反思北大批判

反思北大批判（精选6篇）

反思北大批判 篇1

2005年，温家宝总理在看望已故著名科学家钱学森老先生时，钱老曾发出著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出来杰出的人才？”据说温总理曾为此认真求解，聘请了国内著名的大学校长和教育专家讨论，但，得到的结果并不能让总理和钱老满意……如今钱老走了，“钱学森之问”依然是中国大学教育不得不面对的痛。

犹太人说：“宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者。”犹太人又说：“假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释一个人出来的话，做孩子的应先保释教师。”正因为有对教育如此的观念，才造就了犹太人的聪明和富有，傲然世界民族之林。而我们，也曾有过尊师重道的传统，却没有得到良好的传承，“上大学是一个赔本的买卖”、读书无用论、“后悔上大学”在这个时代此起彼伏、“毕业就失业”是尴尬的现实与大学收费过高的鲜明对比，让我们不得不审视我们的教育制度到底出现了什么问题。一个不重视教育的民族绝对是一个没有希望的民族，教育的落后会导致民族的堕落。象牙塔越来越富丽堂皇的同时，内部的积弊也越来越多，到了该批判的时候了，到了该大修的时候了。

首先是批判国人对大学理解上的错误。”再看看我们现在的大学，“教授没精打采地讲着满堂灌的大课，下课后就无影无踪。学校高楼林立，却缺乏辩论切磋的风气，大部分课程都有给定的答案。就业的压力使学生和家长们最热衷什么是„热门‟，盘算着什么„有用‟，大学的传统，在我们这里似乎早已经失传了。”如此“现实”的、功利的甚至有些市侩的为学之道，怎么能培养出杰出的人才？

其次是批判大学教育在方向上的偏差。”在美国的一流大学中，“历史、文学、社会科学、教育学、心理学等，是最主流的专业。应该说，美国大学的主流还是认识自己、认识社会、分析生活的文本。与此相对，北大最热的专业则在光华管理学院这种地方。”由此，薛涌先生不仅感叹道：“这个学院号称是„拥有中国最具发展潜质的本科学生‟。难道这些把大好青春花在什么市场营销上的真是„最有潜质的本科生‟吗？如果精英都成了推销员，未来谁来领导我们的社会、我们的文化？”

一直在反思中国的教育，他认为“而我们的教育，则是从小就把这种人的自我塑造过程给打断，想方设法地摧毁人类的能动精神。中国的孩子能得到的最大赞誉就是“听话”。没有上学就开始背诵“白日依山尽，黄河入海流”，虽然他们大多数从来没有到过黄河，更没有登上鹳雀楼亲临其境地感受过。家长和老师已经替孩子们感受好了，哪里用孩子自己去感受？”

学习的最理想状态：论辩、实践和思考。

“人关怀什么，就决定了他成为什么样的人。” 这比那句“性格决定命运”要高明多了，的“感情标准化”和“思想标准化”就说明了一切。从小学到高中，（大学我没有上过语文，所以不知道），“赏析本文，说出你的感受”等等意思只有一个，就是“赏析本文，说出我的感受”。当然，我们在课堂上总有一个很分裂的说法，就是“这是没有标准答案的”，“要说出自己的真实感受”。感受完之后，我们都知道自己原来感受错了。于是他们又会告诉你：“应该这样感受，不应该那样感受”，“这种感受太肤浅了，这种感受太钻牛角尖了”。那到底是谁在感受？我的真实感受，为什么要把你的感受掺杂在内，或者直接嫁接过来？还是觉得我们这些小屁孩，懂什么感受，真正高雅的感受只是你们这种？——的确是这样，我想许多老师、学生，也都是这么想的。感情的标准化，言外之意就是标准的才是高雅的，因此达不到高雅的都很低俗。所以学生们在苦苦挣扎，无法达到高雅标准之时，终于放弃，自认低俗，同时也将正义、良知、爱心、诚实、关怀、真理这些跟高雅似乎是一个词系的东西一并放弃，认为实在太遥远，做一个啥也不懂的小屁民挺快乐的。反过来，能够达到这种高雅标准，说着一口流利套话的人，便会自动认为自己具备所有包括高雅在内的同词系的种种品质，上哪都将别人的低级趣味鄙视一番，并借着这种标准化形成一种高雅洁癖，对别人的非标准化情怀大挑毛病。

反思北大批判 篇2

周浩放弃北大, 是因为不喜欢那里的环境, 就好比一条鱼被扔到了岸上, 再好的环境也无法生存一样,而到了技校,喜欢动手 的周浩才 是如鱼得水。 上名牌高校,这是家长们的普遍追求, 但是什么才是最适合孩子的路,被人们忽视了。其实,北大与技校的差别,不在于学生的差距, 不在于教育本身的差距,两种教育模式,两种专业,不存在可比性,没有孰优孰劣,只有哪个更适合。

兴趣才是 最好的老 师 ,适合自己的 学校才是 最好的学校, 只有自己热爱的工作才能坚持走好,并且最终取得成功。不顾孩子的兴趣, 一味追求名校, 用自己的眼光决定孩子的人生 , 是对孩子 天性的抹 杀 ,也是对孩子权利的剥夺。“你剪掉了我的翅膀, 却怪我不会飞翔”, 被剥夺兴 趣和个性 的孩子何尝 不是被剪 掉翅膀的 天使?

每个孩子 都有自己 的特点 ,发挥特长 ,展现个性 ,这正是素质教育的根本。素质教育迟迟无法深入实施,除了教育部门的责任之外, 更有社会思维、家长心理等原因。市场决定发展,当家长们依然迷恋学术型教育时,教育市场也只会呈现学术教育,而忽略个性教育。社会和家长们应从学术教育的虚荣中走出来,正视技术型教育,科学家、文学家是人才,挖掘机开得好同样是人才,同样能取得成功。人人有特长,行行出状元,只看人们会不会发现,只看人们是否热爱。

同时,因为民众歧视,直接导致了我国技校的发育不良。在我国成绩好的都顺理成章地选择普通高校,技校只是差生们的无奈选择。正是这种思维造成了高考的千军万马过独木桥,造成了一些普通高校专业人数过多,或者占了生源,而技校却只能录取分数低的学生,降低了技校的生源水平, 让技校发展受到制约。

《北大荒的秋天》教学反思 篇3

《北大荒的秋天》教学反思1

在本课教学中我运用探究式阅读教学理念，以“疑”为主线，让学生的阅读活动从“生疑”开始，让学生的“释疑”过程在阅读中进行，让学生的阅读行为在“存疑”中延伸。我还采用对话式阅读教学理念，以“读”为载体，让学生在广泛而深入的读书活动中与同伴对话，与文本对话，与作者对话。

