2024年湖南高考语文试卷及答案(精选7篇)
语文
本试题卷共七道大题,22小题,共8页。时量150分钟。满分150分。
一、语言文字运用(12分。每小题3分)
家风是一个家族世代相传沿袭下来的学科网体现家族成员精神风貌、道德品质、审美
格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔()、深()众望
而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行()言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力
式的()守祖训,流风余韵,绵延不绝,就形成了一个家族鲜明的家风。
1.下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全部正确的一组是【D】
A.萃孚fóu佳恪géB.粹负fú佳恪kè
C.粹负fù嘉恪géD.萃孚fú嘉恪kè
2.将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处,选项是【C】 ..A.家风是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素,也是一个家族最为宝贵的精神
财富。
B.家风即便是一个家族最为宝贵的精神财富,也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。
C.家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素,也是一个家族最为宝贵的精神财
富。
D.家风是最为宝贵的一个家族的精神财富,也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。
中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里——张大千艺术展”今日与观众
见面。走进中国美术馆五层展厅,迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。..这青绿泼彩渲染的画面,墨色浑厚华滋,层次分明;章法疏密相间,错落有致;勾皴笔法遒
劲雄健,开阖有度,令人叹为观止。在展厅右侧,一幅《江山万里图》静静地面对着来来往
往的人流。“”开阔的画面及其意境,向人们展示着笔墨点染间的艺
术功力,也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。
3.下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是【A】
A.人家在何许?云外一声鸡B.小女子已许配了人家
C.你走了,教人家怎么办呢D.诗书门第,勤俭人家
4.下列选项填入语段中画横线处,最恰当的一项是【B】
A.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月B.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天
二、文言文阅读(22分。选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
阅读下面的文言文,完成5~9题。
雪屋记(明)杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名
隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,.惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓
而下,一白千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其
中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则
来春有收,人亦无疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。.太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋()居,冀免()
二者()患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其
古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷.而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不.暇多记也。
(选自《金兰集》,中华书局2013年版)
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是【A】 ...A.缙绅大夫游与西山,必造其庐焉造:建造 .B.非独以其色之洁白为可尚也尚:推崇 .C.今又济之以雪济:加上 .D.以屋名雪,讵不韪欤韪:正确 .
6、将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是【C】
圣人为屋()居,冀免()二者()患而已矣
A.而因之B.则为所
C.以乎之D.且于所
7、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是【D】
A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/学科网及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
8.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是【B】 ...A.“雪屋”外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。
B.大雪遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。
C.徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学着众,不求名利而声名远播。
D.文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。(4分)
译文:(房屋)已经建成,天上正好下起了雪,于是用“雪屋”给它命名
(2)缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。(3分)
译文:与徐孟祥交往的士大夫,作诗来歌咏它,叫我给它作(一篇)记。
(3)木处而颠,土处而病也。(3分)
译文:在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.阅读下面的古诗,完成题目。(8分)
桃夭(《诗经》)
①桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
②桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
③桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
[注]①归:出嫁。②蕡(fén):草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
(1)本诗在章法结构上采用了的形式。(2分)(2)请从比兴手法运用的角度赏析全诗。(6分
【答案】(1)重章叠句(2)以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福,以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,学科网在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺;联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。
11.古诗文默写。(5分,每空1分),为刎颈之交。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
(2)农人告余以春及,来兮辞》)
(3)垆边人似月。未老莫还乡,(其二)》)
【答案】⑴卒相与欢⑵将有事于西畴或棹孤舟⑶皓腕凝霜雪还乡须断肠
四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分;选择题6分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成12~14题。
常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。
换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思)。常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体,以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化,学科网促进社会的共同福祉。
另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学。但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。
就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高,则人民安居乐业,自由幸福指数高,社会稳定,国家繁荣昌盛。
12.本文以和知识两个方面对常识教育加以辨析阐释。(4分)
【答案】专业化教育命意
13.下列关于“常识教育”的表述,不符合原文意思的一项是...【C.】
A.常识教育是培养自由个体、促进人的全面发展和社会共同进步的通人教育。
B.常识教育关涉到文化传承创新、个体心灵生活和现代社会公共学科网生活等问题。
C.常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识,是抵御知识的异化的教育。
D.常识教育是伴随人类知识水平和智力水平的变化而不断变化的普及性教育。
14.下列对原文内容的理解,不正确的一项是...【D】
A.专业教育虽注重知识精深,学术发展和科技进步,但有忽略对科技的价值判断和伦理反思的可能性。
B.通识教育把“小通人”作为培养目标,其水平与人的素质、自由幸福指数和社会文明程度息息相关。
C.专家之学以通人之学为基础,是成为大通人的重要途径,不过只适合特定的人群,不具备普遍意义。
D.通人之学既不同于“大通人”之学,又不同于“小通人”之学,也不同于中国古代所谓的通儒硕学。
五、现代文(文学类)阅读(21分)
阅读下面的文章,完成15~18题。
粮食
学群
人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了,可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着,种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事情。
阳光在泥地上扎根生长,那便是生命,在这个世界上,有许多植物动物,用不同的方式获取阳光,最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中。无处不在的粮食,恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东..西。
农业时代,就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整学科网地置于人的面前,让人参与其中。一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最后长成谷粒,那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了,鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中悄悄溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信,糟蹋粮食会遭电打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。
猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,学科网就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮
和糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃,看它吃得那样开心,两位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上,在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒时的粮食,一家人的命根,路的一端传来奶奶的呼唤:
“猪娃子耶,回来哟!”
像是招魂,又像在呼喊着粮食。
大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断,来到人们面前的,只剩下大米、面粉和肉食,甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精美的菜肴,或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不可一世的狂妄,机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友谊,成为角力场,成为我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简单快捷,变得容易,农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席,删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪婪的占学科网有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥饿,我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去尊敬自己呢?
