读毕淑敏散文有感700字

读毕淑敏散文有感700字（推荐10篇）

读毕淑敏散文有感700字篇1

这篇文章主要讲的是老师让我们在纸上写出我们生命中最宝贵的五样东西，而“我”却犹豫了很长时间，在片刻的斟酌之后，我写下了水、空气、阳光、鲜花和笔这五样东西。接着，老师要求我们划掉其中不那么重要的一样，我划掉的鲜花，在划掉的那一刻，我顿觉四周惨失颜色。

然后，老师要求在划掉一样，接着在划一样……直到最后，我只剩下了一样：笔。我在做这道题的时候异常的艰难，每划掉一种对自己很重要的事物后内心就会很痛苦，但是划到了最后，我的内心也渐渐的平静了下来。

读了这篇文章，我明白了一个道理：我们在决定每一件事情的时候，内心就会有一番痛苦的挣扎，但是当我们作出了选择后，内心会在一瞬间平静下来。这个痛苦的过程，可以让我们清楚的知道我们真正需要的是什么，能带给我们的真正意义的是什么。

毕淑敏散文读书笔记700字篇2

散文集中，我最为欣赏，也最为感动的是一篇长散文《大雁落脚的地方》。

本文讲述了作者出生于新疆巴岩岱。而自己小时候懵懵懂懂地认为：巴岩岱—一个有旷野，有八柱十分气派的“大烟袋”码成一排，袅袅的白气上升的地方，而自己便出生在这些“大烟袋”下面;长大后才知晓，自己出生在巴岩岱的俄式木屋里，那是一个美丽的地方——门口有条清冽的小溪，屋旁有棵郁郁葱葱的树，远处有座小山。母亲怀自己时，吃什么都无味，后来有个老兵，让母亲吃了一千多只鸽子才生下作者。

作者与母亲来到这幢木屋前。母亲安宁了，作者却思索道：当我有朝一日，一切归于永恒，背负黄土，仰望星空检点一生：你啊你，可对得起三千银翅，一蓬清凉的绿荫，木屋上古旧的木纹与那位老兵?

当我看到这时，感慨万千，掩卷沉思，发现封面是一只橙黄色的蝴蝶在一片翠绿色的海洋中翩翩飞舞着。这只蝴蝶不就是作者面对出生之地的一颗赤诚之心吗?这片绿海不就是作者梦寐以求的出生之地吗?心飞进了出生之处，飞进了那生命起源的神圣之处。

追寻生命的起源，是对生命的尊重，是感恩于我们生命的创造者—父母。那并不单单只是简单的重回生命的始发站，而是在与之相逢的那一刹那、一瞬间，体悟生命的美好，生命的精致。它美好，是因为它是爱的承载;它精致，是源于它的珍贵之处。由此我感悟到：我们应当珍惜好生命，走好每一步，这就是对父母最大、最好的回报。

还有一篇《佑护灾难中的孩子》让我的感触极深。一个3岁的小女孩，在一次突如其来的车祸中，失去了母亲。在悲怆之中，小孩只说了三句话：第一句话是在仔细看了看自己的母亲之后说的：我妈妈流了那么多血，她死了;第二句话是小孩默默注视人权翻动妈妈的尸体之后说的：我妈妈死了之后，我不要后妈;第三句话是人们问她你知道发生了什么事之后说的：我妈流了好多血……一下子就死了……我听见头顶上轰的一声……我不要后妈。

这是多么普通却又令人潸然泪下的话语啊!一个小女孩是最需要保护的人啊!也许她身上没有血痕，但我知道，她的心已经被洞穿;也许她的神经没有被折断，但我知道她的大脑激烈震荡;也许她的视力依然完整，但我们知道她的眼前有挥之不去的阴暗……

