近代名人名家名言（精选8篇）
1、除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
2、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
3、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
4、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰
5、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
6、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
8、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
9、重复是学习之母。——狄慈根
10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
11、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
12、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生
13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
14、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!——高尔基
15、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
16、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
17、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
18、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
19、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
21、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
22、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
23、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
24、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿
25、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
27、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
28、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根
29、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
30、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
31、知识是治疗恐惧的药。——爱默生
32、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
33、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
34、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
35、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
36、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅
37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
38、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德
39、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基
40、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
41、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞
42、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
44、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
45、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
46、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
47、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
48、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
49、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
50、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
51、知识就是力量。——培根
52、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
53、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
54、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
55、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
56、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向
57、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒
58、知识有两种，其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
60、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
61、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
62、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
63、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
64、自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡
65、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
66、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
67、生活就是战斗。——柯罗连科
68、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
69、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
70、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
71、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
72、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的.基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
73、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
74、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
75、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德
76、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
77、多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马戈
78、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
79、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
80、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
81、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
82、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
83、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
84、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
85、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
86、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
87、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
88、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基
89、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
90、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
91、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
92、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
93、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰
94、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
95、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
96、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
97、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
98、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
99、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基
100、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
101、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼.罗兰
102、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰
1907年, 女侠秋瑾时年30, 赴死之前曾题诗狱壁:“莽莽神州叹陆沉, 救时无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚, 博浪无椎击暴秦。国破方知人种贱, 义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志, 把剑悲歌涕泪横。”
1910年, 27岁的汪精卫与其同志刺杀摄政王载沣未遂入狱, 早知难避一死, 其诗也就酣畅淋漓, 中有四句云:“慷慨歌燕市, 从容作楚囚。引刀成一快, 不负少年头。”陈璧君写信给大牢中的汪精卫:“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面, 但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京, 不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式, 但你我两人从现在起, 在心中宣誓结为夫妇, 你看好吗?”汪精卫咬破指头, 以血写下:诺。
1927年, 共产党江西特派员杨超被国民党抓获枪决, 临刑而诵:“满天风雪满天愁, 革命何须怕断头。留得子胥豪气在, 三年归报楚王仇。”杨死时23岁。
1928年, 28岁的夏明翰血洒汉口, 遗言为:“砍头不要紧, 只要主义真。杀了夏明翰, 还有后来人。”
1935年, 瞿秋白36岁, 就义前写下:“花落知春残, 一任风和雨。信是明年春再来, 应有香如故。”
1949年, 北京开国大典后, 共产党重庆《挺进报》负责人陈然遇害:“对着死亡我放声大笑, 魔鬼的宫殿在笑声中动摇。这就是我———一个共产党员的自白, 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”陈然终年26岁。
1949年, 31岁的何敬平慷慨赴死:“我们是天生的叛逆者, 我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天, 我们坐牢了, 坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难, 我们愿, 愿把这牢底坐穿!”
