带有侈字的成语及解释（精选10篇）
[侈纵偷苟] 指奢侈放纵，苟且偷生。
[侈衣美食] 侈衣，华美的衣服;美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
[侈人观听] 指加强人们在观感听觉上的印象。
[侈丽闳衍] 华丽繁富。多用以指文辞。
[侈恩席宠] 指张扬恩遇，凭恃宠幸。
[侈侈不休] 说话没完没了;唠叨。
“侈”字在第二位的成语及解释如下：
[骄侈淫 虐] 形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
[骄侈暴佚] 形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
[闳侈不经] 指不着边际，不合常理;近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
“侈”字在第四位的成语及解释如下：
[穷奢极侈] 穷：极;奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
[放僻邪侈] 指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
[放辟淫侈] 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
以“呵”字开头的成语及解释如下：
[呵欠连天] hē qiàn lián tiān
呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的.现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
[呵佛骂祖] hē fó mà zǔ
原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
[呵壁问天] hē bì wèn tiān
呵：大声呵斥;问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
“呵”字在第二位的成语及解释如下：
[一呵而就] yī hē ér jiù
一口气完成。
“呵”字在第三位的成语及解释如下：
[一气呵成] yī qì hē chéng
一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
“呵”字在第四位的成语及解释如下：
[信口开呵] xìn kǒu kāi hē
以“薄”字开头的成语及解释如下：
[薄物细故] 薄：微小;物：事物;故：事故。指微小的事情。
[薄情无义] 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
[薄暮冥冥] 傍晚时天气昏暗。
[薄命佳人] 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
[薄技在身] 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
[薄寒中人] 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
[薄唇轻言] 形容多嘴，说话随便。
“薄”字在第二位的成语及解释如下：
[义薄云天] 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
[肉薄骨并] 肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。
[日薄虞渊] 犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
[日薄西山] 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
[日薄桑榆] 犹日薄西山。比喻老年的时光。
[轻薄无知] 指轻佻浮薄，没有知识。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。
[轻薄无礼] 指轻佻浮薄，不知礼仪。
[喷薄欲出] 喷薄：涌起，上升的样子;欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
[命薄缘悭] 指命运坏，缘分浅。
[履薄临深] 比喻身处险境，必须十分谨慎。
[刻薄寡思] 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
[激薄停浇] 形容振作人心，挽回不良的社会风气。
[功薄蝉翼] 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
[对薄公堂] 在法庭上受审问。
[德薄能鲜] 鲜：少。德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。
[德薄才鲜] 自谦道德修养不足，才能薄弱。
[德薄才疏] 薄：浅;疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
[得薄能鲜] 德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。
[材薄质衰] 指才情资质薄弱。有时用为谦词。
[才薄智浅] 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
“薄”字在第三位的成语及解释如下：
[小眼薄皮] 比喻爱占小便宜。
[悉索薄赋] 指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。
[如履薄冰] 履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
[轻嘴薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
[轻繇薄赋] 减轻徭役，降低赋税。
[轻徭薄税] 犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。
[轻徭薄赋] 减轻徭役，降低赋税。同“轻繇薄赋”。
[轻傜薄赋] 减轻徭役，降低赋税。同“轻繇薄赋”。
[轻口薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
[轻赋薄敛] 犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。
[贫嘴薄舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
[片长薄技] 微小的特长，浅薄的技能。
[慕古薄今] 慕：羡慕，仰慕;薄：轻薄。指厚古薄今。
[绵力薄材] 力量小，没有什么才能。
[绵里薄材] 力量小，没有什么才能。常用作谦词。
[浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。
[尖嘴薄舌] 形容说话尖酸刻薄。
[佳人薄命] 指年轻美女命不好。
[厚往薄来] 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
[厚今薄古] 厚：推崇，重视;薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
[厚积薄发] 厚积：指大量地、充分地积蓄;薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
[厚古薄今] 厚：推崇，重视;薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
[厚此薄彼] 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
[红颜薄命] 红颜：美女的`容颜;薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
[广种薄收] 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。
[寡情薄意] 指缺少情意。
[高义薄云天] 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
[高义薄云] 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
[浮名薄利] 浮名：虚浮的名声;薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。
[菲食薄衣] 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
[短见薄识] 指见识短浅。
[雕虫薄技] 犹言雕虫小技。
“薄”字在第四位的成语及解释如下：
[衣单食薄] 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
[西山日薄] 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
[妄自菲薄] 妄：胡乱的;菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
[势孤力薄] 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
[身微力薄] 指地位低下，财力不足。
[身单力薄] 人少力量不大。
[色厉胆薄] 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
[门衰祚薄] 门庭衰微，福祚浅薄。
[门单户薄] 指家道衰微，人口不昌盛。
[临深履薄] 面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
[口轻舌薄] 形容说话刻薄尖酸。
[尖酸刻薄] 说话带刺，待人冷酷。
[官情纸薄] 官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。
[躬自菲薄] 指亲身实行俭约。菲薄;微薄。
[根孤伎薄] 势力孤单，才智浅薄。
