2018年高考作文指导--时评文

2018年高考作文指导--时评文（通用5篇）

2018年高考作文指导--时评文篇1

张东锋

1∶0。昨天，备受关注的“围棋人机大战”，谷歌研发的阿尔法围棋计算机执白186手中盘取胜世界顶尖围棋高手、韩国的李世石，在这场五番棋的“智慧对决”中拿下首局。或许是受到以围棋界高手为主的挺李派在赛前乐观预测的影响，阿尔法的胜出充满了出人意料的味道，以至于在还有四局对决的情况下，部分挺李派已经悲观地转向看好阿尔法全胜，还有一些评论惊呼“划时代一战人脑沦陷”“机器智商碾压人类的时代来临”。

事后来看，包括聂卫平等赛前预测“人类100%获胜”的挺李派之所以“被打脸”，要归结为基于现实经验的过度自信。虽然去年10月阿尔法就以5∶0完胜欧洲冠军樊麾二段，但很多分析者依照职业棋手培养的常理认为，在5个月的时间里让阿尔法由二段进阶到最高的九段，难于上青天，更何况，围棋有着远超于国际象棋的计算和变化，再加上此前人类与其他围棋计算机交手的出色战绩，甚至连打败国际象棋世界冠军的“深蓝”设计者都不看好阿尔法。不过，他们忽略的是，阿尔法的设计者们采用了能够极大精简和优化搜索运算工作量的新算法，从而极大地提高了阿尔法模拟人类棋手的能力。因此，从这个角度上说，李世石第一局输给的并非是机器，而是设计出更加高级算法的人类智慧。

国手曹大元在比赛中段就已经感叹阿尔法的一些招法“超出人类思维模式”，是“职业九段水平”，但李世石也并非没有机会。至少在开局阶段，李世石使用了自认为电脑可能没有见过的招法，加上阿尔法的两手“战略性失误”，一度让支持者们表示乐观；只是后半段李世石的接连失误，令其最终只能投子认负。按照现场专家的点评，阿尔法虽然至少有两处失误，但李世石因一处重大失误痛失了一盘好局。这个细节让人联想到了体操比赛，所谓高手对决并非比谁的动作难度更高，而是谁的失误更少。换言之，李世石首盘更多地是输给了自己，这或许是他赛后依然放言“次战胜率五成”的重要原因。

仅凭一局，当然很难预测这场令世界瞩目的人机大战的最终结果，纵然李世石最终负于阿尔法，也并不意味着所谓的“机器统治人类”时代已近在眼前。正如有网友在赛后评论：“这一盘是谷歌的工程师们赢了，机器是人类的产品，最终还是人类的智慧在闪光。”无论是国际象棋、中国象棋，还是被视为“人类智慧高地”的围棋，人机大战背后角力的双方，依然是人。须知，仅就效率而言，无论是生产还是运算，不知疲倦、没有七情六欲的机器，从诞生的第一天就在赶超人类。相比于赛果而言，更值得关注的，是阿尔法在技术上所取得的突破在包括商业、战争以及金融等其他领域的应用潜力。

正如起初回答白雪公主是世界上最美的人的苹果智能语音系统Siri，在被提问者“恐吓”后会打出“你才是世界上最美的人”一样，技术的进步不仅让人工智能无处不在，而且会扮出卖萌、惊讶等种种拟人化表情，甚至像聊天程序“尤金〃古斯特曼”那样通过“图灵测试”成功地装扮成人。但人类的最大优势，是其作为社会化个体的情感、沟通与协作能力。即使李世石或许会因背负着“全力为人类争胜”的压力而输掉接下来的棋局，尽管韩语解说金成龙九段也感叹“阿尔法已不像人”“超越了人类的风格”，但这些都无需过度担忧，毕竟它只知道要赢，要是哪一天假装输了，那才可怕。(2016年3月10日《南方日报》)

谷歌研发的阿尔法战胜世界顶级围棋高手、韩国的李世石，与其说是机器战胜了人类，不如说是人类战胜了自己。当然，许多的挺李派可能在情感上一时难以接受，但是，从科技发展的突飞猛进和科技更好地为人类服务的角度而言，这是我们应该为之欢欣鼓舞的。作为心智成熟的中学生，更应该从理性的角度，看到科技的进步。你对人机大战有何看法呢？不妨用生花妙笔表达一下。

长征，中华民族不倒的精气神

唐双宁

80年前，数支称为“中国工农红军”的队伍，数万这支队伍的将士，为了一个崇高的目标，经过重重跋涉，备尝重重艰辛，战胜重重困难，一路奋斗，一路高歌，从江南走到了陕北。

他们挑战并战胜了实力比自己强大得不成比例的对手。国民党的中央政府为了阻挡这支队伍，斩尽杀绝这支队伍的将士，先后调集了三百多万重兵，中央军的步兵、骑兵、炮兵、空军，地方军阀的粤军、桂军、湘军、黔军、滇军、川军、西北军、东北军„„前堵后追，上轰下剿，无所不用其极，必欲置之死地而后快。红军与他们斗智斗勇，硬是冲破了这些围追堵截。

他们挑战并战胜了极其恶劣的自然条件。无数的艰难险阻，红军在不可能行进的地方行进，在不可能攀登的地方攀登。马都翻不过去的老山界，红军翻过去了；鸟都飞不过去的大雪山，红军飞过去了；没有人烟的水草地，红军踏过去了„„

他们挑战并战胜了人类生存的极限。没有粮食，他们挖野菜、煮树皮；没有衣服，没有药品，他们靠一种精神境界去挺、去熬、去坚持。他们在不可能存活的条件下存活，在不可能生长的情况下生长。

他们挑战并战胜了自己。党内的路线斗争，队伍中的不同意见，他们坚持原则，坚持真理，心地光明，尊重实际，不断地分歧，不断地统一，由听命于外国人变为听命于自己，由相信教条变为相信事实，并且愈战愈勇，愈战愈强，把不可能变成了可能„„

这是一支将永远被载入世界战争史册的队伍。这是一个将永远被历史铭记的奇迹。这是一群中华民族顶天立地的英雄。从此，人类的字典上多了一个名词——长征。

在极其艰难的物质条件下，红军靠什么取得长征的胜利？靠的就是一种精气神。笔者实地考察时，在夹金山脚下看到一张照片，是红

一、红四方面军在翻越雪山后举行联欢会的照片，照片上的李伯钊，也就是杨尚昆的夫人，正在表演苏联海军舞。当时李伯钊在苏联被取消了党籍，长征时正背着处分，但照片上的她却是那样的乐观、那样的活跃。红四方面军在翻越党岭山时，冻死了几千人。爬过雪山后，朱德提议开一个运动会，以鼓舞士气，爬过数座雪山的许世友，在运动会上竟拿了一个项目的冠军。

人活着，总是要有一点精气神的！长征，不仅锤炼了伟大的党和伟大的人民军队，还升华出伟大的长征精神，这就是坚定的信念、顽强的意志、严格的纪律、不怕牺牲的精神、尊重实际的作风、众志成城的凝聚力。不管是老人还是年轻人，不管是穷人还是富人，不管是创业者还是守护者，只要是在为理想而奋斗的途中遭遇了挫折和不利，都可以向长征精神借取力量和智慧。长征精神历久弥新。

长征不仅属于中国，而且属于世界，是中国共产党和中华民族留给人类的宝贵财富。长征，是中华民族不倒的精气神；中华民族，永远需要这种不倒的精气神！

人，只要拼搏，就难免会有挫折。面对人生路上的沟沟坎坎，我们是缴械投降，还是奋起抗争？长征精神，给了最响亮的回答。只要精神不垮，一切皆有可能。作为追梦人，在人生的长征路上，我们应该接过革命前辈的精神衣钵，创造一个华夏子孙独有的辉煌。

诺贝尔文学奖为什么颁给鲍勃·迪伦？

张魁兴

今年的诺贝尔文学奖太震撼了，获奖者不是美国的菲利普〃罗斯，也不是日本的村上春树，他就是鲍勃〃迪伦。之所以震撼是因为他不是以写作为主的“主流作家”，他是美国著名民谣、摇滚音乐人，他的音乐之名气要比他的文学更有名。鲍勃〃迪伦获得诺贝尔文学奖，评委们是不是也太“调皮而任性”了呢？有人评论说，鲍勃〃迪伦获奖出乎意料，但也在情理之中。一时间文学圈有些傻眼，微信朋友圈迅速诞生出一句流行语：“先听听他的歌压压惊吧！”

其实，诺贝尔文学奖是很奇葩的，按诺贝尔的遗嘱将“富有理想倾向”作为文学奖评选的唯一标准，但随着时间的推移，对此的解读也越来越多元化。但有一点是可以肯定的，或诺贝尔文学奖评委们坚持的，那就是诺贝尔文学奖不是作家的荣誉奖，所以，评委们越来越不会给作家“锦上添花”，“雪中送炭”渐渐成为一种倾向或趋势，有点越来越像影视奖中的“新人奖”。只不过这个“新人奖”是世界范围的，这个新人要有才华有潜力，而亟须支持和鼓励，800万瑞典克朗会帮助他(或她)在文学的道路上勇往直前。诺贝尔文学奖前评委会主席埃斯普马克说过：“评选不是决定谁是当今最伟大的作家明星，而是发现那些重要而又还没有出名，生活和创作亟须诺奖这笔大奖金支持的未来之星。”把诺奖给村上春树几乎就是“锦上添花”，相反，把诺奖给鲍勃〃迪伦却是“雪中送炭”，其意义和价值绝对不同。

