敬业精神:社会发展的内在精神动力

敬业精神:社会发展的内在精神动力（精选7篇）

敬业精神:社会发展的内在精神动力 篇1

敬业精神:社会发展的内在精神动力

世界各国现代化的成功经验表明,一种符合时代需要和本国国情的敬业精神,是促进社会进步的内在动力.我国现在正处于改革攻坚和现代化建设的关键时期,尤其需要一种符合社会主义初级阶段基本国情、反映时代特征、能够促进社会发展和人自身发展的`敬业精神.因此,从国家成败、民族兴衰的大局出发来认识敬业精神对于社会发展的重要性,进而加强敬业精神问题的研究,这对于我们赢得下个世纪,具有重要的现实意义.

作 者：张萃萍 Zhang Chuiping 作者单位：国家行政学院,北京,100081刊 名：桂海论丛英文刊名：GUIHAI TRIBUNE年，卷(期)：18(4)分类号：B036关键词：敬业精神 文化精神 社会发展

敬业精神:社会发展的内在精神动力 篇2

“两型”社会建设,是在解放思想的基础上,从实际出发,按照科学发展观的要求作出的科学决策。“两型”社会建设与解放思想紧密相连、密不可分。

在本质上,两者有一致性。解放思想和“两型”社会建设,本质上都是“破与立”有机统一的过程。“破”是通过认真总结历史经验和教训,找到存在的问题和差距,从而自觉地、积极主动地破除阻碍实践发展的旧思想和旧观念;“立”是在“破”的基础上,努力把握事物发展的新特征、新趋势和新要求,从而与时俱进地树立新思想、新观念。“两型”社会建设与解放思想都是我党与时俱进理论品质的本质要求,都体现了知与行的统一、理论与实践的结合。

在作用上,两者有互促性。“两型”社会建设,就是我党不断解放思想得出的发展理念,在新的历史时期作出的科学决策,要求在思想上、行动上增强加快“两型”社会建设的紧迫感和自觉性。解放思想引领“两型”社会建设,思想的解放、方法的正确、行动的自觉,能有效促进“两型”社会建设更快发展。同时,“两型”社会建设的健康有序开展,又能进一步促进思想大解放、观念大更新、行动大迈进,“两型”社会建设的程度检验思想解放水平。

在要求上,两者有同一性。解放思想需要有能够适应发展新要求和人民群众新期待的政治勇气。同时,还需要具备政治敏锐性、政治洞察力和鉴别力、宽广的世界眼光和掌握现代科学知识等等。“加快转变经济发展方式,推进经济又好又快发展,促进经济社会发展与人口、资源、环境相协调,切实走出一条有别于传统模式的工业化、城市化发展新路,为推动全国体制改革、实现科学发展与社会和谐发挥示范和带动作用”,这既是“两型”社会建设的要求,也是进一步解放思想的要求。

2 建设两型社会,必须大力解放思想

认识“两型”社会,首先要解放思想。只有解放思想,才能充分认识“两型”社会建设的可行性、科学性、重要性,才能准确把握和特别注重资源节约和环境友好。传统发展模式带来的环境污染问题,成了各国政府亟待解决的难题,制约着经济社会可持续发展。我们不断解放思想、开拓创新、锐意进取,对以往的“定论”进行了根本性和原则性的突破或修改,进行了变革性的社会实践,在发展过程中发生了一系列重大的、里程碑式的事件,推动了生产力的发展。在新的历史条件下,继续解放思想,认真总结和汲取我国以往工业化进程中的经验教训,确立了具有时代特点、符合客观规律、资源节约和环境友好的两型社会建设发展战略。

实践“两型”社会,离不开解放思想。改革开放30年来,我们所取得的所有社会进步,归根结底都是解放思想的结果。从这些年的实践看,解放思想实实在在地贯穿在我们的日常工作中,蕴含在干部群众的生动实践中,体现在全省的发展变化中。“两型”社会建设,就是要在进一步解放思想的基础上,按照科学发展观的要求,率先形成有利于资源节约和环境友好的新机制,率先积累产业结构优化升级、转变经济发展方式的新经验,率先形成城市群发展的新模式,形成经济核心增长极,成为全国“两型”社会建设的示范区。

