此地无银三百两（精选15篇）
【拼音】cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng
【简拼】cdwl
【近义词】欲盖弥彰、不打自招
【感情色彩】褒义词
【成语结构】复句式
【成语解释】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【成语出处】民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
【成语用法】复句式;作主语、分句;比喻打出的幌子正好暴露出来
【例子】他极力说这事与他无关，可脸却红红的，这真是此地无银三百两。
【英文翻译】no 300 taels of silver buried hereDa guilty person gives himself away by conspicuously protesting his innocence
【成语故事】古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个“巧妙”的半法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百两银子全偷走了。为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一见纸条，才恍然大悟。
【成语正音】两，不能读作“liǎ”。
【成语辩形】两，不能写作“俩”。
【产生年代】现代
日前, 中央98部门中, 除了外交部、国务院侨办和港澳办尚未公布“三公”经费之外, 其余部门均已公开。外交部称“三公”经费中有一些涉密信息, 目前已明确2011年不会公开“三公”经费。此外, 国务院港澳办和国务院侨办也回应不公开“三公”经费, 论及原因, 除了由于工作性质决定的涉及国家机密外, 还表示经过与财政部反复核实, 两个部门不应在98家名单之列, 不需要报全国人大审议。至此, 2011年98个中央部门的“三公”经费公开情况终于告一段落。
点评:公布“三公”意在加强公众对政府的监督, 而目前需要政府披露的只是“三公”经费的总数, 还未要求披露每笔经费的具体情况, 外交部、国务院港澳办和国务院侨办坚持不公开的行为只会令自己更加可疑, 颇有“此地无银三百两”之嫌。
中共河南省委书记徐光春批示：
林晓同志不顾年事已高，热心人口计生工作，深入实际，调查研究，为我省人口计生事业作出了积极的贡献。这份调研报告写得很好，很有针对性，也很有指导性。安阳人口计生工作的经验值得推广。
滑县王庄镇枝枝叶叶总关情
在河南安阳市滑县王庄镇柴村，一座新盖的三间平房门口，贴着一副这样的对联：“计划生育政策好 俺局帮扶暖人心”横批是“感念党恩”。这就是村民柴玉合的新房子。
我们刚进院门的时候，柴玉合的傻媳妇儿正慌里慌张地往屋里头跑，看见来了这么多人，她赶紧找一把梳子站在门口梳头发，柴玉合乐呵呵地说：“还知道打扮了！”
柴玉合有个刚上五年级的儿子，聪明而且上进，因为家里缺乏劳力，柴玉合身体也不是太好，爱人的情况又离不开他，一个三口之家过得颇为窘迫。在新房建成之前，柴玉合家的土房里除了房梁上吊着的竹篮子，几乎没有一件完整的东西，房顶露着大窟窿，一到下雨天，连泥带水往屋里漏。在滑县的第二期安居工程中，柴玉合成了柴村的重点帮扶对象，县、镇政府为他解决了1万元的扶贫资金，村计生协协会会员自愿出劳力，为柴玉合建起了三间新房，86岁高龄的河南省计划生育协会会长林晓同志赴安阳进行实地调研时，亲见了柴玉合即将完工的新房子。
当然，柴玉合的根本问题不在房子，生计解决不了，生活还是问题。为了帮助柴玉合一家脱离贫困，县计生协出资1500元，给柴玉合家里买了四只波尔山羊。现在，有两只已经怀上了崽儿，柴玉合像照料孩子一样照料着它们，心里对明年的生活充满了期望。
当然，滑县农村的贫困户不只柴玉合一家，但是在县计生协的帮助下，滑县最大限度地把帮扶资金用到刀刃上。
在林晓同志写的《关于安阳各级计生协参与新农村建设的调研报告》中，他总结道：“去年滑县县、乡政府在财政困难的情况下，为首批36户计生贫困户每户解决旧房改造安居资金1万元以上，县直36个局委出资为每户解决帮扶资金1500元，帮助他们建造了宽敞明亮的大瓦房。安居帮扶户所在乡、村计生协会员自发组织起来，搬砖掂瓦，义务帮助困难户建房，乡、村计生协根据每户实际情况，帮助每户制定帮扶计划，寻找致富项目，联系小额贷款。”
为了让外出育龄人群在外出务工时生活更顺心，王庄镇流动人口计生协为务工人员提供列车时刻表和外出务工服务指南，指南上印有外地计生协会会长的姓名、电话，以方便联系。
为解决外出务工人员的后顾之忧，镇计生协组织各村计生协成立帮扶小组，为一些外出人员家庭困难户搞好帮扶，让他们在外务工“安心”。柳圈村翟同亮想外出挣钱，但家里需要有人照顾，出不去。镇计生协知道情况后，就和村计生协商定，派人轮流照顾他的妻子，地里的农活也固定人帮扶，并为他联系了外出务工的单位，翟同亮见人就说：“镇、村计生协想得真周到，我外出挣钱就没有后顾之忧了！”
“温馨化服务，亲情化帮助”，让王庄镇2000多外出务工人员感到了“家”的温馨。
内黄梁庄镇生生息息民为本
内黄县是国家计生协会工作先进单位，该县坚持以人为本，把计划生育工作融入到社会主义新农村建设之中，解决了人民群众生活中的实际困难。其中梁庄镇实施整合镇、村现有资源，帮助计划生育家庭率先发展生产，就是一个典范。
进入梁庄镇，一派繁忙景象立即映入眼帘。近年来，梁庄镇外出打工的人越来越少了，在家创业的人越来越多了。在梁庄镇李关寨街道两边，随处可见大大小小的板材加工场，不少育龄妇女坐在马路两边，忙碌着自己的活计。“自己家的钱都挣不完了，干啥要出去呢？”梁庄镇李关寨的李亲兴说。李亲兴今年25岁了，有一个男孩，今年4月份，本来生活很困窘的他在镇计生协的低息贷款项目帮扶下，建起了一个高规格的木材加工厂，生产的板材远销到日本和韩国。现在，光为李亲兴跑运输的农户就有六家，加工厂的工人也有一二十个，就像李亲兴说的，李关寨的村民们不出家门也都奔了小康。
“每个村有每个村的具体情况，李关寨木材加工业做得好，是因为有群众基础，但是其他村就不一定适合了，要整合各村现有资源，针对不同地区经济基础不同的特点来帮助计划生育家庭率先发展生产，这才能展现协会工作的魅力。”梁庄镇副镇长、计划生育协会秘书长申伟说道。
