第4章读书笔记

第4章读书笔记（推荐12篇）

第4章读书笔记篇1

执行挂载和卸载!

基本内容

挂载的基础知识

执行挂载

执行卸载

访问挂载的软盘或者CDROM

限制对挂载的软盘或者CDROM进行访问

不用卷管理器来访问磁盘或者CDROM

使用newfs命令创建了文件系统之后,必须将其放置到挂载点上,挂载点是指向一个文件系统的目录,文件

系统就根据这些挂载点的名字来区分,比如说/文件系统和/usr文件系统

可以用mount命令和df命令来查看当前挂载都有哪些文件系统,不同的是df命令将挂载和没有挂载的文件

系统都罗列了出来

mount命令存在于/usr/sbin目录,包括了一张指示当前挂载的文件系统的表,在/etc/mnttab文件中

*自动挂载文件系统

在安装solaris的时候,系统自动创建一个名为/etc/vfstab的文件,可以通过编辑这个文件来添加系统启

动时自动挂载的文件系统

/etc/vfstab是一张虚拟文件系统表,包括了七个字段,分别是:

device to mount:挂载的设备名称

device to fsck:用fsck程序扫描的设备

mount point:挂载点

FS type:要挂载的文件系统类型

fsck pass:指出在系统启动时间是否要用fsck程序扫描,0或非数字代表不扫描,1代表要扫描

mount at boot:系统启动时候自动挂载

!!对于/,/usr,/var文件系统来说,他们在开机时不自动挂载,由内核挂载

mount options:挂载选项

/etc/mnttab文件是一个mntfs文件系统,提供了来自内核关于挂载文件系统的只读信息

*执行挂载

可以用root登陆系统来手动挂载文件系统,也可以通过让系统在启动的时候来读/etc/vfstab里面的内容

来自动挂载文件系统

执行mount命令不仅可以查看当前挂载了哪些文件系统,也可以进行挂载文件系统,例如:

#mount /dev/dsk/c0t0d0s7 /export/home

使用mount命令选项的一般格式是:

mount -o option,option,...device_name mount_point

在系统启动时手动挂载/etc/vfstab罗列的所有文件系统:

#mountall

只挂载本地文件系统:

#mountall -l

*挂载不同类型文件系统

一般系统默认挂载的是ufs文件系统,但是当挂载不是ufs文件系统的时候,这就需要先判断其文件类型.

挂载不同类型文件系统的时候要在指令mount后面跟上一个-F并加上文件系统类型,比如:

# mount -F hsfs(文件系统类型) -o ro /dev/dsk/c0t6d0s0 /cdrom

系统通过搜索以下三个文件来确定文件类型:

/etc/vfstab,/etc/default/fs(本地),/etc/dfs/fstypes(远程)

也可以用fstyp命令跟设备名称来确定文件类型:

#fstyp /dev/rdsk/c0t0d0s7

ufs

*执行卸载

类似执行挂载的基本操作,不赘述

*卸载运行中的文件系统

满足下面其中之一的条件就说明文件系统在运行中:

1,一个程序正在访问文件系统中的文件或目录

2,一个用户正在访问文件系统中的文件或目录

3,一个程序在文件系统中打开了一个文件

4,文件正在被共享

有两种方法对正在运行中的文件系统进行卸载

1,使用fuser命令,这个命令列出了所有正在访问文件系统的进程并在需要的时候杀死

2,用umount -f命令,强制卸载文件系统

禁用卷管理器:# /etc/init.d/volmgt stop

启用卷管理器:# /etc/init.d/volmgt start

第4章读书笔记篇2

【名师箴言】

学习的乐趣在于我们在已有知识的经验基础上, 不断地探索、总结、发现新的知识.

无理数的发现产生了第一次数学危机, 数学家们不畏权威, 坚持不懈地为无理数验明“真身”, 从而给出了实数的公理化定义.数学家们为理想而奋斗终生的精神值得我们每一个人学习.我们在学习过程中, 也要发扬不怕吃苦的精神, 刻苦学习、勇于探索、敢于创新.

