我们的节日清明节作文（推荐15篇）
先人的离世，往往是人们心中一段最为悲痛的回忆，深埋在记忆深处，不愿提起、不愿忆起。而清明，则将所有的哀思拉回到现实，就那样平静地呈现在所有人面前。于是，最初的那种撕心裂肺的痛，又回来了。逝者安息，生者，却难以放下。我相信，清明时节的雨，每一滴都是由人们的思念化成的。这种思念、如此痛，如此让人心伤。于是当这雨滴落在人们身上时，才让人心中升起难以名状的感伤，才让人的心情变得莫名的沉重。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明时节，是个随手就可以捡拾泪水的时节，亦是个哀伤蔓延的时节。转身、低首、难言。谁将痛的滋味，连同思念一同葬了?当真葬得了、忘得掉么?清明，我们都清楚的明白，逝去的，不会再重来。但是那份思念则是无论如何也无法遗忘的。我们只是压制着，努力不去想。
但清明，却将所有的一切释放。于是，怀念啊、伤感啊、难忘啊什么的，一下子全都回来了。一丝一毫都没有减少，反而在心中越发清晰的展现出来。
这雨，下个不停，泪水也流个不停。不想再克制了，哭便哭吧，终究，那是所有人都难以忘记的，那些曾经深爱着我们的人即便不在了，我们也要勇敢地走下去。否则怎么对得起他们的爱和我们的纪念呢?这雨，下得阴晦。但是我们应该笑得明媚，不可以让那些曾经深爱着我们的人，看见我们不快乐，不可以……
《我们的节日系列剪纸》由三幅单色剪纸作品构成,分别描绘了中国的传统节日——春节、元宵节、端午节。用以表达中国人民向往平安吉祥的美好愿望。
创作构思:以中国传统节日为题材,再用剪纸这一中国民间艺术形式表现出来。作品风格借鉴本地国家级非物质文化遗产——阜阳民间剪纸,运用粗细线组合、阴阳刻交替的手法,融合我国北方剪纸的粗壮浑厚和南方剪纸纤巧秀丽的风格,形成了独特的地方特色。
1.《春节》是辞旧迎新,全家团圆的日子,家家放鞭炮、贴“福”字,大家张灯结彩,敲锣打鼓,欢度春节。
2.《元宵节》是春节之后的第一个重要节日,大家吃元宵、赏花灯、猜灯谜、耍龙灯来庆祝元宵佳节。
“好客山东贺年会”是山东省旅游局首创，以好客山东旅游品牌为统领，深入挖掘山东年节文化传统，统筹旅游产品、餐饮住宿、休闲娱乐、商贸购物、交通运输及文化产业等相关要素，将北方冬天旅游淡季炒热，促进年节旅游消费的活动。
在2010年首届好客山东贺年会基础上，山东省旅游局创新齐鲁民俗、深挖年节文化、更新旅游观念、大幅让利游客，以“一三五七”为体系，2011年好客山东贺年会在全省迅速铺开。贺年会涵盖个主题(我们的节日)，三个节点(元旦、新年、元宵)，五大产品(贺年游、贺年宴、贺年乐、贺年礼、贺年福)，及七大主题评选活动。
“我们的节日一一好客山东贺年会”是文化与旅游体化的节庆品牌，以齐鲁吉祥民俗文化为内涵，以贺年活动为主题，以“会”为主要组织形式。
贺年会充分利用元旦、春节和元宵节三大节点假日时间集中、民俗文化活动集中、社会消费集中的优势。整合企业集会答谢客户、集中召开行业年会、筹办各类聚会，与居民集中购物、集中消费、集中回家过年、团圆祈福等各类集群化消费资源，创新齐鲁民俗、引导旅游观念、拉动社会消费，将中国年节传统文化与齐鲁年节特色民俗融入其中，对传统文化既保护继承又创新利用。
这是大众的节日，需要发动大众广泛参与。经过半年多的策划筹备，到元旦前夕，山东17市的旅游景区、宾馆饭店、旅行社、重点街区、购物商场及各窗口单位的醒目位置，随处可见“好客山东贺年会”的标识、宣传海报和吉祥物。同时，旅游部门通过各大媒体及时公布有关贺年会信息，丰富的内容、大幅度的让利优惠极大拉动了群众参与年节消费的热情。