推进“两型”社会,更需要解放思想。进一步推进“两型”社会建设进程,是长株潭城市群的当务之急。只有解放思想,创新观念,才能保持积极向上的斗志、投身“两型”社会实践、勇于改革创新,才能从根本上科学建设“两型”社会,才能避免走西方工业化国家以大量消耗能源资源、大肆破坏环境为代价的发展老路,走出注重资源节约和环境友好的发展新路。实现这一目标,更需要不断解放思想、创新思路、强力推进,要在“两型”社会建设中发展高新技术、抬高环保门槛、保护生态资源、加大治理力度。

3 建设两型社会,必须在解放思想中树立新观念

(1)树立富有远见的差距观。全国各地都在按照科学发展观的要求,竞相发展。我们要善于在两型社会建设中看到发展亮点,在亮点纷呈中寻找存在的差距,并通过查找差距把握发展契机,激发前进的动力,加快发展步伐,使两型社会建设的发展思路顺应时代潮流、发展举措遵循客观实际、发展成效符合人民要求。

(2)树立科学跨越的赶超观。“两型”社会建设要求我们敢与强的比、敢和快的争、敢向高的攀,在不争论中加快发展,在不折腾中勇于突破,在不动摇中实现赶超。建设“两型”社会要大力解放思想、大迈建设步伐、大展发展宏图,不能习惯于常规小步、轻移莲步、按部就班。要以思想解放引领科学发展,转变安于现状、因循守旧、封闭狭隘、片面发展的观念,增强科学跨越、改革创新、开放合作、人本民生的意识,把思想解放的成果,运用到两型社会建设中。

奋斗精神仍然是社会前行的动力 篇3

最近一些年，人们常常抱怨青年一代似乎奋斗精神不足，努力向前的进取心不足。看看这几年公务员考试，无论总人数还是一个相对安稳舒适的所谓“好”位置的竞争人数都在连创新高；看看网上一些希望更舒适生活，强烈的厌倦竞争和奋斗的帖子所表现的社会心态；看看最近一段时间持续出现的虽然经济并不尽如人意，但劳动力紧缺的状况仍然持续，就可以看到中国的不少年轻人面对着一个新的社会环境心态也发生了巨大变化。

今天的80后90后无论是自身的条件，还是他们所处的社会条件都已经和过去的几代人大不相同，中国社会这些年的高速经济增长，虽然暴露了诸多问题和挑战，也不如许多人的期望，但其发展的速度仍然是全球最快的，人们的收入提升的速度也是最快的。中国社会告别匮乏已经是现实，随着土地价格的提高，拆迁等虽然也引发了一些问题，也使得不少人获得了相当大的经济收益。另一方面，三四线城市的经济发展和收入的提升，也使得不少人获益，使中产化的速度加快。同时80后、90后都是独生子女，他们面对的关爱远远超过前几代人。而且中国的社会福利水平还远未达到人们的期望。

这种“中产化”的年轻人的心态往往厌倦艰苦的劳作，也厌倦长时间的努力工作，往往也缺少远大的理想和目标，常常渴望获得一种平淡安稳的生活。同时媒体和社会也常常渲染一种不需要努力和艰苦工作就能够获得舒适生活的想象。这种想象常常是以对于西方的社会福利的极度丰裕的报道和渲染来进行的。俄罗斯曾被微博上的一些帖子渲染为有到年龄就福利分房，无需工作就有保障的地方，引起许多年轻人惊叹和羡慕。而今天流行的关于“拼爹”、“富二代”的渲染，一方面有其渴望社会公正的合理性，但另一方面其实也流露出复杂的心态，在嘲讽和批判中也难免夹杂着嫉妒与羡慕。其实全球讨论的所谓中产阶层陷阱问题，就包含着这种在稍富裕之后所出现的安于现状和懒于奋斗的心态。年轻人往往对于社会的期许和要求高，而对于自己的期许和要求低；对于父母和家庭的依赖高，而对于自我奋斗的依赖低；对于发泄情绪表达自己的想法的程度高，而对于通过自己的行动改变社会和自我努力的程度低。

