名家散文诗（通用11篇）
名家经典散文摘抄欣赏名家经典散文摘抄欣赏 2011-02-25 19：26 中国的人命陶行知 我在太平洋会议的许多废话中听到了一句警语。劳耳说中国没有废掉的东西如果有只是人的生命人的生命你在中国是耗废得太多了。垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆们去追求路边饿得半死的孩子没有人过问。花十来个铜板坐上人力车要人家拚命跑跑得吐血倒地望也怕望便换了一部车儿走了。太太生孩子得雇一个奶妈。自己的孩子白而胖奶妈的孩子瘦且死。童养媳偷了一块糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隶连夜壶也要给师傅倒倒得不干净一烟袋打得脑袋开花。煤矿里是五个人当中要残废一个。日本人来了一杀是几百。大水一冲是几万。一年之中死的人要装满二十多个南京城。说得正确些是每年死的人数等于首都人口之二十多倍。当我写这篇短文的时候每个字出世是有三个人进棺材。中国没有废掉的东西如果有只是人的生命您却不可作片面的观察。一个孩子出天花他的妈妈抱他在怀里七天七夜毕竟因为卓绝的坚忍与慈爱她是救了他的小命。在这无废物而有废命的社会里这伟大的母爱是同时存在着。如果有一线的希望她是愿意为她的小孩的生命而奋斗甚而至于牺牲自己的生命也是甘心情愿的。这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存这矛盾的社会有什么解释他是我养的我便爱他如同爱我或者爱他甚于爱我自己。若不是我养的虽死他几千万与我何干这个态度解释了这奇怪的矛盾。中国要到什么时候才能翻身要等到人命贵于财富人命贵于机器人命贵于安乐人命贵于名誉人命贵于权位人命贵于一切只有等到那时中国才站得起来 孩子我为什么打你毕淑敏 有一天与朋友聊天我说就是在文化大革命中当红卫兵我也没打过人。我还说我这一辈子从没打过人…你突然插嘴说妈妈你经常打一个人那就是我…孩子打与不打都是爱你可懂得 那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话但所有的话都心不在焉。孩子你那固执的一问仿佛爬山虎无数细小的卷须攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛我要承认在这个世界上我只打过一个人。不是偶然而是经常不是轻描淡写而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候我不曾打你。你那么幼嫩好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头我向上苍发誓我要尽一个母亲所有的力量保护你直到我从这颗星球上离开的那一天。你像竹笋一样开始长大。你开始淘气开始恶作剧…对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着…我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童都像走路会跌跤一样应该原谅。第一次打你的起因已经记不清了。人们对于痛苦的记忆总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事初步具备童年人的智慧它混沌天真又我行我素它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽放任无羁地奔向你向往中的草原而我则要你接受人类社会公认的法则…为了让你记住并终生遵守它们在所有的苦口婆心都宣告失效在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后我被迫拿出最后一件武器--这就是殴打。假如你去摸火火焰灼痛你的手指这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质当你初次与它们接触时就感到切肤的疼痛从此与它们永远隔绝。我知道打人犯法但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免--打是爱。世人将这一份特权赋于母亲当我行使它的时候臂系千钧。我谨慎地使用殴打犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己是不是到了非打不可的时候不打他我还有没有其它的办法只有当所有的努力都归于失败孩子我才会举起我的手…每一次打过你之后我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训孩子我宁愿自罚那怕它将苛烈10倍。但我知道责罚不可以替代也无法转让它如同饥馑中的食品只有你自己嚼碎了咽下去才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥也许要到你也为人父母时才会理解。打人是个重体力活儿它使人肩酸腕痛好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具戒尺、鞋底、鸡毛掸子… 我从不用那些工具。打人的人用了多大的力便是遭受到同样的反作用力这是一条力学定律。我愿在打你的同时我的手指亲自承受力的反弹遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量不至于失手将你打得太重。我几乎毫不犹豫地认为每打你一次我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为重要的不是身累而是心累… 孩子我多么不愿打你可是我不得不打你我多么不想打你可是我一定要打你这一切只因为我是你的母亲 孩子听了你的话我终于决定不再打你了。因为你已经长大了因为你已经懂得了很多道理毫不懂道理的婴儿和已经懂道理的人都不必打。只有对半懂不懂、自以为懂其实不怎么懂道理的孩童才可以打以助他们快快长大。风铃林清玄 我有一个风铃是朋友从欧洲带回来送我的风铃由五条钢管组成外形没有什么特殊特殊的是垂直挂在风铃下的木片薄而宽阔大约有两个手掌宽。由于那用来感知风的木片巨大因此风铃对风非常地敏感即使是极稀微的风它也会叮叮当当地响起来。风铃的声音很美很悠长我听起来一点也不像铃声而是音乐。风铃是风的音乐使我们在夏日听着感觉清凉冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的但风铃使风有了形象有了色彩也有了声音。对于风风铃是觉知、观察与感动。每次我听着风铃感知风的存在这时就会觉得我们的生命如风一样地流过几乎是难以掌握的因此我们需要心里的风铃来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃风虽然吹过了还留下美妙的声音。有了心的风铃生命即使走过了也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候每一步岁月的脚步都会那样真实的存在。热爱生命蒙田 我赋予某些词语特殊的含义拿度日来说吧天色不佳令人不快的时候我将度日看作是消磨光阴而风和日丽的时候我却不愿意去消磨这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子要飞快地去度好日子要停下来细细品尝。度日消磨光阴这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨并且尽量回避它无视它的存在仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我我认为生命不是这个样的我觉得它值得称颂富于乐趣即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味躁动不安却将全部希望寄托于来世。不过我对随时告别人生毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻我眼看生命的时光不多我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂我愈要使之过得丰盈充实。