第4章?吉林需求篇3

4.1 吉林省人力资源市场分产业需求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分产业需求比例变化情况如图4-1所示。期间各产业的需求比例按从大到小排序，顺序始终为第三产业、第二产业和第一产业，其中第二、第三产业需求比例出现正增长，增幅分别为3.45%和1.05%，第一产业出现负增长，增幅为-18.18%。

4.2 吉林省人力资源市场分行业需求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分行业需求比例变化情况如表4-1所示。第一类需求比例区间大致为13%～16%，包括住宿和餐饮业，制造业，批发和零售业，属于高需求行业。第二类需求比例区间大致为6%～10%，包括建筑业，居民服务和其他服务业，农、林、牧、渔业，房地产业，属于中等需求行业。第三类需求比例区间大致为0%～4%，属于低需求行业。

4.3 吉林省人力资源市场分用人单位经济类型需求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分用人单位经济类型需求比例变化情况如表4-2所示。需求比例出现正增长的用人单位经济类型大类有企业、其他，事业、机关大类出现负增长；在企业子类中，外商投资企业、个体经营子类出现正增长；在内资企业细分子类中，有限责任公司细分子类出现正增长，增幅为29.42%，其余细分子类均为负增长，集体企业负增长幅度最大，为-40.11%。

4.4 吉林省人力资源市场分职业类别供求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分职业类别求人倍率变化情况如图4-2所示。2013年专业技术人员、办事人员和有关人员、商业和服务人员、农林牧渔水利生产人员、生产运输设备操作工的求人倍率均大于0.8，商业和服务人员的求人倍率达到1.02，出现了供不应求的局面。

4.5 吉林省人力资源市场分求职人员类别供给状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分求职人员类别供给比例变化情况如表4-3所示。新成长失业青年、就业转失业人员、本市农村人员、其他失业人员是人力资源市场中的求职主体，2010～2013年4者比例之和始终在75%以上。新成长失业青年中的应届高校毕业生比例持续上升，求职比例增长最为迅速。

4.6 吉林省人力资源市场分性别供求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分性别求人倍率变化情况如图4-3所示。男性求人倍率被女性赶上，女性求人倍率增幅高于男性。从性别均等的角度来看，2010～2013年性别均等指数有较大幅度的提高。

4.7 吉林省人力资源市场分年龄段供求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分年龄段求人倍率变化情况如图4-4所示。45岁以下各年龄段求人倍率均在0.8左右，在人力资源市场中具有较强的竞争力；45岁以上年龄段求人倍率最低，但增幅最大，为32.74%，这反映出人力资源市场中劳动力整体短缺，导致较高年龄段的求人倍率迅速上升。

4.8 吉林省人力资源市场分文化程度供求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分文化程度求人倍率变化情况如图4-5所示。大学、大专文化程度的求人倍率增幅居前，均在40%以上；硕士以上文化程度的求人倍率出现了负增长，增幅为-9.57%。各文化程度中，大专，职高、技校、中专的求人倍率高于其他，均在0.8以上。这反映出吉林省人力资源市场对技术技能人才更为青睐。

4.9 吉林省人力资源市场分技术等级供求状况

2010～2013年吉林省人力资源市场分技术等级求人倍率变化情况如表4-4所示。除高级专业技术职务的求人倍率显著下降外，其余各技术等级的求人倍率均呈正增长趋势，增幅最大的是职业资格二级（技师），2010～2013年其增幅高达90.77%。人力资源市场中具备职业资格人员的求人倍率总体上高于具备专业技术职务的人员，职业资格二级（技师）、职业资格三级（高级技能）人员已经出现了供不应求的情况。