把诺奖颁给鲍勃〃迪伦，并没有降低文学的价值和追求。相反，把传统意义上的文学扩大成一种“大文学”，文学的外延扩大了。鲍勃〃迪伦获诺奖，人们看到的是他作为著名民谣、摇滚音乐人的价值，但诺奖评委看到的却是他的文学成就。2014年，有人这么评价鲍勃〃迪伦：三流歌手，二流吉他演奏家，一流作曲人，顶级诗人。事实上，鲍勃〃迪伦的文学成就在美国是得到公认的：1990年，他获得法兰西文学院的“文学艺术杰出成就奖”；2008年，他在第92届普利策文学奖上获得“特别荣誉奖”。当然，我们也得承认鲍勃〃迪伦不是世界上大红大紫的那种顶级诗人。此番获奖，诺贝尔官方给出的获奖理由是鲍勃〃迪伦“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”，这几乎是其他文学家没有做到的。就如同2015诺贝尔文学奖得主S.A.阿列克谢耶维奇一样，她是记者，却用新闻视角书写了宏大的文学画卷，也是传统作家没有做到或不愿去做的。

现在的诺贝尔文学奖，不是谁的成就高就颁给谁，而是颁给文学“新奇特”中的有巨大文学潜力的作家；不是锦上添花，而是雪中送炭；不是传统意义上很火的作家就能获奖，而是边缘文学作家或“大文学”中出色的作家更有希望获奖。也许现在的诺奖越来越引起争议，但我以为这是好事，因为这样的诺奖传递出了社会所需要的正能量。锦上添花不是不好，但肯定没有雪中送炭意义大。传统文学不是不好，但文学大众化的努力更值得点赞。诺贝尔文学奖不只是表彰小说、散文、诗歌创作中的佼佼者，也要表彰影视文学、音乐文学等边缘文学中的佼佼者，说不定哪年就颁给了曲艺文学作者。是文学就有获得诺奖的资格，让有文学潜力者获奖，更有利于文学的健康发展。(2016年10月14日南方网)

诺贝尔文学奖不是著名作家的尘埃落定，而是潜力作家的方兴未艾。从传统的文学上来讲，今年把诺奖授予鲍勃〃迪伦，确实有点出人意料，甚至使一些作家难以理解。但是如果从诺奖对潜力较大作家鼓励的角度来说，又是值得让人拍手叫好的。诺奖的这一变化，也给中国文学以启示。我们应该注重文学的创新和文学风格的多样化，这样更有利于文学的繁荣发展。对于青少年来说，我们应该广泛涉猎知识，将来才会成为综合型人才。

跳出四大名著看“高中生叫板北大学者”

乔志峰

北大学者秦春华近日称“四大名著不适合孩子阅读”，称《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，孩子不辨是非，易受影响。郑州高三学生撰文反驳：现实中的低俗比名著更甚。(10月17日《中国青年报》)

最近，《中国青年报》“教育圆桌”栏目刊登了北京大学考试研究院院长秦春华老师的《“四大名著”适合孩子阅读吗？》一文后，围绕四大名著的阅读问题再掀波澜。不少论者不认同秦老师的看法，甚至有人认为“少儿不宜”限制了学生阅读自由。而郑州的那位高三学生，则站在学生的角度“现身说法”，对北大学者的观点进行了“批驳”。

也有不少冷静、理性的读者指出，秦春华文章的本意，并不是严格意义上的学术研究，而是善意提醒大家注意名著中存在的消极因素。即便不是专家的身份，作为一位长者，对孩子进行这方面的提醒也无可厚非。“取其精华、弃其糟粕”从来都是我们读书时应有的态度，一分为二更是我们对待大多数事物的基本原则。名著虽好，也不能眉毛胡子一把抓，不加以甄别什么都吸收。最起码，《红楼梦》里的某些情色描写、《三国演义》中对“宁教我负天下人，休教天下人负我”的过度渲染，都可能对缺乏鉴别力的未成年人产生不良影响。当然，这并不意味着就可以得出“四大名著不适合孩子阅读”的结论，否则便过于草率和武断，有“把孩子和洗澡水一起泼掉”的嫌疑。名著是宝贵文化遗产，要鼓励孩子去读，但要有引导、有选择性地去吸收。

对同一个事物有不同的看法很正常，更何况读书是“仁者见仁、智者见智”的事情。其实，如果我们跳出“四大名著是否适合孩子阅读”这个争议，站在更高的角度来看“高中生叫板北大学者”，会生出更多的感慨。能有学生对北大学者的文章提出异议甚至洋洋洒洒撰文进行批驳，说明社会发展到今天，学生们不乏独立思考的能力，不再完全听教育者“号令”。相对于孩子对大人、对权威的“颐指气使”唯唯诺诺，敢于“叫板”无疑是一种令人欣慰的进步。

更难能可贵的是，这位高三学生的反驳文章，不仅写得文采斐然，还引经据典、有理有据，同时还密切联系现实，有很强的说服力。比如为了证实“现实环境给孩子带来的影响远大于书籍”的观点，他写道：当今媒体无孔不入，“厚黑学”“谋略之术”大行其道，含有色情意味的广告、节目并不鲜见，暴力游戏闪烁荧屏„„相比之下，四大名著何其大雅！这恐怕不止是“学术讨论”，而是有了几分“解剖现象、批判现实”的杂文意味。少年当头角峥嵘，唯如此方有虎虎生气；少年也要有自己独到的观察视角，唯如此方能深刻理解社会，进而改造社会环境。

中国孩子最缺少的东西，一是独立思考的能力，二是张扬的个性。曾几何时(比如我上学的那个时代)，学生们的思想和作文千人一面，个个都在“按既定套路出牌”，思想僵化、毫无新意。而现在，越来越多的学生突破了“灌输式教学”和“应试教育”的桎梏，开始用自己的眼睛看世界，用心去思考，并试图对社会现实作出自己的解读，这难道不正是我们一直在提倡的“解放思想”和“素质教育”所要达到的目标吗？“高中生叫板北大学者”，这个可以有，并且越多越好！(2016年10月18日南方网)

俗话说：“理愈辩愈明。”作为血气方刚的中学生，敢于与北大教授叫板，令我们感到吃惊的，与其说是辩论双方身份的特殊，还不如说是青年人的思想独立。思想之独立，是科技创新的前提，也是建立创新中国之需。一个人的真正成熟，不是年龄的增大，而是心智的成熟。不惟命是从，而有自己的思想，敢于辩证地看问题，就是心智成熟的体现。我们应该鼓励更多的中学生，能够大胆地表达自己的观点。如此以往，中国的科技园里定会繁花似锦。

为以“洪荒之力”夺冠的中国女排鼓掌！

付彪里约当地时间8月20日夜晚、北京时间8月21日上午，里约奥运会中国女排对决塞尔维亚女排。“狭路相逢勇者胜”，时隔12年重回奥运会决赛，中国女排以“洪荒之力”，克服困难、打破困局，重新回到了奥运冠军台上！有人说这是圆梦之战，也有人说这是荣誉之战，但不管用什么样的修辞手法，这一刻，都让我们见证了中国竞技体育的“洪荒之力”，展示了中国女排不屈不挠、永不言弃的拼搏精神；这一刻，令人感动，更令人去体味这枚珍贵金牌的“含泪量”。

面对塞尔维亚女排，中国女排曾在小组赛0－3告负，但如同中国女排主教练郎平说，站在奥运决赛场上，双方都有机会。塞尔维亚女排破坏力极强的发球、出众的网扣能力、势大力沉的火力强攻，不断冲刷着中国女排的防线，胶着与僵持令人窒息。在这场荡气回肠的决战中，双方都发挥了极高的技战术水平。中国女排最终以3－1艰难地赢得了这场决战的胜利，成为了第三支奥运三冠的女排队伍，而郎平也收获了自己执教后的奥运首冠，“女排精神”再次感动中国。

三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。拼搏是一种过程，更是一种精神。以“洪荒之力”的拼搏，像海燕一样在惊涛骇浪中搏击长空，中国女排发挥出了自己的最大潜能。四分之一决赛迎战卫冕冠军、东道主巴西，过程扣人心弦，但凭着坚强韧性和全力拼搏，最终让巴西女排吞下了近六届奥运的最差成绩；半决赛迎战小组赛曾击败过自己的荷兰队，落后、扳平、被逆转、再扳平，直至反败为胜，拼的同样是一种精神、一种斗志、一种传统，这就是竞技体育的魅力。

有人说，中国女排精神回来了。郎平说，中国女排的精神一直都在，并不会因为输赢而改变，“我觉得这就是女排精神的传承”。中国“女排精神”是一代国人的集体记忆。在上世纪八十年代，“铁榔头”郎平、“铁姑娘”曹慧英等，成就了中国女排的伟业，创造了“世界大赛五连冠”的辉煌成绩，“女排精神”成为了中华民族的一个精神图腾。一代代中国体育健儿正是在这种精神的感召下，书写着中华民族“体育梦”奋力拼搏的青春历程。了解那个令人感奋激荡的时代背景，才能真正明白新生代中国女排重新登上奥运的最高领奖台，对于中国体育的特殊价值与意义。

竞技体育，赛场如战场，胜负乃兵家之常事。中国女排里约奥运夺金之路再次告诉我们，竞技体育不是赢的结果，而是拼的过程；不要因为赢了就谈女排精神，而要看到中国女排的自我超越。“单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”中国女排重新夺得奥运冠军，个中艰辛只有她们自己才最清楚。“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”正是血水、汗水、泪水筑成了“女排精神”，诠释了竞技体育“洪荒之力”。

