勃，笼罩在一片金色的光辉之中｡大唐皇帝李隆基昭示天下求贤若渴，李白才华横溢､意气风发｡不必怀疑朝廷求贤若渴的真实性，更不必怀疑李白冠绝一世的超迈之才｡可是，当李白站在船头，将满江风景纳入胸襟，将天下纳入胸襟，他怎么也想不到，直到自己的生命最终时刻，他也没能够实现自己的理想｡
为什么会这样？其实，李白的悲剧在出川之时已经由一种自己毫无意识的因素决定了｡李白天性天真洒脱､狂放傲岸，这与官场所需的拘谨权变､顺服谦恭恰恰构成了最鲜明的对抗，这也是无法调和的两种人格的对抗｡朝廷求贤是真的，但本质上是需要能干的奴才，而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性｡于是，哪怕李白之才千古独步，也无法避免终身潦倒的命运｡率真的天性成就了李白，也贻误了李白，人世间的事情总是这样具有许许多多难以解开的双重性｡
出川后的李白遍拜公侯之门，以求进身之阶，实现“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”的人生理想，但却“十谒朱门九不开”，屡遭碰壁｡开元十八年(公元730年)李白第一次入长安，托门拜府，无功而返｡进身无路，报国无门，诗名､文名满天下的李白心头泣血，悲愤难平，长叹“大道如青天，我独不得出！”
千载难逢的机遇终于来了:天宝元年，朝廷召李白入长安｡李白欣喜若狂，以为从此进身有路，报国有门:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人｡”入长安后受到唐玄宗李隆基的礼遇，侍诏翰林院｡但李白不久就失望了，皇上欣赏的仅仅只是他的文采而已，只不过是“倡优蓄之”，侍宴､侍游､侍浴，歌功颂德，点缀太平｡即使在离天子这么近的地方，李白也没有泯灭自己的个性色彩｡杜甫《饮中八仙歌》活画出他的神采:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠｡天子呼来不上船，自称臣是酒中仙｡”
敢叫当今天子久等，敢叫当朝宠臣高力士脱靴，傲岸洒脱依旧，狂放不羁依旧｡身处江湖要唯守天性也许比较容易，当身在宫阙恩宠有加仍不失本性，仍有力量抗拒那种温柔的扭曲，确实是真正的内心强健｡这就是李白，这才是李白｡这种姿态是官场上绝对不能接受的，这里需要的是谦顺､机变､平庸｡
于是李白的政治生涯很快走向尽头，他凄然离开长安，从此再也没有返回｡这是大文豪李白的不幸，却又是千古诗仙李白的大幸｡久在宫廷，就像笼中金丝鸟，高贵却丢失了振飞的力量｡夕阳下的李白凄迷地向长安投去最后一瞥，心头在哀怨，在悲泣，却没意识到自己正走向心灵的解放，走向历史的深处，一片辉煌的诗歌创造景象正在眼前展开……
春节到来，家家户户都置办年花。对于年花可有讲究，既要好看，又要清香，还要有吉祥美誉。一盆盆年花端回家，将家中装扮成花园。百花齐放，香气扑鼻，那静静地插在瓶子里的勿忘我却显得多余。
大年初七过了，最后一拨客人亦散尽。看着桌上的剩饭剩菜，望着花儿的朵朵凋零，我的心中满是寂寞。突然，视线扫到了一束插在瓶中的勿忘我，房子里的花儿都开始衰败了，唯有它，绽放如初。
我感觉到诧异，这小小的勿忘我为何还能开得如此灿烂?走近一看，方知它早已枯萎，那盛开的假象是它最后的骄傲。枝儿已从鲜绿变为淡褐色，花瓣也已失去水分，皱皱巴巴，但依然泛着光泽，也还能嗅到些许清香。
我不得不佩服勿忘我的高明。当别的花儿都在花期拼尽毕生力气、大放异彩时，而它选择沉默。又当别的花都被迫垂下头时，它方才开始充分显示出自己的美丽，原来它才是笑到最后的胜利者。花儿的一生极其短暂，多少花儿选择在活着时博得人们的眼球，而勿忘我则选择用一辈子的沉默换来永恒的关注。
我想起了一位早已离世的亲戚，他当了一辈子的农民，一生节衣缩食。但他却在临终前嘱咐把所有遗产变为现钱，为村子修上几座桥。他去世了，桥很快建好了，村子里的几代人都在使用，桥是永恒不朽的，而人们一致认为他才是不朽的，如勿忘我，因为精神永在。
各位评委、各位老师、同学们：
你们好！我是来自湖北省黄冈市实验小学五（1）班的金元，我演讲的题目是：文明之花在我心中绽放。