[刁钻刻薄] 刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
[德浅行薄] 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
[道微德薄] 道行和才能都很差。多作谦辞。
[材轻德薄] 指才德疏浅。有时用为谦词。
[才疏德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
[才轻德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
以“纷”字开头的成语及解释如下：
[纷至踏来] 形容接连不断的到来。
[纷至沓来] 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
[纷纭杂沓] 纷纭：交错；沓：重复。多而且杂乱。
[纷乱如麻] 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。
[纷红骇绿] 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
[纷纷拥拥] 指纷乱拥挤。
[纷纷洋洋] 形容雪花或似雪花般散片细物纷乱飘扬。同“纷纷扬扬”。
[纷纷扬扬] 形容雪花飘落。
[纷纷扰扰] 凌乱的样子。也形容思绪纷乱。
[纷纷攘攘] 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
[纷纷籍籍] 纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的`样子。
[纷纷不一] 各不相同。纷纷：多而杂乱。
“纷”字在第二位的成语及解释如下：
[支纷节解] 分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
[整纷剔蠹] 谓整治纷乱，清除弊害。
[四纷五落] 形容分散零乱。同“四分五落”。
[解纷排难] 指为人调解纠纷或排除危难。
“纷”字在第三位的成语及解释如下：
[众说纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[众口纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[战火纷飞] 形容战斗频仍、激烈。
[六出纷飞] 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
[聚讼纷纭] 聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
“纷”字在第四位的成语及解释如下：
[五色缤纷] 指颜色繁多，非常好看。
[五彩缤纷] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
[排难解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
[排患解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
以“簪”字开头的成语及解释如下：
[簪缨世族] 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
[簪缨世胄] 指世代做官的人家.
“簪”字在第二位的成语及解释如下：
[遗簪坠舄] 指遗落在地的.簪子鞋子。
[遗簪坠履] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
[遗簪坠屦] 遗：遗失;坠：掉落;屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
[遗簪坠珥] 指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。
[遗簪脱舄] 形容欢饮而不拘形迹。
[遗簪弃舄] 指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
[遗簪绝缨] 指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
[遗簪堕履] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
[遗簪堕珥] 形容欢饮而不拘形迹。
[遗簪弊履] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
[遗簪弊屦] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
“簪”字在第三位的成语及解释如下：
[瓶坠簪折] 瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
[瓶沉簪折] 瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
[美女簪花] 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
[持橐簪笔] 橐，口袋;簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
“簪”字在第四位的成语及解释如下：
[遗珥坠簪] 形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。
带有绵字的成语及解释
[绵言细语] 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
[绵延不断] 形容相同的`自然景观一个接一个不间断地出现。
[绵绵瓜瓞] 绵绵：延续不断的样子;瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
[绵绵不绝] 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
[绵绵不断] 绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
[绵力薄材] 力量小，没有什么才能。
[绵里藏针] 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
[绵里薄材] 力量小，没有什么才能。常用作谦词。
“绵”字在第二位的成语及解释如下：
[连绵起伏] 连绵：连续不断的样子;起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
[连绵不绝] 连续而不中断。
[连绵不断] 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
[黄绵袄子] 比喻冬天的太阳。
[缠绵蕴藉] 蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。
[缠绵悱恻] 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
[缠绵床褥] 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。
“绵”字在第三位的成语及解释如下：
[情意绵绵] 情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
[瓜瓞绵绵] 瓞：小瓜;绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
[福寿绵绵] 福多寿高。是祝颂之辞。
[此恨绵绵] 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
“绵”字在第四位的成语及解释如下：
带有察字的成语及解释
以“察”字开头的成语及解释如下：
[察颜观色] 观察别人的脸色，以揣摩其心意。
[察言观行] 指考察其言行以知人。
[察言观色] 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
[察今知古] 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的`现在，可以推知它的本来面目。
[察见渊鱼] 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
[察己知人] 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
[察察为明] 察察：分析明辨;明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
[察察而明] 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
“察”字在第二位的成语及解释如下：
[微察秋毫] 形容极细小的东西都看得很清楚。
[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
[明察秋毫，不见舆薪] 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
[明察秋毫] 明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
[明察暗访] 从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。
[洞察一切] 对一切观察得很清楚。
[洞察秋毫] 洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
[洞察其奸] 对别人的阴谋诡计看得很清楚。
[暗察明访] 察：细看，详审;访：寻访。指用各种方法调查了解情况
“察”字在第三位的成语及解释如下：
[析微察异] 指仔细观察、辨别。
[聆音察理] 听到声音就能明察事理。指善于分析。
[观形察色] 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
[观貌察色] 观察脸色以揣测对方的心意。
[观风察俗] 指观察国风民俗。
[洞幽察微] 彻底地看到幽深微妙处。
