作文指导修辞文采

作文指导修辞文采（精选7篇）

作文指导修辞文采 篇1

巧用修辞“亮”文章

高考《考试说明》关于“有文采”是这样描述的： 词语生动，句式灵活；善于运用修辞；文句有意蕴。

要做到文章“有文采”，就要摒弃枯燥乏味的信息语言，学会运用生动形象的诗化语言。

阅读欣赏《踮起脚尖》和《永远的苏武》

踮起脚尖（议论文）

踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发现万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎！”

然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。点评：

“忘却和铭记”为话题

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心；站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂抹上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃。他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执着，苏武举起扬鞭，选择做高山雪莲那圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伴，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮铁骨敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武，他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段铭记千古的悲歌。

好一个永远的苏武，他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠风沙中渐行渐远，把那枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一部可歌可泣的诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮铁骨做出了最完美的诠释：忘却富贵，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在铭记与忘却之间，在坚守与浮华面前，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着和信念做出了最完美的答案。富贵，只不过是过眼云烟，忘却，便是它最好的归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘却与铭记的千古颂歌！

永远的苏武。点评：

作文语言劣化现象：

1、好高兴哟，我妈妈今天烧了我好好喜欢吃的酸菜鱼，爸爸还第一次为我倒了一杯非常柠檬。（）

2、踏进校门的第一天，我就牢牢记住“国家、荣誉、责任”的六字校训，默默地要求自己认真学习，为学校的荣誉学习，勇敢地承担现代青年的责任，将来报效祖国。（）

3、我撩撩凌凌乱乱的头发们，深呼一口气，心中竟有些得意。嘿，他还在三楼呢。谁知“Over goy leads to sadness”，一不小心，鞋子们滑落了。该死的Shoes竟不偏不倚地掉在男生捧着 的Book上，惨了，My God！（）

4、我只是一只菜鸟，一晃三年，已是高三的大虾了。在我的主页上找不到“欢乐”。铺天盖地的练习，折腾得我毫无办法。我真想趴在桌上Zzzz……（睡觉），或给自己设置隔火墙，让练习远离我。真羡慕高一的菜鸟，他们可以在操场某个聊天室，畅谈自己。7456（气死我了）……（）

修辞一：

比喻-----化平淡为生动，化抽象为形象，化腐朽为神奇。（形象美）

“愁”是什么？ 古人写“愁”的比喻句

白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜）

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸）

离愁恰如春草，更行更远还生。（冯延巳）那么，在作文中如何正确使用比喻呢？

本体-----------喻体（相似点）

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回她那浩渺的胸怀。时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

高考作文（山东）

《贝壳·划痕·记忆》 本体和喻体的相似点是什么？

升格练习

下面这段话还存在着一定毛病，请你用添加比喻的方法使语句更生动形象。（提示：抓住“大笑一声”来答题）

（考生原稿）李白大笑一声，便响彻了大半个盛唐；诸葛孔明笑一声，便有了三国鼎立的局势；岳飞一笑，便能令宋朝回光返照。

拓展探究

你读过的课文或课外文学作品中哪些运用了比喻句，给你留下了难忘的印象？ 比喻写景的作品有哪些？ 比喻写人的作品有哪些？ 比喻说理的作品有哪些？

修辞二：排比---增强语言、情感的气势。（气势美）壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！

雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！《永远的苏武》

风摇枝叶，雨泣残红，雪欺衰草，深院锁玲珑。芳魂销耗，空闺只影，美人迟暮，游子泣秋风。温婉灵秀，小家碧玉，壮士未归，深院锁清秋。（江西高考满分作文《红楼泪眼·湘云》）[妙处可言]

修辞三：

巧用诗文---使我们的文章更具有文学底蕴。（底蕴美）

例： 诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”、“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。文章分别借用陶渊明、李白、李清照等三位诗人的作品从各自不同的角度诠释了“诗意地生活”。拓展练习：

以“亲情”为话题，综合运用修辞如比喻、排比、引用古诗词、拟人等方法仿写一段话。示例：

亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容； 亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱； 亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言和一份小小的礼物。

亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石，亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

仿写：

同学们！我们平时学了那么多的修辞，在该它冲锋的时候为什么不让它陷阵呢？这不是躺在银行里还大声喊穷吗？愿同学们熟悉修辞、巧用修辞。

梅花香自苦寒来，文章“亮”从修辞出！

布置作文

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。

作文指导修辞文采 篇2

一、排比+比喻

排比句更能充分地表情达意，比喻句可使文章内容表达得形象生动而有意蕴，尤其是连续运用比喻来状物抒情的博喻和排比句连用，不仅让文章的内涵丰富起来，而且更显文采，加深读者的印象。例如：

(1)如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油绿绿。(2004年福建一考生的《人生的斗士》)

(2)爱像大海般的深沉，可以包容一切;爱像露珠般的清纯，可以滋润心田;爱像火焰般的炽热，可以熔化冷酷;爱像白云般的纯洁，可以点缀蓝天。(2003年陕西一考生的《莫让白云遮住了阳光》)

(3)选择，是深邃的天空中霎时滑过的一颗流星;选择，是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑;选择，是如水的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。(2002年山西一考生的《在选择中起航》的开篇)

二、排比+引用

排比可使文章的句意气势磅礴，引用化用古诗词，能使文意既庄重典雅，语言流畅，又不失华丽之风。这种句式避免了描述性语言的刻板平淡，议论性语言的繁冗拖沓，成为近几年来增加作文文采的“流行式”。如：

(1)你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。(2004年重庆一考生的《独上高楼》)

(2)不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而感动。(2003年陕西一考生的《其实阳光很灿烂》)

(3)我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。(2002年山西一考生的《选择心灵美景》)

三、排比+对偶

排比，能加强语言气势;对偶，能使文章句式整齐，节奏分明。这种句式不仅让文章的语言变得流畅华美，而且营造出浓浓的诗意，深化文章的主旨，让人回味无穷。例如：

(1)庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也信别人。(2004年山东一考生的《相信自己，也要相信别人》)

(2)初观其文：沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫山云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑，诸般宇宙奇观;左传文，子长史，贾生论，相如赋，薛涛笺，右军帖，摩诘画，少陵诗，几多古今绝艺。(2002年山西一考生的《〈道士塔〉的联想》)

四、排比+设问

设问，能引起读者的思考，一组组设问排比句，不仅能吸引读者的注意力，引起他们的思考，而且能让他们感到诗一般的美感。例如：

(1)是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明;是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!(2004年福建一考生的《壮哉，猛士》)

(2)是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风，靺鞨的大风雪吹成民族的团结?