但其实事情很简单，社会的发展永远需要努力奋斗，今天的中国其实仍然处于和巴西、印度、南非等国相似的发展水平上，正是需要在全球竞争中不进则退地奋斗的时代。而个体生活的改善和提升固然需要社会的努力，但最终还是取决于自己的奋斗和努力。其实在任何社会，没有奋斗精神的懈怠，没有努力争取的舒适都是不可能持久的。任何高福利的后面都还有整个社会的共同的努力，福利不可能超出社会发展的水平。在看弗里德曼的《世界是平的》时，有一段故事给我的印象至今难忘，他讲到他对自己的女儿说：“孩子，你要努力做作业，中国和印度的孩子正准备抢你的饭碗呢。”竞争扩展到了全球的时候，我们的孩子不得不和美国的孩子站到一起去竞争了。美国人都有这样的忧虑，还处在发展中的我们当然也不得不面对这样的事实。

以敬业精神充实我们的精神家园 篇4

以敬业精神充实我们的精神家园

饲料加工厂

郗高平

2011年6月24日 以敬业精神充实我们的精神家园

一座桥梁，要有桥墩为柱，否则难以流通车辆行人；一座高楼，同样要有根基和支柱，否则，难以拔地而起。而我们人的支柱是什么呢？是人的精神。可见，一个人的精神是何等的重要。与人交往，要有诚信精神；与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神；面对失败，要有东山再起的精神；面对我们的工作和我们的事业，要做到尽职尽责，我认为首先要有敬业精神。那么，怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢？

没有任何借口，扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由？当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难勇往直前？当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天尤人，还是自我反省加倍努力厚积薄发？也许有人会说：人之初，性本惰，能修炼到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来能有几人？我要说：不！在我们的时代，在我们的生活中有许多感人的例子。从他们高度的责任心、使命感中，我树立了自己的责任心和使命感；从他们的敬业精神中，我明确了自己的奋斗方向；从他们的经营理念中，我实证了服务至上的宗旨。比比他们，想想自己，我们有什么理由不珍惜所从事的事业、有什么借口不努力地完成本职工作呢？

记得当初来到公司时，一线工作的繁重尽人皆知，但是绝大多数 的员工都在兢兢业业地工作，在平凡岗位上洋溢着自己的每一个笑容。从某种意义上说，正是在所有管理人员和一线员工齐心协力的工作，才成就了公司如此鲜活的今天！爱岗敬业守诚，为公司事业不断奋斗——这是我人生观上的体现。我们只说人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，总要有个谋生的依托。既然来到这里工作，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花，就像老鼠爱大米！那么，怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？自然地选择就是：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。从自我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗，这就是实现人生理想！

我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。有一位名人说：我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。他甚至说：“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。

其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。完美虽然是一种理想 主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。试想，没有追求完美的理想，我们公司的发展能蒸蒸日上吗？我们能荣获那么多的荣誉吗？追求完美，就是要做好每一件点滴之事，所谓细节决定与成败就是这个道理。我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，我们公司不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗？

再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。或许有的人会说，那些东西离我们太遥远了。但是如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。

在这里，我没有豪言壮语，没有华丽的词藻，我只想把我心中的那份感受带给大家，一段精彩的音乐需要全体的乐队成员集中精力、步调一致；一个成功的企业同样不可缺少的是团队合作、众志成城！作为一名员工，我希望大家不仅要奉献自己的全部智慧和热情，更希望全体员工能团结起来，共同为公司的发展而努力。

