家务劳动的心得

家务劳动的心得（精选8篇）

家务劳动的心得 篇1

做家务劳动的心得体会1

干家务是维持家庭生活必不可少的，父母应当从小让孩子知道自己也是家庭中的一员，有责任和义务干一些力所能及的家务活。

孩子干家务时家长在一边正确引导，让孩子体会到劳动的快乐，针对孩子的年龄特点，提出相应的要求。比如：我在厨房做饭，就会喊：“宝贝，过来帮我切一下菜好吗？”“好的，妈妈。”孩子就会立刻过来帮忙。干完了记得表扬一下，这样孩子会有满满的成就感，便会更加愿意参加劳动。久而久之，家长就可以慢慢放手，孩子能独立完成的，尽量让她自己完成，陪养孩子的独立精神和自理能力，就拿洗衣服来说，我给插上电源，教她怎样输入程序，然后走开，孩子会很高兴接受，而且会一件一件的晾晒在晾衣架上。通过家务劳动，让孩子掌握一些必要的生活技能，可以更好的了解自己，建立自信心，家长看着孩子满满的自信心，心里也是由衷的高兴。

舍得用孩子，是伴随孩子一生的隐形财富。

做家务劳动的心得体会2

前段时间趁着父母不在家的我做起了家务，既是希望给父母惊喜也是为了更好地锻炼自己，而且懂得做家务并致力于成为勤快的人也有利于自身的成长，所以我在了解妈妈平时会做哪些家务以后便积极参与其中，随着家务劳动的结束让我明白这项工作的完成的确十分辛苦，但既然有着参与其中的想法自然能够从中收获不少心得体会。

坚持不懈的毅力是做家务劳动的过程中需要具备的，无论是擦桌子还是拖地都需要花费不少精力才能够较好地完成，而且我在劳动的过程中明白做家务是十分消耗体力的工作，拖地的时候需要将家里各个区域的地板都拖一遍，尤其是拖楼梯的时候着实让我觉得十分辛苦，再加上需要清洗拖把从而导致这项工作的完成十分艰辛，擦桌子的话则需要将家中的家具以及墙壁都擦一遍，这显然是需要花费很长时间才能够处理好的工作，所幸的是没有碗筷需要清洗从而让我松了口气。

讲究技巧的运用是做家务的时候不可缺少的，由于以往很少做家务的缘故导致我这次遇到了不少问题，尤其是洗衣服的问题让我在做家务的时候感到头疼，虽然按照洗衣服的步骤将其丢入了洗衣机，但是由于没能将排水的软胶水管放下以至于洗衣机里面全是水，这意味着我需要花费双倍的时间清洗衣服且没能洗干净，这种窘迫状况的出现也正说明了做家务需要懂得运用技巧。另外我在擦拭家具的时候也因为贪图效率以至于没能做好，主要是没能考虑到家具被湿毛巾擦拭以后很容易沾染上新的灰尘，这意味着自己需要在擦完以后再用干毛巾擦一遍才行。

养成做家务的习惯才能够更好地锻炼自己，事实上做家务并不仅仅局限于清洁工作的完成，无论是买菜做饭还是整理床褥都算是家务的一部分，虽说作为学生的自己能够享受父母的照顾从而很少担心这些问题，但无论是将来在学校寄宿还是毕业后在社会上参加工作，届时做家务将会成为自己难以逃避的问题，与其被动接受还不如平时主动多做一些家务，培养自己独立生活的能力从而让父母感到欣慰，因此我需要经常做些力所能及的家务并培养这方面的习惯。

妈妈做家务这么多年从未有过任何的怨言，可我仅仅坚持了一天便感到身心疲惫，这既说明自己不懂得体谅妈妈的辛苦也体现出娇生惯养的现状，所以我得重视这类问题并养成做家务的习惯才行，希望通过做家务来为妈妈分担一些压力。

做家务劳动的心得体会3

平时呆在学校，很少在家做家务，就算回家了，也少有这个意识。而在这个寒假，进行了这些少有的活动，可惜，今年我家不待客，也没有采购很多年货，主要是做客。但现在，只要我在家，家里的碗都是我刷的，偶尔会拖一次地。

有时会有一些懒，但我十分清楚，这些都是生活技能，无论如何都要会一些，起码不会饿着自己。就如某次我在家蒸腊肠，只是晚了几分钟，锅就被蒸干了，冒出了浓烟，整间屋子都是煤气味，锅和碗都糊了。虽然不是有意的，但我与危险擦肩而过，想想就后怕。

因为父母比较疼爱我，我接触的事情很少，也很少关心家里的事务，所以我为人处世的能力很欠缺。仅仅比我大不足一岁的姐姐就不一样了，会做饭、会接人待物等等。有的时候很羡慕她，但我亦明白，每个人的际遇是不一样的，我能做的只是努力进步，让自己更加优秀。

我想，家庭劳动是为了提高学生的生存能力，在安逸的校园生活中，我们很少接触这些现实的家庭劳动。我们应该珍惜这为数不多的锻炼机会，做德智体美劳全面发展的新时代大学生。

做家务劳动的心得体会4

通过这次劳动，我知道了劳动的辛苦，平时我不知道珍惜别人的劳动成果，天真的认为劳动十分简单，只要稍微用用力就行了，谁知道劳动这样辛苦，每一个干净整洁的房间，都是由父母的汗水洗刷而成的。想一想自己以前的行为我感到无地自容，感到十分羞愧。

当我在切身体验劳动时，我感受到劳动的辛苦，也感受到劳动的快乐，那种在劳动中大汗淋漓的感觉是我在平时的学习生活中所触摸不到的。

通过这次劳动，我懂得了珍惜和感恩，体会到真正成长。

做家务劳动的心得体会5

上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口，衣来身手，从今天开始，我要做十天家务活，减轻妈妈的负担。

首先，我用水把布子摆湿，我看见茶机上有许多的灰，就一点一点的擦干净，再把布子摆一次，就开始了擦桌子，桌子擦完了，我累的满头大汗，气喘吁吁，一不作，二不休，我又开始了擦窗台，这窗台的灰可真多呀！我又把学习桌上的书本收拾得整整齐齐。最后，我又开始了扫地，地下的灰更多，我差不多扫地用了二十分钟，扫不了的地方就用拖布拖，一个地方一个地方的拖，拖了好一阵子，终于拖得干干净净了。看着这明晃晃的地板，我心里乐开了花。想到妈妈都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦。

妈妈看到这明晃晃的地板，心情一下子开心起来，妈妈对我说：“儿子长大了，可以帮妈妈分担一些家务活了，真棒。”我听了更开心了。

我以后一定要多干些家务活，虽然自己满头大汗，但能帮妈妈分担家务劳动，换来了妈妈的夸奖，我非常开心。

父母的爱是伟大的，他们一直在为我操劳。以前是我们小，还不懂得孝敬父母，可现在，我们应该孝敬父母，报答他们为我们所做的一切。“可怜天下父母心啊”我这做儿子的心里乐开了一朵争奇斗艳的花。

做家务劳动的心得体会6

今天，家里要大扫除，大家正在分工：妈妈擦玻璃，弟弟擦门，姥姥擦衣柜，姥爷擦地，而我是洗碗。

大家都忙碌起来。我来到餐桌旁，先把盘子叠放在一起，再把碗放到盘子上面，两只手从下面慢慢端起来，小心翼翼地走到厨房，轻轻放到洗碗池里，一颗悬着的心才放了下来。接下来是洗碗，我把洗洁精挤到洗碗布上，满是油渍的碗盘，在我的手里变得又白又亮。虽然有点儿累，但看到自己的劳动成果，还有挺开心的，妈妈也表扬了我。