我生长在大别山革命老区。小时候，爸爸妈妈告诉我：“做人要讲文明，要有礼貌”。上学后，在等待爸爸妈妈接我的时候，我常常看见一位伯伯定时来换垃圾桶，关每间教室的门窗和灯。耳濡目染，渐渐地我也养成了一种习惯，有时看到别的同学都走了，我就不声不响地关好教室的门窗和灯。我想，我这小小的举动一定能减轻那位伯伯的劳累吧！虽然这微不足道，但在我心中早早地播下了文明的种子。
一次妈妈带我坐公交车外出，车上没有座位，我和妈妈拉着扶手站着，行进的车在不停的摇晃，不一会儿我就感觉头晕恶心，很想吐。一位学生打扮的姐姐看到我难受的样子，连忙站了起来，关切地问：“小妹妹，你怎么了，是不是不舒服呀？”说完让出了座位，妈妈满是感激，教导我说：“快，快谢谢姐姐！”“谢谢姐姐！”那位姐姐听到了我的一声谢谢，脸上顿时笑开了花，连忙摆摆手说：“不用谢！不用谢！”从姐姐甜美的笑容中我感受到了她的真诚，她的快乐。她真正把“文明”融入到了自身的行动中。我内心深深地被触动了，那位姐姐的行为滋润了我内心文明的.幼苗。
今年3月5日，学校开展“学雷锋月”活动，老师带领我们打扫“红领巾示范街”。由于头一天我的背意外受伤发了炎，老师安排我休息。但看到同学们忙碌的身影，我哪里忍得住啊！我拿起工具就投入到劳动之中，我不停地扫地，来来回回地倒垃圾，直到把街道打扫得干干净净。这时，我才感到背后一阵阵剧痛。回到教室，我发现汗水已经流到了伤口上，衣服完全贴在了背上，我几乎疼出了眼泪。老师来到了教室，表扬我们打扫得干净，还特别表扬了我不怕苦不怕累，带伤参加劳动。那一刻，我忘记了疼痛，老师的表扬真像灵丹妙药啊！我心中的文明之花悄然开放。
文明美德是同学间的互相关心、、互相帮助的深情厚谊。文明美德是捡起垃圾时那个美丽的弯腰，是面对红灯时温文尔雅的停步，是看见老人小孩上车时温情的让座，是看到有人破坏环境时善意的提醒，是一方有难时的慷慨解囊，更是举手投足间彼此会心的微笑。
毋庸置疑，《猫》寄寓了作者对当时社会人生的感触。文中的三只猫的种种不幸遭遇 ——或“死亡”，或“失踪”，正是当时社会现实中千百万弱小者悲惨命运的象征。同样，文中弥漫着阴郁的氛围，也正是当时黑暗社会的写照。
文中着力写到的三只猫，不论是刚来时如何如何，还是后来怎样怎样，始终凝聚着作者的情思。
第一只猫是三妹的宠物。它“花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的”，三妹和它玩耍甚欢。同时，它的存在也让我可以“坐在藤椅上看着他们，微笑着消耗过一两个小时的光阴”，从而在“心灵上感悟着生命的新鲜与快乐”，让我们的生活充实了许多。以至于它的“活泼”、乃至后来身体的“消瘦”、“不肯吃东西”、毛的“污涩”等，一直牵着三妹和我的心：“我们都很替它忧郁”。后来它还是在我们的关注中死了，三妹“很难过”，我“心里也感受着一缕的酸辛，可怜这两个月来相伴的小侣”。此处，看似平淡地叙写了一只普通小猫的生与死，文字中却真实地流露出作者对旧时代像这只小猫一样的普通人命运的凄婉的伤感，委婉地表达了作者内心深处对生命的爱怜。
第二只猫是全家的宠物。它“更有趣”、“更活泼”，还“会爬树”、会捉蝴蝶、会捉老鼠，尤其与第一只猫不同的是：“一点儿也不怕陌生人”。我们都“很为它提心吊胆”，一天都要“查问个好几次”。三妹常“指它笑着骂”，更是我“饭后的娱乐”。可是，第二只猫终于在大家的关心、关注中失踪了。第二只猫的失踪牵动大家的心，三妹“慌忙跑下楼来”，“家里人都忙乱的在寻找”，“大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴”。后来听说“隔壁周家的丫头”看到猫被人捉去却不闻不问不阻止，实在是太冷漠。捉猫的人更是自私自利，只顾自己快乐而不顾别人的伤痛。当被证实失踪时，我“怅然地、愤恨地诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，并且“自此，我家好久不养猫”。在这里，第二只猫的亡失，更多地寄寓着作者对当时社会世态的讥讽。