是什么让伽俐略不以旧理论为纲，让真理之步提前迈进了人类文明的史册?

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响曲》?

是感情这把尺……(2003年湖南一考生的《给感情一把尺》)

(3)是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩?

是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆?

是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽?

是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章?

就是那一个个震撼人心的选择……(2002年山西一考生的《选择的足音》)

五、排比+反问

反问排比连用，不仅使文章语句的语气强烈，感情充沛，而且使文章具有浓郁的抒情色彩，富有文采。如：

岂可让黏稠的精神血液停止流动?岂可默从于命运的戏谑与安排?岂可让绵绵的泪水滑落年轻的面庞?少年捂住流血的伤口，选择沙砾与严霜，选择孤独与寂寞，选择坚强与希望……(某省一考生的《永不落泪》)

巧用修辞,文采飞扬 篇3

平常批阅同学们的作文，总感到作文语言平淡如水，索然无味，让人毫无兴趣。这样的作文即使内容再好，也不容易得高分。那么我们在作文中能不能让自己的语言充满磁性，文采斐然，富有吸引人的魅力呢？答案当然是肯定的。只要我们作文时注意恰当地使用一些修辞手法，就可以化抽象为具体，变枯燥为生动，使语言表达文采斐然。季羡林的《夹竹桃》一文可以说是这方面的典范之作，值得我们品味、借鉴。

《夹竹桃》一文中，季老用了大量的修辞手法，既具体真实地写了夹竹桃的形象，又充满蕴味，耐人品味，充分展现了语言的魅力。具体说来，主要体现在如下几个方面：

一、妙用比喻，使语言形象起来。比喻是一种绝妙的修辞，它被称为语言艺术之花，有助于说理和描写，而且可以增加情趣，增添文采。如：“但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。”这里巧妙地将花比喻成了火与雪，非常形象地写出了花的颜色，给人以无限的联想空间。

二、善用拟人，使文章鲜活起来。拟人这种修辞手法具有思想的跳跃性，既可以增强语言的绚丽色彩，鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感，也可以激发读者的想像，对描写的事物产生鲜明深刻的印象，感受到作者的强烈情感。如“在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄的一声不响……”用了拟人手法，写出了夹竹桃目睹了百花争艳的繁华美景，又亲见了百花的无奈凋零，它始终如一，默默无闻地绽放那顽强的生命力……

三、多用排比，使语言气势如虹。不论是什么文体，大量而恰当地运用排比句，可以使文势增强，如骏马走坂，读来神盈气足。如“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里……”用了排比手法，写出了夹竹桃“一年三季”“无日不迎风吐艳”充满生机，花期长，执著，生命力顽强。

四、巧用对比，有效突出事物特征。如何来突出我们所写事物的特征，我们除了可以采用多种方法来直接刻画之外，妙用对比手法来写，也不失一种良好的方法。如本文中就有很多处运用了对比的手法。“每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院生辉。”这节写出了春夏秋三个季节中鲜花盛开的情景。它们不是名贵的花，但是应有尽有，在各自适宜的季节里，伴随着“和煦的春风”“夏天的暴雨”“深秋的清冷”盛开。与它们形成鲜明对比的是，夹竹桃一直在盛开着。“在一墙之隔的大門内，夹竹桃却在那里悄悄的一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。”这里把各种花与夹竹桃对比，既突出了夹竹桃的特性，又让人感受到了夹竹桃那顽强的生命力。“一声不响”是夹竹桃默默无闻地为人类作出贡献，奉献自己。

中考作文文采专项训练 篇4

中考作文文采专项训练大全

中考作文文采专项训练·实战篇之“人文类” 母题解说

我国的《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。人文是指人类文化中先进的，科学的，优秀的，健康的部分。其核心是指先进的价值观，主要内容则是指先进的规范，对于社会成员而言尤其指先进的道德和习惯规范；其集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。

“人文”就是“文化”，就是“素质”，就是一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由，一种设身处地为别人着想的善良。它就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们心灵的细胞中。所以人文类话题包含的范围很广泛，其内涵包括了生命、报恩、感动、友情、团结、友善、尊重、爱护、理解、帮助等。中考链接

1．(2007年福建宁德卷)父母养育了你，老师培育了你，朋友帮助了你……大自然给你启迪，社会给你经验；挫折使你成熟，成功让你奋起……对于这一切，你一定心怀感激。

请你以“感谢

”为题，写一篇有真情实感的文章。(除诗歌外，文体不限)

要求：①把题目补充完整；②不少于600字；③文章不得出现真实的人名和校名。

2．(2007年山西卷)从下面两个题目中任选一题作文。

文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。

文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。

多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？

很多人从地理位置上找答案，结果都落选了，只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好朋友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会谈说此路太短。

3．（2006年广西卷）请以“感恩

”为题写一篇文章。

4．(2005年四川成都卷)请以“学会理解”为题写一篇文章。话题演练

1．互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力。我们应时刻牢强，尊重他人是一种美德。

请以“尊重”为话题写一篇作文。文体不限，体裁自选，600字左右。

2．在大千世界中，我们每个生命个体都不是独立存在的，动物、植物、人类之间总有着千丝万缕的联系，每个物种，每个个体都需要相互的关爱．才能让我们地球上所有的生命更有活力，只有彼此关照才能使大家拥有更好的生活。

请以“关爱

”为题写一篇作文。

3．知恩图报是中华民族的传统美德，“滴水之恩．当以涌泉相报”，一个感恩的人是值得信赖的人，一个感恩的人是拥有美好心灵的人。

请以“感恩”为话题写一篇600字左右的文章。(文)(采)(指)(津)

题1是关于“尊重”的话题二“尊重”的内涵很丰富。尊重自己，我们就不会失去做人的人格；尊重别人，我们能建立良好的人际关系；尊重自然，我们才能和自然和平相处；尊重知识，我们才能推动科学的发展和进步……世界需要在一个相互尊重的氛围中生动、活泼、愉快地发展。如果写成记叙文，可以在叙述事件的过程中渗透进自己对“尊重”的感悟，让语言具有哲理味；也可以集中笔墨对事件进行浓墨重彩的描述，渲染“尊重”的主旨。如果写成议论文，可以采用旁征博引法，引用关于“尊重”的名言警句或典型事例来论证。如果写成散文可以用排比铺陈法，多层次多侧面地表现中心；也可以用比喻增色法，将抽象的“尊重”比喻成具体可感的事物。

题2是半命题作文。在多角度选材和深层次立意的基础上，我们可以从这几个方面来增加文章的文采；可以用比喻增彩法表达自己对爱的理解和感受：可以用情景再现法，描绘爱的具体表现形式；可以用浓墨重彩法，抓住感人的一瞬间，把细节突显出来，达到以情感人的效果；可以用推敲词语法写一个微小的动作和表情，来表现爱的美好；可以用排比铺陈法高声赞美爱的伟大!