“洪荒之力”，多么时髦的网络词汇。对于中国女排而言，人们使用“洪荒之力”一词，又表达了多少赞誉与钦佩。当然，任何鲜花与掌声的背后，都需要付出别人难以想象的努力。郎指导带领的女排军团，在里约奥运会上的精彩表现，是否也激起你奋力攻读的欲望了呢？为了梦想的华丽绽放，勇敢拼搏吧！你的汗水，换来的肯定是一个艳阳天。

一屋不扫何谈英雄

周潜之

据媒体报道，近期，腾格里沙漠上某“英雄会”召开后，来自全国各地的越野车“英雄”们为逃避带走生活垃圾的麻烦，将垃圾埋在腾格里沙漠中。内蒙古阿拉善左旗环保局称，该“英雄会”是国庆期间的汽车越野会，会后环卫局已组织上百名环卫工人将垃圾清理干净。

近几年，旅游素养成为舆论关注的重要议题。这里面有两层意思：一是个别游客的公共素养确有问题，乱刻乱画、大声喧哗、乱扔垃圾，不仅常常引来国人侧目，也“声名远扬”到了国外；另外，我们的公共产品及服务供给也存在问题，景区没有垃圾桶、马拉松比赛没有厕所、高速公路没有车流疏导等。这两个方面的改进是互相牵引、螺旋前进的过程，对此需要尖锐的批评，也需要耐心的疏通。

但是，我们也必须看到，在旅游文明素养提升的过程中，人的因素是最根本的。俗话说，牛不喝水强按头。话是糙了点，但理是直的。毕竟，谆谆教诲如果都有用，这个世界有一个爱唠叨的唐僧就可以四海升平了。开始总是需要一个惩戒的过程。就这个所谓的“英雄会”来说，这些越野达人的问题不在于乱扔垃圾，而在于明知垃圾不能扔，还要想方设法给埋起来。明是非的人做错事，比不明是非者更难以被原谅，因为后者是不知者不为过。

其实，从20世纪初，就再也没有处女地的概念了，因为这个星球上几乎每一寸土地都得到了考察和标注。但这并不影响越野达人追求未知的梦想，特别是近几年，随着汽车在我国的普及，汽车旅行、越野悄然兴起。

汽车延伸了人的腿和脚，可以方便地达到当年的旅行家很难达到或者根本不能达到的地方，满足了一些人征服世界的虚荣心。但也别忘记了，所谓的英雄，征服海拔表的高度易，征服人心的高度难。张家口有条公路，因为风景优美，被旅游爱好者起名叫“草原天路”，前一段还因为收费引起不小的**。地方限流保护收费的理由，最终没有赢过“公路就应该免费”的逻辑。虽然免费后更加车流汹涌，道路两边垃圾遍地，但并没有打消人们继续前去的热情。

笔者认识一个新闻界同仁，用周末时间走了一趟这条线，不仅仅是看了风景，更通过走访发现，美景背后的贫困震撼人心：风光无限的“草原天路”沿线22个村子，竟有一半处在贫困线以下。“老乡累死累活，还挣扎在贫困线上，哪有空给你们打扫垃圾呢？”回京后，他跟我谈了很多通过旅游开发帮助老乡脱贫的设想，也促使笔者写了《草原天路收费难解景区“公地悲剧”》这样一篇在当时有点另类的评论。

在笔者看来，这位同行朋友，虽然开的是辆破二手车，不能上山也不能下海，但他是真正的英雄。因为他不仅尊重大自然，也尊重生活在那里的人，不因自己的自私自利，去破坏自然人文风景。并且，还超越眼睛和感官的私人享受，进而想到改变这个世界，让它变得更加美好。而与他相比，那些吃完喝完嘚瑟完，再把垃圾埋进沙子里，还自我标榜为“英雄”的人，真该好好反思了。

所谓“英雄”，不是外在的自我标榜，而是内心的自我战胜。为了自己方便，而把垃圾埋进沙漠。他们埋进沙漠的何止是垃圾，还有自己的旅游素养。随着人们生活水平的提升，游山玩水已经成为人们放松心情的重要方式。在放松身心的同时，千万不要以自己的不文明，给别人添堵。我们希望，少些自我标榜的“英雄”，多些为子孙后代着想的英雄。

有底气的爱国更从容

李拯

十一将至，街头巷尾国庆气氛浓烈：博物馆纪念馆多了注视的目光，人们从历史触摸国家的源流；校园里多了祖国的元素，爱国的种子播撒在幼小的心灵；大街小巷多了鲜红的国旗，人们相互传递着共同体意识。这些都提醒我们，国庆不仅是假日，更是节日，是重温民族记忆、分享国家荣光的时间节点。

对生于斯、长于斯的故土的依恋，对命运共同体祖国的热爱，是人类普遍的心理诉求。正因此，国家的每一分进步，都能激发人们内心深处最为深沉的民族自豪感。就在国庆前夕，被誉为“现代世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥竣工，世界上最大的单体射电望远镜建成，世界最大的基因库在深圳投入运营„„这些突破不仅在世界上引起轰动，也在每位国民心中激起巨澜，让人感受到作为一名中国人的自豪。

如果把视野拉开，回溯到60多年前，从被“开除球籍”的压力中出发的我们，可曾想到今天能走这么远？50年前，人均GDP仅有254元，在半个世纪里增长了200倍；改革开放以来，中国的GDP持续30多年高速增长，成为世界第二大经济体；触网20多年，中国拥有世界上数量最多的网民和规模最大的网络市场„„数字的强烈对比，描绘着中国的发展轨迹，更说明经过67年艰苦奋斗、38年改革开放的中国，已经站在新的历史起点上，日益走向世界舞台的中央。这正是当代中国人的自信所在、底气所在。

值得中国人自豪的，不仅是中国前进的结果，更是中国前进的方式。与历史上先后崛起的大国相比，中国更多地是在内生性演化的基础上实现现代化，在本土范围内消化现代化的矛盾，不从他国掠夺资源，也不向他国转嫁危机。新起点上的中国，将是人类历史上第一个不依靠侵略而崛起的大国，她丰富了人类发展的模式、改变了大国崛起的范式。对此，有国际观察家直言，“对世界而言，中国的和平崛起是一种创新”。

伴随着中国综合国力的不断提升，投射到国家这个共同体上的爱国情感，内涵也多了许多时代的特点。上一代人的爱国精神，更多地为“落后就要挨打”的紧迫感所驱动，有着通过外在成绩证明自己的强烈诉求，对待外部环境的压力相对敏感。而今天的很多年轻人，生活在蓬勃向上的时代，成长于中国发展的历程，对国家的自信与自豪溢于言表。里约奥运会上，不仅女排的拼搏人人传颂，泳池段子手的走红、赛场求婚的祝福同样赢得点赞，竞技体育从单一的证明目的走向多元目的。这从一个侧面说明，中国人的民族自尊心开始以从容大气的方式表现出来。

这种更多基于中国崛起实践的认同感与归属感，让我们既能更坦然地面对中国的历史，也能以平视的目光看待西方。这是一种更加自信从容的爱国情感，也是一种更加理性平和的大国心态。当前，“一带一路”的画卷正铺展开来：从满载货物由重庆隆隆奔向亚欧大陆腹地和波罗的海沿岸的“中欧班列”，到使塔吉克斯坦实现“南北的真正统一”的沙赫里斯坦隧道；从让“印度洋上的明珠”重现历史光彩的科伦坡南港码头，到孕育巨大商机和潜力的明斯克中白工业园，都在书写着这样一个不争的事实：“一带一路”追求的是百花齐放的大利，不是一枝独秀的小利。抱持这样的理念踏上新征程的国家，定是伟大的国家。带着这样的心态走向世界的国民，定是伟大的国民。(2016年9月30日《人民日报》)

2018年高考作文指导--时评文篇2

一、看2013年黑龙江、宁夏高考作文题

今年的高考作文题回顾:

阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段, 你一定在班集体里度过了美好的时光, 收获了深厚的情谊, 同窗共读, 互相帮助, 彼此激励, 即便是一次不愉快的争执, 都给你留下难忘的记忆, 伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示, 60%的人表示满意, 36%的人认为一般, 4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张, 原因是什么?有人认为是我自我意识过强, 有人认为是志趣, 性格不合, 也有人认为缘于竞争激烈, 等等。

对于增进同学间的友好关系, 营造和谐氛围, 72%的人表示非常有信心, 他们认为互相尊重, 理解和包容, 遇事多为他人着想, 关系就会更加融洽。

要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不要脱离材料内容及含意, 不得抄袭。

与许多材料作文不同, 这次作文属于“时评类”作文。这类“时评类”作文题的共同特点是:1.材料往往是当下新闻等实事材料, 作文要求往往是学生就此事发表看法谈出自己的见解;2.在立意上就事论事, 不需过多引申。

这类作文在以前也屡屡出现在高考作文中, 如2006年黑龙江卷的“网络阅读”, 2009年江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”、天津卷的“我说90后”, 2010年全国卷的“浅阅读”, 2011年全国卷的“中国崛起”、辽宁卷的“高晓松醉驾案”等试题。