高考主观性阅读中名家散文的出现，是对传统语文教学的一个冲击。传统的教学中，教师往往特别注重课本知识，大到段篇，小到字词，讲了练，练了考，逐字逐句，条分缕析，争取不漏掉每一个知识点，争取不错过每一个命题角度。一旦学生接触课外的东西，便视为洪水猛兽，一棍子打死。即便在讲课过程中涉及到一些名家作品，也只是轻描淡写，一笔带过，生怕误了时间。结果很多与教材有关的优秀作品就这样与我们擦肩而过，甚是遗憾。殊不知，磨刀不误砍柴功。《全日制普通高级中学语文教学大纲》中明确规定高中生要“具有适应实际需要的现代文阅读能力”、“具有初步的文学鉴赏能力”。毫无疑问，我们的教学应有利于提高这种能力。如此就离不开大量的阅读，包括经典古诗词、名著、散文。因此，仅仅凭课内的几篇文章，凭老师对某些作家的某一篇文章的精讲精练是远远不够的。那么怎样去提高学生的阅读能力?今天的高考名家散文的出现，给高考阅读教学提了个醒，指明了方向：多读名家的散文，尤其是与教材内容相关的一些现当代名家散文。他们无论是写景还是叙事，抒情还是议论，都是阅读欣赏中的典范。能力的提高就在这日积月累的众多现当代名家散文的广泛阅读中。
关注名家散文，尤其是那些能引导学生在凝重的思考中学会关注现实、关注社会、关注人类的命运，驻足历史展望未来的文章。它文字凝练流畅，主旨清楚又言犹未尽，读后能让人油然而生一种历史赋予的责任感，这些正是当今社会对人文精神关注的一种体现，是时代的要求，是人文教育目标的呼唤。我们知道，人文教育的目标就是提高人的科学文化修养、道德伦理修养，就是要教会学生如何做人。而许许多多现当代名家散文，就很具有这种人文教育的理念倾向。纵观古今，大凡有品味的散文作品，其辉煌之处，正是作家伟大人格的体现。因此，读名家散文，能营造浓厚的人文氛围，使人文教育既具民族特色，又具时代特色。名家散文中许多是对人生意义和崇高追求的思索，对民族精神和深沉历史的思索，读这些作品，于无声中就陶冶了人的性情，洗涤了人的灵魂。在培养深厚的文化意蕴、良好的道德情操、高尚的审美情趣、发展个性、健全人格上起着十分重要的作用。因此这些作品为人文教育提供了极为肥沃的土壤，自然也必定会受到命题者的青睐。
名家散文是我们中华民族的一笔十分宝贵的精神财富，它诠释着这个社会，诠释着这个时代的人们。我们要时时去温习它，去继承它，去发扬它。高考中现当代名家散文的引入正是对这种财富的挖掘和积累。因此，在我们的语文教学中十分有必要加强这些名家散文的阅读，不难看出这些散文中负载着的丰富多彩的文化，很好地表达了这个时代人们的生存状态和精神风貌。正是这许许多多充满了泥土气息、民族气息、浓厚的人文氛围和人格力量的散文，一直以来，陶冶着中华民族炎黄子孙的灵魂。读鲁迅的散文集《野草》、《朝花夕拾》，冰心的《往事》、《樱花赞》，叶圣陶的《五月三十一日急雨中》，瞿秋白的《那个城》，陶行知的《中国的人命》，闻一多的《五四断想》、《兽·人·鬼》，朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》、《绿》、《执政府大屠杀》、《生命的价格——七毛钱》，周作人的《乌篷船》、《故乡的野菜》、《菱角》、《夏之梦》，冯雪峰的《残酷与麻木》，丁玲的《三八节有感》，王实味的《野百合花》，李广田的《老渡船》、《柳叶桃》、《生活》，丰子恺的《山中避雨》，杨朔的《雪浪花》、《香山红叶》、《海市》，秦牧的《古战场春晓》、《土地》，刘白羽的《长江三日》、《日出》，吴伯箫的《延安》、《菜园小记》、《窑洞风景》，孙犁的《童年漫忆》、《伙伴的回忆》，碧野的《情满青山》、《月亮湖》，巴金的《怀念萧珊》、《忆范兄》，贾平凹的《丑石》、《一棵小桃树》……我们能从中真切地领略到作家们对下层人们的同情，对英雄人物的歌颂，对黑暗社会的憎恶，对美好未来的追求，对故乡亲朋的眷恋，对命运抗争的赞扬，对人生意义的探索，对时代风貌的歌唱，对深沉历史的思索，对困难挫折的藐视……如此丰富的精神营养，我们的教学中理应加以适当诱导，适当补充些现当代名家散文，让学生在这些作品的阅读中提高能力。
由此观之，高考中主观性阅读的现当代名家散文的渗透，已是大势所趋。我们的语文教学不能不引起注意。
也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。
很多愿望，我想要的，上苍都给了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我对青春的美的渴望，虽然好象一直没有得到，可是走着走着，回过头一看，好象又都已经过去了。有几次，当时并没能马上感觉到，可是，也很有几次，我心里猛然醒悟：原来，这就是青春！
那一个夏天，我快十八岁了，和大学的同学们横横贯公路去写生，住在天祥。夏日的山绿得逼人，有一个下午，我和三个男同学一时兴起，不去和别的同学写生，却什么也不带，往一座被我们端详了很多天的高山上爬去。那是一座非常清秀的山，被众山环绕，隐隐然有一种王者的气质。
而当我们经过一个多小时累人的攀爬，终于到了一处长满了芳草的斜坡时，天已经慢慢暗下来了。面对着眼前起伏的峰峦，身后一片挺秀斜斜地延展上去的草原，风从下面的山谷里吹上来，我们惊讶地发现，在这高山上，在这长满了荒草的高山上，竟然四处盛开着洁白的百合花。
而在那一刻，我心里开始感到一种缓慢的痛苦，好象有声音在我耳旁，很冷酷地告诉我：你只能有这一刹那而已。在这以前，你没料到你会有，在这之后，你会忘掉你曾有。百合花才是完完全全属于这里的，而你只不过是一个过客，必得走，必得离开。不能象百合一样，永远在这座山峦上生长、盛开。
黄昏时的山峦有一种温柔而又凄怆的美丽，而我心何所归属？三个男孩子躺在我身后的草坡上，大声地唱着一些流行的歌曲，荒腔走板地，一面唱一面笑。青春原该是这样快乐无忧的，而我，我为什么不能和他们一样呢？为什么却怔怔地站在这里，对这些在我眼前盛开着的山百合怀着那样一份忌妒的心思呢？
是怀着那样一份强烈的忌妒，我叫一位男同学替我采下一大把纯白的百合，我把它们紧紧地抱在怀里，带下山去。
可是，没有用，真的没有用。正如那声音所告诉我的一样，我仍然无法把握住那些逝去的时刻。而那些被我摘下的百合虽然很快地都凋谢了，可是，在我每次回想起来的时候，它们却总是依旧长在那有着淡淡的斜阳的高山上，盛开着，清纯而又洁白，在灰绿色的暮霭里，对我展现出一种永不改变和永远无法融及的美丽。
谎言三叶草 ——毕淑敏
人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。
在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。
它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗？”他总是毫不犹豫地回
答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。“三叶草”的第2片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。不过，人家邀请你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这时，我一般都是找一个借口推脱了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会„„
第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。
随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。
生活赋 ——张晓风
生活是一篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人悯然的长门赋——巷底
巷底住着一个还没有上学的小女孩，因为脸特别红，让人还来不及辨识她的五官之前就先喜欢她了——当然，其实她的五官也挺周正美丽，但让人记得住的，却只有那一张红扑扑的小脸。
不知道她有没有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃惊的是那祖母出奇地丑，而且显然可以看出来，并不是由于老才丑的。她几乎没有鼻子，嘴是歪的，两只眼如果只是老眼昏花倒也罢了，她的还偏透着邪气的凶光。