题3以“感恩”为话题，选材范围宽泛，我们要善于捕捉生活中最为经典的细节，以一个或几个画面为中心，采用浓墨重彩法，精心打造，于细微处显现“感恩”之情；我们也可以选取古往今来关于“感恩”的典故或故事，采用情景再现法，再现当时的感人情景；我们也可以在边叙述边抒情中渗透进哲理，表达自己对“感恩”的深刻体味，同时也可旁征博引，引用名人名言、流行语、歌词、事例等，为自己的议论感悟作有力的佐证。名作引路 请给我挑担水 口刘诚龙

我曾在老家一所学校教过_届学生，当班主任。班上有个学生外号叫光老大，人长得齐老师的头了，不读书，爱捣乱，与社会的“二流子”也有联系，成天不是给女同学递字条，就是给男同学剃光头，搞得班上乌烟瘴气。

刚开始，我也给他开小灶补课，单独喊他到办公室做“思想政治工作”，他却横竖不进“油盐”。后来去他家“告状”，家长说得更气人：“我奈何不了他，全交给老师了，你们要把他教育过来。”再后来，我失去了耐心，对他要么视而不见，要么怒目相向。

有次上课，光老大冷不防越过几张课桌，扇了一位同学一个耳光。我怒不可遏了，走过去揪住他的衣领，狠劲地往办公室里拖，我的另一只手还痒痒的，准备扇他个耳光，但我忍住了。而他更觉得是一种奇耻大辱，扬言要喊人来修理我，但他好像也忍住了。此后我们两人视若仇敌，我把他晾在一边，他也没把我放在眼里，想上课就上，不想上来都不来了。

我们学校没有自来水，煮饭洗澡，要到两里外的村里去挑。那天，我打球崴了脚，偏偏缸里滴水不剩。在走廊上，我看到了光老大，忙喊了一声。他抬起头，茫然地看着我：“你喊我?”我笑着说：“我不能喊你吗?”光老大不作声，站在那里不动。我说：“请你帮个忙，我脚崴了，给我去挑担水来。”光老大挑了满当当一担水，脸上汗珠直淌，却是一脸的笑。我不经意地在他额头上拂了一下，拂去了一些汗珠，光老大不作声，到教室里读书去了。

次日，他主动上门来为我挑水。我脚好了，不要他挑水了，他还争着去挑。在农忙假、暑假里，我在家里割麦打禾挖红薯，他也不请自到，很“哥们儿”。我的话他很听，上课不再吵，与社会上的“二流子”也断了关系。更出乎意料的是，后来他考上了高中，还考上了大学。直到现在，还时不时给我发个短信，打个电话，逢年过节，也来看望我这个老师。

有一次，我问他，我曾对他好过，也对他凶过，“威逼利诱”都不见效，怎么一下子就转过来了呢?他说，就是那次喊他挑水。“那时，我的感觉是，老师需要我帮忙，我心里涌起了一种异样的感觉。”我明白了，能给别人帮助，是他当时最需要的一种自信、一种责任感，这让他感觉自己是有用的，触动了他内心善的一面。我不经意的要求，给了他一个向上的台阶——原来，在他心里一直是渴望做好孩子的。

文采点评：l．本文采用幽默诙谐法。请看文中的这几个词：“思想政治工作”、“告状”、“奇耻大辱”、“仇敌”、“威逼利诱”等，这些词看似严肃、程度深，其实是将“大词”小用了，使得语言幽默生动。2．再看这些词：“油盐”、“修理”、“哥们儿”等，这里采用的是旁征博引法,引用了一些流行语，使语言具有生活的气息。3．再就是文中准确地使用了一些动词，再现了当时的情景，这是情景再现法，如第四段中几个动词的恰切使用，再现了光老大为我挑水的情景.台北闹饥荒 口林清玄

每次回到乡下老家，要返回台北的时候，妈妈总是塞很多东西到我的行李箱里，一直到完全塞不下为止，那种情况就好像台北正在闹饥荒。

“妈，你什么都不用带，台北什么都有。”我说。妈妈总是这样回答：“骗你的!台北什么都有，台北又不是极乐世界。”

我把芭乐、橘子、哈密瓜拿出来：“至少，这些水果都有。”

妈妈又帮我塞进去：“我们乡下的较好吃，也较便宜。”

我把一大包肉干、肉松、肉脯拿出来，说：“我们家楼下就有新东阳呀!”

她又帮我塞进去：“我是买给我孙子吃的，又不是买给你吃，何况人家这些都是手工做的呢!”

我拗不过她，把最后希望放在皮箱里的六罐汽水和可乐上，我说：“汽水可以不要带吧!”

她说：“这是我在福利中心买的，一罐和外面的差l 0元，带着、带着，路上口渴可以喝。”

“重成这样!”我说。

妈妈眼睛一亮，说：“你小时最喜欢喝汽水了，常常偷桌下的汽水来喝……”

我立刻打断她的话，说：“我带，我带。”因为我知道接下来她会把我小时候的糗事一一拿出来说，一直到我投降为止。

这时，妈妈看我不再抗争了，终于满意地拍着我的行李箱，眼神悠远地说着：“提得起来，就是我们的。”

然后，我们就陷进沉默，因为，“提得起来，就是我们的”正是爸爸生前的口头禅。我们都不约而同地想起爸爸。

坐火车回台北的路上，我想到自从父亲过世，妈妈就把所有的爱都投射在我们身上，她才不管我们是几十岁的人，以为我们都是需要照护的孩子。父亲的口头禅“提得起来，就是我们的”。现在已经轮到妈妈说了。

对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧!