北大荒的天空美，美在它的一碧如洗，更美在它的绚丽、丰富，而流云不断地流动、变化更让人感到它的奇幻与神秘。我通过课件出示了四幅流云的图片，看着“一道银灰，一道橘黄，一道血红，一道绛紫”，学生一个个都张大了嘴巴，甚至还有人情不自禁地喊了起来。本文的第四自然段向读者展现了北大荒原野热闹非凡的景象。在实际教学中，我发现，因为学生离农村生活比较遥远，对农作物的理解不到位，导致在阅读过程中未能体会出其中的“欢快”的感情。课后通过查询，我发现“通过让学生看动画后分角色表演”的办法很是有效的。我感觉到：应引导学生将文字转化为画面，变抽象为形象，用画来表现美，同时来感受美。

不过在本课教学中我依然有很多不足之处。如引导学生学习总分的构段方式，指导有感情的朗读，评价学生这几个方面做得不够好。

《北大荒的秋天》教学反思2

《北大荒的秋天》是一篇写景的课文，描写了北大荒天空，小河，原野的美丽风光和丰收时的热闹景象，以此来让学生了解如今的北大荒是个美丽又富饶的地方，从而培养学生热爱祖国的美好情感。

课文描绘了北大荒迷人的美景，如何引导学生去发现北大荒的美。在教学第二自然段时，让学生自己去寻找哪些词表现了天空的美，再说一说原因。学生能迅速的找出表现色彩的词，来体会天空的绚烂，从“抖动”这个词来感受流云的那种飘逸的动态美。结合生活实际，让学生说说流云也许还会有哪些颜色，会有哪些形状，并通过小组交流说说自己眼中的流云像什么 ？课堂上，有一个学生说流云像彩色蛇。我马上说出自己的体会：可怕的东西肯定是不美的。再回到文本，“真像是美丽的仙女在天空抖动着五彩斑斓的锦缎”这句话体会作者比喻的恰当，不仅把流云的色彩的变化多端、美不胜收生动的写出来，同时让读者体会到作者的喜爱之情。第四小节，美在原野的热闹非凡。原野的热闹非凡，如何美？大豆摇动豆荚哗啦啦笑，高梁扬起黑红的脸庞乐呵呵的演唱，那是丰收的喜悦，丰收的歌唱，这不是世间最美的景象吗？在教学完第四自然段时，总结本段的写作特点——总分方式。课后，让学生进行片断练习：课间，操场上热闹极了……通过练习，学生对这样的写作方法有了初步的感悟，对今后的习作来说，应该是有所帮助的。

《北大荒的秋天》教学反思3

北大荒的天空美，美在它的一碧如洗，更美在它的绚丽、丰富，而流云不断的流动、变化更让人感到它的奇幻与神秘。教学时，教师用多媒体出示了蓝蓝的天空，又展现了流云，学生在有了直观影象后自然而然地读好了这一段文字。

小河美，美在它的清澈见底，更美在小鱼惬意欢快的逆水而游。精读时，引导学生抓住打比方的句子，体会小河的清和静，小鱼的出现，使学生感受到了勃勃的生机，这时，教师说，如果你是一条小鱼，你该怎样来读好这句话呢？学生读后，教师评语是：“哦，你真是一条快活的小鱼。”再读句子时，教师要求学生展开想象，像在头脑中放小电影，引导学生进一步地感悟、体验，从而读懂读好句子。

原野的热闹非凡，真是有声有色，激情奔放。“成片的大都摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。山坡上。大路上，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来。”此时此刻，我们仿佛置身于浩浩荡荡的北大荒的建设大军之中，挨着他们挺拔的身躯，贴着他们黑红黑红的脸庞，那爽朗的笑声，那欢庆丰收的歌唱，怎不令人欢欣鼓舞呢？

当课堂上有孩子质疑：榛树叶子全都红了，红得像一团团火，它怎么会把人们的心也给燃烧起来?

师：人们的心的确不会燃烧起来，听到大豆的笑声，高粱的演唱，看到榛树人们的心里到底在想什么呢？

生：人们看到天空的美景，小河的清澈见底感到快乐。

生：如果我是北大荒的人，我听到丰收的歌声我一定很兴奋。

生：看到榛子成熟了，大豆成熟了，高粱成熟了，居住在那里的人觉得高兴。

师：红红火火的一切似乎也在帮助着人们表达高涨的情绪，这燃烧的心里饱藏对丰收在望的喜悦呀。

最后的总结陈词，感觉到还是教者自己的理解，不知孩子们是否需要如此深刻的的理解吗？是否可以带着学生向更高的思维深度挑战？

《北大荒的秋天》教学反思4

正值秋高气爽的时节，虽然，我们这儿并没有北大荒那样醉人，但也有几分相似之处。我让孩子们先去预习，去找秋天。再通过多形式的读让学生体会文中所描绘的景色和表达的情感。

学习第四自然段

师：请学生轻声读课文第四自然段，并注意听听到了什么。

小淳：大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。

佳樊：听到了挺拔的高粱扬起了黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵的演唱。

。。。。。。

师：你知道为什么说大豆发出的是笑声？

小雯：为丰收而高兴。

小奕：因为它成熟了，可以回报农民的辛劳。

师：高粱这位快乐得涨红了脸的小伙子为什么唱歌呢？他想把自己的歌声献给谁呢？

学生们发挥想象，畅所欲言，甚至还有个调皮的`男孩说高粱在唱流行歌曲，整个课堂热闹非凡，似乎把北大荒的原野搬到了我们的教室。通过这样的训练，既调动了学生学习的热情，培养了想象能力，又能进一步巩固课文的内容。

人文是语文的底色，是语文的生命。课堂即将结束时，我忽然来了一转折，我问学生：既然北大荒景色优美，物产丰富，为什么还要叫“北大荒”呢？接着，我展示了两幅昔日北大荒的图片，学生们大吃一惊。然后，告诉他们，当年有十万大军奔赴北大荒修水利，开荒地，艰苦奋斗，才有了如今这四季如歌的北大荒。这一部分的教学，我想通过北大荒今昔的对比反差，孩子们应该能理解人与环境的关系，从而让孩子领略人们的勤劳。

《北大荒的秋天》教学反思5

一、二年级的语文，终是以识字教学为主；

三年级的语文，增添了很多写景美文，非得读到字中去，才能解得其中之妙。《北大荒的秋天》便是其中一例，它写景、抒情融于一体，描绘出北大荒环境优美、物产丰富的画面来。在这课教学中，我尝试通过以下方式引导学生解读课文。

