高考优秀作文经典素材

高考优秀作文经典素材（共12篇）

高考优秀作文经典素材 篇1

1.没有“以后”

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的，等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束，但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道，其实没有”以后”。(李明博)

2.一朵午荷

“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”“此话怎讲?”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系?”“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?”“听打在上面的雨声呀!”(洛夫)

3.语丝

一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)

4.多此一举

有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语:“他还没有伟大到应该那样谦虚。

5.自己的路

挤的地方或许是康庄道，但是为了怕挤，我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞，也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔，”路”可以由我“走出来”。这样的路，无论通往何方，至少是自己走出来的路。它的好处即使不多，但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)

7.嫉妒经济学

在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。

但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。

这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现“损人不利己”是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。

8.树木越多犯罪越少

“树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯?库奥说:“大自然能让人平静，使人的心态变得年轻，更有能力迎接挑战。”库奥教授说:“在我们的研究中，那些接触大自然较少的人，注意力和认识能力相对较差，在处理人生问题方面能力较弱，抑制冲动的能力较差。”库奥还说:“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显:树木越多，犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究，树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”

9.重复博弈

你到菜市场去买菜，当你但心上当受骗而犹豫不决时，卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你，我是天天在这卖菜的`!他强调这个天天在这里买菜，你便会放下心来，与之交易，这就是经济学经常提到的语言重复博弈!博弈本是赌博与下棋，其结果不是你赢就是我输!泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为，现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义，也就是只要有可能，每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益，这就可能给对方带来损失，而对方也同样会这么做，于是双方都要采取措施来防范对方，白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗，增加相互间的信任，因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动，其结果是双方都没得到好处，互为损害利益!理信的人们认识到这样大家都没好处，于是相互欺骗的行为减少了，诚信就产生了。

10.奥卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌–德国的路易皇帝。他对路易说:“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字:“如非必要，勿增实体。”其含义是:只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为”奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。

11.勇敢的消防队

高考优秀作文经典素材 篇2

很多同学都喜欢在高考作文中使用课本素材,然而,在运用过程中因不会巧妙地“转弯”,以至于阅卷者认为该考生“只会死搬硬套,而没有开阔思路”,从而无法获得高分。其实,真正聪明的考生,能够将课本素材运用得恰到好处,并且巧妙“转弯”,为其赋予厚度。在此,我们就向大家介绍几种课本素材的“转弯”技巧,助大家轻松夺分。

“转弯”方法一:由此及彼

方法解说:由一则课本素材联想到多则课本素材,共同使用。

所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德———“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是鲁迅傲骨呐喊出“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的昂扬沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”是的,这人类的精神食粮,母语的浑厚精髓,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根。所以,那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,要虔诚地捡拾那些日子。

(《“小议”浅阅读》)

名师点拨:文章在分析浅阅读的状态和作用时,由孔子的谦虚为德,联想到鲁迅的傲骨、易安的凄迷、苏轼的伟岸不羁。引用如此多的课本素材,既丰富了文章的内涵,又诠释了人物的品性,更点出了浅阅读的无穷乐趣,可谓一石三鸟。

“转弯”方法二:自然延伸

方法解说:由课本素材的内涵,联想到一个具体的“话题”,继续拓展深度,并联系非课本素材进行分析。

还记得隐藏在时间过往深处的刘兰芝,那位令后人叹息的美丽女子。在黑暗世界的漫漫长夜中,她以自身的美丽坚强与宿命抗争。那清池中层层的涟漪,是一个女子对爱情的忠贞,是一个不屈的灵魂对封建礼教的控诉。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮,在那一瞬间穿越生与死,绽放爱与恨!

时间在流逝,但她的忠贞不减,坚强不减。我对她的敬仰,便为我的使命增添了一份高贵的坚强。

时间在流逝,但他的惆怅却丝毫未减。我希望自己能够替他保留那份孤傲,那份不羁,那份忧国忧民的伤感。我希望纳兰容若能够陪伴我的成长,为我指引方向。

还记得当时的那种心痛,仿佛当时的泪水仍在我脸上。我久久不能相信我所敬爱的史铁生,那位坐在轮椅上却异常高大的人,离我们远去。“死亡是一个必然降临的节日。”这是他对自己说的,也是对我们说的。这份淡然与豁达,是他留给我们的宝贵财富。他用残疾的身体,表达出最丰满的思想;他用睿智的言辞,照亮我们日益幽暗的内心。

(《时间在流逝》)

名师点拨:由刘兰芝的素材,引出“时间在流逝,忠贞不减,坚强不减”的话题。选材典型,古今结合。文章既选择了纳兰容若等古代典型人物的典型事例,又选用了2010年去世的当代文学大师史铁生的例子,古今结合的选材方法既具有典型性,又富有时代感。

“转弯”方法三:反驳课本

方法解说:课本素材就一定是正确的吗?考生可以对此提出自己不同的观点,联系自己的课外阅读素材,进行佐证。让文章变得立体起来。

中国历来奉儒家为经典,而儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想也深深地影响着中国知识分子的入世观。自古以来的隐士很多,他们真的从刚开始就安身立命于乡村野外吗?孔子说过:“邦有道则仕,邦无道则隐。”文人得意时仕,失意时隐,自古而然。隐逸之风大行是在魏晋时期,这与当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡,就很难自拔。魏晋以迄南北朝,因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有:何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以,当时的知识分子有一种逃避现实的心态。远离政治,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。这些隐士真的有难言之隐,他们的“隐”就是明哲保身。

与其说贤人自隐,不如说那个社会欲望、贪婪的加剧,让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力,只好以隐居的方式来对抗世界!难道陶渊明不想为人民办事吗?他想,可是他的确改变不了什么,失望大于希望,所以隐遁自然,陶然忘机;范蠡难道不想继续为皇帝佬儿卖命?只是这个世界人的嫉妒心、猜忌心太重,因为整个世界都在沉沦,所以人人自危。范公只好偕西子逍遥游!

