马克思主义中国化的历史进程及意义

马克思主义中国化的历史进程及意义（精选8篇）

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇1

马克思主义基本原理同中国具体实际的结合需要一个长期奋斗的历史进程。在一定意义上说，中国共产党的历史，就是一部在革命和改革实践中不断探索和推进马克思主义中国化的历史，是在丰富的实践经验的基础上不断推进理论创新的历史。

（1）党在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化，创造性回答了在中国如何进行新民主主义革命并使之顺利地向社会主义转变等一系列基本问题。建国以后，进行了社会主义改造，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治、文化，初步探索了社会主义建设的道路。

（2）党的十一届三中全会历史性转折的实现，标志着马克思主义中国化历史进程进入了一个新的发展阶段。以邓小平为代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，初步回答了什么是社会主义、当代中国如何建设社会主义、建设一个什么样的社会主义的问题，从而实现了马克思主义中国化进程中的第二次历史性的飞跃，形成了邓小平理论，开辟了马克思主义的新境界。

（3）20世纪90年代以来，面对世情、国情和党情的变化，以江泽民为主要代表的当代中国共产党人在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，提出了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，从而在新的历史条件下推进了马克思主义中国化的事业。

（4）党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，紧密结合新世纪新阶段国际国内的形势的发展变化，提出了科学发展观、构建社会主义，加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等一系列重大战略思想，从而在新的历史条件下继续推进了马克思主义中国化的事业。

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇2

一、马克思主义的早期传播时期

马克思主义在中国的传播, 同近代以来中国的文化断裂有关。马克思主义传入中国以后所面临的根本问题就是如何融入中国的大众情境。中国共产党具有理论通俗化的优良传统。十月革命给中国送来了马克思主义, 这与西学东渐之初马克思主义来到中国有很大不同, 十月革命证明了马克思主义的真理性, 中国的先进知识分子开始从追求真理的意义上来“阅读”马克思主义。俄国十月革命的胜利极大地鼓舞和启发了一批先进的知识分子, 马克思主义在中国的早期传播过程中, 李大钊、陈独秀和瞿秋白等人对马克思主义的宣传介绍和发展, 使马克思主义开始为中国的民众所知晓并逐渐掌握。李大钊发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。1919年, 他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。这些文章是对马克思主义的宣传, 更是对马克思主义的创新和发展。

从李大钊、陈独秀、瞿秋白到艾思奇、李达、毛泽东等, 他们在介绍传播马克思主义、使马克思主义掌握于中国人民的同时, 也创新发展了马克思主义。如果不是这样的话, 马克思主义就不可能走进中国人民的心中, 就不可能在中国社会中生根、发芽、开花、结果。

二、延安时期的马克思主义大众化

延安时期, 毛泽东同志的“两论”和艾思奇的《大众哲学》, 一个主要是为工农干部而写的, 一个则开宗明义是面向工农大众的, 它们激发了党内持续多年的“哲学热”, 帮助几代人完成了哲学启蒙。

早在1936年, 艾思奇所著的《大众哲学》出版, 从本体论、认识论、方法论和辩证法等方面讲述了辩证唯物论。《大众哲学 (修订本) 》介绍:大众文学和大众科学的呼声, 我们已经听得很久了, 这是反映着客观的需要。“通俗化是不是可能呢?”大家都在怀疑, 有的人甚至认为通俗化无论如何做不到, 要通俗, 就会流于庸俗。《哲学讲话》的作者不顾一切的怀疑, 努力写成了这本书。这是初试, 当然我们不能说它已经做到了理想的大众读物。但是, 《大众哲学》以通俗易懂的方式, 日常谈话的体裁, 大众喜闻乐见的语言宣传马克思主义哲学, 把深刻的哲学融化在饶有趣味的故事里, 使之贴近实际, 贴近生活, 从而能够为大众所理解和喜欢。《大众哲学》在大众中产生了广泛影响, 新中国成立前就印行了32版。可以说, 《大众哲学》是结合大众所关心的问题宣传马克思主义哲学, 是马克思主义哲学大众化的一个成功范例。其中大众化、通俗化、现实化就是《大众哲学》的鲜明特点。

1939年5月, 毛泽东同志在延安在职干部教育动员大会上强调, 马克思主义大众化, 就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚。毛泽东不仅从理论上探索了在中国的历史条件下把马克思主义中国化、通俗化、大众化的问题, 而且还从理论与实践的结合上为全党作出了马克思主义大众化的光辉典范。民主革命时期, 毛泽东把马克思主义在中国的宣传普及作为推动中国革命第一位的政治工作, 并亲自深入工人、农民中进行宣传讲解。他最善于运用中国民族文化遗产中的优秀成果去表述马克思主义的一般原理和方法, 用生动朴实的语言去通俗地说明马克思主义的深刻哲理, 从而使马克思主义具有浓郁的中国风格和中国气派, 成为广大人民所喜闻乐见的东西。在毛泽东的著作中, 随处可见这样的例子。譬如“实事求是”、“糖衣炮弹”、“纸老虎”、“放下包袱, 开动机器”、“两条腿走路”、“三大法宝”等话语, 都是从日常生活中信手拈来, 深入浅出, 非常生动形象, 易于理解和传播, 并对后人产生了深远的影响。毛泽东的《矛盾论》、《实践论》、《人的正确思想是从那里来的?》等重要著作, 以通俗易懂的语言论述了马克思主义哲学理论。