第三只猫的到来完全是出于一个巧合，是出于对生命的爱惜——“我们如不取来留养，至少也要为冬寒与饥饿所杀”。第一、二只猫是向别人“要”来或专门从亲戚家“带”来的，而第三只猫是“拾”来的。第一、二只猫活泼、漂亮、可爱、有本领，讨人喜欢，可用于玩耍、打发时间，所以被奉为掌上明珠。而第三只猫“好像是具有天生的忧郁似的”，而且是“终日懒惰的伏着”，不能给我们带来半点乐趣。大家对它都没有好印象，“都不喜欢它”，它在我家只是“一只若有若无的动物”。更不可思议的是仅仅因为它常常对着笼中的一对芙蓉鸟的凝望——也许是羡慕鸟儿的快乐，也许是慨叹自己的悲惨经历和孤苦伶仃的生活吧，当鸟儿死了一只的时候，便遭到了大家不约而同的怀疑：“大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒”，还被认为是“畏罪潜逃”。找到它时，我更是“怒气冲天”，拿起“木棒”，“追过去打了一下”，“心里还愤愤地，以为惩戒还不够快意”。猫终于死了，蒙受了太多的冤屈而死，它没能为自己表白，只是默默的忍受。
【使用说明】
1、学生在充分阅读文本的基础上，了解名人事迹，积累写作素材。
2、学会从材料中提炼观点，灵活运用材料。
3、学习名人的优秀品质，培养自己的高尚情操。
万能议论素材精选之李白
1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有
柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。
10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。
12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去
14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐
田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在„„的路上
16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。以月亮为杯，影子为友,你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵只不过是一句短短的酒令,驶进三月烟花的意境,诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。
说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。
喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。
李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。万能议论素材精选之苏轼
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静„„一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那
间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
万能议论素材精选之杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
李白(701-762)，字太白，是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。然而，这样一位才华横溢的著名诗人在死因上却留给后人巨大的争议。
第一种观点，也是学者们普遍认为的观点是李白是病死的.。这一观点认为当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。李阳冰是李白族叔，他的文集《草堂集序》中也写道：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”唐代李华《故翰林学士李君墓志序》云：“姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白）年六十二，不偶，赋临终歌而卒。”李白死后二十九年，刘全白在唐德宗贞元六年（791年）作《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。”李白死后一百多年，著名的学者皮日休在《七爱诗》中也曾说过“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”。古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。