二、从这次高考作文看今后作文教学

1. 角度要选准, 不能脱离材料内容及含义范围作文。

也就是应该在“论同学关系”的范畴之内, 可以描述体现同学关系的生动场景, 也可以从归因角度入手, 分析造成同学关系紧张的原因, 还可以从探讨改善同学关系入手, 探讨改善的途径和方法。所以单纯写“尊重”“宽容”“包容”, 没有和同学关系勾连一起, 不会得太高分。

这就要求审题者老老实实、踏踏实实看材料, 立意就蕴涵在材料重点内容中, 感情表达中、思想倾向中。作为教者, 要让学生分清时评类作文和新材料作文的写作差别。

2. 训练学生文风要踏实, 文以载道。

日常教学中, 要时时提醒学生别写浮华的文章, 更别生搬硬套, 堆砌辞藻, 不知所云。如此次作文, 有很多学生在文章开头和结尾引用“盈盈月光, 我掬一捧最清的;脉脉余晖, 我拥一缕最暖的;灼灼红叶, 我拾一片最热的;萋萋芳草, 我摘一束最灿烂的”, 大家都引用, 适得其反。而有的学生写得就比较真诚, 如有一位学生在“情到微处”的一篇文章写到:“每个人都如同世界上独一无二的叶子, 我们拥有了不同的叶脉。不同的叶子挂在同一棵树上, 一起经历时间与风雨, 偶尔那么一两次风吹雨打, 我们的身体相互发生撞碰, 不愉快的事就发生了。”既情真意切又比喻精当。

3. 可以训练学生不拘一格写多样的文体。

此次作文, 只要文体清楚, 那么无论是议论文还是记叙文, 甚至抒情类散文, 都一样得高分。这就启示我们做教师的, 在教学中, 指导学生在规范写作的前提下, 可以在文体上写出自己见长的文章。如下面一段文字:“我们很容易就开始一段友情, 然后又在微小的问题上轻易结束一段友情。我们的友情从一个微笑, 一块儿糖果, 一句鼓励, 一个拥抱开始;从一次推搡, 一个眼神, 一次轻视, 一句无心玩笑结束。友情结在细微处, 散在细微处。”即使是议论, 也包含着细小事件的记叙, 更充满了真挚的怀念之情。有的文章又充满人性温馨的联想想象, “不管十年、二十年, 见到彼此, 一定要来一个大拥抱, 到彼此的家, 就像到自己的家一样随意;我们还说过, 要一起走进结婚的殿堂, 我做你的伴娘, 你孩子的干妈, 你老年的姐妹。”“什么是同学?就是在许多年后, 茫茫人海中, 你喊了一声我的名字, 我回头与你对视, 然后我们跨越人海紧紧相拥。”

4. 训练学生写议论文时要有分论点, 适当的比喻会使文章增添亮色。

如一位考生写文章的纲目:“相互尊重, 是同学关系的土壤”“理解包容, 是同学关系的清泉”“求同存异, 是同学关系的阳关”, 清晰准确, 又不乏文采。又如围绕同学关系的纲目“修正自己”“关心他人”“共同经营”, 言简意赅, 切中肯綮。

5. 提醒学生拟好文章标题, 小而精当。

有些题目, 如“论怎样处理好同学关系”“论友谊”“论人际关系”“论尊重”“追求和谐美好”……过大, 或大而不当。而有些题目非常精当, 又不乏文采。“此情可待成追忆”“同桌的你”“一声‘同学’大过天”“同学, 认识你真好”“同学情, 伴我行”“不忘你的好”“一声‘同学’, 一生朋友”……

文无定法, 但又有规律可循。我们语文教师要不断学习, 更新观念, 与时俱进, 随时调整补充教学内容。

三、高考前“时评类”模拟作文例举。

1.2 013年哈尔滨市第九中学高三二模考试作文题目、优秀作文范例及评析。

阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)

孙俪在其微博中写自己前些天的一个经历, “那晚送完朋友, 见一姑娘坐在车流湍急的大马路中央狂哭。停车询问, 她哭得歇斯底里根本不理睬我”。面对这种状况, 孙俪说:“你看看我是谁, 你一定认识我。”谁知那女孩抬头看了一眼, 只说了句“甄嬛!”接着继续痛哭。

“小主”停车关心失恋女孩的微博迅速引起网友的关注。不少网友感慨孙俪有爱心, 也有网友认为, 孙俪晚上在马路中间停车, 这本身就违反了交通法规。万一后面的车追尾怎么办?

你是如何看待这件事的?请选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。

我们之所以在高考前拿这样的作文做训练, 初衷就是让学生关注身边实事, 敢于亮出自己的观点。同时老师拿此为范例对时评类作文做最后的冲刺训练。孙俪材料是语文组同事在微博中看到的, 非常具有时代感, 非常吸引学生。

教师引导学生审题时, 应注重材料的最后一段, 重点词是“爱心”与“交通法规”, 而考查点就在于二者产生矛盾时, 如何处理。“爱心”与“交通法规”, 单就哪一方论, 都容易产生偏差。

下面是两篇学生的考场作文:

例文1:

爱心与法规并不矛盾

刘佳玥

“小主”路中央停车关心失恋女孩, 引发网友热议。孙俪是有爱心还是违反交通法规, 人们议论纷纷。

然而, 我认为爱心与法规并不矛盾。法规是用来规范人们行为的工具, 目的是规范社会秩序, 构建一个和谐的社会, 那么爱心不也是和谐社会中不可缺失的一个重要的因素吗?孙俪停车关心女孩, 也许严格地按照交通法规来说, 她是理应受到违反交通规则的处罚, 但是如果她面对悲痛欲绝的女孩, 却视而不见, 扬长而去, 也许遵守了交通法规, 那么道德法规呢?人们是否又会因她没有爱心而又大加议论?

“没有规矩, 不成方圆”古训教育我们要遵守规矩, 但是我们是否就应规规矩矩, 用这“方方圆圆”来限制我们的行为, 来扼杀我们的爱心?规矩是维护社会秩序的外来约束, 爱心则是社会和谐的内在动力, 只有将外在约束与内在动力紧密地相结合, 和谐社会才能充满生机与活力。可见, 爱心与法规并不矛盾, 他们都是以和谐为出发点。

“路不拾遗, 夜不闭户”, 这是古代良好社会风气的体现, 那么, 当有人几万元钱飘散在空中, “路不拾遗”也许被“一路拾遗”而代替。当几万元钞票一张不少地被交还到失者手中, 爱心的力量弥补了规则的不足, 这同样是良好社会风气的体现。规则是法律健全的标志, 爱心则是道德力量的集中展现。可见, 爱心与法律并不矛盾, 他们互为补充, 都以善良为落脚点。

只有规则而没有爱心, 那只是冷冰冰的法律枷锁在禁锢人们的行为;没有规则只有爱心, 就算以善为出发点, 导致的却是恶的结果。法规与爱心相辅相成, 法规是“方”, 爱心是“圆”“方”与“圆”的结合才是完满。

因此, 不要再纠结到底是法规掩盖了爱心, 还是爱心冲破了法规, 因为二者并不冲突, 并不矛盾。在法规中加点人情, 在爱心中掺点理性, 别让法规使爱心变得冷冰, 也别让盲目的爱心模糊双眼。法规与爱心的结合, 才是我们追求的和谐。

评析:这是一篇时事点评的文章, 作者紧扣话题, 抓住重心“爱心”与“法规”发生矛盾时的取舍问题来谈, 审题十分严谨。作者的思辨能力特别强, “法规是用来规范人们行为的工具, 目的是规范社会秩序, 构建一个和谐的社会, 那么爱心不也是和谐社会中不可缺失的一个重要的因素吗?”“规则是法律健全的标志, 爱心则是道德力量的集中展现。可见, 爱心与法律并不矛盾, 他们互为补充, 都以善良为落脚点”, 作者以独特的视角, 从法与爱的出发点落脚, 找出了二者的共融之处, 语言真是干净利落、掷地有声。作者还用“路不拾遗”“一路拾遗”而归还失主做类比, 强调了“爱心”可弥补“规则”的不足。

总之, 作为一篇考场作文, 作者能在极短时间内能写出脱离学生常见的八股文的套路, 具有真知灼见的文章, 在赞美的同时, 颇有一丝感动。

例文2:

我观“甄嬛”封赏!

付婉玲

“小主”停车关心失恋女, 微博网友争论起风波。关于孙俪的举动, 众网友可谓众说纷纭, 有网友大叹:“小主能停车下访, 可到真是难得了, 有爱心!”可也有人认为这事本身就违反了交通法规, 不足为训。两派争论不休, 莫衷一是。

一花一世界, 一叶一菩提。我观“花叶”, 孙俪这么做不仅不应受责难, 反应受褒奖。

于大体观之, 孙俪关心女孩才是事件的主体, 而停车与否不过是细枝末节。我不知道当晚情况如何, 但以第三方角度来看, 一姑娘在车流湍急的大马路中失态狂哭本就是一反常之事, 可周围却无一人规劝或帮助, 这么看, 这女孩的情况就更特别了。再看后来与孙俪对话直呼甄嬛, 这女孩十有八九是失恋失态, 又是在这么晚的时候, 对一个女孩来说, 不可谓不危险, 在无一人上前时, 孙俪能停车助人, 本身就值得称赞。

这女孩的情况让我想起连受重创却连被十八位路人漠视的小悦悦, 如果孙俪不停车, 那么网上口诛笔伐的人恐怕会用“麻木不仁”“冷酷无情”来描绘遵守了交通规则的小主, 也许更难听的话会在“宫斗”大环境中不断显现, 让小主后悔一进“博门”深似海。

的确, 马路中间停车不对, 但难道你希望孙俪坐视不管, 如同来往川流不息的车流一般冷眼旁观吗?城市中的混凝土也许也凝固了心灵, 让人可以大张旗鼓地大放厥词, 让“善”这个字离我们渐行渐远。

对于有爱心得人, 我想说:“天地有正气, 杂然赋流形。下则为河岳, 上则为日星。于人曰浩然, 沛乎塞苍冥。”你若心中有正气, 自可扫身边沉郁的瘴气, 你若善养浩然之气, 自可大笑对天地, 不要让他人的质疑阻碍你我的通明。

对于孙俪本人来说, 本身一片好意, 却遭到不满, 这传递的并不是一份正义, 但对于社会, 一个只在银幕中看得到的小主也食人间烟火地关心他人, 这却是传递给公众一份正能量。最美群体用行动标注了这个时代道德高原的高度, 而这一次善行也让我们看到自己攀爬高原的希望。上善若水, 又何必用刚性的规则去制约善的容量?

