浅谈当代大学生的信仰危机问题

浅谈当代大学生的信仰危机问题（精选8篇）

浅谈当代大学生的信仰危机问题 篇1

当代大学生作为青年队伍中的精英,他们的`精神信仰将直接影响祖国的发展和未来.当代大学生有一部分人出现了信仰迷惘、信仰低俗和信仰非科学等现象,如何采取有效的对策帮助他们树立科学的信仰,需要引起我们的高度重视.

作 者：姜畔  作者单位：锦州师范高等专科学校,辽宁,锦州,121000 刊 名：辽宁师专学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G640 关键词：信仰   信仰危机   大学生  

浅谈当代大学生的信仰危机问题 篇2

一、当代高职学生信仰现状

开放的中国以积极的姿态参与国际事务,在与国际社会包括西方资本主义国家各方面的交流与碰撞中,在外来思想文化的影响下,部分高职学生的思想和行为也出现了西化。他们对马克思主义的信仰日渐淡漠,对共产主义及其最终实现也持怀疑态度; 与此同时,校园里崇拜西方的现象明显,个人主义、拜金主义等思潮蔓延,直接影响高职学生的人生态度和行为方式。

( 一) 马克思主义信仰缺失

科学的信仰是人的精神核心,对社会进步和个人成长具有极其重要的推动作用。我国是人民当家作主的社会主义国家,发展的目的是为了实现共同富裕,最终奋斗目标是实现每个人自由而全面发展的共产主义社会。因此,党的指导思想和科学信仰只能是马克思主义。而当代高职学生,从生源质量上看,文化素质较本科院校低,学习能力较差,缺乏拼博进取精神; 从思想意识上看,无远大理想和坚定信念,对马克思主义这一社会主义的指导思想更是淡漠,不以为意。甚至很多高职学生没有马克思主义的科学信仰,得过且过,过一天日子撞一天钟。还有一些学生在信仰问题上出现偏颇,看到社会主义一些消极腐败现象就否定社会主义、马克思主义,看到西方一些资本主义发达国家的某些表象,就盲目地信仰资本主义,追崇西方的生活方式。从现实上看,很多学生对马克思主义这一科学理论的认识仅停留在书本和课堂上,学习的目的也只是为了应付考试。

( 二) 生活信仰低俗化

十一届三中全会以来,以市场经济体制为取向的社会主义改革,使各行各业以及个人的行为以市场为导向,以利益为目标; 日益扩大的对外开放,也给中国社会包括学生群体带来了资本主义的一些消极腐败现象。“90后”的高职学生作为刚刚成年,身心发展还未完全成熟的群体, 社会阅历不足,在某些是非问题上容易受到不良思想和行为的侵蚀。作为一个受过教育的年轻群体,他们个人意识强烈,思维活跃,观念超前, 有闯劲,乐于接受新鲜事物; 但同时,面对当今社会日益激烈的生存竞争,他们又功利心重,实用主义明显,缺乏远大理想和崇高信念,其人生追求和发展目标多体现在名和利上。在社会消极因素的影响下,当前高职学生身上出现了一定程度的自由主义、拜金主义、个人主义、享乐主义等问题,以自我为中心,追求物质条件,注重享受的现象严重,生活信仰低俗化。

二、导致高职学生信仰问题的主要原因

( 一) 环境消极因素

导致当今高职学生信仰问题的客观消极因素,首先就是社会宏观环境。首先,在30多年的市场经济体制的改革中,一部分有技术有干劲, 敢闯肯干的人通过诚实劳动、合法经营先富起来; 同时,大部分中等收入和低收入人群实现总体小康和刚刚跨入小康社会门槛,家庭温饱问题解决了,生活水平远远不及富裕人群,在教育、医疗、养老等方面还没有完全实现小康。社会贫富差距拉大,两极分化出现,教育、医疗、养老等社会优良资源向富裕人群众倾斜,造成很多社会成员包括高职学生出现信仰危机。其次,在全方位、多层次、宽领域的对外开放历程中,世界各国各地区的各种思想文化、生活方式与中国传统文化交融。西方资本主义发达国家追崇个性自由的的个人主义、一些外来的居心叵测的“人权”思想,赤裸祼的金钱交易、追求享乐的生活方式等现状都给当代大学生造成消极影响,逐渐形成他们在信仰问题上的偏颇,只迷信钱和权的错误思想。

( 二) 学校信仰教育问题

信仰是理想信念的集中和最高表现形式,它决定了一个人的人生目的、价值取向、行为方式,以及事业成败。我国从中央到地位,从教育主管部门到各级各类学校都很重视理想信念教育。大学阶段的德育目标是确立在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念教育。高等职业院校主要是培养一线岗位的技能型人才,在教育教学中更重视专业知识和职业技能的传授, 对理想信念及马克思主义信仰教育的重视相对较弱; 再者,在实践中,高职院校的理想信念教育和马克思主义信仰教育主要是通过思想政治理论课来进行,通过理论授课来帮助学生树立远大理想和科学信仰,理论性较实践性强,教育方式单一,注重信仰教育的正统性和规范性,忽视了学生了不同个性和多样化需求,教育较果难以起到信仰作为人的精神追求的实际支柱作用,有效性不高。

三、树立高职学生科学信仰的对策建议

( 一) 加强马克思主义理论教育

马克思主义是科学,是源于实践并高于实践,并为我国的革命、建设、改革的实践经验所证明了的科学真理。在社会主义国家,代表人民利益、指导人们思想和社会发展的应该也只能是马克思主义。确立马克思主义的科学信仰和坚定信念,首先应加强对高职学生的马克思主义理论教育,让他们正确认识并掌握马克思主义的世界观和方法论。作为党的指导思想和科学信仰的马克思主义理论包括了马克思主义经典作家如马克思、恩格斯、列宁的理论,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。通过对马克思主义经典作家的理论学习,掌握马克思主义的基本原理,即马克思主义的立场、观点和方法; 通过对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系( 包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 以及党的十八大以来以习近平为总书记的党中央在新形势下治国理政的一系列重要方略) 的学习,正确认识我国的国情,自觉执行党的路线方针政策,提高政治素养和理论水平。马克思主义教育要注重与实际相结合,提高学生运用马克思主义的立场、观点和方法认识问题、分析问题和解决问题的能力,以及在重大原则问题上的是非判断能力。

( 二) 加强理想信念教育

理想信念是人的精神世界的核心,是人精神上的“钙”。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。……。追求远大理想、坚定崇高信念,是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。[1]我国历来重视理想信念教育,十一届三中全会以后,邓小平把新时期社会主义事业接班人的基本要求概括为“四有”, 中国特色社会主义文化建设的根本任务就是培育“四有”新人,即有理想、有道德、有文化、有纪律。其中,“有理想”是这一标准的第一要求。 加强对高职学生的理想信念教育,一要在课堂上理论教育和灌输的同时,积极探索网络传播、微信沟通、校园文化建设等各种方式和途径; 二是教育的方法也应该多样化,不断创新,与时俱进,注意培养学生的自我教育能力,发挥其主观能动性; 三是要结合客观实际,包括社会现实、学生个性及其需求来进行理念信念教育,注意教育实效性。理想信念教育应该贯穿职业教育始终,课堂内外,高职院校的所有党政干部、思想政治理论课教师、哲学社会科学课老师,以及班主任、辅导员等学生工作者都应切实负起育人责任,引导学生“确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。同时, 要积极引导大学生不断追求更高的目标,使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想,确立马克思主义的坚定信念”。[2]

( 三) 加强社会实践教育

在学校学习专业知识和职业技能,解决的是知与不知之间的矛盾, 而社会实践则解决的是知与行之间的问题。读万卷书,不如行万里路, 社会是最好的大学,社会宏观环境对学生的成长成才起着潜移默化的影响。在引导学生端正认识,树立科学正确的信仰的问题上,高职院校应加强学生的社会实践教育,积极组织并鼓励学生参与多种多样的社会实践,如顶岗实习、各种志愿义工、支教支农等活动,引导学生学做结合,从做中学。百闻不如一见,实践作为更直接的影响因素,高职院校应将实践教育融入职业教育始终,课堂教学始终应与课外实践相结合,在确保每一个学生完成必要的社会实践项目的同时,将思想政治教育贯穿于实践教学的全过程,在实践过程中改造客体对象的同时也达到改造自身主观世界的目的。

参考文献

[1]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[M].高等教育出版社,2015.17.

