马克思主义心得与体会

马克思主义心得与体会（共8篇）

马克思主义心得与体会 篇1

作为北京中医药大学2013级博士一年级学生，本学期有幸能够学习《中国马克思主义与当代》这门课程，收获颇多。理论是科学的、理论的出发点是美好的，但如果理论无法解释实际情况或与实际情况的表现背离时，人们往往容易被表象所迷惑而遗忘了理论的科学指导性。在这门课程的学习过程中，老师们更倾向于教会我们用一种批判、科学的眼光来看待马克思主义在中国当代所发挥的指导性作用。不可否认，马克思主义理论有其局限性，但正因为其局限性的存在，才有了马克思主义理论伴随中国社会经济文化的发展而不断发展和完善。众多教授结合自己的科学研究和亲身实践，通过言传身教的方式让我们站在巨人的肩膀上俯瞰当代中国马克思主义的发展。所有讲座都很精彩，使我受益匪浅，下面就部分讲座内容谈下自己的心得体会。1.对北京东方生命文化研究所所长陆丽娜教授《导论》的体会

陆教授深入浅出的讲授了社会主义的过去、现在和将来，全球规模社会主义大辩论的5个热点话题，详细介绍了生命文化的学科基石，生命文化的六个基本概念和六个价值观念。通过陆教授的讲解，使我认识到要做感兴趣而有意义的事情，做平凡而又快乐的人，实现人的自然生命和文化生命的二元统一。

2.对杨建立教授《我国转型期的医患关系及新医改的政策选择》的思考

杨教授报告主要内容：①我国转型期的特点和矛盾焦点②医患关系的现状及原因分析③我国新医改的策略及其政策选择。通过听报告使我进一步理解了我国转型期间的医患关系特点，对自己今后在临床工作中如何避免和妥善处理医患关系，对了解未来医改政策的走向起到很大的帮助作用。

3.对中华医学会、中华医学杂志陈新石教授《谈谈科技创新与科研论文》的思考

陈新石教授的演讲妙语连珠、引古博今、知识渊博、生动具体、所提出的问题发人深醒。通过陈教授的精彩演讲，使我对科技创新的重要性以及科研论文的写作技巧有了进一步的认识，对我今后博士论文的撰写及国家自然科学基金的完成都会产生很大的帮助。

4.对林文学教授的《医疗侵权责任》的思考

医务人员在诊疗活动中应当向患者说明病情和医疗措施。需要实施手术、特殊检查、特殊治疗的，医务人员应当及时向患者说明医疗风险、替代医疗方案等情况，并取得其书面同意；不宜向患者说明的，应当向患者的近亲属说明，并取得其书面同意。医务人员未尽到前款义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。

医务人员在诊疗活动中未尽到与当时的医疗水平相应的诊疗义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。

因药品、消毒药剂、医疗器械的缺陷，或者输入不合格的血液造成患者损害的，患者可以向生产者或者血液提供机构请求赔偿，也可以向医疗机构请求赔偿。患者向医疗机构请求赔偿的，医疗机构赔偿后，有权向负有责任的生产者或者血液提供机构追偿。5.对《医学与军事》讲座的体会

中国是当今世界上邻国最多，所处的安全状况和面临的安全条件最复杂的战略主体。步入新世纪10年，有利因素和不利因素的存在与发展使周边安全环境呈现出总体稳定与局部动荡并存的局面，中国周边安全环境继续发生深刻而复杂的变化。与此同时，周边安全环境在地缘方向上存在较大的差异性，呈现出各种不同的态势。在外部因素中，美国则成为影响中国周边安全环境的最主要因素。军事和医学有着密切的联系，医学可以为军事行动提供必要的医疗保障。

6.对《医生的人文素养》讲座的体会

医学教育应当将人文素质教育放在首位，医院管理要彰显人文特征，提高自身素质是医生的必然选择。医生要学会怎么跟病人、病人家属、上下级、护士沟通，这是基本人文素质。医生应该是一个人道主义者，一个科学家，一个知识分子。随着生活质量的提高，人们对健康的要求发生了变化，由以前简单的“治好病”向精神上的满足和心灵的宽慰等更高层次的方面转变。因此，无论从社会发展的角度，还是从人们自身需求提高的角度来说，培养新世纪合格的医学人才，必须加强以学生人文素质的培养。

7.对北京大学医学人文研究室王一方教授《中医与西医---一个关于现代性的思想史命题》的思考

中西医学的百年流变，在中国近代史上算不上惊天动地的大事件，也构不成夺目耀眼的篇章。但作为一门关涉国计民生的应用技艺，医学却与社会生活和历史发展息息相关，且学术构架脚踏义理与实用两端，医学既有工具性浅层文化的特点，也包含思维方式、价值观念等深层文化的内涵，诚如熊月之先生所言：“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵，如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我以为医学最为合适。”可以说，中西医学的命运恰似一面巨大的文化透镜，聚敛着百年来中学与西学、传统与现代、民族主义情绪与科学思潮等各种冲突与张力。从这个意义着眼，医学无疑可为活生生的文化标本，而中西医学的扞格与汇通，实质上就是两种文明与文化的冲突与融合。这一特性决定了中西医学的论争极易跳出单纯的学理之争，跨出医学界而拓展到文化、社会甚至政治领域。因此，从思想文化史的角度来考察中西医论争问题，或许可以找到一个揭示中国传统文化命运的解剖标本。

众所周知，中医是中国传统科学与传统文化的一个重要组成部分，有着极强的传统性。中医有着与其他传统科学不同的命运。近代以来，随着西学东渐的逐步深入，中国古代的天文学、数学、生物学等传统科学先后被近代科学所取代而成为历史，惟有中医一枝独秀，非但没有被西医淘汰，而且至今还保持着一定的生命力，这一特有的现象被称为“科学史上的一个奇迹”。

事实上，中医药界关于中医科学化的呼声和行动从未间断，但实际收效却未尽人意。我们注意到，在中医追求现代化过程中，由于受唯科学主义思潮的影响，所谓中医现代化基本形成了一种“以西解中”的研究方式，用西医学的方法和标准作为唯一的尺度来要求和衡量中医，造成了符合西医标准的便是“科学的”，否则就是“非科学的”。由于中医学的人文内容和人文方法不符合西医的标准，因此在中医现代化过程中，中医的人文文化被抛弃了，中医的人文精神被消解了，中医学成了现代科学和现代医学验证和改造的对象。脱离人文文化和人文精神的中医现代化的结果就只有一个，那就是西医化。因此，在许多人看来，科学主义在中医现代化过程中是乏力的，提出科学主义应从这一领域退却。