“好客山东贺年会”通过大品牌，搭建大平台，营造大氛围，致力于打造一个弘扬文化、引领生活、政府主导、部门联动、企业参与、大众受惠的新民俗与大年节。
一、指导思想
以科学发展观和社会主义核心价值体系为指导，通过活动，引导广大职工在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为实现我中心事业又好又快发展提供强大精神力量，为迎接新中国成立60周年营造文明和谐的社会环境。
二、活动时间
2010年3月25日－2010年4月7日
三、活动内容
通过在我县烈士陵园祭奠先烈和植树活动，引导中心职工慎终追远、继承先烈遗志、立志报效祖国，满怀信心参与文明和谐社会的建设，同时植树绿化也可引发人们走进自然，亲近自然，促进人与自然的和谐相处。广泛开展“网上祭奠烈士活动”。中心员工可借助重点网站搭建的“网上祭奠烈士互动平台”，进行网上祭奠、发表祭奠感言、开展网络访谈，表达对先烈、先人、先贤的感恩与敬仰。
四、活动要求
各核算组要把“我们的节日〃清明节”主题活动作为精神文明建设的重要工作，制定工作方案，精心组织实施；要将此项活动与学习实践科学发展观相结合。
以“缅怀先辈、继承传统、圆梦中华”为主题，通过开展祭祀英烈、缅怀先人、经典诵读等活动，大力倡导文明祭祀、绿色祭奠，引导人们传承民族优秀文化传统，弘扬时代文明新风，进一步增进爱国、敬业、诚信、友善的.思想情感，为建设“六新大xx”营造良好的社会文化环境。
二、活动内容
1.开展祭奠先烈活动。组织干部群众和青少年慰问帮扶复退军人和烈士家属，就近就便到红色旅游景区景点、革命战争纪念地、重大战役发生地特别是抗日战争遗址遗迹以及烈士陵园、烈士墓地祭扫、献花和宣誓，表达对先烈先辈的感恩怀念，引导人们继承先烈遗志，珍惜幸福生活，汇聚精神力量。
2.开展“网上祭英烈”活动。组织未成年人登录“中国文明网未成年人频道”、“央视网科教频道”、福建文明风网站参与网上献花、抒写感言寄语等祭英烈活动，引导未成年人缅怀先辈、学会感恩，铭记责任、向往未来，立志接过前辈的“接力棒”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。
3.开展文明祭扫活动。继续开展“文明祭扫，平安清明”活动，引导人们用种鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，推广手机短信、网上扫墓和家庭追思会等祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。
4.开展主题文化活动。利用各类文化阵地，宣传清明节的历史渊源与当代意义，宣传节庆习俗，引导群众了解清明文化，感悟精神内涵，起到传承文化，传播文明的作用;组织中小学生开展清明诗文朗诵会、诗词歌会、红歌传唱活动，通过个人朗诵、集体诵读、书画展示等多种形式，引导人们在学经典、唱红歌过程中感受清明，接受教育，激发爱党爱国热情。
三、活动要求
1.加强领导，精心组织。各地、各有关部门要把开展“我们的节日·清明节”主题活动作为精神文明创建活动的重要内容来抓，结合各地、各部门实际，制定方案，认真组织实施。
2.加强协调，互相配合。各县(市、区)文明办、东侨经济技术开发区文明办要与宣传、文化、文联等部门加强协调，互相配合，各展所长，组织好活动。