洗碗是生活中一件微不足道的小事，我也体会到了“腿麻、腰酸”。我只是偶尔洗一次碗，但爸爸、妈妈、姥姥、姥爷每天都在做着这样的“小事”，我和弟弟们还常常把刚收拾好的屋子弄乱。通过这次洗碗，我体会了劳动的辛苦，以后我要多帮妈妈做家务，珍惜别人的劳动成果。

做家务劳动的心得体会7

通过假期帮妈妈做些家务，让我深深体会到了全职妈妈的辛苦。做饭，买菜，收拾卫生，洗衣……这些看似简单的家务，做起来，特别是做的好更是相当的不容易。

放假这几天，我干了些洗碗筷，拖地等简单的家务都倍感劳累，更何况日复一日，年复一年呢？这种辛苦只有妈妈自己知道。

我已经六年级了，是个大孩子了。以后每天帮妈妈做些力所能及的家务，让妈妈少一些辛苦。

看着洗得干净的碗筷，看着拖得光亮的地面；看着妈妈欣慰的笑容，劳动的快感、自豪感、成就感油然而生。深切的体会到了劳动的美、劳动的甜和劳动者的伟大！

“一分耕耘，一分收获”，通过这次劳动我体会到了，只有付出辛勤的汗水，才能收获丰硕的劳动成果。劳动让我不那么浮躁与凌乱，劳动磨练了我的意志。做好一件小小的事情，做其它的事情也变得容易。我爱劳动，劳动使我快乐。

做家务劳动的心得体会8

今天，我写完了作业，看见妈妈在干家务，她累得脸上满头大汗，不时的伸直身子用手捶着腰，我心里有点心疼妈妈，于是我决定和妈妈一起做家务。

我先去涮了拖把，然后开始拖地，刚开始我怎么也拖不好，总是弄得自己的脚印满屋子都是。后来，妈妈告诉我我：“拖地的时候要把拖把放在在前面，慢慢的往后移动，不能向前移动。”我按照妈妈说的去做，真的见拖得非常干净。可是我才拖了一会儿，就累得直不起腰了。我想：这点和妈妈比起来真是小巫见大巫呀！

不行，我是小男子汉要坚持下去，于是我硬撑着把地拖完了。呼，累死死我了！我一定要珍惜父母的劳动成果，不在调皮捣蛋，让他们好休息休息。拖完了地，我开始擦桌子，擦了好久才擦干净了，尤其是桌子上的油渍。对于这个顽固的东东，一定要先喷上清洗剂让它慢慢的浸泡一会儿，然后用湿的抹布用力地擦洗，最后用干抹布擦干净。擦完了桌子，我去倒垃圾。哇！这么多垃圾，仔细一看自己平时不注意造成的垃圾占了一半，心里有点不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾，飞快的跑到楼下去倒，来来回回好几趟，累得我气喘吁吁，就像要虚脱一样。

今天我通过和妈妈一起劳动，体验到了父母的辛苦，懂得了珍惜父母的劳动成果，也学会了帮父母分担家务。今天我在这一件事中收获了很多的道理，这真是见一石三鸟的好事呀！大家以后要多干家务，帮父母分担一些力所能及的事，让父母有时间休息一下，做些他们喜欢的事，尽尽做儿女的孝心。

做家务劳动的心得体会9

在我们家里擦窗户是我的专利，经我擦过的窗户纤尘不染，在阳光下熠熠生辉，这让我很有成就感，也就越发爱擦窗户了。

擦窗户事虽小，看起来也很简单，可做起来却丝毫不能马虎。不然窗户虽然擦过了，可却是个大花脸，没有起到清洁的目的。我还常常看到有些人家的窗，下半截非常明亮，中间部份一个大弧形，上半截却是依然故我，模糊一片。我知道这不是主人擦窗不专，而是因为没有专用擦窗工具仅靠人手臂的长度而达不到那上半截，所以留下这样“弧形的窗”有碍观赏。

我擦窗户时，会准备几块质地很好的毛巾（以不掉细毛为好），一个简易的T型擦窗器。擦窗器的杆可以伸缩，擦窗器的头是由不沾布包着海绵组成。擦窗时采用由上而下由内而外的程序。因为家住六楼，擦阳台外侧的高处时，为安全起见就使用擦窗器。擦窗器先在清水中泡湿，擦脏后再在水中洗清，如此循环反复。擦窗时窗框一定不能漏擦，不然一阵小雨，就能让窗框上的污垢顺流而下，污染了你的劳动成果，所以千万不能因小失大前功尽弃。

窗户去尘后，这才是成功的第一步。接下来要用洁净的干毛巾把玻璃上的水珠擦试掉，去掉潮气的玻璃会清晰的显示出哪块区域已经明晃晃了，又哪块区域还是个大花脸。这就很需要耐心和细致，把花脸处再做擦试。

我家西阳台下面是个围墙，没有人家的.院落，所以擦窗时纵是滴落些水珠也无大碍。可是擦朝南阳台的窗时，却丝毫也不能大意的，因为一楼是人家的院落，二到五楼皆有可能有衣服晾晒。擦窗本是为除尘，可是却又不能除了自家的尘而污了人家的“地”。我在擦南阳台的窗时，一般会选择小雨初晴后或是傍晚时分，这样的时刻，楼下人家不会有什么东西晾晒，自已再把擦窗器上的水尽量拧干，确保万无一失。

擦了一天的窗，很累。可是华灯初上时，当我捧着茶杯，悠哉游哉地踱到我新擦的明晃晃的窗下，再一次检阅着我一天的劳动成果时，非常非常的有成就感，那个时刻感觉真的是好极了，累的感觉也就被喜悦的心情所代替了！

做家务劳动的心得体会10

寒假期间，我在家里做了一些力所能及的家务：拖地，洗碗，浇花，叠被子，收拾房间……，其中印象最深刻的是帮爸爸理发，虽然家里现成的剃发机，看似在头上推几下就能搞定，但真正实施起来，并没有那么简单易行。我拿着剃发机前前后后地在爸爸头上推动着，然而那一撮撮头发却像和我故意作对似的挺立在顶端，一动不动。我一会儿使劲地用扯的，一会儿又改用拉的，却半点效果也没有。“你别急，理发要有耐心，你要把握好力度，轻轻地推动机器。”听了爸爸的话，我换了一种方法，不像之前那么急躁，而是缓慢地，沉稳地推动机器，这一招果然见效，很快，头发就剃下来了。