还有一种观点是李白不是病死，而是醉酒后溺死。持这一观点的人认为，李阳冰《草堂集序》说“疾亟”，刘全白《李君碣记》说“疾终”，范传正《李公新墓碑序》说“卒于此”，都不说得的什么病；为他撰集序与撰墓碑者也从未言及，而到了一百多年后，皮日休《七爱诗》中才突然冒出个“腐胁疾”，显然这值得我们怀疑。
由于李白一生嗜酒如命，号称“醉仙”。他的众多作品也以酒为题。如《将进酒》有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。《赠刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐最为甚”。
李白的死很可能与酒有关。五代时期王定保在《唐摭言》中记载：“(李白)著宫锦袍游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水捉月而死。”这种说法认为李白是醉酒溺死的，北宋初期梅尧臣《采石月下赠功甫》一诗说得最为明白：“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。”说李白醉中在船上以手于江水中戏弄月影时，翻身落水溺死。宋代大文豪苏东坡也有“一朝人海寻李白，空看人间画墨仙。”之语，可见，他也认为李白是醉入水中溺死。元朝时候的学者辛文房在《唐才子传》中说：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”
那么，李白可能不可能像这些人记载的那样是溺死呢假若是溺死，为何时人并不加以记载？有学者认为“溺死在封建时代被认为‘横死’非‘善终’，依古礼属不祥，亲友不能吊唁，还有碍子孙前程，为了掩饰真相，往往当做病故。于是，既顾及忌讳又不甘造假的亲友提笔行文之际未免踌躇，不得已而闪烁其词。”刘全白于李白死后二十多年撰写《碣记》，当时，李白的儿子伯禽仍然在当涂，于是刘全白恐有碍伯禽及子孙前程，为他避讳而写作“疾终”。其他的人也因为这个原因闪烁其词。
对于李白有可能溺死，杜甫在冥冥之中仿佛有预感。他在“三夜频梦”李白之际，作《梦李白二首》，反复提出自己的担心：“江湖多**，舟楫恐失坠。”“水深波浪阔，无使蛟龙得”，杜甫深知李白嗜酒，也知李白晚年正“病起暮江滨”。但醉与病都不使他担心，唯担心有舟楫失坠的可能。这种担心不能说事出无因。起码可以说是杜甫在往年与李白交往的实践得出的体验。李白之死难道真的被杜甫的担心所言中吗？
既然医生没办法治好我太太，我只好转求宗教的力量。那四年，我不工作，听到哪里有厉害的庙或师父，就带她去试。家里的钱都花完了，还有三个孩子要养，常常不知道明天要怎么过。但我相信，这辈子我没做坏事，神明不会这样对我，后来她真的慢慢好了。
她生病那几年，常会乱跑，有时隔一、两天才找到人。我是男人，难免会胡思乱想她没回家有没有在外面跟男人怎样，心就好痛，我也忍不住打过她三次。我这一生挫折不少，长女一出生，医生说她有唐氏症，我还是把她当正常的小孩，带她四处玩，也没那么难过；几次办厂，从赚大钱到失败，最后改开杂货店、当建筑工人，还从鹰架摔下来，我也看得开；直到太太生病，那种心痛，才使我知道，我是这么爱她，所以有一天我告诉她：“不管你在外面做了什么，都没关系。”当时她还傻傻的，也不知道她有没有听懂。
我和小孩一起面对这段波折，感情变得很好，现在我觉得，赚钱不重要，全家安乐才重要。现在我偶尔接些零工，大部分时间都在庙里帮忙，做一些善事。有一天，我儿子拿我的八字给一位师父看，师父说：“你爸爸活在地狱里。“但我对儿子说，我不觉得自己在地狱，因为天堂和地狱只在一念之间，只要见到太太的笑容，就觉得自己在天堂。
一天在家中，我刚刚读完《太白诗集》，不由得眼镜看着窗外怔怔的出神，突然，周围出现了一大片朦胧的雾气，慢慢的，雾散了，只见，一片嫩绿的草地上，一个穿着白色长袍，腰间系着一个修长的碧绿色的玉带，颌下一缕长髯，随风飘动。蓦然的出现在我的视线中。
“花间一壶酒，独酌无相亲。”那人高举着一盏小巧玲珑，金光闪闪的酒杯，高声吟诵道。我傻傻的.凝视着那人，总感觉似曾相识，仿佛在哪里见到过。那人看着我痴痴地表情，淡然一笑：“吾乃李白，字太白，汝可知否?”
