辩论赛应该如何准备（精选9篇）
滋味在辞海中的解释有两种。一是味道，二是比喻某种感受。对于解释一，味道是事物本身存在的，但味道是由人主观“决定”的。例如，苹果的味道从分类应该上甜的，但是尝一个苹果，有些人感觉这是甜的，有些人感觉是酸的（即因人而异）。对于解释二，感受本就是主观的。综上，对于滋味一词，我认为
可以将其放到主观的范畴。
愁是一种抽象概念，对愁的识，主要靠主观因素（即因人而异），但某些事物在人眼中被普遍认为是
愁，即使被普遍认为是愁，亦不代表愁具有客观性（客观性是指不以人的意志为转移）。
愁和滋味两者都是具有浓厚的主观色彩，将两者结合，愁滋味是偏向主观范畴的词。
识在《现代汉语词典》中有３个解释。一是认得，辨别，知道（动词）。二是所知道的道理。三是辨
别是非的能力。对于这个辩题，识只能作为动词。
２。关于辩题的理解。
对于这个辩题，我一开始有以下两种解释。
一。少年本身有愁，但其本身心理素质好，便“不识愁滋味”。通俗理解便是不理会愁，但是在识字的解释
上，识没有理会的意思（识≠理会）。所以不能说成少年无视愁滋味。
二。少年无法辨别愁滋味。
一事物之所以能被辨别是因为这事物有其客观的特征。例如男人之所以能被辨别出来，是由于其有男
性的特征
人们常说：我无法辨别某事物。这应该有两方面的含义。
①某事物具有可辨性，但其特征过于模糊，因此无法辨别。例如泰国人妖。假如事先不知道这是泰国
人妖，大多数人都不能辨别他是男人。因为泰国人妖的男人特征过于模糊。
②某事物具有不可辨性，这些事物通常是抽象的，主观的。例如男女生的暧昧关系，人们无法辨别他
们是爱情还是友情，因为暧昧是抽象的，无法辨别。
愁滋味本身就有浓厚的主观色彩，其不存在客观标准，因此具有不可辨别性。所以将“少年不识愁滋味”
多练习是参加演讲比赛最重要的，当练到滚瓜烂熟时就要脱稿再练了，这时要把自己的肢体表现加进去，越形象越丰富越好。可以在草坪、广场等空地随时练习。
2.锻炼自己的舞台适应能力。
在练习演讲时尽量到真正比赛的场地上练，要穿好演讲时需要穿的衣服。最好请几位好朋友来压阵，这样真到比赛了就能适应舞台了，就不会发生怯场了。
3.进行仿真模拟演讲。
在演讲比赛开始前，一定要严格按照演讲比赛的时间、方式模拟几次，这样能及时发现自己存在的问题。
请专业的演讲人进行指导。如果想在演讲比赛中拿到名次，应该请比较专业的演讲人进行指导，比如何时读重音何时读轻音等等，这样更加专业会有助于你赢得评委的青睐。
4.与他人进行简单的演讲比赛。
为了激励自己，进一步找出自己的不足，可以和同学进行简单的演讲PK比赛，这样能提前感受到竞争，到时就会临危不惧，从容应对比赛。
5.保护好嗓子。
高考化学冲刺方法
高考试题立足基础，因此，复习必须要回归课本，借助课本构建完整的知识体系，借助课本实现查漏补缺。对课本的知识体系做一个系统的回顾与归纳，逐条清理知识点，要求能在不看课本的前提下，将所有的知识点进行回忆、总结和概括。冲刺阶段复习要紧密联系高中化学教材主干知识根据自己的理解，对教材主干知识进行归类、总结。要认真分析每次模拟考试试卷的得分和失分情况，对错解题要仔细推敲、研究、对比，重新整理解题思路，找到失分点，以免以后再出错。同时还要注重答题的规范性，特别是叙述性的题目，训练时必须培养学生思维的严谨性、语言的准确性和解题步骤的规范性。
总之，在高考化学最后冲刺阶段复习中，既要重视课本基础知识，弥补知识盲点，又要兼顾知识网络的构建，在训练过程中不断提升灵活运用知识解决化学问题的能力和综合分析的能力。只有这样，才能在高考中取得优异的成绩。
高考语文冲刺方法技巧
在高考复习的最后冲刺阶段，虽然时间紧张，但如果备考策略运用得当，也可能收到事半功倍的效果。
首先，考生要注意深入了解高考题型，每年的高考题题型都会有所变化，但稳定的题型应该居多。因此，我们应对这些题型熟练掌握，举一反三，具体做法是可以做一些近年的高考真题练习。这些练习题除了全国卷甚至可以包括各省市的高考真题，在练习中，充分熟悉题型，了解命题思路，养成良好的答题习惯，找到应试状态。
其次，考生要注意查漏补缺，在模拟考试和平时练习中，对暴露出的问题不可轻易放过，应适当回归课本或再次温习课堂讲义，夯实基础，找到解决办法。
最后，考生要注意补充“源头活水”，新课标高考尤其重视对学科能力的考查，而语文能力主要是通过平时实践和积累而习得的。因此，仅仅做试卷或习题是不够的，仍需经常阅读、思考和写作，哪怕临近高考，也不可乱了阵脚，更应咬定青山不放松，每天坚持高质量高层次的阅读，坚持深刻广泛的思考，以及经常性地动笔写作，哪怕进行提纲式或段落式写作，这些都是培养和保持乃至提高语文能力的最佳途径，是语文学习的源头活水。有了源头活水，应对高考自然轻松自如。
高考数学考前冲刺阶段复习技巧
一、全面落实双基，保证驾轻就熟
数学试卷中基础知识和基本方法的考查占80%左右的比重，只有一丝不苟地巩固双基，才能突破难题，战胜新题。考生需要认真阅读和理解教材中相关内容，包括每个概念、每个例题、每个注释、每个图形，准确理解和记忆知识点，将课本的目录串联成知识体系，并加以训练。训练中遇到困难在所难免，这时需要对照教材，找到问题的症结所在，彻底扫除障碍。
二、重视错题病例，实时亡羊补牢
错题病例也是财富，它有时暴露我们的知识缺陷，有时暴露我们的思维不足，有时暴露我们方法的不当。缺点暴露出来了，也就有了改正的机会。在最后冲刺的阶段，建议考生建立自己的专项错题库，特别是对于那些因为概念理解不深刻、知识记忆失误、思维不够严谨、方法使用不当的典型错误，一定要收集成册并加以评注，指出错误原因，经常翻阅，常常提醒自己。
三、抓住典型例题，争取融会贯通
在最后的复习阶段，要保证在最短时间内最大限度提高学习效果，就不能做大量重复的无用功，所以考生要学会选题，抓住一些典型问题，借题发挥，充分挖掘。具体操作的方法就是解题后反思题意，总结此类题目的方法和技巧，将典型问题引申变化，促进知识的串联和方法的升华。
四、精读考试大纲，确保了如指掌
《考试说明》是高考命题的依据，也是考试对于考生的知识要求。针对教材与复习时的笔记逐一对照，看是否得到了落实，确保没有遗漏。特别是大纲中调整的内容，必须高度重视，明确要求，提高复习的针对性和实效性。另外，对试卷的形式，题型、考试时间、分值等等也应一清二楚。
★ 高考最后冲刺祝福语
★ 高考最后冲刺励志名言
★ 高考最后冲刺誓词句子
★ 考研政治马原冲刺阶段该怎样复习
★ 高三冲刺阶段学习方法
1，我不认为愚公是对的，经过科学计算，他家断子绝孙0.1%，没男的了可能性2%，随时代进步他孙子不想干了和我方想法一样，这种可能性达到98%。，2，搬家就==逃避 谁说的? 你家在上海却在北京上班你怎么不把公司搬去上海 而要把家搬到北京呢?