她人矮，显得叉着脚走路的两条腿分外碍眼，我也不知道她怎么受的，她已经走了快一辈子的路了，却是永远分别是一只脚向东，一只脚朝西。
她当日做些什么，我不知道，印象里好像她总在生火，用一只老式的炉子，摆在门口当风处，劈里拍拉的扇着，嘴里不干不净的咒着。她的一张块皱的脸模糊地隔在烟幕之后，一双火眼金睛却暴露得可以直破烟雾的迷阵，在冷湿的落雨的黄昏，行人会在猛然间以为自己己走入邪恶的黄雾——在某个毒瘴四腾的沼泽旁。
她们就那样日复一日地住在巷底的违章建筑里，小女孩的红颊日复一日的盛开，老太婆的脸像经冬的风鸡日复一日的干缩，炉子日复一日的像口魔缸似的冒着张牙舞爪的浓烟。
——这不就是生活吗？一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居的某个深深的巷底。
从天山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得晃眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋，像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。车渐渐驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧，这么美丽这么灿烂的向日葵，我们也该作一回向阳花儿了。
向日葵 ——张抗抗
秘密就是在那一刻被突然揭开的。
太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。
然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵下笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗，将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。
它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么？呵，这是片背对着太阳的向日葵。你在那片向日葵林子里久久徘徊，你抚摸它丝绢般柔润的花瓣，你摇晃它毛绒绒青绿色的枝干，你抑望枝头上那饱满的褐黄色果盘，你围着它不停地转圈，揉着眼一遍又一遍地望着太阳，生怕是自己的眼睛出了毛病――
那众所周知的向阳花儿，莫非竟是一个弥天大谎么？究竟是天下的向日葵，根本从来就没有围着太阳旋转的习性，还是这天山脚下的向日葵，忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外？或许是阳光的亮度和吸引力不够么？可在阳光下你明明睁不开眼。难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么？可它们一棵棵都健壮如树。
也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了，它的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就不愿再盲从了么？可它们似乎还年轻，新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣，快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦卑。
那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被天山的雪水滋养，变成了向日葵种群中的异类？可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花籽，你还能区分它们么？
你无法向它诉说你的惊奇，你茫然你沉吟，你百思不得其解。
于是你胡乱猜测：也许以往所见那些一株单立的向日葵，它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤独，权作它的伙伴或是信仰：那么若是一群向日葵呢？当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着手，一齐勇敢地抬起头来了。
它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角，竟然没有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰刀砍倒。当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种籽真正熟透的日子。然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。
天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背影。
二、龙应台经典语录
1、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
2、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
3、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》
4、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。
调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。
爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。
爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。“爱就是奉献”--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激|情，爱一个人，就会遏制不住地想为她(他)做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情|欲罢了。
爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。
爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说--
“爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。
”它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。“
所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。
所以，在这人际关系日趋功利化、表面化的时代，真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我：”这年头，你可听说某某恋爱了，某某又失恋了?“我一想，果然少了，甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性|交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。
也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
可是，尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
《欢迎古物》
自从日本帝国主义的大炮在四小时内打下了“天下第一雄关”以后，大人先生们就挂念着北平文化城里的古物。现在好了，平津尚未陷落，而古物已经装箱待运;据说共装三千大木箱，须得四列车方能运走;那么，万一不远的将来平津失守，而古物无恙，大人先生们庶可告无罪于列祖列宗。
古物虽有三千箱之多，但到底只有三千箱，四列车也便运了走。比不得平津的地皮是没有法子运走的。至于平津的老百姓，——几百万的老百姓，更其犯不着替他们打算，他们自己有腿!