品爱毕淑敏散文有感篇3

——读《毕淑敏散文集》有感

“爱”从它的字型上来说，是一个“心”保护着一份情感，这样的方式称之为叫爱。它就像是春雨滋润大地一般温柔，就像是鸟儿欢歌雀跃一样灵动，它还像时光长河里的点点鹅卵石，坚硬而又多彩。而若想去爱人，首先要学会爱己，因为只有一个富有的人才有能力去爱别人，才会付出不求汇报。所以说爱己，它是一种生活态度。在毕淑敏的散文集中有一篇《素面朝天》令我印象非常深刻。她认为：“美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。”换而言之，素面朝天是一种自信的展现，是由内而外散发出阵阵清香的气质，而这种无法替代无可比拟的气质，就来源于对生活对自己的一份爱！

即使有一天老去，岁月的雕刻家在我们的脸上刻出道道时光的条纹，那也是大自然神奇的力量，无须加以掩饰。因为我们拥有自信，我们爱自己，因为我们知道每个人都有属于自己的真实的美。倘若，已经有了爱己，那我们应该尝试着去爱人。“爱就像是一面辽阔光滑的回音壁。”当一个精神富足的人去奉献他的情感时，同时他也知道了什么是接受。

“爱”，它不说付出与回报，而谈的是给予与接受。就像母亲每天为我准备早餐，希望我吃得饱饱得去上学一样，那是妈妈给予我的爱，也是我从妈妈那儿接受的爱。但很多人认为这种看似平常的爱是理所应当的，轻视了这份真挚，甚至说是忽略！可如果有一天，母亲停止了她的给予呢？我们是不是会慌乱，不满，以至于愤慨呢？任何一种爱，它都是双向的。知道去给予别人，其实也是一件很快乐的事情，因为可以表达不知如何行动的内心最真实的情感，是种纠结后的解脱，不是吗？

在懂得给予之后，细细的再去咀嚼生活的味道，是不是会发现生活多了一种如蜜似的甘甜？那就是幸福！毕淑敏笔下的幸福会“很有节制地向我们喷洒甘霖”。它是朦胧的，是不容易被发现又很容易得到的。就如同贫困中的相濡以沫，坎坷里的一个微笑，又或许是平日里的几句家常的话语。这些都是幸福，你是否可曾发现它的存在，它的美丽？

而它又是转瞬即逝的，“人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。”总有人会说，珍惜眼前的幸福，可真正去感受的人已经不多了。

这种体会需要打开我们的“眼耳鼻舌身意”去奋力地感知，此时会有一份甘泉如春水一般向心田流淌而去，在心里开出绚烂的花来。这是夺目而又耀眼的，是最沁人心脾的，是代表永恒的花朵。

在圣经中，爱是这么被描述的，“如今常存在的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。它是恒久忍耐，又是恩慈，是永不止息的。” 爱会鼓励我们播种下“爱己”的种子，它会滋养我们发出“爱人”的小苗，最后幻化成阳光，照耀我们拥有“幸福”的花朵！

读《匆匆》有感700字篇4

姚安县思源实验小学五年级

饶恩榕

指导教师：戴玉芳

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”读完朱自清先生的《匆匆》，我思绪万千。

“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时间很宝贵，失去的时间便再也回不来了，所以，请您珍惜时间，不要因为你的懒惰和磨蹭而错失美好的年华。

你问我是否浪费过时间？当然有，我举个例子吧：每周三的下午，我都要参加学校的美术特色课。一次，由于王老师拖堂，我匆匆忙忙来到美术教室时，已经上课了。我心想：都已经迟到那么久了，老师讲什么我都跟不上了。所以我便磨磨蹭蹭地把材料拿出来，心思也没有放在课堂上。等我慢悠悠地把材料都拿出来时，老师都已经结束了，同学们都开始画画了。那堂课我画得一塌糊涂。课上完后，我就特别沮丧和后悔，心想：我应该先听课，听完课再拿材料，不应该磨磨蹭蹭而把学习的最佳时间浪费了。