牡丹街村是个像它的名字一样美丽和富饶的小村庄，一畦畦蔬菜、一排排果树，尤其是农田里的塑料大棚，很是招人眼。李建省是村里的计生户，去年在计生资金的帮扶下，建起了两个塑料大棚，专门种植油桃。每年三、四月份，反季节油桃上市的时候，可以卖到每市斤3~4元的高价，给李建省带来每年1万元的纯利润。
牡丹街村有一个相当出名的果蔬交易市场，每到果蔬交易的旺季，来自西安、郑州、开封的果蔬批发商都会汇集到这里，每天的果蔬批出量能达到3万斤。村委主任徐国省说，在村里的塑料大棚种植户中，计生户占了1/3。
在制定计生家庭的优先优惠政策上，该镇对领取独生子女父母光荣证的以存折形式发放了独生子女父母奖励费，对60岁以上部分计生家庭老人发放了奖励扶助金。镇直部门开设绿色通道，为计划生育家庭提供各种帮扶。在建设新农村、优化产业结构时，及时为计生家庭提供技术、信息、项目服务。涉农部门利用政策、项目、资金等资源，采取项目优先、政策倾斜、科技扶持、小额贷款等措施，帮助计生家庭增加收入。
在村资源整合中，由镇、村计划生育协会牵头成立的以牡丹街村温室蔬菜大棚为龙头的梁庄镇蔬菜协会、以北李庄村养殖小区为基础的养殖协会、以李关寨、白庄村木材加工为主要生产基地的木材加工协会，发挥自己的群众优势，在梁庄镇形成了当地发展经济的“三大支柱”产业。协会负责人不仅抓生产、搞辅导，连产品销售都时刻惦记着。
汤阴任固镇事事处处皆温馨
汤阴乃岳飞故里，忠义之乡，有着浓厚的忠义文化底蕴。如今的汤阴县在开展计划生育幸福家庭行动工作中，建立了“心灵之约，扶贫助学”基金对贫困计生户子女进行教育资助，还广泛开展“多策并举搞帮扶，少生快富筑和谐”活动。任固镇就是一面鲜艳的旗帜。
“作为走出家乡取得成功的人士，您无时无刻不在关注着家乡，可惜的是，虽然任固镇经过近几年的发展，已经有了显著的变化，但是受地理位置及传统观念的影响，我镇群众的整体文化素质偏低，思想相对守旧……”这是任固镇“心灵之约，扶贫助学”基金会发给所有在外的任固镇老乡的一封信，信中请求他们为家乡的教育事业出一份力，言辞恳切，虽然质朴却饱含着深情。
任固镇地处偏远，民风淳朴却也相对落后，很多当地农民对教育没有清醒的认识，因为穷，很多孩子就辍学了。汤阴县计生委主任王建芳说，任固镇党委副书记蔡光伟小时候也是个饱尝农村疾苦的孩子，对农村教育有着深刻的认识。
“心灵之约，扶贫助学”基金会是在镇政府和镇计生协牵头下于2005年成立的，成立之初镇政府在经济十分困难的情况下，拨付了3万元启动资金。镇人口和计划生育领导小组成员、计生协会员纷纷慷慨带头捐款，党委书记赵庆虎、镇长高云峰、分管副书记蔡光伟各捐款1000元，老计生工作者付克保虽然月工资不高，也主动捐出1000元钱。
基金会向该镇在外工作人员寄信后，大家对此事十分支持，积极性很高，目前，基金会已收到该镇在外人士捐款7万多元。从2006年起，基金会每年从任固镇计划生育家庭户考上高中的平价学生中选出10名贫困学生予以资助，每生每年资助1000元，资助3年，帮助他们完成至关重要的高中学业；对考取重点大学的计划生育家庭户子女，一次性资助1000元，使其顺利完成高等教育。受资助的学生，参加工作后凭自己的实力和心意，再向基金会注入资金，形成一个良性循环的长效机制。
在任固镇后故城村，我们见到了“心灵之约”助学对象秦小欢，腼腆的小女孩提起助学活动，泪水止不住地往下流。她的中考分数是476分，过了重点高中分数线，但是，父亲长年生病在家，还有一个小弟弟需要照顾，母亲只能在村里工地上给人打小工，家里一贫如洗。要不是有了“心灵之约”，她今年就要辍学了。
“我一定要好好学，争取能早日大学毕业，早日帮助更多的孩子实现自己上学的梦想。”希望的种子就在这个少女的心里和身后，播种生长了。
该镇蔡故城村计生协会理事任江伟是镇、县、市少生快富标兵。初中毕业后，他当过小工、做过生意，2002年投资生猪养殖，2005年7月又投资500万元扩大养殖规模，成立永旺养殖公司，带领群众共同致富奔小康。
任江伟富而不忘国策，只要一个孩子，是任固镇计划生育家庭的楷模。2006年，任固镇以任江伟的企业为龙头，发挥他的技术和服务优势，实施了计划生育家庭“513”少生快富工程，即2006年带动500户、2007年带动1000户、2008年带动3000户计划生育家庭致富奔小康。镇政府对帮扶对象免费进行技术技能培训、提供致富信息、赊购种苗、小额贴息贷款，开通项目审批绿色通道等一系列优惠措施，从政策、资金上对计划生育家庭倾斜，解决他们的实际困难，使他们早日走上富裕幸福之路。
对十分贫困的计划生育家庭，任固镇计生协会组织100名理事与100户贫困计生家庭，结成帮扶对子，以解决群众生活中的难题。为解决计划生育家庭因病返贫、看不起病的难题，任固镇积极对计划生育家庭提供帮助，计划生育家庭成员本人在合作医疗参保时，镇政府解决50%的参保费……
前言：学校内的店铺基本集中于商城、饭堂和学而优商店，所以我们的校内固定摊位最好在这几个地方，原因是可以利用群体效应及产业集聚效应，方便受众购买，增加其购买欲望。我们在中午11：30—13：00在二饭观察。发现就餐人数不少于400人次，而一楼平均每一桌就餐的4——5人中就有2人是购买了糖水或者老火汤。一楼的就餐人数是最多的，约300人，人流换批数是五批平均左右。二楼的就餐人数大约100人，人流换批次数平均是三次。三楼的主要是教师饭堂，老师人数有限，大概50-60人，而且只有30多学生人次上三楼买拉面。而且经申请，学校领导同意在此设点。因为凉茶有益于同学们的身体健康，加上学校大力支持我们参加创业大赛，鼓励我们进行创业。
一、地理位置：
1、二饭临近学生公寓桃园、李园和第一教学楼；
2、二饭总体环境较优美；
3、在二饭同类型的竞争对手少，只有糖水店有竞争力；
4、所选地址毗邻糖水铺，有集聚效应（二饭糖水铺生意很好）；
5、楼梯旁相对比较有多余地方设点，而且不阻碍其他人通行
二、交通：二饭临近学校的交通大道，方便货物的运输。
三、顾客流量：
1、饭堂是大学内除了教学区和宿舍外，人员集中最多和人流量最大的地方；
2、在三个饭堂中，二饭的人流量较一饭和三饭多，一次饭餐大约300人，因此消费市场大；
3、所选二饭楼梯是连接一楼和二楼的主要通道，人流量较其他楼梯多