我们认为，将人文主义和科学主义截然对立起来是无益的，中医的现代化并不等于中医科学化，中医科学化的确需要高扬科学主义大旗，但中医现代化不仅仅是强调中医学能够科学化的部分的现代化，同时也包括有关人文内容部分的现代化。换句话说，中医现代化不仅是中医科学文化的现代化，同时也应该是中医人文文化的现代化。中医学具有深厚的人文传统和人文精神，“医乃仁术”便是这种精神的高度概括，所以中医现代化过程中应坚持科学精神与人文精神的有机统一。中医现代化首先是中医科学文化的现代化，在中医现代化的尝试中，必须弘扬求实、求真、怀疑、批判、创新和奉献的科学精神。中医学研究对象是人，这是中医现代化过程中人文精神复归的一个重要前提。人除了具有自然属性，还具有社会文化属性。单纯的生物医学模式的弊端日益暴露，现代医学模式已转向生物——心理——社会医学模式，主张从更广阔的社会心理文化背景去认识人体健康和疾病。仁者爱人，人道主义的爱心和济世精神是仁的内核。在医学领域，“仁”是通过丰富的临床经验和精湛的医疗技术，即“术”来具体体现的。发掘和弘扬“医乃仁术”的科学精神及人文精神，结合时代精神予以提高，是中医现代化的必然选择，同时对于克服当前医学技术主义和医学科学主义的弊端有着积极的现实意义。

8.对范履冰教授的《医疗纠纷人民调解理论与实践》的思考 构建和谐的医患关系，维护医患双方的合法权益，维持正常的医疗秩序，实现病有所医，是以改善民生为重点的社会建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的需要。近年来，随着我国经济、社会、文化等各项事业的快速发展，人民群众不断增长的医疗服务需求与医疗服务能力、医疗保障水平的矛盾日益突出，人民群众对疾病的诊治期望与医学技术的客观局限性之间的矛盾日益突出，因医疗产生的医患纠纷呈频发态势，严重影响医疗秩序，一些地方甚至出现了因医疗纠纷引发的群体性事件，成为影响社会稳定的突出问题。贯彻“调解优先”原则，引入人民调解工作机制，充分发挥人民调解工作预防和化解矛盾纠纷的功能，积极参与医疗纠纷的化解工作，对于建立和谐的医患关系，最大限度地消除不和谐因素，最大限度地增加和谐因素，更好地维护社会稳定具有十分重要的意义。

加强医疗纠纷人民调解工作要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持围绕中心、服务大局，发挥人民调解扎根基层、贴近群众、熟悉民情的特点和优势，坚持合理合法、平等自愿、不妨碍当事人诉讼权利的原则，及时妥善、公平公正地化解医疗纠纷，构建和谐医患关系，维护社会和谐稳定。

医疗纠纷人民调解委员会是专业性人民调解组织。各级司法行政部门、卫生行政部门要积极与公安、保监、财政、民政等相关部门沟通，指导各地建立医疗纠纷人民调解委员会，为化解医疗纠纷提供组织保障。要积极争取党委、政府支持，建立由党委、政府领导的，司法行政部门和卫生行政部门牵头，公安、保监、财政、民政等相关部门参加的医疗纠纷人民调解工作领导小组，明确相关部门在化解医疗纠纷、维护医疗机构秩序、保障医患双方合法权益等方面的职责和任务，指导医疗纠纷人民调解委员会的工作。

各地要积极推进医疗责任保险工作。司法行政部门要指导医疗纠纷人民调解组织加强与卫生行政部门、保险部门的沟通，建立信息共享、互动合作的长效工作机制。各级卫生行政部门要组织公立医疗机构参加医疗责任保险，鼓励和支持其他各级各类医疗机构参加医疗责任保险。保监部门要鼓励、支持和引导保险公司积极依托医疗纠纷人民调解机制，处理涉及医疗责任保险的有关保险赔案，在医疗纠纷调解委员会主持下达成的调解协议，是医疗责任保险理赔的依据。形成医疗纠纷人民调解和保险理赔互为补充、互相促进的良好局面。

要引导新闻单位坚持正面宣传报道为主，大力宣传医疗卫生工作者为维护人民群众的身体健康和生命安全所作出的不懈努力和无私奉献；宣传医德高尚、医术精湛的正面典型，弘扬正气，增强医患之间的信任感；客观宣传生命科学和临床医学的特殊性、高科技性和高风险性，引导群众理性对待可能发生的医疗风险和医疗损害纠纷，优化医疗执业环境，增进社会各界对医学和医疗卫生工作的尊重、理解和支持。要加强对医疗纠纷人民调解工作的宣传，通过多种形式，借助有关媒体大力宣传医疗纠纷人民调解工作的特点、优势、方法、程序以及调解协议的效力，引导纠纷当事人尽可能地通过调解的方式解决纠纷。对于在医疗纠纷人民调解工作中表现突出的先进集体和先进个人应当予以大力表彰和宣传。

为了进一步健全完善医疗纠纷人民调解制度，今后工作中应当加强的内容如下：①深化医疗卫生体制改革，构建和谐医患关系②消除法律冲突与障碍，完善化解医疗纠纷的法律体系③加强各方联动，完善医疗纠纷人民调解体制机制。

9.对王伟教授《关于学科建设与人才培养的思考》讲座的心得体会

通过王伟教授对学科建设所作的报告，使我们进一步了解了学科建设的基本原则、基本思路、主要措施、评估指标体系、创新型人才培养目标等内容，结合自己的实际情况，更好的配合学校的学科建设工作，为学科建设贡献自己的绵薄之力。

中医药重点学科是整个中医药学科群的龙头。中医药重点学科建设是一项关乎中医药事业全面协调可持续发展的综合性系统工程，是统领中医药各项业务建设的基础和平台，也是培养和造就高素质创新人才和名医的重要途径。

中医药重点学科建设要坚持以科学发展观为指导，根据国家中医药事业发展需求，遵循中医药学科建设与发展自身规律，增强中医药行业竞争力，提高中医药服务于经济与社会的能力，择优建设一批具有中医药特色与优势、在生命科学领域和临床医学领域居领先地位的中医药重点学科，推进中医药学术与事业的发展。

中医药重点学科建设要以发展中医药基本理论为基础，以提高临床疗效为核心，以推动中医药学术发展和继承创新为根本，丰富中医药的科学内涵，完善中医药学科结构和体系，提高中医药的学术水平，培养造就一批高水平、具有创新能力的学科带头人。在国家科技创新体系中，产生一批具有原始创新性的科研成果，提高中医药的社会服务能力。要通过重点学科建设，进一步完善中医药学科体系，突出特色与优势。根据中医药事业发展的需求，在中医药重点学科的设置与布局上发挥导向作用。突出中医药的特色与优势，带动特色学科、弱势学科、新兴学科的建设与提升，促进学科交叉、融合和发展。逐步形成适合中医药事业发展、具有中医药特色、兼具科学规范的中医药重点学科建设体系，促进中医药学科的整体优化。中医药重点学科建设要着力提高中医药继承、创新、发展水平。要围绕推动中医药学术发展，凝炼学科发展方向，在本学科的核心理论、关键技术的研究和创新方面有所贡献，取得标志性成果，形成若干个能立足中医药学术发展前沿的知识创新和技术创新基地，提高中医药学术水平，提升中药产业发展水平，增强对社会发展、经济建设的贡献力。要通过中医药重点学科建设，不断增强中医药学科竞争力和中医药服务能力。建设一批在生命科学领域居领先地位的中医药重点学科，充分彰显中医药优势和特色，形成集科学研究、人才培养、医疗服务、产业发展、学术交流为一体的综合集成平台。增强中医药学科的综合竞争力，并在中医药学科领域增强培养高层次人才和解决重大科学技术问题的能力。