3，愚公移山是一部浪漫主义的故事，但神话就是神话，并不符合现实。凡事我们都应该从现实出发，难道就因为寓公的浪漫而使整个家族都担负起沉重的负担吗？难道他的子孙就不用劳动吃饭，辛勤耕作，努力学习了吗？就为了祖辈的浪漫而放弃今天的生活吗？请问对方辩友你门想出生在寓公的家庭里过着一辈子挖山不止，没有寻求自己生活目标的日子吗？
4，毛主席是祖国的开阔者，我也是个及其爱国的人，但不一定说毛主席的话就全对，中国现在13亿人口灾难就是他的错误判断，哪能说一个领导人就一定对呢？
我是反对愚公移山的，我对这个故事还有些疑问，就是他年轻时为什么不想移山，方90才要移？
5，“但事实是，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，在相信“人定胜天”的年代，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。愚公代表的是什么？就是不切实际的蛮干。太行、王屋二山虽不算大，但亦“方七百里，高万仞”，一个年且九十的老者，率子孙三人，加上“始龀，跳往助之”的京城氏遗男，竟然要把它搬走！这种可能性有没有，根本不值得讨论。明知太行、王屋之惩，他为何要选择山边安家？南面山道阻塞，他为何不出门向北？或者干脆把家搬到山南，搬家之耗费，肯定远低于搬山。愚公垂然老矣，行将就木，自己不会算帐，却还要出昏招害后人，让他们“子子孙孙无穷匮”地去凿石搬山，做无用工，真是混蛋透顶！子孙们还要不要生产，要不要吃饭？ 再说，把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路？如果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱套了？
愚公们总是过分地相信自己的能力，他们把智叟们的合理化建议看做“固不可彻”，不屑一顾。他们勇往直前地犯着错误，直到头顶南山，流血遍地。
中国也是一样。当年，在“农业学大寨”的热潮中，中西部大面积地开垦田地，很快我们便遭到报应：一次次的沙尘暴，自西向东，势不可挡，几乎要把北京城埋没了。于是开始走回头路，退耕还田。可是环境一经遭到破坏，再要恢复原来的状态，就难上加难了，要花费十倍、百倍的人力、物力。”（此段引用于帖子）
还有就是他为什么不打个隧道呢？ 打个隧道就可以解决所有问题，他举其所有，去移山，都知道，移山是男的才移得动，如果他后代生的全是女孩呢？岂不………… 只能说这是种高尚的精神，脑残级的行为！
6，有些事真的只能量力而行，毕竟他也的确将近90岁了，他说可以世世代代挖下去，可是你们难道不觉得这是一种专制么？你的理想是挖山，你凭什么规定你的子子孙孙都要和你一样，干挖山的苦事呢？
7，文中说“山不加增”也是错误的，根据自然界的规律，山并不是不会变化，而是一个长期的不停地运动
8，不过，任何行动都要建立在可行，有利的基础之上。凭当时的科学技术水平，愚公的做法显然是不科学的，是不可能实现的，即使实现了，也要花费巨大的人力资源，这造成的不便真是有点“顾此失彼”了。我认为愚公应灵活些，选择价值更大的方法，去解决问题，而不应选择无法完成、“弊”大于利的方法。
9，如果说移山好 那我想问问说移山好的人 在你要去望一个地方是时候
前方被一条大河挡住 你是绕道走 还是把水抽干了在走 你认为移山好 那着两个道理是一 1 样的`
反方三：那么贵国说“三千里锦绣河山”，是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪？对方同学把山当作困难，我们知道困难是人的困难，山是一个物质实体。请问“惩北之塞，出路之迂也”如何解释？（掌声）
正方四：请指教，山是物体吗？不是。山就是我们人类的伟大崇高精神。
反方三：看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。我们说困难就是交通不便，而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。请问交通从何而来呢？
正方三：对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要，而且我们要重视这个现实性。但是孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”这就是强调客观条件不管怎么重要，都不如人的主观意志重要。主张搬家不外乎舍本逐末，“金钟倒置也！”（掌声）
2.正方三：生物学的基本常识就是，人体内有病毒侵入的时候，一旦克服可能形成抗体，就是抵抗能力，但是没有抗体的人可能会招致死亡啊！同样的嘛，在困难面前常常搬来搬去，回避问题，其结果不言而喻，不堪设想的了！（掌声）
反方一：难怪对方辩友看见那个山那么仇恨，原来对方辩友是把山当成了细菌；我们可不这样认为，如果山要是细菌的话，陶渊明怎么还会“悠然见南山”呢？应该是“愁眉向细菌”才对呀！（掌声）
正方二：不毛之地，险山峻岭，处处看到大石头，谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢？世界上哪有十全十美的“桃花源”呢？
反方二：是啊！所以说愚公搬家它不是逃避困难，因为他要在新的地方去建设家园。如果愚公搬家是逃避困难，那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢？（笑声，掌声）
3.反方一：今天我们讨论愚公到底是应该移山，还是搬家，就应该从愚公移山这个原点出发。我们可以看到，愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也，可是子子孙孙终天都在那儿挖山，什么时候才能解决他的终身大事呢？终身大事不解决，子孙怎么会“无穷匮”呢？！
正方二：我们现在是站在中国人的立场进行辩论的，如果你们不站在中国的立场的话，让这个愚公精神离开中国移到韩国了吧！
反方二：对啊！我们正是立足于中国，所以我们看到愚公搬家之后，他在新的地方建设家园，他放弃了自己90年的生活模式，这个困难可是大的，这个勇气也是大的呀！对方同学见了山就要移山，那么山挡住路移山，河挡住路填海，那么人挡住了愚公的路怎么办呢？
正方三：对方辩友好像主张搬家比移山容易，但是，山是看得见的障碍，而搬家的路途中应该是怎么样的呢？搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫，可能碰到土匪啊！而且搬家了以后也可能水土不服，语言不通，还有昏君的暴政啊！搬家以后还会有山的可能性啊！
反方一：对方辩友又搞错了，如果我们再搬家的路上遇见了土匪，我们肯定是拿起枪杆打土匪，但我们可不认为两 10，首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？
再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
最后，客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊,！11，反方，你们能保证，外面没有山吗？再说了，移山是为了大家着想，这样家乡不就变得更富裕了吗？而且你们能知道外面有没有暴君来欺压你们马？而且说不定在搬家途中遇到歹徒呢？没带防御兵器，即使带了，那多沉阿，再说了，粮食早就发霉了吧！饿晕了不就不划0算了 ？ 自由攻辩：