陈克恕刻寿山石兽钮章 （1780年作）
印文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
边款：此陶诗为查映山太史作也，太史精于鉴赏，雅好金石篆刻，余承招致京师之双清馆，暇日间出旧藏佳石属篆，輙作以就正，惟蝇头小篆恐易昏眼，故生平亦不多作，今聚兴作此，未知有当于珍赏家否也，岁在庚子重阳前一日，海宁陈克恕目畊农识。
印面主人简介：查莹[清]字映山，号竹南逸史。浙江海宁人。精鉴藏书画。
赵之谦刻寿山石胡澍自用印（1863年作）
印文：胡澍审定。
边款：癸亥二月居都下为荄甫第三次刻审定印，
悲盦。
赵之谦（1829～1884），初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。自幼读书习字，博闻强识。诗、书、画、印皆精，于近代篆刻影响深远。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。着有《二金蝶堂印谱》。
← 吴让之刻青田石汪鋆自用闲章（1859年作）
印文：丹青不知老将至
边款：砚山伐于丹青，冉冉将老，用工部语作印，慨可知矣，谁问老夫为同病。己未人日让翁记。
印面主人简介 ：汪鋆（1816～1883），字砚山，亦作研山，室名十二砚斋，江苏仪征人。邃于金石，工诗，亦善画山水。着有《扬州画苑录》、《十二砚斋随笔》等。
↓吴让之刻醉芙蓉人物钮章（1860年作 ）
印文：仲海
边款：咸丰庚申四月仲海仁兄属，让之。
吴让之，原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”
钱松（1807～1860），字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士、晚号西郭（郭作郊）外史、云居山人。钱塘（今杭州）人，篆刻胎息浙派诸家，摒弃一味切刀之旧规，披削兼施，生动自然，超越前贤。西泠八家之一。
清·钱松刻青田石闲章
印文：陈杰之印伟人
边款：韵人属刻面面印，以赠伟人，叔盖。印面主人简介：陈杰（清），亦顾杰，字伟人，浙江绍兴人。写照神形逼肖，善人物、山水、走兽，均能入骨。
清·钱松刻楚石杨岘自用印 （1855年作 ）
印文：杨石头藏真 边款：归安杨石头鉴古精博，藏真家也。乙卯冬十月叔盖为刻是。
黄易（1744～1802），字大易，号小松、秋盦，别署秋景庵主、散花滩人、莲宗弟子，浙江杭州人。树谷子。曾官济宁同知。工诗文，善金石书画，擅长碑版鉴别、考证，又好蓄金石，甲于一时。篆刻曾师事丁敬，兼及宋元诸家，工稳生动，醇厚渊雅，有所创新。与丁敬、蒋仁、奚冈齐名，为“西泠八家”之一。擅山水，兼工花卉。工隶书，参与钟鼎，愈见古雅。
清·黄易刻青田石章 （1779年作）
印文：戊子经元
边款：乾隆己亥仲春刻于兰阳行馆，秋盦黄易。
↑吴昌硕刻寿山石鸾凤献寿薄意葛昌楹自用印
印文：凿楹纳书
边款：老缶制为书征，时丙秋杪，丙下脱辰字。
↓吴昌硕刻螭钮杜陵石赵叔孺自用印
印文：纫苌藏器
边款：苦鐡凿于沪，吴俊。
跋款：叔孺师初字纫苌，中年后不复用，故此印虽缶庐丈所作，仍完整如新，弥可宝也。巨来记时甲午年正月廿四日。
印面主人简介：赵叔孺（1874～1945），
名时棡，字献枕、叔孺，号纫云，晚号二弩老人，室名二弩精舍、南碧龛等，浙江鄞县人。书工四体，花鸟山水，皆擅胜场。富收藏，精鉴别。求艺于其门下者达五十余人。为海上名家之一。
2) 将设计融于人性，将家居带入悠闲自在的情境。
3) 一切设计由概念出发，围绕功能进行细节设计。
4) 科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
5) 先做好设计，再谈策划，再谈综合能力，不要搞反了。
6) 一个人做一回设计并不难，难的是一辈子都做设计，那才是最难最难的啊。
7) 不可过分依赖电脑技术，切记，你是一名设计师，不是一名电脑修图员。
8) 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
9) 如果你并不拥有十足的创造力，丰富的想像力，对万事万物也没有太多的好奇和疑问，那么，我劝你最好离广告这行远一点。