当代大学生信仰危机浅析 篇3

【关键词】大学生;信仰危机;重建

【中图分类号】G252.24 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128(2010)10-0016-02

信仰,作为一种深层次的精神导向和精神支柱,在根本上影响着人们的时间活动和精神生活。大学生的信仰问题既关系到合格人才的培养,又关系到社会的稳定和发展。在新的历史时期,高校必须把信仰教育作为思想政治教育的核心来抓,才能重建大学生信仰的精神家园,促进大学生的健康成长。

1 大学生信仰危机的表现

当代大学生的信仰正处在又崇拜泛化向信仰选择过度,由低层次的非理性信仰向高层次的理性信仰发展这样一个阶段。人们需要信仰首先不是出于理智思考,而是出于生命的渴望,通过习俗、礼仪和社会心理文化的熏陶而获得信仰。同时人们的信仰往往又是以一定的认识为基础的。纵观当代大学生的信仰状况总体上是好的,他们以一种积极健康的心态来看待这个世界,来对待周围的人和事。但不容忽视的是,有一部分人信仰上存在问题,需要特别的关注和加以正确的引导。这些信仰问题主要表现在:

1.1 多元化。改革开放以来,随着国外各种思潮的涌入,各种新观念、新事物的不断出现,加上思维方式不成熟的影响,当代大学生的思想观念处于不断变化和更新的状态,这一变化主要反映在崇物的多元化上。在大学校园里,各种理论都可能占有一席之地,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论有一定市场,科学、真理也是许多人信奉的真理,自由主义、金钱主义等也是一些人的最爱。

1.2 多变性。由于一些学生崇拜是处于功利或者从众心理,因此,能够理解或一知半解或不能理解的观念、思想都可能成为他们崇拜的对象,结果在校园内出现对崇拜物走马灯式的迁移相象。

1.3 非理性化。由于我国正处于社会主义初级阶段,现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是正常的。但是,一部分学生对此不加以理性的思考。他们要么肯定一切,要么否定一切。当我们的共产主义运动受到挫折时,他们便开始对马克思主义产生怀疑和不信任,认为马克思主义不灵了。当我们打开国门,引进外国的先进技术时,他们又认为资本主义所有的东西都是好的。

1.4 非科学化。激烈的社会竞争机制也渐渐渗透到的大学校园,当代大学生在学习、就业方面的竞争日趋激烈。许多同学不能适应这种激烈的竞争机制,于是他们自卑、失望,并转而相信这是命运的安排,于是沉浸在星相、占卜之中。更有甚者相信邪教,沉迷其中,荒废学业,这不能不引起有关部门的重视。

1.5 世俗化。 由于过去我们在开展信仰教育中的悬空化,导致部分学生厌恶信仰教育,只重视个人物质生活利益的追求。他们不谈理想,不要信仰,更谈不上为祖国献身,他们奉行事不关己,高高挂起的处事原则,他们有难不帮,见死不救,把见义勇为视为傻子。特别是在市场经济的消极因素刺激下,世俗化心态使部分学生变得自私,他们崇尚金钱主义和享乐主义,根本谈不上什么为祖国做贡献的伟大理想。这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

2 大学生信仰危机的原因分析

造成当代大学生信仰危机的原因是多方面的, 下面我们对影响大学生信仰出现危机其它几个因素进行简单的讨论。

2.1 计划经济的后果。过去几十年的计划经济时代,人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体制及观念紧密的结合起来,当由计划经济想市场经济的转型中,人们很难把共产主义同计划经济区别开来,相反的却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定,造成大学生在接受时的错误观念,造成一种信仰上的危机。

2.2 马克思主义和共产主义理论是建立在“资本主义即将灭亡,社会主义即将胜利的基础上的”。然而资本主义并没有灭亡的迹象,好像更加繁荣。1989年以苏联为首的社会主义和东欧各国发生巨变,走上非社会主义的道路,不在坚持马克思主义,这种政治格局的变动,给中国原有的共产主义信仰造成很大的冲击,大学生从历史中开始怀疑马克思主义及其共产主义理论是否正确,能否实现,于是就产生了共产主义的信仰危机。

2.3 对现实选择的困惑,人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社会中多元化文化的存在,给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准,造成人们无法判断现象的对错。比如“法律面前人人平等”是法律领域内的唯一标准,然而,由于权利关系和亲情关系,甚至金钱关系的干扰,这一价值标准却失去规范力,遭到扭曲,以至于权、情、法关系仍是市场经济条件下的热点问题,大学生对这种诱惑的选择导致大学生信仰出现危机。

2.4 大学生自身因素。首先,当前大学生大部分都是独生子女,他们从小在自我就是权威的环境长大,因此不可避免的养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识,要求别人以成人来看待他们,对任何事物都倾向于持批评态度,行动上具有很强的反抗性,易于偏激,缺乏克制,往往产生很大的主观性和随意性,他们宣扬个性解放,不愿受外来因素的束缚;喜欢标新立异,在追求生活、享受生活中创造生活。其次,部分学生放松了对马克思主义理论的学习,加之高校内部改革加快,超过了大学生的心理承受能力,造成许多大学生价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享乐主义也给大学生带来了极大地冲击,使他们很容易受到蒙蔽。

3 大学生信仰的重建

任何社会,任何人都需要一种精神支柱。一个没有精神支柱,仅为一己私利的人,不可能有持久不竭的创造动力。处在变革时期的大学生,将是创造新时代的主力军,重建大学生的精神家园,不仅是大学生成才的需要,更是社会安宁与发展的需要。

3.1 加强马克思主义思想理论教育。马克思主义思想理论教育是对青年学生进行信仰教育的主渠道。现在马克思主义理论教育的一个突出问题就是理论脱离实际,只重视课堂上简单的灌输,对学生的思想了解不够,教师不能顺应时代发展,与时俱进。有效的马克思主义理论教育应该是一种互动式的教学,老师在同学的发言中了解其思想状况,并对此提出解决大学生思想问题的对策。其次,加强马克思主义思想理论教育,还必须强调实践和体验环节,广泛运用现代化教育手段,如互联网,增强马克思主义思想理论教育的实效性和吸引力。要充分发挥社会实践的作用,积极创造条件,使学生在生动活泼的社会实践中体验中国改革开放几十年的巨大变化,增强对社会主义的理解和认识。第三,教育者必须提高自身的理论水平和思想觉悟。没有足够的理论和学识难以达到教育学生的目的,没有崇高的理想,不能起到为人师表的作用。同时,教师还要坚持理论与实际结合,提高解决问题的能力。

3.2 信仰教育与生活实践相结合。 高校德育必须回归生活,具体要求就是:根据大学生的现实生活需要,如与大学生密切相连的集体生活、交往生活、情感生活、课程生活以及相关的政治生活、经济生活、宗教生活等,有针对性地设置相应课程,建构德育课程体系,使其对大学生的现实生活有所帮助,同时将主流社会意识渗透其中,并为大学生所喜闻乐见、潜移默化。信仰是人的“知”的方面,实践是人的“行”的方面,只有知行合一,把两者统一起来,才能使大学生既接受马克思主义信仰,又能把这一信仰通过实践检验其正确性,达到进一步坚定信仰的作用。

3.3 正确对待校园存在的各种思潮。在宣传马列主义理论和社会主义核心价值观的同时,也应该正确处理校园内其它的思潮,并给与这些思潮一定自由的空间。这并不会影响共产主义理想的传播,相反百花齐放的校园思想氛围,是有利于在讨论中体现马列主义毛泽东思想的正确性。我们思想政治教育工作者首先要对共产主义理论有足够的信心。只要本着科学发展观和以人为本的眼光来对待这些思潮,则能够明显地分析出哪些是有利有益的思想,哪些是有趣且无害的思想,而哪些是有害且必须杜绝的思想。只有在大学生中正确对待这些问题,才能不致压抑青年们活跃的思维,也有利于校园文化的繁荣与和谐。但同时也要在思想政治教育中保持警惕,对那些对社会稳定和个人身心成长有害的宣传与学说,要给予高度的关注。

总之,信仰问题是人的精神世界的核心问题,也是制约人生观成熟发展的关键因素。大学生是祖国未来社会主义事业的建设者和接班人,正确对待大学生信仰危机的现状,并对此提出解决的办法和措施,重建大学生的精神家园,关系到社会的发展、民族的前途。

参考文献

[1] 刘建军.马克思主义信仰论[M].北京:中国人民出版社,1998

[2] 贺麟.文化与人生[M].北京:商务印书馆,1999

[3] 喻红丹.论社会转型时期的信仰危机与重建[J].理论月刊2005(5)

浅谈当代大学生的信仰危机问题 篇4

伴随着1977年的370万考生参加高考，大学生在国家建设和发展中的地位便逐渐重要起来。肩负着时代和国家使命的中国大学生持何种信仰和追求不仅关系到自身前途更与民族振兴和世界未来息息相关。然而手多元文化的冲击，当代大学生现状不容乐观。而快速发展的世界却对当大学生素质有了更高的要求。以马克思主义科学思想为指南指导大学生树立正确的人生观、价值观迫在眉睫。