寒假家务劳动让我体会到平常爸妈的辛苦，同时也让我明白了：做任何事都必须要有耐心，有方法，才能把事情做好。

做家务劳动的心得体会11

已经长大了的我，我会帮助爸爸妈妈分担家务。

星期天家里包饺子。我主动承担了剁饺子馅的重任。爸爸妈妈夸我，干的有模有样！

妈妈做寿司，姥姥不能吃硬的酸萝卜和胡萝卜，我特意为姥姥做了一盘软寿司，姥姥吃的老高兴了。

小弟弟才一百多天，很累人。我有时间就帮父母照看小弟弟，还给弟弟喂奶。

能为父母分担家务我很开心，妈妈说我已经成为了有责任有担当的男子汉啦！我愿意成为家里的男子汉，祖国的栋梁！

做家务劳动的心得体会12

我经常帮助妈妈做家务，一般都是整理房间，刷刷碗，偶尔拖拖地，做一些力所能及的家务劳动。做家务是一件很累的事，有时候做了一半就想放弃了，但是为了减轻妈妈的负担，想想自己已经是个男子汉了，就又挺起胸膛继续劳动。每次看着自己的劳动成果非常有成就感，感觉自己长大了，能为家里分担一些事情了，“美德在劳动中产生”，劳动让我学会了很多，也明白父母为我付出的汗水，体会到了他们的辛苦，同时我也学会很多生活常识和技能，做事情更细心不会那么笨手笨脚了。我学会了做早餐，父母累的时候给他们做一顿早餐让他们多睡一会，看着他们幸福的笑容我真的很开心。在书上看到马克思说过“劳动创造世界”，我也要用劳动创造我的美好世界。

做家务劳动的心得体会13

作为幸福的一代，我们每天都享受着爸爸妈妈的照顾。当看到妈妈每天下班回家还得辛辛苦苦做家务时，我就深深地感到妈妈很不容易，所以今天我想为妈妈做一顿晚餐——手擀面，希望能够减轻妈妈的负担，使她感到欣慰。通过这次家务劳动，我体验到父母的辛苦，以后要经常帮父母分担家务，我在今天的劳动中也收获了很多道理，父母给了我们生命，也给了我们一生的爱。无论岁月如何轮回，无论形势如何变化，父母的爱才是最真最纯的。

做家务劳动的心得体会14

假期我帮妈妈做家务，从中体会到了家长的辛苦。

首先是擦地，为了让地板显得非常干净，我特意将拖把放进装有洗衣粉的水桶里浸湿，然后我弓着背、低着头、弯着腰，使劲地擦了一遍又一遍，经过我的努力，终于把地板擦干净了。啊，真累！（一家人看春晚的作文）

打扫书桌，再一次让我体会到妈妈的辛苦，书籍的归类摆放让我晕头转向，碎纸屑、随手乱放的铅笔、橡皮和布满杂物的窗台让我无处下手，在妈妈的指挥下，我仔细地把每个角落打扫了一遍又一遍，连一点儿纸屑也不放过。最后我把一大堆垃圾倒进垃圾桶里。这时我已经满头是汗，但是我感到整个卧室都干净多了。

学做饭算是我的最爱，我已经可以单独用燃气炉煎鸡蛋了，妈妈说；“我煎鸡蛋的水平能和饭店的厨师相比较了，形状和火候达到了很高的生活水平了”。当然，假期我独自在家时吃得最多的就是煎鸡蛋。今天在妈妈的监督下，我又学会了拿菜刀切黄瓜片的本领。

通过假期的家务劳动，我感悟到了爸爸妈妈辛苦和对家庭的热爱。我想在新的学期取得更好的学习成绩，应该是对爸爸妈妈最好的回报，这也是他们对我的最大希望。

做家务劳动的心得体会15

星期六，我早早的醒了。躺在床上，回忆着老师说的话“回家以后，一定要帮父母做家务事，报答父母平时为我们做的事。”我继续回忆母亲为我做的每一件事，都是那么辛苦。

我想了想，妈妈平时又要上班，下午回来做家务；做饭，晚上还要为我辅导功课，那是多么辛苦啊！所以我决定要帮妈妈做一次家务，让妈妈在周末好好地休息一下。

我想，我还是先打扫一下卫生吧。然后，我便高高兴兴来到洗手间，拿拖把在水里打湿，拧干水。之后，我拿着拖把来到主人房，看见爸爸在玩电脑，心里很想玩，可又一想，一定要让妈妈周末休息一下，所以就努力不让自己看电脑，只在一旁拖地，可有禁不住去看，我只好急急忙忙拖好书房，逃命一般地出来了。

接下来我来到妈妈的房间，为了让妈妈的房间非常干净，我特地在拖把上放了洗地板的精料，在妈妈的房间里疯狂地拖来拖去。出了一身大汗，终于拖完了。我一看地板，已经一干二净了，便高高兴兴地擦下一个地方。到擦阳台了，然后又到了大厅，大概过了半个小时，终于擦完了，我累得满身大汗。心想，原来做家务事这么辛苦的！

妈妈下班回来，进屋一看，本来一脸的疲惫，现在全没了，变得就像天使一样春风满面。原来妈妈的心也容易被我的一点点“成就”吹走了。“可怜天下父母心啊。”我这做女儿的心里乐开了花。

家务劳动的心得 篇2

我国《婚姻法》在2001年的修正案中增加了对家务劳动补偿的规定, “夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有, 一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的, 离婚时有权向另一方请求补偿, 另一方应当予以补偿。”以上规定反映出家务劳动补偿制度的主要特点:首先, 家务劳动补偿制度的适用前提是夫妻双方实行分别财产制;其次, 家务劳动补偿制度的适用对象是因照顾子女、老人和对方而做出家务贡献较多的一方;最后, 家务劳动补偿的适用情形是做出较多劳务贡献方可以在离婚时向另一方请求补偿。目前, 我国家务劳动补偿的适用比例仍然相对较低, 而造成这一现象的主要原因就是我国绝大多数家庭在婚后实行共同财产制。

二、我国家务劳动补偿制度的缺陷分析

我国在婚姻法修正案中加入关于家务劳动补偿制度的规定, 是为了弥补婚姻家庭立法上的空白, 保护离婚时为家庭付出较多家务劳动的一方能够得到相应的财产补偿, 从而稳定婚姻生活, 实现法律公平正义。但是自这一制度实施至今, 并没有很好地实现其立法目的, 分析其原因主要有以下三方面:

(一) 法律适用的前提过于狭窄

我国家务贡献补偿制度只能适用于分别财产制, 在我国的司法实践中, 夫妻双方如果没有事先约定实行分别财产制, 那么在离婚时, 做出较多家务劳动贡献的一方就丧失了向另一方请求补偿的权利。即使夫妻双方实行的是部分分别财产制, 部分财产共同所有, 部分财产分别所有, 还是不能取得向另一方请求补偿的权利。

在我国实际社会生活中, 绝大部分的家庭受传统文化观念等的影响并没有约定实行分别财产制。全国妇联曾对我国10个省 (自治区) 、市的4000名群众进行过“婚前双方财产是否有必要公证”的大型民意调查, 此次调查结果显示, 我国民众对婚前财产公证意见分歧很大, 持支持态度的占42.6%, 持反对意见的占57.4%。[1]这一调查只是反映了人们内心的想法, 而会在实际生活中选择实施分别财产制的家庭少之又少。由此看来, 将家务贡献补偿制度的适用前提限定于分别财产制并没有实现这一制度的立法目的。

(二) 法律适用范围过于片面

我国家务劳动贡献补偿制度只在离婚时适用。然而, 在实际婚姻生活中, 配偶一方承担全部或主要家务劳动, 配偶另一方因此可以获得充分的时间和精力来争取教育、就业、升迁等机会。但两方之间的得益和付出之间是无法用金钱来衡量的, 承担家务劳动一方因此造成的损失也并非离婚财产所能补偿。经济补偿只能解决受损害方暂时性的损失, 而无法像得益方那样获得长久的利益, 因此, 试图单纯用婚姻财产分割来补偿家务劳动一方的损失显然是不公平的。

