萌芽阅读答案
萧乾
①那天,纽约林肯中心的音乐厅俨然成了少年宫。坐在我这中国老头儿左边的,都是些节日打扮的少男少女。举目四望,场内稀稀拉拉也还有几位家长。
②这时,我前边的两个娃娃正出神地翻看着夹在节目单里的附页:上端是莫扎特五岁时所写曲谱的手迹,这处女作旁边一行小字是他父亲批的一段嘉奖的话;下端是一幅蚀刻,用小手弹着钢琴的是七岁的莫扎特,站在他身后拉提琴的是他父亲,倚在琴旁捧着曲谱唱歌的是他的姐姐。这张附页显然是对爱好音乐的少年们的一种鼓励,也旨在启发和鞭策家长们。
③纽约交响乐团的演奏家们陆续各就各位了。铃声一响,孟买出生、国际闻名的指挥朱宾·梅塔和音乐会的主持人——纽约市歌剧院院长、著名歌剧演员弗里·西尔丝联袂登场了。节目是由莫扎特六岁时所谱的降E大调第一交响乐开始的。三个乐章演奏完毕,西尔丝就富有风趣地对小观众们讲起有关的音乐史话了。当年德国有位音乐评论家就曾预言,莫扎特将闻名全世界。随后她问台下:“预言实现了没有?”小家伙们扯开喉咙嚷:“实现了!”西尔丝笑了笑说:“谁要是像两百年前的莫扎特那么勤奋,他也将驰名世界。”
④该演奏贝多芬的降B大调第二钢琴协奏曲了。梅塔从后台挽着一位穿黑色礼服的小独奏演员出场了。这个有着东欧名字(古斯塔夫·罗摩洛)的娃娃走到台前,毕恭毕敬地向观众鞠了躬,又握了一下梅塔的手,然后屏息坐在钢琴凳上。他指法纯熟,同乐队配合得天衣无缝。观众鼓掌时,他拉住梅塔的手,执意要和他一道接受台下的喝彩。
⑤西尔丝这时又把小罗摩洛拉到麦克风前,问他:“今年你几岁?”回答是“九岁。”又问他每天练习几个小时,回答是:“平时每天练习四个小时,假日七个小时。”于是,西尔丝转身问台下的小朋友:“每天练四个小时的举手。”(人数不多)“三个小时的?”她说:“小罗摩洛的成就是靠勤学苦练取得的。对吗?”台下又是一片“对”声。
⑥第三个节目(鲍凯里尼的降B大调大提琴协奏曲)的独奏演员叫张雨亭。这个才七岁的中国男孩拉的虽然是把童用的大提琴,却仍高出他半头。他拉得沉着有力、娓娓动听。台下喝彩时,他不但挽了梅塔的手,并且邀首席小提琴手同他分享这份荣誉。西尔丝除了问他练习的情况,并且让他谈谈开头是怎样对这乐器发生兴趣的。
⑦最后一个节目的独奏演员是十二岁的南朝鲜姑娘,演奏的是柴可夫斯基降B小调第一钢琴协奏曲中难度颇大的第三乐章(快板)。这个娴静文雅的女孩弹奏起来,时而潇洒,时而激昂;琴音时而如雨打芭蕉,时而如珠落玉盘,真是变化万端。
⑧谢幕时,西尔丝发现同这位小演员谈话不那么便当。她不但羞涩,而且来美国还不到一年,英语说得结结巴巴。然而聪明的西尔丝却利用这种特殊情况,使得对话更加风趣。
⑨即便是成年音乐家,到林肯中心在纽约交响乐团伴奏下独奏,也是梦寐以求的荣誉。这些小音乐家们(不分种族肤色)要艰苦地通过层层选拔赛,才能攀登这个高峰。美国就是这样培养他们未来的音乐家的,而名指挥、名歌唱家也是满怀热情地参与这项意义重大的工作的。
1.题目“萌芽”运用__________修辞方法,在文中的含义是_____________。
2.文章记叙的事情是___________________________。发生的地点是________________________。
3.第②段中描写小朋友们看节目单附页时的神态的词语是_____________________,这样写是为了表现他们_____________________。
4.谁来为小音乐家伴奏?什么人作乐队的指挥和音乐会主持人?文章这样写是为了表现什么?