10) 好的设计师本身就应该是一位艺术家，他们该具有开启人们对美的想象的能力。
11) 一个事业能不能成功，关键靠制度设计。
12) 把东西合理的利用，为每位辛苦者的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。
13) 要单纯，要使人记忆深刻，要让人乐于注意、看得有趣。
14) 精心设计的模型从根本上说，是经过审慎挑选的有关现实的一组谎言，或者说是经过审慎挑选的有关现实的部分真理。更一般地讲，世界上存在着三种谎言：谎言，该死的谎言，统计数字。
15) 您看，我们设计的东西质量这么好，摔都摔不坏。
16) 我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告;但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。
17) 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
18) 我为积极，舒适，简单生活而设计，既不是傲慢的炫耀，也不是浅薄的放任。
19) 我设计了一万种方式遇见你，却没设计一种方法留住你，最后成为你的风景。
——冰心
吴文藻是我国著名社会学家和民族学家，冰心(谢婉莹)是我国“五四”以来的著名女作家，他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。
作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。1929年6月15日，吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼，来宾只有两校同事、同学，待客之物一共只花了34元。
实 践 教 学 报 告
课程名称 中国近代史 指导教师
王能引 实践报告题目 中国近代史上的安徽名人
系别/班级 机械工程系 机制一班 姓名（学号）
方群燕（1406011018）郑宇洁（1406014044）胡海慧（1406014002）钱晨红（1406014014）
合肥学院思政部制 中国近代史上的安徽名人
一、人物事迹生平简介
丁汝昌：(1836年11月18日-1895年2月12日)，原名先达，字禹廷，也作雨亭，号次章，生于安徽庐江县，晚晴北洋水师提督。丁汝昌祖先在明初投军入了卫所，后人成了卫籍，落户在庐江县北乡石嘴头地方，子孙繁衍，人口增多，后来该地改
名为丁家坎村。晚晴北洋水师提督。丁汝昌因家境贫穷，只读过三年私塾，十岁即失学，出外帮人放牛、放鸭、摆渡船等，以补贴家用，十四、五岁时，被父亲送到同族伯父的豆腐店学徒。咸丰元年(1851年)，庐江一带发生严重灾荒，丁汝昌父母先后病故。1854年太平军攻克庐江，丁汝昌即参加太平军，1861年安庆被围困，丁汝昌后随部投降湘军，在攻占安庆中立功，升千总。1862年编入李鸿章统率的淮军与太平军作战，因作战英勇，被刘铭传选入铭字营。1864年太平天国败亡，丁汝昌随刘铭传北上与捻军作战，1868年，东捻军失败，丁汝昌授总兵，加提督衔，赐协勇巴图鲁勇号。1874年清政府决定裁军，丁汝昌致书刘铭传抗议上级拟裁自己部属，刘铭传大怒欲杀之(应为误传，此时刘铭传赋闲在家)，丁汝昌得知消息，驰归故乡，得免杀身之祸。875年李鸿章负责组建海军，丁汝昌前往投靠，李鸿章考虑丁汝昌与刘铭传有隙，不宜再回淮军，决定让他参与海军组建事宜。1880年，丁汝昌率林泰曾、邓世昌等官兵赴英国接收“超勇”、“扬威”巡洋舰回国。1882年，朝鲜爆发壬午兵变，丁汝昌率北洋水师舰船开赴朝鲜，擒获朝鲜大院君李昰应，使日本干涉朝鲜计划落空，防止了事态进一步恶化，获奏赏。1888年，北洋水师正式建军，丁汝昌任提督，但李鸿章知道丁汝昌“只识弓马”，不懂海战，此任命乃因为丁汝昌是李鸿章同乡且政治上比较可靠。丁汝昌对北洋水师的掌控并不得法，比较著名的例子是水兵平日里将其当货船用，贪污运费，水师官兵利用舰队走私也有所闻。
1895年1月20日日军在山东半岛荣成登陆，随后，日军从陆路攻克威海陆上炮台，海陆合围北洋水师。定远中日军鱼雷失去行动能力，北洋水师被迫炸毁旗舰“定远”以免资敌。2月11日在威海英国海军顾问鼓动投降献舰，部份水师叛军持械要胁，丁汝昌向日军投降。后自杀，北洋水师全军覆没。