小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一粒,两粒,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。
我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯因为它而照耀,地球为了它从白天转到了夜晚!那时候,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米,正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上,我听到一条江的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到云在飘,风在吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。
(选自《散文》,2013年第10期,有删节)
15.文章第一自然段在写法上有哪些特点?(4分)
【答案】①以人们日常见面的问候语开篇,亲切自然。②通过学科网对这种问候语不同态度的对比,引出粮食话题,突出其重要性。
16.综观全文,简析文中加点词“篡改”的内涵。(5分)
【答案】①机器切断了人与粮食之间的联系,对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②话费、激素和农药的出现,改写了季节、雨水、改写了生命的密码,食物因多而贱,人们对食物不再怀有敬意。
17.赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)
【答案】①“养猪送猪”的细节,综合运用了多种描写手法,如为猪挠痒梳毛、垫麻袋的动作描写,“于心不忍”的心理描写,呼唤“猪娃子”的语言描写,以及猪肥膘晃荡的形象描写等,细腻逼真,生动形象。②细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系,表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情,与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。
18.概括全文主旨,并联系实际谈谈你的看法。(6分)
【答案】①文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系,并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比,表明了粮食是我们生命的源头和全部,表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。
六、选作题(12分,每小题6分)
注意:选作题共3道小题,请任选其中道作答。....2..19.阅读下面的文字,完成题目。(6分)
一次,妈妈忽见杨必一脸狼狈相,鼻子上抹着一道黑,问她怎么了,她装作若无其事的。只说:“我囫囵着跌下来的。” “囫囵着跌下来”,用语是幼稚的创造,学科网思想却很明显,就是整个人从楼上滚下来了。问她跌下多远,滚下多少级楼梯,她也说不清。她那时才两岁多,还不大会说,也许当时惊魂未定,自己也不知道滚了多远。
她是个乖孩子,只两件事不乖:一是不肯洗脸,二是不肯睡觉。....每当佣人端上热腾腾的洗脸水,她便觉不妙,先还慢悠悠地轻声说:“逃——逃——逃
——”等妈妈拧了一把热毛巾,她两脚急促地逃跑,一迭连声喊:“逃逃逃逃逃!”总被妈妈一把捉住,她哭着洗了脸。
(节选自杨绛《记杨必》)
请为上文续写一段杨必“不肯睡觉”的文字。
【答案】我在家时专管阿必睡午觉。她表示要好,尽力做乖孩子。她乖乖地躺在摇篮里,乖乖地闭上眼,一动都不动,让我唱着催眠歌谣她睡。我把学校里学的学科网催眠歌都唱遍了,以为她已入睡,停止了摇和唱。她睁开眼,笑嘻嘻地“点戏”说:“再唱《喜旦娄》(Sweet and low,丁尼生诗中流行的《摇篮曲》)。”原来她一直在品评,选中了她最喜爱的歌。我火了,沉下脸说:“快点困!”(无锡话:“快睡!”)阿必觉得我太凶了,乖乖地又闭上了眼。我只好耐心再唱。她往往假装睡着,过好一会儿才睁眼。
答题要求:可以通过语言描写和细节描写刻画人物的形象,类似于北京卷的微写作。所写文字必须紧扣阿必“不肯睡觉”,能体现人物天真、可爱等特点,并符合生活逻辑。
20.阅读下面的文字,完成题目。(6分)
夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。(《礼记·曲礼上》)
父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起①敬起孝,说则复谏。(《礼记·内则》)
[注]①起:更加。
简述以上两则材料内容的联系,并就其中一则谈谈你的理解和认识。
【答案】两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范,都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。
第一则材料告诉人们,在日常生活中,子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中,努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会,做子女的应该更多关注、学科网理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求,并以不断完善自我来宽慰父母。
或:第二则材料告诉人们,面对父母的过失,子女不应阿顺曲从,而应该和颜悦色地坚持规劝,帮助父母改正。当今社会,人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧,努力构建既明是非、讲原则,又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。
21.阅读下面的文字,完成题目。(6分)
人的天性中不是生香卉,便是长野草。所以要适时地给前者浇水,将后者铲除。
(弗兰西斯·培根《谈人的天性》)
你说:“不值得作什么努力:无论你怎么努力,都无法达到完善。”但是要知道,你的使命不在于达到完善,而只在于越来越近地走向完善。
(列夫·托尔斯泰《生活之路》)
两则材料都谈了个人修身实践,请比较分析它们侧重点的不同,并就其中一则谈谈你的认识。
【答案】答案要点提示:前者谈的是人的天性中不是产生好的东西,便是滋生坏的东西,对其中好的要培养,坏的要铲除;通过设喻,侧重修身实践方法的揭示。后者谈的是人们应 看待个人的修身过程,只要不懈努力,必将趋于完善;通过批驳,侧重修身实践应具的态度。第一则材料启示人们,应常怀惕厉之心,反躬自省辨善别恶,进而付诸行动,去恶扬善,学科网提升自我。或:第一则材料启示人们,应树立正确人生目标,防止消极怠惰、自暴自弃,只要积极行动,并持之以恒,就可不断接近理想目标。
七、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
一、2012年上海高考语文试卷的几大特色
1. 选文强调文体的典型性和题材的代表性,难度总体适中
如《应该认真对待文献综述》一文是典型的社科类文章,先引出话题,表达倾向性观点,再具体阐释和论述观点,再换角度重申观点,结构明晰,观点明确,既不为难学生,又考查了学生快速准确筛选文本主要信息的能力。据黄玉峰、王召强老师在《语文学习》2012年增刊上发表的《上海卷试题分析》一文,对该语段4道考题进行了评析,这几道考题被评为“难度适中”。
学生最怕阅读的是表达艰深或太过个性化、太过含蓄的某些散文。而《冬阳·童年·骆驼队》一文,主要采用叙述描写的表达方式,可读性佳。该语段的6道考题,有4题被评为“难度适中”。以往,试卷中现代文之文学性文本的阅读部分,都是学生失分的“重灾区”,而这篇选文,无论选文还是考题,对学生而言都是非常人性化的。
全卷中虽然涉及鉴赏、评价的题目分值占了31分,但直接考查“作用”“效果”的仅第4、7、23题,共3题。因此,阅读部分余下的题中,“难度适中”或能力层级为B的有第14、16、17、18、19、20、22、24题,共8题,“有一定难度”或能力层级为C、E的有第15、16、21、23、26题,共5题。
2. 阅读注重整体理解,试题稳中求新求变
对文本的阅读需要整体理解,一直是上海卷命题组坚持的命题方向。如直接检测对全文观点、思路、语言等把握的试题有第6、10、11、12、21、26题,共6题,总计21分。诗歌鉴赏考查对情景关系的赏析,是对上海高考语文此板块考查方式和考查角度的延续;同时,与注重一两个词句的鉴赏相比,更加需要考量考生整体阅读的能力。
今年试卷中的第5题考查句子含意,第9题的双项选择题,第25题的文本内容理解选择题,虽然都是常见题型,却各有新意。如第5题,改简答题型为选择题型;第9题,改为从内容理解到形式鉴赏的全方位考查,是对“骆驼队”这个对象进行多角度、有深度的理解和分析能力的考查;第25题,改对文本主要对象的考查为对文本次要对象的考查。第13题考查对名篇名句的识记能力,8句名句有4句来自高中课文,其中有1句来自非背诵篇目,另4句中有1句出自初中背诵篇目,有3句来自课外。与往年相比,课外的和非背诵篇目的句子各增加了1个。第17题涉及的4个加点词语,虽然都在课文中出现过,却与几年前刚刚兴起的“300个实词”没有多大关系了。古诗词鉴赏题中没有出现直接检测文学文化常识的填空题,而是放在语境中检测了。在整套试卷中,没有出现与课文相关的试题,因为与课文显性关联、检测课内知识掌握情况的任务已经主要由学业水平考承担了。而第1 1题则更是首次考查“叙述视角”,是一道全新试题。
第5题的题型改变,更利于有针对性地检测学生“理解句意”的能力,而不波及表达自己的理解成果的能力。第9和第25两题,则体现出要考就考你个水落石出、打出你的原形来的“狠”劲,能充分检测学生理解分析能力的高下。第17题的变化,笔者认为是在情理之中的,因为要找到一段刚好能有“300个实词”范围里的可考实词的文言材料,真是不容易。
因此,2012年上海高考语文试卷的特点大致可以概括为:各条试题所承担的检测任务更加单纯、明晰、深入;整套试题所承担的检测任务更加符合“选拔性”和“科学性”。
3. 作文贴近考生,平衡语文味和思辨性
高考作文命题要增强“理性”,要能检测学生的“思辨”能力,这是近些年来有关专家一直大声疾呼的。前几年外省市有以寓言故事为材料的自拟题作文,实际上意味着先考查学生的理解能力,再考查其表达能力。上海多年以来的高考作文命题,都力求避免作文测量目标的错位,力求让考生直接、准确地面对他真正需要思辨的对象。同时,命题者又注意平衡所提供的材料的语文味和思辨性,让学生能有话可说,今年的作文命题可以说是顺利实现了这一目标。
二、对高三复习教学的建议
1. 立足能力,避免机械训练
笔者看别人归纳段落的作用,用在开头如何、中间如何、结尾如何,偏偏没提到“补充核心观点”这一条——不是他没用心,没归纳全,而是文章的写作本来就有方法无定法,文学作品更是如此,哪能归纳得如此齐全!换一篇选文,就必然换掉不少考查内容。比如,叙事类散文,学过考过复习过,有几人想到“叙述视角”呢?
笔者也极其反对“题海”战术。记得2005年笔者执教的高三班级曾在课上做过“阳城,字亢宗”的一篇文言文,也粗略讲评过,而这篇文章恰好出现在了试卷上。然而,出了考场,只有少数学生表示“好像做过”,但是绝大多数学生都没有印象。可见,如果只是机械狭隘的训练,选文的美没有作用到学生心灵,即使万幸押到,也不起实际作用。因此,立足能力,精做多想,引导学生在做题目的过程中,汲取选文的思想营养和写作灵感,才是以静制动、以少胜多的正确复习教学的思路。
高三阶段,笔者并不建议追求所谓命题和复习的“针对性”。因为,无论如何设计,针对的都只是过往试题、有限考点。语文命题非常受制于所选材料,材料特色越明显,试题特色也越明显,材料中包含的可考点越丰富,试题呈现出的考点分布就越漂亮、越全面。笔者曾看过外省某市的一套非常有特色的中考试题,令人眼前一亮。它以“读书”为主线,考关于读什么书的说明文,描述如何读书的记叙文,古人淡定看待书被鼠毁的文言故事,做一则所提供材料的读书卡片——题材所涉的内容似乎比较单调,但考点分布是宽广的、科学的,能实现命题者想要检测的诸方面的语文能力。实际上,一份试卷只要能实现这一点,就是一份好的试卷。那么,对于教师和考生而言,不是只要立足课程标准和考纲,扎扎实实训练语文能力,就可以了吗?
