中国梦社会实践调查报告

中国梦社会实践调查报告（共8篇）

中国梦社会实践调查报告 篇1

第 1 篇：社会实践调查报告中国梦.2013 年暑假社会实践调查报告（中国梦）

“中国梦是民族的梦，是每个中国人的梦。”____总书记的话道出了在实现中国梦的伟大历程中，每一位人都要参与进来。当每一位梦想变成了现实，中华民族伟大复兴的中国梦也将实现。人生如船，梦想是帆，每一个都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连，因此只有当国家富强，民族振兴，人民才能真正幸福，才能真正实现梦想。

为了宣讲十八大精神，为了传递梦想的力量，我们 7 月15 日下午，我们在巨龙生活街开展了以“宣传十八大，传递中国梦”为主题的暑假社会活动。

在暑假实践中，我们热情认真的向来往的市民解读中国梦，通过分发一些资料，让他们真正的了解中国梦的含义，让他们了解到个人梦想对于中国梦实现的重要意义。无论是幼稚未消的孩童，抑或是耄耋之年，他们都能放飞梦想，并且努力实现，有了梦想，生活才变得更有意义，生命才变得多姿多彩。

当然在此我们也向当地村名了解受教育状况，农民的生活状况等，经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而不及。甚至越是贫

困地区的人们对教育的渴望越强烈，教育滞后的根源不在于观念的落后，而在于经济的落后。

在实现中国梦，教育是一个国家持续发展的关键。在中国这样一个发展中国家尤其应加大对教育的投入和投资。由于农村经济发展落后，农村义务教育环境与城市之间存在较大的差距，师资力量薄弱，教师待遇差，教育质量无法得到保障，用于义务教育的财政经费很紧张，现代教育设备严重短缺，义务教育课程设置的滞后性，学生辍学较多等方面的因素制约着农村义务教育的发展。为发展农..村经济，我国开始在农村实行两免一补政策，这走又一项惠及广大农民的好政策，而且落实的比较到位。老百姓都说这是一件好事啊。

另外农村中小学生辍学严重，教育程度偏低，除了教育体制的原因外，农村教育模式的单一化也是重要因素之一。

我个人认为，要想让农村学生辍学量减少，首先要改变他们的思想；其次要转变单一的农村教育模式，开展多层次全方位的农村教育，使农村的学生各有所学，学有所用，各尽其才，各得其所。

农业、农民、农村问题是当代中国经济和社会发展的突出问题，其发展状况将在很大程度上决定现代化的发展进程。实现其中国梦的必由之路。

虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所

提升。但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西,这次的社会实践我的收获很大，我常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。我也感受到了农民的朴素和勤劳。总之，通过这次社会实践，我对中国的农村建设有了一个更全面的认识。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。

我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的使命，激发自己的学习热情，真正了受教育，长才干，做贡献的目的。我们只有实现心中的梦想，中国梦才会实现，中国梦的实现，不仅是对教育质量方面的提高，更是对各个方面：经济、社会文化、政治一个综合能力的提升，所以作为当代的我们大学生有着重大的使命，国家的繁荣富强，中国梦的实现掌握在我们年轻人的手中。

.第 2 篇：社会实践调查报告：中国梦社会实践调查报告：中国梦

“中国梦是民族的梦，是每个中国人的梦。”道出了在实现中国梦的伟大历程中，每一位人都要参与进来。当每一位梦想变成了现实，中华民族伟大复兴的中国梦也将实现。人生如船，梦想是帆，每一个都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连，因此只有当国家富强，民族振兴，人民才能真

正幸福，才能真正实现梦想。

为了宣讲十八大精神，为了传递梦想的力量，我们 7 月15 日下午，我们在巨龙生活街开展了以“宣传十八大，传递中国梦”为主题的暑假社会活动。

在暑假实践中，我们热情认真的向来往的市民解读中国梦，通过分发一些资料，让他们真正的了解中国梦的含义，让他们了解到个人梦想对于中国梦实现的重要意义。无论是幼稚未消的孩童，抑或是耄耋之年，他们都能放飞梦想，并且努力实现，有了梦想，生活才变得更有意义，生命才变得多姿多彩。

当然在此我们也向当地村名了解受教育状况，农民的生活状况等，经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而不及。甚至越是贫困地区的人们对教育的渴望越强烈，教育滞后的根源不在于观念的落后，而在于经济的落后。

在实现中国梦，教育是一个国家持续发展的关键。在中国这样一个发展中国家尤其应加大对教育的投入和投资。由于农村经济发展落后，农村义务教育环境与城市之间存在较大的差距，师资力量薄弱，教师待遇差，教育质量无法得到保障，用于义务教育的财政经费很紧张，现代教育设备严重短缺，义务教育课程设置的滞后性，学生辍学较多等方面的因素制约着农村义务教育的发展。为发展农村经济，我国开

始在农村实行两免一补政策，这走又一项惠及广大农民的好政策，而且落实的比较到位。老百姓都说这是一件好事啊。

另外农村中小学生辍学严重，教育程度偏低，除了教育体制的原因外，农村教育模式的单一化也是重要因素之一。

我个人认为，要想让农村学生辍学量减少，首先要改变他们的思想;其次要转变单一的农村教育模式，开展多层次全方位的农村教育，使农村的学生各有所学，学有所用，各尽其才，各得其所。

农业、农民、农村问题是当代中国经济和社会发展的突出问题，其发展状况将在很大程度上决定现代化的发展进程。实现其中国梦的必由之路。

虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升。但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西,这次的社会实践我的收获很大，我常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。我也感受到了农民的朴素和勤劳。总之，通过这次社会实践，我对中国的农村建设有了一个更全面的认识。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。

我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的使命，激发自己的学习热情，真正了受教育，长才干，做贡献的目的。我们只有实现心中的梦想，中国梦才会实现，中国梦的实现，不仅是对教育质量方面的提高，更是对各个

方面：经济、社会文化、政治一个综合能力的提升，所以作为当代的我们大学生有着重大的使命，国家的繁荣富强，中国梦的实现掌握在我们年轻人的手中。

第 3 篇：我的中国梦社会实践调查报告如果我问你，你怎么理解中国梦? 这恐怕不好回答。但如果我问你，你的梦是什么?那我想，人们肯定会各抒己见,兴致勃勃地谈论着自己的梦想。因此，我利用周末的休息时间，来到北京林调社区、地坛公园、天通苑社区对老人、年轻人、儿童等不同年龄段的人开展我的梦,中国梦的社会调查。

小朋友，你们有梦想吗?有，我将来想当医生。一个小孩凑到我面前答道。紧接着，其他小朋友也争先恐后地畅谈他们的梦想：我想当博士!、我想到银行去上班，因为银行里有很多钱。周围的人都笑了起来。一个小女孩唯唯诺诺地来到另一个孩子的身旁，对他说了一句悄悄话，那个孩子转过身对我说：姐姐，她说她长大想当一名服务员。哈哈哈大家哄堂大笑，想当服务员的女孩子羞得满脸通红，不好意思地动了动嘴角。你为什么想当医生?，我问一个胳膊上系着两道杠的小朋友。因为医生可以治病救人，还可以攒钱，我妈妈就是医生。

小朋友开心地说。那你们怎么理解中国梦?这回可难倒了孩子们，他们支支吾吾也说不清楚，一个扎着马尾辫的漂亮女孩对我说：我是中国人，我爱我的梦想，中国人的梦加

起来就是中国梦。我赞许地冲她点点头。在调查中，我发现孩子们的梦就是他们将来想做什么，想当医生，老师，科学家的居多。绝大多数孩子表示将来要有一套大房子，一辆豪车，也有部分孩子想当花盆管理员，护士以及服务员。

紧接着，我来到地坛公园，看到那里有很多老年人在打太极，锻炼身体。老年人为国家奉献了青春、成年、壮年，奉献了一辈子，现在他们老了，该是安享晚年的时候了，那么他们的梦想会是什么呢?在民意调查中，选择生活安定、社会保障的人最多，他们关注医疗保险和养老保险问题。我们老了，身体状况不如以前，三天两头就得跑医院。一位老奶奶对我无奈的笑了笑。

我来到中日友好医院，果真看到老年人的队伍排起了长龙。我采访了呼吸道科主治医师陈医生，女医生四十多岁，笑起来像春风。当我问她怎样理解中国梦时，她笑而不答，她给我讲了 XX 年非典时期，同样的午后，同样的地点，一个记者问她有什么打算。她说：大医精诚，大爱无疆。每看到一个绝望的患者，我都会告诉她、他，你给我三天时间，我让你好!那个记者问她：要治好患者，要有自己牺牲的准备，你有吗?我有。说罢，她拉开玻璃门让我出去。一瞬间，我对她肃然起敬。还有一个杨医生，当我要采访她时，她婉谢了我的请求，我的病人正在等着我，我们有时间再聊。是啊，医护人员的梦想很简单，他们希望所有的病人都能够好，却往往忘了自己，也忘了家人。只因为病人在期待，祖国在期待。

当我来到林调社区时，已是夜幕降临，那里不乏有很多年轻人和中年人在踢毽子，玩健身器。我以闲聊的形式进行了采访。一位看上去领导模样的女士说：中国梦就是中华民族的复兴梦。我理解的就是实现国家政治，经济，科技，文化以及老白姓的生活和文明程度都达到世界领先水平。说完，她谦虚地笑了笑：仅供你参考。接着，一位大姐姐说：我希望我的未来会很幸福，我也祝愿大家都能幸福!一个带着孩子的家长说：孩子平安健康，有个好家庭，少让父母操心就是我最大的梦想。还有人提议：希望中国的食品安全好一点，希望中国的环境问题能得到改善，希望实现社会真正的公平这时，人群中有一位叔叔插话道：有人说奥运会是百年一梦，但那是官员的梦，老百姓的梦就是民生。在走访调查中，选择安居乐业，国泰民安的人最多，选择教育公平，收入均匀的人位居第二。看来，民生问题永远是社会的热点问题。

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。我相信，在党中央的正确领导下，中国人的梦一定会实现，中国人的路一定会越走越远。

第 4 篇：我的中国梦社会实践调查报告我的中国梦社会实践调查报告

我的中国梦社会实践调查报告

实践报告我的中国梦社会实践调查报告调查报告社会实践国梦 如果我问你，你怎么理解 中国梦 ? 这恐怕不好回答。但如果我问你，你的梦是什么?那我想，人们肯定会各抒己见,兴致勃勃地谈论着自己的梦想。因此，我利用周末的休息时间，来到北京林调社区、地坛公园、天通苑社区对老人、年轻人、儿童等不同年龄段的人开展 我的梦,中国梦 的社会调查。

小朋友，你们有梦想吗? 有，我将来想当医生。

一个小孩凑到我面前答道。紧接着，其他小朋友也争先恐后地畅谈他们的梦想：

我想当博士!、我想到银行去上班，因为银行里有很多钱。

周围的人都笑了起来。一个小女孩唯唯诺诺地来到另一个孩子的身旁，对他说了一句悄悄话，那个孩子转过身对我说：

姐姐，她说她长大想当一名服务员。

哈哈哈 大家哄堂大笑，想当服务员的女孩子羞得满脸通红，不好意思地动了动嘴角。

你为什么想当医生?，我问一个胳膊上系着两道杠的小朋友。

因为医生可以治病救人，还可以攒钱，我妈妈就是医生。

小朋友开心地说。

那你们怎么理解中国梦? 这回可难倒了孩子们，他们支支吾吾也说不清楚，一个扎着马尾辫的漂亮女孩对我说：

我是中国人，我爱我的梦想，中国人的梦加起来就是中国梦。

我许地冲她点点头。在调查中，我发现孩子们的梦就是他们将来想做什么，想当医生，老师，科学家的居多。绝大多数孩子表示将来要有一

套大房子，一辆豪车，也有部分孩子想当花盆管理员，护士以及服务员。

紧接着，我来到地坛公园，看到那里有很多老年人在打太极，锻炼身体。老年人为国家奉献了青春、成年、壮年，奉献了一辈子，现在他们老了，该是安享晚年的时候了，那么他们的梦想会是什么呢?在民意调查中，选择生活安定、社会保障的人最多，他们关注医疗保险和养老保险问题。