关键词：大学生，人生信仰，人生追求，马克思主义科学思想

一、当代大学生价值取向和人生定位探析

1、当代大学生在对未来的认识中迷茫与信念并存。大学生普遍认为应确立人生追求，树立理想和信仰，赞同个人信仰会影响到生活的方方面面。有超过一半的人认为自己是态度乐观，有理想并积极努力的。但事实是，这其中只有44%的同学能够坚定信仰并努力拼搏；46%的人不能完全身体力行；在追求目标时62%的人遇到困难会想退缩，能够十分坚定的只占1/4。除此之外，还有38%的大学生虽知形势严峻却不知所措毫无准备，对未来一片迷茫。

2、大学生物本信仰和器本信仰明显，社会责任意识淡薄。重物质轻精神，重科技轻人文，重眼前轻长远。伴随着凭证上岗的流行，大学校园内随机产生了考证热，无论需求与否，无论与专业是否相关，总认为考的证越多就业筹码越大，学校也出台相关政策进行“通才”教育。的确随着时代和高等教育的发展，大学生日渐退去“天之骄子”的光环，高等教育也从精英教育向通识教育转型，大学生的角色内涵正发生着明显的变化。从高等教育培养目标层面看，大学生由高级应用型人才逐渐向高素质劳动力转化，但大多数大学生并不知道自己需要什么，也没有正确的价值取向。

在关于“是否想过将人生追求与国家联系起来”的调查中，有75%的大学生认为想过一点，但决不会主动将两者联系在一起，只有不到1/6的同学曾认真地考虑过。在实现人生追求方面也只有1/5的同学认为感恩的心会有影响。回想起08年汶川地震的经历，当时自己还曾激情演讲要为中华之福强而读书，可如今却不得不首先考虑自己的未来。在对社会人士的调查中，他们评价当代大学生“有文化，有个性，素质高并追求时尚”。似乎可以认为当代大学生正是在与时俱进中。然而这也正体现了当代大学生更重视个人利益而忽略国家发展。另一份关于“大学生应崇拜什么样的人物”的调查中也体现了这一点，同学中欣赏李嘉诚的占到了45%，崇拜邓小平的和崇拜刘德华的占了几乎相同的比例22%，而欣赏丛飞这个曾感动全中国的人物的只占10%左右，位居最后。虽不关心社会，但对自己的关心并不弱，数据显示，超过一半多的人比较注重自己人际交往能力和组协调能力，并看重自主学习。另外在问及“接受高等教育为了什么”的调查中，超过96%的人认为是就业谋生或自身塑造，只有3%的人选择建设祖国。那些选择自身塑造的同学也仅是为了将来更好的个人发展而进行塑造。受多元文化的影响，大学生普遍具备了理性思考问题的能力，他们决不会轻率地作出决定，也更能接收社会中的一些并非合理的现象，对此他们很能表现出理解的态度。关于“如何看待大学生毕业后从事卖猪行业”的问题中，75%的人表示理解，仅6%的人表示不能接受。的确职业不分贵贱，然而对比起那些高考落榜生宁可复读一年也不愿十年拼搏沉默于平庸的选择，这种态度和追求实在让人叹息。

伴随着大学生的越来越现实化的思想，其物本思想和器本思想将越来越突出。

由于大学生自主性的加强，信仰的树立也越来越倾向于自主化。当被问及“对自己人生信仰和人生追求影响最大的人物”的问题时，近一半的人认为自己是最主要的因素，其次是亲人、朋友和同学。虽然自主性提高，但大学生各方面的成长都不尽完善，他们缺乏正确的 1

理念和认识，因此只有10.9%的人经常静心思考或与他人交流人生感悟、人生追求和信仰问题，60%的人曾有过这些经历，由此造成不少大学生误入歧途，不能给自己正确定位。

3、在对大学生的人生教育方面，学校明显未能尽其职。调查显示96%的人认为大学未能尽育人职责。大学生认为最令人消沉之事莫过于精神的空虚和无所寄托。然而这些时候他们更倾向于与亲人和朋友交流，会与老师进行沟通的微乎其微，而且认为自己人生价值的定位会受老师影响的几乎为零。但大多数的同学却认为家长、老师的传授是最有利于帮助他们树立信仰和建立追求的。是什么造成了这种矛盾的现象呢？无非是大学的更开放性，大学生们有了更多的自由空间，老师也将更多的精力投注到了自己的研究。好多人几乎是一个月都不可能见到导员一面，教师资源的匮乏造成的班主任的缺席使学生与老师的接触机会变得更小。对于那些相对内向的同学是更不会主动去找老师寻求帮助的。学校与普通学生之间的关系被人为的淡化了。

二、当代大学生职业追求与职业生涯规划

1、当代大学生最突出的问题莫过于专业认识模糊，前途茫然。绝大多数的大学生在进入大学校门前对专业的选择没有明确的方向和规划，更有不少同学所学专业经过了调剂，进入校园后也未能充分认识所学专业。长期受制于应试教育，所谓的“好学生”失去了学习的主动性，习惯于以高中的方法应对大学所设科目；对于那些对学习毫无兴趣的同学，相对自由的大学校园令他们更加放纵，不少大学生以沉迷于网络和谈恋爱的方式消磨掉了大学大把大把的时间。纵使那些对所学专业较感兴趣，并且对所学专业有较清晰认识的同学也极少有做过系统规划的。

2、大学生自我认识模糊，没有正确的就业方向。自我认识是做好职业生涯规划的前提，只有建立一个切合实际的自我概念，才能有效地进行人生定位，选择适合自己的发展道路。然而，客观、全面认识自己不是件容易的事，存在的问题有：首先，不能系统认识自我。大部分学生对自我的认识仅停留在个人兴趣、爱好、特长、性格、优缺点方面。对于自己的价值观、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质缺乏认识。在实际生活中，不可能事事都能顺应自己的兴趣、爱好和性格，更多的时候必须去从事自己不是太感兴趣的工作，此时，一个人的职业价值取向、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质起着重要的作用。其次，不能把自己的兴趣、经验和能力的展示与未来职业目标很好地联系起来，未突出自己的职业能力优势。部分学生在择业时，很强调兴趣和爱好，忽视专业和特长，未来的职业与现在学习的专业是脱离的。调查中，78.9%的人表示在择业时会更注重职业发展前景及对人才的重视与培养，7%的人会根据自己的兴趣爱好择业，12.5%的人首先考虑薪酬待遇和福利。然而在巨大的社会压力面前，人们不得不将薪酬看得很重，不少同学都曾谈及如果就业后工资不会比当一个“小工子”的高的话那他宁可去当“小工子”。

24、25的大学毕业生没有耐心耗下去了。

3、职业准备不够，社会实践方向不清晰。

职业准备，不仅包括良好的专业知识、健康体魄、健全的心理、面试与求职技巧、简历制作，还应该具有将知识转化为实践的技能等，这些都是职业准备的重要组成部分。纵观大学生所阅读书籍，励志类书籍毫无疑问列居榜首，高中备受青睐的读者文摘早已走出大学生的视野。除去各种名人自传，还有《厚黑学》《狼道》等权术谋略类书籍及面试技巧类书籍也颇受青睐。同学们更多的开始注重求职技巧，在李开复的《致大学生的七封信》中，李开复讲到不少大学生舍本逐末，过分的重视求职技巧而忽视个人能力，这与企业的招聘理念背道而驰。

对比于这种投机行为，其他学生希望通过各种途径提升能力。他们参加学生会，整日忙

碌于繁多的工作以至于失去了大量的时间用于学习或追求自己的爱好；有人参加大量社会实践，做兼职、家教、促销员或业务员，结果浪费了大量的精力荒废了学业；还有不少人为了增加就业竞争力，选择以多考证的方法增加就业筹码，结果盲目的考证浪费大量时间和金钱不说，反而导致了更加迷茫的人生方向；此外，也有大学生为逃避就业难的现实选择考研、考博，片面的想通过高学力提升自己的竞争力。这些盲目的行为由于缺乏细致的考虑，也许短时间内可能会令你感到收获颇丰，但对于长远而言却未必有利。

三、当代大学生道德观的基本特点和发展趋势

改革开放以来,由于受市场经济、信息网络和西方价值观念等的影响,当代我国大学生的道德观出现了一些新的变化和特点,呈现出新的发展趋势。

“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们存在着,它就仍然是这种产物。”特定的社会环境决定了大学生特定的道德观,当代大学生道德观上所呈现的基本特点是与当前特殊的社会环境相一致、相符合、相契合的。具体而言,当代大学生的道德观主要呈现出以下特点:

1、社会性与个体性并存,个体性突出。当代大学生的道德观具有明显的社会取向,他们大都比较重视和肯定“公德”的价值,强调“大我”的重要性。他们对社会主义道德体系是基本上持肯定、认同和接受态度的。同时,由于我国市场经济的不断推进所带来的个体意识的觉醒、西方个人主义价值观的渗透所带来的个人主义的膨胀以及中国传统文化中个体被“消解”、“弱化”所带来的对集体主义的逆反,使得当代我国大学生的“自我”观念得到不断强化,导致他们愈加重视“私德”和“小我”——关注自身发展和自我奋斗,强调人应该首先对自己和家庭负责,通过自己的努力,创造丰富、优越和美好的生活。他们一般首肯个人利益的合法性和合理性,响亮地喊出“只要不危害社会,不侵犯他人利益,个人的利益不可侵犯,个人的私事不容干涉”的口号。

2、传统性与现代性联姻,现代性鲜明。毫无疑问,当代大学生的道德观深刻地受到中华民族传统道德价值观念的影响和制约。像与人为善、“天下兴亡,匹夫有责”、勤俭持家、修己立身等这些中华民族的传统美德,当代大学生从心灵深处来说还是非常认可、提倡和推崇的。同时,当代大学生的道德观更具有现代特色,他们更倾向于用现代社会的道德标准去衡量和评价当今的社会现象。

3、理想性与功利性交织,功利性显著。当代大学生大多具有崇高的道德理想和坚定的道德信念,他们从内心深处来说是非常乐意做一名光荣的“道德卫士”的。同时,当代大学生的道德观又非常注重实效, 功利性特征比较显著。他们特别重视个人利益尤其是个人物质利益的获得,强调“道德投入”与“道德产出”要成正比。

4、积极性与冷漠性共生,冷漠性严重。从总体上看,当代大学生还是以积极的态度对待道德的,他们对于社会上的各种道德的现象是肯定、欣赏和赞扬的,对于各种不道德现象是否定、鄙视和批判的。当需要他们帮助他人的时候,当代大学生一般也会在自己的能力范围内大方地伸出援助之手,帮助他人渡过难关。当然,不可否认的是,也有不少大学生严重地存在着道德冷漠问题。这些大学生对于社会上发生的各种违法犯罪事件、不道德现象,或感到有趣,或习以为常,或反应冷淡。许多时候,当需要他们付出高尚的道德行动的时候,他们往往冷漠待之、退而避之。例如,许多大学生在公交车上全无谦谦君子风度;有的大学生面对违法犯罪现象奉行“事不关己,高高挂起”、“各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的原则。

5、稳定性与易变性同在,易变性居首。当代大学生的道德观一旦形成,就具有相对的稳定性,在一定程度上支配着大学生的道德价值判断和道德行为选择。同时,由于我国大学生的年龄一般在18-24岁,他们的生理、心理正处于发育和成熟的关键期,世界观、人生观、价值观尚处在形成和定型的多变期,这就使得他们道德观的易变性也非常明显,导致他们对道德的认

知、理解和看法经常变动。再加上当前的社会环境极富易变性和不确定性,使得他们的道德观念、道德标准和道德评价经常变动,处于不稳定的状态。例如,同一个大学生对同一问题的道德判断,也许会因为听了一场报告、看了一场电影或遇到一件特殊的社会事件而得出截然相反的结论。

四、以社会主义核心价值体系和马克思主义科学思想武装大学生的思想

引导大学生树立正确的价值观、人生观，学校和社会及个人负有不可推卸的责任。当今大学生对马克思主义情感冷淡，有43.7%的同学认为是受多元信息文化思想的冲击，37.5%的同学认为人们过多的追求物质而忽略精神建设，15.6%的同学认为马克实质是空洞的理论毫无实践性。为纠正大学生这些错误的思想，以马克思主义科学思想武装大学生的头脑，学校任重而道远。多数学生建议学校应该采取课程与活动并行的方法切实落实教育。

当代大学生人生追求及信仰的调研 篇5

1． 写作要求

第一，必须用A4纸手写或者打印。

第二，字数为2500字左右。

第三，调查时间为2010-2011学年第1学期（本学期）寒假。

第四，学生一定要亲自去做，不能搭顺风车，不能抄袭，否则按不及格处理。第五，关于社会实践报告的写法，见附件二。

第六，请从以下（附件）题目中选择一个进行调研，也可以自拟题目，但你选的子题目必须与“我与国家同行”大题目相关。

第七，最好有佐证材料。如：调查问卷和调查数据；实践中的照片（照片可打印）；座谈后整理的资料；被调查人的签字；实践地领导批语等。佐证材料直接订在报告的后面。第八，社会实践可以自己进行，也可以结组集体进行，但每组最多不能超过4人，每组出一份社会实践报告即可，但小组成员要分工明确。

附件一，《形势与政策》课“我与国家同行”社会实践子题目：

1.当前学生的爱国主义状况调研

2.大学生的民族自豪感和自尊心问题调研

3.农村留守儿童或者留守妇女生存状况调研

4.生态环境保护现状的调研

5.农村废弃物（村容整洁）状况调研

6.农村医疗制度调研

7.家乡生态环境保护问题调研

8.家乡社会保障制度覆盖情况调研

9.家乡农村剩余劳动力转移情况调研

10.当代大学生人生追求及信仰的调研

11.家乡非公有制企业发展状况调研

12.当代青年对传统孝道伦理的认同状况调研

13.关于大学生诚信问题的调查与分析

14.网络对青少年的影响调查与研究

15.公共生活领域中的秩序状况调查

16.家乡在改革开放前后的变化情况调研

17.农村或城市社区封建迷信存在方式及存在原因的调研

18.本村经济社会发展中的社会矛盾、社会冲突调查研究

19.本区、县、镇中小企业发展调研

20.本地区民办教育发展调研

21.本地区民族民间传统文化保护与发展调研

22.本地区农民业余文化生活调研

23.阻碍贫困地区脱贫致富的非经济因素调研

24.城市农民工的工作与生活状况调研

25.本地区民风民俗调研 26.新时期农村村民自治制度实施情况的调研

27.本地区食品安全问题调研

28.本专业就业前景、趋势调研

29.校友及成功人士创业历程访谈或调查

30.大学生择业趋势、特点调研

31.个体企业成长壮大的瓶颈调研

32.私营企业劳资关系问题调研

33.外来务工人员生存状况调研

34.家族势力对农村事务的影响情况调研

35.当前居民生活方式的改变与生活满意度的调研

36.石家庄市的乞丐生存状况调研

37.当代大学生价值取向和心理素质的调研

38.从学生角度看高校教师队伍建设的调研

39.企事业单位选聘大学生标准的调研

40.特殊青年群体生活状况与心态调研

41.大学生村官现状调研

附件二，《形势与政策》社会实践写作说明

社会实践报告由标题、导语、正文、结尾和落款组成。

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍； ②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明； ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。调查报告可采用“情况--成果--问题--建议”式结构或“成果--具体做法--经验”式结构以及“问题--原因--意见或建议”式结构。

当代大学生人生追求与信仰 篇6

实验教学报告

课程名称：当代大学生人生追求与信仰调查与分析

二0一一年十一月

当代大学生人生追求与信仰调查与分析 关键词：信仰、人生追求、社会、教育

摘要：大学生并不是都有信仰，大多数同学是有一定的人生目标的，但多数仍是处于自己的生活被人安排的，并不是自己主动地去安排自己的生活。同时，社会的风气对大学生人生观、价值观影响是很大的。

问卷如下

也许考大学是为了自己的远大理想，也许只是父母的希望，可如今作为21世纪的大学生，“读书到底为了什么？奋斗的意义何在？”“我究竟是什么样的人，想成为一个什么样的人？”“我这辈子究竟为了什么而活着？”“我的梦想是什么？我的未来又在哪里？”......这些问题常常絮绕在我们的心中，引起我们对人生真谛，生活的意义，自我的发展以及人生之路的深深思考。

第1题您的性别：

A男（2762.8%）

B(1637.2%)

第2题您属于以下哪个年龄段

A15~19(1023.3%)