2. 关注评论,研究好题
每年高考过后,各专业杂志上都会有评点试题的文章,甚至过去若干年的一道考题还会被拿出来争鸣、解释、批评、表扬,其中,诸多有见地的评论、最终尘埃落地的争论,都能为复习教学指明方向。沿此方向,我们可以潜心研究那些公认的命制新巧、考查扎实基本功的好题,或直接拿来,或加工改造,使其能为我所用。
在今年全国各省市17套高考语文试题中,命制得精巧、得到众人表扬的好题很多。如辽宁卷第4题:“小说以‘最后的黄豆’为标题,寓意何在?”福建卷第14题:“小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些?请概述。”江苏卷第13题:“‘这个小城的天气多好!’请分析小说结尾处这句话的含意和作用。”江西卷第16题:“小说开头彭恩打电话的情节,有哪些作用?”这些试题,答案都要求考生从文本出发进行分析,这与上海市的语文命题理念是一致的,可以借鉴使用。再如今年江苏的古诗词鉴赏题,因词作精短、词作语言通俗、作者为学生所熟知、设题巧妙且遵循学生认知规律,而广受好评。也许明年、后年就会有其他省市借鉴学习这种命题思路。
外省市高考试卷中还有一些题目虽然形式与上海市的有较大不同,但毕竟都须遵从国家的语文学科课程标准,如能对其题型、考查内容稍加改造,自有可取之处,而且,各省市彼此之间命题互相影响、互相借鉴的情况历来都有。如浙江省2011年高考选文《第九车厢》中考了故事的主体部分采用第几人称叙述?有什么效果?今年,上海市在选文《冬阳·童年·骆驼队》一文中考了最后三段和前文叙述视角不同,传递的感情也有差异。请根据前后两部分内容,对此加以分析。
3. 强化思维训练,实践谋篇布局
由于高三时间紧张,片段写作可以利用起零碎时间,也分解了难度。现在人们都喜欢140字长度的微博写作,也是因为能够即时表达,且不用费太多时间;阅读者也不觉得辛苦,“粉丝”“加关注”的人数多了,也能给微博作者带来成就感,使之更有创作激情。所以,笔者认为片段写作并未过时,而且,如果能串联起若干个互有内在逻辑关联的片段,就能形成一篇完整文章的雏形,稍加整理修饰,一篇文章就大功告成了。
一、语言文字运用:改头换面重基础
虽然总分没变,但形式和内容新了。往年2道选择题,2道主观题,今年5道全是选择题。以前主打的字音、病句都没有出现,出现了新内容。①词语选择题。2013年分别用了三则语料考查了三组成语的辨析,而2014年则用一条语料考查了三组“成语+词语”的辨析。②诗句选择题。这是新增题型,选择与例句对仗工整的一项,考查解古代文化知识的能力。③交际用语选择题。一改病句的“书生气”,更加贴近生活,考查语言表达得体的能力。④语意连贯题。“在横线处选择衔接最恰当的一项”,这种题型上一次考查还是在2003年,在第23题以主观题形式出现,相比较而言,2014年以选择题形式出现,大大降低了难度,没有为难同学们。⑤图文转换题。2013年用的是图表转换,而2014年考查的是抽象漫画,概括寓意,有点难,但可以反观选项,获得答题灵感。
2015届高三语言文字运用的指导与训练,要实现“三级跳”:①第一级:夯实基础。这些题目都是久未谋面的“稀客”,但又关乎语文功底的基础,所以对基础知识要稳扎稳打,循序渐进,逐点夯实,全面备考。②第二级:动态运用。语言表达是在动态运用中进行的,所以要根据不同的对象、场合、语境,进行表达上的调控。③第三级:“智”“情”齐飞。“运用之妙,存乎一心”,在答题时要巧妙运用题目本身的信息,“代入法”“排除法”“反证法”“推理法”等方法在平时练习时都要巧妙运用。
二、阅读:稳中有变考能力
对文言文阅读、古诗词阅读、现代文阅读的考查,两年题量相同,分别设置了4道、3道、4道、3道题,但题型、分值、使用的语料都有明显的变化:①文言文阅读。过去3道选择+3道翻译,2014年变成2道选择+1道主观+2句翻译,新增考查了文言虚词的客观题,对文意理解的考查由客观题变为主观题,分值由过去19分降为18分。另外,语料从2013年的二十四史(《三国志》裴松之注引《魏略》)转向了2014年的作家作品(柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》),前者写人叙事,而后者侧重思辨说理。②古诗词阅读。题量相同,两年均设置了3道题,但分值由10分增加为11分,且其所选诗歌体裁的类别发生了转型且数量也有增加,从2013年的一首宋代诗(唐庚《醉眠》)转向了2014年的两首唐代诗(韦应物《休暇日访王侍御不遇》和李商隐《访隐者不遇成二绝(其二)》)。③文学类文本阅读。题量相同,两年均设置了4道小题,但体裁发生了转型,从2013年的中国作家的散文(老舍《何容何许人也》)转向了2014年的外国作家的长篇小说的节选([俄]列夫·托尔斯泰《安娜之死》)。④论述类文本阅读。形式没有太大变化,但以前这道题都明确考查的是论述类或实用类文本,但这次模糊了文体特征。从2013年论述类文本([德]叔本华《论名声》)转向了2014年哲学学术类文章(朱良志《乾坤草亭》)。
2015届高三阅读的指导与训练,要把握三个要点:①练实能力。对古代诗文,现代文阅读的基本技能,要逐一分解切割,形成专题,确保逐一落实,不留“夹生饭”。②减点增效。“阅读”是要细细咀嚼,悉心体悟的,为此,应把眼睛盯在读的“质量”上,而不是读的“数量”上,要以“减点”来提升“质”,要以升“质”来增“效”,在分体裁训练之外,还要打通不同体裁文本之间的内在联系,训练整体阅读的能力。③回归经典。引导学生去读国内外的经典名著,并使之成为语文学习的常态。
三、作文:回归理性看表达
江苏卷自2013年首次采用新材料作文的命题形式,2014年依然延续新材料的命题形式。2013年“蝴蝶与探险者”是故事类材料,注重人文关怀;2014年“青春与不朽”则是言论类,注重理性的思辨。并且,今年的作文材料是由两则相反的材料组成:有人说,只有青春是不朽的;也有人说,青春是易逝的。这种材料的特点是各则材料的内涵相反,构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵,再比较出相异与联接点,这异同点就是这组材料的作文立意所在,正反皆可切入立意,也可以两者结合辩证立意。同学们可以从青春易逝、青春不朽这两个不同的视角切入,形成“不脱离材料内容或含义范围”的立意,都是允许的。现对其基本立意角度作如下解读:
①青春易逝。年轻人阅历不丰富,会有一些不切实际的幻想,未免显得天真;人总要老去,要面对现实,要活在当下,珍惜现在,珍惜人生的每一个季节。正如苏教版必修一课本中张洁《我的四季》中写的那样:生命如四季。人生的四季是短暂的,青春更是转瞬即逝,但只要我认真地活过,无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。在生命的黄昏里,哀叹和寂寞的,将不会是我!