__________________________________________________
5.仔细阅读③~⑥段,回答主持人西尔丝话语中所强调的两个要点。
一是强调__________________________
二是强调__________________________
6.按照提示,模仿下面的句子,写一句话。
这个娴静文雅的女孩弹奏起来,时而潇洒,时而激昂;琴音时而如雨打芭蕉,时而如珠落玉盘……
这个初出茅庐的青年歌手演唱起来,时而_______________________,时而_________________;歌声时而如________________,时而如__________________。
7.最后第⑨段采用了什么表达方式?结合具体内容,简要分析作用。
____________________________________________________
8.结合文章内容,联系生活实际,谈谈你读完本文后的感受。(100~150字)
____________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏难度:中档期中题
答案1.比喻未来音乐家(小音乐家)(儿童音乐家)。
2.纽约林肯中心的音乐厅为小朋友举办音乐会,请小朋友独奏(意思对即可)纽约林肯中心音乐厅。
3.出神表现出他们被附页内容深深吸引住了(意思对即可)。
4.伴奏的是纽约交响乐团的演奏家。乐队指挥和音乐会的主持人都是著名人物。文章这样写表现了他们重视培养未来音乐家的工作,鼓励那些具有音乐才能的少年儿童。(意思对即可)
5.要勤奋(或“勤学苦练”)、要培养兴趣。
6.如“婉转”“铿锵”“小溪流水潺潺”“林海松涛隆隆”(此题搭配恰当,比喻贴切即可)
7.采用了议论的表达方式。
要点:
(1)突出了美国对培养未来音乐家的工作非常重视。(意思对即可)
(2)突出了中心。(或揭示中心)
柳梢青・春感原文:
柳梢青・春感①
刘辰翁
铁马②蒙毡,银花洒泪③,春入愁城④。笛里番腔,街头戏鼓⑤,不是歌声。
那堪独坐青灯,想故国⑥,高台月明。辇下⑦风光,山中岁月,海上心情⑧。
柳梢青・春感字词解释:
①题曰《春感》,亦咏元宵。
②铁马:指战马。陆《石阙铭》:“铁马千群。”
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
柳梢青・春感翻译:
到处都是披着毛毡的蒙古骑兵,亡国后,人们去观看上元灯市,花灯好像也伴人洒泪。春天来到这座悲惨的城市,元军在街头打着鼓、耍把戏,横笛吹奏起蒙古的腔调,哪里有一点儿春天的光景?耳闻目睹,心头不是滋味!
初赴举京师。一日于驴上得句云:鸟宿池边树,僧敲月下门。始欲推字。又欲作敲字,炼之未定,遂于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句,推字与敲未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:敲字佳矣。遂并辔而归,共论诗道留连累日,因与岛为布衣之交。
推敲这个故事启示我们:做什么事都要反复琢磨,斟酌,要精益求精。
阅读题
1. 对加点的词语解释不恰当的一项是( )。
A.遂于驴上吟哦(歌唱) B.时时引手作推敲之势(不时地)
C.时时引手作推敲之势(伸出手) D.遂并辔而归(骑着马一同走)
2.解释下列句中加点的词。
①一日于驴上得句云 ② 炼之未定
③观者讶之 ④岛具对所得诗句
3.下面句中加点之字用法不同于其他三项的是( )
A.退之立马良久之 B.何陋之有
C.久之,目似瞑 D.怅恨久之
4.这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神?
