《珍珠》读后感900字(精选10篇)
同学微信我:牛卵坨熟了吗?
从老家回来,卸下行囊,板栗,辣椒,柿子一一收拾妥当,几枚从山上采来的野果----牛卵坨搁在客厅一角,只待那山野盈香。以为故乡已然安放,殊不知故乡已是静夜里的风,时不时地摇落一叶又一叶乡愁。
牛卵坨,学名叫钝药野木瓜,已是遥远,却上心头。曾记否?山涧密林处,捡油茶往往会撞个满怀,浓浓的香满一谷,腻腻的甜透一秋。而这次我们几个同学遇见它,是因为中学时代的念念不忘,鸡公山的芦洞水库,淌过的汗水,流过的眼泪已是渗透脚下的泥土。在大坝下,山坡上,我想,当年那野木瓜藤应该还在,不过它已记不起曾经路过的那些孩子们:成群结队,扁担竹簸箕。那时十三四的我们大都营养缺乏,扁担绳子缩短后,还得在扁担上挽了几圈,挑着泥土磕磕碰碰地一路扬洒,从库底到大坝外缘几百米,上下坡来回百趟,一天下来就散了架,带来的槎菜拌饭不到午饭时早已光光,饿得透支的我们拖着疲惫不堪的步伐还得坚持担满五十个筹码。早完成就能早回家,同学就是同学,总是会有几个留下来帮未完成任务的.凑筹码,一旦完成任务,脚步又会轻松起来,我们往连山抄近道,一抹夕阳抚慰着山林,林中有野果,山路旁有汁液饱满的白萝卜,地里有红薯,只要以为都是乡民们专为过路人种的,所以吃起来顿时就心安理得起来,味道自然就格外甘甜,躺在满是落叶的山坡,几树红叶摇落晚霞,一天的劳累也就烟消云散,回家的脚步轻松起来,身后拖着长长的夕阳。
今天,雨后的芦洞水库云雾缭绕,山路旁的藤梨子挂在溪流上,叮叮咚咚的山泉谱写着一首甜甜酸酸的山歌,野柿子红红点点的装饰在对面山坡,板栗树下满是刺猬似的果壳,已将它过去的锐利归于尘土,野栎树还在成熟着它的坚果,箬叶下那一方土地,尽管一夜大雨也不再淋湿,因为有一顶硕大的斗笠遮挡风雨,凑近深深一吸,还能闻到五月的粽香。果然,水库下的这株牛卵坨藤还在,已守过多少过往的云烟,候着多少日出日落,收集了多少阳光和雨露,于深秋,将它金灿灿的果三三两两,攀着高高的树,擎在枝端,它或许记得那年过往的我们,或许已将果实成熟的浓香托付了过往的风,或许捎过给飞过的鸟:记得我在等待着!深秋是成熟的季节,成熟得教你不忍收获;深秋也是枯萎的季节,枯萎得只留最美的回眸,深秋更是灿烂的季节,灿烂得没有一丝杂质,那风,那云,那山,那水,那雨露,那阳光,和阳光下的我们,灿烂得只剩下欢笑。
来到珍珠泉景点门口,只见人山人海,我们挤了好一会儿才到园内。一进景区,画风瞬间一变:园内花红柳绿,青草遍地,几棵梧桐树矗立在园内,一道石头铺就的幽径直通白龙湖。这景象,与琅琊山有几分相似,但若细想,又有几分不同。是什么呢?答案是:风。这儿的风,变化莫测,有时急,有时缓。有时,吹来几阵微风,吹得柳枝摇曳;有时,忽来一阵疾风,吹得树叶漫天飞舞。这儿的风,为美丽的景物,又增添了几分活力。
循着石径,我们走到了白龙湖边,又是一番景色。湖水清澈见底,湖面映着白云,山水、垂柳……似乎水下还有另外一个无比美丽的世界。如此美丽的湖水,再配上变化莫测的风,便成了绝美之境。湖面时而平滑如镜,时而波浪道道,时而波光粼粼,时而丝丝涟漪……若是大诗人欧阳修在此,不知又会写出怎样的诗句?
