当代汉字故事

当代汉字故事（共10篇）

当代汉字故事篇1

当代汉字的故事1

你可知道?我们中国的汉字历史悠久，魅力无穷，是我国独一无二的“财产”。我因此而感到自豪，因为我们是炎黄子孙，能够和有趣的汉字结缘，荣幸之至。

孩子是我们中国人最最“骄傲”的东西了。在日常生活中，我们无时无刻不利用它，如写字、对话……如果你在大街上，一定会看见它的“影子”。但是呢，有些人总是因为口音或错别字，把自己弄得十分可笑。有一次，就有一个村的村长在开会的时候说了这样一段话，“兔子们，虾米们，不要酱瓜，咸菜太贵了。”搞得村民们一头雾水，“兔子?虾米?还有酱瓜和咸菜，好端端的，怎么说这些东西呢?”其实，那个村长想说的是，“同志们，乡民们，不要讲话，现在开会啦!”这个村长，就因为口音不准才闹出笑话的。

还有一次，我和妈妈去街上，也发现了一个笑话：我们在一家店里看见这样几个字：

“裤”存小商品。

我们当时就笑了——这店长，真是个马大哈!

我告诉你，我们班有许多人都在用“中文式英文”，其实就是有一些人英文老读不会，就用中文把读音写下来，比如：汉堡的英文，就有人写成“汉吧哥”，这样，就可以把单词背下来了。

我刚接触汉字的时候，一直都弄不懂“的”和“地”，一看他们都差不多，都统统写成“的”，结果被老师臭骂了一顿，但是我还是很马虎，把这俩字弄反，但现在都还没弄明白呢!

汉字是中国的灵魂，但有些人却把它说成笑话，它可是我们的朋友啊，我们要好好对待它。

当代汉字的故事2

如果，眼泪的特殊在于它的苦涩，也正是这苦与痛的纠缠，让那些属于你且仅属于你的关怀，变得更加浓厚与深刻。

寒风凛冽，在回寝室的路上，阵阵阴风大肆狂奔，好似要带走人们的腿一般，恣意掠夺着人们身上仅存的暖气。

年少懵懂的孩子，总是不了解父母的良苦用心，不能心平气和的，有效的和父母沟通;父母苦口婆心地教育子女，却是以命令的口吻告诉孩子该做什么不该做什么，于是就有了摔门而出，就有了母亲在门里默默垂泪，就有了门外的孩子带泪狂奔。

孩子的内心，是委屈，崩溃的，因为他不是没有努力，而是一直努力着却得不到父母的谅解;父母的内心是失望痛苦的，因为他们只是在为自己的孩子做打算，却得不到孩子们的理解，其实你哭一场更好，什么事在眼泪中都能想通，因为我们流下的泪倒映出过往的种种，哭完之后，我们不再任性，我们更懂事，更坚强。泪，不能让它白流。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。真的只是到伤心处才流泪吗。显然，答案是否定的。记得初二，有位演讲老师来学校演讲，让全校师生不论男女，皆为之感动。全校一片哭泣声，一横老师的演讲，让从来不会因为一个人所讲的故事或所说的语言动容的我也是被感动得稀里哗啦的了。男生们亦是感动到不行，老师们也是泪流不停。这难道是因为伤心而流泪吗。不，我们是因为一横老师触到我们心里某处最柔软的地方。

当初，为着学校的红歌大汇，同学们牺牲午休时间、自习时间来排练比赛曲目，排练期间还因意见不合吵得热火朝天，作为其中的一员，是整个过程的见证者，当最后取得成功时，我已在一旁默默垂泪了。果然一切辛苦都没有白费，而又何止是我一个在喜极而泣呢，参加的人都是追求完美的人，排练不允许开小差，上台不允许出错。如今取得成功，他们又何尝不正在喜极而泣呢。

经过一次次痛心的哭泣，你会发现，自我成长是鲜血淋漓的一次次蜕变。

经过一次次洒泪的挥别，我们会发现那些途径我们生命的人，让我们为之痛心的人，对我们而言有多重要。

经过一次次的喜极而泣之后，让那些属于我们且仅属于我们的关怀与记忆变得更加深刻与浓厚。

当代汉字的故事3

哈哈!最能代表中国的事物莫过于汉字!

汉字是一种相当古老的文字，在商出现甲骨文时，已为中国文化奠定了基础。汉字在不断地演变着，中国也在逐渐强大。如今汉字已经成熟，中国也会变得成熟。

汉字并不像英文一般直截了当，还是十分含蓄的。一个词语，包含好几种含义也不足为奇，就从意思上来说，足以把人家老外绕得团团转，这也就拉大了中外文化的差距。西方文化要说什么就说什么，直接了当;我们要说什么，还要一套公式一般换一个词来表达，更加内向含蓄。所以，汉字便是一种文化的基础，可以通过汉字去折射出一种文化。也许，就只有中国人的智慧才能铸造出如此多元化的文字吧!

汉字文化还拥有一些哲理，比如“明”，就是日月交辉，太阳和月亮拼在一起就是明亮了;比如“聪”，有耳有心，还能学到更多知识，更加聪明;又如“好”，一子一女，一直生活更美好……这一个又一个汉字，哲理也是十分有趣的。汉字也被叫做方块字，因为形状如同方块，也代表着方正，更代表我们中国人乃至我们整个华夏民族刚正不阿的气魄。

汉字最不可缺的便是拼音，四种语调，并非不做改变。就说“一”吧!大家都知道读音，可有的时候它还会变音。所以说，当老外按照正确发音读时，我们反而会发笑，这使得老外更会一头雾水。汉字的魅力真是大呀!

如今，汉字的影响已经遍布全球，许多外国人都了解了方块字，最近的《汉语桥》是最大证明，汉字被富商老外学习，甚至去探究中国文化，有些老外对中国文化熟悉程度丝毫不亚于我们。这便是中国富强的象征。中国文化早已漂洋过海和外国人打交道，在街上看到老外在讲中文，心中便会油然而生出自豪感。

汉字被传承至今，可谓是千辛万苦，中国无数次的挣扎却依旧没有断绝这份文明，这代表了中国人的智慧。如今，让我们作为一个中国人最大的义务便是保持这种智慧，传承这份文化，向世界宣告中国文化是强大的!

