关于校园文明的演讲

关于校园文明的演讲（精选10篇）

关于校园文明的演讲篇1

关于文明的演讲：做文明学生建美丽校园

自从在上学期的开学典礼上，x校长作了“做一等学问，修一等美德，成社会栋梁”的主题报告以后，一个学期以来，学校的校纪校风发生了很大的改变：同学们到校更早了；校服穿得更整齐了；校内没有摩托车、自行车的横冲直撞，安全多了；不在教室吃零食，空气新鲜多了；教室里没有吵闹声，搞学习安静多了；上级领导、家长和社会对我校的正面评价多多了；同学们在一中学习，感到收获更多、更有希望了。的确，好的环境可以使我们每个人受益，好的环境同时需要大家来创造。但是，在少数同学身上仍然存在一些不文明的行为，如：不按规定穿校服、戴校牌；带手机进校园、上课上网、乱发贴；不尊重老师、家长和长者，没有礼貌，遇到老师和客人不主动打招呼问好；不讲卫生、不尊重工友的劳动、乱丢乱扔，甚至堵塞厕所下水道；不接受门卫管理，不到放学时间不经请假强闯校门；学习不认真，抄别人的作业，不完成学习任务，成绩差，等等。以上这些行为，与我们XX市一中学子的身份极不符合，不仅有损学校形象，还让这些坏习惯影响你们今后的发展。

在此，我呼吁在全校开展“做文明学生，建美丽校园”的活动，每一位同学从现在开始做起，养成以下四种好的习惯：

1、守纪律的习惯。人人都有一个希望，那就是有一个舒适的学习、工作、生活环境，而这样的环境必须靠我们每一个人来共同创造。学校要求学生穿校服、戴校牌，就是为了防止闲杂人员进入学校，影响我们的学习；校内禁止骑车，是为了我们大家的安全；禁止将手机带入校内，是怕个别同学管不住自己的手机而耽误学习；没到放学时间不能出校门是为大家的安全考虑，那时交警还未到岗，接同学的家长还没有赶到。如果每个同学只考虑自己的方便和舒适，而不考虑别人的感受，必然会遭到众人的反对。

2、做好事的习惯。雷锋之所以伟大，就是他的奉献精神。“雷锋”二字已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。50年来，涌现出了千千万万个雷锋式的道德模范，前有焦裕禄、孔繁森，今有郭明义、陈光标，我们常德有杨绍军、陈建教、沈国初。不仅中国人学雷锋，外国人其实更喜欢雷锋，更爱学雷锋。如大家所熟悉的比尔·盖茨，他将个人资产的99%捐了出来，设立比尔及梅琳达·盖茨基金会，以资助全球的卫生和教育事业。我一直在想：做好事有什么好处？为什么有那么多的人愿意去做？后来我从郭明义的话中找到了答案，那就是——帮助别人，快乐自己！并且我还在生物学上找到了理论解释，那就是一个人做了好事以后，心理上有一种成就感，这种成就感能刺激脑细胞产生一种分泌物，这种分泌物有利于人的健康和长寿。在此我希望同学们以后多做好事，见到弱势群体帮一帮，见到垃圾捡一捡，见到流水的龙头关一关，举手之劳，收获快乐，收获健康和长寿。

3、有礼貌的习惯。讲文明有礼貌是中华民族的传统美德，程门立雪、三顾茅芦、孔融让梨等古人有礼貌的故事流传了千百年。周恩来总理是事事处处讲究礼貌的楷模，接待外宾，不论是来自大国小国，也不论其职位高低，周总理都以礼相待，因此受到了全世界所有国家的人民、朋友甚至是对手的广泛称赞，在他去世后，联合国专门为他下半旗致哀，这在联合国的历史上为一个国家的总理下半旗还是第一次。我们学校现在的同学遇到老师后大多能主动打招呼，但还有少数同学做得不够好，究其原因，可能是害羞、不自信的表现，更是缺乏礼貌和教养的结果。其实，主动与人打招呼，既可引起对方对你的注意，甚至会得到领导、老师在今后对你的重视，又可以让自己身心愉悦，带着良好的情绪去搞学习，是一举两得的事情。希望同学们在今后多主动和人打招呼，多用文明语言，当一名绅士，做一个淑女。

4、讲卫生的习惯。对学校来说，良好的卫生环境，是学校的脸面，对每个人来说，良好的卫生习惯，则是一个人修养的体现。一个不讲卫生、乱丢乱扔垃圾，边走边吃零食的人是被别人瞧不起的。有的同学喜欢吃路边小摊担上的食品，这些食品既不营养又不卫生，可能当时觉得既方便又可口，其实许多有害物质被吃进去后，经过长时间的积累会对人的健康产生重大危害，有的会造成终生的遗憾，如性早熟、终生不育甚至得癌症等等。在此我提醒同学们，为了校园环境卫生，请手下留情；为了自己的身体健康，请口下留情！

做文明学生，建美丽校园，是我们每个一中人的追求，也需要大家的参与。我相信，只要我们养成了上述四个好的习惯，我们的学校将更加美丽，我们的同学将有更好的未来！

关于文明的演讲：一朵盛开的文明之花

人类的进步，社会的发展都离不开文明。文明使我们居住的城市变成了一个美丽的“大花园”，在这个美丽的“大花园”里到处充满了欢歌笑语鸟语花香的场景，每天总能看见一幕幕让人心旷神怡的景象。那天中午，我手捧着书，匆匆忙忙地奔走在去食堂的路上，在进入教务处的路口，一位身穿灰黑色上衣的长者，半躬着身子，手向地上的废纸伸去。我顿时心生惭愧，悄悄地低下了头。这时脚边恰好也有一片废纸，我便把它当宝贝

似地捡起，大步地冲向垃圾桶，想给自己的心灵一些慰藉。可正当我准备奔向垃圾桶时，那位长者抬起了头，他笑容可掬地对我说了声谢谢。我稍微平静的心瞬间又波涛汹涌了，我红着脸说了声“这是我应该做的”，便飞快地跑开了。