所以, 毛泽东指出:“我们说的马克思主义, 是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义, 不是口头上的马克思主义。”[1]新民主主义革命时期马克思主义之所以能够在中国为广大群众所接受, 能够发挥如此巨大的作用, 一个重要的原因就是中国共产党把马克思主义这个西方先进的文化同中国优秀文化遗产结合起来, 使之“具有新鲜活泼的, 为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”[2]

三、新中国成立初期及社会主义建设时期的马克思主义大众化

中国共产党历来重视马克思主义理论的普及工作。为了引导广大群众学习和掌握马克思主义基本原理并应用于社会主义革命和建设的实践, 新民主主义革命时期及新中国成立初期, 中国共产党人在马克思主义哲学的宣传和普及方面已经做了许多卓有成效的工作。如建国初期重新发表《实践论》、《矛盾论》, 翻译出版了大量马克思主义经典著作以及国外学者的研究专著;开展了主要针对知识分子的“思想改造”运动;发动了对唯心主义思潮的批判。针对社会主义建设实践中存在的问题, 党还开展了大规模的工农兵学哲学、用哲学的运动。在毛泽东的推动下, 很快在全国范围内掀起了工农兵学哲学、用哲学的热潮。大批专业研究人员在“哲学社会科学工作者到工农群众中去, 到生产中去”的口号鼓动下, 与群众打成一片, 在实践中“向劳动人民学哲学”。总的来看, 大规模的工农兵群众学哲学用哲学运动留下了许多可供借鉴的宝贵经验, 也有值得认真研究和吸取的教训。但不管怎样, 确实在马克思主义大众化的传播方面发挥了积极的推动作用。

四、改革开放初期的马克思主义大众化

粉碎“四人帮”后的最初几年, 极左思想的主要代表就是“两个凡是”的观点。清算“两个凡是”的错误思想, 主要是通过真理标准问题大讨论展开进行的。正如1998年5月8日胡锦涛《在纪念真理标准讨论二十周年座谈会上的讲话》中提出的:“真理标准问题的大讨论, 是十一届三中全会以来我党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导, 是20世纪改革开放历程的思想先导, 为我们党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础。”

1979年, 百废待兴, 百业待举。因此, 根据新的丰富的事实, 对马克思主义的基本原理作出有说服力的论证, 就成了理论工作者的职责。正是在这种情况下, 这一年的3月10日邓小平同志在理论务虚会上强调:“这是一项十分重大的任务, 既是重大的政治任务, 又是重大的理论任务。这决不是改头换面地抄袭旧书本所能完成的工作, 而是要费尽革命思想家心血的崇高的创造性的科学工作。”接着, 他代表党中央提出:“我们思想理论战线的同志们一定要尽快组织力量, 定好计划, 在尽可能短的时间里陆续写出并印出一批有新内容、新思想、新语言的有分量的论文、书籍、读本、教科书来, 填补这个空白。”[3]这样, 由韩树英教授主编、中央党校哲学教研室教师集体编写、中国青年出版社1982年出版的《通俗哲学》, 就是在改革开放的新时期刚刚开始其中有代表性的佳作。《通俗哲学》这部著作之所以能够在广大读者特别是广大青年中产生这样大的影响, 决不是偶然的, 而是取决于时代发展的客观需要。这一点, 对我们今天的哲学社会科学研究工作, 仍然是有启发的。

五、21世纪初期的马克思主义大众化

2003年以来, 中宣部理论局每年都组织编写出版一本通俗理论读物, 形成了在社会上有广泛影响的《理论热点面对面》系列。之所以如此, 就在于它的“面对面”:直面火热的社会实践, 直面现实社会生活中的热点问题。具体地说, 该书有这样几个特点:一是紧紧跟踪党的创新理论的发展。二是热情回答来自社会生活的现实问题。三是及时“聚焦”重大事件。这本通俗理论读物之所以给人一种难得的炽热感, 除了它在选题、内容及编写态度上的诸多因素, 表现方法上贴近实际、贴近生活、贴近群众也是很重要的因素。这方面可以总结的经验有许多, 其中最重要的一点, 是它走了通俗化的道路。实践已经证明, 通俗化是理论走向社会生活的道路, 是理论走向人民大众的道路, 是理论学习走向热潮的道路。《理论热点面对面》系列又给了我们一个启示:在今天新的形势下, 理论只有真正走向社会生活、走向人民大众, 才会出现我们期盼的理论学习热潮;而理论要真正走向社会生活、走向人民大众, 就要坚持走通俗化的道路。

