升华的造句（精选10篇）
1.一百、助人是人格升华的标志。
2.做好事本身就是一种享受、自我实现和精神升华，不是为了回报。
3.书法结是在华丽的中国结的基础上的进一步升华。
4.校园里有了艺术，就有了灵动的精神升华。
5.搁板可加热，这样可使升华速度加快，减少干燥周期。
6.故事从一个哥特式悲剧升华为神奇的童话。
7.在企业经营进程中，常常会碰到各种引诱，如果把持不住自己的愿望，就有可能犯过错。境界和思维可以超出，精力可以升华，但力气不可超越。
8.一百班主任工作八法，这八法是：人格感染、爱心传递、契机运用、心灵相融、潜能发现、集体凝聚、家访沟通和反思升华。
9.我们之间的是成熟的友谊，而且有着某种升华。
10.走向现代形态的感悟汲取了新的时代智慧，不动声色而又无处不在地醇化著和升华著新的审美创造和知识体系。
11.一百谈升华，一念之差天壤之别，人不为己天株地灭，这是动物的本能。
12.友谊只有交流才能加深，智慧只有碰撞才能升华。
13.胸怀大志的人视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华;意志脆弱者视失败为畏途，他们往往拒绝失败的时候，也拒绝了成功。
14.性和美是一回事，就像火焰和火一样。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意识一样。那随隆和美而来，从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。劳伦斯
15.悲剧作品使悲伤和灾难得到了升华。
16.为了使爱得到升华，我们还需要具备另一种更让人难于理解的品质--一种对方留有一定个人空间的能力和勇气。
17.这个说法似乎接近弗洛伊德的升华理论。
18.“导学群”模式是导学在认识上的升华，也是导学实践的创新探索。
19.走出深秋，感叹自然的美丽，深秋的颜色是最朴素的，没有修饰，没有点缀，有的只是深沉和厚重，有的是温暖。深秋的颜色是最本色的，没有虚化，没有娇媚，没有春的柔和与夏的火热，没有冬天的坚强，有的是沉淀和升华。
20.爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。杰克·伦敦
21.爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。
22.简而言之，她的作品既没有提高[升华]，也没有说教。
23.微笑是一把神奇的钥匙，它能打开心灵的枷锁;微笑一剂良药，能消除人与人之间的隔阂;微笑是一个人的美德，它能使你的情操得到升华;微笑是一种万能的吸引力，它能使团体和民族得到凝聚和团结。
24.一百超凡脱俗、境界升华、肩负重托、下学上达。
25.一百因此当听到男友提出“结婚吧!”之类的要求时，女子最好不要简单的将它理解为男友对自己的爱意已经升华，而应该设想一下其他方面的因素，才不至于到时候大失所望。
26.一百往往你跟一个人相处很长一段时间，你认为那个就全部的，但是当你碰到一个真正是对的那个人或者真正适合你的那个人，他回头想象可能发现，之前的爱人已经升华到家人的感觉了。
27.不久他们的友谊升华了，他们于在北京结婚。
28.有一种温暖，有一种关爱，可以在倾听中慢慢融化，可以在倾听中渐渐升华。
29.本发明完全避免了氯化铵升华，所需分解温度较低，反应速度快而且完全。
30.难道泪珠不是人类内心纯真感情的升华吗?
31.清清爽爽的春雨里，溅起的是满满的柔情，偶尔些许雨滴飘到脸上，很轻柔，似恋人的小手轻轻抚过;心会被淋湿，被滋润，让人洗净俗念，让灵魂得到净化、慰籍、升华。
32.这是一个描写因爱成魔，因情升华的惊悚故事。
33.一百柳枝摇摆，撩起思念的情怀;阳光炙热，升华情谊的关爱;清风耐不住寂寞，扑向你的心怀;更有雨，浇得你的心花开。注意防暑哦。
34.《卡萨布兰卡》:战争使爱情升华为伟大，但和平与爱情难道只能存在于幻想中而不存在于人间吗?
35.爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。莎士比亚
36.采用一种半理论的方法对微波冷冻干燥升华阶段的热失速现象进行控制。
37.不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂;不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰;不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
38.一百有一天微妙的.文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
39.爱，来源于生活，爱的本身，就离不开实实在在的生活。它会在平凡的生活中历练、成长、升华，从而，丰富自身的情感，让爱达到最高的精神境界，提升爱的品质，弘扬爱的力量!
40.一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人。
41.一百女人愿意做知己，是天生具有母性慈爱的胸怀，她在抚慰男人伤口的时候，受到男人的尊敬与肯定，心理得到一种被人需要、重视与满足，精神得到一次升华。
42.设计，让视觉愉悦，让品牌升华!
43.每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗?哈哈!岁月无痕，惟有馨香缕缕。
44.一百欣赏生活，你就升华了一种生活态度;欣赏生活，你就会有一个更轻松，更有价值的人生。
45.正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。
46.欲望可以升华为美妙的诗。
47.境界和思想可以超越，精神可以升华，但力量不可超越。
48.一百一见钟情是爱的端睨，两情相悦是爱的开始，将心比心是爱的进程，心心相印是爱的升华，天长地久是爱的承诺，白头偕老是爱的结局!