我们老了，身体状况不如以前，三天两头就得跑医院。

一位老奶奶对我无奈的笑了笑。

我来到中日友好医院，果真看到老年人的队伍排起了长龙。我采访了呼吸道科主治医师陈医生，女医生四十多岁，笑起来像春风。当我问她怎样理解中国梦时，她笑而不答，她给我讲了 XX 年非典时期，同样的午后，同样的地点，一个记者问她有什么打算。她说：

大医精诚，大爱无疆。每看到一个绝望的患者，我都会告诉她、他，你给我三天时间，我让你好!那个记者问她：

要治好患者，要有自己牺牲的准备，你有吗? 我有。

说

罢，她拉开玻璃门让我出去。一瞬间，我对她肃然起敬。还有一个杨医生，当我要采访她时，她婉谢了我的请求，我的病人正在等着我，我们有时间再聊。

是啊，医护人员的梦想很简单，他们希望所有的病人都能够好，却往往忘了自己，也忘了家人。只因为病人在期待，祖国在期待。

当我来到林调社区时，已是夜幕降临，那里不乏有很多年轻人和中年人在踢毽子，玩健身器。我以闲聊的形式进行了采访。一位看上去领导模样的女士说：

中国梦就是中华民族的复兴梦。我理解的就是实现国家政治，经济，科技，文化以及老白姓的生活和文明程度都达到世界领先水平。

说完，她谦虚地笑了笑：

仅供你参考。

接着，一位大姐姐说：

我希望我的未来会很幸福，我也祝愿大家都能幸福!一个带着孩子的家长说：

孩子平安健康，有个好家庭，少让父母操心就是我最大的梦想。还有人提议：

希望中国的食品安全好一点，希望中国的环境问题能得到改善，希望实现社会真正的公平这时，人群中有一位叔叔插话道：

有人说奥运会是百年一梦，但那是官员的梦，老百姓的梦就是民生。

在走访调查中，选择安居乐业，国泰民安的人最多，选择教育公平，收入均匀的人位居 一、学习情况

及体会 自开展“保持***员先进性教育活动”以来，我按照要求坚持自学，完成读书笔记，撰写心得体会。通过学习，自己更加深了对党的性质、宗旨的熟悉，加深了对党的方针政策的理解，理论水平有所进步，宗旨观念和党性观念进一步增强，全心全意为人民服务的思想更加牢固。

二、个人存在的题目和不足 在认真学习的同时，对照自己平时的实际工作及思想动态，结合***员先进性标准要求，我以为还有以下不足：

1、政策理论水平不够高，运用理论往指导实际工作不够。固然平时比较注重学习，但学习的深度不足，学习内容也不系统、不全面，学习中通读文章、文件，听辅导报告，看报纸较多，认真坐下来研究少。有时只注重现学现用的内容，有时忙于事物的应酬，保证不了足够的学习时间。

2、和同道的沟通不够。和同道密切联系不足，不能经常性的开展谈心活动。

3、思想观念需要进一步更新。改革开放的思想观念不够强，创新意识、思维和办法还有待进步。体现在经检工作中适应市场环境能力不足，缺乏对新情况的了解和分析。

4、工作作风还不够扎实。在工作中对题目的理解在表层上，找不到发生题目的原因。缺乏对工作环境的熟悉。

5、在工作态度上还存在一些题目。对自己要求还不严，有情绪化的倾向，对办事职员有时态度不够冷静。

三、存在题目的主要原因

1、对理论学习重要性熟悉不足。固然在学习和工作中，我能够认真贯彻执行党的基本纲领、基本路线、基本方针、基本经验，认真学习***理论、“三个代表”的重要思想，能够按照市局及分局的要求工作，在大事大非题目上，能够头脑清醒，态度坚定。但分析自己在思想、工作、作风上存在的种种题目，其根本原因在于对学习的重要性熟悉不足。没有从自己是党的先锋队一员，肩负着推进建设有中国特色社会主义伟大事业的历史责任的高度往熟悉学习的重要性；没有面对新形势、新任务，并从自己的差距和不足中往熟悉学习的紧迫性。因而不能以高度的政治责任感对待学习，即使读一点书，也没有真正把握马克思主义世界观和方***，没有真正把握***理论的精神实质。因此，也就不能运用理论往很好地思考题目，说明题目，有效地解决题目。

2、党性修养不够强。自己在工作创新意识不够的各方面表现，其深刻根源是党的全心全意为人民服务宗旨观念树立得不牢，忽视了党性修养。也说明了自己对***主义理想与社会主义低级阶段党的事业的现实工作在信念上的结合，多是从朴素感情出发的，还没有完全建立在理性的党性修养基础上。所以产生了宗旨意识、大局意识、群众意识较淡薄，思想状态、精神状态、工作状态不够的现象。

3、自满自足，忽视了世界观的改造。总觉得从小接受的就是革命传统教育，对党、对社会主义有很深的感情，工作中的一言一行和所作所为都是想把单位当成自己的家，都是想尽力工作做好，还是能够经得起组织检验的；工作上也有很强的敬业精神。由于自己有自我满足的思想，因而忽视了自身世界观改造，标准降低，要求放松。没有

真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，没有能严格按照党章和党员标准要求自己，造成了工作作风不扎实。

第 5 篇：中国梦社会实践报告 2019 中国梦社会实践报告

中国梦社会实践报告(一)

我们是_大学勤工俭学中心 11 名不同专业的同学组成的“青春三下乡”暑期社会实践摘梦团队，关注三农问题是当代大学生勇担社会责任的体现，团队以合肥市_镇草莓产业发展现状为切入点，探究地方特色农业经济更好发展的有效途径，让青春在共筑“中国梦”的伟大实践中焕发出最绚丽的光彩。

月 4 日上午 6:20，团队从_大学新区西门出发，经过 1个多小时的公交车程达到旅游汽车站乘上客车于上午 11 时左右到达长丰县_镇，车程的劳累丝毫没有减弱同学们投身社会实践的热情和信心。本次暑期社会实践，我们以十八大精神为指导，以地方特色农业经济建设为主题，将_镇草莓产业发展现状作为切入点，探究如何进一步解放和发展农村

社会生产力，寻找地方特色农业建设的有效途径，针对我们的调研成果，形成一份优秀的调研报告，为政府提供建议，形成决策参考。

团队指导老师、我校挂职干部_同志首先代表_镇党委、政府对团队的到来表示欢迎，并与科技人员一起带领我们参观学习草莓培育基地，通过讲解，我们了解到艳九天农业科技有限公司是一家依托苏州大学科技团队，进行草莓脱毒组培、工厂化育苗、新品种选育、标准化生产示范、技术培训和草莓采摘观光休闲于一体的现代农业科技企业，也是_省农业物联网首批示范点。

尽管天气炎热，大家深入草莓基地，眼前一片绿意，顿时感到清爽，同学们仔细看、认真听、详细记、不停问，在交谈中，了解到为了克服草莓连作重茬病害问题，公司积极引进学习国内外高效栽培技术，依托著名科研院校、大学为技术支撑单位，建立了_平方米大型日光温室和_平方米脱毒组培室，同时利用物联网技术有效节水、节肥和节药，有效保障了草莓食品安全。

本次走进艳九天草莓培育示范基地参观调研活动，只是整个社会实践活动的开始，随后，_大学勤工俭学中心摘梦团队的大学生们还将奔赴_镇人民政府部门、草莓种植农户家中深度走访调研，开展基层政策宣讲，聆听基层群众的实际需求，进行”青春三下乡”系列实践活动。希望通过这些

丰富多彩活动，能让大学生真正地从中受益，为步入社会打下坚实的基础。将“我的中国梦”实践活动贯穿草莓农产业调研活动始终，发挥高校共青团员的先锋模范作用。

中国梦社会实践报告(二)

通过暑假期间走进农村，关注农村基础教育现状和支教农民工儿女聚集小学同学的实践，帮助了别人，丰富了自己，我们在用自己的实际行动践行当代大学生对时代的庄严承诺。支教让我们从中受到很多教育，也赢得了家乡群众的目光关注，使我们大学生的形象在群众心目中熠熠生辉。作为一名参加暑期社会实践活动的大学生，我参加了“三下乡”活动——上塘村义教帮扶服务队。

按照上塘村义教帮扶服务队暑假三下乡规划，我们进行了为期四天的支教和社区服务活动。活动得到了很多领导的大力支持，得到了许多热心人的帮助，从而使我们顺利地完成了此次实践活动。在整个活动中，虽然我们教给他们的知识只是非常有限的，但令我们欣慰的是学生反映说他们学到不少他们渴望的东西，而且我们也从中学到了很多!

在整个支教活动中,我紧密联系电脑组队员的,认真实际的调整我们的活动方案,并且针对补课学生的年龄和阶段根据学生的需求和实际情况开展课程和增加实操课，增加家庭无电脑的同学接触计算机的机会等，并且组织几次有趣的活动。由于同学对我们的支教服务很感兴趣，所以渐渐人越

来越多，给我们的实践活动带来了很大的压力,同时大家面对这种压力更是充满热情和责任,积极地去抓住这次锻炼机会,更好的帮助这些求知好学的农村孩子。在为期四天短暂支教活动中,全体队员发挥自己所长,相互协作,运用多种方式相结合,尽可能的提高学生的兴趣,还原学生的课堂主体地位,并结合传统的应试教育和新课改之下的素质教育的现状,从具体的实际出发,认真的实践总结,使得我们实践活动在义务支教方面取得了显著的成效,全体实践队员也获得了真实深刻的切身感受。

虽说是去贫困农村，但是上塘村的村民接待我们的吃住，条件并不算艰苦。在那多是父母出外打工儿童，可我们在他们脸上看见的是更多的天真无邪的微笑。原本想象中的寂寞，孤僻，内向的孩子们，完全出乎意料，他们远比我们设想的开朗，也比我们想象的坚强。也许他们没有得到最好的照顾，但孩子们一个个衣着朴素整洁，看到我们时会热情的喊：“大哥哥!姐姐好!”

去到孩子们家中，叔叔阿姨对我们都很热情。我住在一个叫“谢栩晴”的小女孩家里，“栩晴”的爸爸是一名司机常出外工作，而“栩晴”妈妈则是一名朴实的农民，阿姨对我们能到其家里来开展这项活动很是欢迎，在原本条件就不富裕的条件下还每天热情为我们提供了桌椅、风扇和解暑茶，我们很是感动。

在上塘小学义教过程中，一开始我教孩子们用电脑绘画，如果有什么不懂的就问我。看着这些孩子们认真的学我打心底里高兴。当他们有不会做，或不是很明白的问题时，就会问我们，在那一刻让彻底我们感受到了，我们便是他们知识的源泉，我们不能出错，他们会相信我们说的每一句话，相信我们讲的每一道习题。

在那里的很大一部分小孩都是五六年级的学生，当我们向他们问及电脑基础知识时。他们都一脸茫然的摇了摇头，由于学校的资金力量的薄弱，学校并没有过多可用计算机。这群如此可爱的小朋友们大部分人没有机会去学习计算机，但是他们的求知欲让我们感动。都要求让我们教他们。我们就只有从最简单的打教起，教他们怎么调用输入法，怎么打。最后还教了使用 windows 自带画图工具画一幅简单的画。一个个都学得很认真，“娃，你们真的很棒!”

这群可爱的孩子，最喜欢的其中一件事就是画画。一方乡土，一方人。合川的儿童画很是特色。活动中看着他们画的画,我们心里真的有种成就感,真的!就觉得自己很开心!和他们在一起的每一天都很快乐!