读完《匆匆》，也让我明白：浪费时间的人，时间也一定不会善待他。我想起了一个故事：一个年轻人，在一次升学考试中落榜，他很后悔在考试前不珍惜时间复习功课，整天和朋友们一起玩耍。于是，他在家里天天懊悔着说：“上帝呀，能在给我一次学习的机会吗？如果再给我一次机会，我一定会努力认真地学习，不再浪费时间。”这时，时光老人出现在他的面前，给了他一次重返时光的机会，并告诫他，一定要珍惜时间。可这个年轻人重返时光后，仍然不努力学习，结果还是落榜了，他又再次哀求，而时光老人再也没出现。这个故事告诉我们：如果你不珍惜时间，即便再给你重来的机会也改变不了失败的结果，更何况，人生没有重来的机会。

高尔基曾说：“时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能留下串串果实，懒惰者只有一头白发，两手空空。”

时间犹如河水，只去不回。

评语：

优点：你的文章也让老师反思了生活中浪费时间的行为，实属不应该，放弃时间的人，时间也会放弃他。

不足：事例的表达重心不够突出文章的中心。

读《活着》有感700字篇5

福贵的一生堪称悲惨。少时嗜赌如命，败光家财，气死父亲，为重病的母亲买药却途中被抓壮丁，家中还有一个贤惠的妻子，一女一子。几番辗转，终于回家后，母亲早已病逝，女儿也因病失语。更加悲惨的命运一次次降临，福贵的儿子、女儿、妻子、外孙相继死去，终余一头老牛与福贵相依为命。看到福贵在这种苦难的巨大打击下，我想再铁石心肠的人也会为之动容吧。或许我们惧怕苦难，厌恶苦难，但不论我们愿意与否，它仍会来访。

认为苦难对灵性的生活大有裨益，他们愿意像耶稣一样经历苦难，愿意背着十字架前进，他们以苦难为甘甜，遇到打击依旧乐观，认为是上帝的磨练和恩赐。也有人认为人生就是该好好享受，无视更憎恶痛苦。所以一遭遇苦难，就唉声叹气，厌恶一切，包括自己，他万分懊恼，会这样想：为什么当初我要那样做，若是这样的话就会怎样云云。他们不愿正视痛苦，一味埋怨，又将在陷入悲剧的漩涡。更有甚者，抛弃生命，踏上黄泉路。

记得富贵曾经的战友，春生在中被批斗得奄奄一息，他在死前向福贵诀别。福贵劝他，死人都还想活过来了呢!福贵不懂大道理，但是他知道生命是宝贵的，活着不容易但仍要坚持。

我一直在想，在接二连三的打击下是什么支撑着福贵活着的念头，一次次灾难为何没有将他击倒。是坚强的心?是不死的信念?又或者是其他?又一次纵观全文，现在想来，活着仅仅是活着本身罢了。余华似乎在向我们传达着消极的思想，在末文福贵与老牛在夕阳下相随而行似乎也在这样昭示：人与牛不过一样只是活着罢了。然而，只是当当活着的话，这样的福贵与当下如陀螺旋转般麻木机械的重复生活着的人又有何不同呢?只是福贵遭受的苦难大于常人所以才带给我震撼吗?是余华煽情的功底深厚的缘故吗?我细细地寻着答案，于是福贵的妻子家珍这样告诉我：“我不想死，我想能天天都看见你们。”是了，我想这就是我要寻找的答案了。

一个人活在世上，必定要经历这样的课题：自己活着为了什么?若我们刻意回避这个话题而不去思考的话，我们必将迷惘的活着。一些志存高远的人把爱国、崇高、成功、立业当成活着的目的。他们认为“高尚”的目标更能顺理成章的成为活着的理由。然而我们真的明白那些所谓的主义吗?国之本，为人也。我们才是国家最重要的组成部分。所谓的主义只会让我们在舍本逐末的漩涡不断盘旋罢了。

而福贵这个年轻为阔少爷，中年耕田至老的人也许一生都不会去思考这个问题，然而他却在苦难的接二连三打击下，仍承受下来。这在我看来简直不可思议，这看上去被苦难压着喘不过气的人，却仍然乐观。