(三) 计量方法不明确

我国法律并没有规定家务劳动的计算标准, 导致在司法实践中无法具体估算家务劳动的具体价值。联合国开发计划署《1995年人类发展报告》也曾提出:“妇女非市场劳动的被承认并赋予相应的价值, 是一个比社会公正问题更加复杂的事, 它关系到妇女在社会中的经济地位。假如更多的人类活动被看做是以工资形式的市场交易, 并由此获取庞大的货币价值, 粗略估计数字可达16万亿元……[2]可见, 妇女的家务劳动获得了与社会劳动相同的价值评价, 但由于婚姻过程中家务劳动贡献的特殊性, 其带有的感情投入, 又使其无法以普通家政服务来评判, 其计算标准也成一难题。

三、我国家务劳动补偿制度的完善建议

(一) 家务劳动补偿应延展适用于夫妻共同财产制

有学者认为, 在共同财产制的情况下, 夫妻双方对于共同财产均享有使用、收益和处分的权利, 认为共同财产制本身就已经确认了家务劳动的价值, 而不需要再扩展适用这一制度的范围。但实际上, 共同财产制下的离婚财产均等分割原则只在以下两种情况下具有合理性:第一种情况是夫妻双方有明确的分工, 一方在外工作, 一方在内操持家务, 在这种情况下, 双方均等分割财产是合理的;另外一种情况是双方都既在外从事工作, 空闲时间又共同操持家务, 这种情况下, 离婚双方均等分割共同财产也是合理的。但若是一方只负责在外工作, 而另外一方既要工作又要操持家务, 则在离婚时均等分割共同财产是不公平的, 应给予操持家务方更多的补偿。

因此, 笔者认为, 仅将家务劳动补偿制度适用于分别财产制是不合理的, 还应将其扩大到夫妻共同财产制, 对家务劳动贡献方做出更多的补偿, 来实现夫妻财产的公平合理分割。

(二) 家务劳动补偿应延展适用于婚姻关系存续期间

如前文不足中提到, 我国婚姻法规定的家务劳动补偿制度只在离婚时适用。然而, 《瑞士民法典·亲属编》第164条规定:“ (一) 料理家务、照顾子女或协助对方从事其职业或行业的夫妻一方, 享有定期从对方获得合理数额的由其自由支配的财产的权利。 (二) 在确定个人自由支配的财产的数量时, 必须考虑有权获得该项权利的夫妻一方的个人收入及其为家庭、事业及行业的未来作适当准备的责任。”[3]这一规定, 在肯定家务劳动价值的同时赋予了家务贡献者定期获得合理数额的权利, 有助于家庭成员的合理分工, 保证了家庭的稳定与和谐。另外, 瑞士民法典还对家务劳动一方的特别贡献作出补偿, 既有助于调动夫妻双方建设和维持婚姻的积极性, 也有助于夫妻双方自身价值与财产价值的公平实现。所以, 将我国的家务贡献补偿制度扩展适用于婚姻关系存续期间无疑是有很大益处的。

(三) 补偿标准采机会成本与未来受益折现相结合

20世纪后期, 对于如何估算家务劳动的价值, 理论界提出过几种解决方法。有学者认为可以与家政服务人员的工资相比对, 也有学者认为与家庭主妇从事家庭外的一份全日制工作的工资相比对。但不管是哪种计算方法, 得出的数值都普遍偏低, 都无法确切地估算出家务劳动贡献者应获得的补偿。笔者认为, 家务劳动补偿标准应当综合考虑承担劳动方所损失的机会成本, 以及获益方所增加的创造财富的能力的折现值。

所谓机会成本指的是, 生产一种产品的资源如若投入另一种产品的生产, 可获得的替代性利益。在婚内家务劳动中, 机会成本就表现为, 付出较多家务劳动的一方, 如果不从事此等家务劳动, 而将同样的时间继续投入工作所能获得的收益, 收入越高的人从事家务劳动所损失的机会成本也就越大。该机会成本比诸家政服务人员的工资, 更能体现出承担家务劳动一方的实际损失, 因而应当在离婚时的家务劳动补偿中参考机会成本的损失, 这与现行的在侵权损害赔偿中考虑受害人的实际收入作为判断损失标准, 具有同样的法理精神。

除去家务劳动方的机会成本, 未劳动方的潜在收益也应当纳入考虑范围。如前文所述, 承担较少家务劳动的一方所获得的修读学位、接受培训等利用节省下来的时间得到隐性收益, 会使得该方未来的财富收入增加。在财富增加尚未成为现实时, 婚姻关系如已告解除 (例如在博士刚毕业尚未工作时即离婚) , 则应当对较少参与家务劳动一方的未来收益能力折成现值, 对通过承担较多家务劳动而支持其学业的另一方进行补偿。

假设参加家务劳动较少的一方, 在结婚时收入能力为每年20万元, 婚后配偶一方用家务劳动支持其攻读博士学位, 而该专业博士毕业后年薪平均为每年30万元。则其未来潜在收入能力的增加值就是每年10万元。接下来, 按照其退休年龄就可算出未来增加收入的总值。将此未来增加的总收入除以攻读博士用去的3年, 再乘以其配偶承担的家务劳动时间的一半, 就是配偶对其未来收入的提升所做出的贡献值, 再按照银行利率加以贴现, 就可以把配偶对其未来收入的增加的现值计算得出。通过这种未来受益折现的计算, 可以在承担家务劳动较少的一方取得隐性收益时, 判断出其获得的未来收益在现今价值几许。

综上, 笔者认为在制定家务劳动补偿的标准时, 不能简单按照家政服务人员工资标准计算, 而应当综合考虑承担家务劳动较多的一方所损失的机会成本 (即该方实际损失) 与承担家务劳动较少一方所获得的期待利益的折现值 (即另一方的实际收益) , 来作为家务劳动补偿的标准。

摘要：2001年在《婚姻法》修正案第40条中确立了家务劳动补偿制度, 这一制度有利于提高妇女的社会地位, 维护妇女的合法权益, 有助于夫妻更好地构建和维护和谐稳定的婚姻家庭。但该制度仍存在一些适用上的不合理和不全面性, 例如适用的前提过于狭窄, 适用的范围过于片面, 计量方法不明确。对于上述缺陷, 我国可以根据实际情况借鉴国外立法, 在适用前提上扩展适用于夫妻财产共同制, 而不仅仅局限于分别财产制;在行使时间上也应延展适用于婚姻存续期间;法律上应明确家务劳动的计量方法, 补偿标准可采机会成本与未来受益折现相结合的方式。

关键词：家务劳动补偿,夫妻财产制,补偿标准

参考文献

[1]商越.聚焦新<婚姻法>:婚前财产公证引爆观念之战[EB/OL].http//news.sina.com.cn/china, 2000-08-09/115657.html.

[2]吴琦.家务贡献补偿制度的解构与重塑[J].江西社会科学, 2013 (3) :158.