六、结语

从以上分析可以看出, 以上中国马克思主义大众化的几个关键历史时期既是我们研究马克思主义大众化的关节点, 也是不断推动当代中国马克思主义大众化的不竭源泉和动力所在。马克思主义理论要想掌握于群众, 就必须要有足够的说服力, 必须具有正确反映中国当下实践的特点, 就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚, 用群众喜闻乐见的方式说明白, 使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受。理论表现形式须具有中国文化的风格和特点, 宣传重点要贴近群众关心的问题并切合人民的觉悟程度, 通俗易懂, 增强感染力是推动当代中国马克思主义大众化的基本要求。

参考文献

[1]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991:858.

[2]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1991:534.

浅谈了解中国历史进程的意义 篇3

关键词：战争；农业；手工业；政治；文化

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）03-304-01

一、凌强欺弱，连续不断的战争爆发

中国历史一定程度上是一部战争史，中国古代上演了一次规模最大的长平之战，诸侯之间为了争权夺利，一次坑杀40万余人，古代隋朝末期腐败，肆意压迫农民，于是隋末爆发了农民战争，意图推翻政权，汉景帝时期的一次诸侯国叛乱，爆发了七国之乱。西汉时期，受到匈奴国不断的骚扰，西汉武帝决定讨伐匈奴，平稳疆土周边安宁。东汉晚期，政权腐败，农民激愤，爆发了规模最大的一次宗教形式组织的黄巾起义。以上是中国古代的部分战争史实，而中国近代史连续爆发了一系列的战争，自1840年鸦片战争以来，外强打开中国的大门，先后爆发了甲午中日战争，八国联军侵华战争，辛亥战争，五四运动，抗日战争，解放战争等。通过古代战争到现代战争，爆发了第一次世界大战和第二次世界大战，我们可以看出，强国欺辱弱国是历史的趋势，最直接的方式便是爆发战争，进行征服和消灭。阶级矛盾激化会导致农民的反抗，推翻政权，国与国直接的利益冲突也是会激发战争，晚清政府腐败无能，对内压迫农民，对外实行闭关锁国，最终导致外强凌辱，签订一系列的不平等条约。让中国经济和农民生活雪上加霜。经过一系列惨痛的战争让我们明白，只有自己变得强大之后，别人才会畏惧你，国与国也是如此。

二、大力发展农业、手工工业，使得经济地位稳固

纵观整个中国历史，农业在古代占据着重要部分，民以食为天，形成了自然经济占主导地位的自给自足的一种经济形式。历史记载，中国是世界农业起源地之一，距今有七八千年时，中国是最早培植水稻和粟，商周时期就开始了农业的发展，农业的发展改变了人的生活方式，使得人们的生活从频繁的迁徙开始走向定居。中国农业的独立发展，奠定了古代农业社会的基础。直到今天，中国在世界上依旧是农业大国，种植面积广泛，也有很多从事农业生产的农民。经济的发展大体上经历三个阶段，农业、工业以及服务业。工业的发展很早就出现在古代经济中，夏商周时期就以青铜铸造为代表的手工业，当时是由政府垄断的，私人不允许私自铸造。唐朝时期丝织技术高超，出现了波斯织法和图案风格。唐朝时期制造大量的瓷器品，远销欧洲、非洲。随着时间的推移，18世纪中后期工业革命的开始，用机器代替了人力，大幅度提高了生产效率，英国率先进入了蒸汽机时代，随着英国经济的实力大幅度上升对海外殖民地进行了侵略，随着世界资本主义的刺激，中国名族工业也出现了短暂的春天，中国有识之士也在谋求富国图强之路，由于晚清政治腐败，经济颓废，19世纪60～90年代洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”、“求富”运动，提出了“师夷制夷”、“中体西用”的先进思想。而随着封建王朝的瓦解，外强的入侵，中国经济体制发生了天翻地覆的改变，出现了大量的资本主义萌芽，出现了很多的私营企业，鸦片战争以后，将中国自然经济占主体的制度进行逐步瓦解，在外国商品的冲击下，中国传统的经济结构产生了变化。19世纪60年代，创办了一批近代军事工业，19世纪70年代，兴起了一批民用工业。随着经济的发展，和世界的经济往来越来越频繁，中国经济建设在探索中发展。