每一个孩子都有自己独特的地方,看着他们童真的一张张笑脸，让我们羡慕不已!真怀念和他们在一起的时候!虽然知道并不是通过这一次的活动就可以让这些孩子们的心理有很大的改变，但是至少可以让这些平时缺少关爱的孩子多

一份快乐。帮助孩子们打开心扉，健康的成长。

做为一名大学生，我深深地感到初会实践的重要性。并希望以后能够经常参加实践，这种社会实践活动是在大学中的社团生活所无法比拟的，只有在真正的社会实践活动中体验生活，亲身的接触社会、了解社会，才能使自己得到锻炼，才能使自己所学的理论知识得以运用到实践，才能使自己成为真正有用于实际，使自己成为真正有用于社会的学生。社会实践弥补了理论与实际的差距和不足，社会实践的意义也在于此。

社会实践活动不仅使我的各方面能力得到了提高，也使我增强了扎根实践吃苦耐劳的精神。亲身地服务于群众，服务于社会，真的很有意义，我想以后我还会一如既往地支持大学生的暑期社会实践活动。

要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做一定准备。这是我参加”三下乡”活动的目的之一。

月 4 日到 7 日。4 天很快就过去了，在这 4 天中我学到了许多!尽管三下乡的时间不是很长，但留给我们的却是一辈子美好的回忆。大学生”三下乡”，有利于增长才干。

坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。

暑期三下乡虽然不能给我们所有，但却让我们在人生的舞台上得到了一个漂亮的旋转，为我们能在人生舞台上舞出更好的舞姿奠定了基础，我们必将会更有勇气更有自信的继续向前走。

中国梦社会实践报告(三)

_年春天的两会，_重申了十八大报告中的两个“一定能”，即：到中国共产党成立 1_年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立 1_年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。引人注目的是，他进而提出第三个“一定能”中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。

1、中国梦的实现离不开坚定的精神支柱

当今，“中国梦”是最震撼人心的华夏之声和高昂旋律，在中华大地上引起了空前的共振共鸣。实现“中国梦”离不开坚定的精神支柱，这种精神支柱就是——爱国。

爱国，是每个中国人最起码、也是最重要的精神。爱国，就是把个人的全部情感深扎在生我养我的这片土地，甘愿为

她付出、甘愿为她牺牲;就是把自己的全部聪明才智奉献给爱我养育我的这片沃土，为富强中国而奋斗、为美丽中国而拼搏。真正爱国，就要把自己的命运与祖国的命运紧紧连在一起，把自己的荣辱和祖国的荣辱紧紧连在一起。爱国绝不只是那些豪言壮语，关键看实实在在的行动，大道其行、天下为公，顾全大局、国家至上，热爱团结、维护统一，是爱国;忠于事业、甘于奉献，勤勉敬业、踏实工作，遵纪守法、文明诚信，也是爱国精神生动具体的实践 体现。爱国不分精英和草根，无关力大与力小，每个中国

人都是“梦之队”的一员，关键看是不是矢志不移、是不是满怀真诚、是不是倾心付出。

2、中国梦的基本内涵

这里，鲜明地规定了中国梦的本质属性。就是要体现中国梦是人民的梦这一属性。在依靠人民、造福人民中实现伟大的梦想。它既是一个关系人心向背、政权兴亡的根本政治问题，又是一个检验我们党是否真正尊重经济社会发展规律、是否真正尊重人民群众历史主体地位的标准。

鲜明地彰显了中国梦的奉献情怀。就是不仅要造福中国人民，也要有利于世界的文明进步。从孔子提出“天下为公”、“社会大同”思想，到康有为的《大同书》、孙中山的“振兴中华”口号;从毛泽东关于“中国应当对人类有较大的贡献”的重要思想、邓小平关于“为人类做更多的事情”的雄

心壮志，到今天习总书记提出的要惠及世界的“中国梦”。一种“奉献于人类”的伟大情怀在这里一脉相延，一个伟大民族“穷则独善其身、达则兼济天下”的优秀文化心理在这里闪耀。中国梦，是世界和平梦、人类和谐梦。习总书记的“中国梦”思想观，寄托着中国共产党人永不褪色的记忆，是中华民族核心价值理念在当今时代的新发展、新贡献。彰显着中国共产党人的博大胸怀，彰显着中华民族的气度。

3、中国门的实现离不开正确的定位和方向

梦想是引领成功的风帆。当梦想成为一个国家、一个民族的清晰思想和坚定信念，就会成为一种神圣的国家意志、民族意志，化作不可抗拒的变革社会的伟大力量，并创造出令世界景仰和称颂的人间奇迹。很显然，中国梦正是这样一种伟大的精神力量。牢牢把握“中国梦”的基本内涵，中华民族心往一块想，劲往一处使，就会聚起强大的正能量，就能够有力地托举起伟大的中国梦

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。它是实现中国梦的必由之路，也是一条被实践证明了中国发展的正确道路。习总书记指出：实现中国梦就必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量，这三个必须深刻阐明了实现中国梦的正确方向，是我们圆梦实践的行动指南。

牢牢把握中国梦的发展方向，必须始终弘扬以爱国主义

为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这是中国精神的具体体现和丰富内涵。中国梦之所以具有强大的吸引力和感召力，就在于她绝非仅仅是物质财富的创造，而是包涵人的精神、道德提升在内的高远理想目标。她不仅生动形象地展示了我们国家和民族的美好前景，也集中反映了社会主义核心价值体系的内在要求，体现了国家价值、社会价值和个人价值的完美融合。所以，在实现中国梦的伟大实践中，要大力推进社会主义核心价值体系建设，构筑人们实现中国梦的精神支柱。要在全社会大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，引导人民自觉的建设社会主义核心价值观，自觉的追求和实践中国梦所蕴涵的价值理念，增强民族自尊心、自信心和自豪感，用“中国梦”凝聚强大精神能量，在更加自信、更加自觉，奋力自强中实现伟大的梦想。

4、中国梦的实现离不开我们新一代的努力

国有梦，国人亦有梦 奋发图强，改革创新，是实现中国梦不竭的动力源泉和必由之路。当今中国，改革开放进入攻坚阶段，深层次矛盾不断涌现。面临前进路上的挑战和矛盾，封闭僵化不行、改旗易帜不通，唯有坚持改革创新，才能不断闯出新天地、求得新作为、开创新局面。

奋斗是成就事业的基石，唯有奋斗才能踏进梦想之门，要改革就要有奋斗，就要敢为人先、敢闯新路，而不是等路探通了、桥架好了再过河;坚韧是成就事业的保证，唯有坚韧不拔的奋斗才能踏进梦想之门，要改革就要坚持，认定的道路要坚定不移地往前走、看清的事情要一以贯之地往下抓，“踏石留印，抓铁有痕”，不因挫折而动摇、不因困难而放弃;实干是成就事业的关键，惟有实干才能踏进梦想之门，要改革就要埋头苦干，努力把蓝图付诸于实践，把梦想转化为现实，纸上谈兵、坐而论道，再好的梦想也只能是幻想或空想。

5、把祖国梦当做自己的梦

梦是生命的动力，是幸福的基奠。国之梦，我之梦。此刻，梦已起航，心亦飞翔。

我们是祖国未来的希望，是早上的太阳，是祖国的花朵。我们的成长关乎国家未来的命运与发展。一群为梦而生，一群不屈不挠，一群龙的传人：们胸中流

淌着沸腾千年的热血，从历史走来;他们踏着孔孟文化的浪潮，从历史走来;他们带着修身治国平天下的梦想，走向世界;他们不屈于列强的铁蹄蹂躏，为民族求存之梦而拼搏;扎根贫瘠的土壤，在黑暗中执着探索，为实现民族崛起而

梁启超在《少年中国说》中说：“中国少年者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步，??，美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!” 中国梦是为实现中华民族的伟大复兴，作为祖国未来的接班人。我们要做的就是做好当下，认真学习，刻苦专研，保持自强不息，艰苦奋斗的精神，脚踏实地的做好每一件事。因为 21 世纪的竞争就是科技与经济的竞争。作为新生的后备军，我们要用知识来武装自己。

科学技术是第一生产力，科技发展是经济发展的决定性因素，社会主义的根本任务是解放和发展生产力。实施科教兴国战略，有助于实现两个根本性转变，调整、优化产业结构，培育新的经济增长点，提高企业经济效益，开拓新的市场空间，极大地促进生产力的发展。然而，我们当代大学生是当前主要受教育的对象，其未来关乎国运。

实现“中国梦”需要我们勇担使命、刻苦学习。空谈误国、实干兴邦。青年学生要仰望星空、脚踏实地，勇敢面对“人间正道是沧桑”的今天，抓住在校学习的黄金时期，勤于学习、善于思考、勇于实践、敏于创新，用青春和智慧驱散阻碍、笑对困难，为早日实现“长风破浪会有时”的美好明天，托起“中国梦”不断努力。要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。

我生在中国，长在中国，站在中华五千年的历史的土地

上，为之激动，为之忧伤，为之悲愤，为之骄傲，也曾为之食不能安，夜不能寐，中国已与我紧密的联系在了一起，我为中国伤心，为中国欢乐。

“为中华之崛起，有志向者当效周生啊!”每当我读到这句话时都很感动，甚至眼泪都要落了下来，我们只有努力学习，掌握专业技能，称为世界精英，才能更好地为国家和民族区做贡献。

中国梦的大门正气势磅礴地开启，但通向中国梦的道路注定会充满艰辛和坎坷曲折。我们有理由相信，有了强大的中国精神作支撑，走在圆梦道路上人人会更加坚定自信，步伐会更加铿锵有力。我们也坚信，中国梦的奋斗目标，必将成为中国人增强民族自信、凝聚中国力量、展现中国波澜壮阔的辉煌历程，必将成为中华民族和世界人类历史上又一座不朽的精神丰碑。

中国梦社会实践报告(四)

今年暑假有幸在湖南省娄底市中心医院健康管理中心帮忙整理资料和学习实践。主要是帮胡卫民医生整理关于“健康人中国梦”健康知识讲座的 ppt 资料以及为关于这个主题的歌曲谱曲。

娄底市中心医院的胡卫民医生被他的病人亲切地称为“为民医生”。他因倡导以预防为主的医学理念，推广价廉有效的防治方案，揭黑打假、反击虚假医药广告为人熟知。

在他治疗过的病人和社区百姓们眼里，他是位值得信赖和托付的好医生。胡医生获过很多荣誉也曾经受到全国各大媒体的采访。在谈到“健康人，中国梦”这个主题时，胡医生说：一个成功的人应该有三个梦想：健康梦、事业梦、中国梦，也就是“健康人，事业兴，中国梦”。就每一个中国人都有健康的梦想，努力做一个健康人，然后让健康支撑的事业，努力拼搏，去实现中华民族伟大复兴的中国梦。

今年 50 岁的胡医生一直从事心血管病的临床诊疗、预防、科研、科普工作，在医治病人的同时还经常走进社区开展健康讲座，为群众免费提供医疗咨询;利用业余时间几十年如一日为生活不能自理的瘫痪卧床老人提供免费上门服务。在忙碌了的整天工作后，胡医生晚上到家还要回答全国各地网友们的咨询。

胡医生曾有一个专门揭露虚假医疗广告和虚假信息的网站，后遭黑客攻击。最近一家网络公司听说了胡医生的事迹，专门调集部分员工成立一个工作组，免费帮助胡医生搭建“胡卫民高血压网”。胡医生说：“现在老百姓看病不容易啊，如果你在家里用网络进行咨询，就有热心的医生为你解答，这样可以缓解看病难的许多问题。”

在整理资料的过程中，我发现胡医生的健康讲座和以往我所听过的讲座不同，他的健康讲座的形式非常新颖有创意，图文并茂。讲座中穿插很多生动有趣的故事、经典幽默

小段子、小漫画，把健康知识以通俗的语言形象化。如防治心血管病用“三大纪律八项注意”把健康知识通俗化，把保持健康的诀窍用坚持“一个中心两个基本点“ 幽默化。同时他不厌其烦地告诉每个百姓坚持健康的生活方式，做到遇事潇洒一点，看世糊涂一点。合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。胡医生健康讲座的内容丰富多彩，广泛受到大众的一致好评。