他的言行举止透露着高雅和风度，在他面前，我似乎成了一个野蛮人。我真切地感受到，在我们追求物质生活，追求学习进步的同时，追求精神文明的重要性。

其实，文明可以很简单。同学之间，师生之间的相互问候是文明，举止文雅品行端正是文明，热爱公物是文明，保持教室卫生是文明，不抄袭他人作业也是文明。由此可见，做一个文明人也可以很简单。做文明人只需在人去楼空时熄灭教室的灯，做文明人只需在公共场合注意言行不大声喧哗，做文明人只需在看到垃圾时弯一弯腰，动一动手，做文明人只需在见面时给予一声问候，一个微笑。既然如此简单，又何乐而不为呢？然而，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成“，如若我们今天只是空谈简单，那我们与文明就就只能“擦肩而过”了。

关于校园文明的演讲篇2

一、义利之辨——大学校园生态文明的伦理价值取向

市场化进程的加深带来了大学利益追求的多元化和校园文明方式的多样化, 一直以来, 大学到底是市场化运作还是公益性运作的争论从未停止。反映于大学校园, 突出地表现在:一方面, 大学校园创新意识和创造精神日益增强, 呈现出冲破传统办学思想的景象;然而另一方面, 也出现了许多消极的、超出大学校园所应承受的自然权能的苗头。就大学校园生态文明这一问题而言, 大学到底应该重视所谓社会生活中的物质利益即利, 还是追求大学教育道德上的应当, 这种大学对社会、对国家利益关系的探讨都闪烁着伦理的意蕴, 这种探讨使校园人对校园生态文明建设自然充满敬畏之心, 从而确保大学“义利之辨”保持与校园生态文明建设的和谐关系。我们认为, “所有那些由仁慈感情促使我们所做的高雅和受赞美的行为, 应当既是出自对普遍的行为准则的尊重, 也是发自情感本身。”[2] 虽然传统儒学在行为上主张“义利合一”、“先义后利”, 反对“见利忘义”、“惟利是图”, 但是儒学传统在其深厚的历史积淀与市场化进程此消彼涨的情况下, 一定程度上导致大学将“义利之辨”处于无限开发利用的状态, 无视“义利之辨”为珍贵的伦理资源而任意发挥高等教育市场化的权能。

从大学校园生态文明的目的要求看, 需要在校园生态文明建设中坚持义利统一, 需要发挥义利合一的调节作用。与其它文明一样, 大学校园生态文明“不断产生出可选择的、互相竞争的超越图景, 以及超越秩序和世俗秩序间相互竞争的图景, 的确堪称这些文明的独特性之一”[3] 。大学校园生态文明的建设在很大程度以不断追求全面发展的人才培养质量获取自身美誉度, 并持续激发校园人的积极性和创造性, 如果离开校园赖以生存和发展的人才培养, 不顾甚至降低人才培养质量, 唯利是图, 忘却大学校园应有之义, 结果就会导致整个大学教育处于利益冲突的混乱之中, 全面发展的人才培养便无法进行, 获取短暂的眼前利益及局部利益也就成了泡影。为了维护大学校园生态文明的秩序, 除依靠教育手段外, 还必须从办学的义利关系上规范办学的行为, 使其遵守大学校园应有的伦理精神, 从国家、人民长远利益出发, 为校园生态文明发展创造良好的育人环境。

大学校园生态文明建设是一种建立在公利与私益、人道与价值、服务与创造共同合理性认识基础上的义利关系状态, 虽没有一个庞大的思想体系, 但却包含了多方面、多层次的内容。校园生态文明在对“义利之辨”中迈出了义利统一的第一步, 忽视人才培养对象或手段起作用的具体方式和效用, 使“义”的伦理感情和人的发展相结合, 把追求“义”作为大学校园的本质需要。在高等教育发展的不同阶段, 这种需要的条件及内容是迥异的。在社会主义初级阶段, 需要正确处理高等教育大众化进程中义与利的关系, 校园中的每一个人, 包括校长、教授、学生、服务人员都必须以优秀人才培养质量为标准来判断自己对校园生态文明的行为价值, 反对急功近利的价值取向, 维护校园生态文明的平衡。而到了社会发展的更高阶段, 校园生态文明可能更加侧重于个人利益与人类利益紧密联系、相互促进的辩证统一关系。这时校园生态文明应该而且必须做到义利并济, 把大学追求人才培养质量的行为转化为有利于人类、造福于人类的伦理感情。

当今, 大学校园正处在高等教育转型期所不可避免的大学生存与发展之争, 而校园生态文明的精神追求更加凸显了传统“义利之辨”的现代价值, 更加凸显了传统“义利之辨”的伦理情感。把传统“义利之辨”置身于大学校园生态文明之中, 赋予大学“义利合一”的地位和各种合法性, 并为此配备校园生态文明运行的全部目的, 那么大学就有权利要求校园人自然承担起大学应有之义务, 为改善大学发展的各种条件服务。

二、决策平衡——校园生态文明的伦理责任

校园生态文明的观点在现代化的大学教育背景下, 我们还需考虑到教育管理者的决策平衡。例如怎样使教育决策者关注校园文化, 怎样在校园生态文明被市场理性主导的条件下, 坚定校园人对整个大学教育的信任和对大学规章制度制定者的信心, 因而可能最终促进校园生态文明的建设。显然, 简单的决策冲动无法解决这些问题, 简单的决策冲动更加无法有效地规范校园管理者的行为。实际上, 在伦理责任氛围中, 对教育者的决策行为和教育对象的决策效能都需加以考察。校园生态文明程度会影响教育决策者是否会做出合乎伦理责任的决定, 在校园生态文明建设中, 对于伦理责任的关注本身就是解决教育管理者能否做出合乎要求的决策关键。