我们可以把高官厚禄当作成功，可以把身价百万当作成功，可以把扬名立万当作成功，然而，我们唯一不认可的成功——家庭的和睦。而当家庭的完整也成了福贵遥不可及的奢望时，福贵仍然活着。他是想像曾经的祖辈那样小鸡变鹅，鹅变羊，羊变牛，而光复家产吗?不，在我看来，活着只是活着罢了，我们一生中有很多羁绊，它可以是金钱，可以是事业，可以是爱情、可以是亲情，但绝不会是自己。即为了自己而活着。为什么需要那么多理由，选择自己喜欢的方式活着，去度完人生，这不就是最简单最率性的原因吗?我想福贵晚年一定很快乐，即使他早年遭受巨大的打击，即使他爱的家人一一逝去，他仍然乐观的和着老牛一起迈向夕阳的尽头。这一定也是他所喜欢的活着的方式，在所剩无多的岁月里，在自家的田里，和着自己的老牛一起耕田，一起老去……

读《三体》有感700字篇6

这套书主要讲的是拥有三颗无规律运行的太阳的三体人在无数次文明的毁灭与重生后得知地球的存在后准备进攻地球，在三体人准备侵略地球的这段时间里，人类当然不会坐以待毙，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了“面壁计划”，精选出4位“面壁者”，希望以此展开对三体人的反击。而地球三体组织选出了3位“破壁人”，准备对面壁者进行反击行动。罗辑是最后一位没有被破壁的面壁者。在冬眠了2个世纪后，他终于知道了宇宙文明的真理，最终保卫了地球。

书中还介绍了两条宇宙文明公理：1、生存是文明的第一需要。2、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。通过这两条公理，作者得出了一个惊人的推理：只要宇宙中的一个文明得知了另一个文明的存在，就必须消灭它，不然，自己就会灭亡!就像书中所说的那样，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼;他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭…这个推理令我非常震撼。虽然这个道理和我们的生活没有什么关系，但还是使我感受很深：日常生活中，考虑问题一定要多方面考虑，甚至往最坏的方面去想，因为这样，无论遇到什么情况都不用怕了。

这本书还含有许多科学知识，让我学到了很多。如物质不同维度之间的关系等等。我还有一些不懂的名词，我是上网去查明白的，如：阈值、强互作用力。

读呼啸山庄有感700字篇7

《呼啸山庄》的作者是艾米丽·勃朗特，师从译序我了解到这位英国十九世纪著名的诗人与小说家仅仅度过了三十个春秋便默默地离开了人世，而《呼啸山庄》是她唯一的一部小说，但只是这一部书就奠定了她在英国文学史乃至世界文学史的地位。而至于为何评论家都要将《简·爱》与《呼啸山庄》放在一起作比较。也许是因为两书中对“爱”的描述大相径庭，而更是因为两本书都出自勃朗特姐妹之手。一对姐妹所处的教育环境一致，写出的文章风格却几乎完全不同。在1847年她们姐妹的小说出版之时，只有《简·爱》获得了成功，而《呼啸山庄》并没有被当时的读者所理解。就连夏洛蒂(《简·爱》的作者)也无法理解艾米丽的思想。而正是这种不同成就了这对姐妹在世界文坛上一齐大放异彩，相映成辉。

以上是我对文章作者一些粗浅的见解，毕竟小说是读者内心的写照，结合作者的生平往往能更好的融入到书中。而在抒发我个人对于该书内容的见解之前，我不得不先提一下该书的题目。“呼啸山庄”一词出自著名翻译家杨苡老先生之手。这“呼啸”一词译的甚是恰当，作为书中主要的场景呼啸山庄一词在行文中甚是多见，而相较另一种译法“咆哮山庄”，“呼啸”一词更能将读者带入到山庄中的人与事，爱与恨中。