B0~24（3376.7%）

C25~29

第3题您所在的年级

A、大一（49.3%）

B大二（3581.7%）

C大三（12.3%）

D大四（37%）

多数是大二，可能使调查问卷缺乏信度

第4题您有什么追求或人生目标（最主要的）？

A为成功人士，热爱工作并有较大的作为2251.2%

B与心爱的人好好过日子49.3%

C但求平凡而简单的生活即可1023.3%

D还在考虑当中49.3%

E其它人生追求37%

由以上问题可以看出大多数同学是有一定的人生目标的，超过一半的同学想要成功，四分之一的同学希望过平凡的人生，可见大学生总体来说是对自己未来抱有

希望的。

第5题以下哪项最接近于您的当下生活的常态？

A常忙碌，但过得充实而精彩1227.9%

B经常很忙，却似乎得不到什么1227.9%

C时常感到无聊或空虚，甚至有混日子的倾向1023.3%

D过着简单而平凡的生活，自己比较满意920.9%

各种情况基本均分体现了一句在大学里很是流行的一句话“大学里有两类人：

1、忙极无趣

2、闲极无聊”可见大学生里有一部分的人时没有明确的、有实际效应的、可执行的人生目标。多数仍是处于自己的生活被人安排的，并不是自己主动

地去安排自己的生活（可能由于调查人多为大二的，这段数据缺乏一定的信度）。

第6题您进大学的主要目的是：

A拿文凭，顺便编织人际网络，主要是满足就业市场的需要1227.9%

B完善、发展与超越自己，锻炼智商与情商2660.5%

C暂时没能力也不想面对就业的问题，先“由我玩四年”再说吧！24.7%

D其他原因37%

超过一半的同学希望在大学里自己学习的不仅仅是一些职业培训，而是对自己的综合素质的锻炼学习；四分之一的同学则是希望广交朋友，满足市场，可能有一

些功利，与社会的实际情况应该是有不可分割的关系的；当然也有些同学的想法

不同，可能比较颓废。由此可以看出社会上普遍反映的大学生堕落颓废可能有点

有过其实了。

第7题请选择一项最符合您的信仰

A认为金钱至上或万能511.6%

B宗教信仰12.3%

C马列毛邓三0

D法律与秩序511.6%

E科学主义，即认为自然科学可解决一切问题49.3%

F其它信仰716.3%

G无任何信仰，不会想太多，活在当下就好2148.8%

无信仰的观点占大学生的主流，这与整个社会的信仰观点相统一，我国不一个宗

教国家，国家的统治机构推行的是马克思的唯物主义、无神论。虽然选项中没有

人选“马列毛邓三”,但不得不承认其对我们民族的影响。选项“金钱万能”与”法制”

相同是个有趣的数据，它可能表明我国国民的金钱观与法律观，社会上的一些金

钱买通关系的实例对大学生是有一定的影响的。由此看出要进一步净化社会风气

与校园风气。

第8题您现时的信仰对您的帮助或贡献如何

A很大418.2%

B较大836.4%

C一般1045.5%

D较小0

E几乎没有0

对有信仰的同学此题反映出信仰并不起到非常大的作用。

第9题为何您没有信仰？

A信仰在某程度上可算是一种对精神的束缚2

9.5%

B我也想找，但无奈找不到真正合适自己的，先暂时凑合着过吧314.3%

C没有特别的理由，就是不愿意想太多942.9%

D我是属于实干型的，想太多反而会对工作有所阻碍628.6%

E其他原因1

4.8%

对没有信仰的同学来说此题反映出不同的想法，有一部分是由于觉得没有合适的，大多数是由于觉得它是一种束缚。

第10题您平时会否时常主动地采取某些措施充实自己的精神世界？

A会3786%

B不会614%

此题说明多数同学对于精神世界的是有自己的修补的。

第11题请选择以下您常用于充实精神世界的措施多选

A音乐3286.5%

B书籍3697.3%

C视频2670.3%

D讲座或演讲1745.9%

E参加宗教仪式38.21%

F冥想或瑜伽1129.7%

G找人交谈2464.9%

H其他410.8%

当代大学生通过电子设备改善自己的精神的生活已成为主流，当然传统的书籍依

然是大多数同学的选择。当代大学生的精神生活是可以通过多样的方式进行改善的，也就对想要改变大学生现状的教育工作者提出新的要求。

第12 您认为造成你现在精神状况的原因是

A在社会主义市场经济模式的背景下，社会过于浮躁与功利2367.6%

B政府缺乏重视411.8%

C政府有重视的意识与行动，但路子走错了514.7% D其他原因25.9% 社会的风气对大学生影响是很大的，要想改变当代大学生的信仰与人生追求，在很大程度上还是需要整个社会的风气的改变，这不仅仅是校园里的工作，更要全社会的努力的。政府的方法可能在一定程度上不能的到学生的认同。

问卷中反映出两方面问题——

一、大学生有没有信仰；

二、大学生信仰是什么，主要受什么影响。

一、大学生并不是都有信仰，但是，大学生普遍还是有一定的人生追求

和在大学的目标的。但是，当代大学生信仰或理想有一定的盲目而且不

是非常明确。大多数的大学生知道自己希望的方向，并不能很是合理的去找到自己努力的途径，还有一些同学存在一些认识的上的偏差，片面的缺乏自己思考的就认为很多真正应该信仰的是不对的。

二、在无信仰占主流的大学生团体里，那些有信仰的学生中有一大部分的信仰也并不能给他们带来真正的意义。而当代大学生有信仰的一部分

同学受社会的影响是非常明显的。所以应当进一步的加深社会道德建设，提高社会整体的风气。

那么当代大学生信仰危机的根源是什么呢？

人类的经验表明，信仰对于维护社会的秩序，保证社会安定起着重要的作用。在某种意义上，信仰有助于社会道德规范体系的健全，从而给予社会中的每一个个体以内在的自我约束。目前，大学生中存在着理想信念淡薄信仰发生危机等不可忽视的倾性思想问题，若任其发展，将会严重影响到大学生的身心发展，影响到国家前途命运。过去几十年的计划经济时代，人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体制及观念紧密的结合起来，当由计划经济在向市场经济转型中，人们很难把共产主义同计划经济区别开来，相反的却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，造成一种信仰上的危机。

马克思主义和共产主义理论是建立在“资本主义即将灭亡，社会主义即将胜利的基础上的”。然而资本主义并没有灭亡的迹象，好像更加繁荣。1989年以苏联为首的社会主义和东欧各国发生巨变，走上非社会主义的道路，不再坚持马克思主义，这种格局的变动，给中国原有的共产主义信仰造成很大的冲击，大学生从历史中开始怀疑马克思主义及其共产主义理论是否正确，能否实现，于是就产生了共产主义的信仰危机。

改革开放以来，随着国外各种思潮的涌入，各种新观念、新事物的不断出现，加上思维方式不成熟的影响，当代大学生的思想观念处于不断变化和更新的状态，这一变化主要反映在崇物的多元化上。在大学校园里，各种理论都可能占有一席之地。

由于我国正处于社会主义初级阶段，现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是正常的。但是，一部分学生对此不加以理性的思考。他们要么肯定一切，要么否定一切。当我们的共产主义运动受到挫折时，他们便开始对马克思主义产生怀疑和不信任，认为马克思主义不灵了；当我们打开国门，引进外国的先进技术

时，他们又认为资本主义所有的东西都是好的。

由于过去我们在开展信仰中的悬空化，导致部分学生厌恶信仰教育，只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关己，高高挂起的处事原则，他们有难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

高校思想教育的缺失。传统的思想政治工作手段大多是单方面“灌输式”的静态沟通，受教育者只能处于被接受的“不平等”地位上，传递出来的教育信息对于他(她)只是一种被“知会”的信息而己，因而对其思想认识触动有限，甚至有时还会出现“拒受”的情况，这就大大降低了思想政治教育工作的效果。同时，越来越多的学校只重视学生的专业成绩，而不关注学生的思想状况，他们把马列主义教育放到最低的位置，以至于学生们对这方面的教育出现抵触情绪。

当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不可避免地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识，要求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。这部分学生放松对马克思主义理论的学习，加之高校内部改革步伐加快，超过了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

在家庭中，父母的教育观念已在大学生的思想中根深蒂固，无法改变。关于金钱和前途的灌输，已经形成无法改变的记忆。在学校中，我们接受的是关于马克思主义和共产主义的信念。这是主流的东西，然而，当代在校大学生面对现实的选择，面对社会中各种利益的诱惑，选择往往是现实的，对共产主义理论及其思想道德教育不感兴趣。这种教育体制和大学生现实的选择相脱离。

人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社会中多元化文化的存在，给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人们无法判断对错。

结束语：

当代大学生信仰状况调研报告 篇7

基于对大学生信仰状况的问卷调查显示，高校的状况，受到诸多因素的影响。其中有专业、政治面貌、成长环境以及是否为独生子女等因素的影响等等，通过调查大学生信仰状况结果的分析，从而有针对性地提出有关信仰方面的建议与措施。

关键词：

大学生； 信仰状况； 调查报告

信仰，作为理想信念的一部分，很多人都受其影响。而大学生作为这个时代一个特殊的群体，是祖国的栋梁和未来的接班人，因此大学生的信仰状况更是重中之重。我们正是在这样的基础上，来探讨大学生信仰形成过程中诸多因素之间的联系，为高校信仰教育、道德教育构建提供新的视角和方法。