(《谈隐士之隐》)

名师点拨:本选段反弹琵琶,作者认为“隐”是消极逃避,明哲保身,是事不关己高高挂起的冷漠。在对“隐”的一种内涵进行构思时,不仅引述有关陶渊明的课本素材,而且引述了嵇康、张华、范蠡等相关课外素材,再对原素材进行拷问,使文章更有意蕴。

“转弯”方法四:联系热点

方法解说:谁说课本素材不能和热点联系?现在很多热点与课本素材上的经典有关,譬如鲁迅文章退出教材,我们就可以联系在教材中出现的鲁迅的文章,谈一谈自己的观点。

他没有李白的那份豪气,但有着一份独一无二的坚毅。在时间面前,他没有低头,他的那种坚毅让时间记住他,让后人也记住他。他惨遭宫刑,痛不欲生,但完成了一部“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。面对时间的流逝,面对人生的苦难,他选择跌倒后站起来,选择与时间搏斗。他成功了,没有被时间的潮水冲走,没有被时间的海洋淹没。他站起来是一尊雕塑,他倒下去是一座丰碑,让我们铭记他的名字———司马迁。

宋文骢,一个并不为人所熟知的名字,他是我国歼10战斗机的总设计师,当时是一个名不见经传、无人知晓的设计师。但他心存斗志,有一颗热血沸腾的心,他不甘为时间所湮没,他将自己几十年的心血融入战机,五十载春华秋月,二十年丹心铸剑,长剑出鞘,直指苍天,震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔于祖国的蓝天卫士,在时间流逝中,他把握当下,战胜困难,在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。

(《时间在流逝》)

名师点拨:文章以司马迁素材为例,阐释了这样的一个道理:时间在流逝,只有把握自己,方可把握人生。作者对事例的分析比较到位。文章又引述宋文骢的热点素材,文章正反结合、古今相照,且有引证,增强了说服力。

“转弯”方法五:同类挖掘

方法解说:如果课本中出现了肖邦,那我们完全可以避开“课本中的肖邦”不谈,而谈“我们认识的肖邦”;也可以既谈“课本肖邦”,也谈“课外肖邦”,显得知识面极广,素材积累极丰富。

苏东坡,豪气冲天,无人不知,无人不晓。他也曾面临过弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道,这个在众人眼中的荒凉小镇,给苏轼带来人生的坦途。在黄州,他感到难言的孤独,正是这孤独,使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对,开始寻找人世间的大美———山水,开始寻找人世间的大哲———先贤。所有这一切不顺与苦难,反而使他彻底脱胎换骨,使他真正走向成熟。于是,千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和“前后赤壁赋”诞生了。

你一戏墨,就创立了中国文人画;你一写字,就有着惊世的书法流芳千古;你一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴;你一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”长存民间;你一说笑,就让和尚成为名僧……你刮起的一阵阵东坡风比任何潮流都来得猛烈,来得厚实!

(《站在文学的门口》)

名师点拨:苏轼坎坷的人生因作者笔调的灵动、思考的独特而展示了丰富的文化内涵。文章不仅介绍了苏轼佳作《念奴娇·赤壁怀古》等课本素材,也叙述了有关“东坡肉”等课外素材,使苏轼形象光辉夺目。

高考作文素材 篇3

“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。

低下一寸，高看一眼

□田 野

春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且身高八尺，威武雄壮。又因为是给丞相开车，掌握着丞相的方向路线，因此仆随主贵，吕成的心里常常有一种满足感、自豪感和优越感。有了这种感觉，吕成在同行面前往往自觉高人一等。

这天，吕成下班回家，看到妻子正在收拾衣物，准备出门。吕成问：“老婆，你这是要去哪里？”妻子答非所问地说：“我要与你离婚！”吕成诧异了，瞪大眼睛问：“难道家里没有钱了吗？”妻子说：“不是！”吕成又问：“难道我不够威武吗？”妻子说：“不是！”吕成说：“我长得好，又有钱，你为什么要与我离婚呢？”妻子说：“因为你的头昂得太高啦！”

原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子偷偷从门缝里观看，看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常深沉，态度谦卑。而自己的丈夫吕成，挥舞着马鞭，趾高气扬，一副一人之下万人之上的高傲神态。

妻子说：“晏婴身高六尺，做了齐国的丞相；而你身高八尺，只做了一个车夫。晏婴贵为丞相，却谦虚谨慎，就连平头百姓他也敬重有加；而你只是一个为丞相开车的车夫，却趾高气扬，常常看不起这个，瞧不上那个。你若不把你高傲的头低下一寸，估计你的死期也不远了。与其将来陪你上刑场，不如现在早点离婚，还能保全我的性命！”吕成一听，惊出一身冷汗。自此，吕成就像变了一个人似的，不仅工作兢兢业业，而且态度谦虚，对人敬重有加，就连说话的声音也放低了许多。

晏婴很快发现了吕成的变化，得知事情的来龙去脉后，便对他高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品德和才能可以独当一面，就推举他做了大夫。自此，吕成从驾车的人变成了坐车的人，这真是“低下一寸，高看一眼”呀。

适用话题：狐假虎威、谦卑和傲慢、自省

（张晓玛荐自《渤海早报》）

铁匠请教孔子

□李晓燕

春秋时期，楚国都城里有一个铁匠，他的手艺精湛，无论打造兵器，还是制做农具，都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎，铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。

对于自己的儿子，铁匠毫无保留，几十年的经验和盘托出。而且，为了让儿子学得更快，少走弯路，铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁，又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下，打造出的每一件铁器都很精美。