1．联系生活和以前学过的知识，学习新的知识。

第二自然段描写天空“一碧如洗”，先让学生说说对这个词语的理解，进而说说“通过这个词语，你又联想到哪些描写天空的词或句子”，学生联想到《拉萨的天空》中的词语：湛蓝、透亮、纯净、明洁……这些词让学生脑海中“一碧如洗”的天空形象越发清晰。

2．品读字词，感受语言之美。

语文，依靠的终是文字本身的魅力，如何让文字变成画面展现在脑海里是需要语文课不断提升的。文中有这样一个比喻句“这些流云在落日的映照下，……就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎”。我问学生“在这里作者把流云比作了锦缎，两者之间有什么相似之处呢？”经过思考，学生感受到两者都是轻柔而艳丽的。又如，教学第三自然段时，我让学生自己感受文字，“在最吸引你的字词下面加点，再说说你感受”，有学生说道：“我喜欢‘躺’字，因为这让我感受的大地就像妈妈一样怀抱着小河，小河很安静地在大地***怀抱里。”

3．深化主题，感悟生活之美。

课文中，天空、小河、原野之美是显而易见的，而北大荒物产丰富、生活幸福之美则隐藏在文本之内。这都需要老师的点播，学生才能有所感受。

《北大荒的秋天》教学反思6

一、教材分析：

《北大荒的秋天》是苏教版小学语文第五册第二单元的一篇讲读课文。文章描写了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明北大荒是个美丽富饶的地方，表达了作者对北大荒的热爱之情。文章共有六小节。先写了秋天来了，再从天空、小河、原野三方面写出北大荒秋天的景色美丽，第五节写了北大荒的物产丰富，最后作者包含深情地赞美了北大荒的秋天。总分结构是本文构段的特点。

二、学情分析：

同学们对北大荒的情况并不了解，无论是对北大荒过去的开垦，还是如今的繁华都了解甚少。教学前可让学生查找交流有关资料，为学习课文作好铺垫。

三、设计理念：

根据课文特点，充分运用电教媒体创设情景，指导学生诵读课文，通过充分地诵读，让学生体会文中所描绘的景象和表达的情感，并由此欣赏和品味作者那种简练而有多姿多彩的表达方式。

四、教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、通过对课文的诵读感悟，知道北大荒是个美丽富饶的地方，培养学生热爱祖国的思想感情。

3、学习总分的构段方式，尝试围绕中心句写话。

五、教学过程：（第二课时）

一、导入新课

上节课我们已经走进了《北大荒的秋天》，今天，就让我们再次走进北大荒，去细细地感受它、欣赏它。

1、师配乐朗读课文第一节，生闭眼想象。

2、谈自己的感受。

二、学习课文

整体感受：

1、北大荒的秋天究竟美在哪里呢？请同学们自由读课文的2—4自然段。

2、你觉得哪的景色最美，就读哪里，边读还可以边和同桌进行交流。

3、有人说秋天是一首诗，有人说秋天是一幅画，还有人说秋天是四季中最美丽的季节。你觉得北大荒的秋天哪里最美呢？

（板书：天空美小河美原野美）

（一）品味天空的美

（1）书中一个词概括了天空的美，什么词：一碧如洗。什么叫一碧如洗？想看看这样的天空吗？（看屏幕上的图片）

（2）北大荒的天空不仅仅是一碧如洗的，它还多姿多彩。读课文，你看到的傍晚天空是怎样的？（一道银灰，一道橘黄，一道血红，一道绛紫），想一想除了这些，傍晚的天空还会有什么颜色？（金黄、茄紫、粉红、浅红、玫瑰红）

（3）我们一起来欣赏流云的美丽（看图片）

（4）这么美丽的景色，谁能读好这句话。（生练读，生配乐读）

（二）品味小河的美

1、出示图：这是一条怎样的小河？（学生看图，练习说话）

2、是呀！小河是多么的清澈，多么的平静啊！谁能把这句话读好？

3、看，小河的清澈和安静，把谁给吸引来了？（出示课件）如果说，那静静的小河躺在大地的怀抱中，那是一种静谧的美！那自由活泼的小鱼则是一种灵动的美，这一静一动我们该怎么读好呢！先自己试一试。

4、小鱼的出现，使小河不单调，使小河有了生机和活力。让我们一起来读。

（三）品味原野的美

1、原野的特点是什么？（热闹非凡）什么意思？

2、非同一般的热闹是一种怎样的景象呢？请同学们大声的朗读这一段，看看作者是怎样具体些“原野热闹非凡”的？。

3、看图感受原野的热闹非凡。体会农民丰收的喜悦。

4、看图，练习说话：棉花、稻子、柿子、石榴等

5、通过朗读让我们亲身感受到北大荒的原野——热闹非凡。

（四）品味物产丰富

1、北大荒的秋天不但景色优美，而且物产丰富。（引读第五自然段）

（板书物产丰富）

2、提出北大仓的名称，更名《北大仓的秋天》。

理解：“大豆摇铃千里金”（板书）

3、北大荒的秋天不仅景色优美，而且物产丰富，所以作者情不自禁地发出赞叹——（齐读课文最后一节）

4、总结：北大荒的秋天是一幅画，一首诗，一曲丰收的歌。

板书设计：

5北大荒的秋天

天空一碧如洗

小河清澈见底

原野热闹非凡

物产丰富“大豆摇铃千里金”

《北大荒的秋天》教学反思

这篇文章写得很美——文美、境美、情美。文章描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，表达了作者对北大荒的热爱。

在教学中，我以“品味词句，想象意境，训练朗读”为重点，引导学生在此过程中体会文章所表达的意境。

一、结合挂图，充分利用朗读引导学生领会文中所描绘的优美意境。在学习课文的第四自然段的时候，先让学生通过图片感知“挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞”，接着让学生联系生活经验想象豆荚的样子，想象“哗啦啦的笑声”和“乐呵呵的演唱”的情景，然后带着自己的独特体验再来读读课文的这一段，学生们很快就读出了那份喜悦和热闹非凡。

二、结合文中语言品味词句。北大荒对于学生来说是很陌生的，所以他们对于文中有些词句的理解也就有着困难，比如“大豆摇铃千里金”，在我们的生活中对于这种景象的见识是很少的，为了便于学生想象那种画面，我就让学生找找和“大豆摇铃”、“千里金”有关的句子，学生们很快就找到了“成片的大豆摇动着豆荚发出哗啦啦的笑声”和“遍地金黄”，从而想象到了大豆成熟的景象。读出那份收获的喜悦也水到渠成了。