1.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.秦始皇统一中国,自立“始皇”,其子孙按世代计,结果刚传到胡2世就灭国了,这是历史最好的讽刺!秦朝的灭亡,在于没有良好的制度保障,商鞅和孝公开创的优良法治传统没有得到重新确立和延续,碰到一个缺乏治国才能的皇帝自然很容易丢掉江山.(可以作为辩题)
2.愚公有雄心大志，有远大抱负。“指通豫南，达于汉阴”，而且不顾年老力衰，这本身就是一种大智。愚者在困难面前一蹶不振，而智者在困难面前寻找崛起的途径。愚公遇到困难勇于探索，而且大胆地提出“直通豫南，达于汉阴”的宏伟计划，这不正是智者的作风吗？愚公 面对自己的平凡与平庸，却毫不自卑，毫不气馁，充满信心，这种自信，不正是一种大智吗？
3.这是一篇寓言，而寓言都有它的灵魂。《愚公移山》的灵魂决不是反映他的愚，而是反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。我国古代像这样的寓言还有很多，例如精卫填海、夸父追日……难道这些寓言都是“愚言”吗？
4.如果搬家，离开自己祖祖辈辈生活的地方，怎么又脸面见列祖列宗呢？记住：金窝银窝不如自己的草窝！
搬家？这里有俺老祖宗的根，为什么要搬家呢？况且搬到别处，肯定找不到这么清静的地方。还有思乡之苦，那会苦不堪言啊？
驳：我们人作为地球上的高等生物，具有无穷的创造能力，开拓是其中一种，作为一家之主，要从现实出发，从子孙出发，与子孙更好的学习，也让家族更快的发展，与其花费数亿年的实际移走两座大山，不如搬家，在外界开拓新天地，努力发展，学习科技，造福子孙。
5.愚公移山是为了改变这里的落后面貌，让当地百姓接受外界的新鲜事物。只有把山移了，交通才能畅通，才能方便出行，孩子们才能到外面接受好的教育，才能促进这里的经济发展。
驳：让百姓接受新鲜事物，搬家才是最快的办法，如果真是等着山移走了，那恐怕当时的百姓都死了不知道多久了。
6.我认为搬家就是逃避困难。我们现在也有许多困难，难道一遇到困难我们就都要逃避吗？
驳：我们没有说不面对困难，但是如果移山可行的话，我们就移山，但是移山不可行，那就不是困难不困难的事了，再说我们承认愚公那种坚持不懈的精神，只是说移山不可取而已。再一次声明，我方所说的搬家并不是在逃避困难，而是用一种快速可行的方式来解决问题，既造福子孙，又能解决当前交通不利的问题。移山是需要消耗的，它浪费了人力、物力，但利用这些我们却可以做许多其他的事。
愚公搬家它不是逃避网难，因为他要在新的地方去建设家园、造福子孙。如果愚公搬家是逃避困难，那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢？
7.对方辩友好像丰张搬家比移山容易，但是，山是看得见的障碍，而搬家的路途中应该是怎么样的呢？搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫，可能碰到土匪啊！而且搬家了以后也可能水土不服，语言不通，还有昏君的暴政啊！搬家以后还会有山的可能性啊！
驳：对方辩友所说的种种困难都是难免的，即使移走了山，住回原地，谁知道以后是不是会有更多的困难出现。同样有困难，选择的方式一样简单，一个词——成本。解决交通的问题，有两个方法：第一，移山；第二，搬家。同样是解决办法，当然要选择成本低、简便有可行的方式。
8.智叟反对移山，是从静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而且只看到了一代人的力量，就断定人在自然面前无能为力。而愚公是从发展的观点看问题，他懂得人的力量是“无穷匮”的，尽管移山的事业不可能在几代人手里完成，但只要世世代代坚持下去，就一定能办到。
驳：根据上述现在我们的工程测试方格网法计算可以看出，这可不是世世代代的问题。
9.愚公是大智，他懂得人可战胜自然；智叟是大愚，他那样得永远做自然的奴隶。
我们现在的社会主义建设，是一项极其伟大的事业，这项事业面临着各种各样的困难，有无数的太行王屋挡在我们前进的路上。如果认为愚公太愚，也就是缺乏克服困难的精神，我们的伟大事业就是纸上谈兵，将一事无成！
10.毛泽东肯定是一位大智的人。他曾写《愚公移山》一文，号召全党、全国人民搬掉“三座大山”。还说：“我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” 历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代……
驳：毛主席引用的是愚公精神，我们也赞同。但就当是而言，还是搬家可行。
11.<1>搬家只需几日，而挖山需要数万年，衡量一下便可知道哪个更省时，时间就是生命不可虚度
<2>搬家有利于子孙成长，古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围，终日用在大山如何能增长见识？？
<3>搬家有利于提高牛存能力，在大山里靠山吃山基本上不用任何技术，而到外面之后没有山了怎么办？适应只有适应学习新的技术来谋牛。
<4>搬家可以让你重新开始，搬到一个陌牛的地方后，你可以重新树立自己的形象抹杀掉以前的自己，谁也不知道你的过去。
12.(还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。)
先期准备尚有如此多的讲究，真正两军对垒时更是战略战术孰优孰逊的较量。辩论当然也是如此，辩论技巧的好坏不仅在于为全队赢取一个优越的局势，很多时候成功的战术运用更可以扭转劣势甚至反败为胜。虽然理论上无不可辩之题，任何辩题都具有可辩性，但限于选手知识、眼界、洞察力、思维的深度和广度以及大众思维的惯性引导等等种种原因，参赛者往往在先期准备方面出现种种漏洞和不足。也就是说相对对手而言在赛前已经处于了不利地位。怎么办？这就靠技巧来缓解危机。兵法云：“兵者，诡道也。”
对抗技巧：
这是短兵交接的战斗。辩论双方在唇枪舌剑的较量中，往往呈现出尖锐的矛盾对立状态。而这对抗性，也正是辩论引人入胜的重要特征之一。对抗技巧的特点就在于针对同一事物能给出针 锋相对的结论。
１.例证对抗
在论辩中，选取与对方所提及的相反的事例来与之对抗，从而构成尖锐对抗。如在“人性本善与人性本恶”中：
正方：对方辩友，请你们不要回避问题，台湾的正严法师救济安徽的大水，按你们的推论不就是泯灭人性吗？
反方：但是对方要注意到，8月28号《联合早报》业告诉我们，这两天游客要当心，因为台湾出现了千面迷魂大盗。（笑声，掌声）当台湾大学队列举“正严法师”的例子时，如果复旦大学队就此是不是泯灭人性展开讨论，不仅难度大，而且将陷入被动。预示反方选取了“千面迷魂大盗”这一相反的实例，将对方的诘问有力地顶了回去，赢得了这一回合的胜利，发言稿《准备辩论赛发言稿》。
2． 名言对抗
当对方引用名言来为其观点作证时，直接对名言进行反驳是不理智的。这时最好的办法是引用与对方相反的名言与之构成尖锐对抗。如：
反方：就义利作用而言，利是基础，是社会发展的原动力，而义呢，只是通过对利益关系的调节，来间接地影响社会发展。正是在对自身利益契而不舍的追求下，人类从洪荒蛮野走进现代化文明的瑰丽殿堂。法国哲学家爱尔维一语道破这种真谛：“利益是我们的唯一动力。”