流光飞转，儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在都城里再开一家铁匠铺，去独立谋生。他认为凭儿子的手艺，绝对有这个实力。可他怎么也没有想到，儿子的铁匠铺开业没多久，非但没有生意兴隆，反而受到很多人指责。人们都说，他的儿子打造出来的铁器常会有一些瑕疵。无奈，儿子的铁匠铺只好半途夭折。

对此，铁匠除了悲戚，更有疑惑，他教得认真负责，儿子学得也是努力刻苦，怎么会没有学成呢？

有一天，大教育家孔子来到楚国，铁匠早闻孔子善于育人，便找圣人解惑。

孔子听了铁匠的疑惑，便问他：“你可是一直手把手地教他找铁？”铁匠点头。“在你手把手地指点下，他是不是一次都没有出过错，打出来的铁器都很完美？”孔子又问。铁匠又点了点头。

两个问题问完，孔子捻须而笑，说：“问题就出在没有出过错上，你总是把手把手教他如何把铁器打好，一点出错的机会都不留给他，他怎能学得精？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训呀！”

孔子说完，铁匠明白了，原来是自己太心急了，不想儿子走弯路，便手把手地不让他出错，反而是让儿子走上了弯路。

适用话题：弯路、挫折、吸取教训

（罗中杰荐自《生命时报》）

画一百头骆驼

□赵元波

唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇；若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。

这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来？看来是赢定了。

不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了；在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。

那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢！”

唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。

一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。

适用话题：变通、灵活思维

（胡东风荐自《故事会》）

给目标一个斜坡

□高 翔

在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，用累土的方法不断提升自己的高度，最终把巨石推到了石柱的顶端。

对于高大的人生目标，当我们无法直接实现时，也不妨给目标一个斜坡，给目标一个缓冲的坡度，缓冲的时间，缓冲的距离。在这个缓冲的过程中，不断在脚下“垒土”，打牢我们事业的基础，垫高我们的能力和水平，直至抵达我们目标的高度。

给人生的目标一个斜坡，看似走了弯路，实则是我们抵达目标的一条智慧而最有效的捷径。

适用话题：累积、基础

（陈光生荐自《百姓生活·上半月》）

高考作文素材经典段落 篇4

美国中西部的枫树，却是黄叶。

风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。

人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

秋色之来，充塞乎天地之间。

中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。

到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。

高考作文经典写作素材 篇5

一次，少年门德尔松受到魏玛大公的邀请，前往宫廷去演奏。他跟着枢密顾问歌德的夫人一同前往，可到了宫门，宫廷侍官只把歌德夫人毕恭毕敬地请进去，却误把门德尔松当作一个小跟班，阻留在进门脱大衣的房间里。门德尔松开始并没介意，只是静静等待有人来招呼他进去。结果一个多小时悄然而逝，并未见到请他进去的人影。小门德尔松生气了，他讨厌这种无端浪费时间和极不尊重人的作法，于是一声不响地步出宫门，拂袖而去。待大公传出话来，他已无影无踪。小门德尔松维护自己尊严的行动，在魏玛大公的宫廷留下一个大大的惊叹。

1829年夏天，年仅20岁的门德尔松已开始作出国旅行演出。在伦敦，他的演奏引起满城轰动，人们对他崇拜得五体投地，他也从此对英国情有独钟。有一天，门德尔松访问英国，维多利亚女皇特在白金汉宫为他举行盛大的招待会。其间女皇当众赞誉：仅凭《伊塔尔兹》一曲，就足以证明门德尔松是音乐奇才。女皇表示，她本人是如何如何对《伊塔尔兹》推崇倍至。

门德尔松闻言，满面通红，坐立不安。待人们热烈的情绪稍稍平静，他站起来诚挚而认真地说：“承蒙女皇陛下喜爱，但《伊塔尔兹》不是我的作品，而是以我的名字发表的妹妹芬妮的作品。”举座为之讶然。门德尔松进一步解释说：“这正是受到赞誉时自己羞惭满面的原因。由于门德尔松的兄弟不赞成用女人的名字发表作品，才把门德尔松的名字署在其上。虽然此事无人知晓，但门德尔松不能掠人之美。”闻听此言，人们对门德尔松的热爱与崇敬，更添一重。

门德尔松的作品和其品德交相辉映，成就了一位杰出艺术家的形象。

【大视角】

高考作文经典名人素材 篇6

奥纳西斯每天到郝根烟草公司寻找机会，别说业务人员不理他，就连看门的也动不动给他白眼。尽管遭受冷遇，奥纳西斯还是像上班一样，天天“报到”。后来，人们习以为常了，就让他出入公司大楼。奥纳西斯在楼里从不打扰别人，只是在董事长办公室门口耐心地等待。

起先，董事长郝根并没注意到奥纳西斯。3个星期后，他终于注意到门口这个年轻人满面愁容、举止拘谨、欲言又止，便问道:“年轻人，你有什么事儿吗?”

奥纳西斯回答说：“我手里有一些中东优质烟叶，想卖给贵公司，但我不知怎么办才好。”

“我们总是欢迎生意人的，你为什么不早点儿说呢?”