《北大荒的秋天》教学反思7

师：先请同学们自己读读第二自然段，读一遍可以，也可以多读几遍。要求读正确。

生：自由朗读。

师：读了几遍（2、3遍）愿意来读给大家听听吗？读得同学认真读，其他同学仔细听。

生1：读第二自然段。

师：他读得怎么样？

生：评价。（从学生的评价纠正了：几缕、血红、绛紫、五彩斑斓等读音)

师：谁愿意再正确地来读一读这段文字呢？

生：读第二自然段。（2人）

师：大家读得很投入，通过我们的努力，已把所有的生字词都读正确了，接下来还要请同学再读一读这一自然段，思考这样一个问题，这一自然段写了北大荒秋天哪里怎样的景色。

生：自由朗读后回答，要求其他同学仔细聆听。

生1：这一自然段写了北大荒秋天天空的流云色彩多。

生2：写的是北大荒秋天天空光是一碧如洗，到了傍晚西边的天空会有几缕流云，流云在落日的映照下，变成了好多种颜色，就像是仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

生3：我认为写的是北大荒秋天的天空很美丽。

师：这么多同学都发表了自己的见解，说法各不相同，请你再仔细听听老师的问题辨别一下，哪一位同学说得格外好呢？老师问的是这一自然段写了北大荒秋天哪里怎样的景色？

生4：我觉得生2说得好，特别完整。

师：哦，那把整段说下来不是更完整吗？你们觉得呢？

生5：我觉得生3说得好，说得很清楚，也不罗嗦。

师：你们觉得说得有道理吗？（有）对，要概括一自然段的主要内容就要说得清楚，又要说得简洁。

师：从同学们的交流中，我们知道北大荒，秋天的天空很美，（出示图画）瞧，这就是那美丽的天空。那北大荒秋天的天空究竟美在什么地方呢？请你自己再读读这段课文，试着用文中的词句来说明。你可以用笔圈圈划划。

生：自由阅读、圈划，然后大堂交流。

生1：我觉得这句话写得特别美“这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰，一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

师：你觉得它写得美在哪儿呢？

生2：这些流云在落日映照下，颜色有很多种，一道银灰，一道橘黄……，所以我觉得很美。

师：（指图）是啊，天空中有一道像银子一样的灰色，像橘子一样的黄色，像血一样的红色，还会有哪些像什么一样的颜色呢？

生1：像草一样的绿色。

师：那叫……

生：草绿

生2：还有粉红。（金黄、葡萄紫、梨黄、玫瑰红、天蓝、雪白等）

师：这么多的颜色，你能用一个词来形容吗？

生3：五颜六色（五彩缤纷、色色俱全、五彩斑斓等）

师：天空中有这么多色彩，你们觉得美吗？（美）那谁来美美地读读这句话。

生4：读。

师：请你再读读这句话，除了写色彩多，你还从中感受到什么？

生5：像美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎，流云是五彩斑斓的，还像锦缎很美。

师：在作者眼中那些美丽的流云像锦缎，那在你眼中这些流云像什么呢？（指图）

生1：像彩虹。（像孔雀羽毛，像彩衣，像彩色的阶梯）

师：说得真好，听老师读读这句话，你还从中感受到什么？（突出转眼间，四个一道）

生2：这些流云的颜色变化很快的，原来天空是一碧如洗的，到了傍晚，一转眼就变出了许多颜色。

师：作者还写了四个“一道”，（看图）这些颜色是不是像五颜六色毛线混杂在一起的？

生3：不是，是一道一道的，很有次序，不乱的。

师：很有层次感的对吗？你们觉得是混成一团美，还是这样美？

生：有次序的美。

师：刚刚有同学说像孔雀的羽毛是不对的。孔雀的羽毛颜色就是混在一起的。

师：大家讨论得很认真，透过简单的语言文字，我们品味出了北大荒秋天天空的美，相信大家一定能将感受到的读出来，请一位同学来读读这一自然段，读出感受。老师为你配上音乐。

生1：配乐朗读。

师：现在提高点要求，请你来当当北大荒的小主人，将家乡的天空介绍给我们这些外地的游客。可以用书上的语言，也可以用自己的话说。先自己准备一下吧！

生：准备，说给同桌听，指名说。

[解读]：

这是我教学〈北大荒的秋天〉第二自然段的课堂教学实录。怎样使整个教学流程浑然天成，顺利达成教学目标？

首先，教师的语言要利于学生大胆地“放”。“放”就是充分给学生以自主权，最大限度地在时间上、空间上给学生以自主学习、自主探究的机会。学生没有自主参与的机会，学习热情会越来越淡薄，自信心越来越不足，能力也越来越差。与其有我们老师去告诉他们正确答案，不如课堂上放手让学生充分去读，放手让学生去说，教师别急着去肯定或否定，让学生在相互地交流碰撞中形成正确的认识，获得学习的技能。如在教学〈北大荒的秋天〉时，要求学生概括第二自然段的段意时，根据多位学生的回答，请学生来判定哪位学生说得好，教师再有针对性的引导，从而使学生建构出概括段意的要点。教学实践的成功告诉我们：只有大胆地“放”，才能让每一个学生得到练的机会，才能让不同的学生得到最好的发展，才能让学生带着自己学习成果，向老师和同学展示自己的成功，才能得到老师有针对性的帮扶。重要的是，只有大胆地“放”，才能唤醒学生自主意识，激活学生主动参与意识，使“发挥学生主体作用”得到落实。也就是“变先教为先学”。

其次，教师的语言要“扶”在目标地达成上。“扶”就是发挥教师的主导作用。“放”之后的“扶”才是有针对性的，才是学生需要的。“扶”要扶得精巧，要扶在学生的疑处，难点之处，“扶”学习有困难的学生。如教学〈北大荒的秋天〉，学生细细品味作者写的北大荒秋天的天空美在何处时，教师在学生自品感受不深时，运用范读、举例、对比等方式让学生更深刻的感受到北大荒秋天的天空的色彩美、层次美、变化快。另外，“扶”不但要让学生“知其然”，还要“知其所以然”。可以是理解词语的方法，也可以是读懂课文的方法等。如教学〈北大荒的秋天〉时，引导学生结出概括段意的方法；学习第二自然段后，总结出“品味语言，感受语言美”的学习方法等。总之，教师要善于帮助学生掌握学习语言文字自身的规律，还要善于帮助学生掌握学习语言文字的一般方法。只有这样，才能让学生举一反三，活学活用，才能让学生学会，会学。

《北大荒的秋天》教学反思8

《北大荒的秋天》描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，这是一篇写景的文章，没有课件，讲起来有些难度，孩子们不能直接感受到北大荒的美丽与富饶。