4.10 吉林省人才资源建设的规划目标

2009年12月31日，中共吉林省委、吉林省政府印发《吉林省中长期人才发展规划纲要（2009-2020年）》（吉发[2009]33号），2011年6月28日，吉林省人力资源和社会保障厅印发《吉林省高技能人才“十二五”发展规划》（吉人社办字[2011]182号），明确了包括技术技能人才在内的各类人才资源建设的目标和任务。见表4-5、4-6、4-7。

4.11 吉林省行业企业的诉求

边城第十一章读书笔记篇4

《边城》中对人性美的展现，又岂是仅在他们三人呢?说着“不许哭，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上!”的老船夫，坚持着“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的勇气与义气呢?在湘西那片灵秀的土地上，有着善良美好的品质的人们，是多么令人向往。所有这些未被现代文明浸润扭曲的人生形式，就是沈从文所要表达，所不懈追求的人性美的极致啊!

沈从文是一位很特别的作家，在他看来，“诚市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，认为这才是民族理想的精神和人生状态，他塑造的最成功的形象，是那些原始古朴的，不带政治功利色彩的优美而自然化的人物。他的世界观复杂又充满矛盾，但是贯穿其中的是对人性的执意追求。沈从文将人性放到了一个几乎不可企及的高度，他曾说过“我只想造希腊小庙。选地做基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”正是由于这种近乎信仰的追求，才使我们认识了那些忠厚善良、重义轻利的人们，才有了诗一般优美的《边城》。

人性美，是千百年来无数学者研究的课题，即便是宣扬“人性本恶”的荀子，不也是执着地找寻美好的未来吗?《边城》中的理想人格，就是沈从文对于人性的`思索与向往。那是对渐已逝去的美的哀婉，是对现实道德沦丧的忧虑，也是对重建民族人格和道德的理想设计。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的终结，象征了衰败的社会的终结，同时也是对未来的美好的渴望。仔细想想，沈从文所追求的人性美则美矣，却过于虚假。那种自然的状态无论如何再也回不去了，谁都不能阻止社会发展的脚步，所以那个湘西世界只能是梦想。

关于边城第十一章读书笔记2

《边乡》里的文字老是不经意的挑逗着我的心弦，文中随处浸润着湘楚景致，随处是质朴朴实的风味情面，字里止间飘散着一种浓浓的诗意。读起它时你便会被难熬围绕，像是触及到了甚么，是眷念女时那个有着温阳的夏季午后?还是现正在那个让我有些把握不透的全国?

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时，有读书笔记大全一小溪，溪边有座黑色小塔，塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

那便是沈从文先死带给我们的他的边乡，一座沉默的乡，一座朴实的乡，一座宿命的乡，从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠，那个像观音一样的女孩子，她就是那座乡的化身，从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初，她便选择了沉默，固然心里起伏不定，皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运，惟有守候，“那人年夜概永久不会回来，年夜概明天就会回来。”

沈从文先死从人物的心里深处，以细练而又细心，散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理，使情面不自禁的融进人物的心灵全国，融进湘西那片质朴漂明的土地，融进那群温良坦率的人们中，他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思，理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信，正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。

我正在想，为何取名《边乡》，正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中，而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。

关于边城第十一章读书笔记3

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。

小说中的翠翠与爷爷一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他们的还有只狗。她在十三岁时认识了船总顺顺的两个儿子：大老天保十六岁，二老傩送十四岁，二老当地人也称岳云。翠翠爱上了二老，而同时这两人也爱翠翠。最终，大老选择离开，将翠翠让给二老，全在离开的途中失足落水而死，二老和船总认为是翠翠和她爷爷害死了他，有些不愿娶她。后来，爷爷在一个雷雨交加的夜晚，静静离开了，而二老因要娶翠翠与父亲顺顺吵架，无奈出走，这时，船总才让翠翠做二老的媳妇，但二老还没有回来。