文采点评：l．本文的题目就很出人意料。运用幽默诙谐法，乍一看还真让人摸不着头脑，读罢全文，我们才恍然大悟，原来是母亲在我去台北的时候总给我的箱子中塞满东西，多得让人感觉好像是到“闹饥荒”的台北去。2．运用排比铺陈法，再现了母亲给我塞东西的情景。在小细节中透露出的是母亲对我们无限的“爱”，世界上最无私的爱就是母爱，我们做子女的是否感受到了这些呢?我们应该怎样报答父母的深恩呢?3．结尾采用哲理渗透法，一语双关，蕴涵着深刻的人文提醒，渗透着作者对生活的感悟，发人深省，韵味无穷。学生佳作 爱让世界更和谐 口山东莱芜辛庄中学山泉文学社

沈

琪

爱是什么?

爱是母亲煲的大骨汤，瞬间消除你二天的烦恼；爱是春风拂过冰封的河面，可以让河水欢快地流淌；爱是在你一筹莫展时，给予你自信和力量的那一个微笑……

一、爱在身边

因为有爱，我们在每天清晨醒来时可以对着暖暖的阳光大喊一声：“今天又是美好的一天。”

早晨走进活力四射的校园。琅琅的读书声，谆谆的教导，加上操场上“1、2、3、4”的口号声就是用爱编织的和谐乐章。

下午放学置身于温馨甜蜜的家中。爸妈一起下厨房，在一阵锅碗瓢盆的交响乐后，端上的定是一桌美味的大餐。饭后为了不影响我做作业，懂事的小弟弟把动画片的声音调到最小，爷爷奶奶和爸爸妈妈小声地叙谈着一天的工作和收获。

日复一日。年复一年，我们像一棵幼小的树苗，在爱的滋润中快乐地成长着。

二、爱在自然

星期天，我们可以漫步林间小道，走向美丽的田野，欣赏大自然的美好。

抬头望望，金灿灿的阳光白天顶一泻而下，毫不保留地洒在世界的每一个角落；低头看看，路边的野花在阳光的沐浴中尽情开放；清澈的溪水蜿蜒流淌：池底的小鱼欢快地玩耍嬉戏；山涧的小树在泉水的滋润和阳光的抚慰下茁壮成长……

世间的万物在充满爱的阳光里自由生长，爱让自然充满生机和希望。

三、爱在社会

有的时候，一句话会不经意地进人你的耳朵，一时间，感觉时间停止了，你会发现也许本来阴霾的天空出现了太阳，绵绵的雨天出现了彩虹；也许原来晴朗的日子乌云密布，风和日丽顿时狂风席卷……

走到陌生的街头，迷失了方向，无奈之下问一路人，路人热情地指引着，并陪着我找到目的地，这一刻，我感到了爱，感受到了淳朴的爱!

把自己的辛苦钱投入捐款箱的时候，我们仿佛看到了得到我们帮助的人的笑容。

在我们平时的生活中，一次小小的付出，也许就能给别人带来一瞬间的感动。

因为有爱，我们在缤纷复杂的社会中才得以幸福地活着。时间最终会流失，但爱终不会磨灭。

爱是普通的砖瓦，它却构筑了和谐的大厦；爱是最美妙的音符，它奏出的是和谐的乐章；爱是世界上最神奇的力量，它构建了一个和谐而美丽的世界。

文采点评：先看文中的三个小标题，“爱在身边”、“爱在自然”、“爱在社会”，三个小标题整齐划一，这也是一种排比铺陈法，用排比的形式从三个方面来铺陈“爱”的场面。这种排比铺陈法在文章的开头和结尾也都运用到，在这两个地方，作者以排比铺陈为主、以比喻增色为辅，表述自己对“爱”的理解和感受，化抽象为具体，增加了文章的气势。在写到“爱在自然”这一小节时，作者还用了浓墨重彩法：阳光、野花、溪水、小雨、小树、泉水，这些景物在作者的细细描摹之下，构成了一幅美丽的田野风情图，也激发了我们对自然的热爱之情。

记住自己微笑的时候

口福建永泰县清凉中学

黄

倩

这个世界，注定了一切都是轮回的，没有谁能永远成功，也没有谁会一直失败。我们无法改变这轮回的事实，却能让自己生活得更快乐，更成功。请记住，保持灿若夏花的微笑。

记住自己微笑的时候!当你看到窗外满目葱茏，青树翠蔓；当你看到花园里群芳争妍，姹紫嫣红；当你看到高山流水，一派青葱；当你看到群鸟欢腾跳跃，互相和鸣……请会心一笑，这世间的美好风景，充满生机的万物，难道不值得你莞尔吗?记住这时自己的微笑吧，这微笑让你“心旷神怡，宠辱皆忘”。

记住自己微笑的时候!我们沉浸书香中，徜徉文墨里。你看，洞庭湖的“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”；你听，山水问的“泉水激石；泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵”；你嗅，“野芳发而幽香”……文人墨客对大好河山如此赞美，写下了这般文采飞扬的文字，我们何不欣赏，何不赞叹这一篇篇一首首的大作呢?我们何不绽开一个心领神会的微笑呢?记住这时自己的微笑吧，这微笑似鱼之有水。

记住自己微笑的时候!我们虽不能留住成功，却能留住自信。想想自己作出那幅令人赞叹的画时，脸上自豪的微笑；想想自己得到父母、老师表扬时脸上得意的微笑；想想自己领着“三好学生”证书时脸上灿烂的微笑……这些微笑，是你成长路上美丽的风景。

记住自己微笑的时候!无论是品山川之美时的微笑，还是品千古美文时的微笑，抑或是品记忆中成功时的微笑，这些微笑，会是你失意时最好的医生；会是你失败时最坚固的绳索；会是你沮丧时疗效最好的强心剂……这些微笑，是你今后自信之源，成功之源。请记住自己微笑的时候，一路微笑，灿若夏花!