四、店面成本：
1、店铺设在饭堂里，可以节约了桌椅的成本和维护的费用，增加毛利润；
2、二饭的装修较一饭新；
3、第二饭堂的就餐座位多，够宽敞，有利于开拓店铺位置。
五、群众喜爱程度：根据实地调查和电话调查，群众对于二饭设凉茶铺的心理接受度高，有65.12%的学生喜爱二饭。
六、竞争环境：
1、商城：
优势：店面面积可以更大，环境更加舒适。
劣势：商城的一楼基本上是处于饱和状态，除了原本的鹿儿岛面包店以外都没有了，可是一楼有平安堂凉茶，其比我们更早开业有历史优势；若在二楼，则不接近消费人群，二楼只是提供给少部分社团设办公室，少人问津。
2、学而优：
优势：学而优楼上是常尝餐厅，晚上有很多社团和同乡会的聚餐，且多数人会点热气的，如煎饺、炸鸡翼、炸薯条，吃多了容易上火，有买凉茶的需求，所以我们有产业优势。
劣势：店铺已经处于十分饱和状态，没有空间可以发展，而且是属于私营，进驻困难，消费市场有限。
3、第一饭堂：
优势：附近没有竞争对手，而且二楼的选址发展空间大。
劣势：第一饭堂的就餐人数较其他两个饭堂少，且80%都是住在1、2、3、14、15栋的女生，消费群体较窄。
4、第三饭堂：
优势：就餐人数较多，二楼的小吃可以带动凉茶的销量，发展空间较大，装修是三个饭堂中最新。
劣势：已经有了清心堂的进驻，日销售量达40杯以上，竞争对手较强。
5、第二饭堂：
优势：就餐人数最多，人流量大，且二饭的形象在学生中比较好，65.12%的 学生认同二饭，群众基础好，三楼是教师饭堂，教师有一定的带动性，能起到宣传作用，充分利用老师的群体资源。装修较新。劣势：人流量大，选址较困难。二饭内各楼层分析：（1）、一楼：
优势：人流量大，来往人次较密集，消费市场广阔。劣势：人太多，设摊空间较少。（2）、二楼：
优势：人流量较多，设摊发展空间大，晚上有很多社团或同乡会或班级聚会，有市场优势。
劣势：人流量较一楼少。（3）、三楼：
在爸爸的带领下，我们顺利地来到了山脚下，我抬头望去，山就象巨人一样高大，他威武地耸立着，他好象在嘲笑我们：你们能爬上来吗？我坚定了我的爬山之旅。一开始还好，花草树木还在睡梦中，我问到了十分清新的味道，于是我奋力向上爬去，好不容易来了半山腰，我已经累得气喘吁吁了。看看山顶还在很远的地方，我感到十分灰心。天开始蒙蒙亮了，太阳马上就要出来了，天边的云慢慢变成了粉红色，最美的风景就在眼前，我鼓起勇气继续向上爬去……
终于到了山顶，微风吹来，我忽然觉得不那么累了，这时天边的云彩越来越红了，太阳也从云朵后面钻了出来，红彤彤的，十分美丽，我和爸爸不由地出神了。原来一切得努力都是值得得。
公元前420年, 波斯人已经占领了欧洲大部分地区, 不可一世的薛西斯一世派使节把劝降书送到了斯巴达, 言辞毫不客气, 他要斯巴达的“土和水”。波斯人之所以这么嚣 (xiāo) 张, 是因为他知道, 斯巴达所有军队已开往北部前线, 如今西部温泉关空虚, 斯巴达再无什么援兵, 只有屈服。
可惜, 薛西斯一世打错了如意算盘。斯巴达国王列奥尼达斯回敬他的是, 亲手斩杀不可一世的波斯使节。薛西斯愤怒地调遣海陆部队开往斯巴达温泉关, 战争迫在眉睫。
列奥尼达斯当然明白局势的严重性, 但也正是这种局势造就了历史上赫赫有名的斯巴达三百勇士。
作为国王, 列奥尼达斯深思熟虑后终于来到监狱, 里面关着一千多名罪犯, 他们都是干过杀人放火、烧杀抢掠之徒, 看到国王下来, 更是喊声震天。他们以为砍头的日子到了, 纷纷狂叫起来, 一副砍头 不过碗大 疤的样子。 这些死刑犯万万没想到, 他们的国王列奥尼达斯振臂高呼起来:“国家存亡危急之秋, 希望你们不要死在自己人刀下, 希望大家一起奔赴温泉关, 与敌人决一死战。这样, 才不愧为斯巴达真正的勇士! ”
囚犯们一阵激愤, 很多人当场 宣誓要为 斯巴达而 战。但是, 作为国王, 列奥尼达斯要对斯巴达人民负责, 这群穷凶极恶的杀人犯, 一旦走出大牢, 就意味着放虎归山, 连他自己都不知道冒这个险是否值得。然而, 在国家存亡之际, 他没有别的选择。
列奥尼达斯当场设宴, 一千多名 囚犯共饮 一杯酒后, 都各自回家处理后事, 约定三天 后再齐聚 斯巴达广 场, 届时国王列奥尼达斯将率领大家一起奔赴温泉关。
三天后, 在斯巴达广场上只有299名囚犯来此聚集, 其他囚犯一去不返, 没有承誓守约。列奥尼达斯问:“你们后悔吗? ”299名囚犯异口同声道:“大丈夫应当言而有信, 为荣誉而战! ”是的, 斯巴达勇士不仅需要勇猛, 更需要诚信守约。国王列奥尼达斯拿出299颗解药郑重地交给了他们。“噢! ”人群轰然一声, 所有人都明白, 那些不守信的囚犯无法危害百姓, 他们将在毒药的煎熬下卑贱地死去。
299名囚犯与国王列奥尼达斯, 组成一支300人的敢死队, 浩浩荡荡朝温泉关奔赴。经过死亡考验, 大家更是团结一致, 用斯巴达勇士的精神捍 (hàn) 卫着自己的国土。
在温泉关, 勇士们一波接一波 打退了波 斯人的进 攻, 三百勇士正是靠着心中那份约定, 无论面对多少敌人都从未放弃。他们齐心协力, 用血肉组成一堵人墙, 国王列奥尼达斯大声告诉每一个人:“勇士们, 赢得这场战争后, 你们每一个人的名字将载入斯巴达英雄史册, 这也是约定! ”
可惜, 战争是残酷的, 斯巴达三百勇士终究没能抵挡住敌人的千军万马, 他们无一幸免。但他们因为信念、因为约定、 因为勇士精神而创造的战争奇迹, 已成为后来军人的楷模。三百勇士虽已逝去, 但精神永存。
如今的温泉关, 在朝向斯巴达的那个峡谷, 竖着一块简单的墓碑, 下面埋葬着三百具尸体, 但墓碑上只有两个字:“勇士”。
前两天看《歌德谈话录》，看到十多页，忍不住回头看译者是谁，朱光潜，嗯，不服不行。
没有一字不直白，但像饱熟不坠的果子，重得很。
看这本书，就像歌德说的“在最近这两个破烂的世纪里，生活本身已经变得多么孱弱呀，我们哪里还能碰到一个纯真的，有独创性的人呢？哪里还有足够的力量能做一个诚实人，本来是什么样就显出什么样呢？”
常有人把艺术说得云山雾罩的，看到这样的话就格外亲切，“我只是有勇气把我心里感到的诚实地写出来，……使我感到切肤之痛的，迫使我创作《维特》的，只是我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。
说的人，译的人，都平实而深永。