中国文化早已烙印上的汉字，汉字早已象征着了中国。

当代汉字的故事4

汉字，中国的一大瑰宝，更是中国历史能长达数千年的重要原因。汉字是世界上最古老的汉字之一，是唯一使用至今的文字，至少有四千年以上的历史了。已经发现的最古老的汉字是刻在龟甲兽骨上的甲骨文。

从甲骨文后，随着书写工具的发展和历史的演进;到现在我们常看到的楷书，行书，隶书，中间经历了大篆，金文，小篆。在世界上，只有中国，普通大众还能看懂几千前祖先的文字;其它的国家，或文字失传，或者变化巨大，普通人已经不可能理解祖先的文字了。

什么原因使我们文字能流传如此之久呢?我们祖先的文字是象形方块文字，更注重于表意，不会因为不同地区读音的不同而汉字变化;这样，在我们这个大统一的国家里，不同地区即使风俗习惯，方言千变万化，但都用相同的文字;在表音语言文字发达的国外，十里不同俗，八里不同音的的情况下，文化语言都很容易因音不同而变化;可以说，统一的方块文字是我们国家文化源远流长，国家统一的最大保证。

我们的汉字不但传承久远，而且极易理解，内涵丰富。比如“愛”字，由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成;而“友”是志同道合的人，志同道合的在一起的人，这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”，和秃宝盖，“心”，三个部分，合起来的意思就是抓住心。和朋友心心相通，抓住朋友的心，理解朋友的悲喜忧愁，这就是爱。

我爱汉字，我爱我们的国家，我们源远流长的文化!

当代汉字的故事5

汉字，是世界上最古老的文字之一;汉字，是我们中国人那跳跃的心脏的一部分;汉字，并不是很死板的，它也有一定的活跃性。

汉字是中华民族几千年历史的瑰宝，也是我们终生的良师益友，是每个中国人的精神家园。在学习上，我们需要汉字;在生活中，我们更需要汉字。有一次语文老师给我们上课，给我们讲了很多同义词、同音字、多义词，当老师给我们讲这些时，我就觉得，中国汉字真神奇，真活跃。它并非死板，而是具有跳跃性，它就像我们的心脏，有规律的跳动。汉字，往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人以精神愉悦的美感。

汉字更是民族灵魂的纽带，当你在异国他乡读书或谋生时，汉字便是一种寄托。一块牌匾，一块标牌，甚至到一张小纸条，当你看到这些中国汉字时，一种亲切感是否会油然而生?上面的方块字会像磁铁般的吸引你，让你感到来自祖国的亲切。让你明白中国是你的母亲，是你永远的家，也是你永远的依靠。

汉字的每一笔，都是饱蘸着华夏碧血写就的。在海外，无论你是功成名就还是漂泊沦丧、贫穷或富有，只要有汉字的伴随，你就会多几分慰藉和几分寄托。

汉字，我们的母语，我们为它的存在而感到骄傲!在很多人看来，它并不是最好看的，也不是很好念的，但是，我作为一个中国人，我爱它，是发自内心的喜爱。在我看来，汉字可以被我们写的很好看，不然哪来的那么多写的美妙的文章。汉字并非死板，它就如我们的心脏可以跳动般，它永远不会‘灭亡’。

“一画之间，变起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒，况云积其点画，乃成其字。”我在偶然间看见了这句话，我很有感触。汉字它具有跳跃性，你不去认识它就会抓不住它!如果没有汉字，那我们怎么把想表达出来的情感表达出来，归根到底，汉字对我们人类很重要，是我们生活中必不可缺的部分。

汉字，我喜爱它，当别人怨声怨气地写着作文时，我却可以利用所学到的汉字巧妙运用，写出好的文章来，这何尝不是一种成就?

汉字，我喜爱它，它如我的朋友一般，只要我真心对待它，它也不会辜负我，相反，它会给我很多惊喜，这何尝不是一种幸运?

汉字，我喜爱它，当我在练字，看到自己的作品，给人的第一感觉是很好的，这何尝不是一种享受?

汉字，我喜爱它，它具有跳跃性，多记一些，既可以提高自己的写作水平，也能提高记忆力，这何尝不是一种自豪?

假如我能拥有一支魔仙的魔法棒，我要在世界的每个地方都增添一种美妙的符号，那就是汉字;假如我能拥有一支魔仙的魔法棒，我要在每个美好事物都增添一种美妙的符号，让人通俗易懂，那就是汉字;假如我能拥有一支魔仙的魔法棒，我要在每个人的心中都增添一种美妙的符号，那就是汉字。

我深深的爱上了它——跳动的汉字!

当代汉字故事篇2

如今不管设计些什么, 大行其道的都是“洋文”, 而且这种趋势大有愈演愈烈之势!比如企业标志、广告, 诸如此类的东西, 名为与世界接轨, 追逐世界文化主流, 其实是在迎合国人的崇洋心理, 以为“洋文”就是流行!

二标志设计中汉字较拉丁字母所具有的独特优势

1. 拉丁字母在标志设计应用中的弊端

欧洲的拉丁字母最初起源于图画, 后来为腓尼基字体, 最后演化为古罗马体, 逐渐形成水平位置上的正方、长方、三角、圆、垂直、水平、统一斜度的规范性字体。它以最简洁的符号形式表现, 具有高度识别性, 这种强化视觉识别或阅读的成功演变, 在现代世界通用语言中一直被沿用。拉丁文字由26个字母组成, 为了更加简洁易记, 以单个字母为设计元素的文字标志非常普及, 然而企业太多, 字母又有限, 用得过多就会有雷同感, 甚至相互混淆。26个字母不管怎么翻来覆去、怎么变化写法, 总是缺乏个性, 总令人觉得千人一面。

标志及其延伸而来的各种设计就是企业的形象识别系统。它不仅能充分体现企业的形象和本质, 还能充分体现企业的文化精神。标志在不同时代都会有不同风格的设计出现, 把握时代脉搏, 赋予标志设计新的精神风貌, 这样的标志设计才会具有生命力。

