江苏高考满分作文：农之月令

江苏高考满分作文：农之月令（精选4篇）

江苏高考满分作文：农之月令 篇1

《与 车 共 舞》

20世纪初，卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮，从无盖到封闭再到敞篷，汽车的功率不断提高，人们“假车马”而“致千里”，世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。

21世纪，汽车成为了人们主要的交通工具，却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染，越来越多的人放弃了开车出行，转而回归原始，投奔自行车或是双脚。不仅如此，汽车在有些人的眼中更成为了快节奏，城市化生活的祸首，被指责。

不可否认，汽车为带来便捷的同时，也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语，期望一脚油门，一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待，甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。

“草在结它的种子，树在摇它的叶子，我们就站着，不说话”，这是诗人顾城的慢节奏生活，而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行，随时停下采撷脚边的野花，无车的时代人们曾有过这样的惬意生活，而今人们驾着车飞速掠过一片片田野，只见得金黄一片，心中贫瘠而躁动。

那么，我们真的不能与车和谐相处了吗? 也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了答案“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”无论何时何地，无论是否周身一片喧嚣，川流不息，只要拥有内心的独立，就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。

当我们身陷阻塞的车流中时，不必再暗自愤恨地咒骂，打开窗，可以看见同样归家的飞鸟写给天空的散文诗，可以看见树叶与晚风最后一次尽情的舞蹈，可以瞥见另一扇车窗后焦急归家的同路人。一切并没有那么着急。不仅如此，车辆并不仅仅将我们载往压抑逼仄的办公室，路途的另一端拥有更多的可能与期待，是郊区枫林的漫山红遍，是异国风情的乐曲舞蹈，是远方姑娘的纯净的笑容……

木心先生说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”现在的车马都快了起来，风驰电掣，而日色依旧缓慢，一生依然可以只爱一个人。

与车共舞，一样有璀璨人生

江苏高考满分作文 篇2

在历史的足迹中，一些人，以高尚的人格感染着人们;一些人，以高尚的行为影响着人们;一些人，以高尚的思想昭示着人们;这些人就是国人心中的道德楷模。作为青少年的我们，向你们致敬!

从开天辟地到如今，经历了难以醒目的时光。在这段漫长的历史长河中，“中国”发生过许多的转变，由兴变衰，由衰转盛，历史的演变。给我们领悟、启迪青年一代为中华崛起，繁荣昌盛而努力、刻苦，让中国这颗璀灿的明珠永远屹立在世界东方。

回望历史，没有安宁和谐的社会大环境，怎能造就辉煌的“文艺复兴”?怎能成就达·芬奇与开朗基罗，又怎会为后人留下沉甸甸的文艺宝库?没有经济的繁荣与发展，怎会涌出哥伦布，麦哲伦?怎会为残缺的世界地图画上完美的一笔……

中华民族一路走来，为我们的道路增添了新的轨迹，道路更加顺畅，我们一路走来，困苦、艰难逐之减少，这都是他们、事迹的伟人、人们的主宰!“他”一个现代“雷锋”小小年纪有大大的作为，为祖国增添光彩，为人民服务到底，是人民学习的好榜样，是祖国的楷模，他说过，“乐于助人，何乐而不为”!

共产党人有全心全意为人民服务的思想，这个就是他们的价值观，所以在国家民族危难的时候，他总是挺身而出，冲在最前面，所以朔造了一个个可歌可泣的英雄形象留在人民心间，像抗日战争时期具有大无畏精神的刘胡兰，解放战争时期具有坚定信念的江竹筠，社会主义建设时期为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，“九八抗洪”中勇于站在风口浪尖的共产党员战士，“汶川”大地震中不顾生命危险救助伤员的人们……他们之所以能够有这样的高尚行为，不为别的，就因为他们都有一个为人民服务的价值观，从而使他们的形象永驻人们的心间并流芳百世，不管岁月的大海如何的澎湃，他们都是最美丽的浪花，相反，有一些人，因为价值观模糊而遗臭万年，被世人所不齿，所以我们要有价值观!

