目标的例子(精选6篇)
各位读者一定坐过出租车。那么,今天你出门请再乘一次出租车,做一个试验:上车后,你不要讲话。司机如果问你:“去那里?”你就说:“你自己看着办吧!”
你信不信,开了几十年出租车的老司机,这个时候也没有任何办法把车开走。为什么?因为司机只是知道怎样选择最佳路线把你送到“你想去的地方”。他知道怎样做,他知道方法、手段和技巧,并且把它做好。至于把车往哪里开?至于你想去的地方,司机并不知道;只有你知道你想去的地方,所以,如果连你都不知道你想去哪里,你就无法告诉司机开车的方向和目的地。司机当然就不知道往哪里开。
这两个生活中的小故事,告诉人们一个基本哲理:
目的,永远在技巧和方法前面。一个人如果一开始就不知道他要去的目的地在哪里,他就永远到不了他想去的地方。
2、看不到的目标比死还可怕
有一位军阀每次处决死刑犯时,都会让犯人选择:一枪毙命或是选择从左墙的一个黑洞进去,命运未知。
所有犯人都宁可选择一枪毙命也不愿进入那个不知里面有什么东西的黑洞。
一天,酒酣耳热之后,军阀显得很开心。
旁人很大胆地问他:「大帅,您可不可以告诉我们,从这黑洞走进去究竟会有什么结果?」
「没什么啦!其实走进黑洞的人只要经过
一、两天的摸索便可以顺利地逃生了,人们只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。
3、永远的坐票
朋友经常出差,经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途,无论车上多挤,他说,他总能找到座 位。
他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明,但却很管 用。每次,他都作做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说,这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位,而在其 他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患。
他说,大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了,不大细想在数十次停靠之中,从火车十 几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了,他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一 方小小立足之地很容易让大多数人满足,为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心 万一找不到座位,回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人,永远 只能滞留在没有成功的起点上一样,这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下 车。
朋友作为生意人,经常被同行羡慕“运气好”。因为一些看来希望渺茫的机会一旦被他撞上,总能达成 最后的合同。当我听过他“找座位”的故事后,我开始悟出,他的运气其实是他不懈追求的回报。他的自信、执着,他的富有远见、勤于实践让他握有了一张人生之旅永远的坐票。
4、自信的工程师
前苏联有过这样一个故事:一个工程师爱上了一个女大学生,向她求爱。女大学生回避他,因为她已经有了男朋友。但工程师还是送鲜花,向她表白。女大学生的男朋友担心结局不妙,竟主动中断了与女大学生关系。不久女大学生又结识了另一个男朋友。工程师得知后写信给这个男朋友说:“我是世界上唯一能以全身心爱她的人,而这一点你做不到。”这男朋友也退出了竞争。女大学生向法院起诉,告工程师跟踪、恐吓、侵犯人权等罪,法院当庭判处工程
师45天拘役。当原告、被告一起走出法院大门时,工程师对女大学生笑了笑说“亲爱的,45天后我再来找你。”女大学生终于被工程师扑不灭的情焰和坚强的自信所打动,要求撤诉,两人终成伉丽。
5、追车的人
• 一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有一个人後面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人:“老兄!算啦,你追不上的!”“我必须追上它,”这人气喘吁吁地说:“我是这辆车的司机”(有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,後果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。)
6、钢玻璃杯的故事
一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只*三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼„„可都没有赚到钱。
35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节--
记者问他:“在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?“
他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:“如果我松手,这只杯子会怎样?“
记者说:“摔在地上,碎了。“
“那我们试试看。“他说。
他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:“即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。“
于是,我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命„„
7、你想选择做什么?
• • 一个女儿对父亲抱怨她的生活,抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活,想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗,好象一个问题刚解决,新的问题就又出现了。她的父亲是位厨师,他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水,然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜,第二只锅里放只鸡蛋,最后一只锅里放入碾成粉末状的咖啡豆。他将它们侵入开水中煮,一句话也没有说。