在备课开始时，我对北大荒都感到十分遥远，印象中的北大荒是一个穷得不能再穷的地方，课文中的北大荒描写的却是那么美丽富饶，怎样把一个贫穷落后的地方，讲得让学生感到美丽富饶呢？我首先让孩子们回家自己查资料，找图片感知，了解如今的北大荒和过去的区别。有些孩子没有回家搜集，导致课堂中有些地方就不能理解。

教学中的机智。备课时要精准到自己说的每一句话，可是还是会有一些自己料想不到的地方。比如，我问出一个问题，“大豆摇铃千里金”这句话怎么理解？孩子们说“大豆发出的声音遍地都是金子。当时愣了几秒钟，不知该如何接引导下去，只好让孩子坐下再找另一个孩子来回答。当时备课时，也想到了这个问题，真到了课堂上竟一时语塞了，以后还要在课下准备时，多想，多思考，以备应对上课时出现的各种问题。

我设计这节课时，主要的是按课文的思路分出总分总，让学生通过朗读、学习理解这篇课文，在课堂上达到会背。读一段，背一段，最后背诵全文后，找个别孩子，一个提问上半句，一个回答下半句。课后研讨课时，也发现了其中的问题，在背课文这个环节中，我没有一个循序渐进的坡度，给学生适当的坡度，让学生有信心的背下去。

讲课后，通过办公室老师的指导，从中也找到了不足，这篇课文中描写北大荒现在的美丽，不单单只写了美丽，还有一层意思就是说，现在的美丽也是靠劳动人民用勤劳的双手换来的。我只讲出了她的美丽，却没有深入的研究，这个美丽是怎么来的。任老师的一句话对我启发很大，“你想到的设计内容，到课堂上只能讲出一半，何况你都没有想到，更不要说讲出来让学生知道了。”给学生一杯水自己要有一桶水，努力充实自己的课堂，让孩子们乐于在课堂上发现问题，学习知识。

《北大荒的秋天》教学反思9

《北大荒的秋天》描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，是一篇很美的文章，值得学生好好朗读，好好品味，好好仿写。

一、词语仿写

课文中出现了很多有特点的词语，比如表示颜色的词：银灰、橘黄、血红、绛紫、金黄等，再比如ABB式的词语：沉甸甸、乐呵呵等，还有ABAB式的词语：乌黑乌黑。在了解了这些词语的特点和意思之后，我让孩子们进行仿写，进行得比较顺利。孩子们发挥了自己的想象，想出了：雪白、粉红、墨绿、碧蓝、笑哈哈、绿油油、乌黑乌黑等词语。

二、句子仿写

课文中还有很多的比喻句和拟人句，很美很有意思，值得学生仿写，为后面的写作奠定基础，如：这些流云在落日的映照下……就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。把落日映照下的流云比作了五彩的锦缎。再如：成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。把大豆当作人来写，生动形象。这样的比喻句和拟人句还有很多，我让孩子们找出了每句句子的特点和比喻词，进行了仿写。孩子们兴致还不错，写出了一些比较让人满意的句子，比如“枫树叶随风飘落，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。”我想，写文章就是由词句组成的，掌握了这些好词好句，好文章自然会孕育而生。

三、段落仿写

第四小节是总分的结构，也是值得好好仿写的。课堂上进行了分析，课后进行仿写。总的来说，比较成功，但是还是有一部分孩子还没掌握，后经过单独讲解，才使得他们真正理解。

《北大荒的秋天》教学反思10

《北大荒的秋天》是苏教版第五册的一篇课文，课文描绘了北大荒的自然风光和丰收景象，生动形象地说明了北大荒是一个美丽富饶的地方，表达了作者热爱北大荒的真挚感情。如何将这样的美文讲解得生动优美，恰如其分揭示文本内涵，让自己的课堂成为展示美的舞台，成为领略美的田园，是我苦苦思索的问题。因此在这堂课上我精心设计了一些环节。

儿童天生喜爱色彩鲜艳、生动有趣的事物，抓住了儿童的注意力，也就抓住了调动儿童积极行的契机。我通过多媒体展示了一幅北大荒的天空图，一下子带着学生走进了北大荒，感受了天空的一碧如洗，从而激发了学生的求知欲。有通过多媒体出示了四幅流云的图片，学生个个都张大了嘴巴，还有人情不自禁地喊了起来。结合教学过程，我将北大荒的小河、原野等图片及文字一一呈现在学生面前，以此丰富学生对北大荒的感性认识，在具体可感的画面面前，进一步超越文本，发挥想象，相机进行语言文字训练。

在学习第四自然段时，我让学生轻读第四自然段，并注意听到了什么。这时，学生纷纷回答，有的说听到了大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；还有的说听到了挺拔的高粱扬起了黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。接着，我启发学生想象：大豆为什么欢笑？高粱为什么唱歌呢？学生发挥想象，畅所欲言。并通过课前的观察，说说：我们这边秋天的田野有什么丰收的景象？你能不能也把它们当作人来说几句呢？学生有的说：“一阵风吹来，金黄的稻子笑弯了腰，像在给秋姑娘致谢。”有的说：“玉米挺着大肚子在欢笑，它在炫耀自己的宝宝呢！”还有的说：“棉花在张嘴笑，它要唱一首秋天的歌。”通过这样的训练，既调动了学生学习的热情，培养了想象能力，又能进一步巩固课文的内容。

课后再让学生拿着本子到野外观察，记录下他们所看到的秋天景色：绿中带黄的草坪、路边盛开的菊花、飘舞的树叶、飘香的果园……有了具体的感知，学生写起来就感到有话可写了。因此，让学生结合课文多观察大自然、亲近大自然、感受大自然，能调动起他们的写作兴趣。

当然，这堂课准备仓促，还存在许多不足之处，我将继续努力，追求那份属于北大荒的独特之美：纯净而又绚丽，宁静而又高远。

《北大荒的秋天》教学反思11

《北大荒的秋天》描绘了北大荒的自然风光和丰收景象，生动形象地说明了北大荒是一个美丽富饶的地方，表达了作者热爱北大荒的真挚感情。

教者在教学有这样两点特别值得我学习。

一、借助多媒体图画，帮助理解课文内容。

北大荒的天空美，美在它的一碧如洗，更美在它的绚丽、丰富，而流云不断的流动、变化更让人感到它的奇幻与神秘。教学时，老师用多媒体出示了蓝蓝的天空，当学生读好了流云变换的句子时，老师说，老师要变魔术啦，接着，又展现了流云，同学们惊奇地喊着：哇，一道银灰，一道血红，一道绛紫，真好看啊！学生自然而然地读好了这一段文字。