三、不断加强政治文化往来，促进国与国之间的交流

自从政权产生，就有政治局面和文化的诞生，以及当时的文化交流，一个国家或者政权的局势稳定和政治文化有着密切的关系，经济建设是基础，而政治文化是上层建设，没有这个上层建设就没有完整性了，进入21世纪，政治文化的输出是标志着这个国家是否强大的重要标准，在古代也是一样的，我们可以通过历史清楚地了解到中国古代的政治文化引入和输出的现象。早在春秋战国时期，在社会上形成了一些在以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，出现了“诸子百家”，其中孔孟的“仁政” 思想和老子的“道家”思想，在社会上当时影响很大，规范了人们的行为标准，促进了社会和谐。给现代的中国也带来了深远影响。随着历史的发展，越来越多的先进思想和文化进行交流，在宋朝时代，兴起了“程朱理学”的思想，强调天理是宇宙的本原，提出了“格外致知”的认识论，认为“物皆有理”，强调“存天理，灭人欲”。 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，有力地维护了封建专制统治。朱熹的学术思想传播到了日本、朝鲜乃至欧洲，对中外文化交流带来了促进作用。到了明清之际，儒家思想更为活跃，明末清初三大思想家，有黄宗羲提出对君主专制的抨击，有顾炎武倡导的经世致用，王夫之的唯物思想，顺应时代的潮流，强调国民的重要性，抨击封建专制统治的落后和腐败，倡导国民走出国门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。明末清初三大思想家在政治上，经济上，和文化上，无疑都是重大的突破，是科学的思想。政治越开明，思想文化会越正统科学，两者相辅相成，一个社会的进步和国家的强大离不开先进的政治文化建设。

学历史在于了解过去，思考现在，规划未来，汲取历史的惨痛教训，思考自己未来发展的正确方向，给学生从战争、农业工业、以及政治文化三方面讲解引导，让学生进行深刻思考，了解中国的历史，对未来中国提出合理的建议。努力加强经济建设，透明自己的政治文化，避免受到国外列强的侵犯，增强实力，保家卫国。

参考文献：

[1] 孟慧玲.《新课程下如何运用历史地图进行战争史的教学》[J].学周刊，2011.3期

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇4

第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

考点1马克思主义中国化的提出

1938年，毛泽东在党的六届六中全会上的《论新阶段》的报告中，最先提出“马克思主义中国化”的命题。刘少奇在党的七大关于修改党章的报告中，进一步从理论上阐述了马克思主义中国化的思想，指出毛泽东思想是“中国化的马克思主义”。

考点2马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化，就是把马克思主义同中国实际相结合，即把马克思主义基本原理同中国实践、历史和文化结合起来，使马克思主义在中国具体化，赋予其实践特色、民族特色和时代特色。

考点3马克思主义中国化的历史进程

马克思主义同中国实际相结合经过了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果：即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

考点4马克思主义中国化的重要意义

马克思主义中国化的理论成果，指引着党和人民的事业不断取得胜利;提供了凝聚全党全国人民的强大精神支柱;不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

考点5中国特色社会主义旗帜

(1)党的十七大指出：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”

(2)重要意义：中国特色社会主义，是改革开放新时期中国共产党人的正确选择和伟大创造。改革开放30年来我们党的全部理论和实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。30年来的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。

考点6中国特色社会主义道路

(1)含义：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

(2)重要意义：道路问题是关系党的事业兴衰成败的首要问题。党领导人民开创的中国特色社会主义道路，是实现民族振兴、国家富强和人民幸福的唯一正确的道路。

考点7中国特色社会主义理论体系

(1)中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

(2)中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。

考点8毛泽东思想的形成和发展

(1)毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

(2)形成和发展的条件：理论基础是马列主义，时代背景是战争与革命，实践基础是我党领导的革命实践。

考点9毛泽东思想的科学体系和主要内容

主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略的理论、政策和策略的理论、思想政治工作和文化工作的理论、党的建设理论。

提示：毛泽东思想的活的灵魂有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。

考点10毛泽东思想的历史地位和指导意义

毛泽东思想是：①马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果;②中国革命和建设的科学指南;③中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

提示：(1)党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想。

1981年党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东和毛泽东思想的历史地位做出了实事求是的评价，为我们完整准确地理解毛泽东思想、坚持和发展毛泽东思想指明了方向。

考点11邓小平理论的形成和发展

(1)邓小平理论是马列主义的基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。

(2)邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。

考点12邓小平理论的科学体系和主要内容

(1)围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国特色社会主义的一系列基本问题。

(2)邓小平理论包含着丰富内容，较鲜明的有社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论、社会主义市场经济理论等。

考点13邓小平理论的历史地位和指导意义邓小平理论是：①对我国社会主义建设规律的科学认识;②改革开放和社会主义现代化建设的科学指南;③我们党和国家必须长期坚持的指导思想。

提示：党的十五大将邓小平理论确立为党的指导思想。

考点14“三个代表”重要思想的形成和发展

形成和发展的条件：①时代背景是国际局势和世界格局的深刻变化;②实践根据是改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索;③现实依据是党的建设面临的新形势新任务;④理论基础是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。