女儿咂咂嘴,不耐烦地等待着,纳闷父亲在做什么。大约20分钟后,他把火闭了,把胡萝卜捞出来放入一个碗内,把鸡蛋捞出来放入另一个碗内,然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后,他才转过身问女儿,“亲爱的,你看见什么了?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡”,她回答。• 他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸,注意到他们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后,他看到了是只煮熟的鸡蛋。最后,他让她喝了咖啡。品尝到香浓的咖啡,女儿笑了。她怯生问到:“父亲,这意味着什么?” • 他解释说,这三样东西面临同样的逆境--煮沸的开水,但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的,结实的,毫不示弱;但进入开水之后,它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的,它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮,它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水之后,它们倒改变了水。“哪个是你呢?”他问女儿。“当逆境找上门来时,你该如何反应?你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆?” • 你呢,我的朋友,你是看似强硬,但遭遇痛苦和逆境后畏缩了,变软弱了,失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人,但经过死亡、分手、离婚或失业,是不是变得坚强了,变得倔强了?你的外壳看似从前,但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬?了或者你像是咖啡豆吗?豆子改变了给它带来痛苦的开水,并在它达到212度的高温时让它散发出最佳的香味。水最烫时,它的味道更好了。如果你像咖啡豆,你会在情况最糟糕时,变得有出息了,并使周围的情况变好了。
• 问问自己是如何对付逆境的。你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆
8、坚持
• • • • • • • • 一个暴风雨的日子,有一个穷人到富人家讨饭。“滚开!”仆人说,“不要来打搅我们。” 穷人说,“只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了。” 仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了。这个可怜人,这时请求厨娘给他一个小锅,以便他“煮石头汤喝”。
“石头汤?”厨娘说:“我想看看你怎样用石头做成汤。”于是她就答应了。穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。
“可是,你总得放点盐吧。”厨娘说,她得给他一些盐,后来又给了豌豆,薄荷,香菜。最后,又把能收拾到的碎肉末都放在汤里。
当然,你也许能猜到,这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤.•
• 如果这个穷人对仆人说:“行行好吧!请给我一锅肉汤。”会有什么结果呢? • 因此,伊索在故事结尾处总结道:"坚持下去,方法正确,你就能成功。
9、(善于抓主要矛盾,特色的,具体问题具体分析的)森林遇虎的故事
语文教师都听说过叶圣陶先生的这句话, 但对这句话能做出全面、合理解释的恐怕并不是很多。“例子”的作用是多向度的, 应该根据课文各自的特点及学生的实际情况, 选择恰当的切入口设计实施教学, 才可能取得较好的效果。
在大多数语文课上, “例子”的作用主要体现在:相关知识与常识的底本, 阐释解析的经卷, 学习写作的模板。从课文中积累字词、修辞等知识, 文学、文化等常识;通过阅读课文, 提高思维质量及文本阅读能力;向课文学习立意构思、谋篇布局的方法, 这些都是语文教学的题中应有之义, 也是语文教学常态化“落子”的套路。但也不能不承认, 有不少教师在作如上处理的时候, 是以仰视的姿态, 甚至是把课文作为“圣经”来膜拜的。于是, 对有些课文中存在的瑕疵或者可商榷之处也就视而不见, 浪费了大好的教学资源。课文 (尤其是名家作品) 中的瑕疵, 如果作为教学资源充分开发利用, 对学生而言, 印象绝对是深刻的, 教学效果也应是极高的;而对课文中的可商榷之处, 引导学生或理性质疑或丰富佐证, 无疑对开发学生思维是大有帮助的。
一、修改“病句”, 加深对课文内容的理解
课文中的“病句”数量不多, 有的属于作者的“失误”, 如鲁迅《拿来主义》“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画, 在欧洲各国一路地挂过去”一句中, “们”明显是多余的;重点应放在那些在表意、逻辑方面有错误的句子上, 引导学生“小心诊断”, 这样, 既有助于对文意的理解, 又可以让学生在为名家“找茬儿”的过程中形成不迷信名家、独立思考的良好品质。
举个例子。《在马克思墓前的讲话》的第三段是个长句:
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样, 马克思发现了人类历史的发展规律, 即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿, 然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以, 直接的物质的生活资料的生产, 从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段, 便构成基础, 人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念, 就是从这个基础上发展起来的, 因而, 也必须由这个基础来解释, 而不是像过去那样做得相反。”
很多学生 (包括教师) 可能会感到这个句子不好理解。其实, 从整体上把握这个句子并不是很难, 句子的主干是“马克思发现了人类历史的发展规律”, 冒号以后的文字, 与“简单事实”构成复指成分;难点在冒号以后的文字。冒号后面的文字是对“简单事实”的具体解释。“所以”的前面是条件关系, 揭示了物质第一性、精神第二性的原理。由这个原理又推导出一个结论, 即有什么样的经济基础, 就有什么样的上层建筑;且必须由经济基础解释上层建筑, 而不是由上层建筑解释经济基础。
对学过马克思主义哲学的人来说, 很容易就能做出如上的判断;对高一学生而言, 读这样的文字总感觉是一头雾水。原因在于教科书的翻译有欠清晰妥帖的地方。有几个问题要厘清: (1) 何为“经济发展阶段”?对经济基础, 一般解释为“同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和”, 而生产关系就是在社会生产过程中形成的人与人的关系, 包括生产资料的所有制形式, 各种社会集团在生产中的地位及相互关系、产品分配形式。可以这样理解, 长句中的“直接的物质的生活资料的生产”主要指生产力而言 (前两个“的”多余) , “经济发展阶段”主要指生产关系而言。 (2) 何为“国家设施”?对上层建筑, 通行的解释是“建立在经济基础之上的社会意识形态和与其相适应的制度与设施”。社会意识形态包括政治观点、法律观点、哲学、道德、艺术、宗教观点等;制度主要指政治、法律制度, 包括宪法、法律、法令等;政治设施和机构指国家机关、法院、军队、警察、监狱、党派团体等。很明显, 长句中的“国家设施”应该包括“制度”与“政治设施”两项内容。 (3) 关于“从而”与“以至”。“从而”是连词, 上文是原因、方法等, 下文是结果、目的等, 一般可理解为“因此就”。长句中“直接的物质的生活资料的生产”与“一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段”都是经济基础中的组成因素, 两者之间尽管存在着决定与被决定的关系, 但用“从而”连接总显别扭。《现代汉语词典》对“以至”有两个解释:表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;用在下半句话的开头, 表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。“国家设施、法的观点、艺术”与“宗教观念”都是上层建筑的组成部分, 它们之间应该属于并列关系, 用“以至”似不妥, 改成“以及”更好些。