校园内部办学体系的多样性、学生来源的多元化以及学科建设的更高要求, 需要校园决策者提供比以往质量更好、更能有效平衡决策者和教育对象利益的服务。如何更好把握培养人才的根本任务, 如何实现校园规模、质量、结构、效益的生态文明, 校园管理者的决策平衡, 便具有了特别的意义。它首先表现在共同的伦理规范内校园生态文明的价值表述往往由教育决策者所指代, 在中国传统校园文化中, 教师是最高存在, 是校园极力认同的、神圣性的内部关系。可是校园生态文明的失衡, 毕竟要引起心理失衡, 因此, 它需要决策平衡这种内化了的决策体制来寻回心理意义上的平衡。其次, 作为相对弱势群体的教育对象, 由于无法实现权利多样性和差异性统一的真正转变, 最容易让他们产生不平衡感, 但是校园生态文明的持续建设会使得他们认为, 校园有各尽其能、各得其所、和谐相处的决策思想去实现教育对象的利益;有开阔的发展思路, 有合理的程序去保障教育管理者与教育对象的相对平衡。

校园生态文明建设在实践以及程序意义上, 校园决策者已经根据他们主导的伦理决策标准来区分这些责任, 包括:利己的责任;有利他人的责任;以原则为导向的责任, 利己的责任自然比后两种责任更易导致不道德的决策。这表明, 利己的责任不可以被用作为提升校园生态文明的起点。“教育伦理道德价值, 一方面, 它从道义上为提高社会道德水平和培养人的理想人格提供可靠保证, 另一面它发挥着调节教育过程中的各种利益关系的作用。”[4] 大学教育伦理责任的理念和模式在伴随着大学校园生态文明的发展而勃兴, 它旨在建立一种回应和满足教育对象的需求, 对决策行为进行平衡控制的制度安排, 它是校园生态文明诉求与现代大学改革浪潮相互激荡和相互促进的结果。伦理责任相对于大学管理决策中“人才至上”原则的决策模式, 其核心价值与决策平衡中“公平和正义”的价值追求相契合。因此, 现代大学校园生态文明建设相对于传统的校园建设而言, 有其自身丰富的伦理责任精神。

当今大学, 正处于科技先导的崭新世纪。但当大学教育者在高等教育现代化的物质创造取得了巨大成就之后却又发现, 校园生态环境是多么的令人担忧:网络带来的学生利益诉求机制多样性、校园对作为“人”的关注的淡化、校园人文精神的缺失等等。怎样平衡决策者和教育对象的关系, 实现校园人与校园的和谐发展, 这是教育决策者面临的一大难题。而平衡的决策文化正是大学校园迄今为止最具智慧的哲学思维之一, 它的深刻内涵可使教育决策者在建设校园生态文明的时候获得感应, 肯定校园人是自然的一部分, 使校园人与校园相互协调、共生共存, 并牢固确立校园生态文明可持续发展的现代理念。决策平衡在发展战略上启迪教育决策者高度重视伦理责任, 实现校园生态文明可持续发展, 以优化校园人的学习和工作环境, 不断提高校园人物质上的硬环境, 更加注重实现校园人文精神上的软环境。基于决策平衡思想体系当中的“天人合一”“家国一体”理念, 进而确立的校园生态文明理念, 应成为每个教育决策者的道德素养和伦理责任。

最后, “理性、道德狂热、良知、义务、自由地负责任、私人品德, 都是高贵人性的财富和品行”[5] 。作为现代大学教育决策者, 理应正确地认识人性, 树立正确的校园生态文明观;重视培育决策方式的伦理责任;增强“大校园”的意识。在教育现代化的浪潮中, 惟有如此, 校园生态文明的现代理念, 才能由教育决策者理念变成校园人的全体意识、变成社会意识, 才能在伦理的审美维度上成为现实。

三、情感认同——校园生态文明的伦理限度

情感认同是一个复杂的心理过程, 在大学校园, 情感认同是校园人对校园独特的心理结构和情感评价, 是心理定势结合校园独特的文化氛围形成新的心理体验。对校园的情感认同是校园人对自己的学习、工作以及所属群体天然的情感, 校园人生活在校园里, 并不仅仅是知识的获得, 还必须有情感上的获得。因此, 培养校园人对校园的情感认同就显得尤为迫切。一般而言, 情感认同并不是自发产生的, 也不是通过某一件具体事物的朴素认识就能确立起来的, 而是要通过校园生态文明的有效熏陶, 对校园人进行有形无形的教育才能确定的, 这是校园人对校园生态文明程度的评价与认识, 是一种伦理限度的评价。

在校园生态文明建设的过程中, 情感认同能够对符合伦理道德要求的情感、意志和信念予以支持, 对不符合伦理道德要求的情感、欲念或冲动予以克服, 对履行了伦理道德义务的良好行为和认知予以鼓励。具体做法可以从培养校园人的责任感、荣誉感和义务感开始做起。一个责任感、荣誉感和义务感很强的校园人, 必定能够形成很好的生活习惯、工作习惯并感染他人;相反, 一个没有责任感、荣誉感和义务感的校园人, 会把种种不良情绪和行为传染给他人, 从而影响校园生态文明的程度, 这体现了校园人心理上和精神上的伦理底蕴。情感认同从校园人的角度出发, 对于加于校园人身上的思想、信念、认知、经验等都有一个定位, 并成为校园生态文明建设的伦理限度。这种伦理限度可以是肯定的认同, 也可以是消极的、否定的、拒绝的, 它们强烈影响着校园生态文明的认知过程和反应方向。

我们知道, 大学教育在促进人才培养目标实现的同时, 更要完成大学教育的社会责任。因此, 大学校园要灵活运用各类符合知识发展与社会发展基本规律去合法追求自身利益并对这种利益拥有所有权。那么, 校园生态文明建设活动所产生的影响并不一定在其自身的成本或收益上表现出来, 但却会给校园人乃至整个社会带来好处或坏处。当其结果能给校园人和社会带来好处的同时, 就能保障校园人情感认同的长久性, 使大学教育外部效应内部化。