综上所述，《中国马克思主义与当代》是新一轮研究生思想政治理论课课程设置调整计划的博士生必修课程，教学大纲编写工作业已启动，并纳入中央马克思主义理论研究和建设工程。感谢北京中医药大学研究生院的领导和老师为我们开设这门课程所付出的辛勤努力，这门课程采取一系列专家讲座的形式进行授课，内容新颖、实用，教学形式灵活，深受广大学生的热烈欢迎，这也使我从上课之前课表上“必修”二字所引发的淡淡抵触愁绪，到如今课程接近结束之时产生了发自内心隐约的不舍之情。

马克思主义心得与体会 篇2

1 对高职高专本科生的理论基础知识的现状的了解、分析与对策。

在我们现在招收的高职高专本科生中通过与相当数量学生的谈话中了解到他们对马克思主义的哲学与政治经济学的知识是很莫生的、高职时很少接触到这方面的知识, 而且又听他人说哲学与政治经济学是既难学又必须学的课程, 学生的心理是很矛盾的。不学是不可能的, 因为今后要考研, 政治理论课是必考学科, 以后要从政或入党也都离不开政治理论课的知识。但是, 眼下对它的兴趣无论怎样也不会象对待专业课那样的感性趣和自觉投放时间与精力去研究和探讨其中的某些问题的。况且它们又是五级分的考查课。针对学生的现有思想认识的状况和原有基础知识的水平我在课堂教学中做了精心的设计与充分的准备, 改变教学方法, 把基本原理课的学习作为学习无产阶级优秀人物的崇高思想和高尚道德品质以及培养创新精神过程的研究与探讨。同时, 课堂上还经常的给学生们一些带有思考性的问题提示让他们思考, 讨论并发言, 课堂发言的同学有平时成绩的记分, 以此作为对发言同学的鼓励。我的基本想法是我们的大学政治课堂教学要为学生们的政治素质提升创造一个良好宽松的平台, 为他们今后正确的美好人生道路作个铺垫。所以, 我从马克思的人生目的人生道路及与恩格斯的友谊着眼, 讲述我们中国共产党人为什么要坚持高举马克思主义的旗帜, 而且使之中国化的原因, 就在与他们是无产阶级利益的代表, 是无产阶级的领袖人物。

2《马克思主义原理》课是一门无产阶级优秀人物榜样课。

马克思主义是一个完整的科学理论体系。它的基本原理浓缩了它的精华。这门课程在开设中, 受着它所讲授的教育对象, 教学时数和其他相关课程的制约, 在讲授时不能也没必要, 也不可能讲授马克思主义学说的全部丰富的内容。教师要根据受教育的对象情况及授课计划时数。首先确定 (选择) 哪些内容的问题和根据什么原则, 怎样进行讲授。就本课内容确定时, 必须考虑到马克思主义理论体系的完整性、全面性和丰富性及所给出的授课时数的有限性;必须考虑到马克思主义理论体系内部各学科的内容及马克思主义整体性上的协调;必须考虑到理论本身的系统性及实际问题的具体性;必须考虑到教材的高水平及教学水平和受教育者的可行性等。在近几年的教学实践中我认为, 最易于影响学生的就是革命导师的献身革命、敢于斗争、不畏强暴和政治迫害, 敢为广大人民群众的利益的代表人的品格、风貌、以及马克思、恩格斯革命友谊的真诚, 和马克思与燕妮的忠贞爱情。学习马克思主义的原理, 贯穿始终的是学习马克思主义的站在无产阶级立场, 用科学的世界观和方法论解决无产阶级在革命斗争实践中出现的问题, 给无产阶级的革命指明前进方向和正确的道路。为无产阶级解放提供锐利的思想武器和精神食粮。因为他是无产阶级利益的代言人。所以, 世界无产阶级才尊崇他为无产阶级革命导师和领袖。并深深的爱戴他们敬仰他们。马克思主义的本质特征在于它的实践性。马克思主义在实践中产生, 在与实践的结合中, 通过人类的实践活动, 显示它的功能以及作为现实力量而存在和发展。马克思主义的科学性、革命性是统一的, 统一的基础就是实践的原则。马克思和恩格斯把自己的毕生奉献给了无产阶级革命事业, 并在实践基础上创立了马克思主义, 他们无愧为无产阶级的革命导师与领袖, 无愧于无产阶级优秀人物的典范。教学中引导学生学习《马克思主义原理》, 首先要学习他们的正确人生观和价值观, 学习他们的阶级立场和科学的世界观与方法论。

当今在特色社会主义建设的历程中, 能不能积极投身到实践中, 能不能在现实的社会实践中认真努力的为广大的人民群众办一件二件实事, 解决百姓迫切需要解决的问题, 也是对我们的考验和选择。你想像革命的导师, 伟人一样得到广大无产阶级和人民群众的爱戴吗?那你也要像他们一样在改造客观世界的同时, 做广大人民利益的忠实代表, 使自己的人生更有意义和价值, 人生更辉煌。要做事, 先做人, 要做好事, 先做好人, 要做大事, 先有远大志向理想与抱负。因为我们要培养的是在中国特色社会主义建设中所需要的合格的人才, 作为奉献的精神与正确的人生观和价值观的确立是不可分的。在教学中这一点是不能忽视的。因此, 我们可以说《马克思主义原理》课是一门无产阶级优秀人物榜样课。

3《马克思主义原理》课是一门与时俱进、开放发展的课。

《马克思主义原理》作为教学内容要依据当前任务的需要, 服务于当代实践活动, 即从当代社会生活实际出发, 通过人类面临的具体实际的分析, 生动而具体地阐发马克思主义的基本内容和现代发展。马克思主义的原理都是在一定的历史条件下的产物, 在讲授时不仅需要联系历史实践说明它产生的背景, 在历史的画面上展开它的内容, 最为重要的是把它放在现实的基础上, 根据现实实践的需要来把握它。要把那些与当代实践联系最为密切的原理, 作为教授的主要内容。理论体系是需要的, 但应当以当代实践活动为中心而确立其理论体系。没有实践中的问题作为理论和实践的结合点, 不从时代所提出的具体实践任务出发而讲授的理论是没有活力的, 不能具有现实的真理的力量。日前在马克思主义原理教学中的弊病, 就在于教学中从既成的几十年一贯制的理论体系出发, 形成不变的框框, 与实践的联系仅仅是填充实例, 由于欠缺活力而苍白无力。今天, 我们在讲授马克思主义原理课时, 如果不同当代国际国内的具体形势相结合, 不回答建设中国特色社会主义中已经提出的许多新问题, 脱离当代社会实践活动, 只把力量放在原理的记忆、背诵和考试上, 势必会窒息马克思主义原理课的生命。开设马克思主义原理课的目的是向学生提供马克思主义立场、观点和方法, 确立科学观察和正确分析社会现实生活的世界观和方法论。然而这一过程, 决不是靠背诵某些原理能解决的, 它是通过正确回答和解释实际生活中的重要问题逐步形成的。我们党的几代领导人都是在运用马克思主义的原理解决中国发展中的实际问题方面继承和发展了马克思主义, 赋予了马克思主义的生命与活力, 不断的把马克思主义推向新的发展阶段。教学中解决学生实际思想问题和以当代社会实践为中心是一致的。都是对马克思主义本质特征在不同层次上的贯彻和运用。其目的就是要为学生具有理论联系实际的好学风打下良好的基础。教师虽然在贯彻和运用中需要付出大量的艰辛的劳动去思考与研究, 而这却是能使马克思原理课生动活泼具有生命力的关键所在。马克思主义是我们行动的指南, 而不是教条, 它本质上是鲜活的, 不是纯粹的理论说教。能否解决教学中的疑难问题, 解决学生思想中的困惑, 往往是能否贯彻实践性原则的关键, 教学中对学生敏感的问题以及实践中疑难的问题即不能回避与绕开, 也不能视而不见, 而应当引导或与学生共同积极去探索。寻求解决问题 (矛盾) 的方法。以利于学生创新意识的加强、创新能力的培养, 使其在求真务实的探索中, 继承和发展马克思主义, 不断丰富马克思主义的宝库。马克思主义它在一定历史条件下产生后呈现出了顽强的生命力, 虽然屡遭他的敌人, 反对派的诋毁和污蔑, 诽谤和漫骂。但列宁继承发展了马克思主义建立了世界上第一个无产阶级专政的国家。我国从以毛泽东为核心的一代领导人, 以邓小平为核心的二代领导人都以极大的勇气和创新的精神, 在解决本国革命与建设的问题上继承和发展了马克思主义, 以江泽民为核心的三代领导人以及胡锦涛为核心的四代领导人也都在以实践中丰富和发展着马克思主义。历史的发展告诉人们, 就马克思主义的内在规定性而言, 马克思主义在本质上是与时俱进的, 是开放发展的科学。

