家规家训范文（精选11篇）
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的.传世家训。
传承家训，律己修身。君子为政之道，以修身为本。王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育，始终遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家训使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
培育家规，注重家教。王尔烈一幼子偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说：惯儿如杀儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家规甚严。
树立家风，改善作风。王尔烈临终前还要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。
周公旦的《诫伯禽书》
作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，世称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我在天下的地位也不能算轻贱的了，可是，一次沐浴，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强识却自觉浅陋，那是真正的聪明。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年，就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
司马谈的《命子迁》
作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
司马谈是汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是汉武帝新设的官职，可以说是汉武帝为司马谈“量身定制”的。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，后成文为《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》
作者：诸葛亮（181—234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻，他希望儿子成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”
从两封信中可以看出，诸葛亮对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
颜之推的《颜氏家训》
作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市），先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有7卷计20篇，谈如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
《颜氏家训》一书中，许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
唐太宗的《诫皇属》
作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
帝王家训代表作之一，就是唐太宗李世民的《诫皇属》。
在《诫皇属》中，唐太宗告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈。“夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。”在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄。
【圈点】唐太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
《包拯家训》
作者：包拯（999-1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
包拯以公廉著称。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”即：后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟中。这条家训被刊石竖于堂屋东壁，以照后世。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
欧阳修的《诲学说》
作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
欧阳修在教导二儿子欧阳奕努力学习时，写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，劝戒子孙努力学习，提升自身修养。其诲学有道，可谓金玉良言。
袁采的《袁氏世范》
作者：袁采，宋人，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
袁采任乐清县令时，撰写《袁氏世范》一书，用来践行伦理教育。
《袁氏世范》娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”；“厚于责己而薄责人”；“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾的训蒙课本，历代士大夫都推崇该书。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上可与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。
朱柏庐的《朱子家训》
作者：朱柏庐（1627-1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
《朱子家训》全文500余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口。问世以来，不胫而走，成为有清一代教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”；“自奉必须俭约，宴客切勿流连”等，在今天仍有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。
李毓秀的《弟子规》
作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三，清初著名学者、教育家。
李毓秀根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》，在清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
家训家规（转载）
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类
大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类
为盗贼者，出。为奴仆者，出。为优伶者，出。为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。盗卖祭产者，出。盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。但须确有实据，众论佥同，方准出族。如其传影响，总宜容隐。所谓罪疑惟轻，以存厚道。凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。家训家规（转载）
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类
大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类
为盗贼者，出。为奴仆者，出。为优伶者，出。为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。盗卖祭产者，出。盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。但须确有实据，众论佥同，方准出族。如其传影响，总宜容隐。所谓罪疑惟轻，以存厚道。凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。家训家规（转载）
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类
大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类
为盗贼者，出。为奴仆者，出。为优伶者，出。为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。盗卖祭产者，出。盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。但须确有实据，众论佥同，方准出族。如其传影响，总宜容隐。所谓罪疑惟轻，以存厚道。凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。家训家规（转载）