在大学校园的集体生活中, 加强校园的情感认同, 培养校园人关注群体、关心校园公共生活、关爱校园生态文明的公共品质, 从这一角度说, 大学教育不是个人主义的教育。首先, 情感认同是一种积极的作用, 它的积极作用体现在校园人对校园生活的正确理解、正确对待、积极支持和参与, 它有利于缓冲校园内部不和谐的、消极的情绪, 使得校园人真正摆脱了外界物质、经济等世俗性功利目标的影响, 成为自由的伦理个体, 这就使校园完成了塑造人的使命。其次, 在校园内, 个别学生总会有心结和宿怨的爆发, 情感认同则可以充当润滑剂的作用, 在危机发生时候, 能够使他们趋于理性和冷静, 这是根据人的个体自由被人理解和接受的伦理常态, 一般都不能避免。

四、文化创新——校园生态文明的环境伦理

在建设校园生态文明的过程中, 有创新文化的校园环境是十分重要的, 制度创新、教师科研创新和学生创新创业体系的构建都需要独具活力的环境。文化创新是大学精神和价值观的重大创新, 没有文化创新的校园, 就无法使得校园人获得一个好行为, 一个好习惯, 一种好品格的环境。“必须在‘文化理解’的理念下, 在伦理——文化生态中, 对伦理精神的价值合理性建构进行透视和把握”[6] 。因此, 大学校园能否形成适合自身特点和外部环境的文化, 在深层次上是校园环境伦理的基础。

校园环境伦理作为校园生态文明的规范之一, 它是大学在教育教学活动中符合伦理规则的一种行为范式, 是协调校园生态文明建设中各方面关系的一种基本要求, 是大学校园发展的一种战略, 不可以随时调整, 它应该是一贯性的、规范性的。环境伦理作为大学校园创新文化的一种表现形式, 它不仅是一种道德环境, 也是一种管理制度。在大学校园创新文化活动中, 从人才培养到师资队伍建设, 都必须有环境伦理和创新文化相互交融、相互作用, 共同为校园生态文明建设开辟道路。

摘要：大学校园的生态文明存在于校园文明与社会文明的和谐关系中。在市场化进程中, 大学校园生态文明在“义利之辨”中赋予大学“义利合一”的伦理价值取向;校园生态文明建设的决策平衡体现其存在的伦理责任;在情感认同中追溯其发展的伦理限度;在文化创新的氛围中体现其应担当的环境伦理。

关键词：校园,生态文明,伦理价值

参考文献

[1]熊庆年.21世纪大学校园的生态[J].江苏高教, 2000, (5) .

[2][英]亚当.斯密.道德情操论[M].余涌, 译.北京:中国社会科学出版社, 2003:186.

[3][美]艾森斯塔特.反思现代性[M].旷新年, 王爱松, 译.北京:三联书店, 2006:295.

[4]李春秋.教育伦理学概论[M].北京:北京师范大学出版社, 1993:12.

[5][德]朋贺费尔.伦理学[M].胡其鼎, 译.上海:上海人民出版社, 2007:74.

关于校园精神文明建设的几点思考篇3

【关键词】校园文明建设

一、要加强学校领导班子建设

学校领导班子在校园精神文明建设中发挥着重要的模范带头作用。学校领导班子要通过理论学习和研讨，把握校园精神文明建设的规律，提高驾驭精神文明建设工作的能力。要定期组织教职员工研讨精神文明建设方面存在的问题，按照政治强、业务精、作风正的要求，培养一支敬业、爱生、乐教的教师队伍。学校要充分发挥各类人物的先锋模范作用，要依靠群团组织，使党员、群众和全体师生都成为校园精神文明建设的主人，要在全校范围内形成一个“说文明话、办文明事、做文明人、建文明校”的氛围。2008年，我校被县委、县政府命名为“文明单位”。

二、要加强师德建设

教师的天职是教书育人。教师是学校精神文明建设的主体，学校要充分发挥他们的主力军作用，激发他们的热情，尊重他们的首创精神。因此，学校要把加强师德建设作为精神文明建设的重点。在指导思想上要把师德建设作为一项全局性、基础性和长期性的工作来抓。

首先要确立体现时代精神的教师形象，引导教师以德修身，以德育人，努力建设安心从教、勤奋任教、优质施教的教师群体。

其次，师德建设关键在于建立制度，规范要求，注意法纪约束，加强对师德的督查和考核，将法制的强制性、权威性和道德的感召力有机结合起来，培养全体教师的敬业精神和奉献精神，从根本上促进教师思想道德建设逐步走上科学化、规范化、经常化的轨道。

多年来，我校坚持师德建设与教育教学质量有机结合，先后开展了“做德艺双馨教师，办人民满意教育”“向身边的好党员、好教师、好职工学习”等一系列主题活动，并通过黑板报、宣传栏、广播、校园网等舆论工具，及时宣传校内外师德动态，通报教师的高尚职业道德事迹，构筑师德平台，树立师德典型，促进师德教育工作的深入开展。