况且就价值而言，也是老百姓可憎而古物可贵。不见洋大人撰述的许多讲到中华古国的书么?他们嘲笑猪一样的中华老百姓，却赞赏世界无比的中华古物呢!如果为了不值钱的老百姓而失了值钱的古物，岂不被洋大人所叹，而且要腾笑国际?于此，我们老百姓不能不感谢大人先生们尽瘁国事的苦心!
然而别有心肠的日本帝国主义似乎并不因为北平古物已走而就此放手。他们正在急急忙忙增兵到热河边境。我们用火车运古物，他们用火车运兵!平津的老百姓眼见古物车南下却不见兵车北上，而又听得日军步步逼进，他们那被弃无告的眼泪只好往肚子里吞。
可惜洋鬼子的机械文明尚未臻万能之境。不然，用一架硕大的起重机把中华古国所有的国宝，例如北平的三海大内，曲阜的孔林，南京的孙陵之类，一齐都吊上喜马拉雅山的最高峰去，让大人先生们安安稳稳守在那里“长期抵抗”，岂不是旷世之奇勋!
不过目前已经有四列车的古物待运，实在也是了不起的荩谋了，老百姓感激零涕之余，应该高呼三声：古物万岁!
《虹》
不知在什么时候金红色的太阳光已经铺满了北面的一带山峰。但我的窗前依然洒着绵绵的细雨。早先已经听人说过这里的天气不很好。敢就是指这样的一边耀着阳光，一边却落着泥人的细雨?光景是多少象故乡的黄梅时节呀!出太阳，又下雨。但前晚是有过浓霜的了。气温是华氏表四十度。无论如何，太阳光是欢迎的。
我坐在南窗下看N.Evr-einoff的剧本。看这本书，已经是第三次了!可是对于那个象征了顾问和援助者，并且另有五个人物代表他的多方面的人格的剧中主人公Paraclete，我还是不知道应该憎呢或是爱?这不是也很象今天这出太阳又下雨的天气么?
我放下书，凝眸遥瞩东面的披着斜阳的金衣的山峰，我的思想跑得远远的。我觉得这山顶的几簇白房屋就仿佛是中古时代的堡垒;那里面的主人应该是全身裹着铁片的骑士和轻盈婀娜的美人。
欧洲的骑士样的武士，岂不是曾在这里横行过一世?百余年前，这群山环抱的故都，岂不是曾有些挥着十八贯的铁棒的.壮士?岂不是余风流沫尚象地下泉似的激荡着这个近代化的散文的都市?
低下头去，我浸入于缥缈的沉思中了。当我再抬头时，咄!分明的一道彩虹划破了蔚蓝的晚空。什么时候它出来，我不知道;但现在它象一座长桥，宛宛地从东面山顶的白房屋后面，跨到北面的一个较高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希腊人说你是渡了麦丘立到冥国内索回春之女神，你是美丽的希望的象征!
但虹一样的希望也太使人伤心。
于是我又恍惚看见穿了锁子铠，戴着铁面具的骑士涌现在这半空的彩桥上;他是要找他曾经发过誓矢忠不二的“贵夫人”呢?还是要扫除人间的不平?抑或他就是狐假虎威的“鹰骑士”?
天色渐渐黑下来了，书桌上的电灯突然放光，我从幻想中抽身。象中世纪骑士那样站在虹的桥上，高揭着什么怪好听的旗号，而实在只是出风头，或竟是待价而沽，这样的新式骑士，在“新黑暗时代”的今日，大概是不会少有的罢?
《冥屋》
小时候在家乡，常常喜欢看东邻的纸扎店糊“阴屋”以及“船，桥，库“一类的东西。那纸扎店的老板戴了阔铜边的老花眼镜，一面工作一面和那些靠在他柜台前捧着水烟袋的闲人谈天说地，那态度是非常潇洒。他用他那熟练的手指头折一根篾，捞一朵浆糊，或是裁一张纸，都是那样从容不迫，很有艺术家的风度。
两天或三天，他糊成一座”阴屋“。那不过三尺见方，两尺高。但是有正厅，有边厢，有楼，有庭园;庭园有花坛，有树木。一切都很精致，很完备。厅里的字画，他都请教了镇上的画师和书家。这实在算得一件”艺术品“了。手工业生产制度下的“艺术品”!
它的代价是一块几毛钱。
去年十月间，有一家亲戚的老太太“还寿经”。我去“拜揖”，盘桓了差不多一整天。我于是看见了大都市上海的纸扎店用了怎样的方法糊“阴屋”以及“船，桥，库”了!亲戚家所定的这些“冥器”，共值洋四百余元;“那是多么繁重的工作!”--我心里这么想。可是这么大的工程还得当天现做，当天现烧。并且离烧化前四小时，工程方才开始。女眷们惊讶那纸扎店怎么赶得及，然而事实上恰恰赶及那预定的烧化时间。纸扎店老板的精密估计很可以佩服。
我是看着这工程开始，看着它完成;用了和儿时同样的兴味看着。
这仍然是手工业，是手艺，毫不假用机械;可是那工程的进行，在组织上，方法上，都是道地的现代工业化!结果，这是商品;四百余元的代价!