②青春不朽。虽然年龄概念上的青春逝去了,但精神意义上的青春是永远不会逝去的。青春为什么会不朽、怎样让青春不朽应该是重中之重。正如当代诗人臧克家在《有的人》中所写的那样:有的人死了,他还活着。为什么呢?因为他俯下身子给人民当牛马,那么人民永远记住他!把他抬举得很高,很高。也就是要奉献,要付出,要做对社会有用的事,要成为对社会有用的人,只有这样的青春才是不朽的。从小的角度,反观自己来看,青春是容易逝去,但只要保持一颗年轻的心,一颗永不停止接纳、学习、探索新事物的好奇心,也可以永葆青春。
③辩证思考。“老去”是时间层面的概念,“不朽”是精神层面的,时间可以流逝,但精神永远不老。
2015届高三作文的指导与训练,要厘清“三个认识”:①回归课本,关注社会人生。以文本为支撑,挖掘课本中的素材,树立生活中处处有语文的观念,坚持从自己的生活中学语文。②以“不变”方能应“万变”。话题作文、命题作文也好,新材料作文也罢,都只是命题形式的变化,但“万变”不离其宗,这个“宗”就是“写作能力”。要积极思考,培养思维能力,提升思维品质,从根本上提高写作水平。只有这样,才能以不变应万变。③以“变”方能制“变”。不同命题形式对作文的写作内容,尤其是“立意”有着不同的限制性。所以,针对不同的命题形式必须采取不同的立意策略,进行专项的审题立意训练。
语
文
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 ....A.驰骋/聘请
饶恕/夙愿
塞翁失马/敷衍塞责 ......B.瑕疵/遐想
遏止/摇曳
是否/臧否 ......C.诽谤/磅礴
洗涤/嫡亲
累积/劳累 ......D.渗透/掺杂
俯仰/辅导
屡见不鲜/鲜为人知 ......2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 ...与连篇累牍的电视剧本身相比,剧中翻书的动作、人物的坐姿等,只是一些细节。然而,令专家如鲠在喉、遭观众调侃的,正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节,无论是将死后谥号、庙号当作生前名号,还是“早产”的线装书、字画、历史事件等,其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节,多一些细节上的较真,在文化产品正式推向受众之前做好知识核查,诸多类似笑话或许是可以避免的。
A. 连篇累牍
B. 如鲠在喉
C. 梳理
D. 受众 3.下列句子,没有语病的一项是 ....A.贝母是一种多年生草本植物,因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效,常常采集起来,加工成药材。
B.此次《环境保护法》修订,历时两年,前后经过了多次审议,如今终于定稿,在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
C.一段时间以来,汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目,传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
D.马尔克斯的一生充满传奇色彩,他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱,还是记者、作家以及电影工作者。
4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是
①然而,我们的大脑对音乐的感知却不是这样。
②所以要有交响乐,也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味。③例如管弦乐的合奏,音波虽然混合,但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合,声音就是这样的。⑤整体可以大于部分之和,这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了,但是曾经让物理学家们感到非常窘困。
⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵,但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用。A.④①③⑥②⑤
B.④③①⑤⑥②
C.⑤③④①②⑥
D.⑤④③①⑥②
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成5-9小题。
刘敞,字原父,临江新喻人。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣,其内兄也,□亲嫌自列,乃以为第二。通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。
奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞质译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?”译相顾骇愧曰:“实然。但通好以来,置驿如是,不敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞。敞曰:“此所谓驳也。”为说其音声形状,且诵《山海经》、《管子》书晓之,契丹益叹服。使还,求知扬州。
扬之雷塘,汉雷陂也,旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田,主皆失业。然塘亦破决不可漕,州复用为田。敞据唐旧券,悉用还民,发运使争之,敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直。敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致②益牢。将论囚,敞曰:“冤也。”亲按问之。甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。相传以为神明。
敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,持府县短长,数犯法。敞穷治其事,伟伏罪。未及受刑,敞召还,判三班院,伟即变前狱,至□四五,卒之付御史决。
敞侍英宗讲读,每指事据经,□以讽谏。时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直。敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微也,尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容,知其以义理讽也。皇太后闻之,亦大喜。
积苦眩瞀,屡予告。帝固重其才,每燕见他学士,必问敞安否;帝食新橙,命赐之。疾少间,复求外,以为汝州,旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年,卒,年五十。(选自《宋史·刘敞传》,有删节)【注】①潴:蓄积。②傅致:罗织。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 素习知山川道径
素:向来 B. 将论囚
论:讨论 C. 持府县短长
持:挟制 D. 卒之付御史决
决:判决
6. 填入下列句子“口”中的词语,最恰当的一项是
(3分)
①编排官王尧臣,其内兄也,口亲嫌自列,乃以为第二 ②伟即变前狱,至口四五,卒之付御史决 ③敞侍英宗讲读,每指事据经,口以讽谏 A. ①且
②则
③所
B.
①以
②于
③因 C.
①且
②则
③因
D.
①以
②于
③所 7. 下列文句中,断句正确的一项是
(3分)
A. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A. 雷塘曾被官府征作其它用途,刘敞经过努力,将它归还给百姓,B. 刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职,为当地做了不少实事。
C. 范伟多次犯法,在刘敞的审理下伏罪,但刘敞被召还之后,他马上翻供。D. 当皇帝不听其他大臣进谏时,刘敞犯颜直谏,用一身正气折服了皇帝。9. 根据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?(4分)②甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。(3分)(2)契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具体事例加以说明。(3分)10. 阅读下面这首词,然后回答问题。(7分)
望江怨 送别 [清]万树
春江渺,断送扁舟过林杪①。愁云清未了,布帆遥比沙鸥小。
恨残照,犹有一竿红。怪人催去早。
[注] ①杪:树梢。
(1)这首词的前四句描写了怎样的送别场景?(3分)(2)怎样理解“怪人催去早”?请结合全词分析。(4分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)子曰:“。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语》)
(2)开荒南野际。,草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)
3)古人秉烛夜游,良有以也。
。(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)(4)元嘉草草。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成12-15小题。
从形而上的层面上讲,审美也是一种终极关怀。我们知道,人的独立意识,产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果,同时也带来了文明的问题。于是,生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼,便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患,人们不仅追求物质的满足,而且需要精神的慰藉,这也便是“终极关怀”的动因所在。
大致说来,人类的终极关怀主要有三种方式:一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺,一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺,一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展,哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机,在这种情况下,艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。
一般认为,艺术的价值是多重要,这其中既有认识论的内容,也有伦理学的成分。而在我们看来,认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,否则,徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在,否则,贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底,艺术之所以为艺术,不在于认识,不在于教化,而在于给人想象的空间和情感的慰藉,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言,我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”,是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄,并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后,到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片,到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲,虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动,但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”,则是对人们生存意义的感悟、理解、追问,并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐,去歌剧院观看一部悲剧,虽然不见得开心、解闷儿,但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说,这两种艺术各有其存在的理由。但是,就艺术自身的价值而言,后者显然要比前者更有意义。
一部优秀的艺术品,哪怕是写平平常常的事物,也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》,从字面上看,通俗易懂,仿佛没有什么深奥的道理,但它之所以被人们千古传颂,自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程,就像代代不息的人生一样,在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此,一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的“终极关怀”。
与西方社会相比,中国古代的哲学本体论并不发达,宗教也并不占据意识形态的主导地位,因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的,这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道,文明的人类之所以陷入异化的痛苦,乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术,最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来,从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来,将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。
(选自《中国审美文化简史》,高等教育出版社,2007年,有删改)
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列关于“终极关怀”的说法,符合文意的两项是
(5分)A.具有终极关怀的艺术作品,能使欣赏者得到精神升华。B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值,因此更能得到终极关怀。D.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。
13.下列说法符合文意的一项是(3分)
A.艺术价值表现在情感慰藉方面,并不表现在伦理教化方面。B.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。C.《赋得古草原送别》语言通俗易懂,所以被人们传颂至今。
D.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照,给人以情感的慰藉。
14.如果一个时代的艺术与哲学不发达,那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)15.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同,画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着,像炽热燃烧的火球。评论家说,这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16-18小题。
鹤 陆蠡
一个初冬的薄暮,弟弟气喘吁吁地从外边跑进来,告诉我邻哥儿捉得一只鸟,长脚尖喙,头有璎冠,羽毛洁白。“大概是白鹤吧。”他说。他的推测是根据书本上和商标上的图画,还掺加一些想象的成分。我们从未见过白鹤,但是对于鹤的品性似乎非常明了:鹤是清高的动物,鹤是长寿的动物,鹤是能唳的动物,鹤是善舞的动物,鹤象征正直,鹤象征淡泊……鹤是隐士的伴侣,帝王之尊所不能屈的……
当我们看见它的时候,它的脚上系了一条粗绳,被一个孩子牵在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,她们告诉我这是枪伤。瞧它哪种耿介不屈的样子,一任孩子们挑逗,一动也不动,我们立刻便寄予很大的同情。我便请求他们把它交给我们豢养,答应他们随时可以到我家里观看,只要不伤害它。大概他们玩得厌了,便毫不为难地应允了。
我们兴高采烈地把受伤的鸟抱回来,放在院子里。复拿水和饭放在它的面前。看它不饮不食,料是惊魂未定,所以便叫跟来的孩子们跑开,让它孤独地留在院子里。
第二天一早,我们便起来观看这成为我们豢养的鸟。它的样子确相当漂亮,瘦长的脚,走起路来大模大样,像个“宰相步”。它的头上有一簇缨毛,略带黄色,尾部很短。只是老是缩着头颈,用金红色的眼睛斜看着人。
昨晚放在盂里的水和饭粒,仍是原封不动。鹤是吃什么的呢?人们都不知道。书本上也不曾提起。“从它的长脚着想,它应当是吃鱼的。”弟弟也赞同我的意见。我们把鱼放在它的面前,看它认识趔趄踌躇,便捉住它,拿一尾鱼喂进去。看它一直咽下,并没有显出不舒服,知道我们的猜想是对的了,便高兴得了不得。而更可喜的,是隔了不久以后它自动到水盂里捞鱼来吃了。
从此我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了。它渐渐和我们亲近,见我们进来的时候,便拐着长脚走拢来,向我们乞食。我们时常约邻家的孩子来看我们的白鹤,向他们讲些“乘轩”“梅妻鹤子”的故事。受了父亲过分称誉隐逸者流的影响,羡慕清高的意思是有的,养鹤不过是其一端罢了。
我们始终不曾听到它长唳一声,不曾看到它做起舞的姿势。它的翅膀虽已痊愈,可是并没有飞扬他去的意思。一天舅父到我家里,在园中看到我们的鹤,他就皱皱眉头说道:
“把这长脚鹭鸶养在这里干什么?”