胡医生的博客 曾获 人民网“社会责任十大中国博客”奖。他在博客上曾经写道：医生不是一个赚钱的职业，而是一个赚心的职业。一次，一家制药厂的人找到胡医生,想在他的网站上打个药品广告,承诺给胡医生 5 位数的报酬,没想到被他一口回绝了。钱虽然在很多人的眼里是万能的东西，这世界上恐怕没有不爱钱的人。二十多年来，他有很多的机会只要稍微狠点心就可以轻松赚到很多钱财。可是他管住了自己，他做到了从不拿病人的红包，从来不赚那些黑心的钱财，他以自己的实际行动实践着一个好医生的行为准则。一个医生一天不开大处方不难，难的是一辈子不开大处方;一个医生一天不吃回扣不难，难的是一辈子不吃回扣。要在利益面前坚持按自己的良心来做事，说起来容易，做起来很难。胡医生是广大医务工作者的榜样。

在暑假社会实践的这段时间里，我亲眼所见，每天都有很多人来找胡医生看病，有些甚至是从很远的外地赶过来的。这些病人胡医生加班不吃饭都会给他们一个个看完病，耐心告诉他们怎样用廉价的治疗方案服药，怎样进行生活方式改变，预防疾病。农村过来的大爷大妈有时候还会带上一些自己亲自种的蔬菜水果、农产品、鸡蛋过来，听说冬天的时候有的还会带上自己织的毛衣、做的棉鞋、鞋垫过来亲自送给胡医生。

我还以自己的理解完成了主题歌曲《健康人中国梦》的谱曲工作，虽然现在写出来的曲子不是那么地优美动听，不过这也算是为帮助胡医生健康事业的发展出了自己小小的一份力量。

这次暑假社会实践，我学到了很多专业以外的知识。健康对于一个人的重要性远远比金钱要重要的多。只有身体好了，才能有强健的体魄去做自己的事业，实现自己的和民族的远大理想。从胡医生的身上我还看到了很多精神，就像他的名”胡卫民”——为保卫人民的健康，几十年如一日坚守着自己的职业道德底线，勤勤恳恳，俯首甘为孺子牛。“为民”精神，胸怀大医学观，忠于医师职守，以病人为本，为老百姓的健康做实事，服务力求真诚有效，诊治与预防实现俱佳，“让患者用最少的钱看好病;无论顺境逆境都能成功坚守医学职业精神，即使是浊浪扑面来、高山崩于前，也义无反顾。这就是对胡卫民医生的真实写照。胡卫民医生是雷锋精神在新时代的传承者，他的精神非常难能可贵，让人敬佩，他是我们学习的榜样!

中国梦社会实践报告(五)

_同志在参观“复兴之路”展览时，提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。他在十二届全国人大一次会议上的讲话中系统阐发了这个思想，在出访俄罗斯、非洲国家和出席亚洲博鳌论坛等讲话中又进一步作了论述。现在，不但中国，而且全世界都在关注中国梦这个词，希望从中国梦中获益。正如_同志所说，我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民。

中国梦，反映了中国人民包括海外同胞、全世界华人的共同心声、共同愿景、共同意志，是凝聚全党和全国人民的最大共识，极大地激发了中国人民发展国家、振兴民族的热情。

中国，一个具有最悠久历史的国家之一，几千年来各族人民不懈的努力给这个伟大的国家填充了极其深厚的文化涵养，几千年的积淀，让我们的祖国拥有独一无二的精神文化。历史上，伟大祖国曾多次成为世界上最强大的国家，也多次成为文化交流的中心。

生在这样一个强大的国家我深深感到荣幸，每次面对历史都会产生很强的责任感。作为一名当代青年，也深知自己有建设祖国的使命。而我的梦想也是建设自己伟大的祖**亲，通过自己的努力，贡献微薄之力来让祖国更加美好!每个人都有梦想，每个人的梦想都有着不同的内容，或大或小，都是我们前进的动力。曾听过这样的一句话：为中国之崛起而读书。这是怎样的豪气?这是怎样的理想?更加难能可贵的出自一个仅有十几岁少年口中。当时，我们伟大的周总理年仅十三岁，当他说完这席话后他的校长为之震惊，一个少年却怀有救国救民的理想。而后的几十年，直到总理离开人世，他是那样的兢兢业业，努力着实现自己的梦想。历史证明，为中华之崛起而读书并不是一句空话，因为总理不懈的努力，因为他以救国救命为己任的敢于担当的豪气，最终他实现了自己的梦想，打败了帝国主义，打败了法西斯，打败了国民党，最终实现了祖国的统一，也成立了历史上最伟大的国度--x。而这一切都因为有梦想，并且愿意为梦想付出努力，坚持不懈得来的。拥有梦想是极其重要的，只有有方向才会顺着正确的道路走向成功。除此，也必须有一颗坚定的心，只有不断努力，只有坚持不懈梦想才会得以实现。总理的一生也正说明了这些。确定自己的方向，然后努力实现他，让自己的人生完整!而今，我也站在了建设国家的舞台上，作为一名当代大学生我们有自己的任务，也该认清自己的任务。鸦片战争以来我国处在历史上最危险的时刻，之后经历了反对封建主义的战争，反对帝国主义的战争，反对法西斯战争，反对国民党反动派战争，最终才艰难的建立了新的国家，一个具有和以往实行完全不同政策的国家。正如那句，x 成立是中国历史上开天辟地的大事，足见其的影响。之后

几十年国家领导人、各族人民不断努力，我国正在正确的轨道前行。

每代人有每代人的责任，每代人也有建设祖国义务。今天这任务落在我们身上，我们该深感荣幸，也该努力去完成自己的梦想!认真分析而今的祖国，可以看出我国正在正确的轨道上奋力前行，正在努力提高自己的综合实力，从而迈向发达国家的行列。十八大来已确定了未来发展的基本方向，而这一切的实现也就需要我们付出努力。只有每个人贡献自己的力量才可以实现祖国的伟大复兴，才有机会成为发达国家。

祖国的梦想也是我们的梦想，生在这个国家，我们的命运与其有着紧密的联系，只有祖国发展了我们才有机遇去实现自己的理想，只有祖国强大了作为其中一员的我们才能真正的强大起来。祖国是我们生存的保障，可以说没有了祖国，你我将毫无意义。只有祖国利益得到了切实的保证，才会有我们的利益。几十年新中国历史也正说明了这一点，随着祖国的不断发展，我们的生活水平才有了明显的提高。因此，祖国的梦想就是我们的梦想。只有祖国这辆战车坚定前行了，我们这些螺丝才会有意义。为了祖国的梦想，为了自己的梦想，正需要你我不懈的努力，提高自身的素质，贡献更大更多的力量给母亲，让她奋力前行!

中国梦，一个带有及其浓厚的爱国色彩与伟大梦想的词语，涵盖了中华民族广大人民对祖国的美好期盼与憧憬，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。

其实每个人心里都有自己的中国梦，各有不同，_总书记说，实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这是最响亮的中国梦。对于我一个及其普通的当代大学生来说，从小到大，随着不同时期对这个世界有着不同的看法。

在看到的一篇让人难以忘记的文章，我有一个梦想，地球人都知道马丁路德金，这个拥有崇高梦想的人，世界人为他鼓掌。还有在奥巴马上台作为美国历史当第一位黑人总统时，美国梦成为互联网中出现频率极高的一个词。黑人孩子通过自己的勤奋努力、勇气与坚持成为全球权力最大的人，这无疑是美国梦的最好注解。而作为一个普通人，我的梦想其实很简单，上学的日子里生活很简单，深知读书的用途，我的梦想就是好好学习，做一个有用的人，做一个孝顺的人，做一个有能力回报社会的人，做一个自己想做的人，虽然没有那样传奇的经历也没有那样精彩的简历，但是我任然是个有梦想的人，并且我坚信，心若在，梦就在。为此，我在努力，或许有过迷茫间断，但一直不畏困难的摸索。这是我的梦想，并以此为傲。

外国人往往不理解中国为什么会发展得这么快，中国人搞发展的劲头为什么这么大。这首先要看看中国的历史。中国在历史上曾经很辉煌，而近代以来又很悲惨，受尽屈辱，这个反差太大了。_同志说，每一个中国人想起那段历史都会感到心痛。所以，中国人总有那么一股民族复兴的心结和

中国梦社会实践调查报告 篇2

爱立信“机遇之窗”概念原型展示了通过安装透明天线, 玻璃窗摇身一变成为移动网络的一部分, 迅速增强室内覆盖, 为楼宇内甚至通勤交通工具提供优质移动宽带体验。而在“超级互联城市”演示中, 爱立信带领观众进入了真实的网络社会场景, 从安全城市、创意城市、环保城市三个场景, 体验各方协同积极配合所带来的优势。

在移动宽带方面, 爱立信展示了LTE-A小型化有源天线、LTE多模超薄Modem、LTE广播业务、LTE多终端高清视频会议系统, 演示了商用智能手机间基于TD-LTE网络的Vo LTE业务, 以及基于LTE TDD/FDD融合网络的负载均衡功能。在智能立体网方面, 展示了LTE/Wi-Fi与WCDMA/Wi-Fi的智能选择接入、爱立信智能移动宽带平台、非视距微波回传、城市风景基站。

在运营和计费系统方面, 爱立信总结了基于七个接触点的客户体验保障框架, 形成完整全面的客户体验提升。慧眼识网 (ERA) 概念则将展示爱立信如何利用网络最底层的事件信息分析, 在精确定位网络的问题同时展示网络质量和覆盖。目前, 爱立信是第一家将网络底层事件信息数据广泛应用于规划领域的设备提供商。爱立信通过GGSN PGW智能业务识别功能实现的OT T业务识别和智能控制, 能识别出不同的OT T业务, 如区别新浪微博与搜狐视频。爱立信提出的混合式自组织网络架构根据场景的不同, 侧重于将不同的SON功能分布在网络的不同层, 协同工作, 从而得到最大的收益。爱立信推出的移动宽带自服务门户致力于为运营商提供精细运营和释放活力的工具。

在媒体、宽带网络与融合方面, 爱立信展示了媒体交付网络和演进新一代全IP网络。在管理服务方面, 展示了中小企业IT云服务 (EITaa S) 。在行业解决方案方面, 展示了“船联网”的集成航海移动和小口径卫星通信终端 (VSAT) 解决方案, “车联网”的多业务交付平台 (MSDP) , 智慧屏幕, 移动视频监控系统方案以及为传统电力网络的转型提供全面的电网信息化方案, 使智能电网成为网络社会中不可或缺的重要组成部分。

中国梦社会实践调查报告 篇3

关键词：中国梦；中国特色社会主义；内涵；关系

20世纪50年代中期以来，中国共产党和中国人民在社会主义建设与改革的伟大实践中不懈努力和艰辛探索，逐渐形成和创立了中国特色社会主义。中国特色社会主义是道路、理论体系和制度的统一，是新时期中国共产党全部理论和实践的主题。中国梦就是要实现中华民族的伟大复兴、建成中国特色社会主义，实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义，中国特色社会主义是实现中国梦的载体和依托，是追梦、圆梦的根本路径。

一、基本内涵解读

（一）中国梦的基本内涵

习近平总书记给予了中国梦以时代性解读，其基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。这无疑吹响了新时期奋进的号角，也极大地振奋了中华儿女的精气神。中国梦不仅是历史的、现实的，也是未来的；不仅是是国家的梦、民族的梦，还是个人的梦；不但是编织中华民族和中国人民自己的梦，而且还是助推国际社会实现共同发展的“世界梦”。

（二）中国特色社会主义的基本内涵

中国特色社会主义是党带领人民长期奋斗中形成的，是中国发展进步的必然趋势，其基本内涵是：一方面，坚持社会主义，这就决定了她必须坚持公有制为主体，以实现共同富裕为目标。另一方面，中国特色社会主义的“特色”在于其道路、理论体系、制度方面与其他社会主义有着不同，分别在实现途径、行动指南、根本保障统一于中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义道路是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民的共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义理论体系是在中国特色社会主义的伟大实践中形成的中国化的马克思主义理论成果，主要包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及党的十八大以来形成的最新理论成果等，为中国特色社会主义的进一步实践提供行动指南。中国特色社会主义制度包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治以及基层群众自治制度等，也包括基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。

二、中国梦与中国特色社会主义的关系

实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义，中国特色社会主义是实现中国梦的载体和依托，是追梦、圆梦的根本路径。