三、要加强学生礼仪教育

在社会主义市场经济条件下，学校要把培养学生的综合素质作为工作的重点。在加强学生管理的过程中，应强化道德教育，抵制市场经济的负面影响。在深化知识教育的过程中重视并加强人文精神教育，提高学生内在的文化修养。学校可采用讲座、演讲、参观、展览、广播、网络等多种形式，对学生进行综合的思想教育，不断实现精神情操的升华。要寓德育教育于礼仪教育之中，将礼仪课设为必修课，从塑造学生个人形象着手，与学生前途命运、切身利益直接联系起来，使学生主动地学习并接受礼仪教育，追求外在形象美和内心境界美的有机统一，自觉调节自己的道德观念、价值观念、行为方式，不断完善自我形象。同时，还要大力净化校园环境，为学生营造浓厚的校园精神文明氛围。学校要为师生开展校园文化活动提供必要的设备、设施、场地和经费；要清除校园里带有糟粕的“课桌文学”“寝室文学”等不良的文化现象；加大力度处理偷盗行为，抵制黄色书刊、影视片的侵入；要在绿化、美化、净化、优化校园环境方面下功夫，加强花草树木的培植和爱护。要针对学生中存在的不文明现象，实施重点治理，通过开展丰富多彩的活动或制定相应的制度，严格考评，强制性地使学生改掉一些坏习惯，养成良好作风。要创造一种高尚优美的校园环境和氛围，陶冶学生的艺术和道德情操，增强师生的光荣感和自豪感。

四、要加强校园文化建设

校园文化建设要以社会主义文化和优秀的民族文化为主体，要从营造良好育人环境的高度来研究和建设校园文化，把加强校园文化建设作为学校精神文明建设的重要一环。学校要在提高教学质量上下功夫，教师必须遵循教育教学规律，通过课堂先进文化的渗透实现育人目标。要将各种活动和课堂教学有机结合，建设积极、健康、向上的校园文化，抵制和消除文化垃圾的影响。

在新的历史条件下，校园文化已经被赋予了社会主义精神文明的内涵。它不单纯是开展一些健康有益的文化娱乐活动，而且还关系到学校育人环境的建设，包括校风、学风、校园的整治、校内的舆论导向、学术气氛、道德风尚、文化娱乐品位和师生关系等。在学校管理中，我们要大力建设健康向上的文化氛围，努力形成以育人为本的校风，以敬业为乐的教风，以成才为志的学风。创建对教职工具有凝聚作用、对学生具有陶冶作用、对社会具有示范作用的文明校风。努力建成一个政治方向明确、学术氛围健康、道德风尚崇高的校园文化环境,这对师生员工将起到潜移默化的作用。我们每年都会举办一届校园文化艺术节，为学生展示才华搭建舞台、创造机会，受到同学们的热烈欢迎，树立了良好的校园文化氛围。

关于校园文明的演讲篇4

今天我讲话的主题是：心系奥运做文明学生创文明校园。话题很老，但不过时。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。

的7月13日，是令十三亿中国人民终生难忘的日子。在国际奥委会第112次全会上，北京以压倒性的绝对优势获得了奥运会主办权。消息传来，举国欢庆，万人空巷。申奥的成功，标志着拥有百年历史的奥运会，将首次在有着五千年悠久历史和文化文明的古国举行，而占世界人口五分之一的中国人民的广泛参与更加体现了“重在参与”的奥林匹克精神。

20的奥运会，是全国人民的盛会。在“更快、更高、更强”的奥林匹克宣言下，在“和平、友谊、进步”的奥林匹克宗旨的召唤下，我们将与世界各国的朋友一道，共同点燃奥运的圣火，让文明灿烂的奥运火炎在我们的胸中燃烧!

面对已经进入倒计时的奥运盛会，作为一名北京的中学生，我们也负有相当的责任与使命。我们要努力提升我们的中学生的文明素质。精彩自己的人生。

人生因什么而精彩?答案很多，但有一个答案一定正确合理——人生因文明而精彩。

校园因什么而文明?校园因你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生共同、长期的努力。

我们同学成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，环顾四同不文明的现象仍然频繁地出现我们身边。

例如：语言不文明，有些同学出口成脏，打架骂人的事件还偶有发生;

例如：环境不整洁，伴随着值日劳动的是一些同学对环境的破坏，饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸屑随处丢弃，甚至不辞劳苦将这些东西到处藏，四处塞，垃圾不及时清理并倒入垃圾房，有的将垃圾偷偷扫近床底下，有的将整袋垃圾放在公共楼道上，有的将垃圾由2楼作“高空投掷”，我们还没有更多的老师同学伸手将身边的垃圾拣拾起来，这些都映衬了我们卫生习惯差、卫生意识薄弱;

例如：财物损坏不少，在寒假中，我们的寝室门被踢翻很多;男寝走廊上的很多栏杆被踢断;少数同学洗脸洗衣服后水龙头忘了关，成吨的水短时间被放干，严重影响集体生活，这不只是浪费的问题，而是人性的缺失;

例如有同学过度消费，总在不应该的时间进小店……

可见，文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。

文明的学生，一定是爱学习的人。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。

文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

创文明校园的演讲稿篇5

大家下午好！

今天很高兴站在这里和大家共同分享这快乐的时光，我想用一首诗的内容开始我的讲话。“有一支歌，我们天天都在吟唱，有一支歌，就像鲜花四季开放，这支歌的名字叫“礼仪”它的历史源远流长„„

是呀！中华民族素有礼仪之邦、文明古国的美誉，“习礼仪、知诗书、达事理，”成为世代国人为之自豪的传统美德。当我们还沉浸在争办奥运成功的喜悦与激动之时，2008，已经向我们走来。当“新北京，新奥运”被诠释为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”时，“人文”被视为三者中的更高要求，在人文奥运行动的落实方面，“礼仪”被视为首要突破口，它直接关系到2008年我们将以何种姿态展示在世人面前。在此教师理应成为讲求文明礼仪典范，校园理应成为讲求文明礼仪的窗口。

礼仪连着你和我，就在你的身边，就在我的日常。比如生活中的待人接物，比如对内对外的交往，我们常说：“您好！谢谢！”“对不起！请原谅”“没什么，不客气”，“我很乐意为您帮忙”！您听，一句礼貌用语，就像一股春风温暖您的心房。他表达了人与人的真诚，反映一个人的谦和与修养。礼仪就像新鲜的空气，文明就像每天升起的太阳。常言道：“送人玫瑰，手有余香。”当我们送给别人一缕微笑时，别人也会给我们一抹阳光；当我们真诚地向别人伸出援手，别人也会真诚地对你报以感激；你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以礼相待，我们的校园，我们的社会，整个世界将会多么温馨！