摘要：分析了高职高专本科生的理论基础知识的现状, 论述了高职高专本科开设《马克思主义基本原理》课的教学教法的认识与体会——以学生为本, 教学为主导, 以优秀人物为榜样的一门人才课。

关键词：马克思主义,教学,与时俱进

参考文献

[1]乐文华“.马克思主义基本原理”的教学研究[J].江西教育学院学报, 2008 (3) .

初中英语教学心得与体会 篇3

一、激发和培养学生的学习兴趣

重视起始教学，让学生对英语产生浓厚的兴趣。初中生的特点是：爱说爱动，自我约束、自我控制能力不强，如果教学中忽视这些特点，单纯沿用传统教学模式，使用传统教学方法进行机械地讲解，把他们纯粹当成知识的容纳器，填鸭式地向他们灌输枯燥无味的语法、词汇，他们便不感兴趣，因而也就谈不上学习的积极性和主动性。

学习需要兴趣。学英语更需要兴趣。初一英语教学内容浅显，更容易激发起学习的欲望。这就是所谓“初一兴趣大”现象。但这种兴趣是暂时的，不稳定的。作为教师应把握机遇，努力延长这种兴趣，并将其转化为学生学习英语的一种动力。如何激发学生的学习兴趣，并保持它，使之成为他们学习的动力，正是兴趣教学考虑的出发点。在教学中我采取了从选材上激发兴趣，从方法上调动兴趣的形式。

（一）游戏教学

通过游戏引出新知识。比如在教交通工具时，让学生听录音机内的喇叭声，听一听是小汽车、火车还是其他交通工具。再找出相对应图片进行对号入座、直观教学。熟悉的各种喇叭声可以吸引学生的注意力，使他们身临其境。另外，经常利用多媒体教学，这种听觉和视觉的参与更有助于学习记忆传授新知识。

（二）歌曲教学

在课前放一首歌曲，这样即活跃了课堂气氛，又提高了兴趣。当然，也可在学生听课疲劳的时候，放一首歌曲，来创造轻松愉快的氛围，达到放松的目的。比如在学字母的时候，把字母做成卡片让学生做字母排队游戏，分组进行字母排队比赛，教唱字母歌。这样做学生学得快而好，还锻炼学生的观察能力，反应灵敏能力，集体观念。

二、挖掘学生的“闪光点”，树立自尊和自信

大家都知道，每一个学生都蕴藏着极大的学习潜能，每一个学生都有自己丰富而独特的内心世界。教师平时要留心学生的“闪光点”，及时予以表扬和鼓励，尤其对后进生，要格外关注，认真帮扶，适时肯定，多予鼓励。由于我注意发现学生身上的闪光点，并不失时机地鼓励他们，许多原来學习成绩差的学生在我的英语课上都能积极参与教学活动，他们的英语成绩在原有的基础上都有很大提高。

三、培养学生的创新思维能力

思维与想象是创造性思维的两个重要组成部分，而发散性思维又是创造性思维的形式之一。在教学中帮助学生形成发散性思维习惯，从而逐渐培养创新能力。英语知识博大精深，知识点纵横交错。在教学中我注意多角度、多方位设计各种思考题，发展学生横向、逆向、联想等思维，使学生不单单停留在理解和掌握所学内容的阶段，而是引导学生对对话或课文内容进行再造想象，培养创新思维。

四、强化教学设计，优化教学过程

课程改革成败的关键在于教师，重点在于课堂教学，而课堂教学目的能否实现，关键在于课堂教学的设计。教学设教学设计应当体现新课标的基本理念，即以学生为主体，以学生的发展为根本。教学设计应当体现语言学习的过程，促进学生的参与、互动与交流，促进语言运用能力的生成。语言的学习过程包括输入、吸收、内化和输出四个阶段。让学生感知、领会、理解和体验所学知识并形成自己的认识，并达到熟能生巧的程度；指导学生利用所学知识进行语言实践，通过实践形成自己的综合语言运用能力。

马克思主义心得与体会 篇4

经过了一学期对《中国特色社会主义理论与实践研究》的学习，我对中国特色社会主义理论有了新的理解，通过老师的讲解和查阅资料，对中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限有了更加深刻的认识。

党的十一届三中全会以来，在探索中国民主政治发展道路的进程中，中国共产党人和中国人民创造性地提出了建设中国特色社会主义民主政治的目标，从而初步回答了在经济文化比较落后的中国如何发展社会主义民主的问题。坚持中国特色社会主义民主政治道路，一方面要坚持从国情出发积极推进民主，另一方面也要善于划清社会主义民主同资本主义民主的界限。

一

民主政治可以理解为一个社会在公民能够自由平等地发表意见的基础上，根据多数人的意愿进行决定的国家政治制度及实践活动。在人类历史上，曾出现过多种形式的民主，尽管这些民主的阶级实质、实现形式有着很大的不同，但是，它们之间也存在着一些具有共性的东西，比如，按照多数人意志进行决定的原则、程序化的原则、权力制约的原则、选举的原则等。

世界上任何国家的民主都是同自己的国情实际相联系的。中国国情的实际，要求我们必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，这是中国特色社会主义政治发展道路的基本原则和核心要求，也是中国特色社会主义民主的鲜明特点。