2. 汉字在标志设计应用中的优势

汉字具有悠久的历史, 是世界上非常独特的象形文字, 但它并不仅是象形而已, 更具有会意、形声、指事、转注、假借的构形特点, 所以说它是表义的, 可以充分、准确、生动地揭示物的本质及特点, 为创造具有民族风格的标志提供了良好的条件和途径。

从黄帝时期的仓颉造字, 到商周时期的甲骨文, 再到秦汉时的小篆、古隶和宋、明时期的印刷字体, 直到现在常用的宋体、黑体、仿宋、综艺、琥珀、圆体等, 汉字经历了几千年的发展和演变。文化现象是随着人类的观念而产生的, 中国自古就有“天人合一”的观念, 即人类并非宇宙创造的中心, 而是自然中的一部分, 能否符合大自然的韵律是衡量一切的标准。世界上没有一种文化如此强调自然的形态与模式, 汉字的创造无疑也遵循这一法则, 即模拟自然, 将物的形简化地融会于方正的字体符号之中。这种特征在逐渐演变的汉字构成中也能看出几分, 汉字的构成分六部分, 古称“六书”, 其中象形、会意和形声的构字特点, 充分说明了汉字不但是一种符号, 而且最重要的是具有表情的意义。象形是指模仿自然物形, 以简单的笔画书写而成的字, 它不仅表达了自然物形的含义, 还具有文字符号的性质。会意是指将两个字的意义组合成一个新的文字, 如“二木成林”, “三木成森”等。形声是指形与声结合构成的文字, 如“闷”字, 为“门”之形与“心”之意构合而成;“河”字为“水”之形与“可”之声合而为之。

汉字的另一个特点是, 汉字的一个字本身就代表一种或多种意义。这一点, 拉丁文字的一个字母却不能完成。在文人士大夫创造了优秀的书体与书法作品的同时, 民间艺人也以他们的聪明才智设计出无数巧妙而极富视觉意趣的字体图形。汉字不只是交流信息的语言符号, 更被作为个性品位极强的艺术品而大放异彩。如用来招揽顾客的幌子、节庆与民俗活动中的吉语、吉祥纹样中的连笔字等, 具体来说, 如早期的蝌蚪文和鸟虫书 (最早的物形字) ;秦汉时宫殿上的瓦当字 (一般为吉祥语, 如千秋万岁、延年益寿等) ;钱币字 (如圆钱纹中“唯吾知足”四个字都有一个口字, 以口字为中心, 互相借用) ;剪纸字 (如“飞龙戏珠”, 以双龙盘绕表现草体飞字) 等。均是反映日常生活形态的杰作, 具有浓郁的装饰性和强烈的民族特色。

汉字运用于标志设计, 可以准确、鲜明、简练地表现主题, 能达到充分体现企业形象和本质及体现企业的文化精神的要求。文字标志同时具有语言形式、语音形式和图形形式。虽说拉丁文字源于图形, 但经过长期的演变, 基本上已失去了原来的图形意义, 但汉字却是一种兼表音、表意于一身的文字, 仍然保留有许多图形的特征。

三汉字标志设计经典案例分析

以汉字为主要元素的设计比比皆是, 其中不乏堪称经典之作, 以下是三个经典案例分析。

1. 中国铁路局标志

中国铁路局的标志用“工人”二字变形而成, 恰似行驶在“工”字铁轨上的火车头。它同时还令人联想到, 工人阶级就是时代前进的火车头。设计得简练、形象、文化蕴涵丰富, 至今仍堪称典范。

2. 中国银行行徽

中国银行的行徽是另一个以汉字为主要元素的设计典范。它外圆内方, 俨然是一枚古钱币, 中央的方孔幻化成“中”字, 似两扇上了锁的门, 这样把中国和银行连在一起, 象征安全与守信。同时, 古钱币不仅代表银行业, 还代表中国古老文化。中线象征联系, 外圆象征天下, 寓意中国银行是为中国金融业开展全球金融活动的企业。中国银行的基本要素、本质尽收于以一个汉字为中心的简洁的行徽之中。寓意清晰, 耐人寻味。

3.2008年北京奥运会会徽

2008年北京奥运会会徽是从1985件中外候选会徽作品中经过慎重评选, 经国际奥委会批准确定下来的, 名为“中国印·舞动的北京”。奥运会是国际上最隆重、影响最深远的体育盛会之一。它的会徽不仅要能为主办国民众所认可, 还要为全球所接受。“中国印·舞动的北京”做到了这一点。国际奥委会主席罗格曾高度赞扬说:“北京奥运会会徽将成为世界上最引人注目且最为人们熟悉的标志之一, 将成为奥林匹克运动史上最出色且最有意义的标志之一。”2008年北京奥运会会徽以印章作为主体表现形式, 用中国传统书法加以表现。它古朴、典雅, 体现出了中国数千年悠久深厚的文化神韵, 因为主题是运动会, 它又不失灵动、热烈。艺术字“京”自然代表了该届奥运会的举办地北京, 同时, 又巧妙地幻化成一个人形, 仿佛在向前奔跑, 热烈地舞动, 这不仅体现了奥林匹克精神, 也表达了13亿中国人民对奥林匹克运动的美好憧憬及欢迎八方宾客的热情与真诚。它将中国特色和奥林匹克运动元素巧妙结合在一起, 不失为中为洋用的典范。

四汉字标志将成为未来标志设计的大趋势

当前设计界有这样一个论调, 就是随着世界经济一体化进程的加速, 汉字标志将逐渐失去它存在的价值。究竟是不是这么回事?还未待弄清这种说法的对错, 许多企业早已“防患于未然”了。无论从事什么, 经营什么, 其“代表符号”都堂而皇之地冠以英文字母, 似乎这才是一个跨世纪的时髦企业。

中国的实力与日俱增是有目共睹的, 随着我国科学技术及经济的飞跃发展, 国人中唯洋货可居的心态正逐渐减少, 洋文不再令我们见而起敬, 反而是越来越多的洋人钟爱“中国制造”。汉字成为世界设计的重要元素, 中为洋用, 世界与中国接轨肯定将成为一种趋势!其主要依据是:中国的国际地位迅猛提高, 以及古老神州文化的无比深厚的底蕴。若不明了其中奥妙, 中国企业也许会在市场竞争中绕一个大弯子。

众所周知, 标志对于塑造品牌、塑造企业形象起着举足轻重的作用, 标志的设计方法有多种, 如采用几何形、自然形、人物形、动物形、花木形等, 文字标志以其文化性、时尚感及表形、表义的双重作用, 在标志“家族”中占据重要的位置。如世界十大著名企业及著名商标中, 有一半都是采用文字作为标志。随着时代的发展, 从信息化、视觉化、艺术化的视角来看, 汉字无疑是一种具有巨大生命力和感染力的设计元素, 作为高度符号化、色彩丰富的视觉元素, 汉字越来越成为一种有效的信息传达手段, 有着其他设计元素、设计方式所不可替代的设计效应, 具有强大的说服力和感染力, 尤其广泛地运用于现代企业的标志设计中。汉字标志的个性化特征使它在标志设计中独具魅力, 失去个性的设计也就失去了它的存在价值。在中国加入WTO以后, 汉字标志设计是否会脱颖而出, 就让我们拭目以待吧!