49.浪漫是心灵感应，浓浓爱意的表达，一束鲜花，一盒巧克力，一个会心的微笑，深情的拥抱，都会让双方的感情升华。
50.认为:医院发展的核心竞争力是人，要真正挖掘人的潜力，必须完成从“人本管理”到“能本管理”的升华。
51.一百对堕落的“饱暖生淫欲”的最好化解和升华正是“饱暖生体育”。
52.一百零爱是一朵从天飘下来的雨滴还没结果已经干涸爱若能升华，就让它随眼泪蒸发。只身步步海天涯，路无归，霜满颜雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。悲哀是真的泪是假的本来因果一百年后没有你也没有我遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。
53.暑假了，想和你一起去吃吃饭，享用快乐大餐。在明月下举杯畅饮，在花香里升华友情。愿我们的每一次碰杯，都将友情拉近。
54.一百上元时代，曾经有一位姓唐的古中国作家说过，一篇文章，每修改一遍，就会有一次的升华。想要写出好文章，首先就要能沉下心来不断修改。唐家三少
55.一百当把这个“愤”升华为“奋”，从而奋发、奋起、奋争、奋斗、奋进、奋战、奋勇、奋飞乃至勃然奋励不怕孤军奋战的时候，我们就会坚强起来。
56.欲望可以升华成为美妙的诗。
57.泰民族对女性的崇拜源自母系社会时期人们的本能意识的升华。
58.一百金色的翅膀在哀伤中堕落，洁白的羽毛染上地狱的污秽。失去阳光永冻大地的哀伤，冥冥之中。邂逅爱在绝望中升华。是付出了最多的人，亦是最需要爱的人。
59.现实中大凡取得显赫成就的人，对梦想的追逐更是坚持不懈，永不言弃。尽管在追梦的路上他们历尽千辛万苦，却依然无怨无悔，甘愿为梦想鞠躬尽瘁，死而后已。他们的生命也因此升华到让人仰望的高度。
记得很多年以前, 我接手了一个五年级, 有一个名叫小淼的同学。他是我班出了名的“坏”孩子, 他会耍点小聪明应付老师, 常常爱惹事生非, 爱出风头, 上课不听讲还爱扰乱教学秩序, 出口成脏已成习惯, 不完成作业是理所当然, 调皮捣蛋是家常便饭, 与同学们常“打”成一片。同学们只有躲着他, 一些胆小的不得不委屈自己, 对他是言听计从------总之, 同学们对他简直是避而远之, 一些老师只要听到他的大名都直摇其头。作为他班班主任的我更是对他伤透了脑筋, 时常对他大眼瞪小眼, 可他仍然是“江山依旧”, 即使偶有所改变, 也只是瞬间而已, 难道真的是“孺子不可教也”吗?如果真的让他任其发展下去, 我班其他同学必然会受到很大的影响。于是, 经过我的了解和观察, 发现他是一个比较机灵、敏捷、重感情、劳动积极、好打报不平的孩子。了解了这些情况后, 我深知要想转化他并非一朝一夕、一言一行所能做到, 我必须要多给他更多的爱和宽容。
首先, 动之以情, 正面疏导。于是, 我利用上课时, 提问他一些简单的问题, 课间谈心, 课后辅导等多种渠道亲近他。当他在学校生病时, 我亲自给他倒水, 拿药照顾他等等。俗话说:真诚所挚, 金石为开。由此, 他感到了我对他的爱护和关心是真挚的。从他的眼神中, 我读出了他的希望之火已被点燃。
然后, 晓之以理, 热情激励, 反向鞭策。一天我把他找了来, 先夸他如何聪明, 如何重感情, 如何有正义感等等。把他自己都不曾观察到的优点一点点的给他摆了出来。好几年没听表扬, 耳朵里都被责骂和训斥磨起了茧子的小淼, 听到我的这一番话, 就如像三伏天吃了几杯冰琪凌一样, 心里那个美呀!就别提了。“不过”我突然话锋一转, “不过嘛, 我看你还是没多大意思, 也没有多大出息。”“怎么, 老师您这么看不起我?”“瞧你那表现, 让我怎么看你?”“我要是改了呢?”我沉默了一会, 然后我笑着摇了摇头。“我要是真的改了呢?”这回他真的急了。“我让你当劳动委员。”“当真?”“当真!”“算数?”“算数!”“好, 一言为定。”打那以后, 他还真的开始变了, 我于是不断加温, 不断浇水施肥, 小心翼翼的保护着他这刚刚萌发的积极性, 就像保护着一棵刚出土的幼芽。
最后, 以集体的温暖化开冻土。有一天, 上体育课的时侯, 在自由活动过程中, 他不小心将头碰了一条长长口子, 鲜血直流。我看见后, 也没有怕我的衣服被他的鲜血弄脏, 马上和其他同学一道把他扶到办公室, 给他进行了简单的消毒处理后, 又和其他同学一道把他背到离学校一公里处的医院进行了医治, 并给他付清了医药费。这时, 我的衣服以及部分同学的衣服早已被他的鲜血弄脏了。第二天, 他没有到学校来上课, 放学后, 我带领班上部分同学到他家去看望他, 并了解其情况。回校后, 我趁此机会, 发动组织学生去慰问, 去照顾他, 去给他补课。事后, 我看得出他非常的感激我, 同学们的这种真挚的友情也感动了他。当他重返校园后, 我发现他的一些坏习惯有了很大的收敛。于是, 我趁热打铁, 趁检查周记的时候, 在他的周记本上写道:“小淼, 你很聪明, 也很能干, 什么都懂, 老师多么希望你能变成一个既聪明又能干, 既爱学习又讲礼貌的好孩子啊------”没想到, 当我把周记发下去后, 我观察到, 当他看到我给他写的话语后, 脸上挂满了喜悦和一些羞愧。下课后, 他趁我一个人在办公室的时候, 来对我说:“老师, 我真的有你说的那么好吗?我也知道我有很多坏毛病, 也想改正, 可我总是自己管不住自己, 你能时常的提醒我吗?”虽然, 他只有这么几句话, 却透露了他的心声, 字字闪烁着金光。从那以后, 在我的时常提醒之下, 小淼变了, 变得爱学习了, 懂事了。虽然有时也会“旧病复发”, 但是我总是轻轻地摸着他的小脑袋, 慈爱地说:“怎么又自己管不住自己了?”他惭愧地说:“老师, 我错了, 我争取改正。”后来, 我坚持时刻提醒和鼓励他, 也由于他的坚持, 他小学以优异的成绩毕业了。然后, 他进入了初中尖子班学习, 并经过最终努力, 他还踏入了重庆大学的校门。进入大学后, 他在给我写的一封信中这样说到:“老师, 你知道吗?我能有今天, 是你那慈祥的父爱栓住了我心中狂奔的野马, 是你给了我信心, 是你点燃了我心中的希望之火, 你将永远是我心中的慈父------”面对这样纯真的话语, 我真切的感受到了:只要你投入春雨般的滋润, 则会抱之以桃李的芬芳。
小淼的转变, 让我真切地体会到:教师要善于和要努力发现学生的每一个闪光点, 要看到他们的每一个兴趣点、动情点和求异点, 要了解他们的每一点细微的进步, 要及时而适度的进行表扬。教师要热爱每一个学生, 要用爱心去播种到每一个学生的心田, 要真心实意地去爱学生, 当好学生的知心朋友, 做到在心理上信任学生, 在精神上理解学生, 在生活上关心学生, 在学习上帮助学生, 爱还要一视同仁, 要对任何学生都抱以信心, 对学生要有所期待, 其结果必会赢得学生由衷的爱, 他们也决不会辜负老师的期望的。