3.贴近实际，创新形式。要充分利用本地本部门的现有人文教育资源，积极创新传统节日的形式和载体，吸引干部群众参与。要认真总结清明节主题活动的好做法，好经验，促进活动更加广泛深入持续开展。
各地、各有关部门要做好材料收集工作，于4月7日前将开展活动情况报市文明办。联系人：xx，电话：xx，电子邮箱：xx。
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为围绕深入贯彻落实党的十八大精神，按照中央文明办年度工作部署，就我市深化“做一个有道德的人”主题活动、做好清明节期间未成年人“网上祭英烈”活动，根据惠州市惠阳区教育局下发的《关于组织开展“网上祭英烈”活动的通知》的精神。以清明节为契机，网上签名寄语活动为载体。在未成年人中大力弘扬雷锋精神，引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，学习懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。
二、广泛宣传，组织到位
1、我们结合学校开展的主题活动进行了广泛宣传发动，倡议全校学生登录中国文明网、惠州文明网和央视网、中国未成年人网、中国校外教育网、未来网、中国家庭教育网等参加到“网上祭英烈”的网上签名留言活动中来;同时依托国旗下演讲、主题班会、广播站、板报等宣传阵地，对活动的目的、要求、意义进行了宣传。
2、进行网上寄语活动。我校利用课外活动时间以及其它的一些空余时间，家里上网的同学可以在家里在留言栏上留言，表达自己的如何向雷锋学习;学生家里没上网的由班主任把学生的留言替学生提交到网上。全校学生积极参与网上签名寄语活动，有个人参与的，也有班级参与的，也有班级讨论后推优寄语的。句句留言表达了同学们对雷锋的敬仰和学习雷锋精神。
三、活动意义
本次活动大大加强了雷锋精神在校园的传播，并使雷锋精神在同学们心中深深扎下了根，为建设和谐文明校园起了积极推动作用。通过活动，大家体会到学习雷锋精神要从自己做起，从身边的小事做起，关心每个人，关心每件事，同学相处要像兄弟姐妹般相亲相爱，生活处处都洋溢着和谐融洽的温暖。
汨罗江畔,屈原衣袂飘飘,披发行吟。他回头望了一眼深爱着的祖国、牵挂着的百姓,长叹一声。随后,他抱石自沉江心。
他的死讯很快传遍千家万户。一天,汨罗江上出现了许多船只,青年男子奋力划桨,而妇女们则将一个个粽子丢下江中,一声声地高歌,祈祷江中鱼儿不要伤害屈原。他们试图打捞屈原的尸体,却始终无果。他们身嘶力竭,却不肯放弃。那份执著里满是对屈原的敬爱。
在他们家的门楣上,挂满艾蒿,雄黄酒也成了必喝之物。他们用尽一切办法避邪,让屈原不被鬼邪欺压。那份迷信包裹着最真挚的爱。
他们只知道必须为屈原做些什么,并且将这一传统传承下去,这就是端午节的来历。然而他们并不知道,在代代传承中,端午节被“偷”走了。
是的,端午节被“偷”走了。虽然我们依然记得,这是为了纪念屈原的,我们的市场上摆满了各式各样的粽子;虽然我们依然赛龙舟;虽然社区里还举行着“包粽子比赛”……但是,谁又能想起壮志未酬、抱石沉江的屈原,赠他一声深情的呼唤?纵使粽子的花样再多,生活水平再好,却也舍不得投向江中,只是满足一下自己对美味的贪求。赛龙舟成了一种娱乐的方式,包粽子也只是为了活跃气氛。再也见不到挂艾蒿,喝雄黄酒,再也听不见妇女深情的呼唤与祈祷……
节日是民族的魂。当节日被“偷走”,我们的心灵还能找到依托的地方吗?那一片浮萍究竟该飘向哪?