（一）实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义

1.实现中国梦的根本政治前提

鸦片战争爆发以来，伴随着西方列强的入侵，封建势力为了极力维护其统治，也日愈变得反动起来，在外受帝国主义欺凌而无民族独立、内受封建主义压迫而无民主制度的社会里，中国人民开始了长达百年的抗争。其间不乏有无数的仁人志士们为救亡图存而奔走，也曾掀起农民起义、资产阶级改良和革命，希冀实现国家富强和民族独立，但最后均以失败告终。直到俄国“十月革命”一声炮响，给我国送来了马克思主义和社会主义，中国人民在中国共产党的正确领导下，成功地完成了反帝反封建的历史任务，建立了新中国，并通过社会主义改造，引领中国人民走上了一条经得起历史证明的中国特色社会主义道路。“三大改造”的基本完成，标志着中国特色社会主义制度的确立，人民群众真正成为了国家的主人，拥得了当家作主的权利，进而有了实现中国梦的可能。这为实现中国梦奠定了根本政治前提。

2.实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义

20世纪50年代中期，我国进入了社会主义社会，中国共产党和中国人民在建设中国特色社会主义的实践中进行了艰难的探索和不懈的努力，虽然存在着明显的挫折和失误，但也为实现中国梦做出了有益的尝试，提供了一系列宝贵的经验教训。

“文化大革命”结束后，邓小平在反思过去的社会主义实践的过程中，以巨大的政治魄力和勇气，客观公正地评价历史，始终认为社会主义是个好制度，必须坚持。关键是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个问题我们没有搞清楚或者没有完全搞清楚。为此，邓小平在总结国内外社会主义建设的经验教训基础上，深刻揭示了社会主义的本质，推动制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，使我国进入了中国特色社会主义的新时期。在这期间，始终扭住发展这个中心不放，大刀阔斧地改革，使我国社会生产力获得了极大地解放和发展，国力不断增强，人民生活从贫穷走向温饱。从中国特色社会主义命题的提出、中国特色社会主义道路实践到理论的构建，为中国梦的建设和实践开启了新的思路，中国梦就是要在中国特色社会主义伟大实践的基础上得以实现。

20 世纪80年代末90年代初，“苏东事件”后，国际社会主义运动陷入低潮，中国特色社会主义也面临着严峻挑战。在世情、国情和党情发生重大变化的背景下，以江泽民为代表的第三代领导集体带领人民经受住了来自各方面的压力和挑战，坚定不移地走中国特色社会主义道路，毫不动摇地巩固和发展中国特色社会主义制度，坚持、发展和创新了中国特色社会主义理论，形成了“三个代表”重要思想。使我国经济建设、综合国力跃上了一个新的台阶，人民生活达到小康，这更加坚定了全体中华儿女实现中国梦的理想信念，为中国梦注入了新的前进动力。

新世纪新阶段，以胡锦涛为核心的党中央带领全党和全国人民，适应改革开放和现代化建设新的发展实际，明确提出了科学发展观。做出了经济社会发展方式的重大转变的决策，推动经济又好又快发展，在加快经济发展的基础上，更加注重改善民生，使人民生活过得更加殷实。为实现中国梦奠定了坚实的物质基础，进一步增强了实现中国梦的信心和决心。

“十八大”以来，习近平在阐述中国梦的科学内涵的基础上，强调实现中国梦必须坚持走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。新时期，党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，为实现‘两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和行动指南。

（二）中国特色社会主义须以中国梦为目标和方向，努力追梦、圆梦

中国搞社会主义，没有现成的道路和模式可循，只有充分认识我国国情，把握我国经济社会发展规律，顺应历史和人民的期盼，才能在中国特色社会主义道路上迈得更为坚实。中国特色社会主义是中国梦的提出，无疑将国家的希冀、民族的向往、人民的愿望融为一体，既蕴含着对中国过去历史的深刻洞悉，又表达了全国各族同胞对未来的共同期盼和宏伟愿景，承载着多年的历史夙愿和现实的梦想追求，是一代又一代中华儿女的价值坚守和对世界人民的责任担当。中国特色社会主义须以中国梦为目标和方向，努力追梦、圆梦。

1.中国梦是中国特色社会主义的历史夙愿和现实追求。多年来，我国人民在推动社会主义建设和改革中砥砺前行。无论是五六十年代“穷则思变”的岁月还是人们通过建设改革开始共享发展成果的今天，实现国家富强、民族振兴和人民幸福始终是人们孜孜以求的奋斗目标。虽然我国现在处在历史上从未达到的制高点，整体实力已非昔日可比，但与人们所期望的中国梦的目标仍然存在着较大的差距。这就需要我们在中国特色社会主义新的伟大实践中，进一步坚持道路自信、理论自信、制度自信，同时针对我国现实存在的种种问题，适应人民群众的利益要求，不断发展和完善中国特色社会主义。中国梦不但要实现国家和民族的发展，更要保障人民的幸福安康。中国梦为中国特色社会主义的进一步发展明确了前进方向，为中国特色社会主义的进一步完善提供了目标引领。

2.中国梦为中国特色社会主义提供发展动力。改革开放以来，我国综合国力得到了巨大的提升，这正是因为坚持了中国特色社会主义道路、理论体系和制度。长期以来，许多资本主义国家都曾采取多种形式，对我国的社会主义道路进行过颠覆和破坏，对我国的社会主义理论体系进行过指责和批判，对我国的社会主义制度进行过干扰和抨击。然而，中国特色社会主义这艘航船却拨开迷雾，行驶得愈来愈稳健。伴随着中国特色社会主义建设和改革成就的取得，中国梦正一步步地得到实现，为中国特色社会主义增加了前进的动力，也极大地坚定了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，同时进一步推动中国特色社会主义道路、理论体系、制度走向成熟和完善。中国梦不仅是中华民族和中国人民自己的梦，而且还是实现国际社会共同发展的“世界梦”。这既是中华民族和中国人民的历史传统和民族特性，，也是我们走中国特色社会主义道路的价值遵循。中国梦有着与世界共和谐共发展的细腻情感，中国在实现自身发展的同时，也为世界各个国家和地区提供了难得的发展机遇，给世界人民带来了更多的福祉。

总之，中国梦与中国特色社会主义有着极为密切的关系。中国特色社会主义是中国梦的实现途径、行动指南、根本保障，让中国梦不断焕发出民族复兴和社会主义的迷人魅力；中国梦为中国特色社会主义的发展和完善指明了前进的目标和方向，增添了不断发展前行的动力。着眼于“四个全面”战略布局，推进中国特色社会主义继续向前发展，实现伟大复兴中国梦，仍是全体中华儿女面临的时代使命和责任担当。

参考文献：

[1]《论中国梦的基本内涵与精神实质——从“五个统一”视角，贾绘泽 郭华，《湖北社会科学》，2014年第6期

[2]《“中国梦”、中国道路与中国特色社会主义》，辛鸣，学习时报，2013年3月11日

[3]《中国梦与中国特色社会主义研究》，白洁，思想理论教育导刊《学 子 论 坛》，2013 年第 10 期

[4] 《习近平在庆祝“五一”劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上的讲话》，新华社（电），人民日报，2015年4月29日

我的梦有关中国梦的社会调查报告 篇4

实践时间：2014年1月23-25日

实践地点：柘荣县十字街及周边

实践主题：关于中国梦的调查

实践内容：

这次实践计划主要按三天不同活动进程进行的。1月23日上午，对十字街附近的商铺，涉及饮食、服装、饰品各种类别的商铺老板进行调查，口头访问和填写表格，1月23日下午，对当天上午做得调查进行归类分析。1月24日上午，对十字街的过往的路人进行调查访问，1月24日下午，对当天上午做得调查进行归类分析。1月25日上午，对十字街附近的居民进行调查，用口头采访和填表的形式进行记录，1月25日下午，对当天上午做的调查进行归类分析及这三天的调查进行整理和分析。

实践心得：

我觉得“中国梦”是一个比较空泛的话题，人们很难形容“中国梦”是什么，居多形容得比较虚，或是说实现小康生活、共同富裕等。但是，如果我问你，你的梦是什么?那我想，人们肯定会各抒己见,兴致勃勃地谈论着自己的梦想。因此，我想从个人的梦想开始调查，即从“我的梦”调查，问问大家的梦想是什么，然后再问问大家对“中国梦”的理解，最后进行分析什么是“中国梦“，大家眼中的“中国梦”是什么样子的。

“老板，你有梦想吗？”“梦想谈不上，只是希望店里的生意越来

越好，钱挣多点，让老婆和孩子过上好日子。”去了另外一家服装店，“老板，你有梦想吗？”“当然有，想做个出色的服装设计师，我做得衣服能被大家喜欢。不过，目前是希望店里的生意越来越好啦！”“老板，你有梦想吗？”“当然有啦！做好吃的给大家吃并且被大家所喜欢，这就是我的梦想。”“老板，你有梦想吗？”“我的梦想呀，是环游世界呢，不过现在被困在这个小店了呢。”“老板，你有梦想吗？”“我能有什么梦想啊！就是安安稳稳、平平安安得过日子就行了，没有什么梦想„„”我还去了十字街附近的奶茶店、小吃店还有其他一些店的老板进行调查，居多都是希望自己的店生意越做越好，越来越红火，还有一些虽然开着店，梦想却与之不同的，或是和大多数平凡的人们一样，只求平安快乐。但是，不可否认的是，他们都希望自己的生活能够越过越好。

第二天，是对十字街附近的居民进行调查。“阿姨，您好，请问您有梦想吗？”“都到这岁数了，能有什么梦想。只求家人平平安安、幸幸福福的就可以了。”“那您是怎样理解中国梦的呢？”“中国梦就是我们老百姓的梦吧！老百姓们都过上好生活！”“阿姨，您好，您有梦想吗？”“我啊，我们是乡下的，现在是租在别人家，只求能够尽快在这个县城有一栋属于我们自己的房子呢！”“那您是怎样理解中国梦的呢？”“就是我们国家的梦，缩小贫富差距，让我们贫穷人家也有房子住，人人有房住吧！” “你好，你有梦想吗？”“有啊，毕业之后能够找个好工作，嫁个好老公呗。”“那你是怎样理解中国梦的呢？”“在我看来，中国梦，每个人都有自己的梦想，每个民族也都有

自己的梦想。习总指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”在调查中，我发现老百姓们的梦想很简单，就是生活好点，他们理解的中国梦简单地说便是老百姓们都过上好生活。

第三天，对于路人关于中国梦的理解，各式各样的说法，但异曲同工之处在于，都有提到未来的生活越来越好、老百姓的日子越过越好。在我看来，每一个中国人的梦都是中国梦的一部分，当这些梦想都聚集在一起的时候，就会聚成了一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦，13亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。

“我的梦,中国梦”社会调查报告 篇5

______关于“中国梦”的社会调查报告

如果我问你，你怎么理解“中国梦”? 这恐怕不好回答。但如果我问你，你的梦是什么?那我想，人们肯定会各抒己见,兴致勃勃地谈论着自己的梦想。因此，我利用周末的休息时间，来到北京林调社区、地坛公园、天通苑社区对老人、年轻人、儿童等不同年龄段的人开展“我的梦,中国梦”的社会调查。

“小朋友，你们有梦想吗？”“有，我将来想当医生。”一个小孩凑到我面前答道。紧接着，其他小朋友也争先恐后地畅谈他们的梦想：“我想当博士！”、“我想到银行去上班，因为银行里有很多钱。”周围的人都笑了起来。一个小女孩唯唯诺诺地来到另一个孩子的身旁，对他说了一句悄悄话，那个孩子转过身对我说：“姐姐，她说她长大想当一名服务员。”“哈哈哈……”大家哄堂大笑，想当服务员的女孩子羞得满脸通红，不好意思地动了动嘴角。“你为什么想当医生？”，我问一个胳膊上系着两道杠的小朋友。“因为医生可以治病救人，还可以攒钱，我妈妈就是医生。”小朋友开心地说。“那你们怎么理解中国梦？”这回可难倒了孩子们，他们支支吾吾也说不清楚，一个扎着马尾辫的漂亮女孩对我说：“我是中国人，我爱我的梦想，中国人的梦加起来就是中国梦。”我赞许地冲她点点头。在调查中，我发现孩子们的梦就是他们将来想做什么，想当医生，老师，科学家的居多。绝大多数孩子表示将来要有一套大房子，一辆豪车，也有部分孩子想当花盆管理员，护士以及服务员。