“善行无疆”是助人为乐的道德模范。

“一诺千金”是诚实守信的道德模范。

“舍己为人”是见义勇为的道德模范。

“恪尽职守”是敬业奉献的道德模范。

2011江苏高考满分作文 篇3

（一）冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，“隔山打牛”，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。

不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年之前“王侯将相宁有种乎”的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！

随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无反顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。

“或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！”我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。

这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。

简评：中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒小兵。本文是一个小“兵”的自叙。“兵”只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。

（二）不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

拒绝平庸，世界有你而精彩。

简评：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦回的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。

（三）“咯咯咯„„”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。

高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。

他是一只不普通的鸡。

浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。

他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。

他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。

黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。

„„

正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。”好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。

他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。

果然，他不是一只平庸的鸡。

我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。

他以置之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。

对于他，我只有敬意。

简评：有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是“放胆作文”，也是“智巧作文”。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于“等死”。于是，此文亦“置之死地而后生”，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。

（四）奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。

一、五只粽子

昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。

伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。

“我吃不下了。”我打着饱嗝。

“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”原来因为“粽”与“中”谐音。

可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。

二、一只鸽子

中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。

但是，妈妈谋杀了和平！

妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。

可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？

可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。

三、一棵树

傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。

亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？

亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。

因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？

简评：本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣“拒绝平庸”的主题，或叙或议，叙议结合，在看似“平庸”中“拒绝平庸”，充分体现了作者的机智与胆识。

（五）众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。

是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸，更是每个人的任务。

（六）我以为生活就像沙丁鱼罐头，平淡无奇，无滋无味。

我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的虫子。

高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。

走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转机。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中 似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身 姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。

我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情;她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。

我终于明白，自己为何平庸，我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。

2017年江苏高考满分作文 篇4

【原题回放】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。记叙文：

那辆自行车

门前的邮箱不知道换了多少新的，只是那辆自行车依旧还停在那里。那斑驳的钢管，看不出过去的色泽。就像爷爷有着斑的双手„„

那时天越来越黑，我真的想哭出声来。幸好有他在。

那天和小学的伙伴分别，照常在学校边等待父母，只是今天怎么这么晚还没有来？我奔到校边的小店，摸了摸口袋，脸就苦了下来。没有常记电话的纸！老板好奇地看着奔来的小影子又离开，不禁向外探了探头。

我走回校门口看着下班的老师躲到了草坪里。要是看到就不好了！校前的路边摊渐渐收走了，天渐渐抹上了灰就像脏了的蓝段子。我蹲在路灯边。脚前的蚂蚁一波波地也再没有出现过。我看到地面眼睛很酸。

“小乖乖，我回去要骂死你爸妈。”我抬起头，冲上去抱住爷爷的腿，眼泪鼻涕乱抹。这是一根救命的草。

爷爷把我抱上自行车，我在上面抬了抬身子，喜道：“今天这车的位置真软！”“那是你不是说原来坐地屁股疼嘛！”

以前没有这么晚回家，看着那五光十色的霓虹，就觉得不可思议，美丽地出奇。爷爷见我看得高兴，踩自行车的脚也慢了下来。“爷爷你今天骑得好慢。”“爷爷晚上眼睛不好。”“是嘛？”“嗯。” 我喜欢用脚尖磨那柏油路，“沙沙沙”地很好玩。“要鞋穿洞了！”“不怕不怕，我不怕痛的，那次去医院„„”我眉飞色舞得那爷爷耀武扬威。爷爷笑地开心夸我那夸我这，我更是我得起劲。自行车转得快了起来“沙沙沙”地更加欢快了。

路灯地光昏昏地投下来，划出明暗分明区域，有几只飞虫在空中嬉闹又散开。忽然有一根银丝从光中划过，渐渐细集。像灯光射出的无数木偶线。冰凉凉地触到人身上。

“爷爷！下雨咯”“快躲爷爷衣服里！”“那爷爷哩？”“爷爷不是有衣服嘛！”凉凉地雨打在身上让我有些哆嗦。爷爷的衣服里就像太阳的光，还有着太阳的味道。

自行车的轮子转地更快，我看着柏油路上不断转化的光连成一道道彩虹，眼睛迷幻得有些睁不开。渐渐地，那辆自行车已载不动我，渐渐地，那辆自行车已行驶缓慢，我看着自行车后的坐垫渐渐褪色。亦如爷爷的头发。亦如我渐渐远去的童年。

【评语】这是一篇平实朴素以细节动人的考场佳作。全文以“那辆自行车”为线索，串起了祖孙之间点点滴滴的暖心细节：软软的体贴车座，故意放缓的车速，调皮的脚尖磨地沙沙声。以及下雨后躲在爷爷有阳光味道的衣服里等细节，不动声色地自然传达了祖孙情深的主题。