首先，主体心灵和宏观世界的遇合是这历程的起点。作者引钱钟书先生对此关系所列的三个层次“人事之法天”，“人定之胜天”，“人心之通天”来结构并呈示它的逻辑，那就是从效法摹写，追慕规律性的“真”，到放怀抒情，追慕主体性的“善”，再到人天相合，追慕极致临照的“美”。这是因为向客观世界的开掘，也就是主体心灵的醒悟，而且两者在高强度的遇合冲撞下“上摩之天，下贴大地，既似天帝，又象地母，把大地提升到天宇，让天宇慰抚着大地”，神圣的新质便在这种呈壮美态艺术创造中辉煌地诞生了。这新质既是对真善的超越，又是对真善的包容。正是在这个意义上，整个艺术创造，乃至整个世界都将以美为皈依。
其次，意蕴的开掘即作品精神内核的裂变是这历程的升腾。作者认为：意蕴是生命力在深层的凝聚，所以用艺术的眼光去对其作透视，就不仅会有对真实情况的发现(但狭窄)；会有对道德是非的发现(仍浅显)；还会有对社会必然性的发现(进入宏大而苍茫的社会命题)和对人生价值的发现(回归到人本体，超越并包容了前三者)。这人生价值的发现正把捉了艺术的最高旨意，一方面是对人生况味的执意品尝，一方面也是对一系列超越人生的命题如历史、自然以至政治、军事等作人生化的处理。有了这样的目光，世界上的一切角落，一切题材，一切面目都将唤发出艺术的光彩……邪恶也将发挥出反衬美好人生的魔力。”而在方法上追求哲理化的情感或情感化的哲理正是对人生内在意蕴的整体性开发，因为现代人已不能接受单纯的故事铺展和屑小的人事波澜，它需要通过启引心灵的震颤，达到哲理的憬悟，获得精神的自觉。当然，这哲理并非是逻辑语言构筑的，作为艺术创造它表现为一种向着未知领域开发的态势，以把读者一起裹卷到思考中去，把人的内心世界的秘密，把集体深层心理的奥义，全都张扬而出，并幻化成形象、情绪和理念，让人体味，让人感受，让人觉悟。
再次，形式的凝铸即被开掘的意蕴获得了表达是这历程的定型。作者认为：艺术形式的构成以感性直觉为基础和媒介，借柏格森的说法，这直觉是指“挣脱了理性分析而能直捷、整体、本能地把握世界精神和人类意识的能力”，所以它表面上是刹那的、感觉的，实质上是把丰厚的理论素养和巨大的理性把握能力全都包含在内了。它是一种文化心理定势的发散，一种审美心理功能的造化。当它像闪电那样从艺术家的感觉中放射出来的时候，当它像发酵那样从艺术创造的过程中凸现出来的时候，它就走向了形式。作者说，这形式既是对直觉的提炼，又是对直觉的允诺；既是对直觉的耗用，又是对直觉的保存，它的背后几乎是艺术家的整体生命。这种追求很大程度上又借助于象征，而象征对接受来说，又是有限形式对无限内容的直观显示，在这样美妙的关系中，作者归纳出了四大象征类行：符号象征(寄寓物抽象化后，读者便能获得广阔的社会认同和积极的审美主动)、寓意象征(这是现代艺术思潮与古老的集体意识之间的重要交汇，它引导了浩大的反思)、本体象征(由一种类型伸拓到一个时代，由一个时代伸拓到一个民族，由一个民族伸拓到全人类)、氛围象征(运用意境烘托，点化诗情和哲理)，当然，所有这些形式功能，都还必须在接受美学的方向上求得延续，以携带读者进入意义的空间，以吸附读者参与构造新的审美境界。由此，形式使内容走向了普遍、走向了永久，使潜在的意蕴获得了碑一样的矗立。
最后，宏观的创造即开拓一片新的精神天地是这历程的完成。作者认为：艺术创造与社会审美水平之间的适应是一种动态过程，其指向是创造民族的心理素质和社会的精神品貌。由此，这个过程就既是对传统的延承，又是对传统的再创。艺术家自由倾泻自己的天性，广泛引发社会的感应，正是把传统这种文化流程不断地推向前进。当然，要在现代意义上创造未来，还需努力排遣传统文化中的某些滞后因素，做到多元共存、容纳“异端”，以互补代替互斥，艺术创造的明媚春光才能温煦文学的园圃，临照人的精神世界。
这个工程是辉煌的，然而总体上属于结构主义的思路多少给它带来了遗憾，因为它所规定的程式支配或压抑着人的思维发散，幸运的是，在它的具体的描述中，消解的因素也是大量存在的。所以我们在此要对读者说：把握住它的消解因素，使它的结构垮塌，那么其内在的浩大的精神就能喷涌而出了。
每个都有经历过爱，但每一个人对爱的感觉都不是一样的，爱的含义很广，有情侣之爱，有亲人之爱，也有非亲人之爱，也有在别人困难时伸出援助之手的无私的大爱。
你认为怎么才算是爱?有人会说，爱不止是身体上的占有，更是思想上的和谐。也有人说;爱就是能让对方开心与幸福，爱会时刻想着对方，能为对方付出一切，包容与理解，爱其实是两颗心，心心相应、共患难共进退不离不弃。能够牺牲自我，成全对方的幸福这也是爱。其实爱又分情人之间的爱和不是情人之间的爱。
两种分类又有很多共同的地方又存在区别，爱情是自私的，关爱不自私。爱是永恒的，爱不会随着时间的消失而减退，而是如同酿酒那样，时间越长味道越醇厚。
爱又有和谐的爱和冲突的爱，和谐的爱真正产生幸福和美满的婚姻，而被外力过多侵涉和过多冲突的爱则会产生悲剧和没有幸福的结果。
爱是刻骨铭心的，山盟海誓许下爱的承诺还不如行动，如其说海枯石烂能见证爱的真谛还不如相扶到老。
也有人说;“我认为必须是将自己的心交给对方，不是简单的说几句爱情的甜蜜，为自己爱的人付出自己的所有，甚至生命，得到自己想要的那份真实的爱，有付出也有得到这就是爱。
爱是非常抽象的东西，是一种感觉，一种体会、一种入侵思想从而控制自己的一种东西，一种身心超越现实的纯美反应，因有爱的人生而更加精彩，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲，无根可寻，无定义的标准，只有道德需求的标准。只有人们眼内衡量的标，只有爱人脸上幸福的笑容也是标准。爱是一种思绪，似蓝天里飘荡的白云。似千灯湖里幻化的影，双双在湖边的拥抱，爱是阳光，是风，空气。是一起手牵手走在人生的路上的肩并肩手挽手，爱是一种心痛，能拨动你心灵的颤音，爱是一汪情怀，似静谧而又荡漾的海湾。爱是黑夜能看见明亮的光，爱是雪中感觉温暖的草地，爱是笑脸，是满足，是新希望，爱是一切，它无处不在。
曾经看这样一则关于爱的哲理片段;有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情?
苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
於是柏拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。
苏格拉底问他怎麽空手回来了?
柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到……
苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。
这是我记忆最深的一个哲理片段，如果，不断地去寻找爱的人，他会慢慢地没有了感觉，然后慢慢地没有了标准，思想会麻木，那最后，反尔变得不知道什么是爱，不知道爱的感觉是什么样的。
初踏入恋爱的人于是说;“距离使爱产生思恋、距离越远爱的感觉越深。”是这样吗?有几人有这样的体会与感受?