5. 韩愈认为作敲字佳,请你说说理由。
6. 下面是唐代贾岛五言律诗《题李凝幽居》,请在横线上写出正确的句子。
闲居少邻并,草径人荒园。 _______, _________。
内容提要
本文旨在对我的社会思想做简要的讨论,围绕我对法家思想的理解,尤其是李斯,从而得出对现实一些有思考意义或帮助的结论。简要介绍了我的社会思想的产生背景,及对社会模式,生活模式,人生观、价值观及对于国家的探讨。关键词:社会思想,社会思想萌芽,法家李斯,中国近代法制(一)什么是社会思想? 社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、生活问题、生活模式的观念、构想或理论,属理论社会学的范畴
(二)什么是社会思想萌芽? 我的理解就是还没有完全或没有上升到纯理论高度的简单的社会思想,可能对社会生活、生活问题、生活模式的理论或构想还做不到高度的概括,只是有一个初步的想法及思考,这便是萌芽的含义。我们出生在80年代末期,属于擦边的80后,没有经历过战争,也没有经历过上一代吃不饱穿不暖的日子。从小虽没被完全像温室的花朵似的呵护,也很少受到什么委屈,所以无法完全的了解社会。
(三)关于李斯
如果没有学习中国社会思想史,我并不会对此这么关心。我最近读了《流血的仕途:李斯与秦帝国》感受颇多。史记有云“李斯者楚上蔡人也。年少时为郡小吏’,旋‘从荀卿学帝王之术’。知六国不足有为,乃入秦,因吕不韦以说始皇。二十余年中由长史仕至廷尉。天下既定,斯奉诏议封建,独排众论,以郡县为长久安宁之术。后为丞相,建议焚书。”然而曹昇却让我们了解了一个不一样的李斯,李斯的“精明之道、辞说之风”刻画得淋漓尽致,不仅数抑数扬,不仅数让数争,而且弄得主客异位,大肆功成。他的法家思想没有师兄韩非全面,史记说他嫉贤妒能,把韩非杀害。但换作你是李斯,对于秦王最为看重的治国理论家韩非,能是几句谗言所能够杀掉的吗?难道秦始皇是傻子或者李斯是疯子?
有人说李斯是专制历史的排头兵,我想这是一种夸奖,说明李斯的法家思想贯彻的好。荀子的“隆礼重法”使李斯选择了忠君,在诸多大家并存的战国时代,有几人能够做到宰相?传说中的法家大弟子韩虽说是王室,也并不得志。法家的思想的践行者非李斯莫属。说到这我们不妨说说商鞅,商鞅的《刑赏》,大良造,商鞅变法使秦国走上霸主之路。而李斯却助秦王走上了统一中国的大路。李斯有他的原则:
一,尊君。这是李斯献媚始皇的一大倡议。奴才对于主子,向来是不吝赞美之词的,大意是说,以前五帝那会地方不过千里,诸侯有的朝拜有的则否,“天子不能制”,到了陛下你这就不同了,“兴义兵诛残贼”,平定天下海内一统,设置郡县,颁布法令,可谓“自上古以来未尝有,五帝所不及。”,古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵,所以“臣等昧死上尊号王曰泰皇。命为制,令为诏。天下自称曰朕。”,不过建议虽好,始皇自有主张,因为他觉得自己的功勋远过三皇五帝,所以干脆摘“皇”取“帝”自称“皇帝”,“然从此先秦王侯之谦称尽废,君主遂成为至尊无上之人物。”
二,集权。本来当初始皇要继踵周天子分封八百诸侯的旧路,从丞相王绾之议立诸子为王的,“以镇新亡六国之地”,下议群臣时候,李斯发话了,觉得反正民脂民膏取之无尽兼无禁,尽可“重赏赐”与诸子功臣,何必重蹈周朝尾大不掉弗能禁止之覆辙,“始皇从其议,二千年郡县天下之局遂归确定。”