考点15“三个代表”重要思想的科学体系和主要内容

(1)“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识。

(2)主要内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

考点16“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义

“三个代表”重要思想：①体现了党的指导思想的又一次与时俱进;②是全面建设小康社会的根本指针;③是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。

提示：党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想。

考点17科学发展观的形成

科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观的根本依据是我国社会主义初级阶段的基本国情，现实基础是我国在新世纪新阶段的阶段性特征，重要借鉴是当代世界的发展实践和发展理念。

考点18科学发展观的主要内容

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

考点19科学发展观的指导意义

科学发展观：①是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。②是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。③是我国经济社会发展的重要指导方针和重大战略思想，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。

提示：党的十七大把科学发展观确立为党的指导思想。

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党在历史进程中的作用与意义 篇5

党在不到100年的时间内把一个半殖民地、半封建、半资本化的落后旧中国一步推到现代文明、科技发展、有较强化现代的工业、科技基础的世界大国的时代。并领导中华民族走向伟大复兴，开辟世界社会主义事业新境界，推进了了

人类的和平与发展。

在第一次国共合作中的作用 俄国十月革命爆发后，尤其在中国共产党成立后，孙中山看到中国革命的新曙光，开始与中共建立联系并确定了两党合作的方针。1924年1月，国民党一大在广州举行。出席大会代表165人，共产党员约占14％。这次大会对三民主义作出新的解释，确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，确认共产党员以个人资格加入国民党，正式标志着国民党的改组和国共第一次合作的建立。在大革命时期，中共与国民党和作，帮助国民党改组，完成了广东革命根据地的统一，最终发动了“打倒列强除军阀”的北伐战争，并组织工农革命运动配合北伐，基本上推翻了北洋军阀的统治。

在抗日战争中的的历史地位和作用抗日战争时期中国形成了相互配合的两个战场，一个是由国民党军队担负的正面战场，一个是由共产党领导的人民军队担负的敌后战场。即中国共产党主要是通过开辟敌后战场，以游击战争的方式加入抗日战争当中的。它的历史地位体现在战略地位上，作用体现为中

流砥柱的作用。具体而言：

1、在战略防御阶段，虽然国民党正面战场是主要的，游击战是辅助的，但是敌后游击战迫使敌人不得不把用于进攻的兵力抽调回来保守其占领区，从而对阻止日军的进攻、减轻正面战场的压力、使战争转入相持阶段起了关键性作用。

2、在战略相持阶段，敌后游击战争成为主要的抗日作战方式，日军逐步将主要兵力用于打击敌后战场的人民军队，此外，游击战还为人民军队进行战略反攻准备了条件。在抗日战争中，中国共产党正确处理了民族斗争和阶级斗争的关系，坚决地维护全国团结抗日，争取抗日战争胜利，争取中华民族的独立解放进行了斗争，中国共产党是中国人民抗日战争的中流砥柱：第一，中国共产党积极倡导、促成、维护抗日统一战线，最大限度动员全国军民共同抗战成为凝聚全民族抗战力量的杰出组织者和鼓舞着。第二，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实践相结合，创立和发展了毛泽东思想。制定、实施了一套完整的抗战策略和方针，提出了持久抗战的战略思想，对抗战胜利发挥了重要作用。第三，中国共产党通过游击战开辟敌后战场，建立抗日根据地，牵制和消灭了日军大量有生力量，减轻了正面战场的压力，也为抗日战争的战略返攻

准备了条件。

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇6

1、八七会议。是第一次国内革命战争失败以后，在关系党和革命事业前途和命运的关键时刻，中共中央政治局于1927年8月7日在汉口召开的紧急会议。给正处于思想混乱和组织涣散的中国共产党指明了新的出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。

意义：八七会议是中国共产党历史上一次重要会议，它在中国革命遭受严重挫折后，总结了失败的经验教训，结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了党在农村领导武装暴动、开展土地革命的斗争方针。这次会议对于挽救大革命失败所造成的危局，实现党的战略转变起了重要作用。

七会议在我党历史上是一个转折点。它给正处在思想混乱和组织涣散中的中国共产党指明了新的出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。这是由大革命失败到土地革命战争兴起的历史性转变。八七会议在我党历史上是一个转折点。它给正处在思想混乱和组织涣散中的中国共产党指明了新的出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。这是由大革命失败到土地革命战争兴起的历史性转变，党的工作重心由城市转向农村

2、遵义会议：1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。

意义：遵义会议是中国共产党历史上的一次重要会议。它结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位。在党生死攸关的危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，使红军在极端危险的境地得以保存下来，胜利地完成长征，开创了抗日战争的新局面。它证明中国共产党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。[6]