工程就在做佛事的那个大寺的院子里开始。动员了大小十来个人，作战似的三小时的紧张!“船“是和我们镇上河里的船一样大，“桥”也和镇上的小桥差不多，“阴屋“简直是上海式的三楼三底，不过没有那么高。这样的大工程，从扎架到装璜，一气呵成，三小时的紧张!什么都是当场现做，除了”阴屋“里的纸糊家具和摆设。十来个人的总动员有精密的分工，紧张连系的动作，比起我在儿时所见那故乡的纸扎店老板捞一朵浆糊，谈一句闲天，那种悠游从容的态度来，当真有天壤之差!“艺术制作”的兴趣，当然没有了;这十几位上海式的“阴屋”工程师只是机械地制作着。一忽儿以后，所有这些船，桥，库，阴屋，都烧化了;而曾以三小时的作战精神制成了它们的“工程师”，仍旧用了同样的作战的紧张帮忙着烧化。
和这些同时烧化的，据说还有半张冥土的房契(留下的半张要到将来那时候再烧)。
协办：北京古玩城书画艺术世界
少年古董商
书画艺术世界三层3011号
因为云集了来自台湾的众多古董商，北京书画艺术世界的三层在京城古玩商圈里是非常吸引眼球的。精美儒雅的华丽装饰呈现出艺术殿堂的神圣和平静，从店内飘出的阵阵檀香烘托出店主人的轩昂气宇。上世纪70年代出生在台北的陈弘冀先生，除了口音略带台北味外，一身休闲着装，直爽沉着，鼻梁上架一副黑边镜还挺像北京歌坛大腕。因为是第三次见面，我们的谈话轻松愉快。
记者：小陈，您和您父亲当初是怎样考虑要到京城开古玩店的?
陈：五年以前我们一批台北古玩商就来这里考察过了。我家的古董店创建于1971年，我们经营相对保守些。2004年10月又来了一次，真正在北京开店是在2005年1月19日。我们经营范围广，30多年来，父亲和我先后在世界各地淘到些好东西，如今带回大陆是一件令人欣慰的好事情!
记者：是啊，不过，大陆市场有待规范，赝品充斥，难道你们不但心么?您们有什么应对措施呢?
陈：只要是好的东西一定有仿品，在台湾也一样，这自然是无法避免的。大陆经济开放才20多年，规范的工作是长期的。有假才会凸显精品绝品的无比价值。更重要的是他提高了古玩收藏家的鉴赏能力和水平，同时促进了人们对历史文化的钻研和继承。至于应对措施，我想就是古董玩家的眼力和心态了。所以这行业有“交学费”一说。事实上，打开电脑，各种拍卖资讯和图释都非常的透明。随时随刻我们都要研究学习更全面的文物鉴赏知识。人生百年，历史千载，学无止境!
记者：我注意到，相对大陆古董店，台湾古董商都特别注意精品店的装饰，是么?另外您可以谈谈对大陆古董商的印象么?
陈：我想，大陆古董商做得更主动积极些，值得我们学习。随着藏家竞争好的藏品，价位年年提升，鉴赏水平也随之提升了很多。另外他们识别赝品的水平也有提高，真的假的要是能很好地比较区别，抵抗力就强多了。说到古董店的装饰，我想经营古董这行在国外地位相当高，好东西也是上得了台面的，不必像从前电影里演绎的那样，古玩店都是暗暗的黑黑的脏脏的。同时，对藏品的尊重也是我们对中华历史文明的景仰，把艺术品放在雅净的地方，是对人类文明的珍视与尊重，不同的装饰风格也体现不同主人的风格，和企业品牌的理念一致!
记者：对未来在大陆的发展您想说点什么?
陈：国家的发展繁荣长长久久，我们在大陆的生意长长久久!
爱砚藏砚痴心不改
书画艺术世界一层1022号
京城著名古砚专营店藏砚斋主任金彤先生，上世纪90年代初期开始在琉璃厂古文化街经营古砚，文玩，如今迁至古玩城书画艺术世界。藏砚斋主人专营古砚十余年，过眼的古砚几千方，积累了鉴赏古砚的丰富经验，不少中外收藏家都从金先生那里购买过砚台，如今都已值增。金先生认为中华古砚伴随着中国五千年文明的发展传承，功不可没!作为文房四宝的首备置购之选，也更是艺术家及普通百姓的书房爱物。它简单而不凡。
在行内人眼里，砚台本身有自然绚丽的纹饰，观赏性很强耐人品味；名家的精雕细琢，以及当时的艺术家和文人的记事刻铭，又增加了砚的历史价值。它使砚成为历代书画巨匠，文人雅士追求的热点藏品。目前，古砚的价格还远没有体现出古砚的真正价值，是广大喜好收藏投资之士进入的最佳时机。
金先生作为爱砚人的知己朋友，愿与各界喜爱古砚收藏的有识文士，共同探讨研究，分享收藏砚台的乐趣!
杰德画廊
书画艺术世界B018号
王建武1994年毕业于中国天津美术学院油画系。中国版画协会会员，中国石油美术家协会会员，中国石油画院一级画师。
1997年版画作品《路友》获得中国工业版画展银奖。同年油画作品《故事》获得中国美术馆迎接香港回归画展优秀奖。油画作品《晚秋》入选中国美术馆迎香港回归“97中国美术作品展”优秀奖。
1999年被录入中国世纪专家人才巨著《科学中国人／中国专家人才库》世纪珍藏版。
2004年画家走进敦煌，开始佛教题材的深入创作。
王先生作品先后被法国、美国、加拿大、日本、新加坡、阿曼等国朋友收藏并深为喜爱!