“我见您一直很忙，所以不想为这小事儿来麻烦您。”

“不错，我确实很忙，你可以到本公司的购货处去洽谈。”

奥纳西斯连声称谢，可还是不走。这时，郝根恍然大悟：奥纳西斯等了3个星期，并不是为了弄明白什么地方能收购烟叶，而是有求于我。郝根被这年轻人的诚意感动了，就说:“请到我办公室来稍候片刻，我打个电话去购货处联系一下。”

从此，奥纳西斯从中东源源不断地运来烟草，卖给郝根烟草公司。3年后，他从烟草生意中赚得5万美元，买下了第一条旧货轮，开始了航运事业。后来，他成为希腊船王。

高考优秀作文经典素材 篇7

那么, 何为有效的作文教学呢?是指在有限的时间和精力支出的条件下, 让作文水平处于各个层次的学生都相应得到提高, 让学生在写作过程中体验到乐趣, 提高语言表达能力, 发展思维, 提高认识, 培养审美情趣, 发展健康个性。为此, 我谈谈一些教学心得。

一、培养写作兴趣, 激发写作动机, 构建全新的写作价值观

“兴趣是最好的老师”, 学生对写作产生了兴趣, 才会积极去写, 认真去抒, 才会变“要我写”为“我要写”, 变“害怕写”为“喜欢写”。而传统的作文教学模式多为:教师命题, 写作指点, 学生写作, 教师批改, 课堂讲评。这种模式恰恰将思维活跃、富于创新的学生局限于一个条条框框的笼子里, 又如何能释放出学生的写作个性呢?所以我认为, 作文的有效教学要特别关注学生的写作心理, 激起他们的写作兴趣和欲望, 倡导正确全新的写作价值观。为此, 教师要给学生充分的肯定, 让学生体验到成功的快乐。批改作文, 应充分考虑学生的心理发展、人格发展与相关能力的发展。由于作文能力层次的差异, 学生存在心理差异, 教师不能拿同一把尺子去衡量所有的学生, 而要善于发现其优点和进步, 给予肯定, 多欣赏学生的“闪光点”, 这样方能帮助学生树立信心, 达到激发写作兴趣的目的, 调动学生的写作热情, 收到良好的教学效果。

二、挖掘教材资源, 重视自由实践, 提升学生的写作素养

新编《语文》教材中“自由写作实践”训练贯彻的是“紧密联系社会生活”和“由浅入深、循序渐进”的编排原则, 从初一的“体验生活的片段写作”到初三的“小说虚构、写诗和诗论”, 有步骤、分阶段地指导学生“从生活中来, 到生活中去”, 通过亲身感知体验活动, 不断积累写作素材, 并在教师的指导下, 进行大量系统的阅读、借鉴和写作, 从而能扎实、有效、有条不紊地全面提升学生的写作素养。它的三大特点是:一曰“新”:“自由写作实践”训练开创了作文教学新局面, 它真正把作文课堂教学与学生的社会生活实践紧紧联系在一起。它要求学生把视觉从课堂延伸到课外, 除了以前强调的细致体验外, 还引入了多种新颖有趣的素材收集和积累方式:参观、旅游、采访、询问……引导学生积极动手动脑, 极大地提高主动参与的热情和兴趣, 通过自己努力取得的第一手材料和亲身感知, 有效避免写作时无米可炊、胡乱编造的情况。二曰“实”:“自由写作实践”训练是扎实的, 原因是它分步骤的系统训练。“由浅入深、循序渐进”, 一步一个台阶, 既符合学生的认知规律, 又利于教师的统筹教学和重点把握。“自由写作实践”训练由最初学生的关心周围自然景观、人情物事、生活点滴开始, 对学生进行最初的作文的生活本源性陶冶, 过渡到一人一事的作文片段性训练, 再到高层次的文学作品熏陶赏析, 自然升华到作文的最高层次。这样, 不仅教师能对学生整体作文水平进行全方位的观瞻, 而且学生能从这一过程中不断发现自身的每次点滴进步, 从而不断增强自信, 树立刻苦写作的信心。三曰“活”:“自由写作实践”训练方式是灵活多样的, 它避免了当前作文的许多固定模式, 譬如教师当堂布置作文, 学生当堂完成, 当堂交卷。从内容上看, 它不再强调给材料写作, 而基本上只为学生划定一个写作范围, 然后放手让学生自由去构思、去想象、去抒发, 更能让学生写出真情实感。从形式上看, 它基本避免了命题作文这一固定僵化模式, 而引入多种训练方式, 如片段训练中的景物描写, 人物刻画, 等等, 而且注重生活写作积累。通过学生平时的日记、周记写作, 引导学生自己去总结提高, 这一点也是以前作文训练容易忽视的。教师在进行学生作文写作训练的教学过程中, 应适当重视新编语文教材中的“自由写作实践”训练, 依据它的新特点, 指导学生写作, 从而提升学生的写作素养。

三、积累写作素材, 传授写作技巧, 培养学生的写作个性

“巧妇难为无米之炊”, 写作亦要注重材料的收集、积累。要解决这一问题, 学生首先要学会观察, 创设情境, 体验生活, 参与生活, 投入自然怀抱, 放眼世界, 观察事物的动态与静态、色彩与声音, 及时捕捉动情点、感悟点, 格物致知。其次要学会阅读, 因为阅读与写作是密不可分的, 要写作必先阅读。学生在阅读中积累名言佳 (下转第131页) (上接第65页) 句、感人事例, 包括语言技巧、精妙的结构、深邃的思想, 把书读透, 把别人的东西消化成自己的东西。在阅读经典读物中感受丰富的人生体验, 提升审美品位, 博览群书, 厚积薄发, 从而为写作奠定坚实的基础。当然, 教师还应给学生传授一些写作技巧, 如立意要出众则应注意化大为小, 逆向思维, 推陈出新;语言要动人则需多用口语, 善用修辞, 整散结合;感情要真挚就要考虑事例要动情, 细节要突出, 善用运用“转换”来体现真实等。通过这些训练, 让学生秀出自己的写作个性。

四、重视过程指导, 改变批改方式, 提高学生的写作水平

在学生的写作过程中, 教师要适时给予指导帮助, 即抓住取材、构思、起草、加工等各个环节进行指导。通过训练学生的逆向思维、发散思维、联想思维等方式进行多角度立意, 然后选择深刻、新颖的角度写作。“好作文不是写出来的而是改出来的”, 可见修改亦是写作中重要环节, 可让学生自改, 相互评改, 教师指导改, 让学生有新的认识和发现, 同时我们也应打破“学生作文, 教师批改”的传统方式, 因为这种做法限制了学生的主动发展, 忽视了学生的主体地位和意识, 违背了《新课标》中“让学生主动参与到评价中来, 体现平等、民主的思想”这一原则。为此, 我非常欣赏李镇西老师创造的评改作文模式:一个中心———“学会描写”, 八个环节———“榜上有名, 登台亮相, 片段欣赏, 咬文嚼字, 出谋划策, 逆耳忠言, 教师示笔, 名人寄语”。这充分体现了学生的主体作用, 激发了学生的写作潜能。

总之, 在教学过程中, 只有充分解放思想, 真正转变角色, 将学生置于写作的主体地位, 不断挖掘学生潜能, 鼓励学生作文的热情, 激发学生作文的兴趣, 持之以恒, 才能不断地增强作文教学的有效性, 才能使学生的作文水平真正得到提高。

参考文献

[1]语文教学实施指南.华中师范大学出版社.