不管有多少种形式，都希望爱是愉快的，但有时爱也是难过，甜蜜时爱是陶醉，爱脾气时爱是情绪，为她牺牲时爱是勇敢有，当她把全部的心与都倾倒在你的身上，把一生都交给你去安排的时候爱是信赖的，当她一心一意的跟着你的时候爱又是需要诚意的，两个人共同生活的时候爱又是体贴的，两人分开时爱又是相思的，是怀念的，当入别重逢时爱又是甜蜜，像酿了许久醇酒，像渴极了的时候捧着的甘泉，当两人深深拥抱着的时候爱是沉醉，是幸福，是奉献，是责任。
当然，我喜欢《暗香》，更乐于品味生活中的暗香。这种不易察觉的独特味道，能够在生活中为我带来意想不到的享受，更有震撼。
时常回想起阳台上摆着的一盆白茉莉，虽然，它的生命已经定格在了半年前。
之前，那里曾摆放着一盆百合。每天放学回家，走上阳台，闻闻那浓郁的香，倒也消了我不少的倦意。它死后第二天，妈妈便换上一小盆洁白的茉莉。
它有着如百合般洁白的花瓣，还有着娇小的身躯，但我似乎还是不适应--自从百合从家中消失之后，每次踏进家门习惯性的深呼吸都不能再换来一份幽香。这不免让我有些失望。不过时间长了，也就慢慢习惯了。
习惯后便不再关注。但随着时间的推移，那一盆茉莉上的白色小花越来越多，开得也越来越盛。渐渐地，每当我踏进家门，靠近窗台时，总会闻到一股若有若无的花香。
之前那浓烈的、扑鼻的浓香，已悄然转化成了淡雅的、沁人心脾的幽幽暗香。这香，多了一份平实，少了一份妖艳;添了一抹高雅，消了一腔热烈。如果说之前百合那浓郁的香气使我畅快淋漓，但却不敢久久沉浸其中，怕醉，那么此时的茉莉花香却一步一步将我引向它的身边，让我不禁步步沦陷于它的世界。
我欣喜地踏入阳台，凑上前去，仔细地观察这香的源头：翠绿的枝干异常粗壮，像我们的动脉一样，向一个个洁白的花朵输送着养料;花朵就更是奇妙了，一个个花瓣甚是饱满，像一个个奇妙的小小工房，把养料按黄金比例调和成一缕缕清淡的暗香。我浮想联翩：一缕缕暗香轻轻地旋转上升，越来越稀，渐渐融入空气中，隐匿了它的踪迹。
日后，我便被这缕缕暗香紧紧抓牢。虽没有刹那间的惊喜，却拥有了沉浸其中的向往。有时想起，自觉这花香也像生活一样，没有惊天动地、波澜壮阔的大开大合，但却一点一点地，不经意间捏起了岁月的褶皱，喜怒哀乐，完全沉浸于其中，享受于其中。从此，我习惯了闭上眼，用心来感受天地间徐徐袭来的暗香。
我上这节课从引课到进行新课教学到整节课结束整个环节的过渡还是很顺畅。升华、凝华现象作为生活在南方的学生比较少见，在课堂教学中应要求学生做好分组实验，并仔细观察，通过多媒体课件让学生多了解自然界中的升华、凝华现象，扩大学生的视界，同时多例举一些相关升华、凝华的应用。
由于升华和凝华的一般过程都较为缓慢而且难于被直接观察到，往往需要学生的间接分析推断这一过程，因此物态变化过程需要逐步引导，层层推进，最终揭示其中的本质，因此本人说得较多，学生学习相对比较被动，原本是让他们课前上网查看，但由于农村多数家庭条件差，难做这点。
一、质疑语气, 提升朗读技能
在诵读诗歌的时候, 使用怎样的语气来表达诗歌的情感, 这自然是很重要的, 选用适当的语气能够更好地体现诗歌主题, 同时也能够展现诵读者的朗诵技巧。教师在指导学生学习诗歌的时候可以让学生尝试对诵读诗歌的语气提出质疑, 琢磨该如何诵读才能更好地展现出诗歌的主旨, 这样不仅能提高学生的朗读技巧, 更能促使学生更好地感悟诗歌内容。
《致橡树》是一首著名的朦胧诗, 诗歌通过橡树和木棉花等形象来展现了作者独特的爱情观。教师在指导学生学习这首诗歌的时候, 可以让他们尝试质疑诵读时候的语气, 思考要怎样诵读才能让诵读的语气恰如其分地展现诗歌的主题思想。例如在诵读“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起”这一句的时候, 要尽量展现出坚定的语气, 并在坚定中透露出甜蜜之感, 这样的语气能够让人感受到真正能够天长地久的甜蜜爱情是必须建立在双方平等的基础上的, 尤其作为女性, 更要有不依附于他人的坚定信念。教师还可以让学生围绕诵读时候的语气进行讨论, 如思考在诵读“你有你的铜枝铁干, 像刀, 像剑, 也像戟”这句诗歌的时候应该如何展现对爱人的仰慕之情, 语气应该柔和一些, 衬托出爱, 还是应该刚强一点, 这样和“刀、剑、戟”等词语相互呼应。在讨论中, 学生能更好地掌握诗歌诵读过程中的语气。
合理掌控朗读时候的语气、语调, 这可以更好地展现诗歌的表现力, 教师可以让学生对自己诵读时候的语气发出质疑, 合理控制诗文重音、停顿、诵读节奏等方面, 更好地读出诗歌韵味。
二、质疑意境, 升华审美意识
在学生掌握了一定的诵读技巧之后, 教师还可以让学生尝试使用“问读法”, 在感受诗文意境方面提出自己的疑问, 并组织学生围绕问题进行小组讨论, 用来深化学生的审美意识。诗歌往往具有朦胧美, 对于诗歌的意境不同的人有不同的理解, 让学生在自主诵读中讨论并感悟意境, 这可以有效提高学生的审美意识。
在品读《雨巷》的过程中, 学生基本都能够感受到诗歌中的那种低沉、幽怨、哀伤的情绪, 教师要让学生进一步感受诗歌的话, 还要让他们深入感受诗歌的特殊意象, 对意象所代表的象征意义进行质疑, 在感悟的过程中升华自己的审美意识。教师可以让学生将诗歌中的“雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、我、姑娘”等意象一一进行分析, 探讨这些意象都代表什么含义。如有的学生在品读“丁香”这个意象的时候认为“丁香”是一种花, 而古代诗歌中常常用花作为意象来指代女子, 暗示美丽的容颜。有学生对该生的分析提出了质疑, 他认为“丁香”虽然有代表美丽的成分在内, 但是更主要的是表示“哀愁”, 体现了一种说不清道不明的朦胧意境, 古人曾经用“青鸟不传云外信, 丁香空结雨中愁”这样的诗句来暗示“丁香”象征着愁绪, 《雨巷》用的也是这样的方法。在对意境象征意义的质疑和讨论中, 学生的审美意识得到升华。
意境是艺术辩证法中基本范畴之一, 在质疑意境的过程中, 学生的诗歌审美能力可以得到有效提高, 他们可以更好地感受蕴藏在诗歌中的那种言有尽而意无穷的独特意蕴。
三、质疑情感, 升入理解主题