在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。

作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情：纯与透。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。文中翠翠与二老之间的爱情故事完全没有城市里的俗气，不论是翠翠心中二老的影子与歌声，还是二老对翠翠的一见钟情，都沾不上一丁点儿瑕疵，都是那么的纯，那么的美好。文中作者甚至写到“由于边地的风俗淳朴，便是作_女，也永远那么浑厚”。善良，单纯，充满了爱，这样的地方，怎能不让人有归属感?正如余秋雨先生所说的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变成人人心中的故乡”。透，茶峒的透不是简单的透，它透到了人心底，它让茶峒“静静的水即使深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，让翠翠“眸子清明如水晶”。

如此悲哀的爱情却发生在如同世外桃源的茶峒，这似乎有些怪，但换一个角度想想，将这么悲哀的爱情放在这么美好的茶峒，结合起来，倒也挺合适，因为我认为，这种悲哀，它是淡淡的，又是若有若无的，放于茶峒这样的地方，更可以体现它的纯与透。

关于边城第十一章读书笔记4

夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，--掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

关于边城第十一章读书笔记5

整读完的第一本书《边城》。《边城》讲述一对兄弟喜欢上同一个女孩，女孩不爱的死了，女孩爱的走了，女孩在等他回来。

每次看完书，一两句话就能把故事梗概概括，但是只是看概括，对文章完全没有触动，完全无法带入。那么作者又是如何讲述这个故事的呢?让人在1934年初次发表文章八十多年之后的今天，读到文章还有种身临其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鲜明，刻画深刻。

小说开头描写【茶峒】地理位置，主人翁爷爷和孙女翠翠两个，通过环境，事迹，细节让人物真实。不仅是现在还有过去事迹，让人物立体。随着翠翠的活动小说地图向山城扩展，环境活动描写好似真的有种到水乡码头小城的感觉不虚细节刻画成功立体，形形色色的人，引出了另一对主角，先从其父亲说起，再说兄弟两天保和傩送的情况。描述背景，端午最热闹节日，船赛铺垫。

回忆2年前，端午节事件冲突一，翠翠找不到爷爷，碰到傩送二老冲突认识。两年过去依旧无法忘记，事件发展端午碰到大老天保。日常渡船回忆，提到十五嫁人。又一年端午，爷爷想翠翠嫁人的事情，大老表达好感。端午渡船翠翠碰到财主母女，铺垫。爷爷进城，二老回送酒壶，渡船碰到翠翠邀请。中间人向爷爷表述大老情谊，翠翠听传言遇二老。

大老请媒人，翠翠无应答。兄弟知心意，公平竞争。翠翠心中有事，感伤哭泣埋伏笔。二老唱歌，大老放弃离开出事。爷爷期待遇变故，误会疙瘩，爷爷知心意

日子照过心中有坎，二老父子冲突离家，爷爷碰壁。不详，雷雨夜爷爷去世。处理后事。日子依旧，有人逝去，有人在等待。

红与黑第一章读书笔记篇5

人们都说书籍是打开智慧之门的钥匙，其实，书又何尝不是反映作者观点的一面镜子?

历史上，有很多作家都透过书来表达自己的看法，就拿《红与黑》来说吧，这本书讲述了一个叫于连的年轻人，他聪明但出身贫寒，无法施展自己的抱负，便想通过女人作为阶梯，挤进上流社会，最终因为误入歧途而走上断头台。

看完这本书，我既为于连感到悲哀，又对他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作为，可是他却选择了错误的途径，企图利用两个女人对他的纯洁爱情，作为他走入上流社会的台阶，在这里，我不禁想问，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善与恶，美与丑，往往只在一念之间，如果走对了，就会在正途上，顺利前进，反之，就会掉入万丈深渊。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通过正确的方式解决，才能走出这片“迷茫”的森林。

反观于连的悲剧，是他个人的选择错误，也是社会环境的必然结果，那个时代，贵族社会的体系，使得他走上上流社会的诸多路都被堵死，社会的不公平，是一个不可避免的因素，这也是作者想告诉我们的。

在迷茫的时候，不要像于连一样，走入歧途，要时刻谨记：走正路，方能修成正果。

关于红与黑第一章读书笔记2

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的.。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