据此, 长句的后半句如做以下的改动, 就“通畅”多了。
“因此, 直接物质生活资料的生产, 以及与之相适应的一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段, 便构成基础;在这个基础上产生了人们的国家设施 (包括各种制度) 、法的观点、艺术以及宗教观念等。当然, 它们也必须由这个基础来解释, 而不是像过去那样做得相反。”
如果教学中能引领学生做如上的“诊治”, 效果如何, 大家能想象得出。
二、辨明“舛误”, 培养严谨学风
很多课文的作者是大师, 但大师也有“打盹儿”的时候, 或者说大师也只是其研究领域内的大师。其作品中的有些“舛误”如果不加辨明, 就会“谬种流传”;若引导学生探究一下大师错在何处, 为何会出错, 如何修改, 相信会对学生严谨学风的形成起到不小的促进作用。
余秋雨的《都江堰》关于李冰任职蜀地的时间是这样表述的:“公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。”在这里, 余秋雨先生犯了一个很低级的错误, 把李冰任蜀郡守的终止时间误作为其上任的时间。教学中可以让学生结合课下关于李冰的注解, 找出文中文史方面的错误。学生一定会心而笑, 原来大名鼎鼎的余秋雨也弄不清公元前251年与公元前256年哪个在先哪个在后啊。如果时间充足的话, 还可以补充一些资料, 如, 关于这一错误早就有人撰文指出, 但余秋雨先生好像并没有改正的意思, 《文化苦旅》再版多次, 未见“改正”;收入中学教科书, 仍“保留原貌”。个中原由, 外人不得而知, 但有一点是肯定的, “大师”认错并不影响大师的高度, 反之则有损“大师”的形象。
朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中对“推敲”提出了自己的看法, 认为韩愈的修改并不一定妥当, 到底用“推”还是“敲”, 关键要看当时的情境。此说甚是。但朱先生对《题李凝幽居》中“僧敲月下门”一句的理解却有不妥之处。
诗题已经明示, 全诗所写的是作者走访友人李凝未遇这样一件小事。首联写幽居的周围环境, 颔联是名句, 以动衬静, 颈联写归路上所见, 尾联点明诗人归隐之幽情。准确理解“僧敲月下门”句, 必须弄清两个问题:这个“僧”到底是谁, “门”到底是谁家的“门”。朱先生认为, 此“僧”为诗人拜访李凝途中偶然遇到的, 此“僧”或是孤身步月归寺或是月夜访友 (此说颇为流行) 。我觉得, 这样理解总有些突兀和勉强。李凝的居所“闲居少邻并”, 这寺庙又从何而来;此僧若是访友, 访的是谁, 敲的是谁家的门。此时的贾岛好像忘了自己此行的目的, 乖乖地做了个旁观者, 然后就回返了。这于情于理都讲不通。
其实, 此“僧”不是别人, 就是诗人自己。贾岛从年青时因贫穷出家, 为僧多年;后结识韩愈才还俗, 但赶考多年也没能金榜题名。他的好友张籍、王建、雍陶等人常在诗中称他为“僧”, 有时贾岛也自称为“僧”。如此, “僧敲月下门”的理解也就合情合理了:贾岛去拜访友人李凝, 到了其家, 敲了一阵子门, 惊起树上眠宿的鸟, 却没有等到主人开门, 于是才明白友人不在而往回返。这样理解, 全诗起承转合自然, 浑然一体, 似更符合当时的情境。至于“推”“敲”哪一个更好, 这要看贾岛与李凝关系的亲疏程度了, 尤其是在日间, 李凝家的门只是虚掩而已, 两人亲则“推”, 疏则“敲”;当然还有另一种可能, 由于此时是夜晚, 贾岛认为李凝从里面插上了门, 所以才“敲”上一阵。
引领学生对朱光潜的“推敲”进行“反推敲”, 既能强化学生不迷信大师的意识, 又使学生在推敲中对古典诗歌的鉴赏有了深入体会, 可以说是一举两得。
三、对可“商榷之处”进行“商榷”, 让思维摆脱窄化与泛化
名家的一些作品 (尤其是散文) 里的内容或观点往往是很自我化的, 是在其时其文特定语境下的一种“临时”化的处理, 或者是其写作上的一种技巧、手段而已。离开这个特定的语言环境, 作者的观点可能就是不太合理的了。换言之, 不能把某一篇作品中的某些论断作为广而化之的观点, 否则就会犯思维的窄化与泛化的错误。
余秋雨《都江堰》开头一句是:“我以为, 中国历史上最激动人心的工程不是长城, 而是都江堰。”文章的第一部分从修建时间、社会功能、文明特征等几个方面对二者进行了对比, 贬长城褒都江堰的倾向昭然。在《都江堰》这篇散文里, 作者这样处理是可以的, 以长城作为都江堰的陪衬, 以贬长城来突出对都江堰及其修造者的颂扬, 进而提倡一种为民的为官精神。但若将作者的观点剥离出来, 作为一种广义的评价, 无疑是片面的甚至可能是站不住脚的。前两天听一位教师讲《都江堰》, 对该文作了经卷式图解, 其间居然说出“长城今天已经没有价值、没有意义了”的话来。这位教师不明白, 文学评价是一种很情绪化、很自我的认识, 不能把在某种特定语境中的认识作为“普遍真理”来对待。文学评价是一回事儿, 历史评价又是一回事儿, 两者可能互有轩轾甚至截然对立都是可能的。作为教师, 必须对此有清醒的认识, 才可能将学生的思维引向高地。
有些名家的作品由于特定的原因, 如成文仓促来不及精雕细琢, 或是写作追求的差异, 等等, 其中可能有引起争议的地方 (包括内容与技法) 。对此, 教师切不可“为名家讳”, 像算命先生一样为名家“圆谎”。可取的做法是, 激活学生思维, 让学生对此展开讨论, 言是言非均可, 但必须言之有理持论有据。
比如郁达夫的《故都的秋》倒数第三段忽然把笔宕开, 大谈中外诗人对秋的歌颂与悲啼, 并引用相关的作品与诗句。对这段文字, 教师用书是肯定的, 认为“作者似乎要创造一种文化氛围, 于自然气息之外再添一重文化气息, 与‘故都’题旨暗合”, 同时, 这些议论, 也可以“显出深厚的文化底蕴和开阔的思路”。也有人认为其是多余的, 因为去掉这段文字, 文章更顺畅更精炼。教师不妨把“问题”引入课堂, 制造“矛盾”, 在辩论中学生一定会有实实在在的提高与收获的。
案例一:太阳神的多角化战略
1987年底,太阳神的前身“黄江保健品厂”在广东东莞黄江镇挂牌,随后,黄江厂参加了由国家体委举办的全国第一次保健品评比活动,而“万事达生物健”一举获得了“中国运动营养金奖”,并得到了媒体的广泛报道。1988年初,生物健技术的持有人怀汉新辞去公职,投入“生物健”,将黄江厂的厂名、商品名和商标统一更改为“太阳神”(APOLLO),当年实现销售收入750万元人民币。太阳神企业战略一直是“以纵向发展为主,以横向发展为辅”,即保健品发展为主,多元化发展为辅。1990年,销售额跃升至2.4亿元,同年,怀汉新重金聘用一批青年才俊换下了一同创业的9位高层元老,并导入当时颇为先进的CI战略(企业形象识别系统)。1993年,太阳神的营业额高达13亿元,市场份额最高时达63%。此时,怀汉新开始了多角化战略发展之路,接连上马了包括房地产、石油、边贸、酒店业、化妆品、电脑等在内的20多个项目,在全国各地进行大规模的收购和投资活动。短短两年间,太阳神转移到这些项目中的资金高达 3.4亿元,但不幸的是,这些项目没有一个成为新的“太阳神”,3.4亿元全部血本无归。