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类
大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类
为盗贼者，出。为奴仆者，出。为优伶者，出。为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。盗卖祭产者，出。盗卖荫树坟石者，出。
以上十有犯者，族长传单通知合族会集，告于祖庙，吊齐各谱，削去名字，祠墓不得与祭。但须确有实据，众论佥同，方准出族。如其传影响，总宜容隐。所谓罪疑惟轻，以存厚道。凡有过失，另当酌其轻重，以示罚。家训家规（转载）
尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化。
祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期废弛，有违祖训。
各宗坟墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占据。
读书尚礼，交财尚义，毋致骄慢啬吝，有玷家声。
富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富疾病，有失大礼。
婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体。
珍玩厅巧，丧家斧斤，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有乖家礼。
房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有于例禁。
凡我族，如有不肖子孙玷辱祖宗，必须公同告庙出族，以全清白家风。然系万不得已之事，须郑重，慎经率。
大不孝者，出。如骂詈父母、夺产、养之类
大不悌者，出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类
为盗贼者，出。为奴仆者，出。为优伶者，出。为皂录者，出。
妻女淫乱不制者，出。盗卖祭产者，出。盗卖荫树坟石者，出。
好家规会造就好家风，家风即门风，不同的家庭有不同的家风，顾名思义，家风是一个家庭的风气，风格与风尚，也就是家规、家训形成的习惯。善、孝、仁、礼等品德，尊老爱幼、勤俭持家、重德修身等品质，都可以引领家庭成员积极向上、健康成长。
“校有校规，家有家风。”我们家也有许多的家规，生活上的有像什么“食不言，寝不语”了，东西不要乱扔乱放了，吃有吃相、坐有坐相了〃〃〃〃〃〃这些都是要我们养成良好的生活习惯。在行为上，父母从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺。他们是这样教育我们，也是以身作则这样做的，我给大家讲几个发生在我家的真实事例！
一：“孝”
孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爷爷奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
二“礼” 判断一个人的品质可以从他的言谈举止中得出评价。我们家可以算得上是“书香门第”了。在这样的家庭氛围中，我一出生就被大人教导要有礼貌，要有“大家风范”。每次在路上见了长辈，不管认识不认识，我都会很礼貌的说：叔叔好、阿姨好、爷爷好、奶奶好。我自然也成了邻居、老师眼里文明、稳重的好孩子一个，还经常成为其他孩子的“学习榜样”。
三“诚”
诚信是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。“诚”，是我们立身处世，当以诚信为本。妈妈一直教育我做人要诚实，不能说谎。有一次妈妈出门了让我自己在家做作业。我自己偷偷的拿了一本课外书看的入了迷。结果直到妈妈回来了，我还没做几道题，妈妈问我我还不承认自己玩了。为了这妈妈和我谈了很久，直到我承认了自己的错误。从哪以后我再也不撒谎了。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。
1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。
9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。
15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。
19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。
21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、有毒物莫吃，违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。
35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
37、是非面前不含糊，原则问题守底线。
38、宁向直中取，莫向曲中求。
39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
40、无信不立，心诚则灵。
41、精诚所至，金石为开。
42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。
43、养不教，父之过，教不严，师之惰。
44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。
46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。
47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。
48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。
49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。
50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
51、诚实守信，勤劳致富。
52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。
53、做事要勤，做人要忠。
54、团结友善，勤俭自强。
55、为人讲诚信，不怕家不富。
56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。
57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
58、不求万贯家财，但求健康平安。
59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。
60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。61、勤俭持家，遵纪守法。
62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。
63、行善积德，尽忠尽孝。
64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。
65、立志、守信、尽孝、重义。
66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。
67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。
68、修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。69、父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。
70、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
71、尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。72、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
73、子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。
74、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。
75、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。
77、以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。
78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
80、以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。81、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。82、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。