“什么,长脚鹭鸶?”我惊讶地问。
“是的。长脚鹭鸶,书上称为’白鹭’的。唐诗里‘一行白鹭上青天’的白鹭。”
“白鹭!”啊!我的鹤!
到这时候我才想到它怪爱吃鱼的理由,原来是水边的鹭啊!我失望而且懊丧了。我的虚荣心受了欺骗。我的“清高”,我的“风雅”,都随同鹤变成了鹭,成为可笑的题材了。舅父接着说:
“鹭肉怪腥臭,又不好吃。”
懊丧转为恼怒,我于是决定把这骗人的食客逐出,把冒充的隐士赶走。我拳足交加地高声逐它。它不解我的感情的突变,徘徊瞻顾,不肯离开。我拿竹帘打它,打在它洁白的羽毛上,它才带飞带跳地逃走。我把它一直赶到很远,到看不见自己的园子地方为止。
次晨踏进园子的时候,被逐的食客依然宿在远处。好像忘了昨天的鞭挞,见我走近时依然做出亲热样子。这益发触了我的恼怒。我把它捉住,越过溪水,穿过溪水对岸的松林,复渡过松林前面的溪水,把它放在沙滩上,自己迅速回来。心想松林遮断了视线,它一定认不得原路跟踪回来的。果然以后几天内园子内便少了这位贵客了。
几天后路过一个猎人,他的枪杆上挂着一只长脚鸟。我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了头颈,已经死了。它的左翼上赫然有着结痂的创疤。我忽然难受起来,问道:
“你的长脚鹭鸶是哪里打来的?” “就在那松林前面的溪边上。” “鹭鸶肉是腥臭的,你打它干什么?” “我不过玩玩罢了。”
“是飞着打还是站着的时候打的?”
“是走着的时候打的。它看到我的时候,不但不怕,还拍着翅膀向我走近哩。” “因为我养过它,所以不怕人。” “真的么?”
“它左翼上还有一个伤疤,我认得的。” “那末给你好了。”他卸下枪端的鸟。“不要,我要活的。”
“胡说,死了还会再活么?”他又把它挂回枪头。
我似乎觉得鼻子有点发酸,便回头奔回家去。恍惚中我好像看见那只白鹭,被弃在沙滩上,日日等候它的主人,不忍他去。看见有人来了,迎上前去,但它所接受的不是一尾鱼,而一颗子弹。
(选自《美丽中国·自然卷》,人民文学出版社,2013年,有删改)16.“我”为什么会以白鹭为“鹤”?(3分)
17.文中两处画线句分别体现了“我”怎样的心情?请结合上下文分析。(6分)
①啊!我的鹤!
②“不要,我要活的。”
18.文章为什么不以“白鹭”为标题,而以“鹤”为标题?(6分)
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成19-21小题。
罗哲文(1924-2012),中国古建筑学家。下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。
主持人:在您选择职业的年代,建筑学可算是一种不入流的行当,您为什么选择了学习建筑?
罗哲文:从我当年进入营造学社学习建筑到现在,按一般老百姓的话,可以说我和建筑学有缘分,或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然,是因为抗战时期,营造学社迁到了我的老家四川宜宾,要是迁到别的地方去了,我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然,是因为我从小就喜欢做手工,我还是很喜欢工艺、画画什么的。
主持人:著名建筑学家梁思成先生是您的老师,您现在所从事的古建筑保护研究,有哪些观念是梁先生带给您的?
罗哲文:他有一个观点,中国的新建筑要“中而新”,就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深,所以我现在也在宣传,新建筑一定要中国式,要体现中国古建筑的优秀传统,同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情,你一定要做好”,这个重托我一直记在心里,永远也不敢忘掉。
主持人:2013年,您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说,您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事?
罗哲文:我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前,我刚接触到长城的时候,看到一些关于长城的书,其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城,并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。
主持人:考察这段长城有什么特别的意义吗?
罗哲文:这段长城对研究整个长城来说太重要了,绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法,认为长城是防御扰掠的,目的在于封闭,但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候,打通了丝绸之路,那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通,所以到了新疆库尔勒以西,城墙就没有了,修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟,来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题,到了烽火台,商旅可以补充粮食,更换交通工具。
主持人:到目前为止,您跟长城打交道有多少年了?一共去过长城多少次?
罗哲文:我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关,去的次数都记不清了,可能有一百次以上。
主持人:实地考察中,您有没有遇到过危险?
罗哲文:遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城,那儿有个地方非常危险很难爬上去,我上去的时候还背着相机,结果脚下一滑,差点摔下去没命了。
主持人:现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。
罗哲文:这个我不敢当,不能说是古建筑大师,我没有什么了不起的。我觉得自己就是昌海一粟,是大海里面的一滴水。
主持人:对于年轻一代从事古建筑保护的人,您觉得他们最需要学习的是什么? 罗哲文:我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来,所以画图功夫一定得有,写文章介绍建筑的结构,你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究,从哪一本书上可以引用下来的资料,都必须要查原书,不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真,首先要把基本技能、基本理论学好。主持人:在古建筑保护中,您最担心、最忧虑的事情是什么?
罗哲文:最担心的就是技术的传承,特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要,没有工匠不行,另外就是材料,课时现在很多人忽略了这一块儿,很多工艺失传了。
主持人:您搞了一辈子古建筑研究,在您看来,建筑是什么?
罗哲文:建筑是凝固的音乐,外国人叫它石头的史书,我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样,外国的建筑主要是石头,我们中国主要是木建的,所以是木石的史书,是一个综合的艺术,是历史的见证。历史有两个历史,一个是文字的历史,还有一个是实物的历史。缺少了实物,就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。
(选自《大家》,商务印书馆,2005年,有删改)19.概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。(4分)20.在古建筑保护上,罗哲文先生持哪些看法?(5分)
21.访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象?请结合全文逐层分析。(6分)
五、本大题2小题,每小题6分,共12分。
22.在下面一段文字的空白处填写恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。每处字数不得超过所给空格数(含标点符号)。
大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。
①
?科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为,②
,而渡渡鸟在三百年钱灭绝了,因此,大颅榄树也跟着消失了;后来,有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是,又有研究者们提出了新的假说:外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过,这个假说需要进一步验证:
③
;如果被证伪,则会被抛弃。23. 阅读下面三副图,联系第二幅图的文字,给另两幅图配上文字,要求前后内容相关,逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数(含标点符号)。
六、本大题1小题,60分.