踏过几级台阶,拂过几棵垂柳,便到了闻名天下的珍珠泉。泉中小鱼小虾不可胜数,它们为这泉水增了一丝生机。而且泉底,有条长约8分米的大白鱼,它在这里已经住了啦!据说,在泉边上鼓掌的话,便会有“珍珠”从泉底浮上来,是真的吗?我试了试,呀!是真的!只见串串“珍珠”从泉底冒了上来。定睛一看,噢,原来不是珍珠,是像珍珠的气泡,它们一串接一串从泉底冒上来,状如白玉串、珍珠链。如果不仔细看的话,还真能以假乱真呢!
我们继续前行,来到了游乐场。我们玩了打气球和攀岩。无奈老妈的钱包空了,我们只好去了动物园。在动物园里,我们见识了老虎的威风,猴子的灵活,更是目睹了孔雀开屏的盛景,还观看了精彩的马术表演……
一位退役老兵,曾有段不甚光彩的历史。他曾经是位空军伞兵,训练了半年,上机试跳时,面对机下的万丈深渊,他一屁股坐在机舱里,脸色蜡黄。
飞机降落后,他就知道自己的伞兵生涯结束了,因为一个存在高空畏惧心理的人,是不适合当伞兵的。果然,他被调到了空军后勤部队。
老兵转业后,被分配到一家工厂。他有一种“特异功能”,能迅速地整理好杂乱的绳子,你根本无法看清他是如何从一堆乱七八糟的绳子里,轻易地理出绳头和绳尾。
老兵说,关于理绳子,他在空军部队时,训练了上万次。
当年,他理的当然不是粗绳,而是伞绳。他说,当年教练故意把伞绳、伞面搞乱,让他们在十秒钟内整理好。然后教练就会来检查,每检查一个,他就会拍拍战士的肩膀说:“你活了!”或者说“你牺牲了。”
老兵虽然当不了一个优秀的伞兵,但失败的空军生涯教会了他理绳子的绝技。这也许就是生活在另一个侧面给人的馈赠。
我从这个故事中悟出:“无论你在何时何地,都要迈着坚定的步伐,坚决地走下去;守着你的梦,追着它,不要害怕失败,你总会成功。在学习中,我们经常会碰见“拦路虎”。如果怕它,见了它就退缩,必将一事无成;反之,如果不怕它,想尽一切办法去攻克它,问题必将迎刃而解。”
这个故事还告诉我们:“你只有经过不懈的努力,才能取得卓越的成就。”我国著名乒乓球女将、世界冠军邓亚萍,从小就开始练习打乒乓球,但她个子特别矮,就在地上铺起沙袋练球;经过刻苦努力,进入省队,每天练完后脱下鞋来,里面甚至都能倒出水来!正是经过这样的艰苦训练,才成就了如今的女子乒坛一霸。
我认为,从这个故事中,还能提炼出“大凡做事,须时时刻刻小心谨慎,小的差错很可能酿成十分严重的后果。”这一教训。我曾听说过一个很著名的故事:《蝴蝶风暴》:
在南美洲亚马孙河流域的热带雨林中,有一只蝴蝶。那天它无意中扇动了几下翅膀,产生了很小的气流,这股小气流又会影响周围空气的变化,周围空气的变化又影响到了天气的变化……两个星期以后,就让美国的得克萨斯州刮起了一场龙卷风。科学家们戏称其为“蝴蝶风暴”。
是呀!如果蝴蝶不扇那么几下翅膀,就不会让全州蒙受灭顶之灾;如果伞兵跳伞时理不好伞绳,就会遇上很大的危险。
《伞兵故事》的寓意十分深刻,值得细细品读。同学们,你们有空时,不妨也好好寻思寻思?!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是――《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的.一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结――总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在一个高铁站等车时在车站书店发现了龙应台女士所著之人生三书《目送》,于是欣喜之中果断买下。
这本书共有散文七十三篇,有人曾认为它就是二十一实际的《背影》,作者以独特的、深邃的视角对父母之情,兄弟朋友之爱,对儿子之念进行阐述和描写。在她的笔下,写到她的父亲用廉价的小货车送她第一次去
大学任教时因羞于自己的小货车掉头而去的背景,愧于父亲瘫痪时因忙于工作而未能在医院伺奉父亲而留下父亲低垂的背影,以及对父亲的去世,她目送父亲的棺木在推入火葬场的背景;对于她的母亲的逐渐老去,甚至已经