83、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。
84、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
85、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。
86、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。
87、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。
88、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。
89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
90、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。
91、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
92、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
93、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。
94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。
95、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。
96、家和万事兴。
97、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。
98、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。99、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。
100、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。
第一条
子女要密切关心父母的身体健康，未成年子女要学会夏天睡前帮父母把床铺煽凉，冬天寒冷时为父母温暖被窝；成年子女要创造条件，尽可能让父母睡得安逸；子女在任何时候和父母说话都要和颜悦色，甜言蜜语；子女要经常在父母膝下与父母聊天、嬉戏、撒娇，让父母享受到天伦之乐。要遵守《中、小学生日常行为规范》的规定：要尊敬父母，关心父母身体健康。勤劳俭朴，孝敬父母。
第二条
父母呼唤，子女应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒；父母教导子女的时候，子女应该恭敬的聆听；子女做错了事，父母责备训诫时，子女应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。要遵守《中、小学生日常行为规范》的规定：“听从父母和长辈的教导。尊重父母意见和教导。”要特别重视父母和长辈们的经验之谈，避免走父母和长辈们走过的弯路，预见坎坷，减少挫折。
第三条
子女外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母：“我回来了。”让父母安心；平时起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；夜必归家，因事不能归时，必先告家庭成员。要遵守《中、小学生日常行为规范》的规定：“外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。”
第四条
子女称呼父母和长辈，不可以直呼姓名，在父母和长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；看到父母和长辈时，要上前问候，经常交流，多多沟通。要遵守《中、小学生日常行为规范》的规定：“要经常与父母交流生活、学习、思想等情况。”
第五条
子女在路上遇见父母和长辈应下马或下车问候，父母和长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，并等到长者离去稍远约百步之后，才可以离开。
第六条
不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后；为人子坐不中席，行不中道；与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。不在长者座前踱来踱去。长者与物，须两手奉接。
第七条
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
第八条
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，此为孝始。”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。
第九条
要遵守《中、小学生日常行为规范》的规定：“对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。”在任何时候和任何情况下，已婚的成年子女不得辱骂父母和非议父母。
第十条
父母有过错的时候，应小心劝说父母认识和改正，劝说时态度要诚恳，声音要柔和，并且和颜悦色；如果父母不听劝说，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝说；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时也要坚持恳求父母改过，纵然遭遇到责骂和责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
第十一条
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。
第十二条
父母生病时，子女应当尽快请医生为父母治病；父母住院期间，要经常关切、探望；必要时或者有条件时，要昼夜侍奉在父母身边，不可以随便离开。父母去世之时，要非常伤心地嚎啕大哭；办理父母的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费；祭拜父母灵位和坟墓时应诚心诚意，要如同生前一样恭敬。
第十三条
父母在生时，借着高科技的产品，冬天要让父母的住处保持温暖，夏天要让父母的住处保持清凉，让他们天天睡得安稳、睡得舒爽；每天早晨起床之后，子女应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要向父母报平安，将今天在外的情形告诉父母，使老人家放心。父母去世之后，每逢父母忌日的那天，要戒绝娱乐游戏。
第十四条
每个家庭的家族都是从高祖之后是曾祖，曾祖之后是祖辈，祖辈之后是父辈，然后到自身这一代，自身生子，子生孙，孙生玄孙，玄孙生曾孙，这样算来一共九代人，称为九族，这是人伦顺序。自身之上的四族（高、曾、祖、父），都是自身的长辈，父辈之上应当尊称老、太、老老太等称呼，称呼母亲或祖母的长辈时，要在老、太、老老太之后加一个“外”字。自身之下的四族都是自身的后辈，以自身为尊；每一代的直系亲属有伯父母、叔父母以及堂兄弟和堂姐妹，旁系亲属有岳父母、姑父母、舅父母、姨父母，代代相传；对与父母平辈的长辈要称呼尊伯、尊叔、尊舅等。要懂得“老吾老以及人之老”的道理，应当象孝敬自身的父母一样孝敬自身的长辈们，包括自身配偶家里的长辈们，以及自身的老师和自身邻居家里的长辈，乃至尊敬随时碰见的所有长辈。
第十五条
当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，同胞的兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起，特别是兄弟姐妹之间，更不能为了财产的分配而起纷争。兄弟姐妹之间言语能够包容，行为能够忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突和怨恨自然消失。
第十六条
直系的兄弟姐妹称为堂兄、堂弟、堂姐、堂妹，旁系的兄弟姐妹称为表兄、表弟、表姐、表妹。要如同尊敬和友爱自己同胞的兄弟姐妹一样尊敬和友爱直系和旁系的兄弟姐妹们，以及朋友、同学、同事、同乡等平辈，乃至尊敬随时碰见的所有平辈。
第十七条
直系和旁系的兄弟姐妹的子女，称为侄或侄女，内侄或内侄女，都是晚辈。要懂得“幼吾幼以及人之幼”的道理，对晚辈要象对待自己的子女一样去慈爱他们，包括对朋友、同学、同事、同乡等平辈的子侄辈，乃至随时碰见的所有晚辈，都要有慈爱之心。
第十八条
子女从小要养成尊敬老师、友爱同学的良好行为习惯，遵守如下中、小学生日常行为规范，这是孝悌品德的延伸。
（1）一日为师，终生为父，要象尊敬父母一样，一生尊敬老师。
（2）上、下课时起立向老师致敬，下课时，请老师先行。
（3）要尊敬老师，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立。
（4）接受老师的教导，经常与老师交流，给老师提意见态度要诚恳。
（5）按时到校，不迟到，不早退，不逃学，有病有事要请假，放学后按时回家。
（6）上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。