三,禁私学。那会的私学在我看来就是某种程度上的“自由主义”。始皇三十四年,齐人淳于越复兴封建之议,“事不师古而能长久者非所闻也”,李斯又上书了,大意说先秦时天下未能统一,诸侯各因自身利益而“道古以乱今”兼“虚言而乱实”,现在陛下天下一统了,不能再出现那种“人善其所私学,以非上所建立”的局面,是该统一思想钳制人心的时候了,所谓“辩黑白而定一尊”正当其时,还说了一大堆冠冕堂皇的道理,不外乎如果不堵住臣下妄议胡说的源头,禁私学,对于皇上的权威,对于朝廷的威信,都是大有损伤的,于是“臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。今到满三十日弗去,黥为城旦。所不去者医药卜筮种树之书。若有欲学者,以吏为师。”于是始皇采纳李斯的建议后,萧公权所谓“震惊千古之焚书政策遂以出现”。关于这个问题,萧公权还说了一些意味深长的话,认为春秋以前封建天下方盛之时,学术为贵族所专有,本无私学,只有王官之学,因为“私家本无著述,故私学不待禁而自止。”到了春秋以后,“学术渐布于平民”,特别是孔子的“有教无类”思想在传播知识促进思想的功绩,“尤为可观”,哪怕有些“末流”至于“邪说”纵横,但站在文化史的立场看,也是一种进步的表现。等到秦始皇采用李斯的建议后,禁止私学,从此“思想自由之风遂遭一重大之顿挫”,并被后来的专制君主“多袭始皇之故智”,作为维护其统治的一种策略或手段,这对中国学术之影响实“至深远难测”。后世有些学者比如康有为还斤斤考辩所焚之书乃私书而非官书的细小问题,看不到禁止私学就是禁止思想,思想不自由学术就会停滞,人民就会愚昧,并因盲从而陷入水深火热的恶性循环当中。由此可见,虽贤如康子,不善读书的流弊也是很大的。
四,行督责。这是申韩之术在李斯头脑里的绝妙运用。是两千年专制中最明白最极端的理论框架。在李斯看来,尧舜禹汤之所以劳累不堪,是因为躬行国事,体念民瘼,“以天下为桎梏”,自己给自己套上了枷锁。“而徒务苦行劳神以身殉百姓,非畜天下也,何足贵哉!”所以提醒二世人君独断专行权不在臣才能“灭仁义之途,掩驰说之口,困烈士之行”,作为贤主要学会“拂世摩俗”,善于用自己的心意来左右舆论,自己所讨厌的就要废掉,自己所欲求的就要立于朝堂公之于天下好指鹿为马,并且光能独断还不够,还要用严刑峻法以“慑服臣下”,并借同门韩非的话说“慈母有败子而严家无格虏者,何也?”就是因为严刑峻法的缘故。好比商鞅以前所订的法律,“刑弃灰于道者。夫弃灰,薄罪也。而被刑,重罪也。”因此真正的“明主”要能够“深督轻罪”。什么叫“深督轻罪”呢?也就是轻罪重判之意。在李斯看来,轻罪都重判了,何况重罪呢?这样一来,老百姓就老实了,因为有严刑峻法当前嘛。“若此则谓督责之诚,则臣无邪。臣无邪则天下安。天下安则主严尊。主严尊则督责必。督责必则所求得。所求得则国家富。国家富则君乐丰。故督责之术设则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图。”(《史记。李斯列传》)
可以这样说集法家大成的韩非子的思想在李斯的努力下很大程度在秦国得到实现。用今日的眼光来看法家,李斯功大于过,我崇尚李斯的一些思想,所以法治思想在我的社会思想中根深蒂固。
(四)关于现今社会
法制的构建有利于我国和谐社会建设,2006年10月11日中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。会议提出了“六个必须”,其中之一就是“必须加强社会主义民主政治建设,实施依法治国基本方略,建设社会主义法治国家,树立社会主义法治理念,逐步形成社会公平保障体系,促进社会公平正义”。