谁“偷走”了我们的节日?是时间,还是什么?是我们那一份浮躁遗忘了它,还是那一份喧嚣容不下它?保持一颗虔诚宁静的心吧,找回端午节及所有节日,我们的心灵便会多了一个停泊点。
点评:简洁的笔法却生动形象地叙述了端午节的来历及意义。小作者写作基本功比较扎实,由当下人们过端午节的流于形式,提出“谁‘偷走’了我们的节日”的诘问,不因为端午节的司空见惯而放弃思考精神层面的缺失,思想深刻。
一、活动目的
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动，祭奠先烈、先人、先贤，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为应对金融危机的挑战、实现经济平稳较快发展提供强大精神力量，为新中国成立x周年营造文明和谐社会环境。
二、活动内容
1、开展一次专题讲话。利用星期一的升国旗仪式，以国旗下讲话的形式对学生关于清明节的来历、有关先烈的事迹介绍等为内容的国旗下讲话，通过讲话让学生对清明节的来历有所了解，知道革命先烈的感人事迹，鼓励学生继承先烈遗志，奋发学习，立志成才，爱国爱乡，学好本领。(3月30日)
2、开展一次主题班会。各班要利用班队会时间，进行了形式多样的`主题教育，让学生在活动中，得以洗礼、得以感悟。(3月31--4月2日)
3、出一期教育专刊。各班要利用墙报、板报出版清明节专刊，板报要内容丰富，具有较强的教育性，起到了较好的教育效果。(4月2日)
4、开展一次中华经典诵读活动。各校要广泛开展清明诗文朗诵会和诗词歌会，组织全体学生诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。(4月3日)
5、组织一次祭奠革命先烈活动。充分利用我镇青少年爱国主义教育基地，开展“缅怀革命先烈、继承革命传统”纪念活动，使广大师生接受革命传统教育。(4月3日)
6、举办一场网上祭扫仪式。组织师生举办一场 “网上祭英烈”活动，充分利用现代科学技术，开展了教育活动，让全体在庄严肃穆的祭扫活动活动中，充分了解革命先烈的为新中国的建立而建立的丰功伟绩，充分感受到现在幸福生活的来之不易。(3月31日--4月6日)
7、举行一次文明节日民俗活动。结合第五届河横菜花节，让师生切实体验节日习俗，感受传统文化魅力。同时开展“我为家乡添新绿”、放风筝比赛等活动，引导师生走近自然、关爱自然、促进人与自然和谐相处。(4月6日)
8、开展一次大讨论。各校要组织学生谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为优秀文化传统应该继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?(4月7日)
在我所钟爱的这片热土上，覆盖着无数爱国战士们的灵魂，夜晚，我抚摸着这些灵魂，安然入睡，因为有了他们，我什么都不怕，因为他们是英雄。
当为死去的战士默哀时，听着哀乐，我心潮起伏，思绪万千，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，为革命抛头颅、撒热血、挺身而出的革命精神，想起了革命先烈有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;想起了革命先烈为了彻底埋葬旧世界，建立起社会主义新中国而前赴后继，英勇作战;也有的在和平建设时期，想起了革命先烈为祖国的繁荣富强而献出青春和热血。我的脸颊上默默的流下了两行热泪。
回首过去，多少年纪轻轻的八路军战士为国家而殒身不恤触动了我!“值吗?”我像是问自己，又像是问他们的灵魂;说值也值，说不值也不值，只有他抱着一颗爱国的心才可以说值，人的生命或轻于鸿毛，或重于泰山，他们的生命比泰山还重，他们死得值得，死的光荣!