朱光潜，对我来说一直是一个教科书的人物，歌德也是，老觉得隔了十万八千里。一听到别人郑重地说“老先生如何如何”，我就觉得隔膜，不爱去看。所以只是知道他们的存在。
朱曾写过一个故事，有人说和自己的妹妹在一个家庭里生活了２０多年，但一直到两人的母亲临死的一刻，他才“看见”了她。
知道，和看见，是两回事。
二
昨天在《巨流河》里又碰到他。
齐邦媛写在战火中的武大，朱光潜当时是教务长，已经名满天下了，特意找到这个一年级的新生，让她从哲学系转学外文，说：“现在武大转到这么僻远的地方，哲学系有一些课开不出来，我看到你的作文，你太多愁善感，似乎不适于哲学，你如果转入外文系，我可以做你的导师，有问题可以随时问我。”
朱开的课是《英诗金库》，每首诗要她背诵。
１９４５年，战争未完，齐邦媛和几个同班的女生，走下白塔街，经过湿漉漉的水西门，地上有薄冰，背诵雪莱的《沮丧》，“它的第三节有一行贴切地说出我那时无从诉说的心情‘没有内在的平静，没有外在的安宁’”。
当时的艰困，朱光潜上课时“一字不提”，只是有天讲到华兹华斯的《玛格丽特的悲苦》，写到一个女人，儿子七年没有音讯，说中国古诗有相近的话：“风云有鸟路，江汉限无梁”，竟然语带哽咽，稍停顿又念下去，念到最后两句，“Ｉｆ ａｎｙ ｃｈａｎｃｅ ｔｏ ｈｅａｖｅ ａ ｓｉｇｈ，Ｔｈｅｙ ｐｉｔｙ ｍｅ，ａｎｄ ｎｏｔ ｍｙ ｇｒｉｅｆ． （如果有人为我叹息，他是怜悯我，而不是我的悲苦）”，他取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书阖上，快步走出教室，留下满室愕然，无人开口说话。
８０多岁的齐邦媛，一生流离，去国离乡，却一直记得这个瞬间，“即使是最绝望的诗中也似有强韧的生命力……人生没有绝路，任何情况之下，弦歌不辍是我活着的最大依靠”。
三
朱光潜是个敏感的人，学生到他家中，想要打扫庭院里的层层落叶，他拦住了，“我好不容易才积到这么厚，可以听到雨声”。
但他没有颓废感伤的浪漫主义病，他喜欢人生的一切趣味，写过一个外交官，本来无须，下巴光光，但一直拿手在腮边捻，有人看不惯，觉得是官气，他却看得很有兴味，觉得诙谐。又写一个英国文学家和几个女人同路，别人都看他身边的女人，文学家不高兴了，面孔一板，“哼，别的地方也有人这样看我”。
他喜爱这些细节，只观察，不轻易评判，但这里自有一种力量。
他的学生第一次见他时，说：“他专注地注视，甚至逼视着你，你似乎感到自己大脑的每一个皱褶处都被他看透了，说实话，开始并不感到舒服自在。”
他与各式各样的人与各式各样的倾向都保持接触，保持理解，但无论什么进入这颗心灵，都会呈现它本来的面目，无法故弄玄虚。“头一点我要求合逻辑。一番话在未说以前，我必须把思想先弄清楚，自己先明白，才能让读者明白，糊里糊涂地混过去，表面堂皇铿锵，骨子里不知所云或是暗藏矛盾，这个毛病极易犯，我知道提防它，是得力于外国文字的训练。我爱好法国人所推崇的清晰。”
他前后在欧洲几个大学里做过１４年的学生，解剖过鲨鱼，制造过染色切片，读过建筑史，学过符号名学，用过熏烟鼓和电气反应表测验心理反应，并没有专修艺术，这样的人写和译的时候，把艺术被人裱糊出来的吓人嘴脸撕了个稀烂，有赤子般的诚实。
他写文艺批评，写到宋神宗有次看到苏子瞻“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，几句词时叹息，“忠君爱国之情溢于言表！”
他看到这里，直接说，这话“令人发呕”。
所以他写：“我应该感谢文艺的地方很多，尤其是它教我学会一种观世法。……凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把‘我’看得太大。他们从‘我’这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。”
四
１９２９年，当时社会风潮处处鼓呼让学生运动，他却让青年时时小心“十字街头上握有最大威权的是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。儒家的礼教，五芳斋的馄饨，是传统；新文化运动，四马路的新装，是时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致”。
他说：“强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。”
所以他要呼吁在思想上要打破一切偶像，但“打破偶像，也并非鲁莽叫嚣可以了事，那还是十字街头的特色”。
他说，我们要能于叫嚣扰攘中，能自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。
所以他写过为什么要研究美学，美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础。从历史看，许多道德信条到缺乏这种基础时，便为浅见和武断所把持，变为狭隘、虚伪、酷毒的桎梏”。
蔡元培说，一个没有审美的民族是不知善恶的，所以他们这代人，试图在蛮荒上遍植青草，新绿烧成沙土，又有人在焦黑中栽下。１９４７年，朱光潜写文章说文艺的天性便是自由，“文艺不光本身是一种真正自由的运动，并且也是令人得到自由的一种力量”。
他因为信仰这样的自由曾饱受折磨，在北大的广场挨批斗时，在现场的人后来写“他稀疏的头顶上白发在寒风中颤抖”。
他臨逝前，有学生去看他，他写下“野火烧不尽，春风吹又生”。
五
他家保姆曾经说：朱先生在家里，连那两只猫都敢欺负他。他有一个扶手椅，是写作时坐的，那两只猫也经常去那上面休憩。有时候他过去，那两只猫也不躲闪，他挥着手：“走开！走开！”但那两只猫理也不理他。
朱光潜的女儿回忆，在“文革”时，“有时候，吃着晚饭，抄家的人就来了，有些还是七八岁的孩子，闯进家门：‘朱光潜，站起来，站着！老实交代！’有时候我看不下去：‘你们让他吃完饭不行吗？’‘不行，我们还没有吃饭呢！’”
善本身极为柔弱，但却不可征服。
他女儿说他是个顽固的人，“虽然历经磨难，可是只要是他认定了是正确的东西，他就会坚持下去。‘文革’之后，我劝过他：‘不要弄你的美学了，你弄了哪次运动落下你了？！再弄，也不过是运动再次来临的时候让你灭亡的证据。’说：‘有些东西现在看起来没有用，但是将来用得着，搞学术研究总还是有用的。我要趁自己能干的时候干出来。’我说：‘你还没有搞够吗？’他说：‘我不搞就没有人搞了。’”