[2]叶圣陶语文教育论集.教育科学出版社.

高考作文素材的积累与应用 篇8

一、培养意识，形成习惯

学问贵在“积”。对于写作而言，厚积才能薄发；胸藏万汇，方能吞吐翕张。从何处厚积？细心观察，留心体会，由点到面、由表及里、由现象到本质地观察事物，从大自然中寻找生活的真谛。搜寻生活的每一角落，正所谓留心处处皆学问，自有一片灿烂的天地，一方无尽的宝藏。

巴金在《文学生活五十年》中说：“我最主要的一位老师是生活，中国社会生活。我在生活中的感受使我成为作家。”写作要联系社会生活实际可以说是一个永恒的主题，白居易所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”正是如此。人的一生，时时感知着生活，它们为我们提供着最鲜活的写作素材。引导学生有意识地、主动地关心时事、国事，了解时代特点，摸准生活的脉博，跟上潮流前进的步伐，会比被动地、零散地积累材料高效得多。

有效的信息从哪里找？报纸、杂志、电视、网络有大量的合适素材，家事、国事、天下事，事事皆可关心；诸如食品安全、广州恒大足球现象、小悦悦事件、美国航天飞机整体退役、黄岩岛事件，最新发明和发现，社会热点、名人事迹、时尚动态、影视作品、文化交流等无不可入文。要求学生在阅报的时候、看电视的时候、上网的时候多思考、多联系，从而形成自己的思维习惯和积累素材的习惯，为写好作文打下坚实的基础，如了解“虎照”新闻，可联系诚信、科学观念，观看中央电视台《赢在中国》节目，可体验团结、创新精神。如此，下锅的“米”便不难找到。

我指导学生写随感笔录、心得体会。指导他们透过一点点生活浪花，窥及市井百态，了解人生大舞台，明白生活底蕴。学生处于敏感的年龄阶段，他们对生活往往有许多独特而精辟的见解，这些见解恰恰是在激情驱动下的刹那火花，如果不及时把它记下来，也就瞬息即逝，因此应该要求学生养成“采蜜”的好习惯，把每天新颖而独特的感受都记下来，这样日积月累就为考场作文建立了一个丰富的素材库。

二、联类引申，调动素材

社会瞬息万变，信息纷繁芜杂，若寻找不得法，别说充分调动素材，反而可能让自己“眼花缭乱”而迷失其中。老师要加强“采蜜”方法的引导。那么，该如何让学生炼就“慧眼”？可采取“联类引申法”。

引申，顾名思义，一定要“引”，但更重要的是要“申”，不能只停留在所引事例和义理上。所谓“联类引申法”，是指从某一新闻、信息中触发个人思绪、积极调动素材库里的相关材料，引申深化开去，将原本可能很不起眼的素材经精心“调配”后，让其焕发出一般人意想不到的别样光彩，从而达到鲜、活的目的，成为作文的亮点。

比如，《中国青年报》曾有一则图文简讯：银川市科技馆启动“科技进校园”活动，图示为“机器人进小学校园”。面对这样一则毫不起眼的“边角”新闻，我指导学生从科技角度和意识角度去处理材料，挖掘适合题意的内涵：由这则新闻联想到不久前举行的第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛（得到了国内外众多高校的关注、参与并取得了多项价值不菲的成果）；再进一步联想到我国航天史上划时代的壮举天宫神舟太空交会对接成功，从而可以深化得出一些结论：国家乃至民众的科技意识正在快速提高；我国的科技实力不断加强；民族凝聚力不断增强，民族的自信心、自豪感在人民心中与日俱增。这样，原本看似很难进入文章的“石质”素材便为慧眼选中甚而至而成为“金玉”了。

联类引申关键是要抓好、抓紧触发点，并进行深思扩散。苏轼作诗有个经验是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”，移至作文也是一样的。另外，触发点一定要抓准确，只有触发点准确了，道理才能说得清，引申发挥才会有明确的方向，才能顺畅地进行借题发挥，才能有的放矢。联类引申的触发点角度要小，切入的口子要小，就好像“定点爆炸”一样，才会有强大的爆破力;但要站得高，只有站得高才能切得准，切得深。

三、分类“贮存”，合理使用

素材的积累必须要整理分类：要时常浏览记诵；要对素材进行发散思维。最后一点尤为重要，它可以使我们的素材成倍地增长起来，还可以使许多素材“化腐朽为神奇”，翻出无数新意来。

拥有、挑选后，还要学会分类“贮存”，合理使用。老师要重视“酿蜜”的辅导，对学生“采来的蜜”，教师要鼓励学生及时“酿成蜜”，运用到写作中。老师要指导学生将泛读与精读、随意浏览与专题材料的搜集结合起来，让学生以全新而又独特的视角有意搜集建立一些素材库，如重大活动题材、道德修养题材、环境保护题材、人际交往题材、爱国题材等。如可将“感动中国”人物杨振宁、袁隆平归入到“个人修养”类；将钱学森、“神六”“神七”航天集体归入到“爱国”类；将温州动车组追尾事故的责任人和冒死拦车的收破烂老人归入到“社会”类等等，使素材库形成网络化。归纳贮存时可详可略，但都要遵循“真实、客观”原则。使用时可同类并举，可正反对举；可详尽举例，亦可概括举例。要求要分析到位，注意合理性、针对性和适用原则，准确反映题目要求和文章主题。