朝闻道, 夕死可矣。小主停车问道虽遭质疑, 但却给我们指明了善道的方向, 何妨吟啸今许行, 不必在意过激的猜忌, 一蓑烟雨任平生!

甄嬛展善心, 自当受到社会的褒赞, 时间会使沧海变为桑田, 也可以沉淀真善美的本真。也许时间会让这里也无风雨也无情, 但定会留下彩虹的美丽, 我观甄嬛, 封赏。

评析:这篇考场作文能紧扣事件的重心, 抓住“爱”与“法”的评论主旨。在论证上有切中肯綮正面的深刻分析, “最美群体用行动标注了这个时代道德高原的高度, 而这一次善行也让我们看到自己攀爬高原的希望”;有运用反证法的推理, “假设如果孙俪不停车, 那么网上口诛笔伐的人恐怕会用‘麻木不仁’‘冷酷无情’来描绘”;有文采飞扬的恰切的诗文引证“天地有正气, 杂然赋流形。下则为河岳, 上则为日星。于人曰浩然, 沛乎塞苍冥”。可见, 作者见解高屋建瓴, 文学底蕴非同一般。

四、为了训练学生能在考场上写出如此优秀的文章, 我们平常主抓以下几方面

1. 引导学生关注社会, 关注人生。

2013年的高考材料就有复旦大学“投毒案”的影子。其实, 在某种角度上谈, 学生的作文, 实际上就是做人反射。“言为心声”, 一个时刻关注社会、关注人生、时刻自我反思的学生, 更容易写出思维活跃, 立意准确, 见解深刻的好文章来。2011年“中国崛起”的作文, 也是有意引导学生关注时事, 思考社会。

当然, 在这里, 我不倡导老师让学生“押宝式”写社会热点, 今年有一些学生在写作文时生搬硬套“中国梦”, 结果得分率很低。

2. 让学生广泛涉猎, 奇文共赏。

从高一开始, 我们就狠抓学生的优秀文章阅读, 狠抓传统优秀文学作品的阅读与赏析, 注重挖掘学生的文学才能, 如好文章打印交流, 往报纸杂志投稿, 都不失为一种鼓励学生的好办法。老师也可以利用课堂, 和学生共同推荐好文章, 使作文成为有源之水, 有本之木。有一些优秀杂志可以推荐给学生, 如《读者》《青年文摘》《格言》《意林》《新作文》……组织学生在校观看每一年的“感动中国”视频, 让学生讲国家的新闻, 讲身边人的感人事迹, 传播正能量;也讲“小悦悦”事件中路人的漠视, 也谈“农民工”掉落的钱被哄抢的事件, 在评论争议中强化学生明辨是非的能力。学生在广泛涉猎中提升着文学修养。

3. 让学生强化训练, 狠抓落实。

我们高三作文训练几乎一周一篇文章, 有时赶上大考, 甚至是一周两篇作文。高三作文一定要抢速度, 老师要认真备课, 从题目到审题立意, 再到行文结构、文章内容, 都要分课节有侧重地训练。老师讲评一定要及时, 不要压到学生已忘了自己写什么了才往下发作文。教师不用急着写评语, 可以先多看一看学生的作文, 搜集你此次作文课要重点突破的内容范例, 教师一定多动笔记录, 使此次作文课有的放矢。可以让学生互评, 因为能说出别人文章优缺点的学生, 本身也一定是会写文章的人。互评前, 老师定出评分标准, 给出范例, 学生互评后, 课堂上交流赏析, 回到老师处, 重新审定, 修正评分偏差, 然后推出范文, 老师打印出来, 给学生提供一种借鉴, 最后请不合格的学生重新修改。

2018年高考作文指导--时评文篇3

【解读特点】任务驱动型作文旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。

与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。材料通过增加任务型指令，发挥材料引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。引导考生就一个具体明确的任务来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作能力在应用层面的考查。坚持“一点四面”（以立德树人为重点,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化和创新能力等四个方面）,通过形成“一点四面”实现高考语文的育人导向。

最近出现的“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。

◆ 时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点(1)扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。(2)应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。(3)凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断

◆时评的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：

一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。【写作指导】

◆时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻（话题鲜）

2.确定鲜明独到的观点（观点辣）3.搜集典型有力的论据（论据杂）

4.运用严密有趣的语言（语言趣）

◆“时评争议类”文章应尽量体现“五味”：

（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。

（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。

（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。

（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。◆技法点击

（1）要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说，评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。（2）要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：ａ开门见山，开宗明义。ｂ卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。③论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。

◆审题立意

1、时事争议类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。▲【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字

【审准题意】

批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”（kuǎ）字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意：

1）为顾校长辩护：不能求全责备

2）批评顾校长：

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）3．首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4.15万元。【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。【构思方向】（1）适应;(2)解放思想;

(3)勇于尝试;

(4)珍惜知识和人才。4．请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？

第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严。2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。

2.他们的行为既无损国格”也无损人格。3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

◆选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：

如围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。如与故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇、楠木雕饰被割掉；古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙惊现“到此一游”、北京西便门城墙四处“海誓山盟”；卢浮宫名画被游客“个性签名”；无心之失：故宫文物被科研工作者“误伤”；耶稣画像惨遭“毒手”变猴子；达·芬奇名作失色成“LED屏幕”；圆明园文物误变“土豪金”；唐代石佛被重塑成水泥佛。◆结构：

“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。

注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作）◆写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）具体步骤是：1.析材料 2.论危害 3.挖根源 4.提办法 5.联现实 6.作结论（作呼告）

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】

即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误，可以驳观点、驳论据、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召 ▲标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如《都是明星代言惹的祸》、《责任是成功的阶梯》、《明星不应负根本责任》、《为蔡先生鼓掌》、《人间处处蔡铭超》、《蔡先生所为得不偿失》等。

先看下面三个标题：

（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？

（2）原题：利息税征收何时能遏制？

（3）原题：春季出游，爱惜花草

有人经过改写，变成了下面的文字：

（1）2009，谁将被税局重点“照顾”？

（2）利息税何时能止痒？

（3）春季出游别“拈花惹草” ▲拟题方法：提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》 ▲开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。——明确提出自已的观点。

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。——适度描述事件主体并提出自己的观点。

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

▲主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。

（2）分析问题。（为什么）

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。

B.要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。

（3）怎样做:如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等 ▲结尾

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。

◆“时评类”作文模拟演练文题设计1

最近，“成都名片”评选活动进行得如火如荼，“超女”李宇春获近1500票，超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点，暂列第一名。这引起了很多专家的质疑。你对此有何看法？

构思提示：“名片”是代表一个地方形象、文化，具有独特魅力的标志。任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色，这些都是我们家乡的文化符号和名片。就本题而言，至少可以从两方面立意：

1.赞成李宇春作为成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作为中国当代的大众偶像，李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。出道4年，她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面，更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。当然，除了事业上的成功，她还热衷于公益事业：“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金，但至今捐款已突破500万元……

2.否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。

当然，不管从哪种角度写作，时评体的标志一定要明显，符合我们上文讲的一些特征。文题设计2

阅读下面文字，根据要求作文。

河南省新密市工人张海超，2014年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。

要求：请对上述材料进行评论。

构思提示：这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病（肺结核），而是社会（郑州职防所）有病（“误诊”）。张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗！”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追问的是，为什么类似个案时有发生？为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式？为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担？在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”？无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。★范文赏析

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①新年伊始，2018年1月5日，媒体就爆出合肥罗姓女子“高铁扒车门”事件的视频。元月11日，又爆出宝鸡一对夫妻吵架，女方堵住高铁车门事件视频。还有一男子迟到近20分钟，打110，向车站提出等他到达再发车的荒唐请求。

②网上众人声讨这些人的自私、素质低等。央视等媒体及时披露和评论，指出遵规守法的重要性和必要性，法律不容破坏。

③但网络却又有另外的声音，一些人认为，单一的个案没必要上升到公众话题。一网友以《华盛顿地铁为我等了6分钟》为题发文，美国地铁愿意为一个留学生等6分钟。文章观点认为，一个伟大的国家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯为了他的人民放慢脚步。理由是毕竟法规也是人制定的，为人服务的。

在我国改革发展的今天，这虽是个案，其实也反映了很多人的心态和素养。值得当事人深刻的反思，值得媒体甚至整个社会中的人们的深思。

请根据以上文字确定立意，写一篇文章表达你的看法。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题立意指导】