“作诗无非情景两端”, 情感是诗歌的生命, 常言道:“诗言志, 文传情”, 要更好地感受诗歌就必须要感悟诗歌中所传达的思想情感。教师可以启发学生对诗歌的情感进行感悟和质疑, 从而学会感受诗文中的特殊情味。
《面朝大海, 春暖花开》是著名诗人海子所撰写的一首诗歌, 教师可以让学生逐节诵读这首诗歌, 并尝试感受诗歌中传递的情感, 并深入感悟诗歌的主题。在诵读的过程中, 有的学生提出这首诗歌是一首温暖的抒情诗歌, 展现了诗人对质朴而单纯的生活的向往, 体现了他在找到幸福之后的喜悦之情, 同时也表达了对世界的祝福。但是有的学生在诵读的过程中却对这种理解提出了自己的质疑, 他们认为这首诗歌虽然较为明朗, 但是依然体现了凝重的情感, “从明天起, 做一个幸福的人”, 从这第一句就能看出作者虽然充满渴望, 但是却又带着无奈, 一切幸福都从明天开始, 而今天的诗人只能感受到悲凉。教师可以让学生从海子的生平入手来思考, 了解海子卧轨自杀的结局, 在这样的背景信息之下学生能更好地感受诗歌中那种复杂的情感波动。
诗歌往往情景交融, 以景传情, 有的时候需要从把握时代特点, 知人论世的角度来感受诗歌中的情感, 教师要指导学生把握诗人及其生活时代的特点, 并根据其特点来感受诗歌情感, 并尝试理解诗歌的主题。
在诗歌教学中, 以读带疑, 以疑促悟是一种很好的教学方法, 教师可以让学生在反复诵读诗歌的过程中赏析诗歌的文辞, 品味诗歌的意象, 琢磨诗歌的情感, 逐步激发学生质疑诗歌、探索诗歌的能力, 从而促进学生全面提升自己的诗歌素养。
摘要：诗歌是中华文化的精髓, 无论是古典诗歌还是近代诗歌, 无不蕴含着丰富的意蕴, 浓缩着作者的炽烈情感。对诗歌作品的深层解读, 可以让学生深刻体会中华语言文字的博大精深。在诗歌教学中, 巧妙运用质疑, 不断开启学生对诗歌作品的内在感悟, 让他们去体会, 内化, 可以极大地提升学生的诗歌素养。
关键词:妇女文学;女性主义;种族隔离;奴隶制度;杀子悲剧
中图分类号: I106.4文献标识: A文章编号: 1007-4244(2010)08-0046-02
托尼·莫里森的小说《宠儿》讲述了一个逃跑的黑人女奴——塞丝在奴隶主追来时亲手杀死了自己的婴儿的故事。虽然这种绝望的暴行吓跑了奴隶主,使塞丝和她其余的孩子获得了自由,但从那以后,塞丝无时无刻不担惊受怕,她一面担心随时再次沦为奴隶,一面又无法摆脱杀死亲生女儿的恐惧。她作奴隶时的惨痛经历刻骨铭心,可即使考虑到她悲惨的过去和出于本能的母爱,也没人原谅她杀死亲生女儿的恶行。因此,依照美国社会的法律,她被判刑入狱;在他们黑人社区,她被人们心照不宣的隔离了二十多年;即使在自己家里,被她杀死的“宠儿”的冤魂不散,使她的家庭支离破碎。两个儿子离家出走,唯一理解她的婆婆也因精神崩溃而死亡,只有后来出生的小女儿丹芙与塞丝和鬼魂相伴。三个人在各种各样的矛盾中挣扎,过着着不知道有没有未来的日子。
莫里森曾说自己既不是妇女作家,也不是黑人作家,而是个黑人女性作家。这种说法的深层含义可以借助塞丝的形象来阐释。小说《宠儿》在探究塞丝的极度绝望的“共同根源”时,莫里森巧妙地赋予了塞丝这个形象不同的几个具有普遍意义的主题。首先,塞丝是个勇敢、高傲、独立而又热情的女子,但恶劣的处境使她痛苦、迷惑、自相矛盾而又暴力。尽管她经历了常人难以想象的苦痛且天生多愁善感,但支撑她面对一切的力量只是对孩子们的爱,也就是她出于本能的母性。在这种力量的驱使下,一方面,她可以不顾一切的逃出“甜蜜之家”,甚至绝望之下可以亲手弑子;但另一方面,在美国奴隶制度的大背景之下,在塞丝特定的处境中,她与历史和体制抗争,争取母亲的权力的懵懂行为已经升华为震撼人心灵的、具有普遍意义的捍卫人性的壮举。同时,莫里森所塑造的塞丝的形象也超越了女性或黑人的框架,具有了更深广的普遍意义。
小说的最明显的主题是种族主义及奴隶制的影响。塞丝和其他的生活在“甜蜜之家”的奴隶本将那里当做乐园,是在白人学校教师的种族歧视和非人的折磨之下他们才开始对奴隶制度怀疑,他们的自由意识开始觉醒,于是他们计划逃跑,结果除了塞丝,所有人都丢掉了性命。看似幸运的塞丝却承担了比死亡更可怕的后果:九死一生的塞丝只做了二十八天的自由人和母亲。接着经历了杀子的绝望和随后相伴一生的精神折磨,还要同时承受来自白人社会文明的惩罚和黑人社会无知的长达二十年的隔离。没人说得清,逃离了奴隶主庄园的奴隶,甚至他们的后代,一生中是否获得了真正的自由。此外,在莫里森的眼中,比种族隔离更复杂的是个人在奴隶制和种族隔离的摧残下过去与现在的混淆。
小说的另一个主题是过去。小说中的每一个人物都承受着惨痛的,充满着恐怖的过去。塞丝三岁失去母亲,被强奸和还被迫杀死亲生女;保罗·D曾被囚禁在深沟的箱子里;斯丹普·佩德眼睁睁看着自己的妻子沦为别人的性奴;婆婆贝比·萨格斯失去了全部八个孩子等等,不一而足。这些男人、女人们都选择压抑自己的过去,然而,没有谁有办法避开充斥在他们现实生活中的过去的痛苦。除非他们接受事实,否则他们就没有未来。在这里,莫里森用隐喻的方式给现实中的人们以警示。
莫里森赋予《宠儿》的最重要的主题是自由。在人类的世界里,没有人能像这些一出生就被剥夺了自由的奴隶们那样,对自由的理解全面、透彻而自然。虽然他们对自由的理解各不相同,但有一点是完全一致的:自由即是爱。尤其对塞丝和贝比·萨格斯来说,自由首先是爱她们的孩子,是无拘无束地作母亲。
事实上,作为一名黑人女奴,塞丝在追求自己的理想生活过程中,承受了太多太多的痛苦:逃亡路上奇迹般的生下小女儿丹芙;在“甜蜜之家”遭受的折磨和痛苦;耐心周密的逃亡计划;以及恐怖,残暴的杀女的选择。但无论过去多么难以忍受,她总是拥有力量的源泉——爱。就像莫里森所描述的:“爱就是人与人怎样相处,怎样思念,怎样依赖……怎样完整的活着。”她将小说中的暴力看作是爱的扭曲,“爱没有结果,爱被压抑,没法表达”。于塞丝而言,被扭曲的爱使她选择杀死亲生女儿。总之,在奴隶制的压迫下,是本能的母爱使塞丝选择了以那样的方式替自己的孩子获得自由。