现在，扫墓对我们来说，已不再是一种缅怀先烈的形式，而是一个民族的光荣!面对墙壁上鲜红的几个大字：“人民英雄永垂不朽”我想：英雄的鲜血是不能白流的，我们要继承;要发扬中华民族伟大的爱国精神。今天为中华民族的建设而努力学习，明天为中华民族建设出一份力。
犹大玛喀比带领着犹太人返回耶路撒冷的圣殿，这些疲惫不堪的犹太人发现，长明灯只剩下能够燃烧一天的油，而制造新的橄榄油需要八天的时间，这个时候，上帝显示了他的神迹：只够燃一天油却在接下来八天的时间里一直长久不熄，直到第九天新制作的橄榄油被送到了耶路撒冷圣殿。
后来，在有犹太人的地方，那些点燃着的上百万支圣节之灯，都会使人们想起一瓶圣油要燃烧八天的奇迹。
今天，在以色列，光明节前一个月，你就可以看到在城市的街头，市政府的大楼，犹太人的教堂顶，甚至居民的屋顶上都有不同形式的九叉烛台，更不用说在光明节的晚餐桌上点燃的各式各样的九叉烛台。它告诉犹太人的后代：蜡烛的火焰将一代一代传下去。
为深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化，运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统，建设中华民族共有精神家园的战略任务，深入推进大冶市食品药品监督管理局精神文明建设，根据大冶市文明办下发文件要求，结合我局工作实际，开展了“我们的节日-清明节”主题活动，现将活动整个情况小结如下：
一、活动主题
开展“我们的节日-清明节”主题活动是贯彻落实中央文明办主题教育实践活动的重要举措，是提升公民思想道德建设的有力抓手。本次活动的主题是：“缅怀革命先烈，传承优良传统”。
二、指导思想
紧紧围绕清明节寻根祭祖的民间传统习俗特征，突出缅怀先祖、缅怀先贤、缅怀先烈，倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道、倡行忠义、培育忠心、塑造忠诚。以邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观和社会主义核心价值体系为指导，通过活动，在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。
三、活动要求
（一）、认真组织，积极引导。
要注意把“我们的节日-清明节”主题活动作为精神文明
建设的重要工作，紧密联系实际，积极引导群众通过传统的祭祖、踏青以及鲜花祭祀、网上祭祀等方式，进行文明祭祀活动，形成保护环境，亲近自然的良好氛围。
（二）、努力做好、结合文章。
要注意把清明节活动与群众性精神文明创建活动结合起来，与干部、职工思想道德建设结合起来，与志愿服务活动结合起来，加强组织领导，加大工作力度，做到既形成声势又扎扎实实。
（三）、深化宣传、营造氛围。
通过板报、标语等宣传阵地和群众喜闻乐见的多种文艺形式，开展“我们的节日-清明节”系列主题宣传活动，通过活动造势，引导群众文明祭祀进一步倡导文明新风，把节日氛围造浓。
四、活动内容
（一）、动员全体干部职工积极参与“网上祭英烈”活动。
借助祭奠网“网上祭奠烈士”互动平台，发动全体干部、职工进行网上祭奠、发表祭奠感言、开展网络访谈，组织他们撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩与敬仰。
（二）、开展节日民俗活动。
深入挖掘清明节的文化内涵，以座谈会方式深入了解具有浓郁地方特色的寻根祭祖活动，让全体干部职工切身体会节日习俗，感受传统文化魅力。
（三）、开展文明祭祀活动。
充分利用大冶南山头爱国主义教育基地，通过为革命先烈扫墓、参观教育基地等形式，表达对先人的怀念之情，营造一切从简、文明健康的祭祀新风。引导干部职工牢记革命宗旨，立志报效祖国。
五、活动成效
通过清明节一系列活动的开展，对全体职工进行了革命传统教育，从而使他们真正明白没有革命先烈的抛头颅、洒热血，就不会有今天的幸福生活，激励了全局职工珍惜今天、把握明天;通过清明节活动的开展，潜移默化地对大家进行爱国主义情感的培养。
大冶市食品药品监督管理局
案
各处室、系部:
清明节即将来临，按照《市文明办关于组织开展“我们的节日.清明节”主题活动的通知》要求，现就我院组织开展“我们的节日.清明节”主题活动有关事项通知如下:
一、活动目的
着眼于弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，引导师生慎终追远、缅怀先辈、饮水思源、心存感恩，推动人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，进一步增进人们爱党、爱国、爱社会主义的思想情感，为新时代加快建设经济强市、美丽xx汇聚强大的精神力量。
二、活动内容、开展祭奠革命先烈活动。在革命圣地、各类烈士纪念建筑物、革命战争重要战役和战斗纪念设施等爱国主义教育基地，开展“缅怀革命先烈、继承革命传统”群众性纪念活动，组织广大师生为革命先烈扫墓、敬献花圈，开展党员重温入党誓词活动，引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。
2、开展文明祭扫活动。引导师生用鲜花、植树等文明生态的方式表达对故人的怀念之情，推广手机短信、网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，在祭祀活动中一切从简，形成文明健康的祭祀新风。
3、开展“网上祭英烈”活动。引导和发动广大师生进行网上祭奠、发表祭奠感言、开展网络访谈。在广大师生中广泛开展“清明节祭英烈网上征文活动”，组织广大师生撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先贤、先人的感恩和敬仰。
4、开展节日民俗活动。组织广大师生参加诗文朗诵会、诗词歌会,弘扬中华民族优秀传统文化和传统美德。开展植树绿化、沐春踏青等活动，引导广大师生走进自然、关爱自然，关注生态文明。
三、活动要求、清明节是进行革命传统教育,弘扬中华民族优秀传统文化的重要时机，各系部、处室要结合实际,精心组织实施。
2、要突出文化内涵，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，积极创新组织形式和活动载体,做到既形成声势又扎扎实实。
3、要营造追思革命先烈、倡导文明祭祀之风的浓厚社会氛围，积极反映广大师生节日文化生活，把节日氛围造浓。
当代传统节日习俗的流变
中国的民俗在传统社会几乎就是中国人的日常生活。传统节日作为过去民众生活的集中表现，往往都有着非常丰富的习俗内容表达，有严密的行事程序。从腊月初八到正月十五，春节一整套的过节模式早已随着民谣传述久远。端午节，虽然如今人们多半只知道吃粽子，但过去却并不是这么单调，吃五毒饼，食樱桃、桑椹、石榴，饮雄黄酒，身上系五彩丝、配香囊，穿五毒背心，孩子穿虎头鞋，戴虎头帽、虎头围嘴，门前房檐插艾草、菖蒲，贴神符，在外赛龙舟、画舫嬉游、斗百草等。中秋节，人们祭月、拜月，泥玩兔儿爷，请“神祇”，糊窗户，七夕节穿针、拜织女、吃巧果，重阳节登高野游、佩茱萸、饮菊花酒、赏菊花塔。无论在饮食、行为还是环境布置上都有诸多讲究。
如今，节俗形式发生了变化。昔日严整的行事程序日趋简化，过节的“礼儿”也多不为人所知。比如，端午节少有人在家门上插蒲艾。中秋节，祭月等仪式性习俗已不存，兔儿爷等代表物渐为少见。流失的节俗元素俯拾皆是。
造成此种情形的原因很多：从农耕时代进入后工业时代的生活方式变化，生活节奏加快已使人们无暇顾及农耕时代过节的悠然从容，即使春节回家，许多人也只能匆匆的待上两三天。随着科学技术水平的发展，人们不再登门拜年，而开始短信、微信祝福。由于社会价值观调整和演进，旧有的诸多驱邪压胜形式，也随着人们心智的变化成熟而淡漠。都市的生活方式，让更多的人远离了节日祭祖这一主题。凡此种种，不一而足。
归根结底，许多民俗样式脱离了人们的生活，是因为人们的生活本身在发生变化。
如果了解一下中国的节日发展史，就会发现，在中国漫长的历史时期，有的节日产生，有的节日消失，有的节日内涵和形式都在不停地发生变化。变迁是一种历史的客观。随着时代的发展，像中和节、上巳节，许多节日到如今只留下了一个名字。