“察”字在第四位的成语及解释如下：
[仰观俯察] 仰：抬起头;俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
[习焉不察]习：习惯;焉：语气词，有“于此”的意思;察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
[明廉暗察] 犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。
[静观默察] 不动声色，仔细观察。
[家至户察] 到每家每户去察看。
[亟疾苛察] 指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。
以“乖”字开头的成语及解释如下：
[乖嘴蜜舌] 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。
[乖僻邪谬] 乖：乖张，不顺;僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
[乖唇蜜舌] 形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。
“乖”字在第二位的成语及解释如下：
[抓乖弄俏] 耍聪明，卖弄乖巧。
[抓乖卖俏] 耍聪明，卖弄乖巧。
[使乖弄巧] ①耍手腕;耍花招。②犹言卖俏。
[时乖运拙] 拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
[时乖运蹇] 时：时运，时机;乖：不顺利;蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
[时乖运乖] 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
[时乖运舛] 舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
[时乖命蹇] 时：时运，时机;乖：不顺利;蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的.观点。
[卖乖弄俏] 形容卖弄聪明，故作媚态。
[出乖弄丑] 出丑，丢脸。
[出乖露丑] 乖：荒谬的;丑：可耻的。指在人前出丑。
“乖”字在第三位的成语及解释如下：
[违世乖俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
[伶俐乖巧] 伶俐：机灵;乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。
“乖”字在第四位的成语及解释如下：
[心巧嘴乖] 心思灵巧，能说会道。
[上当学乖] 吃过亏下次就不会上当。
[命蹇时乖] 蹇：一足偏废，引伸为不顺利;乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
以“欺”字开头的成语及解释如下：
[欺硬怕软] 欺：欺凌。怕：害怕。欺凌强硬的，害怕软弱的。指吃硬不吃软。
[欺天罔人] 骗天骗人。形容欺骗行为之大。
[欺天罔地] 欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
[欺天诳地] 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
[欺霜傲雪] 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
[欺世盗名] 欺骗世人，窃取名誉。
[欺上罔下] 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
[欺上瞒下] 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
[欺善怕恶] 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
[欺三瞒四] 一再欺骗隐瞒。
[欺软怕硬] 欺负软弱的，害怕强硬的。
[欺人自欺] 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
[欺人之谈] 骗人的鬼话。
[欺人太甚] 欺负人太过分了，令人不能容忍。
[欺贫爱富] 欺侮贫穷，喜爱富有。
[欺君误国] 欺骗君主，祸害国家。
[欺君罔上] 欺骗蒙蔽君主。
[欺公罔法] 欺骗公众，无视法律。
[欺大压小] 欺骗强大的，压迫弱小的。
“欺”字在第二位的成语及解释如下：
[自欺欺人] 欺骗自己，也欺骗别人。
[不欺屋漏] 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
[不欺暗室] 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
[不欺闇室] 闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
“欺”字在第三位的成语及解释如下：
[仗势欺人] 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
[怕硬欺软] 害怕强硬的.，欺负软弱的。
[瞒上欺下] 蒙骗上级，压迫下属和人民。
[钓名欺世] 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
[盗名欺世] 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
[谄上欺下] 谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
[傲雪欺霜] 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
[暗室欺心] 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
“欺”字在第四位的成语及解释如下：
[童叟无欺] 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
以“众”字开头的成语及解释如下：
[众醉独醒] 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
[众啄同音] 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
[众志成城] 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
[众怨之的] 众人怨恨的目标。
[众议成林] 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
[众喣山动] 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
[众喣飘山] 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
[众喣漂山] 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
[众星攒月] 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
[众星捧月] 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
[众星环极] 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
[众星拱月] 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
[众星拱极] 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
[众星拱北] 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
[众心如城] 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
[众心成城] 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
[众望攸归] 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
[众望所归] 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
[众所周知] 大家普遍知道的。
[众所共知] 众：很多人。大家普遍知道的。
[众说纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[众矢之的] 矢：箭；的`：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
[众少成多] 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
[众人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。
[众人国士] 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
[众人广坐] 犹大庭广众。人多而公开的场合。
[众犬吠声] 比喻随声附和。
[众擎易举] 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
[众叛亲离] 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
[众怒难任] 指众人的愤怒难以抵当。
[众怒难犯] 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
[众难群疑] 众人心中都有疑难。
[众难群移] 众人心中都有疑难。
[众目昭彰] 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