五结论

汉字标志的个性化特征使它在标志设计中独具竞争优势, 汉字标志将成为未来标志设计的大趋势!

摘要：汉字为创造标志的民族风格提供了良好的条件和途径。汉字标志的个性化特征使它在标志设计中独具魅力, 失去个性的设计也就失去了它的存在价值。汉字标志的个性化特征使它在标志设计中独具竞争优势。

关键词：民族,个性化,汉字标志

参考文献

[1]王亚非.美术字设计基础[M].沈阳:辽宁美术出版社, 1989[1]王亚非.美术字设计基础[M].沈阳:辽宁美术出版社, 1989

[2]刘乙秀、毛德宝.装潢设计[M].杭州:中国美术学院出版社, 1995[2]刘乙秀、毛德宝.装潢设计[M].杭州:中国美术学院出版社, 1995

[3]苏克.新概念标志设计[M].北京:中国纺织出版社, 2003[3]苏克.新概念标志设计[M].北京:中国纺织出版社, 2003

当代汉字故事篇3

关键词汉字听写大会中学汉字书写教育模式

自中国汉字听写大会热播后，一时间汉字书写成为了校园里的热门话题。这一节目的播出，除了为汉字各种书写本身带来了一些思考之外，也引发了笔者对当前中学汉字书写教育现状和未来发展的思考。中学汉字书写教育是我们国家培养21世纪优秀汉语言人才的基础，也是提高公民素质的重要任务之一。在当前全国正在进行新课程改革试验的大背景下，如何推动中学汉字书写教育模式的改革，其重要性不言而喻。这也要求在中学汉字书写教育中，要关注、研究和创新教育模式，通过探寻新的教育模式，激发学生学习汉字书写热情，开发学生在汉字书写方面的创造潜能，激发学生全面思考、认真学习的内在驱动力，同时提高汉字书写教育质量和水平。

一、从汉字听写大会看当前中学汉字书写教育现状

汉字听写大会所反映出来的问题，让我们对所谓的“汉字危机”感到忧心忡忡。从目前大多数中学的情况来看，汉字书写教育的作用并不明显。中学汉字书写课程定位模糊，教学内容的选择不具有系统性，缺乏个性体系的建立，缺乏开放的意识，致使教学的内容针对性不强，不能够让学生充分吸收传统文化中的营养和精华，人文理念体现不够。

1.部分家长和学生对汉字书写教育认知不足

在部分中学还存在一些家长对学生的学习只关注成绩，而不重视孩子汉字书写教育的情况。这些观念一定程度上对学生本人以及学校汉字书写工作的安排上造成一定的影响。家长和学生本人认为，是否参加汉字书写教育对自己意义并不大，而一般谈到的汉字书写教育，目的无非是要通过设定的活动项目，提高成绩。这样的片面想法，导致学校在一定程度上降低了对汉字书写活动重要性的认识。许多家长和学校都认为搞汉字书写、开展汉字书写教育占用孩子大量学习时间，导致学校汉字书写教育的育人功能得不到发挥。

2.学校开展汉字书写教育的观念相对落后

开展好汉字书写教育，能发挥好其在培养学生德育、智育、美育、等多方面的功能。但是当前，学生、学校和社会对于汉字书写教育促进学生全面发展的观念和对汉字书写的功能认识还不够深入。由于思想认识上的局限，很多人还只是简单地认为汉字书写无非就是练练字而已，而没有将汉字书写教育上升到提高学生素质、注重学生全面发展的深度和高度去理解。类似的观念，也给中学汉字书写教育的发展带来了重重的姐碍。

3.汉字书写教育师资力量与水平存在一定缺陷

高水平的师资是一个学校的重要教育资源，直接影响学校相关领域的教学质量和水平。中学汉字书写师资存在力量不够的现象更为严重，一般的学校都是学科老师兼职来做，几乎没有专职的汉字书写教师。即使有专职的汉字书写教师，其专业能力和水平也是十分有限的。加之，学校在进教师、补充新鲜血液方面资源不多，长期受不到重视，教师水平一直停留在一个较低的水平线上。

4.汉字书写教育基础设施与管理不完善

良好的教学环境和教学条件，才能保证相关教学工作的正常开展。大多数中学的一些汉字书写教育基础设施不完善，更谈不上配置现代化的汉字书写教育设备。学校建设资金有限，加之政府在此方面的投入不够，学校不可能将并不充足的资金大量投入到汉字书写教育基础设施建设之中。同时，一些中学在汉字书写教育方面没有正规、系统的管理规章制度，对汉字书写教师、汉字书写设施、汉字书写教学等采取放任自流的管理方式。这些微观的管理制度缺陷，加之学校宏观上对汉字书写工作的无目标化，给中学汉字书写教育发展带来严重阻力。

二、从汉字听写大会看中学汉字教学创新的原则

从媒体对汉字听写大会的热议，我们感觉到当代中学生汉字书写能力缺陷的严重性。因此，在今后汉字书写教育创新设计中，只有对课程的设计、组织以及实施等方面在方法上和要求上体现出教师教学与学生学习的结合，实现良性互动，才能全面提高汉字书写教育教师教学水平和学生综合素养。这一过程，笔者认为，必须注重以下几方面的原则。