从家务劳动到社会劳动 篇3

在这近百年的时间里，女性是怎么一步一步取得现在的地位，职业化女性又该如何规划自己的职业生涯，在新常态下，女性又会遇到什么纠纷，遇到纠纷时又该如何解决呢？

传统社会以自然经济为主导，劳动生产组织主要是以家庭为主，每一个家庭就是一个经济生产单位，因此，劳动分工围绕家庭的需求产生。这种需求主要还是根据男女不同的自然属性来确定的。“男耕女织”这样的劳动分工与传统农业社会的需求是相适应的，也是由生产力水平低下的自然经济条件决定的。对女性而言，家务劳动所需要的体力付出远小于田间山林的劳作，而且家庭这个环境与外部世界的奔波劳碌比起来要安定得多。因此，“女主内男主外”成为数千年农耕社会固有的家庭范式。

在传统社会中管住了家庭也就相当于控制了社会。稳定而有效的家庭秩序与稳定而有效的国家政治，二者之间有很多相通之处。中国传统社会中士大夫追求“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想目标，正是建立在对“家国一体”观念的高度认同基础之上。而儒家“君君臣臣父父子子”这套学说与“男尊女卑”这种等级观念，在中国传统社会根深蒂固，影响延续数千年，至今未能完全消除，也不是没有来由的。

历史的转折发生在18世纪后半叶欧洲工业革命之后。工业化大生产代替了小家庭作坊。商品经济代替了自然经济。家庭不再是经济生产的主要单位，走出家庭参加社会劳动，成为个体获取劳动报酬提升经济地位改善生活条件的主要形式。

客观地说，正是资本主义工业化的生产方式，为妇女走出家庭参加社会劳动提供了机缘。在工业化过程中，失去土地的劳动者不得不进入劳动力市场，失去土地的农家女子为了家庭生计，也不得不成为女劳工。英国著名作家哈代的小说《德伯家的苔丝》就非常形象地描述了一个英国农家女子变成女劳工的整个过程。

随着工业化进程不断推进，女劳工群体也不断壮大，与男子一样从事社会劳动，遭遇在工作和分配之中男女不平等的实际损害。她们最早觉醒并为自己争取平等权利，也正是她们最早提出“同工同酬男女平等”的要求并诉诸行动。工业革命首先发生在西欧，因此女权运动首先在西欧产生，实为理所当然。

如果说西方妇女权利意识的觉醒是源于工业化过程中男女劳动方式越来越有趋同性，从而让她们认识到了男女权利不平等的现实存在，由此激发了她们的权利意识与抗争活动的话，那么，中国妇女解放的过程，却是源于近代中国社会政治的变革。正是近代中国社会政治变革的需求，推动了中国妇女解放的步伐。而这种推动，是由引领社会变革方向的男性精英来达成的。

晚清时期，在西方列强坚船利炮的冲击下，康有为、梁启超等维新人士出于对“亡国灭种”的忧虑，在“强国保种”的旗帜下打出了反对妇女缠足的口号，并推动满清政府颁布了允许女子入学就读的《女子小学章程》和《女子师范学校章程》。女子教育由此走出了第一步。妇女恢复天足，接受教育，维新人士从现代社会进化的角度出发，希冀提升妇女的素养，更好地履行生儿育女的“天职”。他们的出发点不一定是让妇女参加社会劳动走自己谋生之路。民国初年，曾任北洋政府教育总长的汤化龙就公开宣称，让妇女接受教育就是为了达成培养“贤妻良母”的目标。由此可见，当时对妇女教育的认识与传统社会并无本质的差别。

“五四”时期，陈独秀、李大钊等新文化运动的领袖最先意识到妇女解放与“社会变革”关系密切。陈独秀在《新青年》的发刊词中就将妇女解放视为反封建专制的主要内容之一。从大方向来说，中国妇女数千年来受传统社会角色分工的限制而困于家庭之中，无法参与社会变革活动；就妇女个人而言，由于家务劳动无法获得报酬，导致妇女在经济上完全依赖男子，丧失了独立自主的基础。所以，让妇女走出家庭参加社会劳动，被新文化运动倡导者们视为解放妇女的根本目标。从“五四”新文化运动开始，妇女摆脱家务劳动，参加社会劳动，获得“经济独立”，从而达成“解放”的目标，就已经被确定下来。

尽管“五四”时期有关妇女解放的呼声不断，但囿于社会发展的客观条件，中国妇女能真正走出家庭参加社会劳动，获得经济独立的人数并不多。真正将妇女卷入社会劳动大潮的是随之而来且持续数十年的战争—战争将大量青壮年男性送上前线，留下无数空缺的劳动岗位。由此所导致的劳动力缺口只能由妇女来填补。战线后方的工厂、农村或医院之中，妇女的劳动无处不在，她们的劳动为危难之时的国家、民族提供了重要的经济支持。那时的妇女劳动，被纳入国家政治的范畴来对待。

1940年，毛泽东在《给中共中央妇委的一封信》中就充分肯定了妇女劳动的伟大意义：“妇女的伟大作用，第一在经济方面，没有她们，生产就不能进行。”正因为妇女的劳动为战争提供了重要的后勤支持和物资保障，所以，妇女参加社会劳动成为共产党领导的工农革命争取胜利的重要策略之一，被提升到政治的高度来看待。参加社会劳动的妇女受到褒奖，政治地位也不断提高。新中国建立之后，妇女参加社会劳动更是被视为投身社会主义建设的伟大事业而获得了充分的肯定，政治地位及经济地位都不断提高。走出家庭参加社会劳动，经济独立的职业妇女，通常都被视为获得了“解放”的妇女，她们比仍然留在家庭中从事家务劳动的妇女更受人尊敬，社会地位更高，经济条件也更好。这种状况至今持续。

但是我们也要看到，中国妇女解放的起点始于社会政治变革，随后一直都从属于国家、民族、革命的主题，服从于国家政治的需要。随着国家政治生活的变化，妇女的地位也不断提升，但推动“解放”的外力多于内力，即使妇女现在广泛参与社会劳动，也不代表其女性主体意识的觉醒，也不代表她对自身责任、义务及特长有清醒的认识，更不能代表她能自觉意识到自身在社会、家庭中的作用和价值所在。

源于外力推动而非自身觉醒的妇女“解放”，一旦遭遇外部条件的变化，其窘境就会暴露无遗。尤其离开了国家、民族、革命这些严肃的主题，面对日常工作和生活的种种压力，不少职业妇女的处境就会变得十分难堪。

参加了社会劳动的现代妇女，同时还承担着生儿育女这个自然赋予且不可推卸的责任，家务劳动的负担依旧沉重，作为“解放”的现代妇女，她们既要承担经济独立的压力，又要承担母亲和妻子的家庭义务。社会劳动和家务劳动的双重负担，是真真切切落到她们肩膀之上。工作和家庭的双重压迫，令许多职业妇女疲惫不堪。以至于有不少妇女为摆脱繁重的社会劳动而选择其它更为轻松却为道德不容的方式去谋求“经济独立”。由此又派生不少新的社会问题，形成新的社会矛盾。

妇女走上社会，是妇女解放的前提，这是毋庸置疑的。但如果将妇女获得与男子一样参加社会劳动的权利视为妇女解放的根本目的，则未免失之简单。如何让普遍参加了社会劳动的现代妇女真正获得身心的解放，在当下，乃至于未来，仍然是一个需要全社会共同来探索的问题。