24.阅读下面的文字,根据要求作文。
黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。
数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随进上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。1【答案】A 【解析】
试题分析:此题分别考查对形近音同(或音异)、形异音同(或音异)、多音多义的汉字读音的辨识。分析时,可用排除法。
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2【答案】B 【解析】
试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思来分辨,做出判断。B望文生义。
考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。3【答案】C 【解析】
试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。A项,成分残缺。B项,表意不明。D项,结构混乱。
考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。4【答案】D 【解析】
试题分析:此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5【答案】B 【解析】
试题分析:这类题的解题方法一般有三种:根据已掌握的实词知识直接判断; 其次是联系学过的课文知识加以辨析;其三就是运用替代法,把提供的词义置放于句子中,然后根据语境判断正误。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。6【答案】B 【解析】
试题分析:此题考查学生对常见虚词在文中的意义和用法的辨析能力。此类文言虚词题,一般要结合具体语境,去判定某一虚词的具体用法。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。7【答案】C 【解析】 试题分析:断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。考点:能为文言文断句。能力层级为运用E级。8【答案】D 【解析】
试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。D项表述与原文内容不符,由原文“时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直”大意可知,应是刘敞的意见与执政者不合,而皇帝采纳了刘敞的意见。所以选D。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
9【答案】(1)①本来有大路可走,用不了几天就可以抵达中京,为什么要这么走呢?②王甲知道刘敞能为自己平冤,才敢告发,原来富人陈氏是杀人凶手。
(2)①刘敞对契丹道路了如指掌;②刘敞不仅能认识驳这种怪兽,还能描述怪兽的声音和模样,熟知古书。【解析】
试题分析:此题考查对文言文的理解能力及筛选信息的能力。(1)此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句。(2)此题可根据答题区间第二段,根据刘敞出使契丹时做的两件事加以概括即可。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
10【答案】江水渺茫,扁舟远去,愁云惨淡低垂,帆船在飘荡中越来越远。作者采用了以景衬情的手法,淋漓尽致的表现了离别时难舍难分的缠绵婉恻的情景。【解析】
试题分析:先抓住主要景物,然后再概括景物营造氛围特点及运用的表现手法。综合起来可得出离别时难舍难分的缠绵婉恻的场景。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D 【答案】残阳即将落去,责怨人们催促的太早。该句运用拟人的修辞手法,生动形象的写出了斜阳不愿离去而责怨人催促的情绪,词人以残阳来暗喻自己,抒发了作者与友人离别时的难舍难分的缠绵之情。全词虽没有一句言离别,却以景衬情的手法、以含蓄蕴藉的语言将景和情表达的韵味十足。【解析】
试题分析:此题可结合分析所运用的修辞手法及其表达作用,答出作者与友人离别时的难舍难分的缠绵之情即可。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D 【答案】(1)知者乐水,仁者乐山(2)守拙归园田。方宅十余亩(3)况阳春召我以烟景,大块假我以文章(4)封狼居胥,赢得仓皇北顾 【解析】
试题分析:此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法,尤其是注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。答题时,要先默背一遍,然后再把答案写出来。此题中易出错的字有:知、拙、假、胥、赢、仓、皇。考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【答案】AE 【解析】
试题分析:可根据文意的理解,将选项带入原文进行比较做出判断取舍。B项,“艺术品总能上升到‘终极关怀’的高度来加以理解”表述不正确。可知,B项过于绝对化。C项,属于强加因果。D项,“只有…才…”表述错误。所以选AE。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【答案】D 【解析】
试题分析:可结合对文意的理解,将选项带入原文,找出与原文细微的差别。A项,“并不表现在伦理教化方面”不符合文意,过于绝对化。B项,“更需要具有初极关怀的艺术作品”表述不正确。C项,强加因果。所以选D。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【答案】往往是通过审美活动加以实现的。原因是生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。【解析】
试题分析:此题考查对文章内容的理解和概括能力。根据题干的提示,找到答题区间最后一段。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【答案】认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,而在于给人想象的空间和情感的慰藉,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品,无不具有形而上的“终极关怀”。学 科网凡·高的名画《星夜》给遭受异化痛苦的人们以精神关怀和情感的慰藉,表现了人类的挣扎与奋斗精神。具有永恒的艺术价值。【解析】
试题分析:答题时,先从文章中找到与这段话相符合的观点,然后结合着这些观点,根据自己对凡·高的名画《星夜》的理解概括即可。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 【答案】“我”从未见过白鹤;根据书本上和商标上的图画推测和想象的;这只白鹭耿介不屈的样子跟鹤清高的形象相似;“我”以鹤来暗喻自己的清高、风雅。【解析】
试题分析:此题考查对作品内容和主题的分析能力,对作品形象的鉴赏能力。答题时,可根据文章的提示性语句结合作者的创作意图角度,学科网 可得出,“我”以白鹭为“鹤”是为了暗示自己的清高风雅。
考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【答案】①体现了“我”的惊讶、失望、懊丧的心情。“我”在得知“鹤”竟然是白鹭时,自以为清高、风雅的虚荣心也随之消失,因此内心失望、懊丧。②体现了“我”内疚、后悔、自责的心情。白鹭因为平时与“我”的亲近而误读了猎人的凶残;因“我”的驱赶而遭猎人残杀,从而表现了“我”的内疚自责和后悔的心情。【解析】
试题分析:此题可联系上下文的具体语句,根据提示性的词句,来理解画线语句体现的“我”的心情,结合着对上下文中能表达“我”的思想感情等作答。
考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【答案】以“鹤”为标题,能点明故事内容、深化主题;在结构上,“鹤”贯穿全文,起着线索作用,使故事情节起到出人意料的作用;激发读者阅读兴趣。【解析】
试题分析:此类题一般要从内容和结构等方面分析作答,以鹤为标题,自然能激发读者的阅读兴趣。
考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【答案】(1)几十年前从书上了解到从玉门关到库尔勒的这段长城跟玉门关以东的长城不一样;(2)2013年,罗哲文先生在80岁高龄的时候穿越了学科网罗布泊去考察和寻访汉长城;(3)探寻过程中遇到过很多危险;(4)考察和探寻长城60多年,去过100多次。(5)长城是中国最早的对外开放的见证(6)长城就是为了保护丝绸之路的畅通. 【解析】
试题分析:解答此题时,先从文本中找到罗哲文先生研究汉长城的过程和结论的语段,根据主持人和罗哲文的对话部分中提示性的语句加以概括即可。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 【答案】(1)新建筑一定要中国式,要体现中国古建筑的优秀传统,同时也一定要创新。(2)必须认真,首先要把基本技能、基本理论学好。(3)要重视技术的传承,特别是工艺的传承(4)要重视材料问题。【解析】 试题分析:解答此题,可从文本中主持人和罗哲文的对话中,找出与古建筑保护相关的语段,然后根据提示性的语句,直接提取或概括即可。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C、评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D 21.访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象?请结合全文逐层分析。(6分)
【答案】(1)中国古建筑学家、一代大师;(2)爱好做手工;从小就喜欢做手工、画画之类;(3)讲信用、有责任感。牢记梁思成先生文物保护的嘱托。(4)具有执着的探寻精神。考查和探寻长城60多年,一百多次。(5)敢于面对困难和危险,学科 用于付出。网 考查长城时,差点付出生命。(6)谦虚、谈吐生动不凡;见解独到深刻。认为建筑是凝固的音乐,是木石的史书。(7)注重培养新人和技术传承。对年轻一代从事古建筑保护的人的建议。【解析】
试题分析:此题可着眼于全部文本,从主持人与罗哲文的对话中,结合着具体的内容来概括罗哲文先生的形象特征。
考点:从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F、分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【答案】①到底是什么原因呢?②种子发芽需要渡渡鸟的肠胃软化;③ 如果是真的,则会被采纳。【解析】
试题分析:此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【答案】①当你走在平衡点之前时,以为会越走越高。③当你站在平衡点时,你会发现达到了平衡。【解析】
试题分析:此题考查图为转换的能力。在感知图文大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理。
2012年普通高等学校招生全国统一考试(湖北卷)
语文试题参考答案
一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)A卷:1.B 2.C 3.D 4.A 5.C B卷:1.C 2.D 3.B 4.B 5.A
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)A卷:6.A 7.B 8.C B卷:6.A 7.C 8.D
三、古代诗文阅读(共34分,共7小题)
A卷:9.(3分)C 10.(3分)A 11.(3分)A B卷:9.(3分)C 10.(3分)A 11.(3分)A 12.(9分)
(1)(3分)王湛于是和王济一起谈论《周易》,(王湛)分析精微,王济从来没听说过,感叹(叔父)深不可测。
(2)(3分)王浑问他这样说的缘故,王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。(3)(3分)武帝每次见到王济,总是拿王湛来调侃他。13.(3分)
不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。
14.(8分)(1)(4分)
诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
(2)(4分)①“藏”字,运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字,极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
15.(5分)(1)君子好逑(2)空山凝云颓不流(3)故国不堪回首月明中(4)休说鲈鱼堪脍(5)则其负大翼也无力(6)外无期功强近之亲(7)有良田美池桑竹之属(8)此后汉所以倾颓也
(8个小题,从中任选5个小题作答即可)
四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题)16.(4分)A卷:B C B卷:B C 17.(4分)
①相对诗词、传说的片段引用,“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述,丰富了文章内容,增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事,为下文的议论作铺垫。
18.(4分)
①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间,杜鹃啼叫的悲切状况,以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事,将其融为一个有机的整体。
19.(8分)
答案示例一:文学可以化腐朽为神奇。
杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的凡鸟,但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”,烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说,用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说,则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说,赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格,美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象,显示了文学的力量。
答案示例二:杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。
杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来,大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼”,就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来,杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见,杜鹃鸟作为文学形象,已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
答案示例三:契合了中国人独特的民族文化心理。
杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富:杜宇望帝的传说表达了爱国思想;“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想;唐人诗句“早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼”,表达了思乡之情。这些丰富意蕴,寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往,契合了中国人独特的民族文化心理。
(如考生从其他角度作答,只要言之成理即可正常评分)
五、语言文字运用(共12分,共3小题)20.(4分)
答案示例一:著《离骚》屈子行吟泽畔,书香荆楚传华章;读《楚辞》楚人再诵乡音,文化湖北续辉煌!