一、调查的基本情况

调查对象是在校大学生，涉及到了多个大学的学生，大学学院类型涵盖师范、医学、财经、理工、文史、综合等。本问卷抽样方法为：通过askform网站，“撒网式”随机抽样，年级覆盖一、二、三、四，四个年级，本次共收回的有效问卷是220份。问卷主要是对当代大学生信仰状况的调查。本次问卷是通过对当代大学生信仰状况的调查来反映高校大学生的信仰问题，从而引起大学教学工作者的思考，不断了解当代大学生的心理状况、提高大学生道德教育的实效。本问卷涉及到大学生信仰状况的诸多方面，能够较全面地反映问题。（（为了精确起见，统计数据保留到小数点后两位）

二、调查结果分析 1．调查对象的性别

在被调查的大学生中，男生占总数的75%，女生占25%，（见图1）

而在所有男生当中，有信仰的男生为36．9%（62/168）；女生当中有信仰的占所有女生的29．82%（17/57），这表明：在被调查的群体中，性别差别对有无信仰的有一定的影响，从调查结果来看，男生较女生较有信仰（见表1）

2．调查对象的年级分布

在填这份问卷的时候，大一占3．18%，大二占5．45%，大三占80．45%，占了绝大多数，大四占10．91%，（根据大学的实际情况，大一学生因刚入校不久，而大四学生多已实习或者外出找工作，因此这两个年级段的调查对象比较少是意料之中的，大

二、大三应该作为主要调查对象，见图2）

由于调查对象的年级分布情况不是很理想，所以这里只分析占比例较多的大三学生的有无信仰状况，大三中有35．35%（64/181）的学生有信仰，由于大三样本数量相对其它年级来说较多，所有这个数据还是比较准确的。（见表2）

3．调查对象的专业情况 最多的是理工类，占了86．82%，经管类6．36%，文史类3．64%，艺术类3．18%。（见图3）。

4．调查对象的政治面貌

排在第一位的是共青团员，占了77．73%，共产党员占了17．73%，群众占4．55%，（见图4），其中，共青团员中有信仰的占32．18%（56/174）；在群众当中有33．33%（3/10）的学生有信仰。

共产党员中有信仰的仅仅才占48．78%（20/41），出现了令人欢喜令人忧的局面：因为既然是党员就应该要信仰共产主义，这一数据说明大学生入党缺乏足够的思想引导，其入党动机并非真正的信仰共产主义而是有很多其他因素的影响，加强对入党积极分子端正入党动机的教育是一个长期的任务。（见表4）

“信仰危机”的出现也提醒我们，当代大学生出现“远离理想、躲避崇高”的这样一些现象也正是因为缺乏信仰而造成的。如何使这部分大学生的思想发生转变将是以后大学生思想政治教育工作的重点之一。

5．调查对象是否为独生子女？

在被调查的对象中，独生子女占27．73%，其它占72．27%（见图5）。在独生子女当中，有信仰的占39．34%（24/61）；不是独生子女的，有33.53%（55/164）（见表5）

6．调查对象的成长环境分析

在调查对象里，农村户口占72.73%，其中城镇户口占了27.27%，（见图6）农村户口最多，这是与我国是农业大国这一基本国情相一致的，我国农村人口为大多数。在城镇人口中，有44．26%（27/61）的人有信仰，有信仰的农村人口占31．7%（52/164）（见表6）

7．调查对象有、无信仰分析(信仰是指人们对某种理想、信念或主张、主义、宗教极度相信或尊敬，并以之作为自己行动的榜样和指南)

其中34．55%人有信仰，65．45%没有信仰。“信仰危机”的出现也提醒我们，当代大学生出现“远离理想、躲避崇高”的这样一些现象也正是因为缺乏信仰而造成的。如何使这部分大学生的思想发生转变将是以后大学生思想政治教育工作的重点之一。

8．树立信仰的时间分析

在大学以前树立信仰的占了70．51%，上大学期间树立信仰的占29．49%（见图8）

9．所信仰的类别分析

信仰共产主义占35．9%，信仰宗教的占15．38% 其他主义占48．72%（见图9）。这与我们的预期有一定的距离。出现了令人喜令人忧的局面：信仰共产主义的虽然不是最少，但也不是最多的。作为大学生要树立崇高的理想信念。因此，如何提高“思想政治理论课”老师的思想教育、道德素质和育人水平，充分发挥其人生导师作用，是值得深入研究的课题。

10．宗教信仰的类别

信仰佛教的占了35．53%，信仰道教的占11.84%，信仰基督教的有6．58%，信仰伊斯兰教有11．84%，其他的占44．74%（见图10）由于受佛教在我国的影响，在耳闻目染中，自然信仰佛教的比较多。

11．信仰的倾向分析

排在第一位的是实用主义，占了69．23%，理想主义占24．36%，虚无主义6．41%，这说明，我们大学生，大多数还是树立了正确的信仰，来引导我们在现实生活中的行为，大多数偏向了实用主义，这是值得肯定的。

12．信仰的形成影响因素分析

有18．56%的人受学校教育影响，有23．71%的人受家庭教育影响，受社会风气影响的占18．04%，朋友影响的占8．25%，自我探索的占23．71%，其他的占7．73%。

13．信仰与利益冲突时的立场情况分析

坚持自己的信仰的占44．87%，有7．69%的人不坚持自己的信仰，说不清的占47．44%（见图13）当与利益冲突时，仍坚持自己立场的占大多数，看以看出，大多数当代大学生对自己理想、信念、信仰的坚定不移。

14．大学生是否应该有明确的人生追求？

认为应该有明确人生追求的占94．09%，觉得没必要的、走一步算一步的占3．18%，无所谓的占2．73%，说明大部分大学生都认为应该有明确目标和人生追求的，这是值得肯定的（见图14）。其中：有信仰的人且认为应该要有明确目标的占94．93%（75/79），无信仰的且也认为应该有明确目标和人生追求的人占93．83%（137/146），这在一定程度上表明了：有无信仰对大学生在这个问题的判断上没多大影响。（见表14）

15．最想做的事情分析

认为发展自己的爱好和兴趣的占17．1%，认为要好好学习、丰富自己的知识的占28．01%，认为多交朋友的占13．33%，谈恋爱的占6．44%，寻找人生的意义和目标的占30．67%（见图15）其中，有无信仰状况的人对这一问题的回答是不一样的：有信仰且又认为要好好学习、丰富自己的知识的人占45．56%（36/79），既有信仰又认为应该寻找人生的意义和目标的占32．91%（26/79）（见表15）

三、解决大学生信仰问题的对策思考

当前，大学生的整体信仰表现出以下特点：

第一，政治信仰边缘化。有些大学生对我国当前是在搞社会主义还是搞资本主义等问题认识不清。甚至认为社会主义和资本主义将会逐步融合，最终走向趋同。这些致使大学生对社会主义存在一些模糊或者错误的认识。对共产主义信仰产生怀疑甚至抛弃。

第二，价值信仰日趋功利化和世俗化。主要表现为价值观核心由社会本位向个人本位偏移；价值目标由理想主义向现实主义转变；价值评价标准由内在精神型转向外在功利型；价值实现的途径由外控取向转向内控取向等。

第三，信仰方向的多样化。应当指出的是：当代大学生的信仰心态不仅仅表现为各种思想、观念的平行排列。更多的是传统的、转型的、西方的，以及各种古往今来的思想的叠加。在价值信仰方面也由一元向多元并存发展。由单一型向多样化发展。信仰多样化也带来信仰的不稳定。

四、如何面对大学生信仰问题，笔者有几点思考，总结如下：

1、树立社会主义核心价值观。党的十七大报告指出，要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推动社会主义文化大发展大繁荣，要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程转化为人民的自觉追求。

2、积极开展马克思主义宗教观教育。

引导大学生深刻认识宗教的本质。我国是共产党领导的、以马克思主义理论为指导的社会主义国家,在对待宗教问题上,我们既要看到宗教今天仍有它存在的社会根源和认识根源,又要看到宗教只是从属地位的亚文化,因此我们必须积极开展马克思主义宗教观教育。

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念及处理宗教问题的纲领、政策的总和,它是马克思主义的有机组成部分,是无产阶级政党在领导人民群众进行社会主义革命和建设过程中,正确认识和处理宗教问题的指南。在高校我们要加强马克思主义唯物论和无神论教育,引导大学生深刻认识宗教的本质。让大学生认识到宗教本质上是对支配人们日常生活的外部力量幻想的反映。宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的过程。

在社会主义条件下,宗教既不可能很快消亡,又不可能依靠行政命令和其它强制手段消灭,而只有积极创造宗教消亡的条件,才能使其逐渐消亡。我们要通过广泛宣传马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理、基本观点,帮助和引导大学生划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限,增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。使大学生通过学习马克思主义理论,树立正确的世界观、人生观、价值观,努力提高自身的政治敏感性,坚定政治立场,明确政治方向,使之成为政治上合格的社会主义大学生。