整篇文章语言干净细腻，铺垫渲染点到即止，叙事不枝不蔓，情感克制却有张力，首尾呼应。用“那斑驳的钢管，看不出过去的色泽，就像爷爷有着老人斑的双手„„”开头，又用“我看着自行车后的坐垫渐渐褪色，亦如爷爷的头发。亦如我渐渐远去的童年”收尾，完成了以车喻人，车人合一的立意。虽写凡人小事，但有构思有章法，不夸张不滥情，自有一种质朴真挚的动人魅力。综合评分一类卷中65分。

车里车外

我坐在车里往外看着。

暮色四合，黑云渐渐翻涌上来，苍青色的天际被狭长的地平线轻轻截断，僵硬得像天花板一样。父 亲就在如此苍茫的背景下吸着烟，那一点火红的光在苍白生硬的天地间显得格外生动可亲。

气温骤降，父亲不动，车也静止。父亲立在车外，风从他丝丝分明的发间、呼啸而过，或扑在他刀刻般硬朗的彪上，他仍然纹丝不动，只是夹在指间的烟忽明忽灭，侧影显得愈加沉默。风在车外肆意地长侵直掠，车内的暖气却开得很足。车上的皮制座椅很软很舒服，暖气正对着我的脚心，慢悠悠地烘着，不同于外面急吼吼的寒意。我揭开保温杯的盖子，袅袅热气立刻蒸腾出来。熏得我两眼发涩，我立即移开视线，转向窗外。

黑色的大衣外套笼罩着父亲，他立在暮色下，犹如一幅剪影。时光越拉越长，他似乎也离我越来越远。一缕慌乱无措兀地摄上我的心头，我连忙摇下车窗，父亲的身影愈加清晰，随之而来的一股混着烟草的冰凉气息扑面而来。我心稍安。

“爸。”我扬声喊道。寒风瞅准了机会直往我的口鼻钻，我狠狠地打了个寒噤。父亲似乎是一下子回过神来，转头看我，脸庞在烟雾下若隐若现，鬓角却白得晃眼。我霎时哽咽了喉咙，又缓缓吐出： “你不上来吗？”父亲有些愣神，信手掐灭了烟蒂，大步朝我走来，厚厚的大掌抚了抚我的头发，凉而暖，轻声道： “快进去吧！”我顺从地摇上车窗，只露出一双眼睛。

此时，我在车里，听着暖气“嗡嗡”的声音；父亲在车外，寒风狠狠地卷起他身上除了体重外的一切，他又往前靠了靠，刀刻般的脸庞在窗户缝的分割下只留下英挺的鼻子。我的眼睛顿时暖得发涩，父亲带着鼻音的话响起： “我不进去了，你快把窗户关上，不要着凉了。”我看了他两眼，埋头，玻璃缓缓上升，“砰”，轻轻的一声，父亲的温度，那带着烟草气味的干燥温热的父亲的气味被隔离在窗外了。我怏怏地抱起水壶，冰凉的触感冻得我一个激灵，头痛稍缓。揭开瓶盖，一股子湿热的姜茶的辛辣腥甜的味道直冲我脑门，我嫌恶地皱了皱眉头，但想到父亲清早在厨房里忙碌的身影，硬是闷了一大口。我的心是前所未有的熨帖，有如父亲胸膛的温度。

我眯着眼躺在座椅上，父亲的轮廓在我眼中越来越模糊，最后凝成了一个小黑点，后来，终于看不见了……

梦里，我在车里，父亲在车外，他的眼神眺望远方，身体却坚定不移地守在车外，尽管寒意入骨，铠甲却泛着温暖的触感。

有寒风袭来，睡梦中的我有了朦胧的意识，瞬间，那风又消失了，我嘟囔着翻了个身，耳边传来父亲说话的声音： “……我女儿生着病，我身上寒气太重，我怕……”父亲的絮语迷迷糊糊地从我的耳畔划过，我的嘴角悄然挂上了一丝笑意。

我在车里，看着父亲迎风；父亲在车外，他似乎总知道风从哪里来。【点评】

这是一篇考场记叙类满分作文。首先是感情真挚，打动人心。“我在车里，看着父亲迎风；父亲在车外，他似乎总知道风从哪里来。”车里车外，那浓浓的父爱真切感人。其次是写法高明，装点有度。文章以“我”的视角去看车外，以“我”的感受烘托父亲的伟大，增加了故事的真实性与感染力；“我”、父亲，人物就两个，场景也很简单，车里车外，这便于集中笔力做细节刻画，本文对景、烟、脸、手掌都进行了细致的描写，给读者留下很深的印象，这正是文章的成功之处。议论文：莫教踏碎琼瑶