北京正荘国际古玩城
——淘宝者新的乐园
台湾古董商在北京成立的位于古玩城书画世界旁的首家国际古玩城——正庄国际古玩城于近日正式开业，京城百姓淘宝又添好去处。
正庄国际古玩城面积近2000平方米，而店铺仅24家，台商就占其中的一半。据台湾“正庄”董事长陈柏林介绍，古玩城的股东大多是台商，在古玩市场云集的潘家园地区开张，最大的优势在于信誉良好的商户和博物馆式的经营方式，这里典雅与时尚结合的展陈设计堪比博物馆展厅，今后将不定期举办各种不同类别的收藏展览和讲座。对于大陆古玩经营方式，陈柏林说，大陆市场经营方式似大卖场，还未将真正的国际商家吸引过来，而台商经营的古玩城方式是精品店形式，业内专家评价犹如博物馆。
古玩城以海外回流古玩为主，其中一件从美国回流的清代宫廷漆雕兰亭雅乐图琴桌，价值200万元，可谓镇店之宝：据悉，古玩城几位商家5月将赴香港参加春季古玩展览，展出的100多件藏品大部分都是商家从美国拍回来的顶级精品，价值约2亿元人民币。如明末银胎掐丝珐琅角端，据其主人藤文浩介绍说，此藏品很珍贵，是无法估价的。
(记者：亦云摄影：万一)
赏石馆
书画艺术世界一层1001号
2005年12月1日上午，吟梅阁赏石馆在北京潘家园书画艺术世界隆重揭牌开业，中国收藏家协会常务副会长兼秘书长杜耀西先生，中国收藏家协会副秘书长、北京观赏石研究会会长沈宽先生，北京古玩书画艺术世界总经理聂步东先生，中国收藏家协会副秘书长维佳小姐，著名赏石家、原中国人民武装警察部队总检察长刘富先生，北京林业大学教授、博士生导师苏雪痕先生等20多人出席了揭牌仪式。
主持人宣布揭牌仪式开始后，吟梅阁经理田建立先生致辞，他首先对各位贵宾的莅临表示热烈的欢迎和衷心的感谢。田先生强调，吟梅阁将坚持以诚信为本，广交天下石友，同心同德地为发展中国的赏石文化做贡献。中国收藏家协会常务副会长兼秘书长杜耀西先生代表中国收藏家协会对吟梅阁的揭牌开业表示祝贺。杜会长讲，我参观过许多地方的赏石馆，从没有见过这么多这么好的葡萄玛瑙和沙漠漆奇石。这次吟梅阁入驻潘家园古玩书画艺术世界，必将对北京观赏石文化的交流和发展起到积极的作用。聂步东总经理代表古玩书画艺术世界热烈欢迎吟梅阁入驻书画城。他表示书画艺术世界将尽可能地为吟梅阁提供多方位的服务，与吟梅阁一起，共同为首都北京的奇石文化发展做出贡献。
我不喜欢病菌盛行的春天，不喜欢大汗淋漓的夏天，也不喜欢那瑟瑟发抖的冬天，唯独在秋天，我才不会轻易感冒，不会整天一身汗酸味，也不会将自己包裹的乡粽子一样。所以，我只对秋天一往情深。
秋天虽在前几个星期就如约而至，但，也许是全球高温的缘故吧，秋天一直和夏天一样，火辣辣的太阳烘烤着大地。面对这迟来的秋天，我没有丝毫怪罪之意。
出了家门，我要好好享受以下秋的沐浴。
仰天望去，天空很蓝很蓝，没有一丝杂质，那种蓝，有如清澈溪水般透明。我向来对天空万分喜爱，喜欢它的蓝，喜欢它的高，喜欢它的广阔，喜欢浮在天空的云朵。但，我更喜欢秋天的天空，好像天空也和我一样，爱那秋天。所谓天高云淡，就是在形容秋天。棉花似的朵朵白云，乖巧地飘荡在天空的怀抱。也许不仅仅是天空，那太阳也像非常喜欢秋天。往日的热情收敛了许多，有的只是温柔，对天地万物的温柔，那柔和的阳光拂在脸上，暖暖的。面对这么舒适的天气，我散慢地伸了个懒腰。
风很大，将我的头发吹得有点凌乱，美好的`心情顾不上去整理那头发，张开双臂，任凭秋风从衣服中穿梭，这个时候，真可用“凉爽”二字来形容了。路旁的树叶似乎对这秋风十分喜爱，随着风飘过的方向，发出“沙沙”的声响。像是一曲独特的交响乐，很好听。有几片枯叶挣脱了树的束缚，随着风儿一起舞蹈，不一会儿，路边就稀稀落落飘落下一些枯叶。没有泥土可让他们的生命重新轮回，便静静地躺在水泥地上，等待别人将他们带去那通往天堂的路。
刚刚还快乐的心情，似乎平静了许多。
弯腰轻拾起一片普通的落叶，仔细端详。叶上的纹路很清晰，深黄色的叶片交杂着裂痕。将叶子举过头顶，透过裂缝向天空望去，顿时有种莫名的冲动。这片叶子在这个世界上停留了不到一年，又将回归故路。生命似乎太短暂了……
背着秋风吹来的方向，松手抛开落叶，看着叶子不知去向，才继续向前走去。
秋的到来，宣告一年的过去。清晰记得上回秋天，自己沉沦在玩了中，没有目标，没有行动，这年的秋天眨眼又到了。看花开花落，观潮涨潮退，看似时间过了许久，其实仅仅是随手一挥间。还没懂得珍惜，时间便残忍地不带一点留恋地从指尖溜走，自己还没有来得及抓住一丝。留下了太多忧郁，带走了太多机遇。有种悲伤，有种无奈……
秋的日子，我会好好珍惜，在那寒冬来临之际，至少我懂了。
照着镜子，看着，究竟镜子里的那个人，是不是我。这是一个疑问!在课室
里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚，和世界周旋的我，
众人所公认以为是我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问!