文采点评：在正文的四个段落中，作者每段都是以“记住自己微笑的时候”领起，节奏整齐，构成了段首排比，使得文章条理清晰。也就在这正文四段中，无论是描写观赏美景时的微笑，沉浸书香时的微笑，获得成功时的微笑，还是对这些微笑的总结，作者采用了排比铺陈法，语势淋漓，一气呵成。同时作者还引用了《岳阳楼记》《与朱元思书》《醉翁亭记》中的名句，既恰当地增加了文采，又显示出作者对课文的熟练掌握，用的是旁征博引法。

文采仿写库

1．父亲是山，父亲的爱是伟大的，坚实而又广博的。他使我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母亲是海，母亲的爱是温暖无私，淳朴而又细腻的。她教会我们如何去感恩生命，感恩生活，如何用爱心善待世界上的每一个人和每一件事。

2．鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多人……

我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将永远成为我栖息的地方。

我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。

我感恩我的朋友，是他们让我感到集体生活的快乐，纯真的友谊让学生时代成为相册中最真最纯的一页。

依葫画瓢：以上文采片断你最喜欢哪一个?试模仿其中一个片段进行组装式或化用式写作。

教师示例：我最喜欢文采片断2。雏鹰不舍弃窝的温暖，永远也体会不到飞翔的快感；幼虎不舍弃安逸的虎穴，永远也不能展现它王者的风范；璞玉不舍弃多余的玉屑，永远也无法显示它夺目的光彩。人也是如此，只有敢于舍弃多余的“石屑”，勇于剔凿自己，在能在人生的道路上凸现自己生命的质感，才能镂刻出别样的人生景致。

我愿意舍弃那温暖的被窝，去沐浴早晨第一缕朝阳，感受天地的博大；

我愿意舍弃那平坦的大路，去攀登崎岖的山涧小路，感受高山的挺拔；

我愿意舍弃舒适的生活，去追寻梦寐以求的理想，感受奋斗的快乐!学生示例： 押题王

模拟题一

请以“生命需要尊重”为题目，写一篇作文。文体不限，体裁自选，600字左右。

模拟题二

请以“

中的文化色彩”为题写一篇文章。

模拟题三

请阅读下面的文字后，根据要求作文。

在以色列种庄稼的人，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。这个现象引起了那位叔叔的好奇，他向当地人请教其中的原因。当地人解释说，是上帝给了多灾多难的犹太民族今天幸福的生活，他们为了感恩，就用留出田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝也为路过此地、没有饭吃的穷人提供了食物。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以收割到家里，没有人会拒绝、责问、追究。他们认为，生活在幸福中的人就应该留些东西给那些处在困苦中的人，这才是真正的幸福。

要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于600字。应考文采库

推敲词语法

让作文文采飞扬教学反思 篇5

一、中学生作文语言存在的问

写作教学是语文科教学的“半壁江山”。但多少年来，在语文教学中,尤其是农村学校，对教师而言，最难教的是作文；对学生来讲，最难写的也是作文。

作文的语言更是如此，特别是中考作文，失误较多还是表现为语言空洞乏味，不生动无真情。主要表现为如下三点：

1、言之无物空洞乏味，味同嚼蜡

有不少学生写作时往往只有抽象概括的叙述，对事件或人物缺乏具体的细致的描写，什么都是泛泛而论，不痛不痒，言之无物，显得空洞乏味，读来味同嚼蜡，索然无味，请看下面一段文字：

‚数学课上，老师在上面不厌其烦地讲着数学题目，我们学得实在是太枯燥。好多同学都没有听讲，开始讲起了悄悄话，大家的心早就飞了!因为明天就是‘十一’黄金周了。‛

在上面的文段中，“我们”的学习是怎样枯燥的？大家当时的心里是怎样想的？大家有什么行动？文章一概不写，原本“潜流暗涌”的课堂在该学生的笔下变得“波澜不惊”，原本可以描述得很精彩的题材却在该学生的笔下变得很平淡。假如，我们在叙述的过程中，加上一些具体生动的描写，情况可能马上改观。请看下面改动过的问短，以便我们来个对比：

“‘X+Y＝Z’，数学老师在讲台上讲得唾沫横飞、口干舌燥。倒霉!又是让人死掉几个脑细胞的数学课!‘哼!什么X+Y＝Z，还不如枯燥的平方+乏味的平方＝数学!’同学们牢骚满腹，都有点儿坐不住了，纷纷开始认真地开起了小差。明天就是‘黄金周’了，大家早就盘算起自己的‘假日总动员’了!‛

这段改动后的文字有语言描写、心理描写和动作描写，不再只是空泛的叙述，更具感染力。

2、为赋新词强说愁，无病呻吟

有些学生平常不做生活的“有心人”，对生活缺乏切身的体验，对人生少了深刻的感悟，表现为词汇量少，词语句子没有表现力，文章矫揉造作，情感不真切，不能以情动人，不能引起读者的共鸣，给人“为赋新词强说愁”“无病呻吟”之感。如 “啊，长江！你是多么的长呀长”就属于这种失误。

3、金玉其外败絮其中，华而不实

有些学生为了炫耀自己的文采，一味地追求文章的形式美而忽略了文章的内容，或表现为大量地引用、化用古诗文或名言警句，或表现为成语、俗语、典故的大量堆砌，或表现为排比、比喻等修辞手法运用的泛滥。这种舍本逐末的做法往往给人“金玉其外败絮其中”“华而不实”的不良印象，最终只能是以辞害义，中心不够突出。

因此，我们很有必要一起来探究这个“头痛症”的原因，对症下药，激发学生的写作兴趣。不少学生作为脱离实际，生编硬套，字数不够废话凑，像挤牙膏似的想一句写一句。如何改变这种现象呢？如何让学生的作文语言增添亮丽的色彩呢？经过一段时间的准备，我下面是我对自己这堂课一些反思：

二、反思与对策

1、在课堂上感受生动的语言描写，并在过程中掌握生动的语言描写的方法。这个教学目标由于准备的语句较幽默风趣，学生学习的兴趣较浓厚，所以完成较好。

2、学习如何使自己的作文语言更亮丽，并将学到的方法运用到写作训练中。作文之所以成功，在于“我手写我心，我心抒我情”，在于以真为本，薄发出了作者内心的情素。是啊！中学生的作文应该去矫饰、存真情，否则，真是对语言文字的一种亵渎。由于时间问题，讲解比较匆忙，蜻蜓点水，设计的内容没有新意，所以学生的反映很平淡，在加上本身学生语言匮乏，词语积累不丰富。所以课堂上出现了冷场，本来的那种热情经此一环节，就失色很多，离我预想的相差太多，这是我在设计当中欠缺考虑的 地方。