答案示例二:史家绝唱,无韵离骚;读史明志,鉴古通今。史学经典,请读《史记》!21.(4分)
答案示例:娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥 痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹 22.(4分)
答案示例一:鱼儿扑扑跳,猫儿哈哈笑。水快没有了,看你哪里跑? 莫把假当真,请君仔细瞧!答案示例二:虽说这鱼儿不在水中,那猫儿也算是饱了眼福,正所谓望梅止渴,“画鱼”充饥。
黟县的西递和宏村,拥有蛮声海内外的徽派建筑群。两村背依青山,清流抱村穿户,数百幢明清时期的民居静静伫立。高达奇伟的马头墙有骄傲脾腉的表情、跌宕飞扬的韵效灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条。李白的“黟县小桃源,烟霞百里间。地多灵草木,人尚古衣冠”,道出了这里山水风物的(优美/幽美)、民风人情的淳厚从容。要真正(领略/领悟)徽派建筑之美,这是在西递村在都市的喧哗之外,西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活。从远处望去,西递是一片线条简洁的黑白铺成的屋顶和高大的白墙,黑白相间错落有致。迈入老屋你会发现,这些老屋内部的(繁杂/繁复)精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照,徽派建筑中著名的三雕
砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至。
1.文中加粗的字的注音和加点词语的字形,都正确的一项是()
A.蜚(fěi)喧哗B.幢(zhuàng)宁静质朴
C.伫(chù)纯粹D.淳(chún)淋漓尽至
2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是
A.优美领略繁杂B.幽美领略繁复
C.幽美领悟繁复D.优美领悟繁复
3.文中画线处的标点,使用错误的一项是
A.①B.②C.③D.④
4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是木雕、
A.旅游业已成为当地经济发展的支柱产业,这里巧夺天工的自然美景闻名天下,每年都吸引大量游客前来观赏。
B.持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发,农田被淹,房屋倒塌,灾情扣人心弦,相关部门正全力以赴组织救灾。
C.两位多年未见的战友在火车上意外相逢,他们一见如故,回忆起一同出生入死的战斗经历,不禁感慨万千。
D.没有强大的创新设计、生产制造能力,国家实力的提升就无从谈起,民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。
5.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是
A.从意外致残、生活无望到残奥会夺冠,并获得“中国青年五四奖章”,他走出了一条不平凡的人生道路。
B.该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍,优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。
C.学校宿舍、教学楼等人群密集区,一旦发生火灾,后果不堪设想,因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。
D.央视《大国工匠》系列节目反响巨大,工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
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二、阅读下面的文字,完成6~8题。
唐人古体
古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又今体诗)相对的一种试体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、
杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代
诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人
古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之望,可以略暗焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学灵在(诗源辩张)中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。
至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚。窃比稷与契”(杜甫《自京赴率先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁干门,细柳新蒲为谁颦”(杜甫《襄江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》),则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删改)
6.关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是
A.古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。
B.古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。
C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。
D.五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。
7.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是
A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。
B.就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。
C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D.两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。
8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。
B.本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C.本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬顿挫,铿锵成韵。
三、阅读下面的文言文,完成9~12题。
景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”晏子对曰:“法其节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王①不同服而王,非以服致诸侯也。诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶,予而不取,天下不朝其室,而共归其②
仁。及三代作服,为益敬也。服之轻重便于身,用财之费顺于民。其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿也。是故明堂之制,下之润湿,不能及也;上之寒暑,不能入也。土事不文,木事不镂,示民知节也。及其衰也,衣服之侈过足以敬,宫室之美过避润湿,用力甚多,用财甚费,与民为仇。今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也。则虽未成治,庶其有益也。今君穷台榭之高,极污池之深而不止,务于刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。若臣之虑,恐国之危,而公不平也。公乃愿致诸侯,不亦难乎!公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室,民之力敝矣;又好盘游玩好,以饬女子,民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。敝其力,竭其财,近其死,下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”
公曰:“是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎?”
晏子曰:“婴闻为人臣者,先君后身,安国而度家,宗君而处身,曷为独不欲富与贵也!”
公曰:“然则曷以禄夫子?”