正方：对方辩友跟我们说了一位法国人的话，那么我也想回赠对方一段法国人卢梭的话，他说：“爱人类，首先就要爱正义。”（掌声）
反方队从古今中外名家名言的宝库中找出爱尔维的话来论证重利的主张。同样，正方也从这一宝库中找出重义的名言来与之构成尖锐的对抗，使辩论更具有激动人心的色彩。
在论辩中要运用好名言对抗的技巧，平时对名言要有深厚的积累，辩论赛前更应准备好与对方观点相对应的名言卡片，以便运用。
3． 史实对抗
当对方从历史典籍中挑选与对方观点有联系的史实来进行论辩时，我们也不妨从历史典籍中找出与对方观点相反的史料来与之构成对抗。可参照名言对抗，在此暂略。
4． 数据引证
很简单，数字是一种非常有说服力的工具。不作赘述。
５． 煽情对抗
煽情，就是通过公众的某些特殊利益，迎合公众的心理来挑拨“是非”，并凭借公众在情感上的好恶，把假象说成真相，或把某些问题推向极端，以次达到征服对方的目的。对于煽情的对手我们有时可以从另一个角度唤起公众对己方的支持和对对方的憎恶来与之构成尖锐对立，此谓“煽情对抗”。如关于“离婚率上升是社会文明的表现”中：
反方：我只想请大家设想一个很简单的场景，当越来越多的孩子在他们最需要关怀的时候，偏偏失去了健全的爱，这难道说是社会文明的表现吗？
正方可能立论：
1、容易引发火灾或爆炸，如：加油站，给国家和人民都带来经济损失。
2、给吸烟者和被迫吸烟者的健康带来巨大的危害，尤其是被迫吸烟者患病的概率明显比吸烟者的大，要保护被迫吸烟者的利益。
3、如有慢性中毒，吸烟者长期吸烟后身体容易疲倦，需要靠吸烟来维持，这犹如吸食毒品，只是量未到。
4、对下一代的影响非常大，现在的中小学生因为长期受到熏陶和好奇心的缘故，步入吸烟的行列。
5、影响我国文明的形象，烟头乱扔，使得环境变得很差，空气也有一定程度的污染
反方二辩进一步立论陈辞、为什么不能全面禁烟：
烟草局要倒闭，无数的工人会无工作，例如种植烟草的农民，运送烟草的汽车司机，等等，许多肺科医生也会面临失业，国家很多的财政很大一部分来自烟草，如果没有了烟草收支，路谁来造，飞机大炮火箭，钱谁来给，问题很严重 中国上烟税上的最多 按45%上税 也就是说你买一合10元钱的烟就要为国家交纳5元钱的烟税 要不咋说吸烟的人都爱国呢 烟草谋暴利对那些走私和逃税的说的 真正按规定做烟草生意的其实赚不到暴利 加人WTO后对烟管制不是放松了而是更加严格了
国家不禁烟得原因有很多种！
为国家增加收入，你买包烟，就相当与为国家默默得筹集资金，这毕竟我们吸得烟都是国家向全国发布得，{我说得是你买得烟除非是正规地方买得，其他小地方买得烟我可不敢打包票是为国增加收入，也许是不法分子哦}国家就相当于一个大企业，我们愿意消费，国家也增加了收入~！~ 烟也是一种消费品，在物质生活蒸蒸日上的同时，人们越来越追求物质得享受，还不成有人说吸烟非常痛苦，我可没听说过，所以烟也成为我们生活得一部分了 吸烟也是一种风气。自古以来哪个不吸烟啊，最早得是旱烟，我记得看“长征”得时候我们伟大领袖毛主席也经常抽烟，连我们主席都做得事情何况我们子民呢？知道周总理是怎么死得吗？肺癌！因为吸烟死得，我说这没其他意思，只想证明绝大部分人，尤其是男人都在吸烟，从古吸到今，从生吸到死。烟也是一种礼尚往来的过渡品，现在哪个找关系不送烟得，就算不吸也可以把他充当一定得贵重物品送别人，而且被送得人也可以吸也可以收藏，现在市场上不是出现很多好烟吗，但有几人吸得起啊，看看价钱都另人咋舌。所以烟也像钱一样，侧面性得标志送物品得贵重与轻。
力求低害 直到无害
当吸烟成为一种备受争议的行为后，从政府到厂商再到消费者，都存在选择的问题。
由于烟草本身所具的价值特性，各国政府很早以来就把烟草作为政府财源的重大支柱，西方称之为“现金作物”，我国将其尊为“经济作物”。尽管“吸烟有害健康”已在全社会达成共识，全球现在仍有11亿吸烟者，其中中国占了3.5亿人，在控烟工作大力开展的同时烟草消费也在大幅度上升。
以上两种情况的客观存在，表明全面禁烟一时还难以施行，于是低害便成为一种无奈的选择。
十几年来，国家烟草专卖局在降焦减害方面做了大量工作，建立了烟草研究所等专门机构，大力实施科研开发项目的推广应用。上海、玉溪、长沙、什邡卷烟企业成立了技术中心，积极应用新技术、新工艺，努力降低烟草的有害成分，降焦减害工作卓有成效。根据国家烟草局公布的低害成果，“红双喜”、“中南海”、“石狮”牌都属于低焦油产品，而广东梅州烟厂的“五叶神”和四川什邡卷烟厂生产的“红运国宝”，则属于低害产品。
低害是世界潮流，作为卷烟企业，应该站在维护人类健康的高度，积极推进技术创新体系的建设，最大程度地降低烟草及其制品中的有害成分，尽可能减少对消费者的危害。
低害不是最终目标，随着人们对自身健康的越来越重视，绿色无害香烟才是烟草业的未来。在广大烟草科技人员的不懈努力下，相信那个时刻总有一天会到来。
案例：全面禁烟困难重重 2800亿美元罚单引发的思索
四川在线消息2004年9月21日，美国政府诉求重罚烟草公司2800亿美元一案开庭。美国政府将国内4大烟草公司列为被告，指控其暗中操纵或隐瞒研究成果并颠倒黑白，“一直参与和实施一项欺骗公众50年的阴谋计划”，这一计划导致“(烟草业)过去半个世纪获得了巨额利润，但却给公众健康带来了毁灭性后果。”
这一只有当年美国司法部控告微软垄断案堪与一比的超级巨案，原、被告将推出300名证人和大约7.3万件物证，如果一切顺利仅陈述阶段就要持续到明年3月。不管该案最终谁胜谁负，由此引出的社会问题都值得思索。尤其是烟草企业，面对烟害，究竟应该持什么态度?
客观面对 公开透明
该案判决结果的产生为时尚早，但从美国烟草公司近年的境遇来看，胜负问题似乎在公众心中已经没有了悬念，因为美国烟草公司近年频遭诉讼均以赔款告终。本次更是击中了其要害:明知低焦不等同于低害而宣称健康，在吸烟危害性问题上有所隐瞒。不然美国政府不会随便就架起诉讼的大炮，大炮架起来了就会像干旱时节轰雨一样，把花花绿绿的美钞大把大把地轰下来。
上个世纪30年代，烟草对健康的危害就开始引起人们的重视。50年代，国外科学家发现卷烟中的焦油含有有害物质，后来国内的烟草科技专家又发现其中的亚硝胺和一氧化碳对人体的伤害也很大，“吸烟有害健康”成为定论。
但是，全面禁止吸烟还暂时无法企及，烟草业作为一种合法的行业仍将长期存在。只是，面对烟害，烟草企业最好要有一种客观的态度，那就是从关注烟民健康的角度出发，对烟民说实话。低焦就是低焦，低害就是低害，有多少害就说多少害。美国4大烟草公司不知攥了多少个高智商脑袋于旗下，却不知纸是包不住火的道理，说谎最终是要吃大亏的。
缺少的总是人们企盼的，比如经营中的“诚实”二字。据《中国烟草在线》报道:什邡卷烟厂将警示语放在“国宝”烟标背面近1/3的面积中，白底黑框，分两行写着“忠告消费者:吸烟有害健康”，完全符合国际《烟草控制框架公约》关于警示语须“大而明确、醒目和清晰”的要求。从传统商业角度讲，这种烟标设计，损坏了烟标图案的整体和协调，对销售是不利的。足见诚实需要勇气，勇者才有诚实。
附：
97年辩论大赛决赛全程
正方）各国政府应该全面禁烟（北京首都师范大学）
（反方）各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）
1.正方三：我想指出对方辩友刚才告诉我们吸烟会到来灵感。按照这种逻辑，在没有香烟之前，汉唐的贤人、先秦诸子就没有灵感了吗？（掌声）如果按照对方辩友的观点，今天我们在辩论场上同样需要有灵感，难道需要我们每个人都叼