党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。无论是发展民主还是实行法治，都不能离开党的政治领导、思想领导和组织领导。历史告诉人们，是中国共产党在领导中国人民取得新民主主义革命胜利以后，坚持将马克思主义的一般原理同中国国情紧密结合，建立了包括人民民主专政的国家制度、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作制度等一系列具有中国特色的民主政治制度，为社会主义政治建设奠定了基础。同样，也正是中国共产党在改革开放以来的30多年中，在深刻总结社会主义政治建设正反两个方面经验的基础上，领导人民积极稳妥地通过政治体制改革来促进社会主义政治发展，使社会主义政治文明建设有了长足的发展和进步。现实昭示人们，坚持党的领导是当代中国社会主义民主政治建设的客观要求。社会主义民主就是人民内部各个阶层的利益要求通过平等协商和少数服从多数的原则进行表达和集合的过程。在社会主义民主政治的运行过程中，社会各个阶层、团体都有着自己的利益诉求，如果没有一个能够协调各个方面、能够代表最广大人民利益的政治核心在中间起着决定性作用，社会主义民主就不可能健康顺利地发展。在中国，这个政治核心就是中国共产党。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。人民依照法律规定，通过各种形式和途径，管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事业，才能真正成为国家、社会和自己命运的主人。而依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。只有实现社会主义民主的法律化、规范化和程序化，人民当家作主才能具有坚实保证。

党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一是中国特色社会主义民主的鲜明特点，是中国特色社会主义民主政治优越性的体现。这样一种民主具有独特优势。第一，人民代表大会制度作为我国的根本政治制度，能够动员和组织人民作为主人翁积极投身于国家建设、维护国家统一和民族团结。我国的人民代表大会制度与西方的议会制有着根本不同。西方的议会主要是立法机构，我国的人民代表大会则是体现国家一切权力属于人民的国家权力机关。西方的议员是职业政客，我们的人民代表则是来自人民群众的各个阶层，能够更好地代表和维护人民的利益。第二，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，既有利于发扬民主、活跃国家政治生活，又有利于增进人民团结、维护国家政局稳定，有利于加强、改善共产党的领导和充分发挥民主党派的参政议政作用，从而实现统一领导与广泛民主、富有效率与充满活力的有机统一。第三，民族区域自治制度作为我国一个基本政治制度，对于加强各民族平等、团结、互助的关系，维护国家统一，加快民族自治地方发展，促进少数民族进步，起到了巨大的作用，符合我国各族人民的共同利益，有利于民族关系的和谐稳定和各民族的共同发展。第四，基层群众自治制度作为我国的又一个基本政治制度，能够保证广大群众依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业，是人民当家作主最有效、最广泛的实现途径。

二

建设中国特色社会主义民主，就必须自觉划清社会主义民主与资产阶级民主的界限。邓小平早就说过：“我们在宣传民主的时候，一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人主义民主严格地区别开来”。（《邓小平文选》第2版第2卷第176页）我们必须树立这样的观念，没有民主就没有社会主义；同样，没有社会主义也不可能有真正的人民民主。

马克思主义心得与体会 篇5

首先是对这堂课程学习的心得体会，通过对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课的学习，我更好的了解中国共产党领导中国革命的建设历程，作为国家的未来，我们新一代青年更肩负着建设祖国。我们现在还没有毕业，也没有能力谈及建设，但目前的我们更需要树立正确的社会价值观，努力学习知识，为未来毕业后进入社会，建设国家打下坚实的基础。行百里者半九十，距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，我们要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，我们应该努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生，担当起人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章！

至于上课的形式这方面，专题讲课这种形式我感觉非常好。毛泽东思想概论新改革的分专题教育方式让我更系统的学习了这门课程，课堂上老师更多的起到了引导我们的作用，鼓励我们独立思考，积极发言，让我们掌握了学习的主动权，增加了我们对这门课的兴趣，我们在课余时间也会根据自己的兴趣选读一些相关的书籍，在有限的时间内学到了更多相关的知识，使我们的思想都得到了一定的提高，并对毛泽东有了更深刻的认识。每个老师都有自己主要的研究方向和擅长点，这种分工合作的方式让各位老师将自己讲的那个专题研究更加透彻，更好的向同学们传授，让同学们更容易理解。

马克思主义心得与体会 篇6

体会

作为最基层的社区工作者，要树立社会主义核心价值观，必须突出“学习教育、为民实践、典型引领”三个关键环节，真正把核心价值观内化于心、外践于行，把社区创建成一个环境整洁、生活舒适、居民和睦、治安井然的文明和谐家园。

抓好学习教育这个首要环节，把社会主义核心价值观转化为社区的群体意识。理论是行动的先导，要进一步坚持每周一学习制度，在全体党员干部中发放学习资料，组织党员干部做好读书笔记和撰写心得体会，加深社区党员干部对核心价值观的认识。充分利用清明节、国庆节等重大纪念日和民族传统节日，开展爱国主义教育，增强居民爱国主义认同感。发挥社区公民学校、道德讲堂、图书阅览室等阵地作用，以展览、知识讲座、报告会和读书演讲比赛等多种形式，在社区中传播先进文化，提高辖区居民的整体素质。同时，充分利用家长学校这个阵地，通过学校、家庭、社区的有机结合，运用青少年喜闻乐见、易于接受的方式，积极宣传社会主义核心价值观，使广大青少年懂得是非、善恶、美丑的界限，引导未成年人树立科学的人生观、世界观、价值观和理想的道德品格。

抓好为民实践这个根本环节，把社会主义核心价值观融入社区日常工作生活之中。社区工作的首要任务是服务好居民，要把培育和践行社会主义核心价值观与深入开展党的群众路线教育实践活动结合起来，深入查找“四风”根源，把核心价值观的要求融入党建、计生、救助和城乡清洁工程等工作中去，坚持全心全意为人民服务的理念，始终把了解、解决社区居民需求的观念时刻谨记在心，深化学雷锋志愿服务活动，大力弘扬雷锋精神。一方面，发挥社区志愿服务中心资源枢纽的作用，围绕社区群众需求，积极搭建志愿者、服务对象和服务项目对接平台，推动志愿服务制度化、规范化开展。另一方面，以“邻里守望”志愿服务为重点，编织覆盖全社区空巢老人、留守儿童、农民工等群体的关爱网络，发挥共产党员、共青团员的示范引领作用，有效整合社工、志愿者资源，实现社工带志愿者的工作制度，营造社区邻里互助、和谐友善的人文氛围。

马克思主义心得与体会 篇7

1 案例一:绍兴县昌丰自然村安置用房工程

绍兴县昌丰自然村安置用房,位于绍兴南部低山山麓,山间沟谷与滨海相沉积平原交接地带。场地内无滑坡,崩塌等不良地质作用,场地内局部有暗塘分布,但埋深较浅,对拟建建筑影响不大,根据区域资料,绍兴地区构造活动微弱,地震震级小,次数少,属相对稳定区。场地地基土上部主要为人工填土,第四系滨海相(湖相)沉积的粉质粘土及淤泥质土;下部为冲洪相沉积的粘性土及较稳定的碎石土层;底部为基岩,故拟建场地整体稳定性较好,适宜本工程建设。

勘察资料表明:本场地①-1层素填土及①-2层杂填土系差异性大、力学性质差,①-3层韧质粘土具中偏高压缩性、力学性质尚可,但厚度不大,且变化较大,下卧有软弱的②-1层淤泥,具高压缩性、力学性质差,故本场地天然地基浅基础条件较差,其中有部分楼处于山坡开挖,现直接为风化基岩,浅基条件良好,可采用⑩-2层或⑩-3层风化基岩为天然持力层。但其余地基土层力学在纵横方向及各基土土层顶板与厚度变化极大。本场地地基土均匀性较差,基础设计时应引起注意,我们在基础设计时对地质报告进行了深入分析,综合场地岩土工程条件、技术、经济考虑及相邻施工经验,由于部分楼宇位于山坡开挖处,该部分楼宇采用⑩-2层或⑩-3层风化基岩为天然持力层的浅基础,对位于小区北面的大部分楼宇由于有中密状、力学性质良好,厚度较稳定,顶板起伏与厚度变化均较小的⑧层土含粘性圆砾层,可作为这些楼宇的预应力管桩的桩端持力层。由于局部地方存在⑤层圆砾或⑦-2层含粘性土砾砂及厚度较大的⑥-2层粉质粘土,采用静压桩难以穿越,采用锤击式方法进行施工,桩基施工时结合桩长和贯入度进行双控。