他终生恪守自己的座右铭：“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
情人，若只是一种欲望交流意义上的情人，会简单也肤浅的多。若已经关乎灵魂上的东西，就变得复杂和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人赋予道德意义上的评判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人绝望。
早熟的杜拉斯在15岁那年，站在湄公河一条渡船上，船的旁边有一辆黑色的轿车，这位比她大12岁的华裔男子主动送她去学校，于是故事开始。他们在一座单间公寓私会，她奉献她的童贞，之后常在此幽会。男人疯狂的爱着她。第一次，她对他说：我另可让你不要爱我。即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来。对她而言，她需要的是他的钱，而已。这个安然的女人生活在如此怪异扭曲的家庭背景下，一个绝望病态的母亲，一个嗜赌如命可怖的大哥哥，一个“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母亲如此羞耻与她女儿的不堪行为，却满足于女儿这种方式下的金钱供应。人生不只是如初见，过程只是为结局做铺垫。中国男人最后与素未谋面的中国姑娘结婚，作为情人的她也是结了婚、生育、离婚并开始写作。当她已经老了，这个男人对她说：与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
车一到天津，我便感觉它到和广州很不一样。由于天津是一个老工业城市，所以空气质量很不好。我们从一座大桥上经过，到了狮子林大街。转了一个弯后，我们就来到了古文化街，那里有糖画、面人、麻花等特产，为了满足我的好奇心，妈妈还花25元钱在做糖人的老伯那儿给我买了一条糖龙，那位伯伯手艺高超，做得动物栩栩如生，那条龙张牙舞爪，像在空中飞舞，十分生动。
除此之外，我们还到了位于天津市郊的意大利风情别墅区，其中一个建筑的房子下边还有一个地下室，大门在半空中，要走楼梯上去，确实是别具一格。
我们还参观了天津大学和南开大学，这两所学府相邻，而且都校园环境优美，到处充满了文化气息，是个读书的好地方。
位于美国西北部的华盛顿州斯特赫肯就是这样一个小城，它三面环山，还有一面是个深不可测的湖泊，要想到达斯特赫肯只能通过渡船，因此，小镇上没有一辆汽车，惟一的代步工具是自行车。更为怪异的是，斯特赫肯没有电话，更不用说在美国几乎已经完全普及的手机了。这倒不是斯特赫肯与世隔绝，蛮荒落后，而是该镇人拒绝使用百余年前贝尔发明的通信工具。他们认为这东西无助于提升生活的品质。
不久前，一家美国电信公司曾试图让斯特赫肯迈入信息社会，他们对当地人劝说：没有电话是危险的，一旦发生紧急情况，将没有办法告知外界以便营救。而且，缺乏现代通信工具将给政府的管理带来很多不必要的麻烦。但尽管电信公司苦口婆心，斯特赫肯人却仍不为所动，他们说，他们的祖先已经在此生活了一百多年，他们一直生活在一种美好的田园诗般的境界里，从来就没有觉得电话有什么必要。
斯特赫肯镇不但没有电话，也没有自动取款机、银行和超市，他们要进行现金买卖交易都必须到湖外面去。有趣的是，斯特赫肯人这种返朴归真的生活并未能使自己免除外界的喧嚣，相反，他们奇异的生活却引来了旅游者的好奇。
“盛益隆”芝麻烧饼,好吃、易做、投资小,可摆摊、可开店,经营灵活。不能让人一夜暴富,却能让你稳健发财、持久赚钱。
你不用东拼西凑去凑钱,有个几千块就能开业了;你也不用担心自己从不下厨、不懂厨艺,盛益隆烧饼的做法很简单,再加上手把手教学,当场实践,半天就能学会,保证味道原汁原味;你更不用担心自己不懂餐饮经营,总部有数十家店供你考察学习,照样子做你就能成功;最后,你还不必担心这个生意不赚钱,一个烧饼才8毛钱,一份豆腐脑1.2元钱,这在所有早餐中应该是最便宜的了,再说谁赶时间还算计这个?人家总店一年能赚10万元,300家加盟店分布在黑龙江、江苏、北京、天津……各个生意兴隆、顾客排队,你差啥不赚钱?!
你不信?那先看看人家总店是怎么干的。
一个烧饼8毛钱,一份豆腐脑1.2元钱,2个烧饼加1份豆腐脑,总共3元钱。便宜得要命!人人消费得起,人人都觉得划算。
光便宜也不行,味道还得好。芝麻烧饼,色金黄、层次多,口感酥脆,肉馅的鲜香、豆陷的糯香;豆腐脑嫩滑,老汤沁人,吃一回就上瘾!
好吃还便宜,生意能不火?这么低的价,能赚多少?说出来吓你一跳——对半的利!每袋面粉可以出350元的烧饼,扣掉馅料、汤料等成本,每袋至少挣180元,每天至少卖3袋面粉,一天就是540元,再加上豆腐脑,每天赚五六百没问题,一个月一万多。
“盛益隆”的老板李国印做这生意9年了!选面粉、和面、调馅、熬老汤,都有窍门。所谓大象无形,做法的确简单,可这背后是李国印多年尝试的结果。虽说是一捅即破的窗户纸,可没人指点,任凭你怎么看也领悟不到其中奥秘。
经营灵活咋干都能赚钱即赚钱又顾家做幸福小老板
烧饼用烤炉烤,李国印研制的烤炉,下面有轮子,可以在店里经营,也可以流动经营。哪里人多,推着就过去了,人能站下那么大块地方,你就能开张做生意。如果觉得位置不好,推着就换个地儿。
烤炉上面烙下面烤,一炉能烹制35-40个,生饼放入烤炉中,2分钟之后翻个,再烹制2分钟就熟了,效率极高。普通烤箱只能烤,不能烙;炉子使用又要生火、吹风,很麻烦。“盛益隆”烤炉结合两者的优势。别小看这小小改动,要知道,人们最烦的就是等,特别是早上。新烤炉效率高,顾客随到随取,这样就不会有跑单的情况。
除了烤炉,没别的固定投资;面、油、糖、芝麻、豆子,这些东西保质期长,进一次货就能用好几个月。
德州王先生以前做服装生意,后来加盟“盛益隆”。学了一个星期就回去开店了。他和妻子、一名员工共同经营起了18平方米的小店,月利润1.7万元。
做服装生意操心费力,每天都得在店里盯着,还得四处淘货,家里的事儿基本帮不上忙,而且生意时好时坏。自打开了烧饼店,自己的时间多了,自由度更大,家里的大小事都能伸把手,再加上两口子一起忙活,感情比以前更融洽了。这生意,真是省钱,省心,赚得多!