公司敬业精神的心得 篇5

“美丽河东、大美xx”的战略构想，是xx市委、市政府全部工作最为全面、精炼、深刻的表达，是“美丽中国”的具体而微，是“晋善晋美”的区域呈现，与中央精神高度一致，同我省政策紧密相连。当十八大的春风在城乡各处劲风鼓荡之时，当全国人民朝着小康社会奋勇向前之时，市委市政府做出建设“美丽河东、大美xx”的决策，承载着519万xx人民的美好福祉和无限憧憬，关联着每个家庭的欢乐表情和幸福指数，决定着一座正在崛起的区位中心城市的方向和未来。

“美丽河东、大美xx”“美”是物质、是外在，“大”是精神、是内在。“美”是“大”的基础，“大”是“美”的升华，两者相辅相成，缺一不可。非“美”，大而无当;非“大”，美而无言。

“美丽河东、大美xx”，是继承历史，着眼现在，关切未来。是对历史的深情回顾，是对未来的无限憧憬，体现着物质文明建设和精神文明建设两手抓、主观世界与客观世界相统一的哲学思辨。“美”的，不仅是器物，还有观念;“大”的，不仅是规模，还有质量。寥寥八字，闪耀智慧，折射理性。

“美丽河东、大美xx”，意境宏阔，色彩绚烂，如梦如幻。它是美丽“中国梦”的一个有机单元和生动细节!

前景已描绘，号角已经吹响，行动就在你我脚下。作为一名基层党员，要为“美丽河东、大美xx”建设奉献一份力量，就是要在本厂本岗位上，立足本职，争做贡献，在自己的工作岗位上干好干精工作，做到与企业同舟共济。

首先要主动践行“我是主人翁”的观念，想企业所想，心系企业建设，我们要爱厂如家，踏踏实实，兢兢业业工作，屏弃浮躁心理，增强大局意识和责任意识，把海鑫的事当成自己家的事去办，工作中要自我加压，排除困难，无条件的完成工作任务;其次要树立正确的.工作态度，态度决定一切，细节决定成败。我们要立足岗位对工作尽职尽责，变压力为动力，不提条件，不讲价钱，提前想工作，提前干工作，提高工作的主动性，三是爱岗敬业，一丝不苟在本职岗位上精心操作，安全生产，严格按照操作规程和规章制度做事;增强成本意识，节约每一度电、每一吨水。

敬业精神的名言和诗句 篇6

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

3、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

6、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》

10、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

11、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

13、职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把。——张卓辰

14、要把敬业乐业当作做人的根本，当作做人的灵魂。——马克·吐温

15、人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生。——撒琪托文

16、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

17、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

18、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

19、人一且受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯

20、一切责任的第一条不要成为懦夫。——罗曼·罗兰

21、一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。——鲁迅

22、我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的，必须好好地尽我们的责任。——马克·吐温

23、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任……只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

24、我们的责任比我们想像的更为重大得多，因为它是和全人类都有关系的。——萨特

25、在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。——罗曼·罗兰

26、凡是公民，谁都不能逃避责任。——马克·吐温

27、人类社会是一小群比较坚强而又伟大的分子建筑起来的.，他们的责任是不让狠心狗肺的坏蛋毁坏他们惨淡经营的事业。——罗曼·罗兰

28、从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。——萨特

29、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德

30、如果你做某事，那就把它做好。如果你不会或不愿做它，那最好不要去做。——列夫·托尔斯泰

31、作为一个青年，又才社会和时代的最好的责任是什么呢?就今天的形势而言，莫过于学习了。——高士其

32、当一个笨蛋做某件他感到害躁的事时，他总是宣称这是他的义务。——萧伯纳

33、弗洛姆人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。——罗曼·罗兰

34、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

35、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

36、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

37、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

39、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

40、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

41、公仆铭胸，常闻警钟;清廉舒坦，敬业从容。

42、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。

43、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。

44、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

46、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

47、如果您能专业、敬业、守法、尽本份照顾您的保户，忠诚于您所属的保险公司，则那顶荣耀冠冕将非您莫属。

48、敬业务实，求精创新。

49、古人言：亲其师方能信其道。要让学生信任，要让学生亲近，首先就要把真挚的爱奉献给学生。作业错了她牺牲休息时间给学生讲解学生进步了，哪怕是别人看来微不足道的，也要鼓励表扬一番。正是这种无私而又真挚的爱，使很多灰心失望的孩子重新扬起了奋进的风帆。