紧接着，我来到地坛公园，看到那里有很多老年人在打太极，锻炼身体。老年人为国家奉献了青春、成年、壮年，奉献了一辈子，现在他们老了，该是安享晚年的时候了，那么他们的梦想会是什么呢？在民意调查中，选择生活安定、社会保障的人最多，他们关注医疗保险和养老保险问题。“我们老了，身体状况不如以前，三天两头就得跑医院。”一位老奶奶对我无奈的笑了笑。

我来到中日友好医院，果真看到老年人的队伍排起了长龙。我采访了呼吸道科主治医师陈医生，女医生四十多岁，笑起来像春风。当我问她怎样理解中国梦时，她笑而不答，她给我讲了2003年非典时期，同样的午后，同样的地点，一个记者问她有什么打算。她说：“大医精诚，大爱无疆。每看到一个绝望的患者，我都会告诉她、他，你给我三天时间，我让你好！”那个记者问她：“要治好患者，要有自己牺牲的准备，你有吗?”“我有。”说罢，她拉开玻璃门让我出去。一瞬间，我对她肃然起敬。还有一个杨医生，当我要采访她时，她婉谢了我的请求，“我的病人正在等着我，我们有时间再聊。”是啊，医护人员的梦想很简单，他们希望所有的病人都能够好，却往往忘了自己，也忘了家人。只因为病人在期待，祖国在期待。

当我来到林调社区时，已是夜幕降临，那里不乏有很多年轻人和中年人在踢毽子，玩健身器。我以闲聊的形式进行了采访。一位看上去领导模样的女士说：“中国梦就是中华民族的复兴梦。我理解的就是实现国家政治，经济，科技，文化以及老白姓的生活和文明程度都达到世界领先水平。”说完，她谦虚地笑了笑：“仅供你参考。”接着，一位大姐姐说：“我希望我的未来会很幸福，我也祝愿大家都能幸福！”一个带着孩子的家长说：“孩子平安健康，有个好家庭，少让父母操心就是我最大的梦想。还有人提议：“希望中国的食品安全好一点，希望中国的环境问题能得到改善，希望实现社会真正的公平……”这时，人群中有一位叔叔插话道：“有人说奥运会是百年一梦，但那是官员的梦，老百姓的梦就是民生。”在走访调查中，选择安居乐业，国泰民安的人最多，选择教育公平，收入均匀的人位居第二。看来，民生问题永远是社会的热点问题。

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。我相信，在党中央的正确领导下，中国人的梦一定会实现，中国人的路一定会越走越远。（一名初中生

中国梦社会实践调查报告 篇6

作者：普法追梦小队

参加人员：普法追梦小队全体成员

院校：四川农业大学

为积极响应国家法制宣传的号召，增强广大群众的法律意识，为天全震后重建尽一份力，1月14日，迎着寒风，冒着细雨，戴着小红帽的学院普法追梦小队15名队员，联合天全县法院的法官们来到了天全县商业中心，开展了宣传依法治国，共筑法治中国梦的普法宣传活动。尽管冬雨纷飞，露天气温在2度左右，却丝毫没有阻挡队员们的热情，也没有阻碍前来咨询群众的积极性。队员们和法官们设立了定点的宣传咨询台，精心准备了活动海报与宣传单，总计发放了500余份法律宣传资料，完成了300余份调查问卷。并在现场进行有奖问答，并为参与的民众发放了纪念品。尽管今天实践的主题是进行物权法与农民工维权的宣传，但是40名群众向现场的工作人员咨询了继承、林地、商品房买卖、健康权、劳务工资等多方面的问题，并得到满意的回答。

活动不但得到了参与群众的赞扬，也得到了法院的好评。郑欤杰法官感叹道：本次活动人民群众的参与热情超乎我们的想象，让我们从中看到了我们平时对相关法律宣传力度不够，这将是我们今后工作的目标和方向，希望以后同学们也能积极参与普法宣传实践。

中国梦:共创幸福社会主义 篇7

1848年, 一个被称作“共产主义的幽灵, 在欧洲游荡”。1917年这个“幽灵”引发“俄国十月革命”, 诞生了世界上第一个社会主义国家——苏维埃社会主义共和国联盟。1945年第二次世界大战结束, 东欧8个国家相继成为社会主义国家。1949年中国革命胜利加入社会主义阵营。

但与此同时, 社会主义神圣光环下各种问题不断涌现。1956年赫鲁晓夫在苏共二十次代表大会上, 揭露斯大林个人专制演绎的骇人听闻的历史事件。1958年中国发动了导致严重后果的三年大跃进, 1966年又掀起了长达八年的文化大革命。1978年中国在国民经济面临崩溃的情况下开启改革。1991年苏联瓦解、东欧解体, 社会主义阵营顷刻云消烟灭。现在, 全世界只剩下几个国家还在坚持社会主义, 但大都在改革之中。社会主义能成为耀眼的新星以至后来又突然陨落, 尽管有不同的解读, 但不可否认都蕴含着内在的深刻的原因与根据。

今天的中国, 社会主义依然是执政党的目标与旗帜, 但是形成巨大反差的是:中国又有多少人理解:究竟什么是社会主义?

社会主义的诞生与异化

社会主义是与资本主义相伴而生, 作为资本主义的对立物而诞生、发展的。

资本主义崇尚个人至上的价值理念, 这是人类文明的巨大进步。

几千年来的人类历史, 崇尚的是族权至上、皇权至上、神权至上。人并没有当作人, 被奴役、受屈辱、遭压迫。500多年前西方哲人掀起了一场新文化运动, 呼吁尊重人的权利、人的自由、人的平等。独立的个人是社会的本源或基础, 满足个人的需要是社会的终极价值。经济、社会、政治、文化、道德、教育之存在, 都是为了保障个人的权利, 核心就是自由, 行为选择的自由和思想信仰的自由。这就是自由主义, 或称为人文主义、人个主义, 成为西方文明的核心价值观。

然而在原始资本主义的现实中, 资产阶级凭借掌握的生产资料积聚财富、骄侈淫逸, 而工人阶级遭受剥削, 面临失业、贫困的威胁, 进而不断发生捣毁机器、有组织的罢工甚至暴动。事实证明, 在原始资本主义社会中人的权利并没有真正得到尊重, 从皇权、神权中解放出来又沦为资本的奴隶。资本主义崇尚的个人至上, 实际是资本至上, 资本操纵了经济、社会、政治、文化。

恩格斯在1845年著的《英国工人阶级状况》中指出:

“社会战争, 一切人反对一切人的战争已经在这里公开宣告开始。……每一个人都把别人仅仅看做可以利用的东西;每一个人都在剥削别人, 结果强者把弱者踏在脚下, 一小撮强者即资本家握有一切, 而大批弱者即穷人却只能勉强活命。”

正是这种不平等、不人道的社会现实催生了社会主义。16世纪至19世纪产生了托马斯·莫尔、圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义。他们的矛头直接指向资本主义, 集中批判了资本主义私有制, 认为它造成了经济的不平等, 进而导致政治的不平等。他们对未来社会提出许多美妙的设想, 认为生产目的不是为了资本家的利润, 而是直接满足社会全体成员和社会的物质文化生活的需要, 实行财产公有, 按照需要, 或者能力, 或者劳动、资本、能力进分配。欧文还在美国印第安纳州建立了“新和谐公社”, 公社全体成员共同劳动, 共享劳动成果。但最终由于生产力低下、入不敷出而亏损破产。

由此, 马克思主义应运而生, 为资本主义向社会主义过渡找到了实现的阶级力量即无产阶级, 实现的路径是暴力革命, 夺取政权。由此社会主义从空想被称为科学。

恩格斯在《共产主义原理》中对未来社会的设想是:“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力;把生产发展到能够满足所有人的需要的规模;结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工, 通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利, 通过城乡的融合, 使社会全体成员的才能得到全面发展。”

显然, 这都是目标与原则, 没有具体的制度设计。为马克思与恩格斯所期待的工人阶级革命终于爆发, 1871年3月18日, 巴黎工人武装起义, 建立了巴黎公社, 虽然仅存72天, 但她是人类历史上第一个工人阶级自己的政府。对这次伟大的实践, 马克思与恩格斯倾注了极大的热情。

恩格斯将巴黎公社原则精辟的概括为两大原则:“为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的——公社采取了两个正确的办法。第一, 它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任, 而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二, 它对所有公职人员, 不论职位高低, 都付给跟其他工人同样的工资。”

马克思在《法兰西内战》中对巴黎公社的这两条原则都作了非常详尽的论述。

他充分肯定了巴黎公社实行的普选制, 说:“普选权不是为了每三年或六年决定一次由统治阶级中什么人在议会里当人民的假代表, 而是为了服务于组织在公社里的人民, 正如个人选择权服务于任何一个为自己企业招雇工人和管理人员的雇主一样……另一方面, 如果用等级授职制去代替普选制, 那是最违背公社精神不过的。”

实行普选、随时撤换、给予低薪 (与工人同薪) 的巴黎公社原则, 为马克思与恩格斯高度肯定, 就是为了消除无产阶级掌握政权后可能产生的新的专制与特权。然而, 在此后诞生的社会主义国家中无一例外地产生了新的特权以及由此产生的腐败, 并且冠冕堂皇地打着社会主义的旗号。

改革开放的中国, 特权与腐败不仅没能遏制, 反而更加膨胀, 成为当今中国的最大障碍与难题, 而且至今没有找到从根本上克服与破解的路径。

社会主义的认知分歧与误区

资本主义从崇尚个人至上演变为资本至上, 社会主义从反对资本至上演变为特权至上, 这是社会主义发生的异化与癌变。于是一部分改革派认为, 社会主义从理论到实践都是错误的, 中国的出路就是抛弃社会主义, 走资本主义道路。

面对中国的政治现实, 必须回答什么是社会主义这个无法回避的命题。

社会主义是为了反对资本利益至上的资本主义而涎生的, 社会主义倡导的价值目标与价值理念就是社会公共利益至上。所谓社会主义就是社会公共利益至上的社会。拉丁文SOCILIS, 意思就是公共的、集体的、社会的。

但是, 如何实现公共利益至上呢?这是路径选择的问题, 应该说从空想社会主义到科学社会主义以及后来的社会主义阵营都走了很大的弯路。把社会主义的价值目标与实现路径混为一谈, 是产生歧义与争论的认识根源。社会主义的执着坚持者把被实践证明错误的社会主义的路径当作社会主义的原则, 而社会主义的坚决反对者则把社会主义的路径错误当作社会主义本身。瞎子摸象, 双方都把摸到的象腿当作大象, 支持者与反对者都犯了同样的错误。

传统社会主义或曰原教旨社会主义观点认为:社会主义的本质是公有制下的计划经济, 取代资本主义私有制下的市场经济。其实这正是把实现路径当做了核心本质。

关于社会主义实行什么样的所有制, 马克思在《法兰西内战》中设想:“它是想要把现在主要用作奴役和剥削劳动的手段的生产资料、土地和资本完全变成自由的和联合的劳动的工具, 从而使个人所有制成为现实。”可见马克思设想的社会主义所有制也并不是公有制, 而是自由联合体基础上的个人所有制。

然而, 所有社会主义国家在所有制问题上都犯了同样的错误, 简单地以公有制代替私有制。社会主义等同于公有制的惯性思维牢牢地固化在原教旨社会主义者的头脑里, 执着地坚持着。而某些自由主义改革派以同样的思维方式坚决反对社会主义。

社会公共利益至上是社会主义, 这是社会主义的本质。公有制还是私有制, 这是路径与手段。换言之, 应当按照社会公共利益的原则与要求选择公有制还是私有制, 或者什么领域适合公有制、什么领域适合私有制。实践已证明:斯大林的全面公有制, 毛泽东的“一大二公”, 不能带来生产力的提高, 最终使社会公共利益缺乏物质基础而受损。所以, 把公有制当作社会主义的本质是错误的认知。