就这样，在慢慢流逝的岁月里，许多传统习俗渐渐流失、消散并上升到知识性的层次，昔日的生活场景日益碎片化。我们曾耳熟能详的许多节日习俗模式以一种零碎的态度嵌入我们的日常生活，成为我们所面对的“文化”。
传统节日：从习俗到情感
说到节日的传承，我想起曾亲身经历的一件事情。有一年感恩节要到了，学校的外教老师Chuck在课堂上发给我们每个学生一个精心设计的红纸，上面写着所有学生的名字。他对我们说，你要将对同学们的印象用最美好的话赞扬出来，写好后交上来。Chuck说，感恩的意义，不仅仅是记住美洲新大陆移民时期印第安人的友谊，而是提醒我们要用积极、赞赏的眼光对待身边的每一个人。这样，世界就不一样。节日习俗知识只是一种载体。通过它们，实际上是在弘扬一种情感和精神。比如，春节让我们感念家庭的和睦与温暖，清明让我们去怀念亲人，端午让我们去关爱生命、热爱国家，七夕让我们欣赏爱情，重阳让我们尊重老人，甚至西方的节日圣诞节也会给我们个体狂欢的机会，并懂得去尊重他者的文化。节日都是一个提示，提示我们去热爱生活，善意的对待自己和他人。
这也是节日与假日的区别，节日是有核心情感的，是有自己的“人生理想”的。
正是带着这样的“人生理想”，虽然有些节日已经走向过去时，但是仍有很多节日，人们依然在传承：
春节，人们也许少了一些敬神的念头，但还是会贴福字，虽然不再串门拜年，但一定要发短信、微信。无论多么艰难，也要回家。因为春节蕴含着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期望。
端午节，虽然人们不再五月避忌，但关爱生命的养生保健意义依然是我们这个时代亘古不变的话题。近世转化的祭拜屈原的爱国主义情怀，无论在什么时代，都是我们每一个公民应该具备的基本素质。
七夕节，人们早就不再去讨论家中女人们的心灵手巧，旧有的习俗模式因而消散，但还是会去借这个节日，用新的方式，为自己的爱情添上一把柴火。
中秋节的晚上，人们还是会尽可能的团圆；秋意渐浓的重阳节，许多子女们都在琢磨着为家里的老人置办一身保暖的衣服。
许多人都有这样的经历，虽然每个节日带给我们当代人的情境强弱有别，但是当一个传统节日来临的时候，总有一种想做点什么的感觉。这种感觉，不仅仅是说要策划旅游出行，大吃大喝，而是说，在这个节日情境里，在心理层面对这个节日情境有所期待。就像在中秋节我们所有人都会不自觉在某一时刻，看看天上的月亮。我想，这就是骨子里国人的文化传统。
传统节日是否值得在现实生活中存续，在于它是否有那些超越时代，值得我们永久珍视和传承的普世价值。如果我们不纠结于具体习俗形式的变化流转，会发现一些传统节日的精神意蕴还在人们的心底涌动。这就是节日生生不息的动力泉源。
新时代的节日传承
传统是有时代个性的。在现代社会演进过程中，曾经丰满的节日习俗有的消散殆尽，有的徒留形式和个别元素，有的又出现了新的形式对接。中国的传统节日和各种洋节一起构成了国人丰富多彩的生活样式，多元化已经成为这个时代的基本特征。
面对节日的传承，经常浮现在公众视野中的，往往是两种声音，占主流的，是大声疾呼，保卫某某节，对节俗的流失痛心疾首，指导人们去如何生活。还有一种是声音，是辩说每个人都有权按自己愿意的方式过自己的节日，有人喜欢热闹、有人喜欢宁静，有人玩传统，有人闹新潮，这是生活的自由。我想，既不应该为各种本来已经废弃的民俗事象做翻案文章，但同时，面对我们自身的心理需求，也应该去适当的表述具有一定普世价值的节日理想，让人们去理解和认可。
比如通过习俗形式和载体的塑造反哺于情感的经营，去建设那片温润的心理空间。比如端午节，可以循着艺术化和祥物化的道路，将传统的端午节物如香包、五彩粽等形象，结合时代的要素，加以时尚化、卡通化，使之更贴近人们的生活；通过节物的威严和文化象征，为民众传递一种明晰的节日讯号，提示人们节期的保健，表述文化关怀。
节日是一个社会重申自己的价值的时刻。这种重申，不仅仅是国家意义上的，不是政府搞一个文化节之类，就可以是继承传统了。它更需要每个人的积极参与。当你通过这个节日表达了自己的情感价值，这个节日也就变成了你自己的了。这样，这才是你的节日，而不是你的假日。