创文明校园演讲稿

老师们,同学们，让我们共同努力，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花开遍校园，开遍祖国四面八方。德高为师，身正为范。在此，我仅代表三小的每一位教师郑重承诺：时时做表率，处处为楷模，努力成为文明礼仪的宣讲者、先行者。我相信，通过我们师生的共同努力，我们一定会带着文明礼仪的丰硕成果，以良好的形象，文明的表现，飒爽的英姿，昂扬的斗志迎接2008年奥运会的到来。

同学们，请抬头再望一望鲜艳的五星红旗，让我们无愧于礼仪之邦的后代！让我们把礼仪之歌高唱，让我们的笑脸像鲜花一样灿烂，让我们祝福北京，美丽、文明、健康！

关于校园文明的演讲篇6

老师、同学们：

你们好！我演讲的题目是“让我们的校园更美好”。

春回大地，万物复苏。小草发芽了，树木变绿了。在新世纪的第一个植树节来临之际，我们学校运来了一车又一车的树木、花草和草皮，顿时校园换新装，旧貌变新颜，大片大片的绿色呈现在我们面前。原创：wenmi114.com学

校为了给我们创建一个优美、舒适的学习环境，为了我们能够更加健康活泼地成长，想方设法，千方百计，筹措资金，给我们的校园增添了片片新绿，建成了一座座花圃，培植了一块块草皮，栽上了一棵棵树苗。

作为一名中学生我们应该做些什么呢？我们能不能为校园栽上一棵小树，给花圃增添一朵鲜花，为草皮浇上一盆清水呢？如果还不能做到，那么我想至少我们也应该为保护我们校园美丽的环境出一份力气，尽一点责任吧。

近几天，天气越来越暖和了，学校小卖部卖冷饮的生意也越来越红火了。我们班的包干区就在小卖部旁边，自然也就遭了殃。一下课，小卖部里挤得水泄不通，同学们捧着一块块食品，咬着一支支棒冰，吸着一袋袋冷饮，吃着、笑着、闹着从小卖部出来了，少数同学将包装纸、冷饮袋随手一丢，于是我们的包干区上花花绿绿的包装纸、冷饮袋随着阵阵春风在地上轻飞漫舞，上下翻飞，可谓我们校园中别具一格的一道风景线，它与我们学校新砌的花圃，刚植的草皮是那样的格格不入。

这下我们打扫包干区的同学可就有事可干了。一下课就得住守包干区——专捡包装纸、冷饮袋、冰棍棒。有时遇上大风，我们只好追着飞舞的纸袋，跟它们打游击。刚刚拾干净了，又有人扔下了，不信请看：一些花花绿绿的纸片正从楼上悠悠飘下，似天女散花一般。气得我们干脆不拾了。我们回到教室，任凭他们去丢吧、扔吧。不一会儿，我们包干区上就已稀稀疏疏地点缀着那些花花纸、红绿袋了，真是五彩缤纷。管它呢，拾了就扔，扔了就拾，谁有这么多功夫呢？正在赌气，忽然，我们透过窗户看见已经退了休而又有中风后遗症的丁老师，他正挪动着蹒跚的双腿，颤巍巍地从宿舍走出，来到我班包干区，慢慢地蹲下，伸出那双实在不灵便的手，抖抖索索地，一个一个地将地上的杂物慢慢地捡起，捡起……啊！丁老师，您为我们能有一个洁净、优美、舒适的学习环境，不顾年老体衰，忘了病魔缠身，一下课就到商店附近捡除垃圾，我们还有什么理由躲在教室里呢？那可是我们的包干区啊！我们不再赌气了，我们的眼睛湿润了，我们赶紧奔向我们的包干区，继续去捡那不知什么时候才能捡完的垃圾。

同学们，爱护校园，美化环境，人人有责。当你正想随手扔出瓜皮果壳的时候，请你多走几步路，把它放入垃圾箱；当你走路看见地上飘着纸片的时候，请你弯弯腰，将它捡起来。如果我们人人洁身自爱，个个遵守公德，我们的校园一定会更加干净、整洁、美丽。同学们，为了我们能有一个更优美、更舒适的学习环境，为了我们能更加健康活泼地成长，让我们携起手来，共同创造一个美好的校园环境。我们的校园一定会更加美好！

谢谢大家！

（这是一篇演讲稿，文笔流畅，情辞恳切，十分感人。韩凤官荐评）

校园文明及入党积极分子的作用篇7

1.构建校园文明的意义

校园文明建设是学校全面工作的重要组成部分, 是学校综合实力的重要表现, 与学校建设和发展息息相关。构建校园文明对高校而言, 有利于增强高校创新活力, 保证高校安定有序, 推动高等教育事业科学发展;有利于促进高等学校改革发展, 有利于培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

2.入党积极分子对构建文明校园的作用

2.1对校园文明建设的领导作用

入党积极分子在校园文明建设中处于基层领导地位, 即高校入党积极分子是校园文明建设的领导者、倡导者, 校园文明建设的重要主体。入党积极分子工作的目的就是, 通过提高入党积极分子自身的领导水平和艺术, 提高自身的素质和觉悟, 从而发挥入党积极分子在校园文化建设中的主体作用, 发挥入党积极分子的先锋模范作用, 通过组织学习和宣传, 使全校师生更好地认识党组织, 创建文明校园, 增强院系学生的战斗力和凝聚力, 带动整个校园文明人积极的投入到校园文明建设中去。

2.2对校园文明建设的主导作用

2.2.1对校园文化文明建设的主导作用。当前我国高校校园文化文明建设必须充分发挥入党积极分子的教育和领导功能, 入党积极分子应主要通过以下三个方面来主导:

2.2.1.1主导优秀校园传统文化的发扬和继承

2.2.1.2主导校园文化的提炼、概括、践行与传播

2.2.1.3主导引领校风形成及带头实践

从而促进校园文化文明的繁荣和健康发展, 使学生在入党积极分子的鼓舞和带动下, 爱国、爱党、爱家、爱校的情感得到升华, 建立良好的校风、教风和学风, 以营造热爱集体、团结互助、遵纪守法的校风。

2.2.2对校园精神文明建设的主导作用。校园精神文明是一所学校群体风貌、群体目标的具体体现。入党积极分子主导下的校园文明应该是健康、文明、向上的, 应该大力弘扬中华民族优秀的传统文化, 抵制拜金、享乐主、极端个人主义对青年学生的侵蚀。入党积极分子主导着思想政治工作的针对性和实效性, 主导着校园精神文明的凝聚力、感召力和内化力的增强。校园精神文明建设通过高校入党积极分子的主导, 最终才能使校园精神成为大学生共同行动方向, 使大学生生活在文明、健康优良的学习环境之中。

2.2.3对校园制度文明建设的主导作用。制度文明建设属于高校校园文明建设中的机制建设, 它是维系高校正常秩序必不可少的保障机制。高校入党积极分子以马克思列宁主义为指导思想, 他们基本上都能严格要求自己, 积极履行自己的业务, 是学校制度的忠实履行者, 始终走在学校制度的阶梯。因此, 只有通过入党积极分子的主导, 才能保证师生员工有规可循, 有章可依, 从而使校园文明建设向更高层次发展。

2.2.4对校园行为文明建设的主导作用。校园行为文明是校园的“活文化”, 在高校校园行为文明的建设中, 只有坚持党委的统一部署和领导, 由党积极分子齐抓共管, 充分调动各部门、学生会、的主动性和创造性, 尤其是要发挥入党积极分子的先锋模范作用, 发挥他们在校园行为文明建设中的主导和示范作用, 通过自身爱护环境, 举止文明, 等, 引导其他学生共同参与到建设、维护和管理校园的活动中, 才能创造一个具有良好行为文明建设的校园。

3.入党积极分子在构建校园文明应该怎样做

3.1搞好定位, 找准针对

根据学校构建校园文明的目标任务, 结合实际, 找准当前在构建校园文明工作中的重点、难点、薄弱环节, 有针对性地制定落实构建校园文明工作的具体计划和目标。

3.2注重学习, 提高素质

注重学习, 是入党积极分子增强党性、做好工作的前提。要端正学习态度, 把学习作为终身追求, 既学习党的基本理论和党的最新精神, 又学习最新科学知识和专业知识, 通过学习不断充实自己, 提高工作效率和能力, 领导和带动其他学生共同进步, 体现入党积极分子的表率性, 更好地为党和人民工作。

3.3以身作则, 加强影响

每一个入党积极分子一定要要牢记党的宗旨, 以身作则、率先垂范, 自觉做到勤政廉洁、敬业奉献、艰苦奋斗、求实创新。入党积极分子是学生的中坚, 在大学生群体中有较高的威信, 建设文明校园必须发挥他们“树”、“带”、“帮”的先锋模范作用。做坚定信念、勤奋工作、注重学习、联系群众、遵守纪律的模范。用入党积极分子的良好形象, 增强入党积极分子在构建校园文明中的示范作用和影响力。

3.4积极创新, 促进成效

构建校园文明不光需要细致, 也需要创新。全体入党积极分子要主动研究探索新方法, 创新构建校园文明的新形式。如开展“争先创优”、“为党员添采”主题实践活动;充分利用宣传阵地, 加强正面宣传, 树立先进典型, 营造入党光荣, 积极向上的良好氛围。

总结

总结为应通过搭建入党积极分子在校园文明建设中的平台, 以身作则, 积极领导, 使所有学生全身心地投入到党的高等教育事业和现代化建设中, 为构建校园文明、建设社会主义和谐社会贡献力量。

参考文献

[1]吴衍, 付丽.大学校园不文明现象[J].黑龙江教育, 2014:9-11.

关于校园文明的演讲篇8

关键词：校园文明；礼仪教育；实践探索

我校是泸县西部一所边远的农村小学校，为了让学生讲文明，成为一名合格的小学生，传承中华传统美德，我校于2012年11月成立了《小学生校园文明礼仪实践探究》课题组，经过近三年的实践研究效果比较明显，成绩喜人。

一、创建文化，营造环境

首先，对我校学生进行了调查问卷。问卷共有30道题目，包括了交往礼仪、国旗礼仪、仪表礼仪、餐桌礼仪、课堂礼仪和公共场合礼仪等多个方面的内容。其中二、三、四、五、六年级的75名学生，通过调查初步掌握了我校学生的文明程度情况。

根据调查情况确立了我校的文明礼仪文化内容。包括《个人礼仪》《公共礼仪》《学校礼仪》《见面礼仪》《餐饮礼仪》等，通过组织学习这些礼仪规范，让学生明白了相关的礼仪要求，激发了学生争做文明学生的热情。同时，我校还积极打造文明礼仪校园文化。

二、开展活动，培育文明礼仪

1.学唱文明礼仪歌

根据小学生的心理特征和认知规律，我校的文明礼仪校本教材编成了学生喜闻乐见的儿歌形式，让学生在轻松愉快的氛围中掌握文明礼仪的相关知识。

2.开展全校范围内的文明礼仪手抄报比赛

他们利用课余时间，从主题选定到排版设计，从板面美化到整体效果，学生都经过了仔细思考，认真搜集，每一件作品都精心设计、图文并茂、内容丰富多彩。

3.开展文明礼仪知识竞赛

文明礼仪知识竞赛活动是以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》所包含的学生礼仪、个人礼仪、公共礼仪、社交礼仪等文明礼仪常识为主要内容，通过必答和抢答及风险题测试等形式进行。