二、引导学生自主感悟，自主体验，读懂、读好课文。

小河美，美在它的清澈见底，更美在小鱼惬意欢快的逆水而游。精读时，老师主要引导学生抓住打比方的句子，体会小河的清和静，小鱼的出现，使我们感受到了勃勃的生机，这时，我说，如果你是一条小鱼，你该怎样来读好这句话呢？学生读后，我的评语是：哦，你真是一条快活的小鱼。再读句子时，我请学生展开想象，在头脑中放小电影，引导学生进一步地感悟、体验，从而读懂读好句子。

除此之外，我认为教者在教学这一课时还应该进行适度的拓展延伸，激发学生爱家乡的感情。

课文结束之后，老师可以说：“北大荒的秋天热闹非凡，充满了秋天成熟、热闹、欢乐的气氛。大豆摇铃千里金，北大荒的物产如此丰富，那我们的家乡又有什么物产让你来赞美一番呢？”

这样学生就能在理解课文的基础上，拓展延伸了课文内容，激发了学生爱家乡的感情。

《北大荒的秋天》教学反思12

《北大荒的秋天》描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明北大荒是个美丽富饶的地方，表达了作者对作者北大荒的热爱之情。根据课文及学生的特点，在教学中，我进行了以下几点尝试：

一、以读为本，培养能力

《语文课程标准》中明确指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”《北大荒的秋天》是一篇写景的文章，作者为我们描绘了北大荒令人心醉的景色，展示了北大荒的劳动者辛勤耕耘的成果，勾勒了一幅独具魅力的北大荒秋景图，是一篇很适合用来训练朗读的材料。本堂课我设计了多种形式的读：自由读、范读、指名读、比赛读。每一次读都有不同的目的，通过多形式的读让学生体会问中所描绘的景色和表达的情感，培养学生的审美能力，激发学生的爱国之情。

二、丰富想象，巩固知识

首先，让学生轻声读课文第四自然段，并注意听听到了什么。这时，学生纷纷回答。有的说大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。还有的说听到了挺拔的高粱扬起了黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵的演唱。接着，我启发学生想象：你知道为什么说大豆发出的是笑声？高粱这位快乐得涨红了脸的小伙子为什么唱歌呢？他想把自己的歌声献给谁呢？学生们发挥想象，畅所欲言，甚至还有个调皮的男孩说高粱在唱流行歌曲，整个课堂热闹非凡，似乎把北大荒的原野搬到了我们的教室。通过这样的训练，既调动了学生学习的热情，培养了想象能力，又能进一步巩固课文的内容。

三、深化主题，拓展思维

人文是语文的底色，是语文的生命。课堂即将结束时，我忽然来了一转折，我问学生：既然北大荒景色优美，物产丰富，为什么还要叫“北大荒”呢？接着，我展示了两幅昔日北大荒的图片，学生们大吃一惊。然后，告诉他们，当年有十万大军奔赴北大荒修水利，开荒地，艰苦奋斗，才有了如今这四季如歌的北大荒。这一部分的教学，我想通过北大荒今昔的对比反差，孩子们应该能理解人与环境的关系，从而把握文章的内涵。

四、以画促读，唤起美感

课文第三自然段描写小河的文字极其优美，小河美，美在它的清澈见底，更美在小鱼逆水而游的欢快。精读时，我主要引导学生抓住打比方的句子，体会小河的清和静，小鱼的勃勃生机。然后引导学生将文字转化为画面，变抽象为形象，用画来表现美，同时感受美。于是，我鼓励他们拿起画笔，边读边画小河、小鱼、波纹……学生再次朗读时声情并茂，收到了很好的效果。

五、利用课件，展现情境

儿童喜爱色彩鲜艳、生动有趣的事物，抓住了儿童的注意力，也就抓住了调动儿童积极性的契机。首先，我通过多媒体展示了一幅北大荒的天空图，一下子带学生走进了北大荒，感受到了天空的一碧如洗，从而激发了学生的求知欲。北大荒的天空美，美在它的一碧如洗，更美在它的绚丽、丰富，而流云不断地流动、变化更让人感到它的奇幻与神秘。接着，我又通过课件出示了四幅流云的图片，看着“一道银灰，一道橘黄，一道血红，一道绛紫”，学生一个个都张大了嘴巴，甚至还有人情不自禁地喊了起来。

当然，这堂课准备仓促，还存在许多不足之处，我将继续努力，追求那份属于北大荒的独特之美：纯净而又绚丽，宁静而又高远。

《北大荒的秋天》教学反思13

《北大荒的秋天》是一篇写景的文章，描绘了北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明北大荒是个美丽富饶的地方，表达了作者对北大荒的热爱之情。

三年级的教学要求明显比一、二年级有进一步的提高，篇章的学习对孩子们来说都是个新的起点，所以教学起来是个困难。在本篇课文中，我注重了学习方法的指导。

一、先概括后具体

在教学第四自然段的时候，我先让学生读全段，思考“本段是围绕哪句话来写的”。这个问题是低坡，学生通过思考大致能得出是围绕“原野热闹非凡”来写的。然后让学生划下这一句，渗透了“中心句”这一概念。这个过程是教授学生找中心句的方法，这也是培养学生阅读理解的能力。然后我又让学生再读第四段，思考课文是怎样具体写“原野热闹非凡”的。这个环节一来是完成课后第5题的练习，二来也培养了学生阅读分析段的能力，教学得步步踏实，使得学生能步步紧跟。

二、段意合并法概括课文主要内容

在通读这篇课文时，我让学生说说每个自然段写了什么，并在黑板上作简单的板书，然后指导学生分段，再根据黑板上的板书概括课文主要内容。当然，概括课文主要内容一向是学生的弱项，也不是一朝一夕就能学会的。因此，在以后的教学中，要多指导，多练习。我想，长期以往，学生的概括能力会有所提高的。

当然，课堂上难免会出现一些不尽如人意的地方，整堂课节给人最明显的感觉就是气氛不活跃，学生不积极，我想主要原因是教学方法较为单一，把学习的主动权掌握在自己手里，牵着学生走，他们缺少主动探究知识的机会，所以，显得课堂上学生活动的空间太小了。

《北大荒的秋天》教学反思14

今天，我上了《北大荒的秋天》。这是一篇文字优美，可读性很强的佳作。字里行间都透露出作者对这片土地的热爱。我不曾有这样的经历，也没有去过北大荒，但我却被北大荒人淳朴、热情、善良、勤劳深深打动。为了让学生更好地体会这片景，感受这份情，我认为有以下几点值得思考：

