宏村考察日记

宏村考察日记（推荐8篇）

宏村考察日记 篇1

“白墙黑瓦”，“马头墙”，“小桥流水”„这些词语也许就是安徽的映像。

－－－题记

到达宏村时已是下午，导游带着我们开始在村落里游走，讲解这里曾经的故事和这里的古老民俗，有南湖书院、宏村第一首富汪家老宅、月沼【马胃】、画桥等等。

从导游的介绍中我们了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。宏村它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十八弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间被誉为“民间故宫”的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品，此外还有古朴典雅的敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同r反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为宏村镇人民政府所在地。宏村古民居，以正街为中心，层楼叠院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板铺成。两旁民居大多二进单元，前有庭院，辟有鱼池、花园，池边多设有栏杆，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，花木浓香馥郁。马头墙层层跌落，额枋、雀替、斗拱上的木雕姿态各异，形象生动。坐落在南湖畔的南湖书院，建筑颇为壮观。据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人），幼年曾在这里读过书。现为南湖中心小学校址。宏村景区多次出色地完成党和国家重要领导人的接待，并于2008年8月820日6成功地接待了原中共中央江总书记。宏村作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。

马头墙

5月31日，我们坐车从学校出发。当客车驶入安徽境内时，几乎每家每户都有的马头墙吸引了我。于是我在网上查了一些关于马头墙的资料使自己更能了解徽派建筑。

马头墙，又称风火墙、防火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式,较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

风格特点

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。

分类构造

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五月朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。马头墙的构造为随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。

作用寓意

徽州民居的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

宏村的装饰

整个宏村逛下来，我还发现宏村还注重装饰。从宏村著名的三雕就可看出。

三雕

木雕

木雕是老房子室内装饰的主题配置。以优质木料为基础，雕刻技法多样。老房子的整体木雕图案构思严谨，整体和局部统一和谐，体现出房主的意愿和财力的大小，再加上工匠高超的技艺和创新的设计，让最后的作品别具一格。

承志堂有中国民间故宫之称，气势恢弘，不同凡响，可谓是建筑中的佳作，也是徽州古民居的代表作。其中的木雕，层次复杂却很清晰，人物中多表情各异，木雕表面都涂有金 粉，看上去如宫殿般富丽堂皇。前厅横梁上的“唐肃宗宴官”木雕图，整幅木雕展示的是 唐肃宗宴请文武百官，在宴会开始前唐肃宗宴官 百官们进行的娱乐活动的场面，以四桌琴棋书画的场面，来渲染一种与民同乐的气氛，画面的精雕细刻让人叹为观止，就连烧水、掏耳的小细节也刻画的惟妙惟肖，堪称木雕中的精品之作。“宴官图”两边的额枋上，雕有“元宝”与“金钩钓鱼 ”图，“鱼”为“余”的谐音，寓意着“年年有余”中门上方阁楼板设计了“渔、潐、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。下面是“南北财神”，四块斗拱上雕了《三国演义戏文》，前厅仪门上的“百子闹元宵”图，画面分作五组演绎活动场景，由左到右，坐早船、舞龙、演戏、舞狮、鲤鱼跳龙门。吹唢呐、敲锣鼓、放鞭炮、举花灯、摇旗呐喊者跃然画面，神态各异、栩栩如生、疏密有间，极富立体感，雕工细腻，洋溢着万民同乐、喜迎新春的快乐祥和的节日气氛。

承志堂前厅的拱棚上，有国内罕见的“倒立双狮戏球”式木雕棚托，厅堂两侧厢房的莲花门，雕有八仙，道家八仙的群体形象，非常适合渲染家居环境的热闹快乐、喜庆吉祥的节庆气氛。也是主人期望自己的后代在人生的道路上能够“八仙过海，各显神通”。莲花门分为眉板、胸板、腰板、裙板四部分。胸板门心图四周是雕刻精细的莲花图案，叶脉的走向清 晰且线条流畅。裙板图案分别为福、禄、寿、喜四星和各自带着的一名道童。

敬德堂它位于 “牛肠 ”水坝下游的转弯处，整幢建筑装饰简朴，为 H形民居，是宏村明末清初的民居代表作，因此可以了解到普通商人的生活状况和徽州明、清建筑的格局特点。屋内正厅兰花门，栏板中心雕刻有蝙蝠，每块栏板雕有五只，因此有“五蝠奉寿、万福万”之意。东西厢房为主人休息的卧房，厢房的窗子雕有镂空的铜钱图案，窗下栏板雕刻有万 字图案，寓意为多财多福。