詹天佑（1861-1919），号眷诚，字达潮，祖籍安徽省婺源县(现属江西)，出生于广州。清乾隆二十五年(1760)，曾祖父携家眷到广州经营茶叶生意。嘉庆二十一年(1816)，祖父迁居西门外十二甫，二十五年入籍南海县。同治十一年(1872)，年仅12岁的詹天佑考取清政府选派首批赴美留学，随容闳出洋。光绪四年（1878）考入美国耶鲁大学土木工程系，学习铁路工程，成绩优异。光绪七年毕业回国，被派福州船政局后学堂学习海军轮船驾驶，获五品军功。次年毕业，被派在扬武号兵舰。光绪十年任福州船政局后学堂教习，因教学认真，获清政府五品顶戴。同年秋，应两广总督张之洞之请，回粤任广东省黄埔实学馆教习。实学馆后改为博学馆、水陆师学堂。詹天佑继续任职，并参与设计修筑及测绘海图。
光绪三十一年向商部建议，全国统一采用4英尺8英寸（1.435米)标准轨道，统一工程标准，推广使用自动车钩，为我国自行设计修建铁路打下良好基础。是年，被任命为商部、邮传部路务议员及顾问，同时被选入上海、欧洲皇家工程师建筑师学会。同年被调任京张铁路总工程师兼会办、总办，主持修建京张铁路,于宣统元年（1909）八月正式通车。英国的总工程师金达与柯克斯也赞之为绝技。京张铁路的建成是中国近代科技发展的一个里程碑，詹天佑为我国培养了第一批铁路工程人员，为修筑铁路和管理铁路制定了周密的行车、养路、机车、电报、巡警等规程。
宣统二年(1910)，詹天佑被清廷授给工科进士第一名。宣统三年春回广州就任广东商办粤汉铁路公司总理(总经理)兼总工程司。民国元年(1912)5月詹天佑在黄沙车站(省粤汉铁路总公司总部)迎接孙中山先生视察。7月被任命为粤汉铁路会办。同年12月任汉粤川路会办，协助督办、主管工程事务。在广州任职期间，创立了多学科学术团体广东中华工程师会，当选为首任会长。1913年，创议将广东中华工程师会、上海工学会、上海路工同人共济会三会合并，于汉口成立中华工程师会，被推选为首任会长。1914年获政府授予二等嘉禾章并升任为汉粤川铁路督办，后当选为英国铁路轨道学会会员。1919年，代表中国往东北出席国际联合监管远东铁路会议，极力维护国家主权。詹天佑编著有《铁路名词表》、《新编华英工学字汇》等，并曾主编《京张铁路标准图》、《京张铁路工程纪略》。
1919年4月24目在汉口逝世，葬于北京。1982年由中华人民共和国铁道部举行隆重仪式，移葬于居庸关下青龙桥车站。
朱光潜(1897年
-1986年)，笔名孟实、盟石。安徽省桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村人)。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，全国政协二、三、四、五届委员、六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。朱光潜主要编著有 《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》等。朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进；他反对老化、僵化，提倡不断进取。为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不辍。
朱光潜熟练掌握英、法、德语，几十年来，翻译了300多万字的作品。其中尔110万字的巨的翻译，为他赢性的崇高声誉。译著还有爱克曼话录》、莱辛的孔》、克罗齐的理》、路易哈拉的社会根源》和