（7）认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。
（8）积极参加学校组织的各种活动，遵守活动的要求和规定。
（9）认真值日，保持教室、校园整洁优美。不在教室和校园内追逐、打闹、喧哗。
（10）爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。
（11）借用公物要按时归还，损坏东西要赔偿。
（12）遵守宿舍和食堂的制度，爱惜粮食，节约水电，服从管理。
（13）同学之间要互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往。
（14）不欺侮同学，戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。
教育孩子的家规家训：
“国有国法，家有家规”。人都有一定的惰性，不要说孩子，就是大人也需要纪律约束。没有家规，孩子想怎样就怎样，就很难成才。有了家规，孩子才知道该怎样做，家长也知道该照着什么标准教育，家庭教育才能顺利进行，否则就会成为随意性、盲目性的教育。
家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指向，家规、家训就能起到这样一个作用。家规、家训不仅中国有，国外也有，下面的家训是国外一位家长给儿子的训条：
1、每年至少看一次日出。
2、早餐多给侍者小费。
3、多说“谢谢”和“请”。
4、乐于夸奖他人。
5、己所不欲勿施于人。
6、乐善好施。
7、量入为出。
8、交新友勿忘旧友。
9、勇于认错和道歉。
10、勤读圣经。
11、学会倾听。
12、重智慧和勇气。
13、勿纵物欲。
14、气盛时切忌鲁莽草率之举。
15、举止须有风度，容颜须呈自信。
16、要事勿商谈于街巷，留神“隔墙有耳”。
17、对方工作未完勿先付报酬。
18、为赢得一场战役，宁可输一场战斗。
19、勿做饶舌者，勿传播马路新闻。
20、慎待一无所有者。
21、困难面前应作最好的打算和最坏的准备。
22、勿轻易承诺做不到的事，学会坦率而有礼貌的拒绝。
23、勿奢望工作中事事公平。
24、勿低估原谅的作用。
25、勿因斗嘴而摔门出走。
26、患重病至少向三个人求医。
27、重视家具和衣着，如想使用5年以上，买你能支付的最好的。
28、勇于面对现实和投入生活，因为当回首往事时，人们更多的是为未做之事而遗憾。
29、新颖、高尚能改变世界。
30、及时理事勿拖延。
31、敢于自认无知。
32、写下生前必须完成的事，随身携带，时时对照。
这样的家训是孩子成才的指路明灯，它必将为孩子成才奠定良好的基础。
一关于立志的家训
不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)
二有关于勤学的家训
多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)
应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)
良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)
读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)
少壮不努力，老大徒伤悲。 (《增广贤文》)
三关于惜时的家训
一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)
莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)
莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)
百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)
一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)
光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)
四关于仁爱的家训
百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化
孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)
毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)
当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
父子和而家不败，兄弟和而家不分。
早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)
尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)
孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
责己之心责人，爱己之心爱人，
(《增广贤文》)
与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)
远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)
泯躯而济国。(颜氏家训)
祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
五关于修养的家训
乖僻自是，悔误必多。(治家格言)
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)
凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)
人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)
善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)
匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化 器量须大，心境须宽。(家诫要言)
待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)
恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言)
每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)
人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)
毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)
静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》)
得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》)
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》)
幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
我家的家规是孝顺。爸爸妈妈常挂在嘴边说“百善孝为先”。孝就是要尊敬老人，孝顺长辈，多帮他们做一些力所能及的事，长辈说话，我们作为晚辈的一定要听，绝不能当耳旁风，最主要的是不能顶撞大人，吃饭必须灯长辈动筷子了我们才可吃。
我家的家训是诚实守信。爸爸妈妈为了让我一生都记得诚实守信，所以在我很小的时候便开始跟我讲《狼来了》的故事，不厌其烦地一遍又一遍地讲。以至于现在这个故事我感觉自己都能倒背如流了，而诚实守信四个字也深深地印在了我的心底。
我家的家风是谦让。谦让就是相互退一步，相互体谅。中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，说的便是这个理。记得有一次我跟妈妈坐中巴车去外婆家，车上人很多，我和妈妈没有位置只能站着，一路颠簸，我都快晕死了。大概过了10分钟左右，我旁边的人突然起身要下车了，我仿佛看见了黎明的曙光——我马上就有位置可以坐了。那人刚起身我便想一屁股往那一坐，猝不及防的是我跟人撞一块了，抬头一看是一个跟我年龄相仿的小姑娘，原来她也想坐那个位置。她抬头冲我笑了笑，我心想“笑也没用，今天我一定要坐上这个位置，要不然剩下的大半个小时的路程可得把我累死。”我刚想跟她据理力争说这位置是我先看见的时却瞧见了她因晕车而略显苍白的脸。“你坐吧!”显然她因为晕车都不想再说过多的话了。“不不不，我马上就到了，还是你坐吧!”那天我虽然是一路站到外婆家的，但是我却感觉很兴奋，就像自己做了一件天大的好事似的。
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。
朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。意思是：一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易;半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。勤俭节约。这一点父亲经常是这样说的，他也是这样做的。在吃饭的时候，父亲是不允许剩饭的，他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的，吃的了多少就盛多少，盛了就必须全部吃完。