（1）从法与情的角度，可以立意为：①法是为人制定的，但也不仅仅是为人；②有法不依，等于无法；③人是感情的动物，为法而法，伤了人情，违背法律初衷；④遵规守法是当代中国人必备的素养。（2）从舆论的引导及其引导的角度，可以立意为：①小议守时的文明；②是网络暴力还是正义的集体发声；③央视发声的意义；④以人民的名义；⑤以法律的理由；（3）从个人的角度，可以立意为：素养，是一个人高贵与否的不二理由。

单一个案是否都应上升为公众话题

对此事实，我不能不承认，“高铁扒车门”给全国百姓树了一个极坏的典型，但也让我若有所思，就是这样的个案，要不要上升为公众话题，因而产生不必要的副作用？

对于“高铁扒车门”，在当事女教师被学校、当地教育主管部门暂停职务，被铁路警方处以2000元罚款后，有人称这一事件让大众的规则意识更加增强，更有人借此称“这一次，那些被插过队的、在马路上被加塞过的、考公务员时被关系户挤掉的，应该也都借高铁酒杯，稍微出了一口怨气”。但我不这么认为，而是感到，“高铁扒车门”视频摄录、上传者做的有些不妥，他们如此则为全国树了一个极坏的典型，甚至产生了不必要的副作用。比如，紧随合肥“高铁扒车门”之后的陕西宝鸡南站的一女乘客因为和丈夫发生矛盾，丈夫下车后为唤回丈夫而阻挡列车不让关门一事，有可能就是效法合肥女教师的结果。

网络喧嚣过后，我们如果冷静地分析合肥“高铁扒车门”一事，如果不是视频摄录者将这一事情上传网络，或许就像生活中发生的许多事一样不声不响地就那么过去了。毕竟，当时女教师虽然有点“撒泼”，据有人后来透露，其和丈夫带着女儿是要赶时间到广州参加比赛，如此看也情有可原。而且，铁路部门当时也采取了灵活变通，迅速协调让其丈夫也上了车。这原本是初始虽不妥而结果甚好的两全其美之事，但视频摄录、上传者却让“高铁扒车门”演变成了一个公众话题，成了“网络盛宴”。尽管扒车门女教师行为应该被批评和被依法依规处罚，但其带来的负面后果并非仅如宝鸡南站女子阻车门这一情况而随着时间的推移将有更多的负面作用显现。

每个人都拥有舆论监督权，每个人都有表达自己观点的自由。但是，个人的监督和舆论的监督应有所区别，千万不能泛化。我认为，不管是个人监督还是社会舆论监督，这里面都应当有个度的考量。如果个人行为或者团体行为侵犯的是社会或者社会大多数人的利益，并造成了恶劣的后果，那则都应该拿起舆论监督的武器予以监督。否则，单一的个案且已经得以顺利解决，就没有必要上传网络，而炒作成为公众话题。比如本次的“高铁扒车门”。

更需要指出的是，个体的监督是不是要上升为媒体的舆论监督，也是在网络如此发达的今天需要认真考量并需要进一步反思的。“高铁扒车门”如果没有后续的传统媒体的介入，单凭网络上一条视频或者一个微博，我认为，很难形成舆论热议，或者演变成公众话题。因而，在“高铁扒车门”过后，传统媒体人也应有所反思。尤其是，在1月11日某电视视晚间新闻中，电视台把一个男子差十几分钟赶不上列车而打电话给110请警察通知列车等他的事情全程录音曝光，我认为十分不妥。试想，110报警中心每天都有可能接到类似这个男子要求通知列车等他十几分钟的奇葩电话，这本是警方工作遇到的一个部分，如果是茶余饭后大家拿来调侃一番也就罢了，但作为媒体将其公开曝光，则无必要。或许媒体是想通过这一事例来说明围绕高铁曾经发生过很多非正常现象，但对社会、对大众来说实属没有必要，甚至还会有负面的示范。

有一篇题为《华盛顿的地铁为我静等了6分钟》的网文曾讲述了一中国留学生在美国华盛顿坐地铁时不小心将钥匙掉进了地铁轨道下面，本着试试看的态度，请地铁方帮忙。结果，为了取回这串“无关紧要”的钥匙，整个华盛顿地铁为他一个人停运了6分钟。很多人在转述这篇网文记述的这个事情时都引用了作者“一个伟大的国家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯为了他的人民而放慢脚步”这段话。我在此引用，是想借此表明，我们国家是一个伟大的国家，为了实现两个一百年的目标，我们是否在某些方面放慢脚步静下来想一想，比如，这次的“高铁扒车门”，倘若不是将视频上传网络，倘若传统媒体不那么密集介入，真正引导大家对这一事情做冷静思考，尤其是引导民众规则意识更加提高，而非上来就单一指责“高铁扒车门”女子是“泼妇”，那将会是一个什么样的效果？

单一的个案有没有必要上升为公众话题？不仅媒体要反思，我们整个社会中人也都需要反思？不是吗？

【原题回放】阅读下面材料，按要求作文。（60分）

近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。【范文赏析】

这股民族风

中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不

一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。（开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮）

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。

总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲，勿施于人”就是这个道理。

大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【拓展阅读】

为什么外国大妈不跳广场舞

狂欢是一群人的孤单。

广场舞近些年来在中国无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷———当然，主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。

事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁(外国人)都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。

奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢？歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗？这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。

反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。

所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗？我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗？其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理———狂欢是一群人的孤独。（观点有深度，引人深思）范文示例：

材料：中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

【范文赏析】

鲁迅不能远去，更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。（亮观点）（先破后立）

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？怕写作文，我们就不写作文啦？显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦？文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？就取消平日的作文训练？显然十分可笑荒唐！学生毕竟年幼无知，其意见也不一定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。（驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。）

学生喜欢什么样的文章？看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。

快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。（要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。）

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物？谁能超越时代？脱离时代？

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量！【原题回放】

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。2011年1月17号到2月14号期间，首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国各行各业的59位杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。10月1日，时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，与熙来攘往的人群融为一体。要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

【范文赏析】

用心培育一个读书的民族

中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅；而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。

不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？

中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目；商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某医院接受了一位昏迷不醒的患者，经过急救医生全力抢救，患者终于转危为安。然而患者的父亲几天后找到院方，称医生抢救儿子时剪掉了衣裤，导致其裤兜里的500元现金、身份证等物品遗失，并要求医院赔偿。最终，医院急诊科赔偿给家属1000元。

在这件事上，人们有不同的看法。对此你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

兼重义理，方可为人

①“义理”这一词始终是中国传统文化中最为重要的个人修养的标杆。“义理”即道义和道理。“义”，是人心对自身的约束，而“理”，则是外界对人自身的约束。重义而轻理，就会让人行事鲁莽而不理智；重理而轻义，则会让人做事冷酷而不知变通。只有兼重义理，才会成为一个明是非，尊礼法的人。

②突发事件，考验人们处事态度。某医院接收了一位昏迷不醒的患者，经过医生全力抢救，患者终于转危为安，没有生命危险。然而，患者父亲几天后找到院方，称抢救儿子时，剪掉了儿子衣服和裤子，导致其裤兜里的500元现金和身份证等物品遗失，并要求院方赔偿。最终，医院赔偿患者家属1000元。医患双方因此平息一场可能发生的矛盾纠纷。我认为，不管怎么说，处理事情都比较理性与冷静。

③理性与冷静，可以避免纠纷。对于这件事情冷静与理性之后，仔细想一想，我认为患者的父亲不应该找医院索赔，但医院如果知道患者的衣服中的东西遗失，也应该赔偿。因为父亲面对挽救了自己儿子性命的医院要求索赔，虽然说医院弄丢了儿子的物品，在“理”的角度上确实应该赔偿，他的要求符合“理”。但是，向儿子救命恩人索赔，他却因此失去了“义”。这么做未免显得冷酷无情，有“过河拆桥”之嫌。尽管“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，”但我还不愿往坏处想，做人总得讲良心啊！而院方做得十分正确，既合情合理，又避免医患纠纷，符合“义”，但是否迫于无奈，陷入被道德绑架之困境？

④义理兼顾，合情合理。如果面对索赔的父亲，为了拯救儿子的性命不得已而为之，未免有几分挟恩之嫌，而且无论是出于何种原因，把别人的东西弄丢了理应赔偿，这是“理”的体现。如果挟恩而拒绝赔偿，则不顾义理。我认为，这件事最好的结果应是医院得知由于己方原因使患者物品遗失，主动要求补偿；家属因医院挽救了儿子的性命而主动放弃医院补偿。这样医院主动补偿是为明理，患者家属放弃补偿是为重义，义理兼顾，这不正是最好的结局吗？一方符合“理”，一方符合“义”，避免大动干戈，兴师问罪事件的发生。

⑤“义理”二字时刻影响着我们的学习和生活。同学间深厚的友谊和互相帮助即是重义。而遵守校规校纪，不破坏法规则是明理。如果为了帮同学出头而大打出手，或是为感情帮同学做违法乱纪的事，则是重义而轻理，害人害己，不可为之。只有行事兼重义理，才能营造和谐而美好的学习与生活环境。让我们以义理为人生的行事准则，不退缩，不逾矩，成为一个义理兼备更加优秀的人。

2018年高考文综政治北京卷篇4

24.每年三四月间,居庸关长城附近山花盛放。市郊铁路S2线列车穿行于花海中,被称为“开往春大的列车”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入给森林消防和轨道交通带来了安全隐患,当地政府采取封山禁入措施,但效果不理想,于是转变思路,变堵为疏,着手规划建设花海列车观景平台,这一做法：