石雕

石雕主要置放在门漏窗、照壁、石狮上等。样、集合纹样、果木纹雕装饰在徽州建筑中运的石雕精品“喜鹊登梅漏窗，这样空透的效果，龙点睛之用。工艺上可只喜鹊神态各异，栩栩细入微。

罩、天井、庭院、牌坊、石塔、石雕的题材多样灵活，自然纹样和动物纹样等。清时期的石用较为广泛。承志堂三角偏厅图”--内外两层通透镂空的石突破了墙面单调的色彩，起画谓是碉楼精湛绝伦，造型上四如生，梅花枝丫细腻繁复，精砖雕

徽州人特别重视门楼的修建，有“千金门楼，四两屋”之说。充分反映出门楼是身份地位权势的象征。所以门楼上的砖雕也尤为精美。

敬德堂门楼上的砖雕图案就蕴含着多重的意义。楼角处有鳌鱼，龙头鱼尾，表示希望自己的子孙能独占鳌头。鳌鱼的下面是梅兰竹菊四喜图，梅兰竹菊四君子代表着坚忍不拔的意志和高洁的品质，四只喜鹊则为喜庆吉祥。喜鹊登梅图，取喜上眉梢之意。东鹿、西马图，“鹿”是福寿禄 “禄”的谐音，希望后人能够丰衣足食，生活充裕，“马”的图案则反映出能在事业上飞黄腾达之意，门楼下层左右两下角的吉祥水兽图，形为滚滚的波涛之中，两只鲫鱼在奋勇的越出水面，鲫鱼跳龙门，即寓意子孙们能在官场上有一席之地。

图案

老房子的天花板上彩绘图画时尚，精致。素材为牡丹、菊花、兰花、石榴、葡萄、蝴蝶等寓意吉祥的动植物和人物图案。用的颜料都是靛青、铅黄、朱砂之类的耐久鲜艳的天然颜料，“树人堂”东厢房的彩绘棚顶，图案是 “双凤朝阳”，图案细腻，颜色搭配合理，画面完整，构图得当。

厅堂摆设

考察日记的价值 篇2

我们之所以患上“崇洋媚外”的毛病，根本原因在于我们闭塞得太久，对外面的世界了解太少，猛然之间一个全新的世界展现在我们面前，不惊慌失措、手忙脚乱、思想混乱才怪。时势使然，任何一个社会、任何一个人在面对这样的情形时，都会有此表现。走出国门，走向世界，了解世界，融入世界成为那个时代的主题，不论是教育界、思想界、文化界，还是社会其他领域，都有这样的思想冲动——渴求了解世界，渴求认识西方。

也就是在这个时候，湖南人民出版社推出了一套丛书——“走向世界丛书”，其一经问世，在学术界反响剧烈。这套书之所以如此受欢迎，就是因为选择了近代中国人走向世界时对世界各国的观察和了解这一视角，尽管时间已过去百余年，但百余年前的境况和百余年后的境况是如此相似，难怪会激发人们探求外面世界的激情。

这套书收录的主要是近代一些政治家、外交家、学者欧游、美游、日游时的游记，如康有为的《欧洲十一国游记》、张德彝的《欧美环游记》、黎庶昌的《西洋杂志》、梁启超的《新大陆游记》、薛福成的《出使四国日记》、容闳的《西学东渐记》、郭嵩焘的《伦敦与巴黎日记》、曾纪泽的《出使英法俄国日记》等。游记体、日记体很长时间不入史家的法眼，所记内容因带有太多的主观色彩而不作为史料，但这套书的出版，改变了很多人的看法。作者独特的视角、细微的观察、详细的描述从另一个层面勾画了百年前的历史画卷，这些游记、日记所载的内容作为史料不断被引用，游记、日记作为史学研究的材料被人们大为关注，并由此而开启了一个新的领域——口述史。游记、日记恰恰是口述史的一种表现形式。

百余年前的游记、日记在今天被作为史料，而今天的游记、日记会不会在百余年后也作为史料？答案当然是肯定的。基于这样的看法，重视游记、日记的出版就显得甚是重要。它记录的那个时代的内容虽然是碎片的，但在某些方面却能弥补历史记载的缺憾，也是人们认识那个时代最直接的材料。

郑永福教授是我多年的良师益友，交往已有20余年。他长我整整20岁，但我们却是无所不谈、一月不见就挂念的老朋友。我们是校友，都是北京师范大学历史系毕业，他的老师也是我的老师，他的同学还是我的老师，所以我们之间既是校友又是师生辈，但郑老师不认，我们一直以校友互称，甚或以兄弟相称。“校友”一词，“校”只是出身，“友”才是真实的内涵。一个学校毕业未必是友，是友同时又出于一所学校，方成为校友。