根据地勘报告,知道在场地中部及流量计房南侧、北侧分别有Φ1 800 mm,Φ1 500 mm的输水管线分布,埋深为原始地面下1.5 mm～2 mm,与拟建建筑物相距较近,设计时考虑该管为绍兴县的自来水输水管,关系重大,在水管附近的建筑在20 m以内全部采用钻孔灌注桩,以⑩-3层中等风化凝灰岩作为桩基持力层。而对于位于东侧的建筑,由于⑩-3层起伏较大,最浅处2 m、最深处有30 m深,给建筑物基础设计带来了极大的难处,为此设计时考虑采用浅基础、墩基础(人工挖孔桩)和钻孔灌注桩三种不同的基础形式,持力层全部为⑩-3层,分别计算沉降量,以沉降量作为设计控制指标。昌丰自然村拆迁安置小区的地形复杂,土层变化较大,对建筑物的地基基础设计带来较大挑战。同时由于建筑物位于山体的边界,如何防治山体滑坡,及如何防洪是坡地建筑设计的关键。建筑物与山体间距较小,仅10 m,为此我们在靠近建筑物的山体上设置了钢筋网片的护坡,并在山脚设置防洪沟等措施。

2 案例二:绍兴市人民代表大会活动中心

绍兴市人民代表大会活动中心位于绍兴市城南环城南路以南,小亭山山脚。场地北、东、南三面为南环河,西侧为小亭山,整个场地是大量的块石填土。本场地西侧小亭山坡坡角约在30°～50°之间,山坡上植被较好,未发现滑坡、崩塌等不良地质作用的征兆,在场地内有暗塘。本场地地基土起伏较大,地层分布基本呈现南西侧高、北东低,覆盖层厚度差异较大,地基土分布不均匀,属抗震设计不利地段。

本场地和地基土的整体性一般,拟建建筑物大部分场地浅基础条件较差,而⑨,⑩层土强度较高,⑨层土埋深较浅,且地层起伏较大,作为桩基持力层不易满足基础抗滑设计要求,⑩-3层力学强度高,可作为钻孔灌注桩基础持力层,由于地层起伏大,采用预应力管桩桩长不易确定,配桩较困难,设计采用Φ600～Φ800的钻孔灌注桩,⑩-3层作为桩基持力层,要求桩端进入持力层不少于0.5 m,同时由于⑨层力学强度较高,而⑩-3层层顶坡度较陡,为防止斜孔,成孔可采用冲击成孔。

3 案例三:嵊州市敬老院工程

嵊州市敬老院工程,总建筑面积是1万m2,位于嵊州市城煌山东南部。场地部分地段地质地貌环境遭受不同程度破坏,因此地质条件属中等复杂类型,其原属丘陵斜坡地貌,场地西部高、东部低,呈台阶状,地势起伏较大,各孔口高程相差达15.03 m,地下水附水性差,排泄畅通,难于保存地下水,地下水对建筑材料无腐蚀性影响,由于场地为中硬场地土,建筑场地类别为Ⅱ类,属于抗震不利地段。拟建场地为第四层坡残积成因,下伏基岩为白垩系朝川组泥质粉砂岩,岩性岩相较稳定,区内未发生山体崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害的迹象及记录,也无地面沉降、地面塌陷和地裂缝等地质灾害,无不良地质作用。由于坡陡,有可能引发或遭受崩塌的可能性。在设计时采用了锚杆加浆砌块石重力挡墙,并采取措施防止地表水渗入。对于基础设计中本场地高程高差较大,基岩埋深不一,选用天然浅基础困难较多,因此采用施工方便的人工挖孔灌注桩施工。场地内③3中风化泥质粉砂岩,亲水性好,遇水易软化,而降低地基土的强度,基础施工时,开挖到设计深度后,应及时验槽并进行基础砌置工作。人工挖孔桩桩端进入持力层不小于1 m,坡度较大时应适当增加进入持力层深度,以满足抗滑稳定性要求。

4 结语

在这些工程设计过程中,体会到在复杂的坡地建筑的地形地貌上进行建筑结构设计,要充分利用地质勘察资料及地质灾害危险性评估报告。并结合工程的具体特点,因地制宜地采用深浅基础相结合的方式来解决建筑基础承击力、沉降变形及边坡稳定的问题,以达到建筑既安全又经济合理的目的,同时对边坡进行合理防治,保持排水系统的有效进行,避免诱发滑坡等地质灾害。

在坡地建筑的基础设计中,首要问题是解决基础类型及持力层。由于山地建筑地形地貌复杂,对基础类型和持力层的确定要综合考虑建筑物的上部结构类型、荷载情况以及周围环境及相关的历史资料;再根据地勘报告情况,来确定经济、合理,便于施工的地基类型和持力层。如昌丰自然村安置房部分为框架,部分为砖混结构,同时由于基地面积较大,地基土持力层变化较大,在设计时考虑采用分区域划分。由于场地北侧为砖混结构以⑧层含粘性土圆砾或⑩-1层全风化基岩作为持力层,采用Φ500 mm的预应力管桩。而对于东南侧建筑,由于岩层坡度较大,基础类型采用钻孔灌注桩墩以及⑩-3层中等风化凝灰岩层的浅基础的混合基础类型。而人大代表活动中心由于场地内起伏较大,⑩-3层层顶坡度较陡,由于桩长大于20 m,不宜采用人工挖桩,而浅基础的持力层承击力较低,设计决定采用钻孔灌注桩。而嵊州民政局由于①,②层土深浅不一,不宜作持力层;而③-3层为中等风化泥质砂岩,全场分布厚度土,层位稳定,力学强度高,设计时采用该层土作为人工挖孔桩的桩基持力层。作为坡地建筑,地基土通常变化较大,设计时首先要按照地质报告的内容,按基本相同的土层分类,把整个场地分成几个区域。可分为常规区域和非常规区域,常规区域按普通设计;非常规区域即为山地建筑,山地建筑的地质特点是上部土层分布不均,深浅不一,厚度差异较大。

第二,仔细分析边坡工程地质报告。对地质报告中提及的滑坡、地面沉降的危险性以及崩塌等须进行必要的防护处理,并进行实地踏勘,对边坡的支护结构方案进行详细论证,作出合理的支护方案,并要考虑相应的防洪、泄洪的相关措施。

第三,对于坡地建筑在地基设计过程中碰到的特殊情况,细心分析地质报告的各项措施,经过计算来解决难题。在这几个工程中碰到了几个常见的问题:

1)坡地建筑基础打钻孔桩时,通常会出现钻头不能进入岩层或者穿不透砂砾层。钻孔桩不能进入岩层或穿不透砂砾层,我们分析主要原因是桩太短,岩层硬度大,导致压力不够,因此在设计中要求采用冲孔钻孔桩。