1995年底,太阳神在香港上市后,股价直跌,1997年亏损1.59亿元,股价一度跌至港币9分左右。此时,怀汉新主动从总裁位置上引退,请来哈佛MBA工商管理硕士王哲担任企业总裁,但不了解中国保健品行业的王哲并没有能挽救太阳神,并导致企业人才外流、市场销售继续下滑。
案例二:春都集团的多角化战略
春都集团的前身是始建于1958年的洛阳肉联厂。自1986年生产出中国第一根西式火腿肠开始,春都曾以“会跳舞的火腿肠”红遍大半个中国,市场占有率最高达70%以上,资产达29亿元人民币。在火腿肠成功后,公司开始多元化扩张,依托肉制品产业,发展了以肉制品加工、低温肉制品、生化制药、饮品制造、包装材料、饲料加工以及养殖业为核心的六大支持产业,公司成为工业、商业、贸易、旅游、服务为一体的大型企业集团。净资产从最初的2000万元的肉类加工企业到一个净资产达到135亿元的跨行业的多角化企业集团。一时间企业经营项目繁杂、相互间关联度低,与原主业之间也无任何关联,且投资时间又很集中,为后来的失败留下隐患。
1998年,公司的经营走向恶化。公司的春都牌火腿肠从市场占有率极盛时的70%下降到20%左右。春都饮品集团兼并的河南内黄县的冬夏枣茶项目已经停产,在洛阳高新区、郑州市建立的饮料厂根本就未正常生产过,一大堆用西班牙政府贷款购买的设备在车间中闲置,该项目曾投资3亿多元,至今未见其饮品上市。公司所属的九圣集团生产的“利心牌”养命宝,在国内有一定的声誉,是一个极好的产品。但是因为公司频繁更换品牌,最终淹没在市场中,其他的所谓支柱产业也全面陷入困境。如今春都上百条生产线全线停产,企业亏损高达67亿元,并且欠下13亿元的巨额债务。
在国际市场压力下,我国企业一直有“做大”情结,为做大而做大。于是圈地、加盟、连锁。拿医药行业来说,不止一家商业企业宣称:5年内做到万家连锁,也就是说,每天开店5.5家;按照一家药店最低投入50万元计算,每年需要投入资金10亿元。而最多的也不过开了千余家。
“烧鹅仔”的没落是典型的因盲目扩张而招致失败的案例。“烧鹅仔”曾经辉煌一时,在一度全国有30多家连锁酒楼,北京多达7家,而目前只有几家还在经营。“烧鹅仔”创始人林伟成在谈到一败涂地的原因时直言不讳:“当时,来谈合作的人一多,就有点头脑发热。现在想想,其实当时不具备大规模扩张的基础,因此导致特许经营失败。”1995年,名声大噪的“红高粱”烩面,由郑州到北京,在全国20个城市铺开。在“复制、复制、尽快复制”的口号声中,相继倒闭,终于1998年破产,负债总额高达3600万元。“先烈”:“烧鹅仔”,“红高粱”烩面“死穴”之五四面出击
“不要把鸡蛋放在一个篮子里”,还是“把所有鸡蛋都装一个篮子里,然后看好这个篮子”?显然,中国企业更青睐前者。企业是否应该多元化经营,一直难有定论,但有一点:操作不当就会失去“集中兵力”优势,变成“四面出击”。
多头并进的企业比比皆是,但因获益的企业却不多。目前来看,涉足多元经营的多为一些实力强,且有核心业务的企业。但行业跨度过大,仍然不为人看好。如五粮液投资百亿元杀入电脑芯片业,这就意味着其原有的人才资源、渠道资源、管理经验、企业文化等不能共享,一切从零开始。这种不相关多元化遭到了多方质疑。此前,其制药、威士忌、塑胶等项目已经屡遭失败。
因盲目多元而失败的案例应该值得参考:巨人、太阳神、活力28,都是“把鸡蛋放在多个篮子”的时候,碎了。“活力28”洗衣粉成为全国知名品牌后,沙市日化在短短几年之内涉足洗衣机、制药、啤酒等行业,之后各项目都被拖住,一个好端端的企业现在日显疲态。“先烈”:巨人、太阳神、活力28“死穴”之六忽视品牌
2002年,曾经在北京、西安、济南等地火爆一时的“馋嘴鸭”,现在早已经所剩无几。业内人士认为,忽视知识产权和品牌保护是其折翅的主要原因。
馋嘴鸭最早由重庆风光实业公司创立,2002年初,馋嘴鸭以连锁店的形式登陆全国各地,火爆一时。但“馋嘴鸭”一词并没有被注册保护,而是在多次传播之后演变为一个通用名称,一时十数个品牌的馋嘴鸭相继涌现,品牌失去了独占性,导致整个市场被多头控制,由于手艺参差不齐,市场变得鱼龙混杂。有的经营者甚至在利益驱使下,以病鸭为原料加工生产。这种混乱无序的竞争终于影响了消费者对“馋嘴鸭”整体品牌的认同和好感,品牌遭到严重损害。
市场上,关于商标、品牌的经济纠纷并不鲜见,很多知名企业为了避免丢失品牌,都进行了严密防范,例如海尔围绕着自己的品牌注册了500多个专利。专家表示,有好产品,但品牌运作跟不上,这个产品不可能健康发展。国内企业的品牌意识不断加强,但在技巧上仍显不足。“先烈”:“馋嘴鸭”榜样:海尔“死穴”之七逃税漏税
巨人集团史玉柱
简单的说投资是一种经济活动
首先,个人投资者的思维基础往往是单个人的思维,很难利用到群体的智慧,即使在利用了很多资源的基础上,也摆脱不了最后自己的主观决策。因此,我们在获取信息以及最后的决策中都是具有明显的局限性的,这个当然是和投资机构比较而言。
其次,我们个人投资者的精力有限、资金有限,个人的爱好、倾向都不同,因此在决定投资方向和标的的时候,往往会就着自己理解的和喜欢的行业公司去研究努力,在买入股票的时候,很难做到合理配置,可能一只股票就已经消耗了我们所有的资金。这就造成了在看好整个市场的时候,往往会抓不住热点,找不到最佳的投资标的,投资收益落后大势。在我们看来是局限性的同时,我们也要意识到,单一性的投资可能也是一种优势。如果我们实实在在做好了某个方向的研究,寻找出了具有潜质的公司,那么单一性的投资可能获得了最大的超额收益。特别是,在资金相对小的个人投资者而言,去模仿大机钩那样买十几个几十个股票不仅仅在精力金钱上忙不过来,而且也确实没有后续的跟踪能力去维护。
分散风险理论
[编辑] 分散风险理论简介
20世纪70年代中期发展的有关投资条件的另一种理论是“分散风险理论”。其前期代表人物是凯夫斯(R.E.Caves)和斯蒂文斯(G.V.Stevens)。他们从马科维茨的证券组合理论出发,认为对外直接投资多样化是分散风险的结果,因此,证券组合理论的依据也是该理论的基础。
凯夫斯认为,直接投资中的“水平投资”通过产品多样化降低市场不确定,减少产品结构单一的风险;而“垂直投资”是为了避免上游产品和原材料供应不确定性风险。斯蒂文斯认为,厂商分散风险的原则和个人一样,总要求在一定的预期报酬下,力求风险最小化。但个人投资条件与企业不一样,个人主要投资于金融资产,厂商则投资于不动产,投资于不同国家和地区的工厂和设备。
该理论的后期代表人物阿格蒙(T.Agmon)和李沙德(D.Lessard)还认为,跨国公司对外直接投资是代表其股东作为分散风险的投资,不同国家和地区直接投资收益的不相关性为个人分散风险提供了很好的途径,甚至是证券投资无法提供的途径,因为证券市场,资本移动成本较高且制度不完善。另一学者阿德勒(M.Adler)认为,既然跨国公司是直接代表股东作出投资决策的,个人证券投资上的限制不一定会导致对外直接投资,只有当外国证券市场不完善,不能满足个人投资需要时,跨国公司的直按投资才会进行。在这种情况下,跨国公司起到了分散风险的金融中介作用。[编辑] 分散风险理论的评价
分散风险理论把证券投资与直接投资联系起来考察,把发展中国家证券市场的不完善看成是直接投资的一个因素,应该说是有它正确的一面的,它从另一个角度补充了以前投资理论的不足。
1、科学家提出许多设想,例如,在火星或者月球上建造移民基地。
2、我国以前发现过一头近四万公斤重的鲸,约十七米长,一条舌头就有十几头大肥猪那么重。