①履行了政府的市场监管职能,有利于建立良好市场秩序 ②自觉运用矛盾观点,创造条件,将风险点转化为共赢点 ③有利于满足人们的精神文化需求,带动当地旅游业发展 ④有利于开发该线路的经济价值,说明文化的力量来自于经济

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

25.山脊上,代表中华悠久文化的长城蜿蜒曲折:山腰间,詹天佑创造性设计的“人”字形铁路折回而上:地表下,运用当代中国先进技术建造的京张高铁穿行向前。为避免破坏沿线文物和环境,京张高铁建设者采用“精准微爆破”等所技术,在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,实现了高铁与环境和谐共存，下列分析正确的是： A.京张高铁与“人”字形铁路是新旧事物的关系

B.工程设计与施工水平的提高说明实践活动具有社会历史性 C.建设者的创新意识是高铁成功建设的首要前提

D.高铁与环境和谐共存体现了矛盾同一性是推动事物发展的动力

26.万古奔腾的长江,孕育着源远流长的中华文明,为全面展示新时代长江的自然风貌和文化景观,多位艺术家深入长江流域采风,创作了巨幅长卷《长江万里图》,该作品雄浑磅礴、风光万千,画出了一条中国人心中砥砺奋进的文化长河,《长江万里图》的创作：

①体现了自然性与人文性的统一

②说明时代精神是艺术创新的源泉

③体现了创作者为祖国河山立传的文化自信 ④说明客观真实是评价艺术作品的根本标准 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 27.“窗含西的千秋雪”““玉窗五见樱桃花”。中国传统建筑中窗的设计,巧妙之处在于可以引进阳光、空气，为居室主人呈现大自然的馈赠，借助窗外的空间美，人的心灵之窗也被打开，“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”下列选项正确的有：

①“窗”“景”“情”之间是本质的必然的联系 ②借窗生景的设计体现了征服自然的天人合一理念 ③窗与景、景与诗、诗与情的交融体现了人的创造性

④窗的设计体现了内与外、近与远、有限与无限的和谐统一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.关于建立“京津翼地区城乡中小学图书流动机制”的建议通过对京津冀地区中小学生图书占有情况的调研，本研究小组发现三地的人均图书占有数量和种类存在差距。为此，我们建议建立“京津冀地区城乡中小学图书流动机制”。鼓励市民捐赠闲置图书，免费借阅，让图书在城乡.地区之间流动。具体方案如下:…… 某校中学生提出的图书流动机制建议：

①可以扩大学生阅读量,有利于文化产业的发展 ②有利于发挥市场在优化图书资源配置中的作用 ③着眼整体，共享文化资源，促进京津冀协同发展 ④体现了中学生积极参与公共事务,担当社会责任

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.“米面粮油，外卖帮你能搬又能扛：感冒发烧，外卖代买常用药：上门烧菜、上门洗车，人与服务的距离被大大拉近。”如今，这类服务随处可见，被趣称为“懒人经济”。下列分析正确的有：

①社会分工细化，满足多样化需求

②扩大相关服务交易规模，促进就业 ③增如享受资料支出，助长非理性消费

④增加相关商品的生产成本，提高价格 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.近年来，北京打响蓝天保卫战，主要大气污染物排放量呈下降趋势，空气质量明显好转，下列分析正确的有：

①清洁空气具有公共物品属性，需要政府干预 ②政府干预提高了排放者所承担的成本 ③市场自发调节作用和自然界自净能力增强

④空气产权难以界定清晰，减少了污染物的排放量

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

31.如图13所示，航空公司通常会给预订时间早的机票较大折扣，下列分析正确的是：

A.机票折扣的目的在于乘客数量的最大化 B.机票价格的市场调节具有一定的滞后性 C.预订机票早的乘客的需求价格弹性较大 D.航空公司预收机票款获得的投资收益高

32.人民币国际化是指人民币越出国界，在境外流通，成为国际上普遍接受的计价、结算及储备货币，这对我国经济的影响是：

A.强化人民币支付职能，弱化贮藏职能

B.减少国内货币供给，降低物价水平C.提高国内货币政策的灵活性和效果

D.增加境外人民币需求，利于扩大进口 33.“群众家门口的事群众说了算”，北京某街道办事处开发了一款手机小程序，居民有什么意见建议，都可以在上面畅所欲言，相关部门可以通过大数据对居民意见实时查看和归类，为街道规划设计和管理提供依据。该街道办事处的做法：

A.激发社区活力，保障居民决策权有效行使 B.创新社区参与途径，利于满足群众的诉求 C.提供了交流平台，保证居民有效行使质询权 D.扩大了公民权利，利于意见表达和集中民智

34.云梦秦简出土于湖北省云梦县睡虎地秦墓,其中的《为吏之道》记载了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋谤,三曰举事审当，四曰喜为善行,五曰恭敬多让。《为吏之道》的“五善：

①说明权力的行使应审慎、谦抑

②说明公职人员应注重道德修养

③说明自律是有效制约权力的关键

④对加强党员干部队伍建设具有借鉴意义 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 35.下列描述中,符合该国政治体制运作规则的是：

A.法国议会通过对政府的不信任案,总统和内阁集体辞职 B.法国议会通过一项重大外交政策,交由总理内阁实施 C.英国首相宣布解散议会,提前举行议会大选 D.英国脱欧进程中的重大决议由英国首相决定

38.（34分）“湖平两岸闲，风正一帆悬”,中国特色社会主义进入新时代变化的生活改革开放四十年来，全体人民致力同心，共同奋斗，,生活变得越来越美好。舌尖上的美好生活：吃得更营养、更健康、更有文化，绿色食品成为就餐时尚。家居里的美好生活：更加注重环保和艺术品位，智能家居，个性定制进入百姓生活。

休闲中的关好生活：健身、阅读、培训充电渐成潮流，博物馆、刷场门前的队伍变长了，亲子游、毕业游、定制游深受欢迎。…… 不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

中国共产党始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。

（1）运用哲学观点分析“变化的生活”与“不变的初心”之间的关系。(10分)

中国特色社会主义进入新时代，中国经济出现了一系列不一样的速度。

(2)读图17,运用《经济生活》知识,分析这些“不一样的速度”与高质量发展的关系（12分)

为适应新时代发展的需要,政府部门深化改革,步伐更快,措施更实。“最多跑一次”“网上一次办理”,让群众办事更加方便。“数据用得活、服务更暖心”。大数据帮助政府实现精准治理。“农村大病保险”“健康扶贫工程”持续发力,基本公共服务均等化、普患化、使捷化持续推进。

破解企业办证难题,避免“公章旅行”,“多评合一、多审合一、多图联审”破除企业投资障碍。面对新情况新问题,探索建立政府与新业态之间的良性互动,维护市场公平竞争秩序,促进跨境电商、移动支付、人工智能等新兴产业健康发展。

着手建设全国统一的执法信息平台,有效遏制不作为、乱作为等问题。省、市、县三级政府法律顾问实现全覆盖,政府法律顾问在政府决策过程中发挥越来越大的作用。推行政府权力清单制度,促进权力公开透明运行。

(3)结合材料,说明在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中,政府应该如何为?(12分)

39.(10分)交换:各自把自己的给对方。

——《汉语大词典》

交换的历史由来已久,《诗经·卫风》中的“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,记载了古老的物物交换。每个人有不同的技能和禀赋,每一块土地有各自的特色和资源,交换就从这种多样性而来,稻作地区的人们用粮食换取来自草原的骏马,东方的丝绸绢帛换取来自西方的钟表。在驼铃悠扬的古丝绸之路上,伴随着货物交换的还有阿拉伯数字、青花瓷技艺和茶文化。“独学而无友,则孤陋而寡闻”思维碰撞中“你有一个思想,我有一个思想,彼此交换后每个人都有两个思想”。在全球化时代,交换愈加频繁便捷,红酒、纺织品、汽车、机械装备等数以万计的货物在各国海关进出,国际媒体间定期交换报道内容,国家首脑会晤交换对国际事务的意见……

实物、信息、知识和思想的交换每天都在发生，从哲学角度阐述,交换给我们带来了什么？

41.（26分）坭兴陶、宜兴陶、建水陶和荣昌陶并称中国四大名陶。随着全域旅游的兴起，“坭兴陶文化”成为广西钦洲市旅游业发展的重要品牌之一。图19 钦州市旅游资源分布及对外交通示意图

2018年高考作文指导--时评文篇5

历史试题（Ⅰ卷）

24.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》 A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣【答案】C 解析：材料中《墨子》记载的一些内容都是劳动人民生产生活经验的总结，C正确。这些内容并非诸子百家的思想，A错误。并不能体现完整科学体系已经形成，B错误。墨家思想代表的是底层普通民众的利益，D项错误。

25.据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。

由此可知，这一时期的藩镇 A.控制了朝廷财政收入 B.彼此之间攻伐不已 C.注重维护中央的权威 D.延续了唐朝的统治【答案】D 解析：根据表格内容可以看出，“安史之乱”之后的藩镇，拥兵自重不上供的只占少数（约1/5），大部分都是由朝廷任命、上供或者少供，由朝廷驻重兵（区别于“拥重兵”），功能主要是“防骄藩”（防范骄纵的藩镇）。结合材料“安史之乱”后唐朝延续“百余年”的信息可以判断出，D选项正确。A、B根据材料都无法得出。C选项片面解读了材料，这一时期的“藩镇”设置吸取了“安史之乱”的教训，对其权力进行了限制，但“藩镇”对中央集权的消极影响依旧存在，只是比之前有所降低而已。