难得的“敬业”精神 篇7

□胡立彪

“职业打假人”的尴尬处境, 皆缘于“消费者”一词在司法解释和社会认识方面均存在模糊性。

现怕抢在的商, 家甚至, 监管部门执法人基本上不怕偷不员也不是很怵, 最怕遇着里看外看左问右问却不管价钱一下子就买好多件的“神秘顾客”, 因为这类顾客很可能就是传说中的“职业打假人”。被他们盯上, 就等于是“麻烦大人”大驾光临了。

著名服饰企业凯撒 (中国) 股份有限公司“有幸”被“麻烦大人”相中, 从2011年1月伺候到10月, 真真切切地领教到这位“大人”绝非浪得虚名。凯撒在北京、南京、合肥、常州等城市一些大型商场内的服饰专柜, 数月内常有“神秘客”大量购买不同款式的产品。之后公司便收到指称产品存在质量问题的索赔电话。凯撒最初一直对这些人不予重视, 屡次谈判无果, 而这些人也不动声色, 还在不断购买凯撒的“问题产品”, 并不断提出索赔要求, 索赔金额呈滚雪球之势。直至10月份, 凯撒有些沉不住气了, 再次约见了“神秘客”的代理人, 而当看到代理人手中分门别类装订整齐的发票、检验报告、公证书等厚厚的索赔材料, 明白他们确确实实是“专业玩家”, 而且是要玩真的、玩大的、玩到底的时候, 凯撒退却了, 终于愿意与之达成私下和解, 给予赔偿。

从这件事可以看出, “职业打假人”所谓的“职业”特点, 除了他们掌握了有关制售假冒伪劣产品的专业知识和相关法律知识, 还有就是他们具有“玩真的、玩大的、玩到底”的“敬业”精神。而正是这种精神成了商家们经营过程中“不能承受之怕”。与此同时, 也正是“职业打假人”能够在一定程度上对企业商家生产经营行为起到监督作用, 促令其合法生产、诚信经营, 并在客观上间接带来了保护广大消费者的利益、维护市场秩序的现实结果, 因此社会舆论对“职业打假人”多持赞赏态度, 给予其积极评价。

然而, 自1994年《消费者权益保护法》正式实施, 中国“职业打假人”开始出现至今的17年历程中, 他们的“职业”身份一直未能获得法律认可, 处于“名不正”的状态, 因此, 其言常不顺, 其事常不成, 只能在社会不同利益群体为其设定的或“英雄”或“刁民”的身份夹缝中尴尬生存。“职业打假人”的尴尬处境, 皆缘于“消费者”一词在司法解释和社会认识方面均存在模糊性。有观点认为, “职业打假人”购买商品的目的不是为了消费, 而是为了索赔, 带有明显商业目的, 所以, “职业打假人”不应等同于《消费者权益保护法》意义上的消费者。

其实, 不认同“职业打假人”的消费者身份, 在法理逻辑上是有问题的。“职业打假人”虽有“牟利”之心, 但客观上行的却是“维权”“打假”之迹, 若不问其行动的实际结果, 而一味推究行为动机以定罪, 这明显是犯了古人所谓“律重诛心”、“赦事诛意”的错误, 是一种有违法律精神的倒退。事实上, “诛心诛意”的最终后果, 必然是在打错了板子的同时, 放走给社会造成危害的真正罪人。“职业打假人”毕竟已经揪住了不法厂商的辫子, 法律不是追究后者责任而是反揪住打假者“不是消费者”的辫子, 这在客观上俨然会对造假贩假行为形成一种纵容。