中国改革开放, 引入非公经济, 带来生产力的巨大提高。1950年至1979年, 改革开放前30年财政收入从62.17亿元增加到1146.38亿元, 增长了18.43倍。1979年至2012年改革开放后34年财政收入从1146.38亿元, 增加到117210亿元, 增长了102倍。公有经济与非公经济交纳的税收成为财政收入, 为实现社会公共利益提供了物质基础。认为非公经济的比例高了, 非公经济的交税多了, 就是背离了社会主义, 这就是原教旨社会主义左派的奇谈怪论。

公共利益至上与个人利益的忽视

社会主义倡导公共利益至上, 反对资本利益至上, 进而反对个人利益至上, 使公共利益与个人利益处于绝对对立的状态, 于是从理论到实践进入蔑视个人利益、剥夺人的自由的误区。这是社会主义运动严重受挫的根本原因。

公共利益至上的本质是维护每一个个体利益, 为了公共利益需要对个体的行为作出规范与限制, 这就是道德、制度与法律。然而, 这种道德、制度与法律, 一定不是建立在剥夺个人的权利与自由基础上的。正是在这个根本问题上, 所有社会主义国家都犯了严重错误。

一是把公共利益至上误为整体利益至上。公共利益与整体利益的区别是承认还是否认每个个体利益, 前者如股份制量化为个人产权, 后者如公有制则否认个人产权。整体利益至上, 就是以“毫不利己”、“大公无私”为道德, 个人利益服从集体利益为准则。这就大量发生以集体利益、整体利益、全局利益为名, 或者以国家、人民、革命的名义损害个体利益的现象。

二是把整体利益至上误为阶级利益至上。马克思的社会主义以解放全人类为目标, 而把无产阶级作为实现社会主义的阶级力量。无产阶级是革命阶级, 资产阶级成为消灭对象。苏联称工农兵苏维埃, 中国提为人民服务, 这就把“非无产阶级”、“非工农兵”、“非人民”排除在整体利益之外, 进而剥夺这一部分人的利益。

三是把宏观经济管理误为实行计划经济。为了克服生产的盲目性, 消除企业的利益动机, 全面实行公有制, 并由政府下达指令性计划, 按规定的价格调拨物资, 企业成为政府的附属物。实行统制经济的结果, 带来宏观经济比例失调, 微观经济活动低效。

所有社会主义国家都实行了这种模式与结构, 从经济、政治、社会、文化各个方面, 否认、限制以至消除个体利益, 以实现所谓整体利益、阶级利益至上。结果, 社会主义没有给民众个体带来美好的感受, 相反则是普遍贫穷、没有自由, 甚至造成大批人饿死、残害。严酷的事实证明:不建立在个体利益基础上的公共利益至上, 不仅不是人类的天堂, 甚至成为地狱。苏东解体与中国改革成为不可避免。

邓小平开启价值社会主义

质疑并突破传统社会主义的结构, 开启价值社会主义的第一人是邓小平。

与传统社会主义不同, 邓小平的社会主义关注个体的物质生活。农村实行家庭联产承包, 城市推行企业制度改革, 鼓励发展非公经济, 引领中国完成了从政治第一向发展第一的转折。

邓小平将中国的发展分为两个阶段, 一是先发展起来, 二是再解决发展起来存在的问题。

邓小平说:“过去我们讲先发展起来。现在看, 发展起来以后的问题不比不发展时少。”“经济发展到一定程度, 必须搞共同富裕。我们要的是共同富裕, 这样社会就稳定了。”“十二亿人口怎样实现富裕, 富裕起来以后财富怎样分配, 这都是大问题。题目已经出来了, 解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。……要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”

改革开放的第一阶段就是解决先发展起来, 实行发展第一的方针是对的。现在作为第二阶段要解决发展起来存在的问题, 就不能是发展第一。道理很简单, 社会主义要发展生产力, 但发展生产力不等于社会主义。发展是为社会公共利益奠定物质基础, 但发展不等于社会公共利益。发展成果分配严重不合理、不公平, 造成民众对改革怀疑、对政府不满, 怎么还能发展第一呢?

今天需要开创幸福社会主义

在中国的政治现实条件下, 社会主义的大旗不能丢, 全部问题是认知什么是“社会主义”、什么是“中国特色”?

社会主义是社会公共利益至上的社会, 在经济领域实行公平分配, 在社会领域健全公共服务, 在政治领域推行民主法治, 在文化领域倡导道德文明, 在生态领域实施环境保护。

究竟用什么综合衡量社会公共利益呢?这就是所有社会成员的幸福, 社会主义就是以所有社会成员幸福为目标的社会主张和社会模式。价值目标一定是所有社会成员幸福, 不是大部人, 更不是少数人幸福。当然, 实际结果由于个体因素等原因, 只能是绝大多数人的幸福。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》说:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃, 因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此, 它是由人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归, 这种复归是完全、自觉的, 和在以往发展的全部财富的范围内生成的。”

我认为, 这是以马克思主义为指导的共产党人最应该记住的, 也是最需深刻反省的话。

人类的历史就是人性追求的历史, 社会的变迁归根到底是人性的力量所决定。什么叫人心所向, 就是符合人性。苏联模式社会主义的失败, 归根到底是违背人性。毛泽东的社会主义成为历史, 归根到底是不符合人性。邓小平的社会主义取得成功, 是迎合了人性。今天需要开启的新政, 就是按马克思所说的“完全、自觉的”向“合乎人性的人的复归”。

社会主义应该是最符合人性的社会, 倡导的就是人类都能接受的普世价值, 这才能成人类的共同理想, 才能解放全人类。

那什么是人性呢?人性区别于动物性, 又包含动物性。因此, 人性有善与恶。人的本质是指人与动物的区别。与满足生理需求的动物不同, 人不仅要吃饱, 而且要吃好, 吃出花样来;不仅要穿暖, 还要时髦, 穿出个性来。人不仅要吃好、穿好, 还要寻求情感的愉悦、精神的自由。人存在对精神的无限性追求。人的本质属性就是追求幸福。

所以, 人类的历史就是追求幸福的历史, 人类的知识与文化都是为了求幸福。社会主义就是“完全、自觉的”把所有成员幸福作为终极目标的社会。社会主义所维护的社会公共利益, 就是创造以所有成员幸福为目标的社会。幸福是个体的感受, 以幸福为目标, 就要尊重每个个体的利益与需求, 就不能以国家的利益、人民的利益、阶级的利益、党的利益为名忽视或侵犯个人的利益。强调所有成员幸福, 而不是大多数人的幸福为目标, 也就是为了防止以大多数人的幸福为名, 牺牲少数人的幸福。社会主义的价值目标是为所有成员幸福创造条件。

现在就可来解释什么是中国特色社会主义, 就是从中国的国情出发建设以所有成员幸福为目标的国家, 这就是幸福中国。

何谓“中国特色”

中国的国情是人口众多、资源短缺, 因此, 按人均财富, 中国已命中注定赶不上美国, 中国人要像美国人那样生活, 需要6个地球。中国不能走高消费、高负债、高福利的欧美之路, 不能奉行物质主义、消费主义、拜金主义的价值观。

当今中国, 以财富最大化为价值追求, 以物的占有与消费为成功标志, 诱导、逼迫所有人追求物质, 弄得人人恨不得都一夜富起来。百姓如此, 当官也如此。于是, 有山吃山、有水吃水、有权吃权。无山、无水、无权的, 就不择手段, 抢劫、诈骗、贩毒、造假……这叫追求物质, 欲壑难填;以钱为准, 心永不平。

以幸福为目标代替财富为目标, 就是为不同的人提供不同的价值选择, 追求自己的幸福方式。幸福来自物质层面的满足感、情感层面的愉悦感和精神层面的价值感。创建幸福中国, 应该以有限的资源满足全体民众的基本物质需求, 鼓励从和谐的人际关系中与价值感的精神追求中获得幸福。

幸福中国的基本国策应该是:

第一、注重公平分配, 缩小收入差距, 防止财富向少数人集聚;

第二、健全公共服务, 实行全民福利, 消除特殊群体对公共资源的侵占;

第三、实行民主法治, 建立公共财政, 约束政府的自利倾向;

第四、推行集约经济, 倡导节俭生活, 改变浪费资源的生产方式和生活方式;

第五、倡导情感关爱, 改善人际关系, 遏制损害他人的获利行为;

第六、创建幸福文化, 普及幸福知织, 走出以金钱为目的认知误区。

归纳起来, 中国特色社会主义, 也就是中国模式的幸福社会, 具有六大特征:经济殷实、政治民主、社会和谐、环境清洁、物质低耗、精神愉悦。据此, 我提出以“幸福中国”作为推动中国新转折与新改革的目标与旗帜。

社会主义核心价值理念

幸福社会主义的核心价值理念就是实现资源有限条件下幸福最大化, 以所有社会成员幸福为目标进行经济、社会、政治、文化的建设与改革;又作为伦理意识形态指导民众行为, 倡导爱自己、爱他人、爱大家。

爱自己是实现幸福的出发点, 要承认、鼓励、保障爱自己, 在此前提下, 提升爱自己。从本能的爱自己、利己而不惜损害他人, 提升为理性的爱自己、利已而不损害他人;再提升为悟性的爱自己, 利己而利他。

爱他人是爱自己的延伸。感恩一切有恩于自己的人, 从孝敬父母做起。根据自己的角色承担责任, 从亲近周围做起, 关爱配偶、孩子、兄弟、姐妹、同学、朋友、同事、邻里、顾客。人要有怜悯心与同情心, 从帮助需要帮助的人做起, 博爱他人。

爱大家是爱自己的升华。维护社会公共利益。遵守公德, 做一个遵纪守法的公民。保护环境, 每天做一件有利于环境的事。节约资源, 不浪费每一张纸、每一滴水、每一粒粮。爱集体、爱国家、爱地球。

爱自己、爱他人、爱大家, 是从西方文明、传统文化、社会主义归纳、提炼出来的, 是人类优秀文明成果的继承, 是完整的人性追求, 是幸福最大化的实现路径。

创建幸福中国, 追求资源有限条件下幸福最大化, 实现物质幸福、情感幸福、精神幸福, 倡导爱自己、爱他人、爱大家, 这就是中国特色社会主义。

第一、满足了人对物质利益的追求与价值意义的追求。既与大公无私、禁欲主义划清界线, 也克服了物质主义、消费主义、拜金主义倾向, 唤起对理想的追求。

第二、成为修身、齐家、治党、治国的价值理念。既是共产党宗旨的体现, 成为党的奋斗目标;又成为国家的意识形态, 规范政府行为;还是民众的行为准则, 融于日常生活。

第三、为创建人类新文明作贡献。既与现代文明接轨, 接受为人类幸福必须的自由、平等、民主、法治、公平、正义、人权理念;又高于现代文明, 在保障物质幸福的同时, 鼓励情感幸福与精神幸福的追求;在保障爱自己的前提下, 鼓励向爱他人、爱大家、爱生态、爱地球提升, 探索可持续的人类新文明。因此, 既是中国特色, 又具有国际意义, 港澳台可接受, 国际社会可推广。

创建幸福中国是神圣伟大的事业, 可凝聚党心、团结民众、享誉海外, 共同创建幸福、学习幸福、感悟幸福、体验幸福。这就能产生巨大的物质力量与精神力量, 这就是意识形态的作用, 是真正的先进文化。

建设幸福中国, 也就是以中国全体民众的幸福作为总目标、总纲领, 改革的路线图就更易清晰了, 步骤、路径、重点、方法也就更易明确了。

幸福中国指数

不少人认为, 幸福是人的主观感受, 不能度量, 更不能成为目标。幸福是人的重要需求获得满足而产生的愉悦感, 是需求客观性与感受主观性的统一。尽管人们的需求因人而异、千差万别, 但通过对产生幸福感的需求进行归纳和研究, 可以找到共同的层面, 这就是来自物质层面的满足感、来自情感层面的快乐感、来自精神层面的价值感。20世纪60年代起, 西方心理学家、社会学家和经济学家探索幸福感的测量, 取得了积极成果, 已证实对幸福需求是可以量化、测量与统计的, 这就是幸福客观指标评价体系, 可简称为幸福度。对幸福需求满足而产生的感受与体验, 采用量表的方式测量, 这就是主观幸福感测评, 可简称为幸福感。幸福度与幸福感加权就是幸福指数, 成为评价幸福的测量工具。