3、培养学生观察生活，捕捉生活中美的习惯和能力。激发学生写作兴趣。孔子也曰:言之无文，行而不远。艺术来源于生活，所以在指导学生写作中，我们要认真的引导。引导他们观察生活，引导他们体悟生活。让同学们作文应从审美的角度运用生动形象的语言去表达，去创造。：我门也说，兴趣是最好的老师，若真的让学生感到“作文快乐”，只有充分揭示学生的内在底蕴，挖掘其隐藏因素，启动其潜在自我，诱发其愉悦情素。那时，才能妙笔生花，字字珠玑，篇篇警绣。所以我们要把学生的兴趣尽量调动起来。不过我在这部分的指导上，出现问题较多。

作文指导修辞文采 篇6

下面是新课标卷的作文，假如让你来写，你有什么好的写作招数吗？ 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[精彩语段与英文鉴赏] 1．爱国，是一种高尚的道德，人们可以为国忘私；爱国，是一种高贵的情操，人们可以为国奉献；爱国，是一种高洁的追求，人们可以为国拼搏；爱国，更是一种最可宝贵的价值观，人们可以为国捐躯。——《爱国，永恒的主题》

2．父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼女成风？可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱，是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活!——《说说“父母之爱”》

3．拜伦曾说：“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路，是砥砺人品格的路，更是考验人毅力的路。在这条特别的路上，孔子走过来了，以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”；华罗庚走过来了，以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”；袁和走过来了，以羸弱的身体和超人的勇气挑战死神，给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富，用行动证明：逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自栽，只有走过去，才能领略到碧空的清澈，采撷到最鲜最美的花朵!——《为第三只青蛙喝彩》

4．到底什么是人的魂？说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这是岳大元帅的魂；还有“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，则是雷锋的魂……正是这些魂，凝聚成了我们的民族魂，才使我们民族涉过滚滚的历史长河，走向文明，走向昌盛。他们虽然死了，可他们的魂依然活着，成为我们的脊梁。

不仅仅是人死了才能有魂，活着的人，也是有魂的。英雄徐洪刚那不畏强暴，见义勇为，沥血追歹徒的精神，便是他的魂；青年志愿者们热心为社会服务，奉献社会的一片爱心，这，也是他们的魂……

在我们的生活中，有些人却失去了这宝贵的魂：孕妇受辱，围观者甚众，却似“木刻”似的；眼见救人的勇士求助，却浑似不见一般；病者横于闹市，过者多达百人，却都袖手旁观……还有很多很多例子，都令人忿忿然。若鲁提辖大人亲历，不免又要叉开五指，或者操起大拳头了。——《说“魂”》

5．在为人处事上，该不该“出手”的问题，须认真对待才是。

当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候，该伸出你的扶助之手；当莘莘学子因家贫而无钱上学的时候，该伸出你的友爱之手；当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候，该伸出你的温暖之手；当歹徒行凶、他人处在危险之中时，该伸出你的正义之手……

而有的时候，手是不能“出”的。诸如朋友违了法，你不能伸出庇护之手；双方斗殴，你不能伸出助威之手；面对金钱、权力和美色，你不能伸出贪婪之手；即使是惩恶扬善，也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手”，三拳两拳结果了人家性命，而应该依法惩恶……

“尚义”不是讲哥们义气；“该出手”不等于“乱出手”。符合社会公德和法律法规的事，放手去做；反之，请住手!——《什么时候“该出手”》

6．我曾被“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思所感动，我也曾被“相见无言，唯有泪千行”的真情所感动；我曾被梁祝化蝶的痴情所感动，也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执着所感动；我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动，也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动；我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动，也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。——《感动》

7．感动是对亲情的礼赞——

我们感动于年轻的母亲安抚那吮吸乳汁的婴儿的画面；我们感动于朱自清笔下那步履蹒跚的父亲的“背影”；我们感动于长辈们饭桌上“偏爱”吃鱼头的习惯；我们感动于自己受伤时，母亲撑起的那把“伞”。这些感动无处不在围绕着我们，让你我在礼赞中生活。

感动是对一切真善美的礼赞——

当1998年那场特大洪水袭击家园的时候，当年轻的战士用身躯堵决口的时候，当小姜珊从滔滔洪水中被救的时候，我们感动了，于是我们又唱起了“让世界充满爱”，唱起了“我们同风雨，我们共追求”。1999年，是那群永恒的“铿锵玫瑰”给了我们永恒的感动，她们捧起了奖杯，泪水涌出了眼眶。我们被她们的自强不息感动了，这感动绝不仅仅是一种感激，更是一种敬佩与尊重。同样的一年，我们又何尝不在为三位好记者的遇难而悲愤，为她们的精神而感动；我们又何尝不在为南斯拉夫人民的民族气节而震撼，为他们的爱国之情而感动。再回首，身边令人感动的事情又何止这些。梁晓声在他的一篇关于动物的文章中曾经写道“奶牛心甘情愿地让人类吸取它的乳汁，是因为它把全天下的生灵都看做自己的孩子”。

博爱是一种感动，而感动给了博爱最深刻的诠释。——《感动》

8．魅力是六弦琴上流动的音符；魅力是时装模特轻盈的步履；魅力是讲演者潇洒的手势；魅力是胸襟博大者宽容的微笑；魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳；魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖；魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马；魅力是维纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑；魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。——《魅力》

9．春天，是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声婉转清脆的鸟语，阵阵馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是种子破土而出时拱动的力，树木拔节时喧响的节奏；春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。

10．选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”者的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

用心灵选择，给人一片绿阴；用意志选择，撑出一片晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去，却给了别人生命；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛，却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。

选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!——高考满分作文《选择永恒》

11．诚信是高尚者的通行证，无信是卑鄙者的墓志铭。何以为诚 “一诺千金”为诚，“驷马难追”为诚，“断指为信”为诚，“以血誓天”为诚，“负荆请罪”为诚，“剖肝沥胆”为诚。如今，“决不首先使用核武器”，“香港制度五十年不变，让港人治港”，乃为今日之大诚!何以为信 重耳的“退避三舍”为信。侯生的“北向自刭”为信，革命战士誓死保守机密是对祖国、对人民之大信。还有，当夜早已笼罩大地，仍有一个叫列宁的孩子不肯回家，他和伙伴约好了自己做“哨兵”，直到有人来换他，他就一直站在黑暗的街角不肯离开一刻。他不正写着一个斗大的“信”字吗——高考优秀作文