说完了我对于“呼啸”一词的钟爱，再来谈谈我对全文结构的见解。全书的行文思路与叙事顺序都如此独特，从一位管家向另一位房客的叙述中，既有当时人的感受，又有好似旁观者的见解，就是在这样谈话似的场合下几乎完成了几乎整本书的内容，其中夹杂着，倒叙，插叙，顺序各种记叙手法。全书的结构看似那样复杂，可读来却更有感触，就好像神来之笔，艾米丽信手拈来地将读者带入到呼啸山庄中，让读者感觉自己就好像是洛克·伍德，身临其境地去感受那说不清道不明的爱与恨。

《呼啸山庄》被称作是一本“奇特的书”。鄙人不才在粗读一遍之后，无法真正参悟其中最令人称奇的部分，也就只能谈论一些自己的浅见，先不说内容，除了前面提到的结构外，文章中几处逻辑关系的处理也颇有奇趣。在老恩肖先生带回希刺克厉夫这个弃儿后，为何他就要将其当做亲生儿子看待，甚至更优于自己的儿女。这实是有些不合常理。还有一处，在凯瑟琳向艾伦阐述自己是否愿意答应林惇的求婚是，说道“嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份。”而希刺克厉夫恰好听到此处便离家出走了，试问他为何不接着听下去，听到她讲完再走呢?而紧接着凯瑟琳所表达出的那令鬼神动容的对希刺克厉夫的情感也无法使他留下来吗?此处希刺克厉夫的离开也许是为了故事发展的需要，可此处毕竟有些欠妥当。以上只是小生个人的一些浅见，而且这两处未免对全书的逻辑以及情节的发展。

说了这么多结构，逻辑，还有对于作者的介绍，下面着重要讲的是晚生对于全书内容的见解。晚学窃以为全书所围绕的中心便是爱与希刺克厉夫的复仇。那我就以爱与复仇两个方面来抒发我对于全书的见解。

先从爱入手说起。这本被誉为“最奇特的小说”，晚学以为它奇就奇在对爱的描绘上。在全书伊始希刺克厉夫对于凯瑟琳的爱慕与好感在儿时就已开始，而这份爱在凯瑟琳死后也未能结束，这种爱一直萦绕在他心中，支配着他，后来的掘墓与最后追随者凯瑟琳的灵魂死去，这种.种，后学都以为是因爱而生。而他所爱的凯瑟琳，她所表达的爱也是十分复杂。她将希刺克厉夫看成是自己，把她对希刺克厉夫的爱比作是恒久不变的岩石，永远永远地把他放在心里。她嫁给林惇为的就是帮助希刺克厉夫高升，并且把他放置在辛德雷(凯瑟琳的哥哥)无权过问的地位。而当希刺克厉夫来到画眉田庄，与林惇发生争执之时，凯瑟琳终于看到了林惇的伪善。而先前对于希刺克厉夫扭曲的一厢情愿的爱，在那时便击垮了她的内心。

而书中除了着重描写的两个主角的爱，还有几位人物的爱也是不能忽视的。辛德雷·恩肖作为恩肖家的长子，凯瑟琳的兄长，他受到的是英国长子的教育，自命不凡，对凯瑟琳也并不友好，对希刺克厉夫可以说是打压。关于我对他的看法在后文中会有详细的论述。就是这位长子，在他的妻子死后便一蹶不振，在书中第八章有这么一句话，“辛德雷·恩肖，至于他自己，变得绝望了，他的悲哀是属于哭不出来的那种。”他对他妻子的爱或许太过深沉，以至于他一直沉浸在爱人死去的悲痛中直到自己死去。

还值得一提的是小凯瑟琳对她表弟希刺克厉夫·林惇的“爱”，至于为什么我要打引号，我觉得她们之间的情感并不能算是真正意义上的爱，他们之间的书信交流也并不真的是传情，多少含有希刺克厉夫的指示在内，并且他们情感的出发点是小凯瑟琳对于小林惇的同情。