一是遵循系统化原则。中学汉字书写教育的内容应该是由一个完整、系统的知识体系组成。即使是在教学过程中，选择以某一汉字书写专题进行教学，也要与整个体系吻合，不能随意选择，在专题的教学中也要体现出系统化，这个专题内部的课程教学板块设计、课程的扩展等都要在一个体系内设计而成。

二是遵循理论化原则。中学汉字书写教育不能只是停留在简单的书法赏析，不能只是简单地进行一些书写技能传授，而应该是从书写教学中进行总结提炼，得到一些知识的升华，进而形成一定的理论，将学生从对课本的感性认识转变为系统的理性认识。

三是遵循深入性原则。中学汉字书写教育要结合学生的理解水平，不断深入，引导学生在更高和更深入的层面去升华自己;对教育内容要多角度多层面理解，从深入的角度去挖掘出其中蕴涵的人文精神，提升学生的人文情怀和人文素养。

三、从汉字听写大会看中学汉字书写教育的突破口

从汉字书写大会所反映出来的学生汉字书写的各种问题来看，要做好中学汉字书写教育工作，就要在充分了解学生汉字书写学习状态的基础上，找出符合学校实际情况、符合课程改革精神的汉字书写教育模式;在具体的教育设计上，要充分体现汉字书写内容的时代性和新颖性;在汉字书写教育方式方法上，要充分体现出汉字书写教育的开放性;在教育活动的开展中，要实现师生的互动，让学生充分表达自己的个性，鼓励学生充分表达自己的想法，形成独特的活动效果，教师要根据每个学生的实际情况，让学生参与到不同的汉字书写教育之中，实现因材施教。

1.对中学汉字书写教育的定位要由传授知识变为能力培养

中学汉字书写教学，对于其他专业知识的学习具有基础支撑作用，这个作用的表现是间接和隐性的。在改革开放不断深入的今天，传统与现代的价值观念一起冲击着中学生的思想意识。作为一门提升人文素养的重要课程，在这一阶段，中学的汉字书写课程就不能只是简单的知识传授，而是要在汉字书写活动开展中提升学生对文化的认识，培养他们思考问题、分析问题、解决问题的能力，进而提升他们认识社会的能力。

2.要由封闭式教育方式变为开放式教育方式

传统的封闭式教学范式，学生的主体性得不到体现，导致学生学习积极性不高，参与度不够。同时，由于忽视了学生的个性差异，课堂教学缺乏针对性，导致学生感觉上汉字书写课没有新意。另外，由于在汉字书写教育课堂上现代化教学手段开发不足，直接影响了学生想象力和思维能力的开发。因此，中学汉字书写教育必须注重培养学生的兴趣，课堂的教学应该由封闭走向开放，课堂教学必须辐射到课堂外，教学内容和空间也要拓展到社会、网络和现实生活中，通过汉字书写素养的建立，引导学生关心社会、热爱生活，并积极探索智慧人生。

3.要实现汉字书写教育中师生的良好互动

师生之间的互动交流越多，汉字书写教育的效果就会越明显。教师在教学设计时，注重将每节课设置有汉字书写教育趣味点，可以通过现代化的多媒体手段把汉字书写表现出来，增强学生对汉字书写的直观性了解，提升汉字书写教育的趣味性和学生主动参与性。教师要根据汉字书写教育的特性，在教育开展中，积极营造良好的教学氛围，优化汉字书写教育的组织，注重师生的情感和知识沟通，充分发扬民主，形成师生和谐融洽的共同活动氛围。

四、从汉字听写大会看中学汉字书写教育实现路径

汉字书写大会提升了中学生对汉字书写的兴趣，激发了他们自觉运用语言文字的热情。在人们越来越重视人文精神和人文情怀的今天，中学汉字书写教育有必要也必须十分主动地进行自我调整和调适，变革教育模式。

1.要注重深入挖掘汉字书写教育的趣味性和思想性，使学生获得更多的活动体验

中学时期的学生，世界观、价值观和人生观都处在一个还不是很稳定的阶段，他们思维活跃，也十分容易受到各种思想的影响，接受各种社会思想的挑战，或是被其熏陶感染。汉字书写教育的开展应该是对时代精神、所弘扬的正能量等的一种深入挖掘，汉字书写教师要注意对汉字书写教育中所反映出来的思想进行深入剖析，从中找到能教育学生、激励学生、启迪学生的具体内容，让学生将相关的思想与自己的人生体验相结合，从而得到更大更深入的人生启迪。同时也要注意对学生情操的熏陶，要在汉字书写教育中营造一个自由、宽松、愉快的学习环境，让学生在汉字书写教育中真正体验到汉字书写之美，使其真正在汉字书写教育中达到心灵共鸣，获得对汉字书写教育最深层次的体验，作为自己人生的宝贵财富和人生体验。

2.要在汉字书写教育中投入更多更深厚的真挚情感，通过汉字书写教育开启学生智慧

汉字书写教育设计要体现出对真善美的追求。中学汉字书写教育应该是鲜活的、充满感情的，也应该是充满真善美的，它所体现的世界应该是全面的、无所不包的。因此，中学教师在进行汉字书写教育时，要注意抓住汉字书写教育的感情表达方式，投入丰富的感情，通过自己的表达方式，激发学生的真挚情感，从而与汉字的世界融为一体，形成感情上的共融，得到对自己现实生活进一步的体悟，培养出一种更加积极向上的人生态度。

3.要注重介绍汉字书写的时代背景，使学生能够深入理解其反映的时代内涵

由于当前中学汉字书写教材缺乏系统性，因此，在知识理论体系上对人文性和知识性的结合不够。针对这一现状，我们在中学教材的选择和编排上，要注重以传统的思想文化为中心，形成一个知识体系下的汉字书写教育内容，以各个时代的汉字书写对文化的影响为重点，对学生进行讲解，培养学生强烈的民族自豪感。授课教师在开展汉字书写教育时，要帮助学生更好地了解汉字书写教育的内核，加强对大的时代背景的分析，让学生立足自身所处时代背景，加深对汉字书写内涵和时代内涵的理解。