通过长时间的训练，学生逐渐由无目的关心生活到有意识注意社会生活，由害怕写作到樂于动笔、勤于动笔。最主要的是，学生在写作时不再无甚可写、下笔无言，或言必屈原、司马迁等人。他们已能把自己平时的积累与思考有机结合起来，熟练地将历史类、时事类等各种类型的素材糅合起来，写作出不错的文章甚至文质兼美的佳作。

学生勤于“采蜜、酿蜜”，养成了积累素材的习惯，写好作文并不是难事。学生具有一定的敏感性和主动意识，就能善于发现大量鲜活的社会性强的素材，就能提高自身的责任感和分析能力，进而培养创新思维。将生活中的“石”点化成“金”成“玉”，进而雕琢成“器”，在写作时就能达到旁征博引、信手拈来之功效，当可避免无“米”之虞。

高考经典名言作文素材 篇9

2. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。——马库斯·T·西塞罗

3. 海内存知已，天涯若比邻。——王勃

4. 地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿

5. 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士

6. 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

7. 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特

8. 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

9. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

10. 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

11. 将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

12. 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。——艾蜜莉·顾埃

13. 恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》

14. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

高考作文经典成语典故素材 篇10

指鹿为马

秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又

高考优秀作文经典素材 篇11

那么，同学们如何对普通事例进行“深加工”，使之转化为一则合适的作文素材呢？

一、素材要能极为精炼地概括出事例的核心情节并表露作者所持的态度

概括素材要做到两个基本点：一是概括事例情节，需要找出有关人物最核心的事迹，浓缩成关键词写入文中。二是表露作者态度，使用感情色彩浓烈、褒贬鲜明的形容词来展示自己的态度，可以放在叙述中使用（夹叙夹议），也可以放在叙述之后使用。

例1：红极一时的打工皇帝唐骏出版《我的成功可以复制》，张牙舞爪下的投机取巧反被聪明误，被查出是“野鸡大学”的伪文凭后反而咄咄逼人，声讨公众。（《睿智》）

例1中唐骏的事例要是详细叙说可能不下千字，但是作者只选取了其中的“打工皇帝”“伪文凭”“声讨公众”几个关键词，便勾勒出了事例的梗概。而“红极一时”“张牙舞爪”“咄咄逼人”这样几个形容词便在叙述中鲜明地显示出作者所持的批判态度。

例2：中国的动车事故发生以后，铁道部发言人却狡猾地把责任推到老天爷身上，脸上那狞笑简直如阎王爷身边叫嚣的小妖一样可憎。然而，德国总理在二战中死去的犹太人墓碑面前的惊人一跪，像那炽热的太阳在刹那之间放出耀眼光芒，安息了那些被杀戮的亡魂，融化了两个民族的坚冰。（《睿智》）

例2中有两个素材，铁道部发言人为动车事故推卸责任，以及德国总理为二战犹太人墓碑下跪。概括情节的词有“动车事故”“铁道部发言人”“把责任推到老天爷身上”“德国总理”“犹太人墓碑”“跪”。体现作者态度的词语有“狡猾”“可憎”“光芒”“安息”。第二个素材中，作者便是在叙述后用文学性的句子来表意抒情。

二、要根据表达的需要，对素材进行灵活分类概括

（一）根据素材的语气分类概括。

1． 陈述性概括类。陈述性概括是最常用的一种概括类型。它要求我们准确地提炼出事例中的关键词，如时间、地点、事件、人物、数字、意义，然后将事例简要地复述出来。这种概括的好处在于能让人比较理性而详尽地了解某事的详情。这种概括一定不能过长，否则容易造成文体不清。

例3：日本新干线撞上市内建筑，造成八十多人伤亡。铁道公司社长身着白衣，头系帛带，在全国人民面前深深地鞠了一个躬，那样庄严，那样悲痛。这是大睿智，在鞠躬中，在眼泪中，给人民抚慰，让人民动容。（《睿智》）

2． 抒情性概括类。抒情性概括并不需要特别详尽的叙述，一般只需要在抒情的笔调中注入若干关键词，能勾勒出事情的大意即可，这类概括适合表现人所共知的事例，而且需要作者有较高的文学功底。注意：作文的题目或话题如果带有抒情性质，如《春来草自青》《怀想天空》等，那么使用抒情性概括特别合适。

例4：面对屠杀历史，德国总理在遇难犹太人的墓前弯曲双膝，头深深地垂下，泪水在地上开出洁白的莲花。膝下黄金化成溶溶暖河，所有仇恨，所有敌视，涣然冰释。这是大睿智，看似失去尊严，实则赢得尊重。（《睿智》）

（二）根据素材的多少分类概括。

1． 单素材概括。素材在精不在多，在一个分论点下，单个素材用得好也能大放异彩。运用单个素材，不妨对这一素材多加渲染，让素材对论点的支撑意义得以充分的展现。单个素材切忌啰嗦，点明要旨即可，多夹叙夹议，在叙述时常常选用排比句式。

例5：睿智应是面对危机时的退一步海阔天空，而非小聪明的处处争锋。故宫近日频遭“错字门”、“偷窃门”、“会所门”，在一扇扇“门”之后，是一次次耍小聪明的错不悔改，处处争锋。为“撼”卫故宫颜面不惜强词夺理，扭曲事实；为保护所谓“尊严”，面对群众的质问语焉不详，遮遮掩掩。（《睿智》）