关于红与黑第一章读书笔记3

如果说把《红与黑》称作爱情小说会给人一种偏狭之感的话，究竟还是比将其称作政治小说更为自然，不使人感到窒息。

喜欢考证的研究者提供了大量的材料，证明了《红与黑》和两宗刑事案件的联系，一宗是于一八二八年二月宣判的贝尔德杀人案，一宗是于一八二九年三月宣判的拉法格杀人案。贝尔德的生活经历和于连的大体相似，斯丹达尔大概是拿来做了小说的框架，但是他显然不满意贝尔德在法庭上的表现，因为他试图获得法官的同情以求免于一死。斯丹达尔把拉法格在法庭上的表现移植到了于连的身上。拉法格是一个细木匠，他残忍地杀死了他的情人，被判处五年监禁。然而他在法庭上极为镇静，坦然叙述犯罪的详细经过，斯丹达尔读过报道极表钦佩，多次在他的《罗马散步》中提及，并比之于奥塞罗，甚至将其与罗兰夫人、拿破仑等并列，称之为“有高贵的灵魂”。然而，这种联系毕竟是在写作的过程中发生的，而不是斯丹达尔看了案情的报道才有了《红与黑》的创意。早在一八二七年出版的小说《阿尔芒斯》中他就表达了描绘当代风俗的愿望，继而在一八二九年十月二十五日夜里萌生了以一个年轻人命运为中心写一本小说的念头，当时他给这本未来的小说起的名字是《于连》。那两宗刑事案件只给他提供了故事的骨骼，而生气灌注的血肉，诸如历史氛围、社会现实、风土人情、人物心理等等，则完全出自他的艺术创造。应该补充的是，斯丹达尔本人从未提及《红与黑》和这两宗案子的关系，而在思想的高度和哲理的深度上，两者显然不可同日而语。

上述种种，就是研究者在《红与黑》中看出的主要东西，区别大约只在程度和色彩，如有的人看出了复辟和反复辟的阶级斗争规律之类。只看到其中一点，显然难逃以偏概全之讥，然而面面俱到，来个大汇合，是否就解了《红与黑》的“其中味”呢?我以为未必。因为读者看到上述一个或几个方面，甚至全部，并不是一件十分困难的事情，然而斯丹达尔却反复申明：他五十年后才能得到理解。当然，斯丹达尔五十年后甚至一百五十年后是否“为人理解”，看来仍旧是个问题，但这究竟意味着，《红与黑》必然有一个超越上述一切的东西存在，它超越了复辟贵族的倒行逆施，超越了反动教会的严密控制，超越了小城维里埃的“三头政治”，超越了巴黎十二人的秘密会议，超越了于连的爱情，超越了于连的死，总之，超越了“一八三纪事”。

关于红与黑第一章读书笔记4

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑„„

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他

关于红与黑第一章读书笔记5

盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，可以使人静心;书，可以使人高尚;一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢?

儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。

在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”

书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······

第4章读书笔记篇6

一、活动主题：

你我多一份爱心，儿童福利院的孩子们就会多一份温暖、多一份关爱、多一份快乐

二、活动目的：

让“六一”儿童节更有意义，培养孩子关爱他人，关爱弱势群体，积极参加公益活动的精神，并通过此次活动影响自己身边的人，使身边人都投入到关爱弱势群体的帮助中去。

三、活动时间：2012年5月19

四、活动地点：伊犁州儿童福利院（地点一路车终点倒数第二站）

五、参加人员：街道机关干部及子女

六、活动内容：

1、计生办与福利院联系孩子们最需的物品，由街道购置慰问品，安排横幅；

2、计生办组织报名情况，并统计人员情况，由党政办组织车辆；

3、宣传科联系记者做好相关宣传报道；

4、由街道文体办组织与福利院儿童的互动游戏；

5、每个干部子女自己准备一份节日礼物赠送给福利院的孩子；

七、注意事项：

1、每位家长负责自己孩子的安全，并教育孩子在儿童福利院不乱说话不说不文明的话，不乱发脾气，多一点爱心；

2、着装要干净整洁尽量朴素；

3、和福利院的孩子们交流时，一定要面带微笑，让他们感受温暖的存在。

计划生育办公室

第4章读书笔记篇7

简要概括17章关于备份快照的基本知识!