一支香烟吗？（掌声）
2.反方三：再者，部分禁烟通过逐步的过程就能变成全面的禁烟吗？部分禁烟无论范围多广都是在允许吸烟的前提下，在哪儿吸的问题，而全面禁烟根本是允许吸还是不允许吸的问题，两者有着完全不同的立法前提，是质不同不是量不同，怎么可能顺理成章地过渡？对方辩友念念不忘的新加坡，但你们是只知其一不知其二，新加坡环境卫生署总监王南之明确指出，禁烟法令不是针对吸烟者而是保护非吸烟者，新加坡的法律是有准确立法依据的，可不是像对方辩友那么想当然。（掌声）北京国际烟草健康大会文告说，为建立全面、长期的国际策略，大会将签署控制烟草国际公约，是控制呀！对方辩友，控制是全面禁止吗？看来，在严肃的法律面前，聚集北京的专家们可要比对方辩友理性多了。对方今天为了全面禁烟什么都敢想，就是不想想法律能不能办得到，这种不顾法制尊严的热情可能合情理，却一定不合法理。把你们的热情用来进行全民戒烟教育的话不是两全其美了吗？既合情理又合法理，就像十几年前的中国人口问题，是越生的越穷、越穷的越生，害己害人、害社会害国家，难道因为害己害人，你就建议中国政府全面禁止生孩子？（笑声）不！中国采取广泛的社会教育和宣传手段，提倡移风易俗改变传统观念，终于成功地抑制了人口的飞速增长。这告诉我们，当旧观念依然存在时，应该加强社会教化，提高国民素质，而不能过分依赖法律的权威性，因为旧观念不改变，出发点再好的法律也只能教导人们发明与之对抗的种种途径。所以我们说：社会进步、观念更新，才是解决吸烟问题的根本，因为它能从社会倡导中使人民洁身自好并言传身教。谢谢各位！（掌声）
3.正方四：对方同学提到安全香烟，那么我请对方同学告诉我们有哪一个禁止吸烟的牌子后面写着：括号，安全香烟除外呢？
反方三：请问你们的全面禁烟是不是也要加个括号，安全香烟除外呢？
正方一：对方辩友告诉我们安全香烟即将问世，那么也就是说安全毒品安全武器也有可能出世了？我真要替世界人民谢谢对方辩友了！（掌声）
反方一：对方辩友一辩既然是学法律的，那么请你告诉大家，到底哪个政府在还没有得到任何立法依据的时候，还说应该立法呢？
正方三：告诉对方辩友，我方一辩是学政法而不是学法律的。第二，我想请问对方辩友，伦敦皇家医学会的报告明确地告诉我们，惟一安全的香烟就是你不去抽的香烟，请问对方辩友对这句话如何理解呢？（掌声）
反方四：学政法的法律就不学了吗？告诉你们，国际烟草与健康专家麦肯瑟已经明明白白告诉世人安全香烟的科技难关已经攻破，正遭不断地完善之中啊！
正方三：不知道对方有没有看过《红楼梦》，书中有一句这样的话：这鸭头不是那丫头。请问安全香烟还是我们今天讨论的香烟吗？我想再次请问对方，请问对方知不知道第十届世界烟草和健康大会的主题是什么？
反方三：无论口号是什么（笑声）它都是社会教化的一部分。今天的口号就是：烟草不断蔓延的瘟疫，不但是这个主题，我连无烟日的主题都知道，你要不
要知道？
正方四：既然对方同学都知道，烟草是不断蔓延的瘟疫，那么请问瘟疫是意
味着什么？
反方二：对方辩友，安全香烟就不是烟了吗？那试管婴儿就不是婴儿了？想请问对方辩友的是，你们今天的全面禁烟，立法的依据究竟是什么？
4.正方三：鼻烟也能给自身危害带来很大的影响，害己害人还不能够作为我们的立法依据，我倒请问对方，到底什么才能作为我们的立法依据呢？（掌声）
反方二：对方辩友，害己就能作为立法依据吗？如果只吸鼻烟只对自己有害而对别人没害，那我今天穿高跟鞋也要被禁，因为医生早就告诉我穿高跟鞋有害
健康。（笑声）
正方二：可是对方似乎没有看到，全世界有11亿烟民，这岂是一个个人问
题呢？
反方三：对方辩友只看到11亿烟民，没有看到从事烟草业的3亿人，他们的失业问题你怎样解决？（笑声）
正方四：难道经济的发展就要牺牲他人健康作为前提吗？（掌声）
反方一：吸烟至少还是自愿的，难道失业是自愿流落街头，没有工作没钱吗？
正方一：看来对方辩友是要告诉我们什么来钱去干什么，那么大家都去抢银
行好了。（掌声）
反方四：我方已经认为对方视金钱如粪土了，对方为什么还对钱念念不忘
呢？
正方三：今天恰恰是对方始终将经济利益摆在第一位，我要请问对方辩友，将人类的健康利益置于何地？（铃声终了提示）谢谢大家。（掌声）
正方三：我想指出对方辩友刚才告诉我们吸烟会到来灵感。按照这种逻辑，在没有香烟之前，汉唐的贤人、先秦诸子就没有灵感了吗？(掌声)如果按照对方辩友的观点，今天我们在辩论场上同样需要有灵感，难道需要我们每个人都叼一支香烟吗？(掌声)
2.反方三：再者，部分禁烟通过逐步的过程就能变成全面的禁烟吗？部分禁烟无论范围多广都是在允许吸烟的前提下，在哪儿吸的问题，而全面禁烟根本是允许吸还是不允许吸的问题，两者有着完全不同的立法前提，是质不同不是量不同，怎么可能顺理成章地过渡？对方辩友念念不忘的新加坡，但你们是只知其一不知其二，新加坡环境卫生署总监王南之明确指出，禁烟法令不是针对吸烟者而是保护非吸烟者，新加坡的法律是有准确立法依据的，可不是像对方辩友那么想当然。(掌声)北京国际烟草健康大会文告说，为建立全面、长期的国际策略，大会将签署控制烟草国际公约，是控制呀！对方辩友，控制是全面禁止吗？看来，在严肃的法律面前，聚集北京的专家们可要比对方辩友理性多了。对方今天为了全面禁烟什么都敢想，就是不想想法律能不能办得到，这种不顾法制尊严的热情可能合情理，却一定不合法理。把你们的热情用来进行全民戒烟教育的话不是两全其美了吗？既合情理又合法理，就像十几年前的中国人口问题，是越生的越穷、越穷的越生，害己害人、害社会害国家，难道因为害己害人，你就建议中国政府全面禁止生孩子？(笑声)不！中国采取广泛的社会教育和宣传手段，提倡移风易俗改变传统观念，终于成功地抑制了人口的飞速增长。这告诉我们，当旧观念依然存在时，应该加强社会教化，提高国民素质，而不能过分依赖法律的权威性，因为旧观念不改变，出发点再好的法律也只能教导人们发明与之对抗的种种途径。所以我们说：社会进步、观念更新，才是解决吸烟问题的根本，因为它能从社会倡导中使人民洁身自好并言传身教。谢谢各位！(掌声)
3.正方四：对方同学提到安全香烟，那么我请对方同学告诉我们有哪一个禁止吸烟的牌子后面写着：括号，安全香烟除外呢？
反方三：请问你们的全面禁烟是不是也要加个括号，安全香烟除外呢？
正方一：对方辩友告诉我们安全香烟即将问世，那么也就是说安全毒品安全武器也有可能出世了？我真要替世界人民谢谢对方辩友了！(掌声)
反方一：对方辩友一辩既然是学法律的，那么请你告诉大家，到底哪个政府在还没有得到任何立法依据的时候，还说应该立法呢？
正方三：告诉对方辩友，我方一辩是学政法而不是学法律的。第二，我想请问对方辩友，伦敦皇家医学会的报告明确地告诉我们，惟一安全的香烟就是你不去抽的香烟，请问对方辩友对这句话如何理解呢？(掌声)
反方四：学政法的法律就不学了吗？告诉你们，国际烟草与健康专家麦肯瑟已经明明白白告诉世人安全香烟的科技难关已经攻破，正遭不断地完善之中啊！
正方三：不知道对方有没有看过《红楼梦》，书中有一句这样的话：这鸭头不是那丫头。请问安全香烟还是我们今天讨论的香烟吗？我想再次请问对方，请问对方知不知道第十届世界烟草和健康大会的主题是什么？
反方三：无论口号是什么(笑声)它都是社会教化的一部分。今天的口号就是：烟草不断蔓延的瘟疫，不但是这个主题，我连无烟日的主题都知道，你要不要知道？
正方四：既然对方同学都知道，烟草是不断蔓延的瘟疫，那么请问瘟疫是意味着什么？