26、北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹简井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件成待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时 A.民营手工业得到发展 B.手工业者社会地位高 C.雇佣劳动已经普及 D.盐业专卖制度解体【答案】A 解析：根据材料中“井主所雇工匠”等信息可以判断，这些竹简井属于民营手工业，数量成百上千，因此A正确。材料无法体现手工业者社会地位是否高，B错误。雇佣劳动是否已经“普及”无法判断，C错误。专卖制度已经“解体”的结论无法得出，D错误。

27.图6中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时 A.对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B.朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 C.海禁政策的解除促进了对外文化交流 D.外来物品的传入推动了传统观念更新【答案】B 解析：朝臣用中国传说中的神兽“麒麟”解读长颈鹿，B正确。图画仍属于传统绘画，无法体现新类型，A错误。海禁政策是在郑和下西洋之后才出现的，C错误。材料体现了朝臣思想的愚昧，并未体现传统观念的更新，D错误。

28.甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了 A.欧美舆论宣传左右了战争进程 B.日本力图变更中国的君主政体 C.清朝政府昏庸不谙熟近代外交 D.西方媒体鼓动中国的民主革命【答案】C 解析：材料反映了日本运用舆论宣传，丑化中国形象；运用公关手段，获取欧美支持。这些都属于近代外交策略，而清政府却无所作为，故C正确。A、B、D材料中都无法体现。

29.五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”。这场争论 A.确定了新民主主义革命的道路 B.使思想界认清了欧美的社会制度

C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件 D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧【答案】C 解析：材料反映了五四运动后，社会主义思想在中国引起争论，有赞成，也有反对。这场争论客观上促进了社会主义思想的传播和影响，为中共的成立准备了条件。故C正确。A、B、D的结论都无法根据材料得出，“确定了”“认清了”“消除了”都是完成时，片面解读了材料或者完全错误地解读了材料，跟材料意思不符。

30.1948~1949年夏，英、法、美等国通过各自渠道同中国共产党接触，试探与将要成立的新政府建立某种形式的外交关系的可能性。中共中央考虑：不接受足以束缚手脚的条件；可以采取积极办法争取这些国家承认：也可以等一等，不急于争取这些国家的承认。这反映出 A.中国共产党奉行独立自主的外交政策 B.西方国家放弃了对国民党政权的支持 C.中国冲破了美国的外交孤立 D.新政府不急于获取国际支持【答案】A 解析：西方国家试探与中共将要成立的新中国建交的可能性，中共中央考虑，既可以积极争取承认又不急于争取承认，因为不接受足以束缚手脚的条件。A正确。西方国家只是试探建交可能性，不能说明放弃支持国民党，B错误。C选项无法体现，新中国同苏联等17国建交，标志着冲破了美国外交孤立。新中国积极争取苏联等社会主义阵营国家的支持，不急于获取西方国家的支持，D项错误。

31.图7是1953年的一幅漫画，描绘了资源勘探队员来到深山，手持“邀请函”叩响山洞大门的情景。这反映了当时我国

A.已经初步改变工业落后局面 B.开始进行对矿产资源的开采 C.国民经济调整任务基本完成 D.大规模的经济建设正在展开【答案】D 解析：根据漫画采矿的信息，结合1953年的时间，可知：这一时期是一五计划实施初期，D选项正确。A项是在一五计划完成之后。B错在“开始”二字。C项是在1965年。

32.古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦 A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神

【答案】D 解析：根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神，D正确。A、B、C选项根据材料都无法体现。而且根据所学知识，雅典民主属于奴隶制民主政治，梭伦改革保留了奴隶制度，保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认了贫富差别。

33.1847年6月，正义者同盟改名为共产主义者同盟，以“全世界无产者，联合起来”的新口号代替“人人皆兄弟”的旧口号，并规定同盟的目的是：“通过传播财产公有的理论并尽快地求其实现，使人类得到解放。”这一变化说明 A.共产主义者同盟接受了马克思的革命理论 B.马克思主义的诞生推动了无产阶级的斗争 C.工人运动在欧洲的主要资本主义国家开始兴起 D.无产阶级与资产阶级的矛盾成为社会主要矛盾

【答案】A 解析：根据材料，正义者同盟的名称、口号（都是非常重要的内容）都发生了更改，且名称、口号、目的都是马克思主义的内容，说明他们接受了马克思的革命理论。故A正确。马克思主义诞生是在1848年，故B错。工人阶级开始兴起是在19世纪30年代，故C错。社会主要矛盾应该是资本主义的基本矛盾，故D错。

34.传统观点认为，英国成为工业革命发源地，是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件；后来有研究者认为，其主要原因是英国建立了君主立宪制度；又有学者提出，煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。据此可知，关于工业革命首先在英国发生的认识 A.只能有一种正确合理的观点 B.随着研究视角拓展而趋于全面 C.缺少对欧洲其他国家的观察 D.后期学者研究比传统观点可信

【答案】B 解析：材料反映了对“工业革命首先在英国发生的原因”这一问题的认识，在不断地发展，从经济条件，到政治条件，再到自然条件，思考视角不断拓展而趋于全面，因此B正确。A说法错误。材料中的结论正是与欧洲其他国家比较后得出的，因此C错误。D说法错误。

35.图8反映了1945~1975年间联合国联合国成员国的变化情况，这表明

A.第三世界发展壮大 B.欧共体的成员增加 C.世界贸易范围明显扩大 D.经济区域化的趋势加强【答案】A 解析：根据图8信息可以看出，增加的成员国主要是亚非国家欧美国家和大洋洲国家总体呈下降趋势，因此A正确。BCD选项结论无法从图中信息得出。

41.阅读材料，完成下列要求。（25分）

中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。材料一

宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。

——据杨开道《中国乡约制度》等

材料

二、清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。

——据张海鹏主编《中国近代通史》

材料三

20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。

——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。（12分）

（2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。（9分）

（3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。（4分）

42.阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料

英国作家笛福创作的小说《鲁滨逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象。小说梗概如下：

鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛都是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。

结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

45.[历史——选修1:历史上重大改革回眸](15分)材料

汉武帝的诸多统一政策中,包含年号的制定。此前的纪年方法是,将新君即位后的第二年作为元年,以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号,如汉景帝在位的第三年即称为“二年”,与其他皇帝的“二年”难以区分。此外,诸王国各以诸侯王之年纪事,更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时,创制了“元封”年号,将当年称为“元封元年”。朝廷所定的年号通用于全国所有地方,后世根据年号也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年号制都被沿用,且影响到朝鲜、日本、越南等国。

——据(日)宫崎市定《中国史》等

(1)根据材料,说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识,简析汉武帝年号制改革的历史意义。(9分)

46.[历史一—选修3:20世纪的战争与和平](15分)材料一

在欧洲方面,德意帝国主义集团和英法帝国主义集团之间,为了争夺对殖民地人民统治权的帝国主义大战,是迫在眉睫了。在战争中,为了欺骗人民,为了动员舆论,战争的双方都将不顾羞耻地宣称自己是正义的,而称对方是非正义的。

——毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》(1939年9月)材料二

这一太平洋战争,是日本法西斯为了侵略美国英国及其他各国而发动的非正义的掠夺的战争,而在美国英国及其他各国起而抵抗的一方面,则是为了保卫独立自由与民主的正义的解放的战争……全世界一切国家一切民族划分为举行侵略战争的法西斯阵线与举行解放战争的反法西斯阵线,已经最后地明朗化了。

——摘自《中国共产党为太平洋战争的宣言》(1941年12月)(1)根据材料一、二,说明中国共产党对第二次世界大战性质的不同认识。(4分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明中国共产党产生上述两种认识的国际背景。(11分)

47.[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)材料

美国在建国初,由于国力弱小,加之受华盛顿“中立政策”的影响,没有制定任何针对拉美地区的政策。19世纪后,美国开始加强对这一地区的关注,并进行了长期渗透及武力干涉。1933年罗斯福上台后,正式宣布美国对邻国奉行“睦邻政策”,表示不干涉拉美国家的内部事务。随后罗斯福又呼吁美洲各国互相理解,消除一切阻碍正常贸易发展的人为障碍。1934年,德国在经济和政治上成功地渗入拉美。对此,罗斯福采取一系列措施,包括废除与古巴的不平等条约、从海地撤军等,只以政治、经济手段维护和扩大其在拉美的利益。到1939年欧战爆发前,美国已和11个拉美国家签订了互惠贸易协定,双方贸易迅速发展。

---摘编自刘绪贻等主编《美国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,说明华盛顿“中立政策”和罗斯福“睦邻政策”基本特征的不同。(4分)

(2)根据材料并结合所学知识,说明罗斯福“睦邻政策”的作用及其实质。(11分)

参考答案

选择题：24-28：CDABC 29-33:CADDA 34-35:BA

41.(1)变化：宋以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。

积极作用:有利于维护社会秩序，加强基层社会治理，有利于发展生产，促进了儒家文化和传统道德的传播。

(2)内忧外患；西方民主思想传播；清末新政，改革政治制度。

(3)乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层社会治理制度，适应社会主义建设的要求。

42.略

45.(1)原纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；年号制以年号纪年，年号全国各地通用。

(2)方便纪年；有利于君主集权和维护国家统一；长期使用，影响深远；传播到其他国家，为世界文明做出贡献。