众人目中口中的我，和我自己心中的我，是否同为一我，也是一个疑问!
清夜独坐的我，晓梦初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分钟一秒钟
感到不能言说的境象和思想的我，与课室里上课的我，和世界周旋的我，是否同为一我，也是一个疑问。这疑问永远是疑问!这两个我，永远不能分析。
既没有希望分析他，便须希望联合他。周旋世界的我呵!在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐的我!
我再沦落，我还是爱我，可是为了要别人爱我，我不得不做些叫他们看得顺眼的事。
一家人的事最好一家人关起门来说清楚，最忌找外人来主持公道，不僵也会搞僵，外人也许有看热闹之心，可能惟恐天下不乱，言语传来传去，又易生误会。
一个人的心原来是世界上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有人主动爱人，则没有人会被爱，困难已经过去，也就不必讨论值得与否，努力面对现实是正经。
虚假情意里的每朵乌云都镶有金边。
我一日不爱他，一日不需要怕他!
为什么人们爱的是一些人，与之结婚生子的又是另外一些人。
淡淡苦涩味道中回味丝丝清甜的无奈，是极品爱情的滋味了。不过，再好的龙井也会渐渐味淡得不耐烦入口。
当爱情升华为亲情。我们又有什么好说，恐怕也只剩下无奈。
恋人就是朋友的一种，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友还是可以维持下去。
不相爱有不相爱的好处，什么话都可以说。
什么叫好人，谁又算是坏人，人生路程既漫长又远，少不了得罪过一些人，又伤害过一些人，同时，自己也摔跤，受伤，又或是有些人觉得阁下成功，等于他的失败，因此怀恨在心，世上没有好人坏人，除非真的持枪抢劫，伤天害理。
如果你真的生她的气，那么表面上愈加要客气，越不要露出来，不要给她机会防范你，吃明亏。
爱情要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
千疮百孔的世界，值得哭的亭原是非常多的，不要为爱情忧伤。
结婚同生孩子一样，如何准备?边学边做罢了，待你准备好，这一辈子已经过去。
爱情是极奢华的一件事。
各人自叫一盘菜：不是一块鸡就是一块肉，整晚就是那道菜，叫错了也得慢慢咽下去，有点像婚姻：不是你自己挑的吗?
要相信爱情，但是又要自给自足，我又不是谁的负担，上帝让我的爱情活多久我都受之无愧。
残暴的政权留不住小民，破烂的家留不住孩子。
离婚不是错误，离婚只是不幸。
没有不能靠自己双手实现的爱情愿望。
富家弟子一定纨绔，漂亮的男人必然浮夸，美丽女子缺乏脑袋，流行小说失之浅薄，金钱并非万能……
爱情领地那么大，与其争夺，不如开拓。
爱，可燃烧，或存在，但不会两者并存。
癌不是随便生的，只有文艺言情小说中至美至善的男女主角才一边生癌一边谈恋爱。我这种凡夫俗子生什么?
我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
连史诺比都说：“就爱情而言，半夜三点半所想的事与清晨八点所想的事太不一样，但是我们还是要统一。”
11月中下的北方，建在平原的城市比起我的山野，气候依旧温暖了许多。站在陌生的街道，我依然可以看到绿或是黄的叶子，甚至是一些开着的花朵。只有偶尔的一丝风吹过，也才让我想起，来时，秋，已经去了。
来之前，我曾一次又一次地想象，想城市的容颜，想城市的繁华和城市的柔软，想在城市的某个角落，是否也一定隐藏着某种温情?