2)按照地质报告计算数据,只要进入持力层就能满足承载力要求,但在实际打桩过程中,测桩后没有达到桩设计要求的承载力。我们根据地质资料及相关打桩现场记录进行分析,跟相关专家和地质勘察设计单位进行沟通,最后大家一致认为出现该问题的原因是由于山地、地势坡度较大,导致该区域的⑧砂砾层的成因比较复杂,而地质报告取样仅仅是局部的整体性较好的土层,事实上由于⑧-3砂砾层不厚,而且颗粒间整体性不强,与地质报告提供的设计参数存在较大的差异,导致预应力管桩达到设计长度,而达不到设计的单桩承载力,为此我们根据实际情况,提出对管桩(达不到设计承载力的)进行“跑桩”(根据配重采用静压的方式),对不合格桩全部重压,压到满足承载力为止。基本上又全部加深了3 m左右,完成后经测试满足了单桩承载力的设计要求。

3)由于持力层的深浅不一,基础常会设计成混合基础,以同一指标(如沉降量等)作为各种不同基础的统一指标是设计的参考。对于持力层深浅不一的情况,设计时根据同一持力层作为设计的基本原则。如昌丰自然村安置房全部采用⑩-3层作为持力层,浅基础、墩基础及钻孔桩基础分别进行承击力及沉降验算,并进行了抗滑验算,全部符合设计要求。建筑物建成后对房屋的沉降观测和记录,全部符合要求。

在坡地建筑的基础设计过程中,深切的体会到要经济合理的对坡地建筑进行基础设计必须从地质勘察设计、建筑设计、结构设计及施工方案等综合进行考虑,并要对坡地建筑的特殊性做出特殊的要求。如地质勘察要求的孔位间距,深度有更高的要求,建筑设计要按地质报告的情况进行总图规划,建筑尽量避开不良地质等。在坡地建筑基础设计过程中,要尽量了解施工的特殊性进行预先说明和预先处理,一个合理的基础设计方案肯定是在深入的调研和分析中形成的。

摘要：结合具体工程实例,探讨了坡地建筑的地基基础设计,指出在进行复杂的坡地建筑设计时应充分利用地质勘察资料及地质灾害危险性评估报告,并结合工程特点,因地制宜采用正确的方式解决沉降变形及边坡稳定等问题。

关键词：坡地建筑,地基基础,持力层

参考文献

浅谈舞美设计观念与心得体会 篇8

在舞台美术行业已摸爬滚打多年的自己，深深的对舞台美术产生了一种特殊的感情，这使我对舞美这门学科充满了更多兴趣与求知欲。怀揣着对中国戏曲学院的敬仰和自己对舞美事业的追求，在2014年的金秋季节，我踏上了北上的列车，来到中国戏曲学院求学，屈指算来我在河南豫剧院二团工作了近十六个年头，时光如梭，光阴似箭，时常索绕在自己脑海的舞美梦想就是希望能到高校能进行系统的舞美知识学习。如今梦想成真，感谢河南豫剧院二团的领导，同仁及家人的支持和厚爱。纵观一年的学习，“外师造化，心中得源”是我的心得体会，听党宁教授的课让我如痴如醉，也正是这些理论知识的支撑，始终贯穿了我在国戏学习的内容核心，回顾学习，作此小结。

彼德·布鲁克曾说：“我们可以选择任何一个空间，称它为空荡的舞台，一个人在别人的注视之下走过这人空间，这便足以构成一幕戏剧了。”精辟又极其深刻的一句话，让我的戏曲观也发生了改变，是我对戏曲表演空间和舞台空间设计有了最初理解。通過学习丰富了自己的知识，也打破了以往粗浅的认识，使我在接下来的学习中，不断的更新观念，谈到戏曲舞台设计观念，这是一个有着庞大系统的课程，我想用国画中的概念理解作以阐述。国画是以虚带实，虚为实而存在，它强化实的存在概念，牵动我们对虚的部分产生联想，试想，我们传统的戏曲舞台设计恰恰就是以虚带实，非常注重它的写意性，那么，戏曲和国画在艺术的提炼上有惊人的相似之处。戏曲的表演动作精练、简单、纯朴，中国画也是这样！例如，我们的国画大师齐白石老先生，他的绘画，以虾带水，简单的线条和布局，使虾在水中游动的意境得到最大化的展现，再譬如秦汉石刻砖刻中虎形，简单的几条线，就把老虎的威风骨力画的那么生动活现，在他们的画面上，我们找不到半点多余的装饰，我们戏曲以神带形，以意带境，我们就应该学习民族形式的提炼手法，可以避免我们在舞台上装置布景的堆砌，要想使我们的戏曲动作、形象典型，就要加以提炼，使它能在艺术上得到完美。我想这是我们学习民族中艺术形式的重要组成部分。国画中还讲究空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，就可以产生更多的想象和情感，这种以整体为布局，它却是为自由的艺术观念审美着想，这种设计观念，我们把它运用到舞台上，就可以起到烘托演员，使观众产生联想和共鸣，就可以把他们带到一个特定的场景中来，达到虚幻中的真实。在上学期我的一个作业《南柯记》，是剧作家汤显祖“临川四梦”中的一梦，作家以蚁国写人生，以梦境实现人生为官的政治抱负，用虚拟的表现手法，表达自己的思想感情，设计元素我提取了一个官帽，当心源需要、功能需要，设计无非是找到一个元素、一种样式，来提炼、夸张它，让观众带到你所设定的舞台空间中产生联想与共鸣，使戏曲和舞美达到完美的统一。

在中国戏曲学院的学习，使我比较全面地了解了中国戏曲史，舞台美术发展史等，了解到早期戏曲舞美是人物造型为主。当时，受客观条件的制约，只能用一桌两椅，门帘台帐，砌末来代替一切，形成了一种舞台程式，但随着戏曲的发展，特别是近年来受话剧的深刻影响，我们开始表现真实的布景，崇尚有加，可是这样的舞美和戏曲舞美创作的思想意境格格不入，随着这些年的反思，我们开始意识到，找到我们戏曲舞美自己的语汇和着眼点，就是找到自身的舞台美术设计价值，这些年，我们的舞美设计理念发生了变化，大家的风格开始活跃，写意性布景设计，虚实性布景设计，民族化，装饰化等等，表现形式多种多样，舞台美术设计也达到了一个质的飞跃，我通过课余时间大量的观看戏曲，在舞台美术方面我发现我们开始十分注重张扬个性色彩，更加注重形式美的追求，更加注重造型和戏剧动作的有机结合，而且我在国戏的学习中，老师们的教学实践中就深深的感受到了，设计方案来体现整个演出样式及对戏剧风格，通过景物造型形象，运用材料组织自己的要素并符合逻辑为准。这可以使我们设计思维及创意自始至终贯彻一种整体思维，不只是考虑舞美本身的整体性，而是考虑戏剧风格的整体性。