一九三五年一月十五日至十七日，中共中央在遵义召开了政治局扩大会议，结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为核心的新的中央的正确领导，把党的路线转变到了马克思列宁主义的正确轨道上来，因而在危急的关头，挽救了红军，挽救了革命，成为中国革命从挫折走向胜利的一个伟大转折点。

中共七大：１９４５年４月２３日─６月１１日在延安杨家岭中央大礼堂召开。

意义：大会通过了毛泽东《论联合政府》的政治报告、朱德《论解放区战场》的军事报告。大会提出党的政治路线是：放手发动群众，壮大人民力量，在党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。大会强调毛泽东思想为全党的指导思想。大会通过的新党章强调了群众路线和党的民主集中制原则。这次大会是团结的大会，胜利的大会，为抗日战争和夺取新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。

七届二中全会：1949 年 3月5～13日在中国河北平山县西柏坡举行

意义：毛泽东在报告中指出在全国胜利的局面下，党的工作重点必须由乡村转移到城市。阐明在胜利后，中国共产党在政治、经济、外交方面的基本政策，以及由农业国家转变为工业国家，由新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务和基本途径。报告着重分析了当时中国各种经济成分，指出在全国胜利后国内的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾。全会号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。全会批准由中国共产党发起召开新的政治协商会议及成立民主联合政府的建议。七届二中全会是具有重大历史意义的会议。这次会议为迅速取得民主革命在全国的彻底胜利，以及由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

中共十一届三中全会： 1978年12月18日至22日

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇7

1. 联系中国国情, 坚定对待马克思主义的正确态度

“马克思主义中国化”的这个命题最先在党的六届六中全会上被提及出来, 在其思想指导下中国取得了新民主主义革命的胜利。中华人民共和国成立以后, 党仿照苏联模式实行计划经济体制, 在特定历史时期内这种体制推动了国民经济的发展, 但是随着时间的发展该体制对社会主义经济的羁绊作用愈发凸显。十一届三中全会以后, 党理论联系实际, 把国家的工作中心转移到了以经济建设为中心的轨道上来。上个世纪80年代末、90年代初, 东欧剧变、苏联解体波及中国, 改革开放显现了下滑迹象, 在这重要历史关口, 邓小平先后视察了武昌、深圳、珠海、上海等地, 发表了南巡讲话。讲话强调, 改革开放的成功依靠的就是实事求是。历史经验告诉我们, 只有坚持马克思主义中国化, 才是我们所要秉持的对待马克思主义的正确态度。

2.反对不正确倾向, 小心右, 更要防“左”

苏东剧变期间, “左”的意识抬头, 势头凶猛, 人心惶惶。各种议论甚嚣尘上, 如要重提以阶级斗争为纲, 要制约改革开放, 要取消个体经营等。

多篇文章表面看是弘扬社会主义制度, 真实情况是在宣传“左”的那套, 妄图限制改革开放。《关于反对资产阶级自由化》对国家实行的改革开放政策提出了质疑, 认为是资本主义性质的, 是实行市场化、兑现私有化的, 并指出让个人购置国有企业、把国家资产变卖私人等统统都是资本主义化的做法。《用四项基本原则指导和规范改革开放》直接抨击个体经济和私营经济, 认为社会主义制度经过改革开放就成了资本主义制度。

还有《谁说社会主义“讲不清”》《社会主义必然代替资本主义》《评资产阶级自由化的多元化观点》《用科学态度对待社会主义》《批驳“社会主义失败论”》……

不难看出, “左”的表现是把国家改革开放定义为发展和推进资本主义。在邓小平南巡讲话前后主要是受“左”的掣肘, 所以要继续推动国家改革开放事业就必然防“左”。

南巡讲话是对马克思主义中国化成果的经验归纳

1. 归纳概括出社会主义本质理论

邓小平曾说过, 共同富裕和公有制占主体是必须坚持的社会主义的根本原则;社会主义的原则是发展生产和共同富裕, 不能产生两极分化;共同富裕体现了社会主义本质。通过对这些思想的提炼、概括, 邓小平在南巡讲话中的社会主义本质理论就诞生了:解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。社会主义本质理论强调社会主义的目标是实现共同富裕, 刷新了人们对社会主义本质的认识, 为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家指明了方向。完善社保体系, 保障群众生活;实施西部大开发, 利于实现共同富裕;全面建成小康社会, 为人民服务。

2. 归纳概括出社会主义市场经济理论

邓小平多次谈及社会主义和市场经济的关系问题, 先谈到“计划经济为主, 市场调节为辅”, 再谈到“社会主义计划经济是在公有制基础上的有计划的商品经济”, 再到“社会主义市场经济”, 终于邓小平社会主义市场经济理论诞生了:计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。