3、加强思想政治理论课教学。适当开设大学生宗教学课程。马克思主义理论课和思想品德课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地,是培养和提高大学生思想政治素质的主战场,是促进大学生确立共产主义信念的主课堂。要注意改进思想政治理论课的教学方式方法,理论联系实际地对大学生关心的社会热点及思想问题做出令人信服的回答,提高思想政治教育的实效性。通过“两课”向学生传播马克思主义关于世界、社会、人生的基本观点和基本理论,引导他们正确认识当前社会主义发展的特点,促进他们树立坚定的共产主义信念。在高校是否应开设宗教课程,教育界一直存在着分歧。我国自建国以来,对大、中、小学生进行的教育都是立足在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上的,当代大学生,从小学时便开始接受唯物主义无神论教育,这使中国相当多的青少年从小时候起就排斥宗教。近年来,西方文化的影响和对外来宗教的好奇使一部分青少年接触宗教,大多数人把宗教作为一种外来文化现象看待,感到新鲜时髦而有趣。随着现代社会信息网络技术的高速发展,大学生可以通过多种渠道获取宗教知识,与其让大学生因好奇而寻找认识宗教的路途,还不如我们为他们开辟一条合适的途径。因此我们觉得可以在高校开设宗教文化类的选修课和有关的讲座,正面介绍宗教知识,增强对宗教的感性认识,消除大学生对宗教认识的神秘感。同时宣传党在新时期的宗教政策,特别是在如何引导宗教与社会主义相适应方面,应当加大宣传的力度,使他们对宗教有更深入的了解,对宗教的认识更加具有理性。大学生只有了解了宗教的历史、现状和发展趋势,从本质上认识了宗教,才能在当前宗教渗透之时,特别是西方宗教东进的现状中不惊、不怪、不乱,在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之间,作出正确的选择。

4、实事求是地对待宗教问题。

抵制非法宗教活动和境外敌对势力的宗教渗透。在阶级社会中,宗教曾经成为麻醉人民、维护剥削阶级统治的工具,也曾经在被压迫民族反抗外敌入侵的斗争和被压迫人民反抗统治阶级的斗争中起过作用。进入社会主义社会以后,由于社会主义生产力的高度发展,宗教借以存在的阶级基础消失了,宗教变成了社会文化现象。我们应该认识到宗教问题在我国所体现出来的长期性、民族性、群众性、复杂性、国际性特点,显示出了与社会主义社会相适应的基本趋势。客观而论,当前我国宗教界广大信徒包括教职人员是拥护党的领导、拥护社会主义制度、热爱社会主义祖国、并积极投身祖国的建设的。虽然信教群众与非信教群众在思想信仰上表现出差异,但他们在政治上、经济上的根本利益是一致的,他们都在社会主义精神文明建设中发挥着重要作用。江泽民同志指出:“尊重和保护宗教信仰自由,是我们党和国家的一项基本政策”。我们不能用行政力量去消灭宗教,也不能用行政力量去发展宗教。我们实行宗教信仰自由政策,就是要把信教和不信教的人,信这种教或信那种教的人都团结起来,大家和睦相处,彼此尊重,把意志和力量集中到建设有中国特色社会主义事业上来。①从这个意义上来说,宗教作为当今社会主义建设中的一支积极力量,是有利于社会主义建设事业的社会团体。在我们正确看待、理解宗教问题的同时,我们也要教育大学生懂得,境外敌对势力利用宗教对我国的宗教渗透活动决不是单纯的宗教问题,这些渗透是国际上反动势力对我国进行“西化”、“分化”战略的一个组成部分。当今国际上由民族宗教问题造成国家分裂的屡见不鲜。面对和平与发展的主题,境外敌对势力不顾国际准则,利用宗教并以传教为名,颠覆社会主义制度、破坏中国统一和民族团结。在一定条件下,宗教极有可能成为政治斗争的工具。因此高校应加大教育力度,广泛宣传反渗透的必要性和重要性,强化大学生反渗透的意识和抵制渗透的能力,以积极的态度组成强大的工作网络警惕西方的宗教渗透。

(四)弘扬校园文化,创造和谐的校园环境。校园文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动等方面,校园文化建设是学校实施素质教育和精神文明建设的重要组成部分,是青年学生成长成才的内在需要,更是推进学校和谐发展的重要载体。高校作为创建和传播精神文明的重要基地,义不容辞地肩负着建设社会主义精神文明的重任。由于处在社会主义精神文明建设的前沿阵地,所以在培养人才的过程中,学校不仅要狠抓教学环节,提高大学生的科学文化素质,而且要大力加强思想道德建设,有效地提高大学生思想道德素质,确保培养出德、智、体全面发展的合格人才。创建和谐的高校精神文明是校园文化建设的中心环节。搞好高校精神文明建设对于坚持社会主义办学方向,促进高校的改革、发展与稳定,优化育人环境,建立优良的校风、学风,培养社会主义事业合格的建设者和接班人具有重大意义。同时它对于抵制和消除宗教对大学生的不良影响有着直接的作用。

图1

图2

图3

图4

图5

图6

图7

图8

图9

图10

图11

图12

图13

图14

图15

表1

表2

表4

表5

表6

表14

浅谈当代大学生的信仰危机问题 篇8

10市场营销班马红 梁燕凤 潘翠娴 余欣颖 陈 洋 林桂雄

调查时间：10月24日---11月15日

调查方式：网络问卷调查

调查对象: 在校大学生

调查目的：研究在校大学生的人生追求及信仰，通过分析，得出其现状，原

因和影响因素，提出相关建议。

调查体会：在这次的社会调查中让我感受颇深，深刻体会到团队工作的重要

性，同时在对问卷调查过程中，让我感受到当今某些大学生的一

些不足之处，对事比较冷淡，缺少热情和爱心，对社会不够关注，缺少帮助他人的优良美德。但绝大部分人还是很配合我们的调查

工作的，使我们的工作得以顺利完成，得到一份满意的答卷。在本次调查活动中，让我们更加深入到社会中，深入到我们当代的大学生中。让我们对他们，也是对自己做了一次更深的了解和认

识。

内容摘要：当代大学生在人生追求及信仰上存在一定的缺失，这份调查将从

大学生的人生追求及信仰的影响因素和表征上所展现的一些数据

来说明当代大学生在这个问题上的特点和形成目前状况的问题所

在。

关键词：人生追求、人生目标、信仰、马克思主义

当今时代，是以信息技术和生物技术为代表的高科技革命迅猛发展的时代，是经济、政治、文化全球化趋势日益加剧、知识经济加速发展的时代。随着政治，经济，文化的日益发展，作为当代的大学生，肩负着更多的社会责任和义务，所以对当代大学生的素质要求更高，已经不再是以前简单的知识，技术层面，而是上升到更高层次的思想素质层面。如何提高当代大学生的思想素质成为目前社会关注的一个热点，无论是国家政策还是各大高校都为此做出了很多探索和尝试，来加强当代大学生的思想素质建设，推动思想素质教育的进程。但是现实中的大学生的思想素质的现状并不是尽如人意的，跟以前的大学生相比，当代大学生的知识面更丰富，眼界更加开阔，宽广。但是少了以往大学生的坚强的毅力，顽强的斗志，缺少了奋斗的激情的动力。当代很多大学生思想不够成熟，偏向与幼稚，思考问题不够深入，思维方法简单。到底是什么因素导致这样的情况呢？为此，我们设计了这份网上调查问卷，进行了一系列的调查，共发调查问卷50份，实际回收50份（回收率为100%）

一、被调查者基本情况

本次调查样本为50人，虽然样本范围不大但覆盖了大学一年级到大学四年级的四个年级的学生，因此具有一定的代表性。在调查样本对象中男生有28人，占56%，女生有22人，占44%；其中，大一新生有34人，占68%，大二学生有12人，占24%，大三学生有1人，占2%，大四学生有3人，占6%；

二、当代大学生对于四年大学生活的追求和目标

从调查问卷中，我们可以得出36%的大学生认为大学四年是为了取得文凭方便以后找好工作，而40%的同学是为了学习、了解更多的知识，还有16%的同学则认为是为了提高个人修养，另有8%的同学不是很明确或者选择了其他的追求和目标。

三、当代大学生人生追求及信仰的特点

1．信仰构成复杂。从调查的学生的信仰构成看，有信仰基督教和伊斯兰教的各有1人，各占2%；信仰佛教的有8人，占总人数的16%；坚定的马克思主义者有6人，占12%；无神论者有25人，占总人数的50%；选择其他信仰的有9人，占18%。由此可看出，在50个样本中，信仰构成比较多样，各种信仰交织存在。

2．树立人生目标的时间较晚。有1人在幼儿园时代就树立了人生目标，占2%；还有6人在小学时代确立人生目标，占12%；初中时期树立人生目标的有9人，占18%；在高中时代树立人生目标的有24人，占48%；另外还有10人是在大学生涯中树立人生目标，占20%。根据数据显示，大部分学生是在高中阶段或之后才开始树立人生目标的，属于在初涉社会，有一定独立思考能力后才开始思考个人的人生发展目标的情况。