现代社会生活正不可避免地一再“提速”，车来车往，也是人来人往，人造车，车载人，人御车，车送人，不同的生活理念，但目标明确，终达目的，所以生活中离不开车。人与各种车，丰富了生活的内容，推动了时代和社会的发展。

上车下车，不同的人总会在不同的岔路口出现，为了自己的目标而前行。在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。由此，身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。

诚然，科技的飞速发展，世界日益连成一个整体，交通运输与通讯工具的发展是不可逆转的时代潮流。逆流而行，企图回到鸿雁传书，驿寄梅花的时代，只能是不切实际的念旧，然而，我们是否走得太快了些？

“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”木心的这首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。“从前慢”与眼下风马疾行的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能抓住人的内心，让人停留片刻，让人审视自己的脚步。

岁月似乎总要将过去的种种人事抛开，但春花入梦，秋色经眼，有些事不应该在人间失踪，有些眷恋也不会在空气里消逝。

疾驰的车流看不见河的那边有大片云朵落下，看不见晚风将月色吹进入房，即使身处繁华，也不能忘了昨日的柔软与情怀。岁月的变迁就像一根裂开的吸管，对着高度的发达拼命吮吸，但最后填饱我们的只是那阵给人带来怦然感动的遗风。

注①：莫教踏碎琼瑶，苏轼的词句，意谓不要让马儿踏散了湖中的月影。马儿是车的体现；琼瑶一方面指对自然的珍惜，一方面也是人初心真心的象征。

车如流水情如月

我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。

车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢?

当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。

而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗?君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞?我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。

史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的„„这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的„„“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。

车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。

在云天接壤处，触摸梦想

作家曹文轩在其散文《前方》中写过一句话：人生实质上是一场苦旅。既然如此，一个人就应该做好“吃苦”的准备，所以，无论明天的天气有多么恶劣，我们这辆“车”都要上路。

路该怎么走?每个人无从知道，但我们心里都有个前方，我们要做的只是开启引擎、给足油，奔着大方向动起来!我们要自勉，无须惧怕，因为老祖宗早给我们留下了“行车”的智慧：车到山前必有路!

当然，每辆“车”的轨迹都不尽相同，两千多年前，古希腊哲学家赫拉克利特就说过，人不能两次踏进同一条河流。有的人是豪车，先天就有优越的条件。他们的家庭给他们提供了一大段坦途。在这样的顺境中如果他们不思进取，那么即使是豪车也无法使梦想之花开放，就如某著名歌唱家夫妇的儿子李 天一，利用父母的优势，过着任性的生活，结果呢?在花一样的年纪锒铛入狱;反之，用好顺境可能会做出更大的成就。说到这一点，我很自然地想到了万达集团董事长王健林的独子——王思聪。王思聪给人的表象，很像一个“花花公子”，然而春秋时期的孔子说过，看一个人要“察其言而观其行”。王思聪利用了其父的一点优势不错，但他自己也积极干一番事业，年纪轻轻就赢得了“北京普思投资有限公司董事长、IG电子竞技俱乐部创始人、万达集团董事、网络红人”等诸多头衔，实为当代青年才俊!这不才是“豪车”该有的范儿吗?

有的人先天条件差了点，家庭无法提供必要的“硬件”，是一辆总要自己找油加的“老爷车”。但这不应该是一些人停止奋斗、偷空搞“葛优躺”，甚至等着别人来“拖行”自己的理由。“老爷车”更应自我鞭策。众所周知，李嘉诚是全球华人中首屈一指的富豪。而他早年发家历程却是充满艰辛。15岁的时候，他的父亲因病去世。为了养活母亲和三个弟弟，李嘉诚被迫中断学业，开始养家糊口。他当过茶楼的跑堂、做过钟表店的店员、干过五金厂的推销员。会看相的同乡还曾认为他“眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器”。试问：有多少人有李嘉诚一样的遭遇?退一步讲，即使你比李嘉诚更惨，那么你有他肯拼吗?

梦想总是高高在上，不要希冀自己是一辆可以插上翅膀的“飞车”，一飞冲天，我们依然匍匐在现实的土地上。但我们可以不断向上，终有一天在云天接壤处，我们会触摸到我们的梦想!我们会面朝大海，春暖花开!

木车上的人生

现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。

他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。

难道孔子不明白这些吗?几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。

枯叶铺地，北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。

木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。