[众目睽睽] 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
[众目具瞻] 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
[众目共视] 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
[众目共睹] 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
[众毛攒裘] 攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
[众毛飞骨] 指众多轻物能掀起重物。
[众盲摸象] 许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
[众流归海] 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
[众口一辞] 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
[众口一词] 所有的人都说同样的话。
[众口熏天] 指群言可以动天。比喻舆论力量大。
[众口销金] 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
[众口相传] 众人辗转述说。见“众口交传”。
[众口同声] 大家所说的都一样。
[众口铄金] 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
[众口如一] 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
[众口难调] 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
[众口交赞] 众人交相赞美。
[众口交詈] 众人一致责骂。
[众口交传] 众人辗转述说。
[众口纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众口嗷嗷] 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
[众毁销骨] 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
[众虎同心] 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
[众好众恶] 众人喜爱或众人厌恶。
[众寡悬殊] 形容双方人力的多少相差极大。
[众寡悬绝] 双方人力多少相差极大。
[众寡势殊] 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
[众寡不敌] 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
[众多非一] 指类别甚多，不止一种。
[众川赴海] 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
[众楚群咻] 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
“众”字在第二位的成语及解释如下：
[与众不同] 跟大家不一样。
[万众一心] 千万人一条心。形容团结一致。
[生众食寡] 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
[人众胜天] 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
[聚众滋事] 聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
[哗众取宠] 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
[蠹众木折] 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
[敌众我寡] 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
[彼众我寡] 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
[比众不同] 与大家相比，大不一样。
“众”字在第三位的成语及解释如下：
[芸芸众生] 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
[一切众生] 佛教指人类和一切生物。
[一齐众楚] 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
[一傅众咻] 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
[亲离众叛] 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
[墙倒众人推] 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
[普济众生] 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
[普渡众生] 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
[普度众生] 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
[力排众议] 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
[截断众流] 比喻识见玄远，超情越识。
[广土众民] 土地广阔，人民众多。
[耳目众多] 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
[超度众生] 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
[不负众望] 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
[博采众议] 广泛采纳群众的建议。
[博采众长] 从多方面吸取各家的长处。
[百鬼众魅] 各种妖魔鬼怪。
“众”字在第四位的成语及解释如下：
[造谣惑众] 制造谣言，迷惑群众。
[一不压众，百不随一] 少数敌不过多数。
[一不扭众] 一个人难违反众人的意见。
[妖言惑众] 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
[行师动众] 谓指挥大军作战。
[兴师动众] 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
[兴兵动众] 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
[枭首示众] 斩首悬示于众。
[乌集之众] 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[乌合之众] 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[身先士众] 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
[赏一劝众] 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
[三人为众] 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
[人多势众] 人多力量大。
[人材出众] 人品才能超出众人。同“人才出众”。
[人才出众] 人品才能超出众人。
[区区之众] 区区：形容少。很少的几个人。
[逆天违众] 指违背天理人情。
[流言惑众] 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
[劳师动众] 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
[劳民动众] 动用众多民力去做某件事。
[诳时惑众] 指欺骗迷惑世人。
[纠合之众] 指纠集起来的百姓。
[惊师动众] 比喻惊动很多人来做一件事。
[惊群动众] 比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
[广庭大众] 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
[寡不胜众] 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
[寡不敌众] 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
[罚不责众] 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
[讹言惑众] 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
[大庭广众] 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
[大廷广众] 指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
[稠人广众] 稠：多而密。指人很多的场合。
[逞己失众] 逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
[超群出众] 指超出众人。
[才华超众] 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
[博施济众] 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
[爱鹤失众] 比喻因小失大。
“众”字在第五位的成语及解释如下：
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