边教学边操作保证外行能学会两种加盟模式加盟商任选
李国印的总店设有宽敞明亮的制作间,可同时容纳30多人。3个专职老师手把手传授学员制作技术。在学习过程中不用担心学不会,难点就是重点,重点也是难点。一般3-5天即能掌握,学会为止。
李国印特设计了两种加盟模式:
1.加盟费5000元:包括6种口味(甜、五香、芝麻酱、豆沙、肉馅、鸡蛋馅)烧饼、2种口味的豆腐脑做法及1个烤炉。统一悬挂“盛益隆老北京油酥芝麻烧饼”的牌匾。
2.加盟费3800元:包括4种口味(甜、五香、芝麻酱、豆沙)的烧饼做法及1个烤炉。统一悬挂“盛益隆老北京油酥芝麻烧饼”的牌匾。
“目前,加盟商最小的19岁,最大的66岁。只要你能保证有2人操作,不怕吃苦,你就大胆的做,每月最少能挣八九千元钱。”李国印说。
“盛益隆”老北京油酥芝麻烧饼
地址:山东济南市天桥区北坦大街济安街世宏商务中心3#309室
李国印(经理)
全国免费加盟电话400-0900-679
全国连锁加盟电话:
18764095177 0531-81916359
找到冬爷爷了，找到冬爷爷了!看，冬爷爷正在田野里散步呢!瞧，冬爷爷走过的.地方都有一层白棉被，冬爷爷多么在意庄稼呀，为了不让庄稼受到虫害，冬爷爷让自己的孩子——雪，去当庄稼的棉被，让农民伯伯明年能有个大丰收。
找到冬爷爷了，找到冬爷爷了!冬爷爷在公园散步呢!瞧，冬爷爷把公园变得银装素裹，白雪一片，孩子们在公园打雪仗，堆雪人，玩得不亦乐乎。咦?在雪中点点嫩黄的是什么?哦!原来是腊梅花呀，腊梅花在风雪中傲然挺立的精神真值得我们敬佩!
找到冬爷爷了!找到冬爷爷了!冬爷爷在天空上跟太阳公公聊天呢!聊着聊着，冬爷爷的孩子——雪待不住了，纷纷跳下来，到地面上去游玩了。
找到冬爷爷了，找到冬爷爷了!冬爷爷在池塘上溜冰呢!冬爷爷一到水面上池塘就变成了一个天然溜冰场。瞧!冬爷爷溜得多好，姿势多优美啊!
去年夏天一次英语考试我得了一百分,我拿成绩单给妈妈看，妈妈看了非常高兴，问我：“要什么奖励?”我说：“就想要一把玩具枪。”妈妈说：“行!明天就带你去买。” 第二天，妈妈没有失言，真的带我去了商店。我对售货员阿姨说：“请您把玩具枪拿出来让我挑选，行吗?”阿姨就拿来了好几种款式的枪让我挑,挑来挑去，最后我终于选了一把我最喜爱的枪。这是一把黑色的枪,它长约有三十厘米。有两个装子弹的弹梭，这两个弹梭一长一短，能装好多子弹。我到姥姥家玩，用这把枪打塑料瓶子玩。我离瓶子有一米远,然后拿枪瞄准,扣动扳机，只听“砰”的一声，我看见瓶子被我打了一个小圆洞。我非常喜欢这把玩具枪,它给我带来了很多的欢乐。妈妈说：“你可不能有了玩具就只顾玩了，不能忽略学习,不然就不让你玩了。”我向妈妈保证“一定不耽误学习，我要以优秀的成绩来回报妈妈。”妈妈答应我下回取得好成绩还要给我奖励呢!
他们让甲骨文重见天日、绽放光彩
在台湾的河南大学校友中有一位大师, 正是在他的努力下, 一门新兴的国学——甲骨学蔚然兴起。他就是河南籍甲骨学大师董作宾教授。董作宾教授是我国著名学者, 他在古文字学、考古学、历史学、古年代学、历史地理学等方面都取得了卓著的成绩, 其中在殷墟考古和甲骨学方面的贡献尤为突出, 成为继罗振玉、王国维之后, 中国甲骨学和考古学的主要奠基者之一。
1928年秋, “中央研究院历史语言研究所”成立后, 在院长蔡元培的主持下着手对殷墟进行科学发掘的准备工作。正是在这种背景下, 董作宾被派往安阳调查甲骨文出土情况。正是这次安阳之行, 让董作宾从此与殷墟甲骨结下了不解之缘, 把自己的命运与殷墟甲骨紧紧联系在了一起。
1928年10月, “中央研究院历史语言研究所”开始对殷墟进行首次科学发掘。董作宾主持了这次发掘, 共发掘出甲骨854片。首次发掘就获得丰硕成果, 对人们鼓舞很大, 于是, 殷墟大规模的科学发掘从此开始了。从1928年至1937年, 10年间共进行了15次发掘, 董作宾参加了8次, 直到抗日战争爆发才被迫中断。董作宾一边参加殷墟科学发掘, 一边着手对甲骨文资料进行整理研究。他将殷墟科学发掘所得有字甲骨辑为《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》。《殷墟文字甲编》收录甲骨文3938片, 《殷墟文字乙编》收录甲骨文9105片, 总计13043片, 囊括了科学发掘所得甲骨文的精华。正是这些系统的科学发掘工作, 才使甲骨文字成为可以使用的史料, 借以研究中国古代史上迷雾一样的殷商时代。
董作宾对甲骨学最大的贡献是创立了甲骨断代学。1933年, 董作宾发表的《甲骨文断代研究例》是一篇甲骨学史上划时代的作品。董作宾在《甲骨文断代研究例》中, 将盘庚迁殷至纣王灭亡273年间的殷墟甲骨文分为五个不同时期。这五个不同时期是根据下述十项标准得出的:世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体。这“十项标准”犹如一把钥匙, 打开了看似“混沌一团”的十余万片甲骨时代的大门, 使其“各归其主”, 有条不紊地划归五个不同的时期, 隶属八世十二王的名下。董作宾的“十项标准”及“五个时期”的分法, 至今还是国内外甲骨学界和商史研究中所普遍使用和承认的基本方法。著名甲骨学者王宇信这样赞誉董作宾:他对甲骨学研究所作出的贡献是多方面的, 成为甲骨学研究“发展时期”的奠基者和“深入发展时期”的总设计师。