反方二：对方辩友，安全香烟就不是烟了吗？那试管婴儿就不是婴儿了？想请问对方辩友的是，你们今天的全面禁烟，立法的依据究竟是什么？
4.正方三：鼻烟也能给自身危害带来很大的影响，害己害人还不能够作为我们的立法依据，我倒请问对方，到底什么才能作为我们的立法依据呢？(掌声)
反方二：对方辩友，害己就能作为立法依据吗？如果只吸鼻烟只对自己有害而对别人没害，那我今天穿高跟鞋也要被禁，因为医生早就告诉我穿高跟鞋有害健康。(笑声)
正方二：可是对方似乎没有看到，全世界有11亿烟民，这岂是一个个人问题呢？
反方三：对方辩友只看到11亿烟民，没有看到从事烟草业的3亿人，他们的失业问题你怎样解决？(笑声)
正方四：难道经济的发展就要牺牲他人健康作为前提吗？(掌声)
反方一：吸烟至少还是自愿的，难道失业是自愿流落街头，没有工作没钱吗？
正方一：看来对方辩友是要告诉我们什么来钱去干什么，那么大家都去抢银行好了。(掌声)
反方四：我方已经认为对方视金钱如粪土了，对方为什么还对钱念念不忘呢？
今天我方所持观点是“反腐 应该侧重打老虎”，首先，我们今天讨论的主体是贪污腐败的官员，而判断他是“老虎”还是“苍蝇”则取决于他所掌握的权力大小。我方坚持认为要 “老虎”、“苍蝇”一起打，但更应该侧重打老虎。
下面我从四个方面阐述我方观点：
第一、打老虎才是反腐的根本。“物必先腐，而后虫生“党和政府中正是由于贪婪如“老虎”的少数敌对分子的存在搞坏了风气破坏了环境才诱生出苍蝇。正所谓“射人先射马，擒贼先擒王”老虎不除，腐败必然不绝。民间流传的“老虎作报告，狐狸听报告，苍蝇蚊子戴手铐”真真切切表达了百姓对只侧重“打苍蝇”而产生的不满。
第二、单独作恶的苍蝇的确容易被拍死，但现状是 绝大多数苍蝇为了自保趴在了老虎屁股上，有了老虎这一可靠的保护伞苍蝇自然肆无忌惮，而老虎也能从中得利。由此可见，要想除掉这样的苍蝇，首先必须要制服老虎，把老虎关进牢笼
第三，身居高位的老虎会对人民，对社会，对党和国家造成更大的危害。身处高位而贪污腐败，势必上行下效，结果只能是招来苍蝇，埋下更大贪腐祸根。其次，我们不可否认，老虎们手中权力也为其谋取利益提供了方便，怎能不让让贪婪的老虎对百姓张开血盆大口。
第四，手握更多权利的老虎 身居高位，如同盘踞的老树，根系复杂，因此需要投入更多力量打击。
如若反腐侧重打苍蝇，岂不让老虎继续为非作歹，祸国殃民。苍蝇的保护伞不除，就无法保证从根本上杜绝贪污腐败，反腐倡廉的目标就无法从根本上实现。反腐的成败关系到人心向背，党和政府以踏石留印、抓铁有痕的劲头，方能增强反腐败工作自身的公信力，赢得群众信任和拥护、保持同人民群众的血肉联系。“干部清正、政府清廉、政治清明”，这是十八大提出的建设廉洁政治的重大任务。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。
计划生育作为原计划执行30年的国家政策如今已经过了预计使用期，故今天的辩题应运而生。开宗明义，中国大陆：指除港、澳、台之外的中华人民共和国的实际领土。
计划生育：指中国大陆实行的政府控制一对普通夫妇只能生育一胎的制度。
取消：指使原有规定无效。应该是指价值最大化的选择，即是情理上必须选择，操作上实际可行。
我将从需求，现实和操作三个层面论证我方观点。
从需求性而言，计划生育已经不符合当下国情的需要。计划生育一味的控制人口使得创造财富的劳动力日益减少，享受财富的人口数相对逐年增加。如果再继续生一胎势必会令人口年龄结构向倒三角转变，社会财富积累必将逐渐减少直至负债。另外，只能生一个的政策使得很多家庭都会选择生男孩。许多女胎就无缘来到这个世界，严重加剧了社会男女比例的失调。所以于理而言取消计划生育已经是新时代的新要求。
从现实而言，计划生育政策带来了不可调和的社会问题。现在的独生子女许多人以自我为中心，亲情感降低。每一个年轻人要负担6个老人，过重的负担迫使年轻终日忙于生计。不但自己心身疲惫，更无法常常陪在每个老人身边承欢膝下。不但如此，计划生政策因本身强制只生一胎的政策，使得执行过程有悖人性，节育、流产、结扎、上环种种情况让人身心俱损。所以于情而言取消生育计划是我们必然的选择。
从操作而言，取消计划生育具有可行性。根据人口学原理，社会越进步，人们就会考虑养孩子的成本和社会责任，生育愿望就越低。所以取消计划生育肯定不会造成人口剧增。纵观其他国家的生育政策，相关机构会根据不同家庭的情况提供生育子女数目的建议。比起一把尺子量到底的计划生育更能具体问题具体分析。当下二胎政策的试点执行，就是计划生育正在对部分人和地区进行取消啊。
这个问题很敏感的，在大学恋爱是很普遍的事情，但是真的想处理好学习和恋爱两不误真的是很费脑筋，但并不是没有办法，我们的班长是个出身贫寒的男生，但是他非常刻苦，学习非常好，他的女朋友家境很好，好的冒油，可她就是看上我们班长了，他们互相鞭策，互相鼓励，学习成绩是班里的前两名，而且从没有动摇过，所以我的意思是说两个人恋爱了一定要端正心态，哪怕是你自己端正心态，你的另一半也会被你所感染，所以你不要担心谈了恋爱就会耽误学习，关键是你要起到带动作用，把你的另一半往学习这条路上领，你不能被爱情冲婚头脑，毕竟只是在大学，将来能不能成还不好说，不要耽误了自己有耽误了别人。
希望你幸福！爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。
一、摆正爱情的位置——爱情诚可贵，事业价更高。爱情这个闪闪发光的字眼，古往今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的年轻大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。大学生谈恋爱利弊谈
“哪个青年男子不钟情，哪个妙龄女郎不怀春”。正值青春妙龄的大学生对爱情必然充满了浪漫的幻想与憧憬。随着人们的社会观念和生活方式的变化，恋爱问题已渗透到大学生的学习、生活、人生态度、理想等各个方面。青年期性功能的成熟与性意识的觉醒，引起了大学生心理上的微妙变化，在大学这个主要由18-23岁的青年聚集在一起的小社会中，大学生恋爱现象已由过去的犹抱琵琶半遮面转化为在爱河中公开淌徉，而成为校园内的一个现实问题。大学生挤过了独木桥后，学习压力缓解了，课余闲暇时间多了，面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。在短暂的新鲜与好奇过后，漫长的思乡情绪就会萦绕心头，加之目前我国大学生大多是独生子女，独立生活能力相对减弱，集体生活经验少，一时难以适应学习和生活的双重压力，一旦学习目的不明确，难免会出现空虚、无聊，再看周围高年级同学出双入对，花前月下，爱情就以其特有的诱惑力吸引这些空虚的大学生。大学生恋爱是利大于弊，还是弊大于利，一直是仁者见仁，智者见智。持有利观点的人士称，大学生谈恋爱，生活上可以相互关心，相互爱护；精神上相互促进，相互安慰，解除思乡之情；学业上相互勉励，共同提高，促进双方上进心的增强。从社会学的角度来分析，大学生恋爱并非百害而无一利，允许大学生在校恋爱，可以避免社会上高层次的未婚大龄女青年增加；从医学角度上看，在校谈恋爱的女学生，一旦步入社会后，在年龄上正好是女性的生理成熟期，结婚生子对个人、社会都是有利的。持不利观点的人士则认为大学生在校期间恋爱，一则过早地进入两人世界，精力过于分散，不利于上进心的培养，会严重影响双方的学业；二则大学生在恋爱过程中矛盾多，挫折大，往往很难把握准确适度。