学生做家务劳动的心得体会 篇4

放假这几天，我干了些洗碗筷，拖地等简单的家务都倍感劳累，更何况日复一日，年复一年呢？这种辛苦只有妈妈自己知道。

我已经六年级了，是个大孩子了。以后每天帮妈妈做些力所能及的家务，让妈妈少一些辛苦。

家务劳动心得体会 篇5

上学的时候我天天享受爸爸妈妈的照顾，放寒假了，我天天做家务，减轻妈妈的负担。我看见茶机上有许多的灰尘，我用水把布子洗干净，一点一点的擦干净。擦完后，再把布子洗一洗，就开始了擦桌子，桌子擦完了，我累的满头大汗，气喘吁吁，一不作，二不休，我又开始擦窗台，这窗台的灰可真多呀!把有灰尘的地方都擦干净后，我又去扫地，扫完的地方就用拖布拖，一个地方一个地方的拖，拖了好一阵子，终于拖得干干净净了。看着这明晃晃的地板，我心里乐开了花。想到妈妈平时每天都要做这些家务，体会到了妈妈的辛苦。

妈妈看到这明晃晃的地板，心情一下子开心起来，对我说：“我的宝贝女儿长大了，可以帮妈妈分担一些家务活了，真棒!”我听了更开心了。

我以后一定要多干些家务，虽然很累但是看见妈妈开心，我也非常开心!

家务劳动心得体会 篇6

今天，我和几个同伴们打算到我们学校的“箐箐苗圃”进行家务劳动。我们踏着轻快的步伐进入学校，太阳公公从东边露出了半边笑脸，像一个害羞的小女孩。一棵棵高大的树像一个个士兵挺立在门前，正在为我们看守门户呢。一簇簇花儿的颜色显得那么华贵，它们互相簇拥着，在微风的吹动下，多想一个花的摇篮啊!草叶碧绿，带着一颗颗露珠，阳光一照射露珠似珍珠，晶莹发亮。小草在微风中翩翩起舞，姿态优美，像一片金色的湖泊，小草抖动起一层层波浪，多美的一幅画卷啊!蝴蝶在花丛中飞舞，蜜蜂在忙着干活呢!

我们带着愉快的心情，做好了准备，马上开工了。首先，我和同伴小心翼翼的站在泥土上把杂草拔掉，我们的手上满是泥，看着也感觉恶心，我们洗完手后，到松吐了，大家齐心协力，拿起斧头和铲使尽浑身之力，，那土才松了一点，这时，我们头上流下了黄豆帮大小的汗珠，突然我的一个同伴说： “唉!太累啦!我不想干了。”于是我心平气静的对她说：“你做一件事的时候是不能半途而废的，你如果是半途而废的话，就不会有成功;当你坚持不懈的做好每一件事，你会因此感到骄傲自豪，不然你将会一事无成。如果你遇到困难就像退缩，那么你就彻底被这只纸老虎打败，当你鼓起勇气向纸老虎挑战，那你就彻底的战胜困难。”同伴听了我这番话后，鼓起勇气坚持到底，继续松起土来，我们使了二虎之力才把土松好。这是，我突然发现，我的腰挺不直了，我腰酸背痛，好不容易才把腰伸直，我的眼泪精灵差点就逃出来了：”好痛苦啊!”我不禁发出了叹声。然后，我们快速的挖好坑，小心翼翼的把种子放进一个个坑里，每个坑三四粒，因为如果每个坑的种仔太多的话，就会出现营养不够而枯萎的现象。我们的手紧紧的握着那些种子，怕丢失了这可贵的种子。把种子埋进土里后，就开始浇水了，我们拿着有烧勺水，有力地向外泼去，使每部分的得到得水能均匀。突然，一勺水向我泼来，我们就这样过了一会儿的种植泼水节。

家务劳动的心得 篇7

“家务劳动是为直接满足本家庭成员精神生活和物质生活需要而在家庭内部从事的劳动。”家务劳动在家庭生活中不能回避, 家务劳动是人类社会创造活动中不可缺少的一个环节, 是人们从事其他任何社会劳动的前提, 在整个社会劳动中起着极重要的基础性作用。目前家务劳动承担有四种模式:一、通过雇佣关系请保姆、家政人员承担。二、由老人承担。三、由夫妻双方分担。四、由夫妻一方主要承担或者全部承担。家务劳动由家庭以外的第三人承担, 尽管可以减轻夫妻家务负担, 但是家务劳动中包含的夫妻情感付出, 是保姆等机械的体力劳动所不能替代的, 孩子的健康成长中父母的作用是爷爷奶奶姥姥姥爷不能代替的。在婚姻生活中夫妻承担家务劳动不仅可以减少家庭开支, 还可以产生精神上的收益。夫妻分担家务劳动, 共同创造良好的家庭氛围, 增进了家庭成员间的感情。夫妻投入在家务劳动中的情感对孩子健康成长, 社会发展具有重要意义。

夫妻双方应当共同分担家务劳动, 但在中国受男士负责养家糊口, 女士负责相夫教子的影响丈夫在婚姻关系存续期间心安理得享受妻子对家庭的付出, 即使偶尔做家务也认为是对妻子的疼爱而不是自己应尽的义务。我国家务劳动负担呈现性别失衡, 妇女承担了主要的家庭劳动, 她们为家庭无偿地付出, 承担着做饭, 清洁, 洗衣服, 照顾老人小孩的责任。根据联合国统计司和提高妇女地位司的调查发现, 在大多数国家, 妇女无论是否就业, 都承担着家务劳动, 尤其是要承担照料子女及其他家人的主要责任。在发达地区, 2/3 至3/4 的家务劳动是由妇女承担的。家务劳动是需要付出时间和精力的, 女性承担家务劳动会给自身发展带来不利影响:人的精力有限, 承担繁重家务难以把精力投入工作和继续学习, 这会导致女性自身竞争力下降, 加上女性哺育孩子会造成用工单位用工中断。很多用人单位考虑到经济利益而不愿意雇用女性, 造成女性就业困难。同时, 女性职业发展也容易遭遇瓶颈。就业受歧视、职业发展受限和强烈的家庭责任感有时会让女性选择成为一名全职家庭妇女。

2. 全职主妇在离婚财产分割中处于弱势地位

在那些想做全职主妇的女性她们不敢做家庭主妇的原因多是长期家务与社会脱节, 害怕婚姻破裂后自己陷入贫困。由于家务劳动的特点和男性掌握财产控制权等原因, 女性在离婚财产分割中处于弱势地位。

2.1 家务劳动的价值认定困境

家务劳动通常被理解为为了维持家庭而进行的没有报酬、没有交换价值的无偿劳动, 它既不是流动的货币, 也不是固定资产, 更不能生产出特定的商品, 而是被限定在某种特定的关系 (如血缘、婚姻) 下的活动。按照经济学的一般理论, 家务劳动虽然会产生利于他人的使用价值, 但仅利于家庭内部而已。更关键的是, 这种劳动并非以商品交换为媒介而成为社会分工的一环, 从而无法获得市场价值, 从来没有被计入国民生产总值中, 传统上被认为是非生产性劳动, 具有私人性、无偿性等特点。由于这些因素家务劳动的价值难以认定。

婚姻是一个双方建立的共同关系, 需要双方都为之付出。部分家庭, 女性将全部精力投入照顾子女, 照料老人, 协助对方发展中, 从表面上看并没有增加家庭财富, 但是却减少了家庭请保姆等家庭开销。另一方面全职主妇从事家务劳动, 将精力投入到对方发展上, 增加了对方的发展机会。全职主妇积极支持配偶学业事业的发展, 丈夫在她们的支持下通过自身的努力取得了巨大的成功, 他们所取得的成功包含了妻子劳动创造的价值。但由于夫妻关系本质上具有人伦情感因素和家务劳动价值的无形性, 家务劳动价值难以衡量。