3、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了,但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自我务必坚强地活下去,不能被艰难所吓倒。于是,他用心去感受音乐,用心去倾听音乐,《命运交响曲》最后在磨难中诞生。挫折并不可怕,可怕的是没有勇气去战胜挫折。
4、有这样一个人,他遭人议论纷纷,却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说鲁迅与他的论敌的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月,他一向以来都走在主见之路上,走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦,但从未因他人或谩骂而放下。正因这般主见与不屈,才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!
5、思考与实践化为一体,你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道,并在秦国付诸实践,他缔造了一个时代,民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国,并在实践出创立了中华民国,他缔造了一个时代,共产党人毛泽东在延安洞里思考,并在实践出建立了一个新的中华人民共和国,他缔造了一个时代。
6、万千事物无一具有两面性。正所谓水能载舟,亦能覆舟。这正如人生之路上的绊脚石一样,总是阻挡着你的去路。然而,众多的“绊脚石”聚在一齐时,便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路。
7、轻轻地,你走了,不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了,但他却活在十三亿人民的心中,他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元,而自我却过着乞丐般的生活:每日三餐都是吃馒头,夏天太热有时馒头会发酸,但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说:“看见娃儿们能念书,我累死也愿意。”他是这样说的,更是这样做的,他把自我的晚年全部奉献给了孩子们,最终含笑而去!白芳礼爷爷啊,你生的平凡,死的却如此伟大!是你用自我的正是行动诠释了“人”的真正含义,你是我们中国的脊梁。
8、已故的著名作家学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点:“人,应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语,从而提高自身修养;畏落魄苦难,从而不断勉励自我奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
9、世纪,电视程控电话因特网以及民航飞机高速火车远洋船舶等,日益把人类居住的星球变成联系紧密的“地球村”。
10、作为当代青年,伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样,钱老建国初年排除万难,回到了需要他的祖国,除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘,莫问收获”的精神,正因为有这种精神,钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果,他做为中国航天的先行者,在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人,也需要但问耕耘,莫问收获的精神
11、有一种号称“海中之虎”的虎鲸,常常好几十头结成一群,围住一头三十多吨重的长须鲸,几个小时就能把它吃光。
12、如大丽花,原产墨西哥,只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年,却已有上千种形状,颜色不一样的品种。
13、陶渊明的一生选取的是站立。虽然自我的生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊,他不为五斗米折腰,选取了归隐田园。于是,便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废,带月荷锄归”的闲适。
14、诺贝尔凭借自我的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自我能够有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样貌,我珍惜的是此刻,至少此刻我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜此刻,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个此刻。
15、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了,但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自我务必坚强地活下去,不能被艰难所吓倒。于是,他用心去感受音乐,用心去倾听音乐,《命运交响曲》最后在磨难中诞生。是呀,挫折并不可怕,可怕的是没有勇气去战胜挫折。
16、弯道就是机会,懂得把握机会,把握弯道的人,终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪,随着哥伦布发现美洲,麦哲伦环游世界,蒸汽机的燃起,引起了人类世界的大变革大转折时期,从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想,都出现了重大的拐弯转向。
17、我们伟大的总理周恩来,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
18、身体是实践的施行者,灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用,相互促进,他们就如那(撑起人字的)一撇一捺,一个也不能少。
19、思考与实践化为一体,你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道,并在秦国付诸实践,他缔造了一个时代,民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国,并在实践出创立了中华民国,他缔造了一个时代,共产党人毛泽东在延安洞里思考,并在实践出建立了一个新的中华人民共和国,他缔造了一个时代。
20、回顾历史,我们会看到,凡成大事业者,没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁,虽遭酷刑而不馁,忍辱含垢,毅然择生,才终有史家之绝唱,无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影,虽然由于家中贫穷,没钱买摄影工具,但他从没放下对摄影的热爱。为了攒钱,他节衣缩食,甚至卖过血,最后买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,创造了中国电影史上的神话!