另一方面,有两种力量共同孕育了塞丝的母爱意识,但这种神圣的母爱又被自己承受的巨大压力和女儿所面临的致命的危险所扭曲。首先,是塞丝对自己的母亲的记忆,她的母亲日夜不停地劳作,但没有丝毫的安全感,既保全不了自己,也保护不了塞丝。最后,还是没有留下一句话,莫名其妙的永远的离开了年仅三岁的女儿。另一个是塞丝的婆母贝比·萨格斯,她幸运的生了八个孩子,但只剩下塞丝的丈夫海里,他用自己多年的苦工换回了母亲的自由。但当贝比获得自由后,她除了自己的一颗心,什么都没有了。而当塞丝和她的孩子再次面临失去自由的危险时,贝比的一颗心也碎了,最终精神崩溃而死。塞丝的母亲和婆母都悲惨的被剥夺了做母亲的权力。
但莫里森的高明之处在于她并没有像其它的女性主义作家那样,分析女主人公的悲惨境地:生错了阶级、种族、性别,受不到教育,在贫困的物质条件下挣扎而最后变得麻木……莫里森赋予她的角色生命的活力,如塞丝,她既没有在上一代的悲剧面前退缩,也没有被自己的可怕处境吓到,而是去抗争,逃离痛苦的源头,为自己和孩子们争得自由和未来;即使无路可逃是,她替孩子选择死亡以获得另一种意义的自由。对此时的塞丝来讲,死亡不是杀戮而是热爱。就如她说的:“爱或者不爱,淡淡的爱根本不是爱”。但对塞丝最残忍的是,她又用了生命中的另一个二十年来证明人世的一个谬误:她像杀戮动物一样杀死自己的亲生女儿,只是为了女儿不再被奴隶主像动物一样对待。是保罗·D最后还了她一个公正:“你有两条腿,塞丝,不是四条。”
总之,塞丝的母爱意识在她二十年的悲惨的奴隶生活中孕育,经历了恐怖的逃亡的磨练,在杀子的悲剧中扭曲,最后在又一个二十年的痛苦的隔离生活中升华。塞丝争取母亲权力的过程恰恰是非裔美国人争取公正和人性的历史。就如豪斯评价的那样,莫里森最重要的天赋就在于她探究人类共同面临的问题的深刻的洞察力,这种能力使她成为主流作家,去探究人类面临的普遍性的问题。
【参考文献】
[1]Guerin, L. Wilfred, et al. A Handbook of Critical Approaches to Literature. 4th ed. 1999.[M].London: Oxford University Press; Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press,2004:197.
[2]House, B. Elizabeth.“Toni Morrison”ed. Karen L. Rood, Jean W. Ross and Richard Ziegfeld. Dictionary of Literary BiographyYear Book 1981[M]. Detroit:Gale Research Company, 1981:114-119.
一、说教材
升华和凝华是物态变化的一类现象，与前面已讲的四种现象构成完整的物态变化知识体系。尽管升华和凝华并不少见，但却不易被学生注意，小学自然课本中也没有讲过；且气体不易看见，而难于直接观察到。本节是在学生学习了前面四种现象的基础上来进行教学的，学生可用探究冰的熔化过程、水的汽化过程的方法来探究碘的升华过程，进一步培养他们的科学探究能力。
如何探究碘的升华过程既是本节的重点，又是本节的难点。尝试用升华吸热、凝华放热来解释自然界和生活中的一些现象也是本节的重点。
二、说教具
教师：多媒体课件、烧瓶、橡胶塞、烧杯、热水、冷水、碘
学生：导学案
三、说学生
学生已具有初步的物态变化知识，初步知道科学探究过程，因此，教师应设计有利于学生自主学习、创建让他们主动探索物理规律的环境和机会，以进一步培养他们在学习上具有创新意识和创新的能力。
四、教学模式
自主探究式
五、说教学目标
1、知识和技能目标：
（1）知道升华和凝华现象。
（2）知道升华需要吸热和凝华需要放热。（3）能简单解释常见的升华吸热的现象。
2、过程和方法目标：
（1）通过探究碘的升华过程，使学生进一步掌握课题解决的思维程序步骤，即提出问题→猜想→实验验证→得出结论→应用结论解决实际问题。（2）培养学生的创造性思维过程以及初步的观察、分析和概括能力。
3、情感态度和价值观目标：
（1）使学生形成愿意与他人合作学习的意识。
（2）培养学生的创造态度、实事求是的科学态度以及面对挫折的健康心理、意志和品质。
六、说教学过程
1、引入新课
先播放《奇妙的大自然》剪辑录象，片中有云、雨、露、雾、霜、雪、雹，然后让学生说出其中自然现象的名称，最后请学生分析它们是怎样形成的，对未知的现象引发学生提出问题。这样既复习了旧知识，又自然地引入新课。
2、进行新课
《物理课程标准》中指出：在二级主题——物质的形态和变
化下有六个三级主题，其中第五个三级主题的第一点是要求学生通过实验来探究物态的变化过程，这里强调的是用实验探究的方法学习物态变化过程，而且还应知道相应的物态变化过程。因此，具体教学过程可设计如下： 先将学生提出的问题列在小黑板上，引导学生讨论，最终归结成核心问题：物质能够直接由固态变成气态或气态变成固态吗？在此过程中学生可能会只注重结果，而忽视分析物质变化前后所处的状态，这样就难以形成核心问题，教师此时应适当引导；学生也可能会说出一些错误的想法，教师此时不要忙于纠错，鼓励学生猜想和假设，待以后再作点拨。然后向学生介绍发到桌上的器材。让学生先思考讨论应该怎样进行实验，实验过程中应注意观察什么；再让学生利用桌上的器材自主进行碘的升华探究实验。在此过程中教师应指导学生注意安全；同时注意物质变化前后所处的状态，特别要看是否有液态碘出现。可以让学生实验过程中交流实验结果；为防止实验的偶然性，可以多做几次。教师再演示人工造“雪”实验，让学生欣赏“雪”的自然美，领会物理方法的和谐美，培养学生良好的思想感情，加深对物理学的热爱；且与学生实验相验证。此时引导学生分析得出结论：实验中加热时，碘由固态直接变成气态；冷却时，碘由气态直接变成固态。在成功探究碘的升华实验的基础上，轻松地介绍升华和凝华的概念，并可引导分析吸、放热情况。
为加深对升华和凝华的理解，可进行两个有趣的活动：一是观看“两件衣服的对话”的动画（冬天，两件冰冻的衣服分别在太阳下、阴凉处），再次明确升华是由固态直接变成气态，并没有经过液态；二是竞说升华和凝华现象，谁说对一个，课件上就显示出来，并有鼓励性的评语。在制作升华和凝华现象课件时，教师要做好充分的准备，尽可能地将日常生活中的此类现象都列举出来。最后播放“干冰的妙用”的短片、出示新旧白炽灯，让学生尝试解释其中的道理。引导学生应用结论去解决实际问题，培养学生初步的科学实践能力，同时，也可以让学生从感性上知道物理知识是有用的，体会到物理知识的价值，从而提高学生学习物理的积极性。