不太记得她的女儿的名字和容貌,作者陪着她母亲去阳明山旅游,第一次带她去坐了捷运快车,看着她母亲坐在凳子上拍照时时亮却迷离的眼睛,她看到了旁边另外一个老人的背影,母亲的形象变得更加娴静,更加清晰,也更加孤单,作者于是花了更多的时间去陪伴她日益衰老的母亲;更是陷入母亲坐火车时记挂着“家”而嚷着“天黑我要回家”凄然声音的深思:母亲要回的家,不是空间,而是一段时光。
对于孩子,作者如世间的万万母亲一样,目送着儿子的背影慢慢长大,目送着儿子的背影从蹒跚学步到步入学堂、从儿子刚入学堂时的怯怯眼神而不断回望到十六七岁时埋怨母亲管束太多而毅然离去留下不再回头的背影,到上了大学之后,甚至是连同坐一台车时儿子也是戴着耳机听着只有他一个人呢能听的音乐,留下他高高瘦瘦的背景在公交车开走前的公交站台。于是,慢慢的,慢慢的了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和她的缘分今生今世就是在不断的目送他的背景渐行渐远。父母永远都是站立在小路的一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必追!
对于幸福,她说幸福就是生活中不必时时恐惧;幸福就是寻常的日子依旧;幸福就是你早上看着她的背影挥手说再见的人,晚上又平平安安的回来了;幸福就是你还有时间等着头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的
远方,传来一阵衰弱的咳嗽声,他,怀着忏悔的心情,迈着蹒跚的步子,悄然来到她的身边……
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
爱上周萍的繁漪,爱上四凤的周冲,爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍,还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海,交织成一张巨大的情感之网。这张网,在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶,也随之暴露无遗……
闭上眼,脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象�D�D脸上带着多年的世故和劳碌,一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑,显示出他平日的专横和倔强。这,就是周朴园。
爱上周萍的繁漪,爱上四凤的周冲,爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍,还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海,交织成一张巨大的情感之网。这张网,在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶,也随之暴露无遗。
一直想让他们能在我的班级快乐地成长和学习,可现实与理想的差距相差甚远,即使我不愿意,孩子们不愿意,现实会让我变得无可奈何,间接地我也让孩子们变得无可奈何。常对他们发火,为了让他们乖乖听话,我不再对着他们笑,总是厉声呵斥他们,渐渐地,他们变得听话,变得乖巧,可是,我并没有得到我预期的效果。是啊,做自己不喜欢的事,被强迫着做,怎么能做好呢。正如我们自己,虽然长大了,但真的是自己很不愿意的事情,做的一定也不会好。在别人把你拉入你不愿意的地方时,本能就会产生一种排斥,这种排斥让你无法集中精力,以至于事情无法做到十全十美。而现在,我能做的,只有想尽办法让他们乐于接受我给他们的世界,让他们自愿进入这个我给他们创造的世界。可是,在这之外,我也希望他们能保留着自己的世界,那种纯真的、只有想象,没有限制,仿佛有好多双翅膀,永远可以在云朵上游戏。
他们的世界是美好的,是我们无法想象的,如果真能每天做一次小孩,那大人的世界与孩子的世界将相互联系,生命的不可思议将会每天在我们身上再流动一次。
就让我们向孩子们看齐,洗尽铅华,眺望童年,真正永葆青春吧!