读《狼王梦》有感700字篇8

作家沈石溪用细腻的文笔将狼的心理、神态、动作，以及动物的生态环境都描写得淋漓尽致，让人身临其境。同时，通过对狼和狼群的人格化描写，作品映射了人类世界中人们对梦想的追求。

这是一部关于“家族梦想”和“个人梦想”的作品。母狼紫岚的“狼王梦”就是典型的家族梦想，从她的丈夫一直延续到她的孩子再到孩子的孩子。紫岚为了实现家族之梦，一路披荆斩棘，奋斗不止。为了整个黑桑家族的荣誉，她尽了自己最大的努力，死而无憾。但是家族梦想一定就是家族成员的个人梦想吗？当家族梦想与个人梦想发生冲突时，孰轻孰重？比如，有些经商的父母希望自己的孩子能子承父业，将来肩挑家族重任，管理家族企业，于是在孩子填报高考志愿时，希望孩子能选择金融贸易或企业管理。但是孩子却有着对艺术的天赋异禀，喜好画画弹琴，决意走艺术之路。这个时候，应该如何选择？让我们再回到《狼王梦》，双毛的体魄、性格和能力都先天不足，他一直生活在两位哥哥光环的阴影之下，从不被重视从不被认可，他最大的梦想只是想成为一只普普通通的小狼。但当母亲绝望之际将实现“狼王梦”的重任放在他身上时，表面上似乎成功了，但最终“江山易改，本性难移”，决斗的关键时刻懦弱自卑的本性暴露无遗，最后惨败于洛戛之手。

母狼紫岚的做法正确吗？家族梦想一定高于个人梦想吗？如果家族梦想和个人梦想正好一致时，个体在实现个人梦想的同时也正在完成家族的光荣使命，正如大儿子黑仔和二儿子蓝魂儿。但是当两者不一致时，如果选择家族梦想，那是从大局出发，为家族的共同理想而奋斗；如果选择个人梦想，那是对独特个体生命的尊重。两种选择都没有错，无可厚非。但是为了家族梦想而扭曲个体的性格和品质，违背良心和意愿强行为之拼搏，这是我不赞同的，例如小儿子双毛。母狼没有征求他的个人意愿，一味独断专行地把他塑造成双毛自己都不愿意接受的狼王角色，最终魂归西天。我觉得，母狼的这种做法是不对的。

读《活着》有感精选700字篇9

这一句话深深地打动了我，浮躁，在我身上也有很明显，我有时候也在想想，怎样让自己平静下来，但是身旁的环境，似乎总是让人很难平静，一会说这个发财了，一会那个说要买车了，一会听说某某又买房了。生活中似乎都离不开这些东西。女孩子也似乎对这些东西越来越感兴趣。所以天天总是想着怎么买车，怎么买房。但是，欲速则不达，人如果想前进，就必须先让自己安静下来，因为安静才能思考，才能进步。

话题又回到《活着》这本书上面来，主人翁富贵的一生是坎坷的一生，人生中的苦难都历尽，经历从富贵子弟到贫困的农民的大喜大落，最后身旁的亲人，一个个的离他而去，富贵依然能坚强的活着，富贵的人生轨迹可以做以下概述：富贵子弟，整天吃喝嫖赌——赌博把家产全部输光——全家人搬到茅草房居住——父亲意外死去——妻子被老丈人拉回城里，剩下他跟母亲与女儿——妻子回来后生了个儿子有庆——富贵被国民党拉去当兵——与家人分开几年，战场上活了下来——女儿因为没钱治病而变成聋哑——儿子因为为县长献血，被医院护士把血抽干而死亡——妻子重病不起——女儿嫁人后，因为引产，保留住了儿子——女儿也离他而去——最后妻子也因为生病离他而去——女婿打工事故死亡——剩下他的儿子跟富贵生活——最后因为急着吃几个豆子而死亡——剩下了富贵一个人。

富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵过的了。