真正伟大的传统，是人的传统，是具有开放精神的传统。人类千百年来的努力，不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。因此，我们既要敢于面对过去、不遗余力地打捞历史记忆，又要敢于面向未来，倾情打造一个生龙活虎的社会。我们对传统节日的保护和弘扬，一方面要通过遗产化、博物馆化保存集体记忆，另一方面也要重视对于节日普世价值观的传递。通过节日去表达每个人的人生理想，使社会大众在特定的时空中能够更充分地拥抱生活，感念生活，认真生活！
（作者系中国民俗学会理事、北京民俗博物馆副馆长、副研究员）
主题文化活动方案
为弘扬中华优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园的战略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，经街道党工委研究决定，在清明节期间开展“我们的节日〃清明节”主题活动，现将活动方案通知如下：
一、指导思想
以科学发展观和社会主义核心价值体系为指导，通过活动，引导广大干部和群众在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为实现我街道经济社会又好又快发展提供强大精神力量。
二、活动内容
1、广泛开展中华经典诵读活动。通过清明诗文朗诵会或诗词歌会等多种形式，组织广大干部群众诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。
2、广泛开展祭奠革命先烈活动。充分利用各类烈士纪念建筑物和革命战争重要战役、战斗纪念设施等爱国主义教育基地，组织广大干部、群众为革命先烈扫墓，开展党员重温入党誓词活动。
3、广泛开展“网上祭奠烈士活动”。可借助重点网站搭
建的“网上祭奠烈士互动平台”，发动广大干部、群众进行网上祭奠、发表祭奠感言、开展网络访谈，在干部、群众中广泛开展“祭奠烈士”网上征文活动，组织他们撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩与敬仰。
四、活动要求
要把“我们的节日〃清明节”主题活动作为精神文明建设的重要工作，制定工作方案，精心组织实施。活动开展后，要及时收集、保存相关图文信息资料。
中共工委
活动目的：清明节是我国传统节日，我们悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人。学校将开展主题“我们的节日·清明”主题教育，以缅怀先烈，记住历史。
活动主题：我们的节日·清明
活动时间：4月1日调上4月日(周一)的，其中下午第二节(调上周五班会)
具体活动安排：
一、学校活动
(一)清明小报评比
月14日——月20日各班推选学生进行清明小报的制作(8素描纸);
月24日各班向学校大队部选送2份;
月1日美术组推优在学校精英长廊按年级布置展板;
(二)现场展示
活动地点：五楼大礼堂
活动主持：冯xx
活动标语：印象清明·缅怀先烈
1.综合表演六(12)班《我骄傲我是中国人》带队老师：肖xx
2.合唱四(7)班《中国，中国，鲜红的太阳永不落》带队老师：励xx
3.诗朗诵校队《我爱母语我爱祖国》带队老师：王xx
4.合唱四(11)班《在灿烂阳光下》带队老师：刘xx
5.合唱四(2)班《没有共产党就没有新中国》带队老师：徐xx
注：以上演出单位提前将配乐拷给小张燕老师，且在五楼大礼堂进行走台、彩排。活动将于2：0左右开始，请演出同学和带队老师提前到达五楼大礼堂按班级方阵入坐。
二、班级活动
除以上演出班级，其余各班在教室进行以清明节为主题的`班会，具体活动安排如下：
二年级：观看红色革命影片，推荐《鸡毛信》《闪闪的红星》《红孩子》《地下少先队》等，请班主任老师提前下载或收藏链接;
四年级：革命故事或与清明有关的故事演讲;
六年级：红色本剧表演、革命诗歌或清明节诗歌朗诵会;其中六(6)班、六(10)班进行风筝绘制，空白风筝模型由学校提供。
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