4.要注重将汉字书写教育与当今实际生活相联系，使学生更好地学以致用

中学汉字书写教育，作为提升学生人文素质的核心课程，在整个学生培养和成长过程中起到了至关重要的作用。中学汉字书写课程中，许多经典汉字书写内容都是各个时代不断锤炼最终留给后人的，它所含有的深刻思想都是经过时间检验的，对于今天的中学生，仍具有很重要的教育意义。在中学汉字书写教育过程中，教师要立足长远，注重用发展的眼光看问题，让学生进一步增长才识、拓宽视野。同时，也要将汉字书写教育中所体现的思想紧密联系生活实际，做到深入思考，学以致用。

中学汉字书写教育模式改革必须是一个系统工程，其中必定会涉及到对人文理念的定位问题，涉及到对教育模式改革和重新建立问题等等。总而言之，不论什么时代的汉字书写教育，它所反映的世界一定是一个全面的、精彩的、充满意义的世界。作为21世纪的社会主义建设接班人，当代中学生应该在汉字书写实践中，正视汉字书写教育带给我们的宝贵财富，更好地挖掘汉字书写的精髓，从中找到人生的真谛，发现真善美，发挥汉字书写教育的真正作用。

参考文献

[1] 何勇海.“汉字听写大会”背后的文化担当[N].检察日报，2013-06-14.

[2] 骆俊澎.《中国汉字听写大会》：“娱乐至死”时代的一次逆袭[N].东方早报，2013-09-10.

[3]王雪峰.《中国汉字听写大会》带来的喜与忧[N].中华读书报，2013-09-18.

[4]贾宇.“中国汉字听写大会”引发文化思考[N].光明日报，2013-10-19.

[5] 王振刚.对键盘时代写字教育困境的思考及其教学探索[D].山东师范大学，2007.

[6] 黄荣瑜.网络时代中学生书写能力的调查[D].华中师范大学，2012.

[7] 拜书婷.中小学汉字教学现状及策略研究[D].广州大学，2011

[作者：贾娟（1981-），女，山东济宁人，浙江越秀外国语学院讲师，博士;陈怡华（1971-），女，江苏镇江人，扬州大学军事教研室副主任，讲师，硕士。]

《汉字故事》读书笔记篇4

假期在四方书斋买了几本书，其中有一本叫《国学小子丛书——汉字故事》，里边有几十个汉字故事。现在我来品味其中的一篇小故事，叫《雷电的故事》。《雷电的故事》以“雷车阿香”这个有趣的故事开头，讲述了古人不懂得雷电时怎么一回事，认为那是雷公、电母在天上发功；是“推云童子”在推云播雨。接着有分别介绍了云、雷、电和霹雳这些字的来源及含义。

“云”的繁体字是“雲”，甲骨文写作“”，表

示云层上飘。“雷”本来写成“靁”表示雷声连续滚动，甲骨文刻成“”，像闪电中有滚雷。“电” 繁体字写成“電”，像电光的屈伸。“霹雳”是对雷声的模仿。字的下半部分均表示各个字的相近发音。

在文章里作者把汉字生动有趣的融入故

汉字谐音的故事篇5

王羲之任太守时收到一村民状书，说某乡绅用一小块荒地让他葬父，言明只要一“壶”酒，事后却硬要他一“湖”酒。王羲之便到乡绅家探访，乡绅久仰其名，欲求墨宝，于是盛情款待。王羲之书写了《乐毅传》给他，乡绅喜出望外，问送何礼答谢，王羲之顺口说：“只要一活鹅”。乡绅立即提一活鹅送至府衙，王羲之却把脸一沉说：“当时说好是一河鹅，怎么只送来一只？”原来当地话“活”“河”同音。乡绅急忙辩解道：“大人，鹅四以只计数，从不以河计数的呀！”王羲之冷笑一声，拿出村民状子说：“既然鹅以只计数，难道酒有用湖计数的吗？”乡绅自理亏，只得认错。

纪晓岚巧骂和王申

纪晓岚任侍郎时，和王申任尚书。有一次两人同一个御史官一起喝酒。席间，和王申指着一只狗问纪晓岚：“是狼（侍郎）是狗？”纪晓岚非常机敏，听出和王申借谐音在辱骂自己，立刻泰然自若地回答：“垂尾是狼，上竖（尚书）是狗。”想讨好和王申的御史也听出了此中机巧，却故意接道：“是狼是狗我是明白了。”纪晓岚一听，知道御史用意，又从容不迫地说：“还有区别呢，狼的习性是吃肉，狗的习性是遇啥吃啥，遇屎（御史）吃屎。”搞得和王申与御史狼狈不堪。

“头鸣不是这头名”

清代乾隆末年，某县秀才考试，寂静的考场突然一阵蝉鸣，监考官查明蝉声发自考生张某帽中，于是揭开他的帽子，看到几只蝉儿尚在吟唱。张生交代，今晨离家时，其父将蝉放进他帽中，说是蝉在头鸣预兆可中头名，刚才蝉爬动使他头痒难忍便搔了几下，蝉就叫开了。监考官听了又好笑又好气，就以违纪取消了张的考试资格，并挥笔写下一首诗：“头鸣不是此头名，皆因老父好功名。秋蝉识鸣不识名，迷信兆头失功名。”

“卑职小名叫狗儿”

古代有一则笑话说，一个捐班（由捐钱去谋取职位的人）去谒见上司。上司问：“贵治风土如何？”捐班回答：“并无大风，更少尘土。”问：“百姓如何？”答：“白杏只有两棵，红杏倒有不少。”捐班答非所问，上司恼羞成怒，大声斥责：“混蛋，我问的是黎庶。”捐班吓得发抖，连忙回答：“梨树多得很，只是结的果子少。”上司哭笑不得，拍着桌子喝道：“我不是问你梨杏，是问你小民！”捐班赶紧站起来说：“卑职小名叫狗儿。”上司被弄得啼笑皆非，连连摇头：“狗儿呀狗儿，你真是一条狗儿！”