他对黑格著《美学》得了历史他出版的的《歌德谈《拉奥《美学原普的《艺术《柏拉图文艺对话集》等。此外，他通过系统认真的研究，对马克思主义经典《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》的一些译文提出了具有重大价值的修改意见。王稼祥（1906-1974年），原名嘉祥，又名稼蔷，安徽宣城泾县厚岸村人。伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人，中国共产党和新中国对外工作的开拓者之一。革命战争时期历任中共中央党报委员会秘书长、中国工农红军总政治部主任、苏区外交人民委员会委员、中央革命军事委员会副主席、中央三人军事小组成员、中共中央军委副主席、八路军总政治部主任、八路军军政学院院长、中共驻共产国际代表；解放后历任中国驻苏联大使、外交部副部长、中联部部长；中央国际活动指导委员会主任委员、中共中央书记处书记。“文化大革命”中受迫害，1969年10月下放河南信阳。1970年冬回北京治病，1974年1月25日在北京逝世。王稼祥处理国内问题有世界眼光，对待国际问题又能考虑到中国利益。同时是第一个在中国共产党内第一个提出“毛泽东思想”科学概念的人。
从王稼祥的外貌看，他面容消瘦，总戴着一副金丝眼镜。年轻时留学苏联五年，他被称为“红色教授”型的人物。王稼祥当年英语、俄语成绩都非常突出，在国外学习得心应手。但他与同在莫斯科中山大学的安徽同乡王明等人完全不同，不是像他们那样依照苏联人的观念来思考中国的问题。毛泽东在党内曾一针见血地指出：“王明问题的关键、症结之所在，就是他对自己的事（注：指中国问题）考虑得太少！对别人的事却操心得太多了！” 王稼祥却始终从中国人的立场考虑国际问题，面向世界时又总是立足于中国的实际。
王稼祥能在中国革命的关键时刻有正确的选择，在国际问题上能提出许多真知灼见，恰恰是这种特殊背景下的产物。他的可贵之处便是能站在世界的高度，却又能反复比较和思考中国的实际。这样，处理国内问题有更高的世界眼光，对待国际问题又能处处考虑到中国的利益。
洪学智（1913年
2月2日－2006年11月20日），安徽省金寨县（原属河南省商城县）人。中国共产党的优秀党员，无产阶级革命家、军事家，忠诚的共产主义战士，我军现代后勤工作的开拓者，中国人民政治协商会议第七、八届全国委员会副主席，中央军委原副秘书长，中华人民共和国中央军事委员会原委员，中国人民解放军总后勤部原部长兼政治委员。他于1955年9月、1988年9月先后两次被授予上将军衔，是解放军中也是世界上唯一一位两次被授予上将军衔的将军，故有人称其为“六星上将”。2006年11月20日晚上22时10分因病医治无效，在北京逝世，享年94岁。
洪学智同志具有无产阶级革命家的胆略和卓越的军事、政治、后勤领导才能，对我军的军事工作、政治工作、后勤工作、教育工作、装备工作，均有重要建树。
他身经百战，多谋善断，具有很高的军事指挥艺术，指挥部队打仗恶政兼双全，的政验，在中有创造。
了许多硬仗。他军备，文武具有丰富治工作经政治工作许多新的 他具有很强的创新和统筹能力，善于科学调配后勤资源，最大限度地发挥后勤保障效益。他不仅创造了抗美援朝战争我军后勤保障的宝贵经验，而且对新时期我军后勤现代化建设不断开拓创新作出了突出贡献。
二、总结：
学习的东西, 一回见生, 二回见熟, 三回就成为朋友。
【名言解说】
重复是学习之母。特别是少年儿童, 反复巩固是他们学习的一个重要手段, 再加上勤奋、专心、刻苦和不怕一切困难, 他们一定会在求知的道路上与成功结伴而行。
【名人简介】
天才是1%的灵感加99%的汗水
想必这句话大家都耳熟,因为它是中国人最爱说的“金玉良言”之一。“天才是1%的灵感加99%的汗水”不假,但紧跟着它的后半句是“1%的灵感远比99%的汗水重要”。爱迪生虽然承认努力,但更重视灵感。
存在即合理
黑格尔说的本来是“存在的就是合乎理性的”,看起来和“存在即合理”没什么区别。但仔细推敲,“合理”完全等于“合乎理性”吗?我们平常所说的“合理”一般指“合乎人情事理”,而不是“合乎理性”。
以德报怨
子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”由于被人故意省略了一句话,所以被扭曲成现在这个逆来顺受的“受气包”的意图。
无毒不丈夫
大丈夫,自然指心胸坦荡、宽厚仁爱的男人,“恶毒”这种丑陋的前缀怎能用以形容大丈夫?来自民间的谚语本是“量小非君子,无度不丈夫”,里边充分运用对仗,一个心胸坦荡、光明磊落的大丈夫形象跃然纸上。可惜人们口口相传的一句话,“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,容易读为平声。所以,误传下来变成“无毒不丈夫”这句人人挂在嘴边的口头禅。