这是一项理论革新, 表现在:一是指出市场和计划没有制度属性, 只是经济手段。市场和计划都可以拿来为社会主义国家服务。二是社会主义和市场结合就使后者具有社会主义的特征。历史上资本主义和市场结合产生了两极分化, 而社会主义和市场结合是要达到共同富裕。社会主义市场经济理论有效解决了社会主义和市场结合的难题, 为在社会主义条件下市场作用的发挥奠定了基础。将公有制和市场经济结合, 搞好国企改革;加入世贸组织, 利于国家更好地参与国际竞争;发挥好市场作用, 同时宏观调控成绩显著;非公经济对国民经济发展有重要贡献。

南巡讲话推动了对马克思主义中国化理论成果的肯定

1.人民群众对理论成果的肯定

南巡讲话的共同富裕思想深得民心。安徽省凤阳县小岗村包产到户的实践星火燎原, 家庭联产承包责任制在全国农村推广开来。党在十三大提出了中国经济建设“三步走”发展战略, 第一步目标, 1981年到1990年实现国民生产总值比1980年翻一番, 解决人民的温饱问题, 这在上个世纪80年代末已基本实现。南巡讲话后, 下海经商渐成潮流, 同时下海经商有力推动了个体经济、私营经济等的发展。国家统计局数据显示:国内生产总值由1978年的3645亿元迅速跃升至1995年的60794亿元。1995年, 城镇居民人均可支配收入4283元, 比1978年增长12倍;农村居民人均纯收入1578元, 增长11倍。1995年末, 城乡居民人民币储蓄存款余额2.97万亿元, 比1978年末增长140倍。改革开放发展成果惠及全体人民。

2. 理论工作者对理论成果的肯定

南巡讲话对国家改革开放事业具有深远意义, 理论界对南巡讲话进行了深入地学习研究。许耀明认为, 南巡讲话是一次政治嘱托, 突破了马克思主义的固有认识, 在社会主义国家思想发展史上有里程碑式的影响, 同时对十四大作了准备。王东以为, 南巡讲话是民族复兴的战略构想, 是邓小平的升华之作, 是学习邓小平理论的一把钥匙。龚育之认为, 南巡讲话是历史发展跨入新阶段的宣言书并已形成体系, 它和十四大一起标志着中国改革开放和社会主义建设迈进了一个新时代。

3. 全党特别是高级干部对理论成果的肯定

南巡讲话后, 中共中央发出《关于传达学习邓小平同志重要谈话的通知》, 要求全党特别是领导干部要深入学习南巡讲话精神。李鹏、江泽民、乔石、李瑞环、宋平、万里、陈云、彭真、薄一波等高级干部纷纷表态支持南巡讲话, 坚持改革开放不动摇。

十四大报告要求进一步解放思想, 加快改革开放和社会主义现代化建设的进程。十五大报告对南巡讲话进行了评价:邓小平南巡讲话是把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。十八大报告指出, 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策, 成功开创了中国特色社会主义。

南巡讲话之所以得到各界肯定, 原因有:在南巡讲话前改革开放已经取得了举世公认的伟大成就, 实践是检验真理的唯一标准;在南巡讲话后各界召开了若干重要会议, 贯彻落实南巡讲话精神, 发挥了整风运动的功能。

参考文献

[1]《马克思恩格斯选集 (第1-4卷) 》, 人民出版社, 1972。

[2]《邓小平文选 (第1-3卷) 》, 人民出版社, 1994。

马克思主义中国化的历史进程及意义 篇8

关键词：马克思社会形态论说历史哲学意义

【中国分类号】A71

马克思曾经很多次的提出过关于社会形态理论方面的论说，并且每一次论说的语境、时代背景、社会形态名目和历史指向都是不同的，但是共同点是，每次都是在大体上讲述历史例证，阐明社会形态的发展规律，每一次的论说对于社会的发展都有着重要的意义和作用。

一、马克思关于社会形态理论的文本和核心内容

马克思第一次论说主要关于德国的意识形态。马克思掌握了丰富的西欧地区的历史知识，并且归纳出了西欧地区资本主义之前的社会所有制形式的发展顺序，认为第一种形式是原始部落的所有制；第二种形式是国家所有制和公社所有制；第三种是封建所有制。部分学者认为这种论述是不完善的，但是事实表明这种观点是错误的，马克思在做出这次论述的时候，是充分的结合了当时的语境和历史背景的，这次论说主要是驳斥青年黑格尔派和机械唯物论的唯心史观，提出人类的历史是客观的，而不是想象的演化史。

马克思的第二次论说，提出了三大阶段和三大社会形式的观点。他认为社会的最初形态是人与人之间的依赖关系，基于这种状态，个人的生产力是有限的，只能在孤立的地点和狭窄的范围内发展。第二大形态是基于物质基础的个体独立性，社会物质普遍变换，不同方面的需求和全面的关系体系得以形成。第三个阶段的特点是，社会的整体生产力和个人的全面发展能够和谐统一，进一步深化了对社会发展规律的认识。