随着妇女解放和社会发展, 家务劳动的价值已经得到普遍认可。但仍然有一部分人认为衡量家务劳动的价值, 是对夫妻感情的亵渎, 会给婚姻家庭带来不利影响。

2.2 立法分割对财产制的限制

我国婚姻法第40 条规定“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有, 一方因抚育子女, 照顾老人, 协助另一方工作等付出较多义务的, 离婚时有权向另一方请求补偿, 另一方应当予以补偿。”体现我国以立法形式承认婚姻中家务劳动付出的价值, 体现了法律的公平的原则。但适用前提是夫妻分别财产制。目前中国社会大多数家庭采用夫妻财产共同制, 这是由于中国的国情等多种因素决定的。受中国传统习俗影响, 我国夫妻中实行分别财产制的程度比较低, 城市家庭还不到5%, 农村家庭还不到1•1%。对于婚后所得共同制和婚前财产约定的情况下, 付出较多家务的补偿, 我国现行婚姻法没有作出具体规定, 这使很多为家庭做出较多贡献一方的权益得不到保障, 限制了她们合理求偿的权利。

部分学者认为夫妻共同财产制本身就包含了家务劳动价值的承认, 因此离婚补偿制度不适用夫妻共同财产制。这种观点虽然有一定道理, 如果离婚时有较多财产分割时, 女性的家务劳动能得到合理补偿, 但是如果离婚时缺乏分割财产, 女性的家务付出就难以得到补偿。笔者认为家务劳动补偿制度除了考虑夫妻财产制形式应该考虑婚姻关系存续期间的长短和离婚时有无财产这两个因素。

2.3 家务劳动补偿制度实践的困难

一方因抚育子女, 照顾老人, 协助另一方工作等付出较多义务的适用条件, 如何衡量较多义务, 没有明确的标准, 根据“谁主张谁举证”的诉讼证据规则, 全职主妇需要对自己付出较多义务举证。在婚姻关系存续期间, 全职妇女基于对另一半的信任或弱势地位, 一般不会为离婚做准备收集证据材料。这容易导致在离婚是对自己的付出举证困难。较大这一模糊概念赋予了法官较大的自由裁量权, 带来较大的不确定性, 加大了请求家务劳动补偿一方败诉风险。

长期操持家务的全职家庭主妇在婚姻关系存续期间从事家务劳动, 为配偶取得文凭, 执照, 资质证书, 事业发展做出了巨大牺牲, 其自身丧失了职业发展的机会, 由于缺乏知识技能与社会实践经验, 全职家庭妇女离婚后生活水平很可能较离婚前明显下降。 家务劳动补偿制度只是补偿而不是赔偿, 只是给予全职主妇象征性的补偿, 难以改变全职主妇的弱势地位。补偿数额只是避免女性陷入绝对贫困, 补偿数额较低, 女性离婚后生活水平会有较大下降。有学者建议家务劳动经济补偿从两方面着手:一是重新界定生活困难的标准。对于生活困难的标准, 应采取相对困难标准取代原来的绝对困难标准。相对困难标准即指离婚后依靠分得的共同财产和个人财产, 无法维持当地基本生活水平的, 属于生活困难。离婚后一方即使能够维持自己的生活, 但是生活水平与婚姻关系存续期间相比明显下降的, 也应认定为属于生活困难。作为生活困难的一方有权向另一方提出经济帮助的请求, 人民法院应予支持。

2.4 男方掌握控制财产的权利

家庭主妇长期从事家务劳动, 对丈夫的具体收入并不了解, 丈夫在知识技能上具有优势, 在财产上掌握主动权。女性对男方的奖金等收入难以完全知情, 在离婚时难以对男方的财产进行举证。

以知识产权为例创作出完整的作品即有著作权, 但是在未与他人订立使用或转让合同时, 该著作权的经济利益只是一种期待利益。期待利益的实现是需要一定时间的, 并且利益能否实现还要受诸多因素的影响, 存在一定风险。男方掌握着将这种隐形资产变现的主动权。

3. 家务劳动价值认定的国际立法启示与借鉴

我国2001 年修订的《婚姻法》第40 条提出了家务劳动补偿制度, 我国的家务劳动补偿制度提出时间不长, 有很多地方需要完善。我们可以借鉴外国相关立法和理念结合我国历史传统和现状进行修改完善。

3.1 通过立法形式承认家务劳动是一种职业, 具有价值

德国的《家庭法》规定:“在婚姻生活范围内, 家务劳动是一种职业”。家务劳动职业性的典型表现是与税法的配套实施. 如“非家务劳动的一方, 有义务为家庭提供必需的费用”而在德国的《个人所得税法》中规定, 收入高的配偶每年应将收入中的13805 欧元转让给低收入的配偶, 不缴纳所得税。这既是对婚姻中家务劳动的一方的及时承兑, 也能在客观上起到鼓励收入高的一方, 形成向做家庭劳动的一方支付报酬的习惯。德国通过立法体现对家务劳动职业性的尊重, 社会认可家务劳动的价值, 全职太太可以一心一意地照顾家庭, 在家务劳动中得到社会认可和自我价值的实现。

3.2 通过配偶扶养制度, 帮助全职主妇恢复独立谋生能力

美德通过补充立法以补偿家务劳动贡献方丧失职业发展机会的利益损失相关立法已有较为完备的规定, 值得我国借鉴。美德通过离婚后在一定期限内配偶抚养制度实现, 目的是为了能够使长期家务劳动的一方恢复在婚姻关系存续期间消弱了其独立谋生能力。美国《统一结婚法》第308 条第2 款规定, 法官在考虑配偶抚养数额重要参考因素是:“要求扶养的一方寻找适合的职业, 所需要的教育或培训的必要时间”。德国《民法典》第1570 条规定, 离婚的夫妻一方, 在因照料或教育共同的子女而不能期望其从业的时间和限度内, 可以向另一方请求抚养。《德国民法典》第1573 条第1 款规定, 离婚配偶一方因失业而享有扶养请求权的, 只要其在离婚后不能谋得适当职业, 且以此为限, 仍可以请求扶养。美德的“恢复”性扶养, 考虑到了家务劳动贡献一方在婚姻关系存续期间为支持受益方发展而丧失自身受教育培训, 职业发展的机会利益。平衡了夫妻双方的利益, 体现夫妻平等和公平原则。德国法对家务劳动的规定, 以立法的形式完成了对家务劳动的定位, 对我国家庭婚姻法的完善具有指导借鉴作用。立法如此规定, 可以减轻全职家庭妇女没有安全感的心理负担, 更好地发挥离婚经济帮助制度在司法实践中的作用。