巧用“赢”字破疑案

传说有个客人住进了一家客栈，百两银子不翼而飞。他住的是单间，根据种种迹象，认定是店老板偷的。于是他就到县衙门告状，但店老板坚决不承认。这个县的县官很精明聪慧，思忖片刻后，不动声色地叫店老板伸出手来，用笔在他手心写了一个“赢”字，并说：“你到台阶下去晒太阳，如果晒很长时间字还在的话，你就打赢了官司。”然后，县官又叫人把老板娘带来，老板娘见丈夫在台阶下伸手晒太阳心中迷惑不解。县官对老板娘说：“你丈夫已经承认银子是他偷的，要你老师交出银子。”老板娘听了，心中犹豫不决，又不敢去问丈夫。正在这时，县官突然对台阶下的老板大叫道：“你手里的„赢‟字还在不在？”老板连连回答：“在！在的！”由于“赢字”与“银子”音近，做贼心虚的老板娘没听清楚，还以为丈夫真的已承认“银子”还在，只好乖乖把客人的百两银子交了出来。

妙联怒斥大汉奸

1940年3月，投降日寇的汪精卫伪政府成立，一小撮反动政客大献殷勤，纷纷送贺礼、贺联，闹得乌烟瘴气。送啊来的贺联中，有一副署名“灵谷老人”撰写的，上联是：“昔有盖世之德”，下联是：“今有罕见之才”。正当一班专事拍马屁者对此联大加赞赏，汪精卫也洋洋自得时，有人在旁悄悄提醒，汪才醒悟自己被骂了，却又有苦难言，奈何不得。原来此联利用谐音，巧妙地揭露了汪精卫这个无耻之徒是“昔具该死之德，今有汉奸之才”。

“我的也是小叫车”

一个“公仆”坐着小轿车下乡“扶贫”，在乡间窄道上与一位推独轮车的老人相遇，独轮车上装满蔬菜，老人推得满头大汗，小轿车的司机要求老人让道，老人说：“为什么要我让道？”司机说：“我开的是小车。”老人说：“我的也是小车。”司机说：“知道吗，下车是首长车。”老人说：“你看，我的也是手掌车。”司机说：“首长车是小轿车！”老人笑了起来，说：“我的也是小叫车，不信你听听。”说完，驾起车就朝前推，果然吱吱作响，像蝈蝈儿唱着，蹒跚而去……

见鸡而作

从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他。有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁？” 张三说：“你的话变得好快呵！” 地主答道：“方才那句话是„无稽（鸡）之谈‟，此刻这句话是见机（鸡）而作‟。”

耳朵在此

新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：“你给我去买两根竹竿来。” 师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！” 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……”于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道：“回禀太爷，猪肝买来了！” 知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了！”师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： “耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

乡村开会

一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。”（现在请乡长讲话。）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）

地名有关

有关汉字的故事篇6

甲骨文、金文均不见有“兰”字。《说文解字草部》：“兰，香草也。从草，阑声。”形声字。“兰”的本义就是兰草。如《易系辞上》：“同心之言，其臭如兰。”这里的“臭”为气味，“兰”显然是指香兰。其意思是从心底里发出的共同语言，如兰花一样清香。“兰”字在古代汉语中有一个特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之间的一种雅称，亦曰美称。如“兰房”，指文人雅士们的住房;“兰友”、“兰交”，是指文人雅士结交的朋友;“兰言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的话语或书信等。再如南宋词人柳永的《雨霖铃》：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”其意思是说：在京城(汴京)的郊外搭起帐篷备办酒宴为人送行时情绪很不好，正在恋恋不舍的时候，船上的人催促快出发。“兰舟”有人讲乘兰木所造之舟，未必妥当。“兰舟”就是“舟”。这“兰”字已经虚化，其实没有什么意义。

此外还有所谓“兰梦”或称“兰兆”，更是富有传奇色彩。据《左传》记载，盼子心切的郑文公姬妾成群，可就是没人给他生个儿子。有一个叫燕姑的小妾，一天梦见天使给她送来了一束兰花，不久她怀孕了，生的还是一个男孩。文公喜出望外，给孩子取名为兰，这个孩子就是后来的穆公。可见“兰梦”就是美梦，又称“兰兆”，就是怀孕生儿子的吉兆。“兰”的姿态优美，芳香馥郁。古人誉之为“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。“兰”称为王者之香还有一段动人的故事。据《孔子家语》中载，孔子周游列国，从卫国返回鲁国，看见幽谷之中“兰香独茂”，便感慨道：“兰当为王者。”故后人称“兰”为“王者香”。

我国对兰花的栽种历史悠久。春秋战国时期的越王勾践被吴王夫差打败之后，退居于会稽山上，卧薪尝胆，励精图治，在山上种植了许多兰草，以迷惑敌人。这就是我国历史上栽兰草的最早记载。

南宋诗人、画家郑思肖善画花鸟，尤其擅长画兰。可就是这样一位画兰花的大师，在南宋沦亡后，隐居苏州之时，他笔下的兰花一反常态：花叶零落散乱，无土无根。一天，他的一位好朋友看他画的兰花后，建议道：“这兰花无土无根怎么活呀?还是把根画上去吧!”哪知，郑思肖听了朋友的劝告后竟悲愤满腔，扔下画笔，长叹道：“土地都被外人夺去了，叫我的兰花长在何处啊!”原来，他画“无根兰”，是藉以抒发爱国情怀与亡国之痛。

汉字的小故事篇7

有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”。皇帝拆开一看,原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣,没有一个解得此谜。皇帝无法可想,只得张榜招贤。这时, 宫中一个名叫何瑭的官员说,他有退兵之计, 皇帝急宣何瑭上殿。

何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说: “天者,吾国也;心者,中原也;米者,圣上也。天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。 ” 皇上急道:“那怎么办呢? ”何瑭说:“无妨,我自有退兵办法。 ”说着,提笔在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅, 以为是中原不敢应战, 可拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。

原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后,变成了“未必敢来”。

二

曌(zhào)

汉字王国的故事（三）篇8

错别字大王用刀在树上刻划上“我扬肠而去”后，肚子就疼痛起来，疼痛一阵后，肠子从屁股眼儿滑出来，变成了一条长长的尾巴。他看见自己长出尾巴来，吓得目瞪口呆。

错别字大王知道马大哈就住在森林附近，向他发出求救信，请他带上剪刀来剪掉自己的尾巴。

马大哈接到错别字大王的求救信，立刻戴上剪刀来到错别字大王身边。

错别字大王一见马大哈，不解地问：“你怎么把剪刀戴到了头上？”

马大哈回答：“不是你叫我戴上剪刀来的吗？”

“我只请你带上剪刀来帮我剪尾巴的。”