马克思的第三次论说，主要内容是，人类社会各个阶段的生产方式是社会形态发展的几个时代。不少学者认为这是社会形态发展最完整的论述，这种观点是片面的。马克思针对的社会发展阶段，其中一部分是欧洲的历史，并不是整个人类社会的演变阶段。论述中的亚细亚，在亚洲真正的发展演变是与欧洲不同的，亚细亚的生产方式，只能代表原始社会公有制的含义，并不具有实际上的第二层含义。

马克思的第四次论说，是在给朋友写的信中提出来的。这些论述包含了马克思关于社会形态理论认识的重要内容。基本上体现在两个方面：第一，重新表明了马克思在资本论中关于资本主义的产生发展过程的论述，十分明确的将运动的必然性限定在西欧范围内，反对将这一概述转变成普通发展道路的有关历史方面的哲学理论。第二，这是第一次清晰的表明了东方社会的特征，例如俄国，将集权专制的制度凌驾在整个公社的上面的国家，避开了资本主义发展阶段，直接建立了社会主义社会。将两方面有机的结合在一起，将第四次论说和之前三次论说紧密的联系起来，这样对于马克思有关社会形态发展演变的理论，就会产生一种全新的认识。

二、历史哲学意义

人类历史的发展规律具有统一性的特点，而各个民族社会发展的道路也是多种多样的，马克思的四次论说将这两方面紧密的融合到了一起，同时将人类发展的客观条件和历史主体的选择性，科学理性的结合在一起，升华到了一种全新的高度。

（一）历史发展的必然性是具备了充足的历史条件的必然性

马克思认为，历史发展演变的必然性并不是宿命的、抽象的必然性，而是具有了充分且必要的历史条件的。西欧社会是在特定客观条件下，才出现了农奴制和基于农奴制的西欧社会封建制度，它为竞争的演变、贫富分化和积累私有财产创造了很大的空间，社会生产力在相对宽松的空间内可以自由的发展到一定的程度，这样就形成了阶级力量，可以打破阻碍发展自由竞争和私有制的力量，并且逐渐发展壮大到其他阶级的力量无法压制的程度，这样就为资本主义的产生和发展提供了充足的条件。所以最初的资本主义发展演变规律只是局限于西欧内部的各个国家。世界上其他的国家社会发展的道路与方式就会和西欧极大不同，发展现状与未来基本上也是有区别的。

（二）唯物主义历史观揭示出了人类社会的历史发展规律

唯物主义历史观认为，人类发展规律包含了人类历史活动的主体是具有能动选择性的。人们日常生活的实际体验决定了人们的选择意识。不同的社会阶级，有着各自不同的生活，这样，对于日常生活的感受不同，做出的选择也就千差万别。俄国在十九世纪中叶的时候，一部分人由于崇拜资本主义，主张俄国走资本主义的发展道路，而一些知识分子和革命派则反对这种观念，认为应该走社会主义的发展道路。二者在一定程度上都有着实际可行的道理，但是究竟做出怎样的选择，需要由普通百姓的支持来决定的。

（三）民主主义革命者具有成功的可能性

马克思主义认为，民主革命者做出的选择，虽然具有实际可行性，但是如果想取得实践上的成功，就需要具备以下几个必要条件。第一，必须通过革命才能拯救俄国的人民公社。第二，应该把资本主义创造的积极成果，充分运用到人民公社上来。这些积极的成果，不仅是铁路、轮船和机器等物质条件，还包含整套的交换体制与机构。所以，马克思构建的社会主义发展过程是需要经历市场经济的时期。第三，马克思认为，在构建社会主义的时候，不仅要利用资本主义的所有积极成果，还要消除公社的孤立性。第四，马克思虽然赞同俄国的民主革命主义者有机会充分利用当时特定历史时期的有利条件建立不經过资本主义的社会主义国家，但是也可能会失去一个最好的历史机会，而造成灾难性的转折。

结语：

马克思关于社会发展形态的理论论述，经历了漫长时间的洗礼和沉淀，但是依旧散发着魅力，对于今天社会主义的发展，依然具有着一定程度的指导意义，我国在社会主义的发展历程中，对马克思主义进行了不断的发展和创新，丰富和发展了马克思主义，马克思主义的论述绝对不是空想的，而是具有实际意义的科学的理论，在社会主义发展中，一定要充分吸取马克思主义的精髓，灵活运用，从而促进理论的不断发展。

参考文献：

[1]张有军.“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的真正含义及其实质[J].社会主义研究，2009(05).

[2]张丽红.马克思的社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基石[J].学理论，2011(16).

[3]高飞乐.马克思研究前资本主义社会形态的思想历程探析[J].马克思主义与现实，2005(05).