2． 多素材概括。多个素材的使用一般都是三到五个素材的连用，它气势充沛，能够给人一种令人不容置疑的感觉， 排比、博喻、反问、重章叠句这些修辞手法常常配合多素材的使用。

例6：袁隆平先生说：“用金钱来衡量一个科学家的价值，是庸俗。”刘翔在接到春晚邀请后断然拒绝，并说：“我只是一个运动员，不是歌手。”方舟子、陈晓兰等等打假斗士数不胜数，他们都在用行动捍卫自己的耻感。他们耻于同流合污，他们耻于随波逐流。（《耻感，人之本心》）

（三）根据素材的引用程度分类概括。

1． 部分引用。一个事例有可能有相当的篇幅，包含丰富的意蕴。但是我们可以灵活地截取其中的一个片段来证明自己的某个观点，这并非断章取义，而是聪明睿智。先看下例：

例7：廉颇，一代名将，他曾经轻蔑地看待蔺相如，蔺相如却一再忍让。廉颇终于为自己感到了羞耻。耻感所带来的，便是彻悟之后的一个更加谦逊的廉颇。而结果，不仅是“将相和”传为佳话，两人的携手并肩，还最终创造了战国里的辉煌。（《知耻者勇》）

这个例子引用自《史记·廉颇蔺相如列传》，这是一个很长的事例，事例给人的启示相当多，比如蔺相如面对秦王时保持了一国之使的气节，这能够适合话题“尊严”“信念”“爱国”“智慧”“内心的选择”，但是作者在面对“耻感”这个话题作文，并没有纠缠于这个事例的其余部分，而是专门选取了廉颇负荆请罪那“知耻而后勇”的一幕进行演绎发挥，这便是作者的匠心独运。

2． 整体引用。整体引用常用于叙述某个新近发生的事例，或者大家可能并不是很熟悉的事例。这时候整体引用能够让大家全景式了解事情的全貌，进而信服作者的观点。整体引用用语一定要简练。

例8：当时间的车轮即将转近第66个日本正式向盟军无条件投降纪念日之际，东北的方正县却失了足。为“日本开拓团”立碑一事激起千层浪，引起全国的愤怒。对此，方正县政府的解释为：“为吸引日资企业进驻。”呜呼！如此目的又为何要以揭开国民历史的伤疤为代价？（《以耻为镜》）

（四）根据素材的社会效果分类概括。

1． 正面素材概括。素材要弘扬真善美，就要选取正面素材。使用正面素材的话，要注意能够准确把握正面人物或事例的意义所在，用饱含深情的笔墨讴歌这些时代的新人或者唱响时代的新歌。

例9：耻感，是一种高度。你看，当巴金文革后著《随想录》，为自己在文革中的所为忏悔，他已经在用那支如椽的大笔重构国人的道德禁区；当钱钟书平反后闭门谢客潜撰《管锥编》，他已经在用那脉文人的风骨捡拾灾难遗留的伦理残简。彼时的九州大地，诚可谓白茫茫一片真干净，必得要那心中有真理与耻感作长明灯的人，始能在苍茫大地上重绘精神版图，治愈国人的难言创伤。（《耻悬心间始丈夫》）

2． 反面素材概括。素材要鞭挞假恶丑，便不可避免地要选取部分反面素材。使用反面素材的话，要注意一定要言之有度。描写社会或历史的黑暗面，并不是为了释放消极情绪，而是为了“揭出病苦，引起疗救的注意”（鲁迅语），即为了引出光明，引出期盼。万不可整篇都是反面素材，使得作文成为“愤青”的檄文。

例10：随着信息化的日益发展，不知耻似乎成为了一种搏出位的必胜法宝。它使还没从凤姐的雷人雷语中清醒的我们又迅速成为“拜月神教”的围观者，让陈冠希“裸照风波”未平之际又惊起潘霜霜艳照的波澜。“宁在宝马车中哭，也不在自行车上笑”的拜金女有之，自曝为第三者的女明星有之，自拍自曝不雅照的女嘉宾有之。令人不禁大叹：这世间乱象之中的人们怎么会把耻感去得如此干净！（《知耻而近乎勇》）

3． 正反对比素材概括。正反面素材的对比使用，能鲜明地昭示文章的价值取向，表达作者的观点。做好对比，关键在于找准可对比之点，不能牵强附会。

例11：想当年曹雪芹用了数十年精雕细琢也才成就了一本尚未完成的《红楼梦》，当今的青年作家却都以高产和速度作为招牌，在此产业链下不问品质地“生产”作品，这其中能有多少值得人咀嚼回味的精华？（《是该治治文坛的病》）

综上所述，想要在考场上自如地运用素材，平时就一定要在两个方面多加努力。首先就是概括能力，多多训练对于长篇语段的概括能力，能自如地将数百字的语段压缩成数十字，并能够根据不同情况压缩成不同的类型。其次就是对语言运用的综合把握能力，这是一种根据试题的不同（如话题不同、风格不同、要求不同等），能够选择加工素材的能力，这需要配合作文的审题训练多加练习。总之，只要同学按照以上提示多加练习，并多多研习高分范文中的素材运用技巧，相信在考场上用准用好素材不再是难事。

（作者单位：中山纪念中学）

高考优秀作文经典素材 篇12

一、考纲的两次演变

福建高考“文化经典”试题“考纲”的变化回顾:

2007年福建高考语文考试大纲 ,首次明确提出考查“文化经典”的内容,考查的篇目为《论语》《孟子》《庄子》。目的在于引导学生重视优秀文化遗产的传承,提高文化素养。具体的考点是:(1)理解并翻译文中句子。 (2)分析概括作者在文中的观点态度。既有对“文化经典”的语言文字的理解,又有对“文化经典”内容的分析综合,对学生的“考”来说勉为其难,对教师的“教”来说捉襟见肘。试题难度极大,出题者的初衷很好,可是没有考虑到学生的实际水平及老师教学的难处。