在台湾的河南大学校友中还有一位考古学泰斗, 他就是中国著名的甲骨文研究专家、台湾当代考古工作的奠基者石璋如先生。1931年, “中央研究院历史语言研究所”在安阳殷墟进行考古发掘工作, 作为河南大学文史系三年级学生的石璋如被派往安阳参加殷墟的第4次发掘工作, 这使他从此与考古工作结下不解之缘。1936年, 在殷墟进行第13次发掘, 此次发掘共挖了127个洞, 让人失望的是眼看全部的发掘工作就要结束了却一无所获。在最后一天收工的时候, 负责监工的石璋如无意中在第127个洞边上踹了一脚, 这一脚踹出来一个惊天发现:在这个洞里发现了大量甲骨, 据统计一共有17295片, 只有8片是牛的肩胛骨, 其余全部是龟片。这是到目前为止一次性发掘甲骨最多的, 也是最丰富的。
1948年, 石璋如等人随着“中央研究院历史语言研究所”迁到台湾, 他一方面在台湾大学考古人类学系授课, 另一方面利用学生实习或其他机会在台湾各地开展考古工作, 先后调查并发掘了台北圆山、新竹红毛港等遗址, 还在台北圆山及台中水尾溪的若干遗址地层中首先发现并确认了文化堆积的层次, 给台湾北部及中部地区的史前文化层序提供了可资比对的标尺, 给整个台湾史前文化的年代学建立了良好的基础。
石璋如对祖国大陆的考古事业特别是对殷墟的发掘和研究工作一直十分关注。1992年, 中国社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟花园庄东地发现了H3甲骨坑, 出土大龟版近300片。为此, 中国社会科学院研究员刘一曼女士撰写了《殷墟花园庄东地甲骨坑发掘记》一文发表在《文物天地》上。石璋如看到文章后, 立即撰写了《殷墟大龟版五次三地出土小记》的文章在台湾予以介绍。2002年1月, 这位百岁老人还亲自到台北历史博物馆参观“兵马俑——秦文化特展”。2004年, 102岁高龄的石璋如逝世。台湾“中央研究院历史语言研究所”所长王泛森评价道:“石璋如的逝世代表一个时代的结束, 不但是中国现代考古学第一代的结束, 也是历史语言研究所创所第一代的结束。”
他发展水果业, 再造台湾农业
2005年5月18日, 16种台湾水果首次在大陆城市销售, 其中最引人注目的便是位居台湾三大水果之首的色、香、味、形俱佳的台湾凤梨。
凤梨被台湾人民称为“旺来”, 渗透于台湾同胞的文化生活中。在台湾的水果市场, 随处可见一堆堆码成小山似的凤梨。逢年过节, 几乎家家都喜欢把连有叶芽的凤梨摆放在厅堂、会客室, 满室清香, 怡人心神。台胞对凤梨情有独钟, 把“旺来”当做吉祥物摆饰、观赏、馈赠, 人们相信吃了“旺来”就会心想事成、家兴业旺。如今, 台湾凤梨之所以能畅销全世界, 走进千家万户, 深受人们的喜爱, 这里面也有河南大学校友、水果加工业专家管守严的一份功劳。
“二战”期间, 受日军南侵影响, 台湾壮年人出征打仗, 大部分物资被征为战争资源, 民穷材尽, 田园荒芜, 再加上美国飞机轰炸, 工厂多残垣断壁。1946年, 刚刚从河南大学 (时称国立河南大学) 农学院毕业的管守严与李振宇、洛熙曾等7位同学抱着“台湾已归祖国, 工商业尚称发达, 何不前往工作、学习得些经验, 待来日服务桑梓”的目的, 来到台湾从事农经建设恢复工作。管守严被派到台湾凤梨股份有限公司担任技术员。该公司曾是日本人的企业, 以做凤梨罐头为主业, 台湾光复后由台湾省政府接收改为台湾凤梨股份有限公司。面对厂房设备简陋、人才和物资极度匮乏的困境, 管守严和工人们克服重重困难, 积极开展生产活动。为了让凤梨罐头生产有统一的标准, 管守严还编写了《凤梨标准工作法》作为教材, 教授员工凤梨进场检验、封盖、仓储包装、卫生管理等知识。当时, 凤梨栽种入土后, 18个月才能长出一棵凤梨树, 而凤梨树只能活3年。为此, 管守严经过不懈努力培育出了新的凤梨品种, 大大提高了凤梨的产量, 并在全台湾推广该品种。短短几年, 台湾凤梨股份有限公司迅速发展壮大, 台湾水果加工业出现欣欣向荣的景象。
1963年, 管守严负责筹建台湾凤梨股份有限公司新厂。据当时媒体报道, 台湾凤梨股份有限公司新厂将成为东亚最大的凤梨加工厂, 每日生产罐头约2万箱。当时农场面积有1500公顷, 凤梨栽培面积近半数, 产量近3万吨, 可与当时的美国道尔公司在夏威夷的凤梨场媲美。公司完成凤梨、洋菇、芦笋、竹笋、番茄等外销罐近3000万箱, 外销美金在5亿元以上。管守严对台湾水果加工业的贡献由此可见一斑。
台湾素有“水果之乡”的美誉, 有30多种果树, 盛产各种水果。水果业是台湾一大产业, 水果产业的发展, 有力地推动了台湾农业和农村经济的发展, 为台湾经济的振兴奠定了基础。
他们助力台湾的发展
当年和董作宾、石璋如、管守严一样赴台湾为当地社会经济发展作出积极贡献的河南大学校友为数不少, 盛时近400人。他们在台湾的政治、工商、学术及科技等领域都取得了杰出成就, 在开发宝岛的过程中发挥了“智囊库”和“实干家”的作用。
张鸿烈、李敬斋、查良钊、邓萃英、刘季洪、王广庆、田培林、姚从吾等原河南大学校长均在台湾教育界有较大影响, 为台湾教育的发展作出了重要贡献。水利专家阎振兴1965年出任台湾“教育部部长”, 规划九年义务教育, 并发展专科职业教育。1981∽1986年, 阎振兴进入“中常会”, 参与高层决策, 对台湾教育、科技、文化事业发展作出积极贡献, 并在担任成功大学、清华大学及台湾大学校长期间教书育人, 对提高台湾大学的学术水准, 以及促进国际学术合作与文化交流, 作出了积极的贡献。法政学家杨亮功一生钟情教育事业, 先后在大陆、台湾的10多所著名大学任教。到台湾后, 杨亮功又陆续参与了许多政治事务, 从担任“监察院”秘书长到“考试院”院长, 再到“总统府”资政。他虽身居高位, 却非常注重学术研究, 有大量的教育学、哲学方面的著作问世。同时, 杨亮功还在台湾师范大学和台湾政治大学授课, 桃李满天下。有“行政学之父”之称的张金鉴赴台后, 任台湾政治大学教授, 并兼任政治研究所、公共行政研究所主任, 台湾中华学术院行政管理研究所理事长、“教育部学术审议委员会”委员, 著有《行政学典范》《中国政治制度史》《中国文官制度史》《人事行政学》《行政学之理论与实践》等30余部作品, 这些著作是我国最早、最系统的行政学专著, 到现在仍是我国行政学专业的经典教材。此外, 还有两度出任联合国粮农顾问, 并于1965年主持起草了“农业基本法”, 对加快台湾农业的发展作出很大贡献的赵连芳;创办屏东农专森林系, 确立森林学基础的黄希周;创设水资源统一规划委员会, 建水库、修公路, 对水利和交通的发展功不可没的邓祥云……