12．“心”是人体中最重要的器官，是人的生命体现。美妙的想像。赋予“心”千姿百态的形象。“心”是一片田地，人生在此耕耘与收获。“心”是一个暖房，人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟，人生需要激流勇进。“心”是一支红烛，人生需要无私奉献。“心”是一面明镜，人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣，人生可以永守秘密。

工作时，心如重锤，猛烈地敲击才能进发出耀眼的火星。休息时，心如彩蝶，尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时，心如花朵，满面笑容就是一朵盛开的鲜花。忧郁时，心如冰块，愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时，心如琴弦，轻轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时，心如浪潮，滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽缤纷的比喻，描绘出“心”态万象。

如果精缩成一个词，常见的构词方式就是“心～”，前者为本体，后者为喻体。因此，出现了：心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮……

愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。——《心态万象》 13．其实，你我都很平凡。如一滴水，似一块砖。

平凡是孕育信心的沃土，是诞生希望的摇篮；平凡是迈向成熟的脚步，是奔赴理想的船帆。

没有绿叶的平凡，就衬不出鲜花的娇艳；没有山丘的平凡，就映不出奇峰的壮观。平凡不是一种简单，而是一种处世不卑的坦然。

平凡是指路灯，平凡是起跑线；平凡是低头耕耘的老牛，平凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为，而是一种默默无闻的奉献。生命可以没有灿烂，但却不能失去平凡。——《平凡》 14．童年的目光是一只轻巧的风筝，系着好奇与幻想飞向蓝天： 青年的目光是一艘灵活的快艇，载着理想和信念在辽阔的海面上冲行： 中年的目光是一潭深沉的湖水，让人永远都无法窥测湖底的风景； 老年的目光是一片秋天的枫叶，总是怀着无限的眷恋去亲吻人生走过的足迹。母亲的目光是一只温馨的暖巢，劳倦的小鸟躺在里面栖息，就不必担心风雨的袭击： 父亲的目光是一座威严的大山，儿女们越过山头，眼前便是一马平川； 老师的目光是一星知识的火种，莘莘学子执著地燃起火把，就不会迷失方向。君子的目光是浩瀚的海洋，能容纳百流千川在胸间回旋荡漾；

小人的目光是一根贪婪的魔杖，老想把歪门邪道强施在别人身上。——《目光》 15．思念如闪电，倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。思念似幼树，和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。

思念是独酌的满樽心香，融入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。

思念像心做的滤器，总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场，把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥，纵隔千山万水，也一任万般情思自由来往。

思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人步态龙钟东望故园，思念使爱国诗人铁马冰河入梦……

因思念落叶扑向大地，因思念落红化作春泥，因思念寸草感念春晖，因思念游子眷恋故里……所以香港1997回归，所以澳门1999在期，所以海峡两岸共盼统一，所以海外侨胞永世不改中国心!月儿因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而泪，鸟鸣因思念而惊心，群山因思念垂首，江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽，一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!思念是凡人的歌!思念是伟人的碑!思念是人类至美的风景!——《思念是人类至美的风景》

16．车遇红灯，看是停止，其实，那只是停顿；行军安营，看是停止，其实，那只是停歇；一时的手忙脚乱，左右为难，看是停止，其实，那只是停滞；瞬间的晕头转向，偃旗息鼓，看是停止，其实，那只是停摆。停顿，是前行的必须；停歇，是前行的必然；停滞，不过是前行的浪谷；停摆，不过是前行的调谐。停止，只有停止，才是前行的死亡。挫折不可怕，失败不可怕，贫穷不可怕，卑贱不可怕，只有停止才可怕。财富，固然令人神迷；权势，固然令人神往；荣誉，固然令人神驰，可是，如果耽于此，沉于此，溺于此，那么，便也是停止，当然，这也毫无例外的是死亡。

破罐子破摔，是停止；当一天和尚撞一天钟，是停止；坐在井里，一口咬定天只有一个井大，是停止；宁信“度”，不信“足”的买履郑人，是停止；嘲笑人家无，眼气人家有，惟独不想自己怎样才能从无到有，是停止；不管干什么、怎么干首先把头摇得像货郎鼓似的不行，不行，不行，是停止；讳疾忌医是停止，抱残守缺是停止。停止，几乎无处不在，随时可遇，稍不留神，就可能落入停止的陷阱。但有一点，却万不可忽视，即“哀莫大于心死”。最可怕的停止，是激情的自囚，是思考的自毙，是生机的自戕。绝望，是心死；逃避责任，也是心死；固步自封，是心死；惟我独尊也是心死；穷困潦倒，万念皆灰，是心死；纸醉金迷，行尸走肉，也是心死。心死，断送的首先是青春；扼杀的首先是创造；埋没的首先是自我；抛弃的首先是辉煌。心死，可以靠麻醉换来片刻的安宁，但是，所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂，所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。

失败了，不能停止；成功了，不能停止；悲，不能停止；喜，也不能停止。人生最容易进入的误区，是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以，经受不住灯红酒绿的诱惑，谀辞谄语的软化而躺下去，不想站起来，纵有经天纬地之志、之才，最后，也只能成为一株倒地的大树，任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点，就是意识不到自己是人——是宇宙中的超级奇迹。小遏坎坷，即呼天抢地，大叹生不逢时，用牢骚把自己钉在一个不应该固定的生活点上，用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来是自己陷入了一种毫无 价值的生存状态中，但是，却不断振振有词地怨天怨地，惟独不怨自己偷盗了自己的宝贵青春。

因此，停止造成的最大人生悲剧，是青春的自我偷盗。——《任何情况下也不能停止》 17．太阳选择了白天，便慷慨地给大地一片阳光；月亮选择了夜空，就从容地搬下银辉；小路选择了前方，便延伸成一条康庄大道；跋涉者既然选择了征程，那么一定会风雨兼程……

其实，自然万物包括人类何时何地不在选择 就好像牧人挥舞着鞭子，选择他的牛和羊。春风的选择是为了绿遍山野；夏雨的选择是为了挥洒豪情；秋雨的选择是为了收获鼓劲；冬雪的选择是为了大地铺上一层不夸饰的晶莹。

选择是雪莱的“西风”，裴多菲的“旗帜”，也是艾青的“芦笛”，北岛的“回答”。选择是初春河上漂过的第一丝草垒，选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿，选择是第一个从树上走到地上的古猿……