2008年沿袭上一年度的“考纲”要求 。这一项考查 ,虽面临广大师生的口诛笔伐,但“考纲”依然岿然不动。

2009年的福建考试大纲对“文化经典”的考查要求 ,终于有了较大变化。《庄子》不列入考查,并且“考纲”要求“文化经典”的考查不能将它与文言文阅读等同起来,应当注重培养学生对中国古代文化的理解、认同和传承,考点转为注重对“文化经典”阅读材料内容的理解,要求学生从阅读材料中筛选出作者的思想及观点态度,并进行分析概括。考生不用困扰于艰深的字词句的理解与翻译,难度大幅度降低。

2009年以后 ,“考纲”的变化不大 ,一直沿袭至今。这样的考试要求逐步取得了老师与学生的认同。

二、题型的演变过程

2007-2008年福建高考“文化经典”考查了翻译题和简答题,赋分10分。

2009-2010年考查了“四选一”的选择题和简答题 ,赋分6分。

2011考查了两题简答题 ,赋分6分。

2012考查了一题“两问”的简答题 ,赋分6分。

2013-2014考查了两题简答题 ,一题是概括两则材料的相同点,另一题是比较两则材料的不同点。赋分6分。

通过几年题型的演变,我从中得到了一些感悟。2007年首次进行“文化经典“的考查,着实让人眼前一亮。可是20072008年的高考试题又与考查文言文阅读相差无几 , 让人大失所望。特别是翻译的考查,由于《论语》《孟子》写作年代久远,文言词汇丰富而艰深,跳跃性强,识记难度大,学生得分率极低。这样的考查,让广大师生产生了排斥心理。2009年高考“文化经典”试题来了个大变脸,由客观题加主观题组成,取消翻译题。题型的变化,难度的降低,“文化经典”试题的地位不降反升。这样能更好地强化这部分内容考试的功能。用选择题考查,其选项有提示和导读的功能,可以帮助学生理解原文,降低阅读难度。用简答题的方式考查,要求考生就文段内容,比较两个语段在观点态度上的异同点,侧重思想内容的解读,不考字词句的理解与翻译,这与考纲的要求一脉相承。可以说,2009年之后的“文化经典 ”考查 , 才是真正意义上的考查 , 是“文化经典”试题的一个大突破。从此 ,“文化经典”的考查逐步走向规范,赢得了社会的不少赞誉。

三、解题的思路与模式

我观察近几年来“文化经典”试题的考查,第一小题考查两则材料的相同点,试题难度较低,所以在这里我不做详细解释说明。

第二小题,考查《论语》、《孟子》两则材料的不同点,可比较的角度很多。我从众多考题中,归纳了以下四种解题的思路与模式,现举例说明,以供参考。

(一 )比较写作对象的不同

例1:(2014年高考模拟卷)

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”

《论语·泰伯》

孟子曰:“道在迩而求诸远, 事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”《孟子·离娄上》

关于“孝悌”,孔子和孟子各自的侧重点有何不同? 请结合选段分析。

参考答案:孔子侧重谈在上位者力行孝悌的作用,他能带动百姓力行孝悌,进而使整个社会兴起仁德之风。孟子侧重谈社会全体成员力行孝悌的作用,他能涵养仁爱之心,进而改善社会风气,使天下太平。

思路分析:关于“孝悌”,孔子显然是针对“君子”而言的,也就是指上位者或统治者,而孟子是针对“人人”而言的,也就是指社会中所有的人。两个句子的主语不同, 写作的对象不同,学生答题时一定要分清楚,不能混淆。当然,也要结合文本内容进一步阐释。

(二 )比较孔孟思想的不同

例子2:(2014年泉州市5月质检试卷)

子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”《论语·先进》

孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠之徒也。欲知舜与蹠之分,无他,利与善之间也。”

《孟子·尽心上》

如何才能成为“善”人,孔子与孟子有何不同的见解?请简要分析。

参考答案:孔子认为多向别人学习,才能使自己的学问道德登堂入室,成为“善”人;孟子认为自身要积极主动行善,并注意克服求“利”思想的影响,才能成为舜一样的“善”人。

思路分析:如何成为善人,孔子强调的是要多向别人学习借鉴,是针对虚心求学这个思想说的,而孟子强调的是积极行善,减少贪欲,是针对道德修养这个思想说的。两则材料强调的思想迥然不同。

(三 )比较内容阐述的不同

例子3:(2014年福建高考试卷)

富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

《论语·里仁》

非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。

《孟子·万章上》

上面两个选段,孔子与孟子的主张的不同之处是什么?请简要分析。

参考答案:《论语》选段立足于“道”,其主张侧重于取得“富与贵”的方式方法要正当 ;《孟子》选段立足于“义”和 “道”,其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。

思路分析:孔子所谓的“道”是指正确的方式方法,而孟子所谓的“道”是指道义,包含道德与正义。两个“道”的意思不同,显然两个选段阐述的内容不同,孔孟的主张也不同。

(四 )比较写作技巧的不同

例4:(2014年高考模拟卷)

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正? ”《论语·颜渊》

孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! ”《孟子·离娄章句上》

两个选段中,孔子与孟子的话角度有所不同,请简述之。

参考答案:孔子的话是从正面引导的,采用反问句式,强调统治者要首先行正道,做表率。孟子的话是从反面说理的强调自暴自弃者,不能居仁由义,行正道的危害。

思路分析:本题是比较孔子与孟子说话的角度,其实就是考查两人说话的技巧,一个是正面说理,一个是反面说理,阐述的角度,说话的技巧虽然不同,观点却很鲜明。除此之外,这类题型还有可能比较二者写作的其他技巧, 比如比较运用的比喻、对比、类比、反问等修辞手法的不同,以及一些常见的论证方法的不同。