3.3 适当扩大家务劳动补偿制度的适用范围

我国应当有条件地扩大我国离婚经济补偿制度的适用范围。如果知识产权创造方与家务劳动贡献方的的婚姻存续时间较长, 离婚时分割夫妻共同财产足以实现补偿家务劳动价值, 则不用在离婚时对贡献方再予经济补偿:如果知识产权创造方与家务劳动贡献方婚姻关系存续期间较短, 离婚时分割夫妻共同财产不足以实现补偿家务劳动价值的, 知识产权创造方应从分割共同财产中个人财产对贡献方予以经济补偿:如果知识产权创造方尚未取得现实经济收入, 没有财产补偿的, 可以在离婚后分期补偿。这既坚持了实事求是的原则, 又坚持了具体问题具体分析的原则, 相比《妇女权益保障法》规定:“婚姻关系存续期间, 女方因抚育子女、照料老人、协助男方工作等承担较多义务的, 有权在离婚时要求男方予以补偿。”这条规定就取消了夫妻财产制的限制。夫妻一方牺牲自己的机会或事业, 以自己独特的方式或从事家务劳动支持另一方的发展, 如此形成的无形财产权益或期待利益的确认, 不能受限于夫妻财产制的形式。从公平公正诚实守信原则出发, 切实保障全职主妇的权益。

结语

家务劳动是婚姻家庭的重要组成部分, 女性作为家务劳动主要承担者, 为家庭和睦付出巨大心血, 为家庭付出的同时, 丧失了很多自我发展的机会。现在由于离婚出现的“女性贫困化”的现象并不罕见, 这与法律公平原则相悖。家务劳动补偿制度确认了家务劳动的经济价值, 公平合理处理了夫妻关系存续期间所获的经济利益, 保障了为家庭付出较多一方的合法权益, 促进了公平正义的实现。对于该制度存在的不足, 应该认真及时地加以完善, 保护弱势一方的合法权益, 促进夫妻间利益平衡, 维护婚姻家庭秩序, 实现实质意义上的婚自由, 促进社会经济发展, 构建平等和谐的婚姻关系。

参考文献

[1]蔡淑燕, 徐慧清.女性与家务劳动研究初探——兼评《婚姻法》第40条的立法不足[J].中华女子学院报, 2003, (6) .

[2]张国珍.论家务劳动的社会价值[J].武陵学刊, 1999, (6) .

“把家务劳动价值化等”四则 篇8

◇◆把家务劳动价值化

在全国两会中,全国政协委员张晓梅一份关于女性做家务要发工资的提案,被媒体称为“雷人提案”而广泛传播。

张晓梅说:“我感觉在现代社会中,社会对一个人成功与否的评价是不分性别的。但客观来说,女性在整个一生中,日积月累的家务对她是有影响的,所以我觉得家务劳动是有价值的。”

“平时夫妻感情好时是没有问题的,但一旦感情破裂,它可以作为处理婚姻问题、财产分割的一个考量的必要因素。”张晓梅说,自己的提案就是呼吁在此方面尽快立法。

张晓梅介绍说,自己有关将家务劳动价值化的提法并不新颖。“在美国、瑞士、德国、英国、日本、俄罗斯他们都有将家务劳动价值化的相对应法律。”

“重视家务劳动价值化,会更好地促进家庭和睦,大家都会重视到彼此的劳动,”张晓梅说,“而且所谓的家务劳动价值化,也不仅仅只针对女性,也包括了男性。”

张晓梅介绍说,在我国,曾有大学生以中国10种职业来作为参照的标准,得出全职太太每个月的家务劳动价值是9000元,而在美国,全职太太是10000美元/月。

——摘自《长沙晚报》

◇◆破解幸福密码

学会用荷尔蒙去寻找幸福。我觉得幸福首先是一种情绪,也就是我们常说的,幸福是一种感觉。其次,幸福不是如电光石火般的短暂之旅,而是要持续相当长的时间,甚至一生。我们不是常常说“幸福人生”吗?这里真用得上周星驰的那句名言了,如果一定要给它加上一个期限的话,希望幸福是一万年。

我要对自己的幸福负责。我开始审视自己对于幸福的把握和感知,我训练自己对于幸福的敏感和享受,我像一个自幼被封闭在黑暗中的人,学习如何走出洞穴,在七彩光线下试着辨析青草和艳花,朗月和白云。

幸福面前不能“饮鸩止渴”。饿了吃大毒的附子以充饥,渴了以鸩酒来解渴,稍有常识的人都知道,这将引发致命的后果。之所以把这类幸福和鸩酒并列在一起,是因为在高远的意义和片刻的欢愉这架天平上,砝码都集中在了短暂欢愉。

我们的生命不因别人喜欢而存在。什么叫“平常心”,就是认定自己普通,认定自己是芸芸众生当中的一员,在这个基础上,来设计自己的一生。这有点像打扑克,有没有抓到一把好牌的时候呢?当然有,红桃是主,你全是红桃,大小王也都在手……我相信这种可能性不是零。但是,如果你打扑克把自己的输赢建构在这样的遥想之上,你就根本不能算是会打扑克。

——毕淑敏《破解幸福密码》

◇◆女人的“战略性撒娇”

女人喜欢“感同身受”的东西,最怕自己的男人有“二心”,相应的也最在乎先生是否把她“改造变形”的话消化了,或者她发出的身体语言,是否被他采信、接纳,然后做出正确而窝心的回应。比如,太太下班回家就踢高跟鞋、椅子,扔抱枕、吹刘海(因为没有胡子),然后述说某同僚如何小人得志、上司怎么无聊偏心……作为她先生,首先当然不可以反驳,应该同仇敌忾,两肋插刀;其二不必认真献策,如果你急着要给她上人际关系课程,那就适得其反,因为她比你更懂人情世故;其三不要做家长状进行管教:“你自己也有不对的地方……”这也不行那也不行,难道就束手无策了?其实最省力有效的回应是:“我懂,你实在受委屈了!来喝杯水消消气!”这时的太太,要的就是这种“民意”的支持与家人的“同理心”。

女性许多时候的战略性撒娇,其实是想操纵对方的变相反应,男人不可不认真。《中国式离婚》里有句台词:本能的撒娇还好,智慧型的撒娇就很可怕了!其实,也不可怕,只要你耳、眼、口、心,一齐到位,从外科到内科,做太太的按摩师、心情医生,那么,这个“大夫”就是好丈夫,而且是“聪”明的丈夫,所有的“娇”外功夫也会迎刃而解。

——摘自千龙网心理频道

◇◆男人“风流”的最高境界

10多年前很喜欢打猎,经常和一帮人去很偏远的地方追猎。其实打猎的乐趣不完全在结局,过程中应变的情景更是分外刺激。记得当时有一位暴发户老跟着我们跑,不过每次刚进山口他就不愿再前进。当我们下山回营时,他总是得意地提着几只死鸡向我们炫耀,说他也是好猎手。仔细一看,都是些家养的鸡。我们恍然大悟,对着他狂笑。原来他下山后去买了一个大笼子,又向农民买了几只鸡放进去,然后用猎枪一只只将鸡打死。从那以后,我们一见到他就叫:伟大的杀鸡猎人。

现在有些男人也是这样,他们很得意地标榜自己是经历过很多女人的情圣。谁都知道那都只是一种商业关系,很难体会到相爱的那种心跳,因而也无法对心灵形成抚慰。

真正“风流”的男人往往在情場上并不张扬,这种男人看上去很自然,仿佛很透明,同时能洞察各种女性微妙的情绪变化。很成熟的“风流”男人往往非常简单,他们像孩子似的单纯,可当与对路的女人碰撞时,却能在瞬间制造疯狂和浪漫。

“风流”其实是一种与自然合拍的爱情节奏,这是很多假“风流”者无法达到的。