七、说小结
教师可从两个方面引导学生自己进行小结：先让学生回忆本节学到的知识，且让这些知识同化到学生原有的知识体系中去，以形成新的知识体系；再让学生从思维方法去总结，进一步掌握课题解决的思维程序步骤，即提出问题→猜想→实验验证→得出结论→应用结论解决实际问题。最后教师可以肯定学生的成绩，指明学生努力的方向，体现成功教学的激励机制。
八、巩固练习
(1)灯泡中的钨丝用久了会变细，这是由于钨丝在高温下会产生_____现象，玻璃泡发黑则是由于钨蒸气遇冷时______的结果。
(2)冬天清晨，在有人居住的室内窗户上往往会出现冰花，下列说法正确的是()
A.出现在窗内侧，由大量水蒸气凝华而成 B.出现在窗内侧，由水凝华而成
王月良
2007年10月，河北省阳原县在全市率先启动了公开选聘优秀大学生到基层任职活动，经过层层选拔，我成为了260名竞争者当中的幸运者。由于成功来的极为不容易，因此从上班的第一天开始，我就默默地发下誓言：一定要珍惜好这份工作，一定要把握住这次锻炼与成长的机会，一定要干出点儿名堂来，否则就对不住自己刻苦用功日日夜夜。
岁月如梭，星移斗转。一转眼，半年的时光过去了。这半年，是我勤勉向上、奋发进取的半年；同时也是硕果累累、总结提高的6个月。现将我半年来的工作及思想进行总结，并欢迎大家提出宝贵建议。
一、奥运安保，奋战一线，大显身手
2008年5月起，全县的奥运保卫战打响，阳原县数以万计的干部群众不怕吃苦，恪尽职守，舍小家、为大家，都纷纷投入到这项伟大光荣而又艰巨的神圣任务当中。作为一名年轻的基层干部，为奥运出力，我更是责无旁贷。
从7月份上班之日起，我与其他村干部一道，积极参与奥运安保，长期坚守在奥运安保一线。与此同时，乡党委也在紧锣密鼓地部署奥运安保工作，乡领导在讲话中明确指出：“一定要加大奥运安保工作的宣传力度，努力营造积极的奥运安保氛围，让群众知道，什么是奥运，怎样保卫奥运”。
我所任职的井儿沟乡八马坊村积极响应乡党委的号召，在我的指导和参与下，八马坊村党支部、村民委员会也在积极地通过开展多项活动参与奥运安保、做好奥运宣传，营造奥运和谐氛围。一是开通“奥运小喇叭”。每日早中晚利用三个“半小时”（6：00-6：30、12：00-12：30、19：00-19：30）播放以奥运为主题的新闻资讯及奥运历史知识，让村民了解奥运、了解最新动态；二是创办奥运宣传海报。本着花小钱、办大事的原则，我结合自身优势，发挥专长，策划、设计、制作了《井儿沟乡八马坊村奥运宣传海报》，以传播北京奥运中各种常识性知识为主要目的。批量印刷800份，发放到本村的每家每户，还免费赠送给井儿沟乡的其他村落，为当地群众献上了一份“奥运文化快餐”；三是奥运全参与。由书法好的村民在村里醒目位置刷写奥运标语；让村里的学生儿童在村委会黑板上画上奥运福娃；由村两委班子成员带头，奥运志愿者轮流值勤，在村口“奥运安保检查站”的第一线长期坚守，为平安奥运出一份力。此外，为迎接奥运会的开幕，村党支部计划在2008年8月8日奥运会开幕之时，在村口道路两旁的树上张贴奥运楹联，喜迎北京奥运，为中国加油。此举已被县委组织部、宣传部作为典型事迹做了通报表扬。
为更好地宣传奥运知识，营造“人人知道奥运、人人支持奥运、人人参与奥运、人人保卫奥运”的宣传氛围，由乡党委副书记宋盟同志提出，乡政府出资支持，由我自主设计，精心编排，印制了《奥运情*中国心》宣传手册1000本，作为全乡的奥运安保宣传资料。这1000本宣传手册被统一发放到全乡各村奥运安保重点地段、检查站、铁路联防站和百姓家庭，让广大干部群众享受精品“奥运套餐”，再次掀起了全乡干部群众了解奥运的新热潮,为奥运会的成功举办营造良好的社会安保氛围。此举引起当地媒体的高度关注，张家口电视台、阳原电视台、《河北科技报》、《张家口日报》、《张家口晚报》等多家媒体都做了相关报道。2008年10月，为表彰我在奥运安保期间所做出的突出贡献，由乡主要领导举荐，我被中共阳原县委、阳原县人民政府授予“奥运安保先进个人”荣誉称号。
二、融入农村，体察民情，为民办事
由于我初次接触基层工作，还没有真正熟悉和掌握农村工作特点，不具备一些最基本的农村工作经验和创业能力。因此，我极力消除想早出成绩、出大成绩的急功近利心态，避免出现小事不愿做、大事不能做、难事不会做的现象。脚踏实地，立足实际，把带领群众致富、建设新农村这个大目标，化为一个个微观行动、一件件小事、实事来完成。通过由大到小、由少到多，从身边事、具体事去实施，在谋“小事”过程中，开阔视野、提高才能、积累经验、积聚能量。这就是所谓的“先当村民，再做村官”。于是我定期、不定期走访群众，深入农户，调查摸底，了解村情民意，以解决群众关心的问题，为群众排忧解难。
今年9月的一天，我到本村小学调研，在与老师们的交谈中发现，学校均是老教师，没人会说英语，学校的英语课全当自习课上了，学校当务之急就是缺一个英语教师。我深知，英语同其他学科不一样，从小学习口语很重要。在县城小学，学前班就开设了英语课，而在农村，除了中心校，孩子们真正学习英语要等到上初中。村里条件好的家庭为了不耽误孩子，不惜花费代价，咬紧牙关供孩子到县城读书，为的就是学英语。留下来的学生并非不聪明，而是家庭困难念不起。得知这一情况后，我觉得作为村干部，自己有责任为村里教育出力，凭借师范专科学校毕业的学历，且有过5年教书的资本，自己还是有能力教小学英语的。于是我当即表示，亲自来上全校的英语课。后来，我听人们讲：当学生得知他（她）们有“英语老师”了，村里的所有小卖店的英语本一下子全都卖光了。