大学生虽然生理上已经成熟，但在心理发展上存在着不均衡性，情绪波动较大，易感情用事，而一旦失恋，如果得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想；三则正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，往往与原来的伙伴疏远，甚至脱离集体，造成同学间的隔阂而影响团结，对集体的责任感也被男女私情所代替，既不利于个人角色的塑造和成长，也不利于集体的发展；就业的趋向也是一直困绕恋爱中的大学生的敏感问题，虽然在口头上表示“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，而一劳燕分飞各西东，又岂是毕业时一句“Bye-Bye”，就能了结的！综上所述，我们认为大学生恋爱仍是弊大于利。国外一些心理学家经测定证明，20-24岁是人的一生中学习的最佳年龄段，而我国大学生在校以至毕业后的几年，既是一个人智能发展的全盛时期，又是为未来事业打基础的关键时间，三四年的大学生活是短暂而宝贵的，年轻的大学生们切莫把黄金时间消磨在卿卿我我之中，而应立志奋发成才，待到功成名就时，天涯何处无芳草。
大学生谈恋爱利弊的观点分类:情感 大学生谈恋爱利弊的观点正方：
大家好！首先表明立场：大学生谈恋爱利大于弊，基于以下理由： 首先，作为一名大学生，应该是能够承受爱的压力。其次，大学生谈恋爱可以唤起个人的责任感。
第三，大学本来就是一个小社会，在这里可以发生一切合理的事情。所以，大学生谈恋爱是利大于弊。
网友回答 2014-11-18 大学生中应不应该谈恋爱？
一、大学生为什么恋爱的率那么高？大学生中为什么谈恋爱的那么多？
1.一个人离家在外，常常会感到孤单，这种情况下，很希望有一个自己信任的人倾吐的想法，相互的交流
2.大家都来自五湖四海，不再像高中时期都是一个城市的，而大学生来自不同的地方，这种地域的差距，导致性情还有习惯都不同，更具有神秘感，更有吸引力！3.再一个是大学生的生理贪恋爱的条件。也是一种生理需求。4.很多女孩、男孩频繁的相处
二、谈恋爱的好处
1、恋爱应成为学习的调剂和促进两个人进步的动力，比如两个人一起商量考研，一起出国
2、恋爱固然很浪漫，没有金钱困扰，没有世俗的虚伪，是比较真挚的、单纯的，工作之后谈恋爱就少了很多单纯多了很多物质啊，条件啊。
3、恋爱是一种人于人的密切相处，这种相处会暴露处一个人的缺点，还有对方的缺点，在相处中会让彼此会学会修改自己，包容别人，会促进两个人的成长。
三、谈恋爱的坏处
1、恋爱而决不应该成为学习的负担。
2、大学生由于其自身的不成熟，很多事情率性而为，包括爱情。造成了一生的悲剧，或者影响了一生的择偶。
3、学校的环境和社会的环境差距很多，成功率非常的低四、一个没有理智控制力的大学生很难很好地驾御恋爱的航船，两个人都没有理智控制力的人的爱情肯定是一败涂地。这样的大学生最好不要匆匆忙忙坠入爱河。理智体现在哪些方面？在你准备进入恋爱时，请先思考下面的问题，这都是成功爱情必须考虑的问题
1、弄清楚为什么谈恋爱？
解除孤独、寂寞；希望得到关注与承认；缺乏父母之爱的转移；大四了，没谈恋爱不正常；群体压力，从众心理；对异性的好；来源于某种补偿……如果你是出自以上的心理，那么最好不要太着急；在一面爱情大旗后有多种动机，不完全是来源于爱情本身，你分析过吗？爱情问题是青年阶段最重要的问题的，会对你的一生产生影响，冒着可笑的危险来谈，将得不偿失。
2、你的人格已经初步成熟了吗？
爱情是一种人际关系，最密切的人际关系；恋爱，是你的整个人格状态面对另一种人格状态，爱情成功与否，与人格状态有关，过分的自我中心、不考虑别人的感受、虚荣心强、内心缺乏安全感都是健康人格的大敌。人格发育成熟进入恋爱才会顺利，因为成熟的人了解自己的感受也了解别人的感受，成熟的人能够自信的把握住爱情的航船。
3、你有爱情的误区吗？
如果有以下种种观念，最好自己冷静思考。
爱情是我的全部！爱能改变一切！你爱我，你应该给我一切！真爱只有一次！一看见对方缺点，爱就消失了！恋爱中有冲突是坏事！类似的观点还有很多。
4、与爱情相关的因素你考虑过吗？
爱情与学习、爱情与家庭、爱情与物质基础、爱情与性关系、爱情与婚姻、爱情与子女、爱情与友谊等是爱情的矛盾，会在恋爱的过程中向两人提出挑战，只有处理好才会有更好的关系。如果你一看到这些问题就不知所措，就千万不要谈了，赶紧成长成熟吧！
如果以上问题你心里有底，我想你的恋爱会很成功。也许有的同学对这嗤之以鼻，这样复杂还叫恋爱？那我就告诉你，恋爱当然可以依*经验而成熟，依*痛苦、泪水、失恋的代价去把握，但是别忘了你到大学来最主要的任务是什么？毕业之后你依然可以恋爱，但是你的本科大学不可能重来，这是一笔很大的经济帐，你一定要算清楚。如果在大学里因为恋爱而荒废了学业，因为恋爱将本应体验的博大的世界缩小到两人的空间，这样的同学我坚定地告诉他（她）：小心为爱所害！
{什么事情都是具有多面性的，爱情也是，爱情不仅仅会带给我们幸福，还有痛苦，对待爱情的时候，更是考验你面对爱情的“功力“、驾驭爱情的“能力”}
在青岛滨海学院有一名学生因为谈恋爱被学校开除了。在2007年，该学院曾因为男女学生的过分亲昵，曾作出过“7人开除学籍、8人留校察看、6人记过处分”的决定。
作为一所高校，接二连三开除谈恋爱的学生，相信不只是在青岛，就是在全国也算是奇闻一宗了。姑且不论该学院为民办高校还是普通高校，作为一名大学生，自由谈恋爱应该是其自由权利之一。
“新婚姻法”规定在校大学生可以结婚，既然可以结婚，缘何却不允许学生谈恋爱呢?难道真的要他们直接越过恋爱阶段而跨入婚姻阶段?该学院老师曾对外说明，学校开除学生是严格按照学校的相关规定执行的。的确，在“新婚姻法”中明确规定了在校大学生可以结婚，但却没有明确说明可以自由谈恋爱。难道该学校就是抓住了这一小“漏洞”制定出了他们自己的规定?学校的初衷或许也是为了学生能够在学业上取得更大的进步，担心学生因为谈恋爱荒废了学业。此时不由让人想起“早恋”这个词。该学院完完全全将该校学生的交往视为“早恋”。
试想，中国的父母和老师将“早恋”视为蛇蝎，唯恐避之不及。既然如此，学校又怎么可能不严惩“早恋”的学生呢?虽然社会上有种种争议，但依旧有部分学生家长支持学校的这种做法，认为大学生还是应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。殊不知，学校这种做法，家长对此支持，却恰恰是阻止大学生进步的绊脚石。姑且不论是否应该在结婚之前谈恋爱，但实际上谈恋爱也是与人交往的一种方式。
一个人能正确处理自己的恋爱关系，他的人际交往能力也会得到一定的锻炼和提高。当大学生进入社会，会接触各种各样的人，包括同性和异性。在大学生与异性交往之时，他不仅可以锻炼自己与异性交往的能力，还能学会处理与异性之间的矛盾与冲突，还能学会平衡朋友和恋人之间的交往。
学校与家长或许会说，如果一心谈恋爱，会耽误学业。但是大部分的大学生都是成年人了，有自己独立的思考与判断能力。如果因为谈恋爱而耽误学业，那他也将会因为谈恋爱而无法避免在以后的工作中跌倒。国家的法律之所以没有禁止大学生谈恋爱，或许就是为了让学生学会平衡学业与恋爱的关系吧。试想，如果大学生连学业与恋爱的关系都无法平衡，那么在以后的生活中又该如何平衡事业与婚姻的关系呢?作为学校和家长，为了大学生更长远的发展，是不是应该放手让他们有更大的成长空间呢?!