面对现今的社会问题:人口问题,青少年犯罪问题,社会不平等等的问题建立法制社会,刻不容缓。对于建立法治社会我有以下建议:
首先,市场经济是法治社会的基础性推进力量。我们说,经济基础决定上层建筑,经济发展了,上层建筑才能搞得好。1978年以来我国实行改革开放,坚持“引进来,走出去”的方针,在经济体制改革中终于确立了社会主义市场经济体制模式,而且在实践中有了显著成效,这是法治社会形成、发展的最具基础性、广泛性、深刻性和现代性的强大动力源泉。其次,中国共产党的领导是实现社会主义法治最有力的政治保障。党的绝对领导权不能动摇,没有中国共产党的领导就不会有社会主义中国取得的伟大成就,在社会主义法治建设中其仍然是中流砥柱。
最后,中西人文精神的合璧是构建法治的精神基础。黑格尔说:“历史对一个民族是非常重要的,因为他们靠了历史,才能意识到他们自己的法律、礼节、风格和事功上的发展历程,法律所表现的风格、礼节和设备,在本质上是民族生存的永久的东西。”社会主义中国在法治建设中,在反思自身历史的同时,在人文精神方面,应吸取西方之长,以补己之短,达到精神文化及理性文化的交融。
总体而言,要树立法律至上的权威,使法律成为治理社会的主要手段,任何组织和个人都必须严格依法办事,法治建设并不只是国家和社会的事,也是我们每一个公民所应尽的力量。
新的社会,要有新的思想,只有好的思想才有好的社会制度为之建立。这是我的社会思想,对待世界,对待社会还有很偏激不够成熟,就像孙凯老师说的我们社会思想萌芽是黑板上三个圈中最小的,我会践行我的社会思想,不断完善,不断学习去创造更辉煌的人生。参考文献:
一片小叶子怯生生地探出头来,黄黄的,嫩嫩的,一条条叶脉清晰可见。它长出了第三片嫩叶。
还记得,这棵向日葵种子在机缘巧合之下,掉在了这里。第二天,下了一整夜的雨,它的附近已是一片泽国,也就是在这一天,它醒了过来。它决定要破壳而出,生长壮大。
它从那一天的雨水中吸收了很多养分,它由此更加坚定了破壳而出的勇气。它继续努力着,第二天,第三天,……
第四天,它继续吸收着养分,做破壳而出的准备,它觉得自己就要破壳而出了,但是似乎还少了点什么。
第五天,晴。太阳把最后的水分蒸发得一干二净,它吸收到了太阳的养分,它可以破壳而出了。
第六天,晴。它聚集了这么多天来所有的力量,向外壳发起最后的冲刺,一点一点,又一点,壳的压力已经到了临界值了,再一点,再一点……壳破了,它高兴地探出头来。
之后的日子里,它经历了无数道难关,寒冷、干旱、动物的啃食……它的根越扎越深,终于,在第一声春雷过后的清晨,它探出了脑袋,嫩嫩的、绿绿的,青翠动人,如同雨后的一道彩虹,是春天最美的风景。
又经历了许多风雨,它冒着随时可能被孩子连根拔起的危险,生长着,根越来越深,叶子越长越大,有了第二片、第三片叶子了,它完成了目标,战胜了重重难关,它战胜了自我。
站在海洋上是不可能满足的,越过海域才是令人向往的,无论过程是浅薄,抑或艰辛跌宕。我见过那幽蓝的湖水,叮咚的小溪也都按捺不住寂寞,匆匆奔向归宿之海。人总是爱做梦的,可惜,那一只只精巧的纸飞机总会在点下坠,我将一只只纸船放归大海,带着我的梦想与祈愿。天空的眼泪总是那么令人猝不及防,我会倚靠在屋檐下,暗暗祈祷,希望它们能够经得住风浪。