21、身体是实践的施行者,灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用,相互促进,他们就如那撑起人字的一撇一捺,一个也不能少。
22、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟,亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样,总是阻挡着你的去路。然而,众多的“绊脚石”聚在一齐时,便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路。
23、例如菊花,萎谢之前微呈红色,表示它这时也内含少量的花青素了。
24、司马迁的一生选取的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑,受到这种侮辱。他并没有选取自尽民,而是在狱中专心写作,于是,便有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。
25、世上有很多东西是能够挽回的,比如良知,比如体重。但不可挽回的东西更多,譬如旧梦,譬如岁月,譬如对一个人的感觉。放下一个很爱你的人并不痛苦,放下一个你很爱的人才是痛苦。
26、这些石刻的狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。
27、苏州园林在每一个角落都注意图画美,比如在阶砌旁栽几丛书带草。
28、弯道就是机会,懂得把握机会,把握弯道的人,终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪,随着哥伦布发现美洲,麦哲伦环游世界,蒸汽机的燃起,引起了人类世界的大变革大转折时期,从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想,都出现了重大的拐弯转向。
29、“我的理想已经实现,而这两克镭,只但是是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是,全世界都为之震撼。她本能够凭着这两克镭成为世界巨富,但他却放下了,她宁愿过着穷困潦倒的生活,也不愿申请专利,她继续致力于科学事业,她把自我的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业,献给了人类,居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
30、苏武的一生同样选取的站立。应对匈奴的威逼利诱,他没有选取投降。他被流放到北海,寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦,但他从未改变自我的汉朝的忠贞,于是,十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
31、在困难面前,我们不能退缩,只能挺身而进,执着努力。像李时珍和霍金一样,只有经历风雨,才能看见彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。
32、正如张丽君说过:“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人,过分大胆无畏,有时只是暴虎冯河,我们应当明白:有所畏惧,收获的将会是柳暗花明的结果。
33、总而言之,此刻的图书种类繁多,有人能获益,有人会损失,至于孰是孰非,都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少,又实用,古人的思维,就算是宋太宗的思维也不如现代复杂,所以才会有赵光义御批的“开卷有益”这句话,以古论今,自然会催生纠结。再想想,此刻的不良图书,无外乎言情暴力武侠和过于成熟的书刊。那么,孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来,武松斗杀西门庆,红楼梦中的“伪娘”贾宝玉,三国演义中的阴谋诡计尔虞我诈,这些又怎样解释的通呢?四大名著都如此,那么其他书呢?所以书中有益又有害,无论是“开卷有益”与“开卷未必有益”,都是正确又不正确的。我们只能明辨是非,善于从书中汲取好的部分,滤去不好的部分,这也是我们读书的目的。
34、如大丽花,原产墨西哥,只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年,却已有上千种形状,颜色不一样的品种。
35、电脑的确能够节约时间提高工效,比如说,玩翻纸牌游戏的时候你根本就用不着洗牌。
36、人生就是那么曲折多难,像迷宫一样,只有一条路是正确的,可哪有人总是会走对路呢?这时,困难挫折也随之接踵而来。人在困难面前,也许会懦弱地低头,也许会灰心地妥协,也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选取了不屈,最终走出困境的模范。
37、我喜欢并习惯了对变化的东西持续着距离,这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人,充满变数,我于是后退一步,静静的看着,直到看见真诚的感情。
38、作为当代青年,伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样,钱老建国初年排除万难,回到了需要他的祖国,除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘,莫问收获”的精神,正因为有这种精神,钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果,他做为中国航天的先行者,在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人,也需要但问耕耘,莫问收获的精神。
39、为了给混噩的世人敲响警钟,联合国在大力推行全球生物多样性保护行动的同时,特地将年“六五”世界环境日的主题定为“为了地球的生命”。
40、早在年前的远古蛮荒时代,神州洪水泛滥,民不聊生。尧帝命大臣鲧治水,鲧以掩堵拦截之法治之,结果失败被斩。鲧死后,其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训,一反旧法,顺其水性,以疏通河道引水入海之法治之,结果取得成功,神州得以昌盛。从“大禹治水”故事中,我能够看到在挫折面前,不应被其束缚,应探其产生的原因,总结经验,完善自我。只有这样,就会逼近成功。
41、苏武的一生选取的是站立。应对匈奴的威逼利诱,他没有选取投降。他被流放到北海,寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦,但他从未改变自我的汉朝的忠贞,于是,十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
42、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一,形式多样,有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。
43、早在年前的远古蛮荒时代,神州洪水泛滥,民不聊生。尧帝命大臣鲧治水,鲧以掩堵拦截之法治之,结果失败被斩。鲧死后,其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训,一反旧法,顺其水性,以疏通河道引水入海之法治之,结果取得成功,神州得以昌盛。从“大禹治水”故事中,我能够看到在挫折面前,不应被其束缚,应探其产生的原因,总结经验,完善自我。只有这样,就会逼近成功。
44、已故的著名作家学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点:人,应当有所畏惧。他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语,从而提高自身修养;畏落魄苦难,从而不断勉励自我奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
45、陶渊明的一生选取的是站立。虽然自我的.生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊,他不为五斗米折腰,选取了归隐田园。于是,便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废,带月荷锄归”的闲适。
46、思考是实践的源泉,不会思考的人,只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗?几岁时会得几首小诗,被同乡人视为天才,于是他便被自我的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考,只是每日重复着自我的雕虫小技,最终只能闵为众人矣“。还有那乌江自刎的楚霸王,虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的潜力,但是他不会思考,纵使他能让敌将吓得后退三步,他也只是一介匹夫,被后人叹息!善于思考,才能有诸葛亮“秀才不出门,全知天下事”的传奇,才有吕蒙“士别三日,当刮目相待”的佳话,才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
47、“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸?古有勾践卧薪尝胆终复国,李白铁杵磨针成诗篇,匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻,红尘滚滚,苦难亦不期而至,伴你成长。
48、晕能预示天气。比如,在新疆地区,出现晕就代表将要下雨。
49、人生就是那么曲折多难,像迷宫一样,只有一条路是正确的,可哪有人总是会走对路呢?这时,困难挫折也随之接踵而来。人在困难面前,也许会懦弱地低头,也许会灰心地妥协,也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选取了不屈,最终走出困境的模范。
50、正如张丽君说过:“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人,过分大胆无畏,有时只是暴虎冯河,我们应当明白:有所畏惧,收获的将会是柳暗花明的结果。
51、中国的茶叶的种类有很多,比如绿茶红茶青茶(乌龙茶)白茶黄茶黑茶药茶花茶等。
52、鲸要是张开嘴,人站在它的嘴里,举起手来还摸不到它的上腭;四个人围着桌子坐在它的嘴里看书,还显得很宽敞。
53、很多物质的颜色取决于它自身的成分,就拿长江来说吧,它的水中含超多泥沙,所以是黄色的。
54、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了,但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自我务必坚强地活下去,不能被艰难所吓倒。于是,他用心去感受音乐,用心去倾听音乐,《命运交响曲》最后在磨难中诞生。是呀,挫折并不可怕,可怕的是没有勇气去战胜挫折。
55、“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选取坚强,他选取珍惜此刻的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,最后创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章,如果他当初选取懦弱,如果他当初没有选取应对,没有选取珍惜,那他不会有这样的成绩。
56、我们伟大的总理周恩来,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
57、在困难面前,我们不能退缩,只能挺身而进,执着努力。像李时珍和霍金一样,只有经历风雨,才能看见彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。
58、爱默生以前说过,自信是成功的第一要诀。是啊,如果说,人生是一艘船,在大海上不断的驶向梦想的彼岸,那么,自信就是这艘船的全部的动力,让我们有潜力驶向对岸。如果没有自信,六千越兵怎灭吴,百二秦关怎归汉?如果没有自信,成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?