基本内容

创建一个UFS快照

对快照文件进行备份

快照使用的是一种再线备份的方法,可以对挂载的或者多用户模式的文件系统进行备份.

执行UFS快照的方式和执行instantimage product的方法类似,但是执行instant image product

来进行备份需要占用和要备份的文件系统同样大小的磁盘空间,而执行UFS快照只需要占用部分空

间.

可以用fssnap命令来创建,查询,或者删除一个UFS文件系统的临时快照,常用的格式是:

/usr/sbin/fssnap -F FSType -V -o special_option mount-point | special

下面展示了用fssnap命令的部分选项:

-d删除和文件系统相关的快照,如果在建立快照的时候带有-o选项,那么删除快

照的时候连同备份文件一起删除,否则就只有手动删除

-F展示被使用的文件系统类型

-i展示FSType快照的状态

-V显示完整的命令行但是不执行命令

-o允许使用特殊选项,比如说备份文件的路径和大小

ex:# fssnap -F ufs -o bs=backing_store_path /file_system

-F 指出了要执行快照的文件系统类型, bs=backing_store_path 指出了备份文件存放的路径,/file

_system指出了要执行快照的文件系统,注意backing_store_path可以是一个raw设备,可以是一个

存在的目录,页可以是一个不存在的文件名

有关backing_store文件的一些重要的方面:

1,一个backing_store文件占据了一定磁盘空间直到UFS快照被删除的时候才不复存在

2,backing_store文件的大小随快照数量的改变而改变

3,要确保有足够的空间来存放backing_store文件

4,存放快照文件和backing_store文件的路径不能一样

5,backing_store文件可以存在不同的文件系统

fssnap命令创建了backing_store文件和另外两个只读的虚拟设备,一个是块虚拟设备,/dev/fssn

ap/0,可以作为只读的文件系统被挂载,一个是原始虚拟设备,/dev/rfssnap/0.

当快照首次被创建的时候,文件系统会出现暂时锁定的情况,用户在对文件系统进行写操作的时候

可能会注视到一个短暂的停顿,停顿的时间随文件系统的大小而增加.当用户对文件系统进行读操

作的时候却不会发生这样的现象.

可以通过-o maxsize=n或者-o minsize=n来限制backing_store文件的大小,如果backing_store

文件超过了磁盘空间,那么系统立即删除backing_store文件

可以用fssnap -i来查看存在的快照文件,例如:

# fssnap -i

0/export/home

1/usr

2/database

*备份快照文件(常用ufsdump命令或者tar命令)

如果要用tar命令来对UFS快照进行备份,就要在备份之前挂载快照文件,如下:

1,为块虚拟设备创建挂载点

# mkdir -p /backups/home.bkup

2,将块虚拟设备挂载到挂载点

# mount -F ufs -o ro /dev/fssnap/0 /backups/home.bkup

3,转换目录到挂载点

# cd /backups/home.bkup

4,用tar命令将数据写入到磁带

# tar cvf /dev/rmt/0 .

如果用ufsdump命令对快照进行备份,可以在备份过程中指定原始虚拟设备

# ufsdump 0uf /dev/rmt/0 /dev/rfssnap/0

核实UFS快照备份

# ufsrestore tf /dev/rmt/0

《童年》第一、二章读书笔记篇8

第一章主要讲了父亲去世，想到不久前我生了一场大病，起先是父亲护理我，之后是从尼日尼来的外祖母照顾我、母亲很难过的跪着，一边为父亲梳头，一边不停的掉眼泪。邻居和警察催促着，母亲开始生产，很乱，突然，弟弟马克西姆就出生了，接下来是父亲的葬礼，几天后，我们搭上了去尼日尼轮船，那是一段美好的日子，外祖母讲故事给我和水手听，我们都很喜欢外祖母，可母亲还是抑郁的样子，因为她受了双重打击：父亲的离世和弟弟马克西姆的死。终于到了尼日尼，外祖父，舅舅们一群人来接我们，我总觉得外祖父对我有敌意，之后，我们一起回到了外祖父家里，开始了新的生活。