晏子对曰:“君商渔盐”,关市讥③而不征;耕者十取一焉;弛刑罚,若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者,婴之禄,君之利也。”
公曰:“此三言者,寡人无事焉,请以从夫子。”
公既行若三言,使人问大国,大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国,小国之君曰:“齐不加我矣。”
(节选自《晏子春秋》)
【注】①三王:夏商周三代之明君,多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧(zēng)巢:用柴薪搭建的是巢形住所。③关市:指集市。讥:稽查,盘问。
9.对下列句子中加黑词的解释,不正确的一项是
A.若其衣服节俭而众说也说:同“悦”,高兴
B.土事不文,木事不镂文:花纹
C.下之疾其上甚矣疾:痛恨
D.宗君而处身宗:尊崇
10.下列各组句子中,加黑词的意义和用法相同的一项是
A.如此,则诸侯其至乎行李之往来,共其乏困
B.服之轻重便于身青,取之于蓝
C.然则曷以禄夫子还军霸上,以待大王来
D.关市讥而不征逝者如斯,而未尝往也
11.下列对文中斜体字部分的断句,正确的一项是
A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
【关键词】高考 语文试卷 分析
2012年湖北高考已落下帷幕。作为施行新课改后第一年的湖北高考语文试卷,其出题模式、考查内容受到了人们的广泛关注。分析2012年湖北高考语文试卷的出题特点对指导我们下一年的高考备考有着重要的指导意义。在此,我也对今年的语文高考试卷做了一些详细分析,与大家探讨交流。
一、注重与课本的联系
这里说的课本,包括初中课本、高中必修和选修。
具体表现:
第二题字形题几乎都出自高中课本,而且重点考查了必修一第一单元中的《沁园春·长沙》和必修二第一单元中《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》这四篇文章中出现的词语。这种出题方式很大胆。它是在暗示我们高考备考一定要重视课本。这种出题方式会不会在明年延展到字音、词语等其它题目上面?我觉得是很有可能的。
第三题考查的是词语。看似选择的是与课文无关的文段,但是读起来,很容易让人感受到《故都的秋》这篇文章的风格。它们在“神”方面是相通的,算是这篇文章的一个完美引申,只不过一个是说故都的秋,一个是谈武汉的“闲慢”。而且“踱”这个字与《荷塘月色》中“路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的”这句话中的“踱”在语境上也是相似的。
第五题考查的是文学常识。考查的范围非常广泛。从内容上看,考查了苏轼在宋词上的贡献,是考作家;考查了《哈姆雷特》情节跌宕特点和孔乙己的命运和遭遇,考的是人物和情节;考查了意识流小说及其代表作品,考查的文学流派。这些内容涵盖初中课本、高中必修和选修。考查形式灵活多样。
现代文阅读考查的是冯友兰先生的《中国哲学家表达自己思想的方式》。这篇文章把文学和哲学联系起来,是一篇很好的文章。文章看似和我们的课本没有关联,其实不然,这篇文章的很多内容都与高中课本相关。就内容而言,《论语》是我们高一必须接触的名著;就中间涉及的概念而言,“富于暗示”等思想在必修五钱钟书先生的《谈中国诗》中有所涉及,而且讲的较透。因此,如果学生对《论语》著作较熟,对“富于暗示”理解了,再去做相关题目,准确率就高得多。
第十五题名句名篇都出自中学课本。和往年不同的是,还涉及了部分初中内容的考查。在8个名句填空中,初中涉及到《诗经·关雎》、陶渊明的《桃花源记》、诸葛亮的《出师表》;选修涉及到李贺的《李凭箜篌引》、李煜的《虞美人》;必修涉及到辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》、庄周的《逍遥游》、李密《陈情表》。从比例上讲,初中、选修和必修的比例是3:2:3。可见,对初中和选修的背诵内容也不能小视。复习时,我们一定要好好研读《2012年普通高考湖北卷语文科考试说明》点明的名句考试范围。对部分课本没有要求背诵但《考试说明》要求掌握的名篇要引起重视。如今年考查到的庄周的《逍遥游》就体现了这一特点。
第二十是语言应用题。要求给《楚辞》或《史记》写一则阅读宣传语。本题既联系湖北的历史文化又联系高中课本。《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元中屈原的《湘夫人》选自《楚辞》,所以,我们对《楚辞》必须有所了解,再加上它还体现了荆楚的历史文化,因此其重要性可见一斑。《史记》本身就是具有重大历史意义的作品,再加上其经典篇目《鸿门宴》选入在课本必修一第二单元之中,使得高考出题有了依据,增强了本题的可考性。
第二十一题要求用对偶句描述《红楼梦》中宝黛初会的情景。本题与《林黛玉进贾府》这篇文章相关。学生要做好这个题目,仅仅靠题目给出的一点信息是不够的,一定要对宝黛会面的相关情节的细节有所了解才能做好。在修辞上用对偶句,也涉及到课本后面“梳理探究”中的修辞知识。
由上可见,2012年高考语文试卷与课本相关的内容近30分,占前面90分中的三分之一,是近几年占比例最高的一次,体现了高考出题与课本相联、向课本回归的趋势。这种出题模式有利于引导学生重视对课本的学习,在一定程度上矫正了以往语文学而不考而导致学生轻视语文课本的不良倾向。当然,由于语文考试的灵活性,重视了课本相关内容不一定就能把这所有的分都拿到,但重视了,我们就多一份得到这些分的胜算。
二、体现了新课改的理念
新课改重视探究,鼓励学生有个性化解读,只要言之成理即可。高考试卷的第19题便很好地体现了这个理念。题目要求“选取一个角度,结合文章对‘杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年’的原因加以探究。”从高考试卷提供的三个参考答案看,开放性极强。只要学生依据文本,自圆其说就行。而且参考答案还特别指出如考生从其他角度作答,只要言之成理即可正常评分。
第二十二题要求欣赏漫画,并为其题诗或配文。比起以往的漫画题,本题具有开放性,体现了课改的理念。因为以往的漫画以讽刺幽默为目的,而本题却以表达生动为目的,考查学生的想象力。从高考试卷提供的答案看,也印证了这一点。考生只要想象合理,表达鲜明生动,即可得分。
第二十三题的作文也体现了新课改开放的理念。作文题截取了一个课堂实录的片段,由杜甫的《春望》“烽火连三月,家书抵万金”引发对书信恐怕要消失的讨论。同学们纷纷对此发表不同意见,这个课堂本身便具有开放性。所以,把这作为命题的材料本身也应具有开放性。作文落脚点等很多东西在“变”。但在写作上,我认为方向是开放的,学生既可以围绕“变”来谈,也可以围绕“不变”去谈,还可以围绕“变”与“不变”辩证的谈。
三、引导学生重视答题的规律和技巧
第十四题是诗歌鉴赏题。“(1)请概括邹明府这个人物形象的主要特点,并作简要分析。”人物形象的描写方法在小说、诗歌中讲的较多。描写方法分正面描写和侧面描写,正面包括肖像描写、语言描写、心理描写、细节描写、动作描写。侧面描写包括对比衬托等。把握住了这些方法技巧,我们在答题上就有了方向。从给出的参考答案看,也印证了这一点。“三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书”是侧面表现人物。“今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风”是细节刻画,展现邹明府至清至廉的形象。
第二小题考的是炼字题。“贾岛注重用字推敲,请对第三联中的‘藏’、‘透’二字作简要赏析。”诗歌中,字的妙处大多在于其用了什么手法,如何生动传神,有感染力,传达出什么画面和意蕴。参考答案也体现了这些规律。如:“①‘藏’字,运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个‘藏’字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②‘透’字,极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。”
第十七题考查的是故事在文中的作用,其实也是有规律技巧的。段落在文中的作用不外乎从两个方向,一是结构上的作用。如铺垫,承上启下等。二是内容上的作用。如丰富文章内容,证明某观点或描述某事物。传说和神话还可以增强浪漫色彩,诗文则可以增强文章文采。这些技巧方法学生掌握了,答题就有了方向。参考答案也体现了这一点。“①相对诗词、传说的片段引用,“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述,丰富了文章内容,增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事,为下文的议论作铺垫。”
第十八题,分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。涉及物做标题的通用作用,比如线索,统帅全文的中心对象等。这在参考答案上也有所涉及。“①文章以‘杜鹃啼’为线索将杜鹃啼叫的时间,杜鹃啼叫的悲切状况,以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以‘杜鹃啼’统帅文章引用的诗词和传说故事,将其融为一个有机的整体。”
以上都是一些答题规律和技巧,我们平时应让学生去摸索这些规律,在平时训练中把这些规律技巧内化为能力。
四、变化中有继承
第一题字音题的A项,考查了lín和líng前、后鼻音的区别。这继承了2011年湖北高考第一题字音题qīn和qīng前后鼻音的考查。
科技文阅读近三年涉及的都是文学之外的一些艺术门类。2010年是《中国古代的天文》、2011年《中国建筑的“文法”》,2012年是《中国哲学家表达自己思想的方式》,分别涉及天文、建筑和哲学。这表明,在平时的训练中,我们要引导学生了解一些其它艺术门类。
第二十题是为配合湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动,请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本,写一则阅读宣传语。这个题目和和2011年湖北高考题二十二题为蔺相如、刘和珍写一则颁奖词在形式上是相通的。其实都是考推介词。只不过去年推介的是人,今年推介的是文学作品。
今年第二十二题和去年第二十一题都考查了图表题。都考查了学生的语言表达,但考查方向有些差异,去年重准确、简明,今年侧重于鲜明、生动。这种出题形式在下一年高考要引起重视。
作文题在方向上也体现了一定的继承性。去年是以“旧书”写一篇作文,今年则由书信这种形式要消失而展开讨论,进而引申到很多东西事物都在“变”。表面上看,去年是命题作文,今年是新材料作文,但它们共同点在于侧重于对当今社会上普遍存在的某种文化现象的反思。就这点而言,我觉得湖北高考作文在出题上是成功的,有利于引导全社会去对一些现象进行反思。我们在训练中则要引导学生养成善于反思,善于思考的习惯,这样,对提高写作是很有帮助的。
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