2、反方
大学生谈恋爱存在诸多弊端； 第一，耽误了学习，人们常说情为何物直叫人生死相许，当爱情开始时会每时每刻想和对方在一起，这就是相思之苦，试问还能静下心来学习吗？ 第二，大学生在大学期间几乎所有的开销都是家里担负的，可以说大学生在谈恋爱上的潇洒、浪漫都是建立在父母辛勤的汗水之上的，这对得起父母吗? 第三，大多数恋爱中的大学生，他们的恋爱观都是盲目且及不成熟的，有的大学生谈恋爱强调跟着感觉走，很少考虑现实中的问题，有的大学为满足虚荣心而„爱‟，不关心恋爱的真正目的和结果，这些不正确的态度下产生的爱情，能成为美好的回忆吗？ 第四，大学生在恋爱过程中会有矛盾、挫折，往往又很难把握准确的适度，虽然生理上已经成熟，但心理发展上还存在着不均衡性，易感情用事，一旦失恋，如得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想； 第五，正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，往往与原来的伙伴疏远，甚至脱离集体，对集体的责任感也被男女私情所替代，不利于个人角色的塑造和成长，再有毕业后就业趋向也是一直困扰恋爱中的大学生的敏感问题。有的人认为大学生谈恋爱可以在彼此中激发潜能，促进学业，但大学生在大学阶段的时间和精力都是有限的，社会和家庭的压力，同学间的竞争都可以转化为很好的动力，促使大学生集中精力投入到学习中去，所以这种动力并非只有谈恋爱才可以激发的。大学生谈恋爱充其量是一门选修课，更是一门看你态度如何的选修课，如果没有端正的态度，根本不配开课，而有了正确的态度也不见得能顺利毕业。古语有云，修身，齐家，治国，平天下。把修身放在第一位，大学是人一生中学习的最佳阶段，又是为未来事业打基础的关键时间，三四年的大学生活是短暂而宝贵的，年轻的我们只有先提高了自身素质，塑造成了爱情的品质后在去追求真正的爱情也不会晚。只有在人生的各个阶段做好该完成的事情，才能使人生更加丰富充实有意义，让我们发奋图强吧！事业爱情的双丰收定在我们奋斗后的明天！
人们常说，“打是亲、骂是爱”，然而暴力升级却使原本甜蜜的爱情变得令人窒息。日前，天津师范大学性别与社会发展研究中心王向贤博士对天津市1035名大学生抽样调查发现，暴力比例高且持续发生。超过半数大学生在恋爱一年间曾发生心理暴力，近1/3会发生肢体暴力。严重暴力的发生率超过10%，有近10%的大学生会在恋爱暴力中身体受伤，性强迫也达到3%以上。
分析结果 暴力越严重发生频率越高
在遭受恋爱暴力的人群中，大概半数左右每年发生暴力行为(包括施暴或受暴)1-4次。在一年的恋爱时间内，有近1/3的人发生了恋爱肢体暴力，且平均频次高达12次，而且严重暴力的发生均值高于“轻微暴力与严重暴力”的发生率。专家指出，一旦出现恋爱暴力，婚后这种暴力行为消失的可能性极小，因此恋爱暴力很可能就是夫妻暴力的预演。
记者调查 爱和暴力怎能同时存在？
“我愤怒、无奈，但还爱他，又恨自己还爱他。”这是遭受恋爱暴力的人常说的话。专家指出，在有暴力行为的情侣间，爱和暴力是相互依存的，即便是特别具有暴力性的恋人，他们内心依旧或多或少还有对彼此的爱。爱，所具有的理想性、不确定性、排他性等特征，甚至有可能成为暴力的帮凶。
现象1 我要知道你的一切
小静与小辉是大学同学，是大家公认“天造地设”的一对。然而小辉的“严防死守”却让小静受不了。只要她一有短信，小辉就一把抢过手机先要查看。小静的朋友中，他看谁不顺眼就不许小静和那个朋友继续联系，特别反对小静上QQ聊天，还说：“我是为你好，好多女孩都是这样被网友骗了。”小静说：“口口声声说为我好，可处处限制我和别人接触，难道这就是为我好？”
现象2 和我分手我就自杀
小安又一次被男友打伤躺在了病床上，可男友跪在地上哀求她说：“别离开我，没有你我没法活！”她又一次原谅了他。面对好友愤怒的规劝：“还不快和那个烂人分手！”她却面无表情。后来，她告诉记者，朋友们根本不理解她，她再也不想跟谁说她的事了，“我……我不愿和他分手。”
专家观点 正确“恋爱观” 嫉妒不是爱
“首先应建立正确的恋爱观。”王博士指出，要区分爱与控制，“嫉妒表面上似乎是因为爱得过深，实质上嫉妒和爱没有太大关系。过度嫉妒者很少是心中有爱的人。嫉妒者常因极度害怕失去某个人的感情、某种地位或利益而产生焦虑，是嫉妒者不自信和缺乏安全感的表现。”
建议学校和社会尽量帮助年轻人树立正确的恋爱观，选择伴侣时尽量多了解对方的人品、性格，如发现对方有不适合的地方，要说服引导，不能蛮横干涉，免得适得其反。必要的时候不要怕“家丑外扬”，一定要求助家人或朋友，或进行专业心理咨询。（津报网-城市快报 胡春艳）
【辩论赛应该如何准备】推荐阅读：
辩论赛准备事项09-12
辩论赛《愚公应该移山》题材11-18
中学生应该穿校服辩论01-22
辩论赛自由辩论12-17
辩论赛选手辩论时间规则07-20
辩论赛技巧07-11
辩论赛讲稿07-27
大专辩论赛01-12
辩论赛的流程06-05