本书作者是[美]米哈里·契克森米哈赖(Mihaly Csikszentmihalyi),积极心理学奠基人之一,“心流”理论提出者。前美国心理学会主席马丁·塞利格曼誉之为“世界积极心理学研究领军人物”。契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究,提出并发展了“心流”的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任,现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》、《发现心流》、《创造力》等畅销书,对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来,被翻译成30余种文字,影响了全球千万研究者和读者。
“心流”是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态。这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实,很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长事情的时候,就很容易体验到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器,还有工作的时候。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖在30年前,在大量案例研究基础上,开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论,进入心流状态的条件,从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面,阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说,《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材;对大众读者来说,这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
读完觉得很有收获,比如人怎样才会觉得幸福,在什么状态中体验到心流最多?我记得书中提到,在工作中体验到心流的次数远远高于休息或者无所事事,结合最近讨论的比较多的996,很多人沉浸工作觉得很幸福,即使经常感觉到压力和挑战,但专注其中尤其还能不断战胜和超越就会觉得一切努力和投入都值得。我是体育迷,顶尖运动员不断超越人类极限需要付出常人难以企及的艰辛努力和坚持,但如张继科所说,如果能得冠军,死了都值得,他们体验过世界之巅,战胜对手超越自己的顶级体验,这种体验此生难求。还有,沉浸在音乐、绘画等艺术享受和爱好中也比较能体验到心流。
第二遍读完了,于是我思考为什么。
首先想到的是自己的段位,也许真的还够不上一马平川得阅读这类书籍,虽然书名让我一度觉得这本书是写人类历史的,但实际书里很少涉及历史事件,相反作者的观点不少,为数不多的例证当然是来论证作者观点的啦。
其次是阅读过程的体验。在童年和到高中读理科之前,我的阅读习惯发展到近乎看到文字就会去阅读,看报纸连中间的小字也不会放过。所以这导致我对阅读的体验很敏感。说到阅读的习惯,真的是在记事起就被外公培养起来了,印象里这位老复旦人,除了陪我玩和打麻将,他似乎总是一壶清茶然后在看书。个体心理学流派创始人阿德勒有一个观点:童年时期的一辈子。这点我真的深有体会,当然童年受到的影响,在今后人生里的解读,完全靠自己的主观能动性。
不知是不是我自己的感觉,上学时候语文或者历史的教材,总是饶有兴致得去读教材里的小字部分或者选读部分,而且记得清清楚楚,相反正文那些正统科班的内容,总要强迫自己因为应付考试才去记住。而从学生变成社会人以后,面临压力和觥筹交错的漫天信息,还有农药,抖音等等大行其道的今天,人阅读只能靠碎片化的时间,比如我基本是在通勤的时候拿着Kindle阅读或者听英语,效率最高的是坐飞机的时候,但其实这状态中的我们精神相对难以集中,所以也导致今天新闻,自媒体,推送和网络小说成为首选,人的信息采集越来越趋于“skip”的形式,说白了,短平快,不然很难调动大众阅读下去。
这本书被无数大佬推荐过,而对于资质平平的我来说,只能成为一个曾经立下的flag被完成了,但不得不说的是,这本书最精彩的是在最后,从宇宙开始到生命产生,再到智人的出现和进化,直到今天的我们,有人可以搞清楚资本主义和信贷这两个当下经济的支撑以后,作者对未来的猜想,主要关于人工智能和基因改造,这两个元素基本无法现象和控制未来的情况,但也有可能人会被反牵制,对于进化这件事情,这些都是微乎其微的小片段。
因为读书分享会,我也决定好好看下《皮囊》这本书,看到这本书,让我想到了一句至理名言:“好看的皮囊千篇 一律,有趣的灵魂万里挑一”,而让我从《皮囊》一书中所体会到的是:透过皮囊看到自己的灵魂才是真正的目的。