第二章总的在讲一种五颜六色的新生活开始了。我说这是一个“蠢笨的家”并且还充满了太多的残酷。前面讲舅舅们因为分家要争吵，可是外祖父不肯。原因是这样的：他们怕母亲要回那份本属于她却被外祖父扣下来的嫁妆，因为她违背了外祖父的意愿私自成婚。舅舅们认为嫁妆应该他们两个之间分配。后来外祖父受不了了，公鸡打鸣般叫道：“我让你们都去讨饭！” 外祖母也痛苦得脸都变了形。后来到了星期六，外祖父都要打一次小孩，让他记起他们所做的坏事并改掉。主人公被打得没有知觉了，躺在床上不能动，在这期间外祖父来看过他说：你要知道，挨自己亲人的打，不是侮辱，而是教训！还跟他说起自己的事。其实老师、父母打我们、骂我们都是为我们好。

《童年》第三、四、五章读书笔记篇9

第三章主要讲了四个部分，第一个是“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；

二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；

三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；

四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是阿廖沙童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里临危不乱、镇定自若，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。本章对火灾场面的描写画面感、节奏感都很强，使人有身临其境的感觉。

简.爱第一章读书笔记篇10

《简-爱》每次阅读的感觉都会不同，再读简爱，已完全不是主写爱情的文字~~字里行间都展现着当时新女性主义的坚持、自尊、顽强~~大段大段的描写，映射出现实的画面感;大幅的心理描绘，对于人物的情节拿捏使读者更加理解的到位^_^ 心有灵犀、两情相悦、相似的价值观的两个人在一起，才有说不完的话题，体验不到尾声的快乐，才不会再感到世间的孤独吧…… 继续摘几段这次颇有感觉的段子^_^ …… “‘来，这里空气新鲜，呆一会儿吧，”他说，“这房子不过是座监狱，你不这样觉得吗?’ ‘我觉得是座豪华的大厦，先生。’ ‘天真浪漫所造成的魔力，蒙住了你的眼晴，”他回答说，“你是用着了魔的眼光来看它的，你看不出镀的金是粘土，丝绸帷幔是蛛网，大理石是污秽的石板，上光的木器也不过是废木屑和烂树皮，而这里(他指着我们踏进的树叶繁茂的院落)一切都是那么纯真香甜。” …… “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?一一你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓站在上帝脚下，彼此平等一一本来就如此!” …… “我抬头去看，只见屋顶已化解成了云彩，又高又暗，那光线像月亮冲破雾气时照在农雾上的光。我看着月亮过来一一带着奇怪的期待注视着，仿佛某种判决词将要刻写在她圆圆的脸上。她从云层中冲了出来，从来没有什么月亮像她那么穿云破雾的。一只手伸进了她黑色的皱褶，把它挥走。随后碧空中出现了一个白色的人影，而不是月亮了，那人光芒四射的额头倾向东方，盯着我看了又看，并对我的灵魂说起话来，声音既远在天边，又近在咫尺，在我耳朵里悄声说: ‘我的女儿，逃离诱惑吧!’ ‘母亲，我会的。’” …… “一英里外的田野的那边有一条路，伸向与米尔科特相反的方向。这条路我尽管常常看到，但从来没有走过，不知道它通向哪里。我信步朝那个方向走去。此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前。不能回想过去，也不能展望将来。过去是一页书，那么无比美妙一一又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力。而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。” ……