即使，我是那样的不了解城市。
呆立城市的街头，看水泥搭建的森林，疾驰如潮的车流，形形色色的人群，我竟是不敢跨到马路的对面去，去到对面握紧一直在等我的朋友的双手。
这，就是一个山里人的呆笨与痴傻吧。
朋友来自平原，就住在城市的边上，却一样不属于这座城市。
我曾问朋友有没有熟悉的地方可去?“车站，因为一次路过。”这是朋友给我的答案。原来并非谁离谁更近，谁就会更熟悉谁。于是，同样的陌生，让我们几乎找不到落脚的地方。酒吧、茶楼、歌厅、商场、公园?我们竟都是不懂得浪漫的人。
和朋友在一家面馆里吃了碗牛肉面，朋友玩笑说想看看我博里Q里到底藏了多少“好友妹妹?”我也憨憨的笑着。
两个人找了一家可以上网的宾馆，整个下午，便将一切暴露在了朋友的面前。
想我终是一个不善隐藏自己的人，就像爱和恨、快乐和忧伤都会挂在脸上，就像冬天的山野，渴望一切都是裸露的真实。
是谁说过，冬天里，能有一场相遇，能和好友进行一次畅聊，便是温暖的幸福。
3个多小时，无酒无茶，我们只是相对而坐，让各自的心事，在房间里自由流淌。
当然，我们也没有忘记，那一个对于我们来说已是极致放纵的约定。我们将宾馆的地板跺到颤响，然后将笑声飘进城市的上空。
生命里，总是渴望快乐能够长久，相遇可以永恒。然而，这世界有太多的东西都是性格迥异的孪生的姊妹，会同时出现，也会同时存在。当拿起朋友买给女儿的防寒服，再次回到城市的街道，当朋友拒绝了我要送个礼物的请求，渐行渐远，一种城市赐予我的失落和距离，也便突然之间定格在了城市的公交站台。
记得也曾答应过一个人，说今生，要去一次你的城市。去，不为相见，只为感知一种只属于你的气息，让你离我更近，让城市成为我可以温暖的记忆。
只是，你到底是在哪一个城市，南方还是北方，古老还是年轻?我似乎早都已经忘记了，或许我原本就不知道你方向，我乡村的目光，本就无法到达你城市的边缘。
只有这一句并非誓言的东西，像一枚毒刺，又一次刺痛着我心最柔软的部位，无法忘怀，也无法剔除。
其实我知道，就像眼前的城市，你原本就不是属于我的，我的肩头和脊背也便无法承载你的孤独与忧伤。
那么，你还好吗?你说你同样不喜欢城市，你喜欢在寂静的田园，拥一间小屋，种花养鱼，弹琴绘画，品茶会友，望月写文。可最终，你却不得不滞留在城市，固守一份无奈的繁华。
时光流逝，这个冬天，你是否已经找到了心的所属?而我，还会去你的城市吗?
此刻，在你的印记里，在朋友的背影中，我独自走在与你无关的城市，看阳光一点点遁去，城市一点点黯淡。
我不知道什么时候，风，大了起来，很冷。我将上衣的拉链拉的很严，将领子竖起来，将下巴也藏了进去。然后低头独自穿越城市的中心，在某个十字路口，停下来，等可以载我归去的班车。
在城市的灯光亮起来之前，有一个女孩过来问我：去哪里，有没有见到去她们那里的班车?我告诉她我要去的方向，说有一趟去她那儿的车，刚刚过去了。女孩说那是最后一趟，她——误了点。
去山里的车过了一趟又是一趟，只是，每一次司机师傅都在向我摆摆手后，鸣笛而去。车，已满员。据说，最近查超载查的很严，若没有一点幸运，没有中途下车的旅客，司机是不会半路拉人的。有些后悔自己当初没有回到始发的站台，再想回去已是不可能。只好将希望，停留在最后的末班车。
看街上行色匆匆的人流，想起先前的那个女孩，那个早已汇入人群，却又是那样瘦小、孤单、沮丧而落寞的身影，便无端记起在网络里读到的一段文字：
错过，多么残忍的字眼。请千万记得，不要错过了回家的最后一趟公车，还有，深爱你的人。
我不知道那女孩来这座城市的目的，也不知道她要去的地方是否有着某种约定或是等待，我只知道，她和我，都该只是这座城市的过客。我们是两个孤单的陌路，都渴望着归去，却无法搭乘同一趟班车。
在这寂静的乡村，可能好少有人驻足眼下身边的风景，所谓的海誓山盟似乎唾手可得，在这风花雪月的世界里，体验这种激情无话可说。
自己就这样静静的走着，走在属于自己的路上，却不知道该往哪里走，该走向何处?在脑海里不断地回忆着那一幕一幕，仿佛在刺痛着那颗受伤的灵魂。
一个狂欢的乡村，好像从来没有这么的安静过。我好像迷失了自己的灵魂，没有任何的理由让自己狂欢。幽弱的路灯照出自己疲惫的身影，就这样看着自己的影子缓缓的走过，知道消失在这路的深处。
每当太阳越过楼房的时候，阳台里的物件便会沐浴在阳光里，暖暖的;尤其在这寒冷的冬天里，感觉是一种幸福。
我悠闲地坐在摇椅里，静静地欣赏室内的热气在阳光里的升腾。任太阳的光随意地打在我的身上，柔柔的，软软的，感觉像母亲温暖的手，轻轻抚摸着孩子的头。面前的各色花草，经阳光一照便又重新挺直，仿佛在偷偷诉说着昨晚的故事。
在背靠阳光的地方，有几只花猫在一个精心整理过的枯草堆上，正慵懒地晒着太阳，偶尔也伸展一下懒腰。一群麻雀在草堆旁，毫不畏惧地跳来跳去，啄食着枯草的种籽。当有人经过时，便“轰”的一声飞到树枝上，等平静后又回到刚才的地方。偶尔还有振翅而过的鸽子，成群成群的，遗留着的长而响亮的哨声，仿佛穿透我的窗户，脆脆地响在我的耳旁。
此时此景，我想不管是品一杯茶，还是静听一段音乐，能感受到一种安乐。阳光包裹着我，我则沉浸在回忆的河流里;如阳光里的一丝微尘，被膨胀蒸腾着;如风中的一片树叶，招招摇摇地飘落;又如水里的一缕浮萍，轻轻柔柔地摇曳着。
天气愈来愈冷。忽然，我觉得不喜欢穿棉袄，总是感觉很重。披一件很薄的外衣，爱上了寒冷的感觉，却还是抱怨着温度。
爱上一种感觉，不曾想过改变什么。繁华落尽，我们以过往的姿态，面向天空。枯老的树呵，我们一样无奈。把希望寄给明年吧!在明年那个春暖花开的时候，我们一同在阳光下聆听梦的音乐，静静地回忆曾经的峥嵘。