1、课堂上能有一定的条理，引导学生学习课文，并通过“自由读——理解读——有感情朗读”一步步提高学生的读悟能力，了解课文。

2、注重引导学生从“天空、小河、原野”感受景色优美，从他们的特点学习作者先概括后具体的写作方法，并练读有关句子，体会语句的准确及形象。

3、比较重视比喻句和拟人句的指导，让学生学会区别、练说和仿写。

4、在提问时不是太精当，显得有时范围太大，学生可能缺少明确的目的性。

5、因为教学内容较多，显得节奏比较快，部分学生可能跟不上。

《北大荒的秋天》教学反思15

这篇文章写得很美——文美、境美、情美。字里行间流露出作者对北大荒无比的热爱之情。教学这篇课文时，我就采用以画促读的形式引导学生感受这片景，体会这份情。

课文的第二自然段描写的是北大荒天空的美。教学时，我先画了蓝蓝的天空，当学生读好了流云变换的句子时，我说，老师要变魔术啦，接着，我用彩笔当场画上了流云，同学们惊奇地喊着：哇，一道银灰，一道血红，一道绛紫，真好看啊！学生自然而然地读好了这一段文字。

看到图画帮助学生读好了天空，教学第三自然时，我灵机一动，鼓励小朋友拿出自己的笔进行画画。他们边读边画小河、小鱼、波纹……学生作画的兴趣很浓。然后，当我请他们朗读的时候，我感觉到同学们已来到了那条清澈见底的小河边，正津津有味地欣赏美景呢！

《北大荒的秋天》课后反思 篇4

首先，让学生轻声读课文第四自然段，并注意听听到了什么。这时，学生纷纷回答。有的说大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。还有的说听到了挺拔的高粱扬起了黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵的演唱。接着，我启发学生想象：你知道为什么说大豆发出的是笑声?高粱这位快乐得涨红了脸的小伙子为什么唱歌呢?他想把自己的歌声献给谁呢?学生们发挥想象，畅所欲言，甚至还有个调皮的男孩说高粱在唱流行歌曲，整个课堂热闹非凡，似乎把北大荒的原野搬到了我们的教室。通过这样的训练，既调动了学生学习的热情，培养了想象能力，又能进一步巩固课文的内容。

人文是语文的底色，是语文的生命。课堂即将结束时，我忽然来了一转折，我问学生：既然北大荒景色优美，物产丰富，为什么还要叫“北大黄”呢?接着，我展示了两幅昔日北大荒的图片，学生们大吃一惊。然后，告诉他们，当年有十万大军奔赴北大荒修水利，开荒地，艰苦奋斗，才有了如今这四季如歌的北大荒。这一部分的教学，我想通过北 大荒今昔的对比反差，孩子们应该能理解人与环境的关系，从而把握文章的。

当然，这堂课准备仓促，还存在许多不足之处，我将继续努力，追求那份属于北大荒的独特之美：纯净而又绚丽，宁静而又高远。

学会反思与自我批判 篇5

客观讲，人也许到了一定的年龄和程度就会渐渐的迷失和失去自我的判断力。而现实中更多的人是失去了自我反思和自我批判的能力。我们实际上更多的时候是惯着自己、溺爱着自己，甚至可以说是纵容着自我的堕落。这无论是物质上还是精神上的，我们总可以找到各种理由来搪塞自己的质疑。因为这个社会太复杂、太浮躁了，我们每个人都渴望成功，可是更多的人却静不下心来哪怕踏踏实实地做好一件小事情。我们稍微遭遇一点不公，就心里愤愤不平，就感觉全世界都亏欠了自己，但是自己在抱怨中却失去了更多更重要的宝贵机会，甚至这些机会要远远珍贵于自己前面的不公造成的损失。因此本质上对自己最重要的还是自己的个人修养和人性，也许对自己最不公的人还是自己。

很多人为什么考虑别人问题时能头头是道，客观入理，而一旦牵涉到自己或者是自己的亲人朋友，就方寸大乱，评价失之水准呢?因为更多的时候人们总是首先从个人的角度考虑问题，而忽略了理性和客观的状况。

每个人客观来说都是要求进步的，都希望通过自己的努力改善自己的生活，但是每个人生下来他所遭遇的环境是不同的。有人先天十足，有人步步坎坷，其实这些都不是最重要的，毕竟上天给了人们很多可以改变自己命运的机会。现在自己已经记不得自己读过的一本书，书中说，每个人在一生的发展中都会遇到一到两个最最重要的机遇，可能使人，也可能是事，就看他能否把握到而已。

所以啊，人们首先要学会每天反思自己的得失，首先需要学会正确的认识和理解自己，这里包括自己的优势和劣势所在。每天剖析自己的心灵，其实有时候你会发现很多有趣和快乐的事情。

为什么现在的`人选择的机会多了，却越来越不快乐呢?为什么世界越来越精彩，我们每天的内心却充塞着各种孤独和各种野望?为什么会是这样?我们是否想到了对自我心灵的救赎和批判，对自己的斥责和反思呢?我们是否利用生命中有限的时间静下心来坐在窗前，坐在池塘的石板上，坐在公园的草地里，站在天桥的护栏前，坐在旋转饭店的顶层，坐在大海的礁石旁认真的反思，认真的想一想自己现实的拥有，认真的抛弃所有的烦恼，对自己的心灵想一想，那出生时的一张白纸上，现在信手涂鸦，充满划痕的几十年中，自己是否还能如年轻时的梦想和执着一样追寻和实现着自己的梦想和渴望?每次走过的一段心路是否还都是那么地充实和认真?是否存在着很多错误和不可挽回的损失?过去的每一天是否真的像自己过去那样想的一样踏踏实实?自己是否每天还在不断激励自我的拼搏，而不是可笑地放弃和埋怨?我们是否真正地思考自己过去的每一细微事情，每一次自己生气或发怒的时机和场景是否合适，自己的情绪怎么就那么容易失控了呢?我们是否真的考虑自己的存在价值和意义?

我们很多的人每天被各种压力所包围，房贷、车贷、结婚生子、求学等等，家人和自己的健康问题，收入和失业的问题等等，我们甚至忽略了太多、太多更为重要的事情。我们每天似乎都很悲观，可是为什么我们要做一个悲观主义着呢?我们似乎每天都失去了前进的动力。

我们究竟需要什么?我们怀疑一切，偶尔的感动也被我们认为那些是人为地导演和悲情的演绎所吹淡。在我们的心中，早已经认同这个社会充满着黑色的欲望和无尽的贪婪。诚然在这个社会大染缸中许多身边的人都是贪婪和自私的，他们充满着无尽的占有欲和不劳而获的阴暗层面，自己是否也滑到了那个泥潭里?