马大哈为了证实自己对错别字大王求救信的正确理解，把剪刀戴到错别字大王的头上，让他亲自感受“戴”的意思。

错别字大王意识到自己写了错字，向马大哈道歉：“对不起，我把‘带上剪刀’错写成‘戴上剪刀’了。”他说完去取头上的剪刀，可取不动，“马大哈，帮我取下头上的剪刀。”

马大哈去取错别字大王头上的剪刀，可怎么也取不动。

错别字大王头上的剪刀变成了两只尖尖的角，马大哈惊喊道：“错别字大王，你，你，你头上长出了两只尖尖的角！”

错别字大王往头上一摸，果真长出角来，吓得他一屁股坐在地上，半天说不出话。

马大哈见错别字大王变成了一个屁股上长尾巴、头上长角的怪物，吓得拔腿就跑了。

错别字大王见自己变成一个屁股上长尾巴、头上长角的怪物，生怕别人看见，藏进了草丛中。

错别字大王痛苦极了。警察说得真对，一字之差会闹出大事来的！这不，“带”错写成“戴”，就弄出两只角来。他猜测尾巴可能也是一字之差长出来的，可直到现在，他也不知道这“我扬肠而去”到底是哪一个字出了差错。冉红老师讲过不少一字之差闹出的事故，而今一一闪现在脑海里，他想起了何秀才一字之差害得父母大病一场的故事。

从前，何秀才出门赶考，走到半途，思念起亲人来，于是写了封信寄回家，他的父亲收到信后坐立不安。

何秀才的母亲问何秀才的父亲：“老爷，什么事使你这样焦虑？”

“可能儿子出事了。”

“啊？”何秀才的母亲当场昏了过去。

何秀才的父亲见夫人病倒在床，更加忧愁。不久，他也病倒了。

何秀才考完归来，见父母重病缠身，按当地的习俗冲喜除邪，于是他装神弄鬼。父母见儿子果然精神出了毛病，哭天号地。

“我赶考归来，父母本应高兴才是，他们为什么哭哭啼啼？”何秀才不解地问邻居。

邻居说：“自从你父母收到你赶考途中寄来的信，就双双病倒。是不是你信中说了不该说的话？”

何秀才思前想后，也觉得没有什么不妥当的，他想和父母谈一谈。谁知他一坐在父母跟前，他们都用异样的目光打量他。

父亲战战兢兢地问：“你认识我吗？”

“你是我父亲，我怎么会不认识？”

母亲也战战兢兢地问：“你认识我吗？”

何秀才很惊讶，怎么都问这样的问题？他回答：“你是我母亲。”

父亲把手伸到儿子跟前问：“这是什么？”

母亲也把手伸到儿子跟前问：“有几个手指？”

何秀才胆战起来：“你，你们这是怎么了？”他连忙请来医生给父母看病，医生一走进他们家，父母同时指着儿子对医生说：“快给他看病！”

“我好好的，看什么病？”何秀才不安起来。

他向医生介绍了父母的病情，医生刚走向他的父母，两个老人同时蹦了起来：“给我的儿子看！”

何秀才莫名其妙：“我又没有病，看什么？”

父母对医生说：“他有精神病！”医生见何秀才头脑很清楚，告诉两位老人：“你们放心吧，他没有精神病。”

父母大喜：“医生，真的吗？”

医生好奇地问：“你们怎么说他有精神病？”

父亲从怀里取出儿子的来信，对医生说：“看看他都写了些什么？”

何秀才回答：“我走到半途十分想念父母，特写信回家问候。”

父亲说：“你好好看看，是问候吗？你一个劲儿说我们家涨水了，我们这里又没河，涨什么水？”

医生一看信，全明白了：“哎！你把‘问讯’写成了‘问汛’，弄出一场灾难。这一字之差，害得你父母大病一场！”

错别字大王想着想着，肚子咕噜叫开了。

中华汉字简短故事篇9

汉字是世界上最丰富的语言文字，中国古代的文字非常奇特，像甲骨文、象形字等。作为一名学生，我已经对文字很熟悉了。汉字千千万，我最喜爱的汉字就是——爱。

先说一说爱的字形，老师说还有一首关于“爱”的诗：上面一撇像和煦的风，中间三点像丝凉的雨，让我们张开手臂，把朋友抱在怀里。‘爱’的笔画虽然只有只有十笔，但它的含义却非常广泛、深刻：父母的爱，老师的爱，同学的爱，和朋友的爱。因为爱，家庭才更温馨，社会才更和谐，人生才更幸福!

我对‘爱’字的感触很深。开学后几天，我扁桃腺发炎，去挂盐水，耽误了几天课，那时数学正在上小数乘除法，老师给我们出了几道题，我不会，急得像热锅上的蚂蚁——团团转。去问同学，他们却说我是傻瓜和弱智的结合体，无奈之下，我哭了，在旁的数学马老师看出了我的心思，让我放学留下。放学后，马老师走进教室，细心地教我小数乘除法。

汉字起源故事篇10

汉字经过了6000多年的变化，汉字的演变过程是：

甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书

（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书

一、文字起源

文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。

结绳记事

不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。

契刻记事

人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。

二、图画文字

由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。 “文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。

譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于 “象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。

随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。

三、甲骨文

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。

甲骨文字，帚（妇）：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的中间还有绳索捆扎的.样子，如图（二）甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为（婦），因为过去的女人在家里主要是做家务的。

这个时候，已经可以看出人们在造字时分为象形法，会意法和形声法，也就是已经出现了象形字，形声字，和会意字。

你们看看象形字，“日”就是个圆圆的太阳，“月”就是弯弯的月亮，“水”向条小溪，“牛”特别突出了两个犄角。

“爵”象形字：

1.甲骨文的形体，像古代酒器的形状，下有足。

2.金文的形体，更像酒器的形状，右边增加了一只手。

3.小篆的形体。

4.是楷书的写法。

而会意字里“明”写成如图示，意为“日”和“月”带来的光明。“旦”写成如图示，意意为太阳出地平线而升起。

“ 婴”会意字：

1.金文的形体，上部是“贝”，下部是“女”，表示妇女项上由贝做成的装饰品。

2.是小篆的形体，上部是两贝，其意不变。