到底还是承载不了太多的雨水啊,起风了,连海都不平静,这令人手足无措。手中撑着伞,抬起头仰望天空,我看不见雨,无法看穿那被层层云雾遮挡下的光明。毅然扔掉手中的伞,雨倾盆而下,冰凉刺骨,我终于看到了风浪,看到了黑夜未至。不知是泪水还是雨水模糊了双眼,泪水夹杂着雨水滚落下来,落在了这片土地上,带走了周身的温度。我开始奔跑,想要逃离这永无止境的寒冷,雨没有停止,那雨水冷入骨髓,我尽力穿过熙熙攘攘的人群,把自己丢到了身后。
海水如泼,我如纸船一样沉入海底,布满周身的寒意席卷而来,我没有睁开眼,努力地想把一切都遗忘掉。一股电流促使我猛地睁开了双眼,眼前,除了黑暗还是黑暗,没有什么海底城堡,也没有珊瑚璀璨。任凭海水如两股力量撕扯着我,把我拖至海底――我没有重新浮上来。
我就那样在海洋中沉寂了下来,看着人们抛下漂流瓶,一只只纸飞机飞过头顶,掩埋于身后。我看着五彩斑斓的愿望永远沉没于大海,最后被冲刷以至归于灰色,以保持一致。
我听到许多人的心声,是呐喊或是低声细语,向着大海。在海的另一边亦是如此,只有我在收藏,也许其中有人真的跨过了这片海。飞鸟是再常见不过的了,我听见鱼儿的低声诉求,鹰隼掠过海面,亲吻着鱼儿,带领它,领略天空的广阔与危险。
这其中肯定是有一方满足了,只不过辉煌得太短暂了。
桃树们可算是十足的孪生兄弟,它们几乎同时发芽,同时开花,同时结出果实。而两株杏树却截然不同,一棵比桃树还要高出一大截,一棵也就长得和我差不多高。桃树和杏树生育的过程不一个顺序,桃树是――长根,发芽,开花,然后结出硕大的果实;而杏树却是――长根,开花,长叶,再结果。或许正是这种截然不同的优美姿态,才更加促使它们争奇斗艳,茁壮成长。
春天,正是万物复苏的好时机。这时,桃树的生长速度总会比杏树稍慢一些。当杏树结出含苞待放的花骨朵时,桃树也只不过长出了蚂蚁的身子那么长的嫩芽。桃树的嫩芽分花芽和叶芽,众所周知,此时的嫩芽自然是叶芽了。这些叶芽都是复芽。说实话,春天,桃树和杏树生长的都不算很快。但到了初夏时节,可就一点都不一样了。
刚刚立夏三至四天,杏花就开了。几片洁白而泛些粉红的花骨朵托着十几条金黄色的花蕊。非常惹人喜爱。但它的寿命很短,不久便凋谢了。很显然,杏花“风靡一时,却风靡不了几天”。杏花凋谢的同时,桃树的花芽和花骨朵却在一天天地成长。三月份左右,花芽便能长得像初号字体的大字一样大了。桃花的花瓣是纯粉红色的,花蕊也是粉红的。它与深绿色的弧形叶形成了鲜明的对比。放眼望去,整个芬香扑鼻的院子里都是一片粉红的“海洋”。
秋天,准确的说是刚刚立秋,杏树和桃树便结出了硕大而美味的果实。而摘果实的过程便是最快乐的,我在下头用盆子接,大人们爬上梯子用锤头向下砸。果实便安安稳稳地落在了我的盆里。吃完美味多汁的果肉后,便将胡吐出来种到地里。希望来年再长,可大多数都没有成功。
冬天,它们便积攒生的萌芽,准备来年继续开花结果。
那张面孔有了许多沟壑,它记录着我的成长历程,那根根白发肆无忌惮的疯长,它承载着许多忧愁,那双手被风雨摧残过,可它依然那么挺拔,它曾经把我紧紧抱在怀里,让我感受到母爱的温暖。
留下了痕迹,那双手一直在一旁静静的陪伴。
她的手不是那么完整,左手的中指和食指一样长,虽然已经两年多了可依然不见它长长的踪影,它是被无情的机器夺去的。