为了兑现承诺，我制定了详细的教学计划，我所任职的村小学有3—6年级四个班级，50多名学生。于是我将他们分快中慢三个班次，每周为学生无偿上2—4节英语课。至此，我又多了一重身份，小学英语教师，开始了村委会－乡机关—村小学－县委、县政府——家里五点一线的奔波生活。有时天气恶劣刮风下雨、地冻天寒，我也照来不误；即使身体不适，我也是带病坚持。为了让学生学有所成，我精心备课，写好教案，认真讲好每一节课，专心批改好每一本作业。由于考虑到校方及学生的实际困难，每次测验考试用的试卷都是我自费编排、印刷好的；为了调动好孩子们学习英语的积极性，每次英语测验完毕之后，我就自个儿掏钱为学生买一些奖品，作为对他们的奖励；为了给孩子们上英语课，我总是从繁忙的工作和琐碎的家事中竭力抽出时间，虽然是辛苦一些，但是听到学生们在用英语简单对话时，看到村民满意放心的样子，我就会感到无比欣慰和莫大的满足。
虽然我完全是自愿的，但过意不去的村民家长们硬是主动集资为我提供补偿，但三番五次都被我拒绝了：“村民们的心意我领了，但是钱绝不能收，作为一名共产党员、作为本村的大学生村官，应该努力为群众办实事、办好事，做群众的贴心人，我只是为群众做了一些力所能及的事情，不值得一提。报酬，我不需要”。
有一名叫李效成的家长对我说：“在你来之前，村小学没有英语教师，我们去找过中心校，但校长说中心校的英语教师也非常紧缺。眼看着孩子念三年级了，对英语一无所知，作为家长心理急呀！大约有十多个类似我这种情况的家庭曾打算“咬紧牙关”送孩子到县城里念书，说真的，到县城里念书要花很大代价的，念私立学校，一年至少得四五千块；念公立学校，家长得跟去陪读，这都是麻烦事。现在好了，由你来教孩子，一年下来，我节省了四五千块钱。”
在这些学生当中，有一个叫贺丽娟的五年级学生，今年12岁，2岁时父亲因故死亡，母亲将她舍弃并离家出走，该女现与73岁有腿病的奶奶王秀枝相依为命，娘儿俩的生活来源及其有限，基本上得不到亲戚的帮助，常常依靠邻里街坊的接济过活。贺丽娟自幼聪慧，学习成绩也很优秀，由于家庭极度困难，她所使用的学习资料要么靠借，要么是老师们支援一些。我了解情况后，一方面到乡里积极奔走，一方面与村干部认真研究、协商，于今年年初为王秀枝老人办理了最低生活保障。
由于我助教一丝不苟，持之以恒，该事迹也在社会上引起了很大反响：中国共产党新闻网、《共产党员》杂志等10多家新闻媒体都做了相关报道。
最近一段时间，河北省阳原县井儿沟乡八马坊的村民们看到了我编印的村“两委”换届工作宣传海报。自井儿沟乡2008年第八届村“两委”换届工作开展以来，为深入落实县、乡领导在村“两委”换届工作会议上的讲话精神、提高广大干部群众的法制观念和民主意识、增强干部群众参与换届选举工作的主动性和责任感。我积极响应乡党委的号召，利用自己所学的知识和本领，广泛搜集有关资料，自主设计、自费印制了6期宣传海报（400份）发放到村民手中。村民贺大爷说：“小王助理的宣传海报上通过一些精练的标语、领导的重要讲话摘录、生动的图片背景以及村“两委”换届有关常识性的东西，讲出了很多我们急需了解的东西。看起来非常轻松，也很实用。”
三、勤奋刻苦，忘我工作，以苦为乐
自市、县组织部门开展“选聘优秀大学生到村任职”活动以来，我的上级领导部门——阳原县井儿沟乡党委、政府积极努力为大学生村官营造良好的工作环境，使我们在实践中接受锻炼，不断提高自身素质，让大学生村官在基层闪光。
乡主要负责同志亲自过问大学生村官在基层的工作及生活情况。在乡里用房十分紧张的情况下，特意准备了装修一新的房间，并为我们配发了被罩、床单等生活用品。为减轻大学生村官的经济负担，乡财政为我们解决一定数额的伙食费和上下班路费。乡党委坚持长期的手把手帮带，把“县级领导联系”、“乡镇干部帮教”和“村级干部帮带”三种工作机制有机结合起来，在干好任职村的本职工作的基础上，安排我负责乡机关的一些基础性工作，以便广泛地学习各部门的业务知识和工作方法，力求把大学生村官培养成适应基层工作的有用综合型人才。乡党委郝崭文书记语重心长地对我讲：“你是大学生村官、村书记助理，有必要接触各口、各部门的业务工作，不能怕吃苦，因为只有这样才能不断提高服务基层的本领，成为有用的复合型人才”。乡政府王玉峰乡长也曾勉励我说：我们的目标，就是要把你培养成为我们的上级领导。好好干吧！我们都愿作你坚强的后盾。
我万万没有想到，我只是一名村官，却受到乡主要负责同志的如此厚爱，我还有什么可说的呢？我必须牢记两位领导的殷切教诲，珍惜着难得的锻炼机会，认真工作，出色地完成任务，绝不辜负领导的期望。
在乡领导的安排下，我积极协助乡党政办、组织部门、宣传部门、计划生育服务站领导同志开展工作，完全是从最基础性的文职工作干起，任劳任怨，从不叫苦,有时在电脑跟前一工作就是一整天。一次，为了圆满完成乡里的任务，我晚上9：00才拖着疲倦的身体回家。由于县、乡党委政府之间存在着上传下达，领导与被领导关系，一个星期至少有3次到县里为乡办公务，因而，县委、县政府的许多部门里也都留下了我勤快的印迹和忙碌的身影。
在我的有力协助下，上述部门的工作压力大大缓解，工作效率也有所提高。通过不断地学习与实践，我撰写通讯报道稿在《河北科技报》、《张家口日报》、《张家口晚报》、《阳原组工简报》、《信息快报》、《基层组织建设工作情况通报》、《阳原快报》、《阳原之声》、县电视台等多家市县刊物和媒体上不断发表。从2008年7月1日参加工作以来的6个月时间里，我在省、市、县各种报纸刊物上发表文章作品共计29篇（其中省级报刊：3篇、市级报刊：4篇、县级刊物：22篇）；在各类正规网络媒体上发表作品9篇。从而对提高阳原县井儿沟乡的社会知名度起到了积极作用。
2008年8月起，受中共阳原县委组织部委托，在组织科工作人员的领导下，我参与了阳原县的第一份专业性的村官报纸——《阳原大学生村官报》成功创刊，博得组织部领导一致好评。目前《阳原大学生村官报》已经推出3期了，她的创办为县委组织部拓宽大学生‘村官’管理服务的渠道，也为村官朋友们打造一个学习交流的平台和展示风采的舞台，促进他们更好更快地适应农村工作，锻炼成长，受到了到村任职大学生的普遍欢迎。
这半年来，虽然我做了一些力所能及的事，也取得了一定的成绩，但与上级组织的要求和群众期望还存在很大的差距，我需要为群众办的事还很多，我将在以后的工作中，认真研究，并克服困难为群众办更多的实事、好事。通过几个月的工作实践，我深深体会到一位四川大学生村官、开封镇鞍山村村主任助理——彭志渺同志一席话：“作为一名年轻的大学生村官，基层的锻炼是一笔多么宝贵的财富。他既磨练了我们的意志又塑造了我们的人格。只有在农村这个大舞台上演出色了才能在更宽广的舞台上施展才华。”