3．目标容易改变，且容易出现动摇和坚持的摇摆现象。承认自己人生目标改变的有36人，还有13人到现在为止没有改变自己的人生目标，另有一人无法做出确切的判断；能够坚定不移地坚持自己的目标只有9人，33人在面对自己的人生目标曾出现过动摇但最终还是能够坚持过来，占总人数的66%，还有7人无法坚持自己的人生目标。

4．对树立人生目标的意义的理解比较清晰。有30人认为树立人生目标有利于自己积极地面对人生，占60%的多数；还有17人认为树立人生目标对提高自己某个或者多个方面的技能有帮助；只有1人认为树立人生目标没有什么意义，另有2人对树立人生目标则有其他看法。

5．家人对树立人生目标有着很重要的影响力。数据表明，46%的同学认为家人对于自己人生的追求的影响最大，而朋友、书籍、爱人则分别占18%，14%，14%，电视剧或电影也对8%的学生在树立人生目标上面起到了决定性的作用，最为出奇的是没有任何一位同学选择老师作为影响力最大的因素。

6．对于实现人生目标所需的条件有清晰的认识。8人将资金支持作为自己实现人生目标最缺乏的条件，有7人则认为人脉关系是自己实现人生目标的最缺乏的条件，而有32人则认为自己当下实现人生目标最缺乏的条件仍然是学识能力的匮乏，占64%，只有3人不清楚自己实现人生目标所最缺乏的条件。

7．勇于面对挫折。有45人在面对挫折时，选择的是采取乐观的态度，勇敢面对，占绝对多数；有3人面对挫折时采取消极的态度，逃避，退缩，另有2人则选择顺其自然，等着别人来帮自己的态度对待挫折。

四、当代大学生人生追求及信仰存在的问题

1．缺乏信仰认同感和归属感。39人认为尽管人生信仰相同，但是每个人所追求的人生还是不同的，另外11人则认为信仰相同的人应该有着共同的追求。从中，我们可以看出大部分同学对于信仰其实归属感并不强，并不能够在相同信仰的人群中找到共鸣，而更多地仍然是形式上的相同。

2．对未来的规划缺乏清晰的把握。只有16位同学对未来一直保有清晰的规划，占32%；另有34位同学要么是对未来有过短暂的规划，要么是曾经在某个阶段有个规划，要么就是干脆没有进行过规划。由此可以看出，大部分同学对未来还是充满迷茫的，容易陷进目标模糊的阶段，造成大学生活的虚度。

3．仍然有大半部分同学没有明确的目标追求，目标细化做得不好。数据显示6%的同学认为没有必要明确目标追求，走一步算一步也是可以接受的，还有46%的同学虽然认为需要明确目标追求，需要细化目标后去落实行动弄个，但是，至今还未树立明确的目标追求。

4．幸福观更多局限于小家而较为忽视社会这个“大家”。在调查当中，有33人认为家庭幸福是人生当中最幸福的，占66%；有11人认为事业有成是人生中最幸福的事，占22%，还有1人则认为腰缠万贯才是最幸福的；只有5人认为奉献

社会是人生最幸福的事，仅占10%。由此可见，当代大学生更多将目光集中于个人的发展中，而对于社会责任感的树立则显得较为薄弱。

五、对当代大学生如何确立正确的人生追求及信仰的思考

对于当代大学生而言，确立正确的人生追求及信仰是件非常重要的事情。作为新一代大学生，我们应该认真学习，努力掌握马克思主义基本原理，继承和发扬理论联系实际的优良传统和学风，自觉树立马克思主义的科学世界观，人生观和价值观。近年来，步入大学的莘莘学子们不断地表现出种种不适应大学生活的迹象，尤其表现为不知道该如何度过四年的大学生活上，出现了迷茫、不知所求、空虚等心理状态。这是因为他们没有把握马克思主义精神实质，没有利用好马克思主义的科学观与自身的人生观，价值观结合起来。物质决定意识，而意识影响物质，从学生本身的发展角度出发，我们应该认真学习马克思，把客观规律性和主观能动性结合起来，积极发挥意识的能到作用，正确理解与利用意识的目的性和计划性，树立正确的人生目标和信仰，让学生从迷茫中走出来，在实践中向积极地方向发展。

第二，大学生作为我国人才储备的上层结构，其本身的综合素质水平决定了我们国家将来发展的潜力。这样就要求我们的大学生必须具备坚定的社会主义信仰以及积极向上地人生追求，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，并坚持认识和实践的统一，坚持辩证唯物主义的真理观。努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必需坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。此外，大学生们必须充分地发展自己，牢固地打扎实自己的专业知识和理论基础，并对落实付诸于高涨的激情，为实现自己的理想，为社会的发展贡献自己应有的力量。诸如此类，都需要大学生们具备正确的人生追求和信仰。

学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长、长远发展和推动我国社会主义社会发展、强大的客观需要。因此，建议对于当代大学生关于如何确立正确的人生追求及信仰时对其进行相应的马克思主义教育，给予充分的引导。我们建议树立正确的人生追求和信仰是可以在学生更早期开始的，哪怕是小学。另外我们应该重视和发掘教师对学生在帮助学生树立正确的人生追求和信仰时的作用，从更长远的角度考虑学生的发展问题，让学生产生认同感和归属感，对于老师我们也可以建立相应的培训体制和机构。一切从实际出发，我们应该为大学生

树立和实现其人生追求提供必要的心理支持和政策支持，确实地为其解决问题。前途是光明的，道路是曲折的，要让其能一步步地引导到正确的人生追求轨道上来，清晰地知道在干什么，该怎么干。我们提倡以社会责任为中心的人生追求，提倡从社会长远健康发展的高度来看待如何实现人生价值。社会需要培养一大批拥有坚韧意志而方向明确合理的大学生来扛起发展的重任。

结束语：

这是一个充满竞争的时代，只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律，把握世界形势变化的本质，不被历史长河中的旋涡和逆流所迷惑，不断增强辨别，抵制各种错误思潮侵蚀的能力，提高解决建设和改革中各种实质问题的本领。而作为社会关键人才储备的大学生，只有利用好马克思主义的科学观与方法论，明确了自己的人生追求，并为之不懈奋斗，才能在这种激烈的竞争中脱颖而出，占据先机。我们不需要迷茫，也不能迷茫，我们要做的仍然是勇于承担起我们的责任，为我们的追求挥洒汗水，让我们的努力为社会的和谐发展增添更多的动力。

致谢：

本次调查，大家倾注了很多心血，从前期的调查筹备工作到调查问卷的设计，再到问卷发放、实地考察与数据统计，以及其后研讨调查结果，兢兢业业、认真负责，应该说较为圆满地完成了此次调查任务。对于本次调查的顺利完成，首先感谢老师提供的课题和指导；还有要感谢各位同学的积极配合和支持；最后是感谢一起完成这次社会调查的合作伙伴们。

附录：

调查问卷

1，你的性别是？

A,男B，女

2，你的所在年级?

A, 大一B，大二C，大三D，大四

3，你认为大学四年的最主要的目的是什么？

A、取得文凭方便以后找好工作

B、学习、了解更多的知识

C、提高个人修养

D、其他

4，你是信仰什么？

A 基督教B伊斯兰教C天主教D佛教E马克思主义F无神论G,其他

5，你认为信奉同一个信仰的人，所追求的会是一样吗？

A，是B 不是

6，你对自己的未来是否有清楚的规划？

A,一直都有B，有时候有C,曾经有，但现在没有D,一直都没有

7，你是在什么时候树立人生目标？

A,幼儿园B，小学C，初中D，高中E，大学

可曾改变过？

A,有B，没有

可有坚持？

A，一直都有B，曾经动摇过，但仍然坚持C，没有

8，你认为以下选项中哪一项对你的人生追求影响最大？

A,家人B,朋友C,爱人D.老师E,书籍F,电视剧或电影

9，你认为树立人生目标有什么作用？

A 能够积极面对人生B 没有什么作用C 提高自己某个或者多个方面的技能 他

10，对于你自己树立追求目标，你的看法是？

A、没必要，走一步算一步

B、应该要树立，但是现在还没有树立明确目标

C、已经树立，会使自己更加努力奋斗

D、其它

11，实现人生目标，觉得最缺乏的是？

A、资金支持

B、人脉关系

C、学识能力

D、尚不清楚

12，你认为以下哪种人生才算是幸福的？

A、家庭美满

B、事业成功

C、腰缠万贯

D、不求闻达，只求奉献于社会

13，你是如何面对挫折的？

A采取乐观的态度，勇敢面对

B采取消极的态度，逃避，退缩

C顺其自然，等着别人来帮自己