许许多多在台湾的河南大学校友将毕生精力贡献给了宝岛台湾, 为台湾的政治、经济、文化、教育等的发展繁荣以及两岸的文化交流作出了积极的贡献。河南大学在台湾的校友通过自己的艰辛努力谱写了中华文化、中华建设的华彩乐章, 昭示着两岸的血脉亲缘。他们在宝岛所铸就的丰功伟绩将永远为后世所铭记, 而他们也将永远成为河南大学的骄傲。
自２００５年８月，中国劳动和社会保障部建立新职业资讯发布制度以来，已分五批发布了５０个新职业。其中，２００５年１２月初发布的内容中就包括了礼仪主持人、水域环境养护保洁员、室内环境治理员、霓虹灯制作员、印前制作员、积体电路测试员、花艺环境设计师、电脑乐谱制作师、网络设计师、数位视频合成师等等。而以下前所未见的几种职业也崭新亮相。
芳香保健师
３５岁的冯萌女士每周要到一家知名美容院做一次皮肤护理。让她最为享受的是，在那里可以得到芳香保健师专业而精心的全身香薰皮肤护理，这让她精神焕发、神采奕奕，在繁忙的工作和生活中保持一份愉悦心情。她每年办一张万元的贵宾卡，已坚持了５年。而在她周围，这样的女性已成为一个群体。
２００５年１０月２５日，芳香保健师与宠物医生、健康管理师、公共营养师、医疗救护员等新职业一起粉墨登场。对于都市时尚一族而言，ＳＰＡ这个词并不陌生。这种集合了听觉、味觉、触觉、嗅觉、视觉五大感官体会的放松理疗方式目前正式的官方名字是“芳香保健”。
据劳动部门的数据显示，今后三五年内，此行业将在中国大陆形成一个广阔的市场，其人才缺口逾百万。人力资源专家更认为，未来两年内，芳香保健师将成为最吸引白领女性的职业，成为进军白领阶层或者白领人士转型时的首选职业之一。中高级芳香保健师要记住上百种芳香精油的搭配组合，要能随口报出１０个以上的玫瑰花产地，要深悉传统中医针灸和按摩技巧，高级人才可望达到年薪１０万以上。
据美国《财富》杂志报道称，芳香保健师是美国２００５年女性职业ＴＯＰ排行榜列举的十大热门职业之一；全美有７５所大学提供芳香保健课程；执证芳香保健师每小时的收入在５０～９０美元之间。
婚礼主持人
受到中国人高度重视的婚礼，催生出一批职业礼仪主持人。据官方的权威资料统计，在上海市非全日制工种的薪酬价位中，婚庆司仪每小时的薪酬高达２００～８５０元。
礼仪主持人并不轻松，需具备良好的独立策划及主持能力，较强的语言与文字表达、人际沟通、资讯获取能力及分析和解决问题的基本能力。以上海为例，每年约有５０万对新人登记结婚，而相应的礼仪主持人却仅有５００人左右，人才缺口之大可见一斑。
此外，咖啡师、木材防腐工、皮具设计师、照明设计师、调香师、陶瓷工艺师、糖果工艺师、地毯设计师、景观设计师、客户服务管理师等层出不穷的新职业亦反映了人们对生活质量的更高要求。
会展策划师
近年来，中国会展经济呈现火爆态势，与之相伴而生的新职业“会展策划师”让人充满期待。据不完全统计，最近两年，中国每年举办达到一定规模的会展活动约３０００个，进入市场的会议专案数以万计；会展业创造的直接收入逾百亿，带动关联产业的经济产出则近千亿。目前，中国有会展从业人员１００多万人，其中从事经营策划的各级管理人员约１５万人。
以上海为例，今年有２００个重要会展已经排定，会展策划师需求量十分可观。业内分析人士认为，２００８年北京奥运会和２０１０年上海世博会的举行，需要一大批能独立策划、设计并指导施工的会展专业人才；而目前，高级会展策划人员的数量极其稀缺。
简讯写手
时下，简讯已成为许多人生活中不可或缺的一部分；而简讯写手作为一种新职业，也开始火热起来。
有统计显示，中国移动电话用户已超过３亿，其中３０％以上的用户常常使用到简讯这种通信方式，而且这个比例还在不断上升。２８岁的简讯写手韩林伟说，和很多同行一样，自己每天都要上网读报、关注时事，因为写出的简讯若能贴近人们的生活、具新闻性，就会更受欢迎。像他这样的写手月薪３０００～４０００元不在话下，生意好时做到上万元也很正常。
闻臭师
中国特殊行业千奇百怪，最近又有一项新的行业引人注目，其名称就叫做“闻臭师”。
空气中往往会有莫名其妙的怪味道，而闻臭师的任务就是辨别出其来源，而且他们用鼻子鉴定出的结果完全具有法律效力。如果某企业有臭味排放，但仪器测量的结果是有害气体却未超过标准，就可以通过人嗅辨别的方法进行测试。闻臭师可以对工厂、企业、公厕、河道、餐饮单位等某一个固定场所散发的臭味进行鉴定。
既然是闻臭师，嗅觉就必须异常敏锐。一般而言，具备年龄在１８到４５岁之间、不吸烟、不喝酒、嗅觉器官无疾病、嗅觉检测合格等条件者，就可以被录取。录用后的培训并不复杂，只要能够分辨出花香、汗臭、甜锅巴气味、成熟水果香和粪臭五种单一气体即可上岗。不过，鼻子太敏感的人也无法胜任。
（摘自台湾《新新闻》）
编辑：潘芸
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