很多人无法真正的操控自己的心灵生活和现实世界，更多的是被欲望和感情所掌握，无法完善和美丽自己的心灵世界。我们现在很多时候不敢相信自己眼中看到的一切，因为这些可能都是别人早就编制或者导演好的一场戏，我们质疑网络和现实中所有的是是非非，我们看到那些周围冷漠的人越来越多，他们更多的是对生活的无聊和绝望，其实这也是他们对自己和对生活的绝望的流露。

联想到自己的精神生活贫瘠，我们又在干什么呢?我们可曾想到自己的思想也正在慢慢地被自己荒漠化。我们已经不敢相信这个世界上还有多少有价值的东西可以留给自己。

这个世界上发生的无数事情似乎都在给向我们讲述一个事实，就是身边那些虚伪的人都在做着掩耳盗铃的事情，难道我们就可以独善其身?我们正在演绎着小时候都不敢想象的成语故事诸如矛盾、掩耳盗铃、刻舟求剑、拔苗助长等等。为什么我们在生活中给人的总是不同的面孔，极度光明的背后似乎都掩藏着阴谋和诡计。当然我想很多人都知道一个事实，那就是纯粹的阳光和纯粹的阴暗都是不合理的想象，实际上，在生活中每个人都在为了生存而挣扎，但是在挣扎中应该学会自我救赎，不要迷失了自我。

可是很多的时候我们在问自己，我们的自我精神是什么?

因为我们这里没有教堂，即使有，你也没有时间去倾听或诉说。我们每个人的精神开始变得枯竭，变得如荒漠般的苍凉。因此生活中你会看到很多人在绝望中选择了最没有意义的自杀，因为他或她承受不了各种压力和打击。

试论风险刑法理论的批判与反思 篇6

一、风险刑法理论批判

( 一) 理论层面的批判

风险刑法理论对传统刑法的创新引起很多学者的批评, 主要体现在两个方面: 一是传统刑法基本立场而展开的批评。如有的学者认为风险刑法理是反统治的; 二是追溯到社会学领域, 对风险社会理论进行批判, 通过否定理论描述的风险社会否认风险刑法理论的基本价值。如一些学者认为风险社会并非社会的真实状态, 而是文化或者治理的产物。这种批判理论仅关注了理论层面, 但受到理论自身存在的局限性, 无法通过对社会的状态分析和判断刑法的科学、有效性, 于社会真正的状态存在较大差别, 难以被公众接受和理解, 在实践中的有效指导作用的发挥更是无从谈起[1]。

( 二) 对批评的批评

由于针对风险社会理论的理解不够完善, 上文对于理论的批判深度不够, 不具备较强的说服力。其中第一类批评是错误的, 极易将人们引入到自由与安全、结果与行为无价值的争论泥潭当中。不同的主张都具有独特的理论渊源。尤其是在风险社会背景下, 这些主张不能够完全接受。而针对另一个批评来说, 都定了风险社会是社会的本质, 无异于都定了风险社会理论。从根本上来说, 风险刑法理论的问题归根结底出现在它去接了风险社会理论, 特别是风险的内涵。简单而言, 风险刑法理论谈及的风险, 是与传统社会风险之间的差别, 出现了混淆。因此在引入风险社会理论作为根本主张时, 风险刑法理论犯了基础性错误, 促使理论的正当依据受到了消极影响。因此本文的根本任务就是还原风险社会理论的真实本质, 并将曲解问题提出来进行反驳, 完成对风险刑法理论的批判。

二、风险社会刑法反思

就本质来说, 风险社会是对自我批判的社会, 风险社会的危机属于系统危机。因此需要采取系统手段进行解决, 其中科学、政治制度的重要作用日渐突出。笔者认为, 刑事法律人的知识结构与研究视野在当今社会中, 需要大力拓展到整个法律体系中, 而非刑事法律领域之内, 否则, 法律将难以充分发挥自身积极作用。

( 一) 科学反思

现代社会过程中, 科学能够将宗教的神秘有效化解, 在反思性现代化阶段, 对科学的传统理解同样如此, 科学的怀疑已经不仅仅关注事物的外在, 而开始透过现象看本质。科学反思主要是借助一些方式和方法, 分析和研究现实问题, 将这种方式作为基础, 能够找到问题产生的原因, 尤其是科学文明进入到新时期, 人类已经不仅仅是科学认识自然、人与社会, 而是认识它本身及其产物等。

( 二) 政治反思

社会不断进步, 传统思想、观念势必会被淘汰, 进步不仅仅是否认风险的绝对理由。民族国家政治逐渐走向世界主义、地球政治当中, 亚政治的兴趣在很大程度上拓展了传统政治领域[2]。特别是在科学技术的影响下, 政治民主将进入到全新发展阶段, 如工厂管理的神秘领域, 商业与技术也将被赋予一种新的政治与道德约束, 古典工业社会风险定义将会被完全改变, 朝着伦理学、哲学等多个方面发展。风险社会当中, 处处是危机, 在科学和政治完成制度性反思前, 刑法不能够为所欲为, 更不能够盲目进行, 而应时时反思自身。反思能够让我们发现自身存在的不足及问题, 并采取行之有效的措施加以改善和调整。因此古典工业社会紧紧围绕着传统风险都建立起来, 不仅无法有效化解风险社会当中的风险, 且会产生更多推动力。因此需要对刑法进行一些基础层面的反思, 如刑法保护的法益有哪些等。反思性不仅是当前刑法理论应对风险社会危机的主要态度, 也是风险社会当中刑法的基本立场。但是在此过程中, 我们应明确认识到刑法反思会受到科学与政治的影响, 刑法反思无法转化为具体的立法, 且无法为实践提供科学指导, 其能够在冒进与悲观之间做出权衡, 提供一条乐观的悲观主义道路, 从而促进刑法的保护效益能够发挥到最佳状态。

三、结论

根据上文所述, 在复杂多变的社会发展形势下, 风险社会意识是寻求复杂环境下国家发展的根本依据, 我们只有真正意义上理解了风险社会理论, 才能够更好地协调和控制刑法, 促使其能够实现对犯罪行为的有效约束和限制, 为公众构建和谐、安全的社会环境。因此面对当前存在地风险社会理论误解, 我们应突破传统思想、观念, 寻找风险社会理论中社会风险的根本概念及定义, 不断完善刑法理论体系, 为实践提供理论支持, 从而促使刑法体系能够获得持续发展。

参考文献

[1]陈兴良.风险刑法理论的法教义学批判[J].中外法学, 2014, (01) :103-127.