那一天我正好放假,叔叔把我拉到了医院,看到病床上躺着的妈妈左手上缠着纱布,我才知道发生了什么,妈妈没有察觉到我的到来,她望着窗外,天是那么蓝,云是那么密,可我隐约看到她眼里有泪花在闪。我拿起她那受伤的手,她颤抖了一下,手上的血管顿时绷起,她转头看看是我才长舒了一口气,我轻轻抚摸着那受伤的手,生怕稍一用力就会把它弄疼,左手中指上被缠上了厚厚的纱布可上面还能依稀看到血迹,医生告诉我妈妈的手可能会永远残缺了,不会再长了,甚至还有发炎的可能,听到这我哭了,泪水如瀑布般飞流直下,这一刻我感觉心在滴血,痛苦的泪水浸湿了妈妈的袖口,我不能想象今后她将如何用这只残缺的手去享受人生,可妈妈却安然自若的抚摸着我的头,咬着嘴唇,克制着眼泪。
拆线那天是我和她去的,医生取下了那厚厚的纱布,妈妈受伤的手裸露在外面,黑线像一条蜈蚣一样盘踞在上方,医生用剪刀和镊子一根一根的把线取下,妈妈趴在桌子上抓着我的手,每当一根短线被取出时她总会颤抖一下,用那只布满裂痕的手攥着我的手,把我攥得生疼,可我知道她比我疼百倍,如果可以,我愿意为她承受,不让她如此痛苦,她已经历了太多,此刻她需要有人为她分担。
伤口一天天愈合,可始终不见它长长的迹象,妈妈常常说:“我的左手不健全了,可我的右手还在,以后我的女儿就是我健全的左手。”我不敢在她面前落泪,因为害怕触动了她内心的伤处,于是我笑着对她说:“以后我就是你的左手,我两只手都是你的。”妈妈笑了,内心的伤痛也渐渐抹去。
她平凡的身躯在我心里有伟大的影子,她给我的爱也许是每个母亲都能做到的,但她所受的辛劳不是每个母亲都经历过的,坎坷的生活早已让她感受到了生活的五味,曲折的人生也让她尝到了爱与被爱的滋味。我享受着她给我的每一份爱,在心里埋下回报的种子,那些种子正在渐渐萌芽,它的根早已和大地连在一起很难分离,我的心也已融合在她的爱里,难舍难分。
这段描绘了春雨图,这副画着力表现了什么特征答:雨的密(像牛牦),细(像细丝),亮(像花针),雨势小(薄烟) 这段文字中(看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.)一句是直接描写.(树叶子)、(小草)、(撑起伞慢慢走着的人)、(地里工作的农夫)是间接描写,这是从春雨润物和人们的活动两方面着笔的,赞美了春雨在默默无声中带给大地以无限的恩泽.1.写春雨“像牛毛,像花针,像细丝”,牛毛,花针,细丝的共同点都是细,但也有不同点,请说说他们的不同点是什么?答:花针指雨很闪而轻盈,细丝指密细而连绵,牛毛指多.2.雨中的自然景物,只写植物,只写树叶和小草.在状写树叶和小草时用的词不一样,为什么?答:树与草是有区别的,绿的程度也不一样.3.细雨“密密地斜织着”,“斜织”用得好,为什么?答:写出了雨的闪烁,轻盈,细密,连绵.4.“他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着.”所用的修辞方法是什么?答:用了拟人,表达出春雨当中安静,和平的气象.
12、可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;可以任意启阖,随意夹折,率性圈点。
13、有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合,即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
14.(1)一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。
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