“李白?太白?怎么这么耳熟?啊!你就是那位如雷贯耳的唐代诗仙，李白?”我犹如被雷霆一击。“难道我穿越了?不对，你肯定是在演电影，别骗我了，对不对?”那人一抚长髯，微笑的说：“我正是李太白，听闻你很喜欢我的诗，所以专程穿越时空，教汝赋诗之道。”
我还是不太相信他说的话，就说：“有本事再给我背诵几首你的诗，先来一段《将进酒”》。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”他张口就来，背诵时，衣块飘飘，十分飘逸。“难道是真的?再来一首，《把酒问月》。”“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”“真的，真的!他的真是李白，My god!”我不由得动手掐了自己的脸一下，哎呀，好疼!
这时，李白说道：“这回相信我了?”我急忙点头如捣蒜。他干完杯中酒，又不急不缓的说道：“你喜欢诗，但是，诗的字里行间要有浓厚的感情，要把自己真实的内心想法表达出来，要写真情实感。每一首诗都是人生经历的一部分，字字精炼，句句灼心。”
李白，字太白，号“青莲居士”，有“诗仙”之称，“谪仙人”之美誉。
我赞他，不是他的文采，而是他的放荡不羁。他手中酒壶是标配。举杯，淡泊名利，举杯，自由不羁。“力士脱鞋，贵妃研墨”，我欣赏他的狂傲。
又想起了他飘然若仙的壮志豪情。“天生我材必有用”，“长风破浪会有时”他笑看天地，似乎一切都在掌中。“把酒邀明月”，他吟唱着无人问询的孤独。醉饮美酒，豪挥笔墨，他的一举一动，满腔热血写尽于诗。张张纸道不尽李白的万丈豪情，支支笔话不完李白的一声壮志。称谪仙瑶宫难留，去凡间红楼斗酒，落墨诗卷又几斗。他是独一无二的“酒中仙”。
李白的一生与盛唐相依，没了盛唐，李白也就没有了一身狂傲。正因为盛唐包容万象，才成就了一个狂傲、飘逸、洒脱、风流于一体的李太白。也正因这个最有仙气、才情的诗人李白，盛唐才那么令人神往，才成了中国的象征。“酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”李白是盛唐的最佳招牌。
他存世诗文千余篇，诗歌风格飘逸豪放。他的《梦游天姥吟留别》是我最喜欢的。这首诗的格调昂扬振奋的、潇洒出尘，有一种不卑不屈的气概。
读书就像边玩边捡美丽的贝壳，看的越多，捡的越多，得到的也就越多。
记得小时侯，一次偶然的机会，我在奶奶家玩，在玩的时候，忽然一本《安徒生童话》映人我的眼帘。我把它小心翼翼地拿过来，一页一页地翻着。到晚上的时候，我让奶奶给我讲这本书里面的故事。讲完后，我进入了甜蜜的梦乡。在梦里，我梦见我一会儿是童话里那美丽的艾丽莎公主，帮哥哥们用荨麻缝成披甲，解除坏王后的魔咒；一会儿又是那善良的丑小鸭，历尽了磨难后变成了一只美丽的天鹅。现在，我依然很喜欢《安徒生童话》，偶尔还会拿出来不厌其烦地一遍又一遍地看着，看了不止一百遍，都倒背如流了，可我还是孜孜不倦地看。于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会。我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们!
读书会让我们变得更加聪明，还会丰富我们的想象力。我爱读书，就像喜欢吃冰激凌一样。我爱读书，因为书是我们形影不离的好朋友，如果有一本书呈现在我面前，我一定会津津有味地读，因为拥有书，就像拥有了无数美丽的、值得珍藏的贝壳，好开心、好惬意!
书就是我心中的贝壳，我爱贝壳，更爱读书!