打开《皮囊》读到作者真挚的情感,坦荡荡的自白成长经历,没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴,文章很真,很真。
99岁的阿太在作者年少时眼中是个很牛的人,总觉得阿太像怪石头,坚硬到什么都伤不了。外婆50多岁突然撒手时,阿太白发人送黑发人,亲戚都怕她想不开。但是阿太在那场葬礼上,一声都没有哭,即使看着外婆的躯体进入焚化炉,她也只是斜着眼,像对其他人的不屑,又似乎是老人平静地打盹。
阿太是个很狠的人,连切菜都要像切排骨那样用力,有次她在厨房很冷静地喊“哎呀”,在厅里的我大声问:“阿太怎么了?”“没事,就是把手指头切断了。”接下来一家人慌乱,阿太却自始至终都一副事不关己的样子。
病房里正在帮阿太缝合手指头,母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事,阿太曾经还把不会游泳,还年幼的舅公扔到海里,让他学游泳,舅公差点溺死,邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心,她冷冷地说:“肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。”等阿太出院,我问阿太故事的真假。“是真的啊,如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。”
后来,阿太去世了,在一个很平常的早上。阿太最后留了一句话:“黑狗达不准哭,死不就是脚一蹬的事情吗?要是诚心想念我,我自然会去看你。因为从此以后,我已经没有皮囊这个包裹,来去多方便。”那一刻我懂得了阿太曾说过的一句话,明白阿太的生活观:我们生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
读《棋王》后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上,执着于棋盘的神态,以及净是绿筋的瘦腿,我要学习主人公那种顽强不屈的精神,做什么事要持之以恒,有始有终,在那种环境下还是毅然而然坚持自己的梦想,这种精神值得我学习。他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质,人生能力是在不断提升和能量储备,只有到了一定境界和人生高度才会有取得更好的收获,天行健君子当自强不息,所以要有努力拼搏永不言弃。
人活着需要一点精神支柱,才会活得更有意义。成功的人是梦想而作为凡人也要有自己的兴趣爱好,我很钦佩主人公对象棋的痴迷,“何以解忧,唯有象棋”这是主人公的精神支柱,我觉得每个人都有自己的心境,只是看自己怎么去修炼和提升自己的内心世界。
为梦想奋不顾身,执着于一件有意义的事。人生就应当如此,不负此生,砥砺前行,主人公为了自己的棋王梦想,做了很多常人所不能及的事,可以为下棋会友,走上半个月,忍饥挨饿,只为能下棋,这种精神值得我们去学习,在艰苦的环境下,依然坚持自己的梦想,为梦想努力拼搏,要做一些有利于以后发展的事,想想人生已经走过了三分之一的历程,要好好珍惜未来,珍惜生命中的点点滴滴,人生有几何,去日苦来多,棋王主人公在那样的情况下还是一直坚持梦想,而我们这些活在当下的人,就是缺少一种毅力,人生开心也是一天,不开心也是一天,有什么理由不开开心心的活着呢,知足常乐,心态决定命运,我很羡慕诗仙李白今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁的思想境界,愿往后余生,各方面都遇上对的人,浊酒一杯余生不悲不喜,何惧爱恨别离,过往不恋,既往不咎,不乱于心,不困于情,不恋过去,不畏将来。
人生要有理想和目标,要对人生有一个规划,其实人生就像堆积木,人生的前部份时间,走的路就是打基础,把底盘和基础打牢,往上堆的时候才稳,年轻时期是探索和积累经验的时候,年轻可以犯错,知错能改就好,这是人生必须经历的东西,没有经历是得不到升华的,但是人生到了一定的年龄就要成熟稳重了,现在就是历练自己,广交好友积累人脉,尽职尽责把工作做好;宽以待人严以律己,学会为人处事把人做好;业求于精认真学习把自身业务做好;然后各方面协调到位尽人事听天命;别着急上天给每个人都安排了最合适的人生轨迹,你要细细的品味人生,就像棋王就是那样不平凡的人生一样,当下要做的就是要提升自身能力,提高个人修养,做个高素质的人才,调整好状态,保持积极向上的心态,和良好的生活态度,一生不悲不喜,完善自身;不媚上欺下,只媚实,尊重事实,做人就要不卑不亢,棋王为了学习棋技宁可拜神秘拾垃圾老头为师,原因是老头超绝棋艺,这种精神就是告诉我要找对的人和德高望重的人为榜样,拜师学艺要找对人,要不然他的棋艺不会提高,这意思就是结交须胜己,似我不如无,学习他人的长处,规避和完善自身缺点,但是该有的底气一定要坚持,做人要刚正不阿一身正气,有骨气有理想,腰杆子要硬,要虚心请教,谦虚谨慎的学习;厚德载物,不辜负家人,不辜负自己。
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