制定《幸福中国客观指标评价体系》, 将六大基本特征, 即经济殷实、物质低耗、环境清洁、政治民主、社会和谐、精神愉悦分解为统计指标进行测评。制定《幸福中国主观指标评价体系》, 从生活状况满意度、公共服务满意度、社会治理满意度、生态环境满意度、人际关系满意度、婚恋家庭满意度、自我状态满意度、中国未来满意度等方面, 进行随机抽样调查, 由调查对象打分。

《幸福中国客观指标评价体系》统计的幸福度与《幸福中国主观指标评价体系》反映的幸福感加权, 就是中国的幸福指数, 以此考核各级政府。

幸福中国是社会体系再造

建设幸福中国, 横向涉及经济、社会、政治、文化等所有领域, 纵向关系政府、社会、民众等所有层面, 是中国的全系统、全社会的改造工程。

建设幸福中国, 改变了评价目标, 也改变了评价主体, 由反映民众幸福的幸福感与幸福度合成的幸福指数代替GDP, 用以考核政府的政绩, 每年由政府提出整改措施, 民众参与, 人大审议。从民众幸福入手导入民主化的政治改革, 推进经济、社会、政治、文化的全面改革与建设, 这将从根本上改善政府行为, 为经济增长方式的转变、政府公共决策的改进、社会治理结构的改善, 提供了强大的动力。

建设幸福中国, 还要改善社会行为。创建幸福社区, 居民幸福成为社区工作的出发点和落脚点。创建幸福企业, 股东满意、员工满意、顾客满意成为企业治理准则。创建幸福学校, 教育的根本目的是为学生的幸福人生打基础。发育各种社会组织和自治组织, 依靠社会力量及民众自身的力量, 健全公共服务, 提高幸福感。

建设幸福中国, 还要改善家庭行为与个人行为, 推进幸福家庭、幸福人生的建设。政府与社会为民众幸福创造环境。民众幸福不幸福, 最终取决于自身。幸福的钥匙在每个人手中。

幸福中国是价值理念重塑

幸福中国的核心是价值尺度、价值标准、价值目标的改变, 从追求资源有限条件下财富最大化转为资源有限条件下幸福最大化。

对政府来说, 执政理念要从以发展为目标转向以幸福为目标, 这不是不要发展, 而是发展的方式和成果的分配要以民众幸福为原则, 这就是科学发展、和谐发展。民众幸福了, 社会就和谐, 也就实现了以人为本。因此, 建设幸福中国就是以人为本、和谐社会、科学发展的具体化、目标化、制度化, 体现了为民谋幸福的立党宗旨和公共利益至上、让人民过幸福生活的社会主义的真谛。

对民众来说, 人生目标要从挣钱第一转为幸福第一, 这不是不要民众挣钱, 而是让民众懂得怎么挣钱和钱怎么花才幸福。幸福不仅来自物质层面, 还来自情感层面和精神层面。以追求幸福为人生目标, 倡导善待自己、善待他人、善待自然的道德观, 以改善社风、民风。

幸福是需要学习的、感悟的。当务之急, 是要传播幸福知识。幸福知识具有极大的实用性、实践性, 积极心理学是幸福知识运用于心理学。还可以创建幸福社会学、幸福政治学、幸福经济学、幸福管理学、幸福伦理学等。幸福知识是一门修身、齐家、治国、平天下的学问。

只要你的生命存在能够给别人带来愉悦、快乐和幸福, 这就是永恒。比尔·盖茨与巴菲特回到母校, 学生们问:什么是成功?巴菲特回答说:当你死的时候, 究竟有多少人在怀念你, 这就是成功。

思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。权、财、名, 只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。

天底下最有意义、最有价值的是永恒, 实现永恒就是最高境界的幸福, 这就是人的生命的终极意义。按照幸福信仰, 你只要好好“爱自己、爱他人、爱大家”, 就实现了生命意义, 精神永在, 生命永恒。

解读中国梦:共创幸福中国

2013年3月17日, 习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上阐述了中国梦:“就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”

这里提出了三个目标, 一是国家富强, 主要以国力来体现, 集中表现为财力、军力。二是民族振兴, 主要以文化来体现, 集中表现精神文明、政治文明、科技文明、生态文明。三是人民幸福, 主要以民众的感受来体现, 集中表现为幸福指数。

这三个目标中, 国家富强是为人民幸福创造物质条件与安全保障, 民族振兴是为人民幸福提供社会环境、文明基石与民族自信, 人民幸福则是终极目标与衡量标准。反过来说, 如果不建立在人民幸福基础上的国家富强与民族振兴, 就可能成为德国式的国家主义与日本式的民族主义, 给人民带来的是灾难。所以人民幸福是中国梦的出发点和落脚点。习近平说:“中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民来实现, 必须不断为人民造福。”

所以, 中国梦的正确解读就是幸福中国, 幸福中国就是幸福社会主义。把幸福中国作为中国梦, 具有巨大的理论意义与实践意义。这就从理论与实践上与忽视民众个体幸福的旧社会主义划清界限, 而是把公共利益至上与民众普遍幸福结合起来, 真正为人类创造美好的理想的全民幸福的新社会主义。

今天重新回顾社会主义倡导者的话, 可以坚定幸福社会主义的信念与建设幸福中国的决心。

早期空想社会主义者莫尔说:“我们的一切行动, 应以快乐和幸福为最终目的。”18世纪的法国空想社会主义者巴贝夫说:“社会的目的就是为了全体人民的幸福, 而幸福存在于平等之中。”著名空想社会主义思想家欧文说:“人类的一切努力的目的在于获得幸福”。圣西门更为直截了当地说:社会主义制度就是“以实现普遍幸福为直接目的的社会制度”。

青年马克思曾充满激情地写道:“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业, 就不会被他的重负所压倒, 因为这是为全人类所做的牺牲, 那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐, 我们的幸福将属于千万人, 我们的事业并不显赫一时, 但将永远存在;而面对我们的骨灰, 高尚的人将洒下热泪。”

恩格斯在《共产主义信条草案》中指出:“每个人都追求幸福。个人幸福和大家的幸福是不可分割的”。

中国梦视域下女性社会责任解读 篇8

关键词 中国梦 女性发展 社会责任

女性是社会的重要组成部分，撑起了社会发展进步的半边天。在实现中华民族伟大复兴的中国梦中，女性不仅要依法享有权利，还要承担起社会责任，为实现中国梦贡献自己的力量。

一、女性为何要承担社会责任

近年来，女性的权利是否得到保障是社会普遍关注的问题，然而女性所应承担的社会责任也不应被忽视。

女性承担社会责任主要有三方面原因：第一，公民个体是权利与义务的统一。任何公民个体既应是权利主体，也应是义务主体。女性作为公民个体而存在，理应享有合法权利，但同时还应该承担相应的责任。女性的义务，即责任，也应当是女性解放的一部分。只有享有权利、承担责任，女性才成为一个完整的公民个体。第二，男女平等基本国策的内在要求。男女平等基本国策是我国妇女权益保障进程中的重要成就。，在女性的权利基本得到保证后，男女平等基本国策应当与时俱进，不仅强调两性在享有权利的平等，还应该包括两性在承担责任上的平等。第三，女性是实现中国梦的不可缺少的力量。女性撑起了中国社会的半边天，是实现中国梦不可缺少的力量。中国梦是实现国家富强、民族复兴和人民幸福，是实现中华民族的伟大复兴。习总书记强调：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现”①。女性作为人民的一份子，理应为中国梦的实现贡献自己的力量，而且也有能力推动中国梦的实现。

确保女性作为公民的身份合法性，切实推进男女平等基本国策，实现中国的伟大复兴，女性应当对社会责任有清晰地认识并能主动承担社会责任。

二、女性该如何承担社会责任

（一）培养女性社会责任感

女性承担社会责任，最重要的就是要培养社会责任感，要能意识到自己对社会的责任，在观念上做到“辞旧迎新”：

首先，打破传统性别观念，端正自我认知。一方面要摒弃“男尊女卑”的传统性别观念，认识到女性与男性在社会地位上的平等，都是社会发展中不可缺少的力量，与男性享有平等的权利和机会，这是女性自我认知的前提。另一方面要打破“男主外、女主内”的传统社会分工理念。女性应当充分认识到，自己和男性一样，有能力在社会中发掘自身价值，同时也能创造社会价值，能为社会发展进步和中国梦的实现贡献自己的力量。

其次，培养积极的公共意识。随着社会公共领域不断拓宽，人与人的交往愈来愈紧密，公民的公共性得到普遍关注。女性作为公民主体，应当看到社会的公共性与开放性，认识到社会对自身、他人对自身的要求，树立公共意识。只有培养积极的公共意识，女性才能对清晰、理性地认识到个人与他人、与社会的关系，才能主动地承担社会责任。

（二）增强女性承担社会责任的能力

能力是女性承担社会责任的重要因素，而发展是女性承担社会责任的重要途径。

女性要想得到自身发展，首先，要注重自身软实力的提高，即女性要认识到：同男性一样，女性也享有追求发展的权利，女性也能在社会发展中贡献自己的力量，女性也有自身的社会价值等；同时，女性作为独立发展的个体，应当拥有自己独立的人格，保持自尊、自立、自强，还要不断丰富自己的精神世界，坚守正确的价值观、人生观，提高自身思想觉悟，这也是女性在承担社会责任中不可缺少的因素。

其次，还要注重提高自身硬件素质，即女性要不断学习以提高自身的知识水平与劳动技能。通过努力学习科学文化知识，女性能提高自身修养，通过提高劳动技能，女性才能拥有保持经济独立的条件。女性只有拥有了学习、技术等无法分离、且终生受用的能力，才能在社会发展中找到自己的价值，才能在社会进步中贡献自己的价值，才有能力承担社会责任。

（三）勇于承担社会责任

具备了良好的社会责任感和承担社会责任的能力，女性应当去承担属于自己的社会责任，在社会生活中，女性的社会责任主要体现在三个方面：

其一，家庭生活中的责任。家庭是社会的细胞，只有家庭建设好，才能推动社会、国家的建设，中国梦最终还是要落脚到人民的幸福。因此，在家庭关系和家庭建设中，女性应与男性一起承担建设家庭、维护家庭的责任，主要包括赡养老人、教育子女的责任，维护家庭和谐、邻里和睦的责任。在家庭生活中，女性最大的责任就是对家庭负责。

其二，职业生活中的责任。女性与男性一样都能在工作岗位上发挥自己的能力，同时，也能当承担相应的社会责任。女性在工作中要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会，要能坚守职业操守，认真完成工作。此外，还要善于学习，善于思考，进一步提升自己能力。在工作生活中，女性最大的责任就是对工作负责。

其三，公共生活中的责任。除了家庭生活、职业生活，还有公共生活，公共生活领域是一个行为、言语外露的生活空间，其特点是公共性与公开性，任何言行都与他人发生关系。在公共生活中，女性应当尊重他人，恪守公共准则，承担起对他人、对社会的责任，遵守公共生活中的规则，推动社会文明的进步。在公共生活中，女性最大的责任是对他人、对社会的责任。

作为社会的重要组成群体，女性应当承担社会责任。然而，强调女性承担社会责任，并非否认男性的社会责任，也不是要宣扬女权主义，而是坚持女性在追求权利的基础上，承担相应的社会责任，这是对男性的尊重，也对女性作为公民身份的认同，也是实现女性价值、实现中国梦的内在要求。

注释：

[1]新华网.习近平：中国梦归根到底是人民的梦？必须紧紧依靠人民来实现[OL].http：//theory.people.com.cn/n/2013/0317/c49171-20816370.html，2013-3-17.

参考文献：

[1]李兰芬，石柳松.女性人格公民化的理性审视[J].苏州大学学报（哲学社会科学版），2010（03）：94-97.

[2]许放明.责任自觉与成果共享：”妻管严”现象的一种解读[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2014：36（02）：56-61.