现代的社会戏曲不断的发展。我们的舞美意识也在不断的提高，由过去对环境的解释，发展到为戏剧的演出设置一种演出的样式，营造一种特定心理定势。常常是通过视觉传达一种暗示，表达一种寓意，通过视觉完成对剧本主题的内涵解释，舞美设计方案，规定了演出样式，演出的格局及演出的风格，那么导演就可以充分利用，舞美所提供的舞台空间，给予舞台调度。也正是因为舞美在演出的位置越来越重要，导演总是给舞美创作以很宽松的环境，给舞美一个发展和展示的机会。

随着现代化剧场不断的发展，眼下北京的小剧场舞台非常的盛行，形式也是各式各样，传统意义上的观演关系也发生了变化。来到北京，我就非常喜欢小剧场的演出，简洁，干练，先前不了解先锋剧场，对我来说是一个全新的演出样式。观众对周围的感受是多方位的，包括听觉，视觉，等多方面的感觉，作为表演空间的舞台边沿在模糊，观演关系在交融，通过观看演出来获得多方位的感受信息，获得更大的审美愉悦。传统的表演场所，舞台发生了大变化，舞台概念也变得更广义了，剧场既是一个观演场所，又是演出场所，也就是我们所说的“小舞台，大世界”。剧场本来就是一个诉说人间悲欢离合，演绎人生命运的场所。走进剧场，便是进了剧中人物生命的天地之中，它便成了演绎人物命运的大舞台。以此来说，我们设计就可以把舞台，观众席，剧场作为一个整体来考虑。运用多种手段，传达出更多的信息，把观众带进戏剧特定的规定情境中，使观众置身情景氛围之中，更好地去感受舞台，周围所发生的一切，使审美的感觉因素更加丰富，以便能引发戏剧主题的理性思考。吕钦老师要求，小剧场设计要求我们要做三面观或多面观，在同学们设计作品中如《樱桃园》《麦克白》等中得到了体现，让表演与观赏溶为一体，使演出变得更加活泼，更加开放，这种演出样式的产生，来源于舞台创作者的设计，为导演也搭起了一个发挥创作的平台，一个通向戏剧目的桥梁。

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早些时候，我去观看一部小剧场话剧，《我爱·桃花》它就是一个三面观的小剧场，全剧就三个人完成了一部穿越剧。设计者把舞台做成了一个转台，四面卷帘围起，随剧情进行闭合，升降，舞美简单大方，剧情暗示与融合做到了有效的统一，而且处理空间结构丰富，环境气氛，视觉冲击，都达到非常好的效果，这说明，前期舞台设计师和导演的沟通起到至关重要的作用，环境即是舞台，舞台也是环境，使观众理解便是可以，生活即是戏剧。人生既是舞台这一戏剧理念。

在今天这样一个求新，求变的时代，是古今文化空前交汇的时代，是商品经济大潮的时代，大家对戏曲艺术的选择处于多样化之中，多样化、个体化、是艺术创造的趋势。

一个探索新的舞美艺术形式的气候正在形成，展现舞美设计才华和智慧的时代，已近在眼前，当前就是大好的发展时期，继承和创新传统文化发展，是当代的主旋律。艺术的道路不会重复，创造的道路免不了会磕磕碰碰，新编历史剧的舞美创作，属于起步阶段，前景广阔，尤其是当代和未来的科技力量的发展和进一步投入，其艺术生命力和多方面的表现力将会更大，它的前景将会更美好。

创新我们的设计观念，任何一种文化艺术形式，都不可能孤立于所处时代的文化和艺术总体发展趋势。传统的戏曲舞台美术是艺术是功能是服务性的，是人物的剧情服务，而现代的戏曲舞美设计都在传统的基础上大大的拓展，要体现时代特征，加入现代元素，使传统与现代相接合等，增加了投影，LED大屏，电脑灯制景等科技要素，考虑演出美感与节奏，演出的情绪与意义，观众的审美要求和效果，观众与景物的交往空间，设计者的个人艺术追求和风格，戏曲舞美设计毕竟是戏剧舞台艺术的一个组成部分，那么就要和表演谐调一致，能充分体现原作的艺术境界，又具有自主性，又能给观众以美感，由这样独立地位直接导致舞台空间的极大拓展。这些年，据我接触到的导演，舞美设计大师，他们都在作品上力求创新，呈现出日新月异的舞台美术方案，创新在无时无刻的发生，没有创新，就没有生命力。那么舞台美术的创新样式或者说发展趋势又将发生什么样的变化呢？我想当我们站在这样一个时代，高科技瞬息万变的风口浪尖上，不被吹起来都很难，因为我们处在这个时期的当代，历史上没有那一天像今天这样一个时代科技如此进步，LED多媒体我想未来也是一个趋势，以往的LED设备，主要是传達相对简单的信息，比如交待背景与环境，而除了传达信息，我们还应该把LED作为提升艺术的一个手段，影像的内容与演出紧密联系在一起，这样影像就有了生命力，影像把表演和观众都包裹在浪漫唯美的气氛中，我想未来随着科技进步，视频制作将成为舞台呈现一个重要的工具，更重要的是，现代光影艺术已经能凭空制造影像，以虚拟制造“实景”这就是投影技术立体化、动态化的结果。达到逼真影像是光影效果，例如“春晚”就是案例它可以达到艺术和技术相结合的舞美，既要和舞台美术相结合又要服务于艺术。眼前这项技术可能牵涉到成本高、剧场条件等方面的制约，但是我相信通过我们广大专业人员不断的追求和探索，会让多媒体为舞台美术增添光彩，为舞台美术领域的发展带来更广阔的空间。当然，舞台美术的开放性，多样性，创新性仍将是我们现阶段的主旋律。戏曲的开放性舞台美术完全超越自我，它没有界限，它会走向社会的各个方面，和其他设计相互交融。它的多样性是指它的表现手段风格形式会多种多样，我们五千年的优秀传统文化都可以产生在舞台上，所有的样式，写意，抽象，高科技等都可以出现在舞台上。创新是无限的，也只有不断的创新才能推动我们的舞美事业不断的向前发展，推动我们内在文化的精神彰显，开放，多样是必然趋势，创新是一种必须，未来有无限的可能，也只有我们不断的创新，才能创造出新的舞台美术。

美好的时光总是短暂的，转眼间，一年的学习即将结束，即便有些舍不得，但使命在身，不敢违，一年来，回忆在国戏的学习，正像党老师讲的那样，做事一定要专注，专注于快乐、专注于享受、明白的事早点去做，我想这也许就是我想要的人生。回顾这一年学习硕果累累，我想他会影响我未来很多年，细细品味国戏每一天都是新鲜的，非常的开心，在我而立之年，能踏上舞台艺术的最高学府走上一趟，今生无遗憾。舞台设计是一门博大的艺术学课，我想无论我们的社会怎么发展，技术怎么先进，最终是我们的舞美设计者的理念来引导它，通过一年的进修学习，我深深感觉到，我只是入了舞台设计的皮毛而已，也发现写一篇总结性的文章实属不易，很显然，这与我的才疏学浅有很大关系，一年来，感谢中国戏曲学院、各位老师、同学们给予帮助，谢谢你们。我深知这么一门博学的学科，它包罗万象，非常锻炼人各方面的能力，它既博古通今，通晓天文地理！，光凭这一年的进修学习是远远不够的！这正是“路慢慢其修远矣，吾将上下而求索”，在今后的岁月里我将继续保持对舞美的学习热枕多看 、多学、争取早日走出自己的路来。