对于水资源，父亲更是珍惜。记得有一次，我正开着水龙头洗手，母亲跟我说有朋友来找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龙头也就忘关了。厕所里滴答滴答，水都快溢出来了!父亲瞧见了，连忙关上水龙头，训斥了我，跟我讲了一大堆道理，那以后就再也没有这样的事情发生了。父亲经常说洗完衣服的水要存放在水桶里，用来冲厕所;淘米水可以用来浇花;水龙头要及时关……诸如此类，我早已听了许多，也学会了许多。
2. 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
3. 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
4. 勿营华屋，勿谋良田。
5. 做人要有“三德”美德、道德、公德;处世要有“三心”爱心、善心、信心。
6. 学不辍，志不忘;守法纪，乐相帮。
7. 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
8. 器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9. 岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
10. 静以修身，俭以养德。
11. 多一份责任，多一分关心;少一点固执，“家”一倍温馨。
12. 长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
13. 扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
14. 伦常乖舛，立见消亡。
15. 房子宽，路子宽，不如心胸宽;吃得好，穿得好，不如心境好。
16. 山珍海味**嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
17. 文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
18. 越是伟人，越要自我学习与自我感悟。
19. 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
20. 居身务期俭朴，教子要有义方。
21. 为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。
22. 独门独户不独居，相亲相经常相知。
23. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
24. 为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
25. 家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
26. 人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗;知足常乐多思量，严于律已享天年。
27. 家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
28. 不追求金钱，追求良好的人际关系。
29. 即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
30. 助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
31. 书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
32. 狎昵恶少，久必受其累。
33. 尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
34. 公家之利，知无不为，忠也。
35. 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
36. 父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
37. 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
38. 德如家书一生读，和如良田一世耕。
39. 责人之心责己，恕己之心恕人。
40. 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
41. 比持家，勤俭节约，幸福结缘;讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
42. 一身正气廉政，两袖清风持家;三生相伴无悔，四季和睦相随。
43. 风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
44. 孝敬父母是等不得的。
45. 三餐规律好睡眠，定期体检把步散;精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
46. 孝廉并举，举案齐眉;勤俭持家，家成名就;法德治国，国泰民安。
47. 孝亲春常在，勤俭福有余;德厚千秋远，家和万事兴。
48. 孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
49. 杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
50. 柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大
2.见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)
3.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
4.勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴
5.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
6.百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)
7.甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
8.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
9.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
10.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
11.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
12.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
13.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
14.美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
15.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
16.绮语背道，杂学乱性。
17.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
18.小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
19.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
20.泯躯而济国。(颜氏家训)
21.重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
22.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
23.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)
24.奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
25.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
26.凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
27.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
28.毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
29.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
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