59、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一,形式多样,有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。
60、感恩节,感恩常在,选一份真诚的礼物,熟悉的人,能够根据各自的爱好,比如一本书,一张CD,不熟悉的人,能够送上一束鲜花。
61、人的记忆就是以联想为基础的,知识经验越丰富,越容易建立联想,记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文,六个月后,他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金果戈里和谢德林等人的原文着作了。这是由于语言知识丰富,能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
62、爱默生以前说过,自信是成功的第一要诀。是啊,如果说,人生是一艘船,在大海上不断的驶向梦想的彼岸,那么,自信就是这艘船的全部的动力,让我们有潜力驶向对岸。如果没有自信,六千越兵怎灭吴,百二秦关怎归汉?如果没有自信,成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?
63、回顾历史,我们会看到,凡成大事业者,没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁,虽遭酷刑而不馁,忍辱含垢,毅然择生,才终有史家之绝唱,无韵之离骚流传与后世。当代著名导演张艺谋从小就热爱摄影,虽然由于家中贫穷,没钱买摄影工具,但他从没放下对摄影的热爱。为了攒钱,他节衣缩食,甚至卖过血,最后买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,创造了中国电影史上的神话!
64、“我的理想已经实现,而这两克镭,只但是是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是,全世界都为之震撼。她本能够凭着这两克镭成为世界巨富,但他却放下了,她宁愿过着穷困潦倒的生活,也不愿申请专利,她继续致力于科学事业,她把自我的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业,献给了人类,居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
65、“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸?古有勾践卧薪尝胆终复国,李白铁杵磨针成诗篇,匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻,红尘滚滚,苦难亦不期而至,伴你成长。
66、有这样一个人,他遭人议论纷纷,却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月,他一向以来都走在主见之路上,走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦,但从未因他人或谩骂而放下。正因这般主见与不屈,才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!
67、人的记忆就是以联想为基础的,知识经验越丰富,越容易建立联想,记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文,六个月后,他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富,能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
68、司马迁的一生选取的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑,受到这种侮辱。他并没有选取自尽民,而是在狱中专心写作,于是,便有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。
1、人都是有感情的,人的感情是丰富多彩、缤纷绚烂的。情感是一种说不清的东西,在情感的世界里没有什么是对什么是错。在网络里漫游久了的人,都能够深深的体会到“网络虽虚拟,但人的感情却真实”这句话的含义。
2、网络情感,更需要呵护,需要用心去经营。随着时间的推移,从相识到相知,从兴奋到淡化,从新鲜到厌倦,任何事物都要经历的过程,这种过程都不会始终处于一种不变的状态。网络情感需要一个很好的尺度来把握,不要把网络情感看的太重而让他存在压力,也不要把网络情感看的太谈让他感觉可有可无而怀疑对方;不要象PP虫一样粘着他,这样会让他觉得累;不要怠慢他,让他时常体会到至始至终一直有这样的一个人在关心着他;虽然并不是真正意义上的.恋人,但要有恋人般的关心和了解,这种情感会比好朋友再亲一点,比切切实实的恋人要远一点。
3、网络情感,虽然网络是虚拟的,但操纵每一个角色的确是真实的人,角色与角色的对话实际上就是人与人之间的交流,这种交流也许会比现实中来的更真实,这种交流不参杂现实的因素,不用考虑现实中的利弊影响,这种情感谁能否认它是不真挚的呢?不是所有的人都可以聊的来,遇到性格相似、脾气相投的人很难,所谓千金易得知音难求。习惯性地对他说出自已的喜怒哀乐,开心的时候喜欢与他分享;委屈的时候喜欢他的安慰,就算他不会提供主意但期盼着他会给自已一点点面对困难的勇气。彼此相处久了便会有牵挂有思念,也会随之而来的产生一种期待,不在时,期待着彼此的出现,出现时,又会期待着彼此的关爱。