海有潮，山有脉，果有核，人同样需要有自己的选择，选择别人，更选择自己； 毕加索选择了创作，饿着肚子写成了《烫衣妇》； 鲁迅选择了文学，便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜；李素丽选择了乘客，才会“为人民服务没有终点站”；王伟选择了国家，把身影留在了永恒的蓝天；许真惠选择了亲情，把三个弟妹拉扯成了博士生；李向党选择了奉献，才会二十年如一日忠于职守。毋宁说，选择就是钻探机，它使贫矿变富矿；选择就是滤网，它沉淀出人生的精华；选择是镜，折射出一个人的灵魂；选择是十字路口，你自己才是向导。孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对选择，怎能犹豫不决？作出你的选择，“熊掌”已在手。

落叶选择归根，因为它要回报大地的恩赐；将士选择“不破楼兰誓不还”，因为拳拳爱国心充满心间；陆游选择“铁马冰河入梦来”，因为他对国家是那样的爱……

在心田上放牧，请握好自己的鞭子。

提灯寻影，灯到影灭。坚守自己的选择，保存“生命的密码”，朋友，你会吗？——高考满分作文《在心田上放牧》

18．“没家的快成家，有家的别拆它”、“我想有个家，一个不需要华丽的地方”、“常回家看看，回家看看”，时代的强音唱出了家的引力，家的温馨。

家是接纳，家是包容，家是关爱，家是归宿。

天涯浪子，四海为家，家是风情和浪漫；莘莘学子，祖国是家，家是情丝和牵挂；风险航员，大海为家，家是尊严和荣誉。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，家是思念，家是挚爱。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，家是温情，家是着落。

“月明星稀，乌鹊南飞”，是找不到家的凄凉和沦落。

“绕树三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》，是失去家的伤感和惋惜。

人们最痛恨的是丧家之犬，最受良心谴责的是败家之子。败坏家风道德沦丧，无家可归最是无奈。

没家的滋味是辛酸，没家的感觉是寂寥，没家的心情是空虚，没家的身影是飘琴。回家的夕阳，如此绚丽迷人，如此宁静坦然。回家的牛羊，如此幸福安然，如此满足急切。归巢的鸟雀，举飞飘落，充满自信，充满希望。

浅谈作文的文采 篇7

一、文采是什么

首先应该是高雅的格调，动人的语言。

“高雅”指材料具有一定的文化内涵，思想内容健康。有一篇2000年的高考作文，其中一段材料运用是这样的：“对历史人物项羽，不同人有着不同的评价。‘胜败兵家事不期，报协忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷泥土重来未可知。’这是责备项羽不能忍辱负重。‘弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇。拔山力尽乌江水，今日悠悠空浪花。’这却是感叹项羽少有的英雄气概。‘乘运应须吒八荒，男儿安在恋池黄。君王自起新丰日，项羽何曾在故乡。’这又在感叹项羽的目光短浅。”作者巧引三首古诗来说明后人的不同看法和评价，有历史，有文学，文化含量高，飘逸着浓郁的书卷气。

其次应该是丰富的想象，生动的描绘。

在写作过程中要充分运用形象思维，展开想象的翅膀，化抽象晦涩的说教为具体生动的描绘，语言生动，深入浅出，含蓄隽永，斐然成章。

台湾作家张晓风的散文《春》里有一这样一段文字：“春天必然曾经是这样的：一把雪再也撑不住了，‘扑哧’一声，将冷脸笑成花脸，一首清新的歌便从云端唱到山麓，唱入低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入新谢的春泥，一声春雷可以无端的惹哭漫天的白云。”

这段文字让人既感叹于作家想象力之丰富，更惊叹于作家语言运用的匠心独运。

第三则应该是丰富的词汇，多彩的修辞。

“言之无文，行而不远。”再新鲜的材料，再深刻的道理，再丰富的想象，都必须通过语言来表达出来，用修辞来润色，用词汇来装点。同样以张晓风的《春》为例：

“一位饱经战火的老将军对我说，春呀，是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死守着一株老根，北地千宅万户受尽风欺雪扰，犹自温柔的抱着一团空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花将山村水郭都攻陷了，柳树占领了皇室的御沟和民间的江头，春有如旌旗鲜明的王师，因人们长期虔诚的祝祷而美丽起来。”

此番对春的诠释，彰显了作家奇特的想象，更凸显了作家对语言的驾驭能力。其中鲜活的词语和巧妙的修辞手法的运用尽显飞扬之文采。

二、如何才能使文章富有文采

一是要学会做阅读卡片，摘抄一些富有文采的语句，并加以分析。比如下面这段文字：

我爱那“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶，我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河，我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡，我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北，我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

这段极富文采的语句，大量引用了人们耳熟能详的诗词名篇来盛情赞美作者所游历过的祖国壮丽山川，景色尤美，文笔更妙，美情美景天然合一，一气呵成，堪称是礼赞多娇江山的佳作，也是引用诗词歌赋的成功典范。

二是在写作时学会锤炼语言，注重遣词造句，展开合理想象，恰当地运用各种修辞，化平板直白的表达为形象生动的描写。有一位学生在描写春光春景春情时，这样写道：

“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”于是，我们换上春装，带上快乐，去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们一起奔向那快乐老家。笑声奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。景好美，心好乐，情好悦。

不难看出，作者在遣词造句上是动了脑筋的，由宋词中的名句引入话题，再以拟人化了的柳絮宣告春天的到来，接着，我们便看到了一派热闹非凡的春光：蜂喧蝶舞，树笑花闹，奏响的清流，惊醒的春草，还有快乐的我们。生机勃发，春意盎然，热情澎湃，景美，情美，作者妙笔生春，妙笔生花，妙笔生情。

三是平时要大量阅读，丰厚积累，并且开阔视野，勤奋练笔。

平日里爱看书的学生比比皆是，看起来“博学”的学生也不在其数，喜欢涉足远行、游历四方的学子也颇多。这些学生看上去要比其他学生懂得很多，也喜欢在同学跟前夸夸其谈，甚至在老师面前也有一番炫耀，可如果让他动笔写作，他便偃旗息鼓，再无骄纵狂傲的神情。究其原因，无非是在读书时一目十行，游玩时走马观花。不曾感悟过作品的好之所在，不曾想到过要积累知识，更不曾尝试过自己写作时能用上一二。所以，阅读、游历对于写作固然重要，但更重要的莫过于慢慢的积累，适时的运用。