4.开展了文明礼仪伴我行演讲比赛

演讲内容要求围绕“爱在文明，美在礼仪”的主题展开。体裁不限，主题鲜明、观点明确、文字简洁，具有较强的创新性、严肃性和时代感。表达形式多样，参赛选手从各种角度叙述文明礼仪对个人、对校园、对社会的重要作用。

5.全校开展“十个一”评选活动

要求每个班级开一次“文明礼仪”的主题班队会，开展一次与“文明礼仪”相关的社会实践活动，组织一次“班级文明礼仪演讲比赛”，制订一份有班级特色的文明礼仪“倡议书”，讲一个礼仪故事，发现身边的一首礼仪榜样，编一首礼仪歌谣，在校园提醒一次不文明行为，改掉自身的一个不文明行为习惯。

三、完善评价，促进提高

1.评比文明班级

（1）评比内容

依据《小学生日常行为规范》和《中小学生守则》《小学生一日常规》等，结合学校实际，设立“文明礼仪、队风队纪、卫生、两操、班级文化建设”等考核内容。

（2）实施办法

文明班集体评比是根据“公正、公平、公开”的原则施行。公正就是指竞争的目的和执行的态度，就站在客观的立场来评判；公平是指体现竞争标准的合理和竞争机会的均等；公开指增加竞争的透明度。

文明班级评比采用分阶段性评比和终结性评比两个阶段。阶段性评比由行政值周每周评比一次，发给每周“文明班级”流动红旗；终结性评比由德育处实施，每学期评比一次，发给文明班级奖状。

2.推选文明礼仪之星

为进一步加强对学生日常行为规范的教育，通过对全体学生行为规范的抽查及“文明礼仪之星”的评选，激励学生，树立榜样，促使学生健康成长。

以集会礼仪、课堂礼仪、校园礼仪、乘车礼仪、课间礼仪为主要内容，按“推荐—审核—公示”的流程使全体师生在提高礼仪意识、增长礼仪知识、遵循礼仪规范等方面有明显进步，为创建文明校风作出积极贡献。

（1）推荐阶段

①各中队（班级）要认真组织学习标准，从周一开始，发动学生积极行动，开展中队（班级）内的评比活动，并相互监督帮助。

②由班主任负责，根据学校制定的考核表，真实、全面地对班内学生进行考核，同时认真填写好《“文明礼仪之星”申报表》，交校政教处存档。

（2）审核阶段

①大队委组织各班班长，副班长民主公平公正地评议本班候选人。

②每周五活动课，大队委查阅执勤记录，看本周内有无违纪违规现象。如有，则不予选取或升级。

③大队部组织安排同班队员在周末对候选人观察摸底，并向大队委汇报候选人表现情况。如表现不佳，则不予选取或升级。

④大队部组织人员严格审察，民主确定出文明礼仪之星名单。

（3）公布阶段

①当选的文明礼仪之星，大队部将在活动课于集体大会上公布名单表彰，并颁发文明礼仪之星胸卡。

②所有获得文明礼仪之星的同学名单由大队部负责造册备份，以便复核和查阅。

③对表现优异者，将给予照相并张贴到宣传橱窗的特别奖励。

近年来，我们依据课题研究实施方案，引导学生养成良好的思想品德和行为习惯，大力加强学生的行为指导和文明礼仪教育工作，努力培养学生的创新精神和实践能力，将礼仪教育工作渗透到教育教学的每个环节中，相信只要我们持之以恒地工作，我们的校园一定会开满文明礼仪的鲜花！

参考文献：

吴克霞.学校开展礼仪教育的价值功能[J].现代教育科学，2007（2）.

校园文明演讲稿篇9

大家好!

建立一个文明的校园，保持一个校园的文明，是我们每一个人应该做的事情，但是真正做到了这件事的人有多少呢?在不经意间，我们习惯脏话脱口而出，对地上的垃圾视而不见，在需要保持安静的时刻吵闹，这些不经意的小事会在不知不觉中影响着我们的一生。

上周的时候，学校举行了一次文艺汇演，在操场上搭建了一个小小的简易的舞台，到了晚上，所有的学生搬着自己的凳子在老师的带领下坐在自己的座位上。三个年级的学生都坐在操场上，那场面十分的壮观，唯一的美中不足就是太过于吵闹，因为人很多，稍微离远一点就听不清对方说的话，站在稍微远一点的地方时，操场上的声音听起来像是苍蝇在“嗡嗡”的叫，叫的人心里升起一股烦躁的感觉。

作为操场上的一员，我能够清楚的看到附近那些人在做些什么，有的人玩手机，有的人在嗑瓜子吃零食，那些垃圾趁着天黑没人注意就随意的丢在地上，只有少数的部分人认真的看着舞台上的表演。看着这样的一幕，我不禁感到有些难过，这些人不经意间犯下了许多大大小小的错误，然而自己却丝毫都没有察觉到，而这些坏习惯若是无人提醒，大概会陪伴他们一身，不仅自己会养成不好的习惯，而且对舞台上的人也是十分不尊重。

文艺表演结束后，学生们陆陆续续离开这里，返回教室和宿舍，站在走廊上，我隔着老远看着那个操作，地上到处摆满了垃圾，即便是在夜色中也分外的醒目，看着这样的一幕，想到大家口口声声说要建设文明校园，我感觉十分的讽刺。我们每一个学生的作风都会影响到学校的文明，建设文明校园谁都会说，可真正付出行动的有多少?

学校每天都会安排一些学生打扫校园，可若是我们每个人都把垃圾放在垃圾桶里，这样的打扫就完全不需要了。建设一个文明校园，不单单是你我的责任，只有全校同学一起努力，我们才能做到，在这里，我想告知全校的同学，不要再乱丢垃圾了，也不要再讲脏话，在平时的生活中，多关照一下他人，多尊重别人，让我们一起建设一个文明的校园。