4、网络中的相识是一种缘份,网络中的爱情便成了穿越时空的爱恋。不管空间的距离有多遥远,屏幕上对面的距离永远是那么亲近。也许有人说:“上网聊天的人,都不可能只有一个网友,当你和他聊得很开心的同时,他会和很多人也会聊得很好。”我觉得有一句俗语说的很好“亲情有薄厚、友情有远近”。对待每一个人的感情不会完全一致的,遇到让自已心仪的人时便会把这份情感淋漓地表达出来,在乎他的感受,关心他的生活。脑海里经常会出现他的模样,回想说过的每句话,不经意间嘴角就会出现甜甜的笑容。心里面装载着他的故事,慢慢的享受着他所带来的幸福。网络人生里的喜悦可以使人变的神采奕奕,网络里的心酸同样可以让人心痛难过,这种情感是网络之外的人无法体会到的。
5、无论是现实还是网络,每一段情感的终结都会让人心痛不已。知道会痛为什么还要去伤害彼此呢?知道自己已经付出了真心那为什么不去善待呢?网络人生的情感同样需要慎重选择,把自已的情感区分开来,选择一个真心爱自己的人做为网络恋人,选择一群忠心祝福自已的人做为网络朋友。
我院2008年1月-2009年8月妇科收治子宫颈癌49例, 49例患者中, 年龄最小为40岁.最大为64岁, 平均年龄为54岁。平均住院日10~14 d。病理诊断为宫颈浸润癌42例, 子宫内膜肉瘤2例, 子宫内膜宫颈转移5例。以上49例均施行广泛性子宫切除和盆腔淋巴清扫术。手术时间最短为3h35min, 最长为6h9min, 平均为4h35min。发生手术合并症为:储留性淋巴囊肿4例, 膀胱麻痹l例, 肺部感染并腹壁创口全层裂开l例。见表1。
2 讨论
2.1 体位按硬膜外麻醉术后, 给去枕平卧6-8h, 术后次日可采取半卧位。
2.2 护理级别安排护理级别安排根据病情而定。按护理程序的实施步骤进行整体护理。通常术后第l天为特级护理, 2-3d为1级护理, 3~7d为2级护理, 7d后为3级护理, 多数病人恢复平顺。术后8-12d即可出院。宫颈癌根治术是妇科的大手术, 术后护理是病人康复的关键, 特别是术后第ld的特护.要安经验丰富, 责任心强, 警惕性高的主管护师承担。
2.3 术后6h又是特护的最关键时刻, 骤然变化往往就在此时发生。
3 术后院内护理
3.1 为防止静脉血栓栓塞, 术后采取的护理措施:鼓励患者及早在床上活动下肢, 术后2-3 d可下床适当活动, 促进静脉回流, 避免血栓的形成。严密观察双下肢温度, 肢端皮肤颜色, 下肢肿胀程度和足背动脉搏动情况。
3.2 术后心电监护。严密观测生命体征变化, 尤以血压、脉搏为主。发现异常, 及时通知医生立即采取相应措施。注意观察阴道引流管内引流液的量、性质、色泽, 及时记录引流量, 准确判断拔管指征, 一般于术后48~72 h可拔除。严密观察伤口敷料有无渗出, 准确判断出血量, 及时更换敷料。
3.3 对尿潴留护理措施如下: (1) 留置导尿, 保持尿管及引流袋的清洁, 每天更换引流袋1次, 每日用1:5 000高酸钾溶液擦洗尿道口2次, 术后保持长期开放导尿管5~7 d, 然后定时关、开导尿管, 机械性充盈、排空以刺激膀胱, 最后拔除导尿管, 鼓励患者尽早排尿; (2) 预防感染, 每日用O.2%高锰酸钾溶液行会阴擦洗, 指导患者多饮水, 预防泌尿系统的感染; (3) 膀胱冲洗, 可用0.9%氯化钠注射液250 ml加庆大霉素8万U膀胱冲洗, 每日2次; (4) 测残余尿量, 通过对残余尿量的测试, 可帮助推测膀胱功能的恢复情况。一般对残余尿量超过100 ml的患者须重复训练。75%~95%的患者均在3周内恢复膀胱功能。术后留置尿管7~14 d, 拔管前3 d开始夹管, 每2~4小时开放1次, 进行膀胱训练促进膀胱功能的恢复, 促进自主排尿。
3.4 广泛性全子宫切除术及盆腔淋巴结清扫术后, 淋巴液引流不畅可形成腹膜后淋巴囊肿。囊肿大者有下腹不适感, 也可有同侧下肢水肿及腰腿疼痛, 护理措施:: (1) 及时观察, 如患者有一侧或双侧肢体肿痛、胀, 腹股沟部触及有软性包块形成, 伴感染时体温可升高到38℃以上。说明已有淋巴囊肿形成, 应及时采取措施; (2) 抬高患侧肢体, 促进淋巴回流, 局部可用中药大黄或芒硝热敷, 也可物理热疗, 以利炎症消散; (3) 遵医嘱积极抗炎治疗, 也可配合中药汤剂口服, 活血化瘀, 软坚散结; (4) 个别囊肿较大者要及时切开引流, 做好引流后的伤口护理。
4 出院指导
4.1 环境应安静舒适, 保持湿度适宜, 注意通风, 使室内空气清新。保持良好的心境, 避免紧张刺激的情绪, 增强自信, 愉快的心情有利于疾病康复。体怠与活动注意体息, 避免过劳, 避免下蹲姿势, 劳逸结合, 积极参加一些体育活动, 如散步, 做保健操、太极拳等。
4.2 性康复护理。 (1) 月经的有无与性功能、性行为无关。子宫的主要作用是生育, 对性欲、性唤起及性交影响不大。单纯失去子宫不会影响女性特征。患者配偶的态度对性康复极为重要, 务必要使其了解这些知识; (2) 因阴道缩短可能出现阴茎不能深深插入, 或双方都可能产生疼痛, 适当使用阴道润滑剂可避免性交疼痛; (3) 禁止性生活3个月, 让阴道断端伤口愈合良好。并让其丈夫陪同听讲, 以取得丈夫的理解和认可很有必要。
4.3 伤口和清洁卫生护理。 (1) 保持外阴和伤口的清洁; (2) 伤口拆线后l周可淋浴, 平日可温水擦洗, 禁盆浴2~3个月; (3) 全子宫切除术后7~14 d内阴道有少量出血, 不必紧张应卧床休息, 如出血量大于月经量应及时就诊; (4) 若伤口红肿、有硬结、疼痛、发热则及时就诊。
4.4 饮食护理。食用富有营养的高蛋白、高维生素的食物和新鲜蔬菜、水果, 忌用烟酒、辛辣刺激的食物和生冷油腻厚味饮食, 多饮水, 保持大便通畅。
5 结论
本文通过对49例子宫颈癌患者采取相应术后护理措施。如院内静脉血栓栓塞护理, 术后心电监护等, 出院指导饮食护理, 伤口和清洁卫生护理, 性康复护理等, 可大大提高患者的生存质量。
参考文献
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