永福先生从北京师范大学毕业后，同那个时代的所有大学生一样，被下放到偏远的地方“劳动”，接受劳动人民的再教育，在北国边陲一所中学教书。“文革”结束后恢复高考和研究生教育，永福先生以优异的成绩考入河南大学近代史名家胡思庸先生门下，治中国近代史，尤其在近代思想文化史领域建树颇多，在中国近代史学界颇有声望。研究生毕业后，永福先生留河南大学历史系从事教学工作，曾任该校历史系副主任，后调入郑州大学历史系任教授、博士生导师。自从永福先生调到郑州大学，两人同处一个城市，见面自然就多了，隔一段时间不是他来我处，就是我到他处，一杯清茶、一包香烟，我们可以闲谈数个小时，甚是融洽。在闲谈之余，我们多次提到“走向世界丛书”所蕴含的价值，也对游记体、日记体书籍的史料价值有了共同的认识。

2003年，永福先生作为交流教授前往韩国庆星大学任客座教授，一待就是一年。其间我们不时书信往来，所谓书信也就是电子邮件。永福先生除了教学授课，一天一篇日记，记录他在韩国的生活点滴及所见所闻。据永福先生讲，最初的文字主要是身处海外，以思乡、思妻之绪托诸文字，主要是向其妻吕美颐教授“汇报工作”；时间一长，文字渐多，且内容丰富。许多内容流入坊间，在朋友圈传阅，阅者多为永福先生的见地所折服，并希望他多留下些文字，多介绍一些韩国见闻。

2004年永福先生回国后到我处闲聊，整整一天都是谈他在韩国的见闻，席间谈到儒家文化在韩国的影响，涉及婚丧嫁娶、成人礼仪、春节习俗、中秋节习俗、端午节习俗、清明节习俗等，引起了我极大的兴趣。我自2002年主编《寻根》杂志，关注的就是中国传统文化，而中国传统文化在海外的情况也是我们极力想探寻的，与永福教授的一席谈话，让我茅塞顿开，这不正是我们需要的选题吗？我马上向永福教授建议，希望他就“儒家文化在韩国”这一主题，每期刊登一篇，图文并茂，刊登十余篇，一定会在读者中产生良好的效果。永福教授也没有推托，我们商议了题目、文章的风格及字数等。

月余之后，永福教授将文章传给我，4000多字的文章我一口气读完，阅后的第一感觉就是：太有意思了！原本在我们国家行将消失的文化，在东邻韩国却有如此强大的生命力；原本已经陌生的儒家文化，在韩国却表现得如此熟悉。尤其是一些传统的礼仪、习俗，在我们的生活中早就被作为封建余毒“革了命”，想不到在韩国还是被如此执着坚守，甚至深入到了韩国人的骨子里，成为韩国文化的一部分。这样的选题不正是我们天天喊“弘扬传统文化”“光大儒家文化”所需要的吗？于是我马上告诉永福教授：选题甚好，立马刊登。

就这样，我们用一年多的时间，连续刊出了《在韩国感受儒家文化》《源自周礼：成人节看传统成人仪式》《韩国佛教寺院印象记》《孝道——韩国民族文化象征之一》《在韩国过春节》《在韩国过中秋节》《韩国的忠烈祠与忠烈文化》《中国根山东家：韩国釜山的华侨华人生活》《汉语、汉字与韩国社会》等文章。文章发表后，不出意外地获得好评，也可以说只有历史学者用历史学的眼光才能写出这样的文章，一般的旅游者、观光者没有较长时间深入韩国社会的实践，是很难写出这样有深刻内涵的文章的，如果不是一个文化学者，对本民族文化没有执着眷恋的热情，也是不可能写出这样的文章的，一味迷恋外国文化的人是不可能在外国文化土壤里找寻中国文化的影响因素，更不可能发现中国文化的闪亮之处。

2005年永福教授又被韩国庆星大学聘为客座教授，时间一年。在这一年，永福教授依然坚持自己的习惯，利用闲暇时间，观察、考察韩国社会，并有意把自己融入韩国社会，写下了大量文字，拍摄了大量图片。

一年之后，永福教授回国，闲谈时说到想把这两年的文字加以整理出一本书。永福教授听取我的意见，我甚为赞许，并愿意担任该书的责任编辑，由大象出版社出版。书名取为《走进韩国——赴韩两年见闻录》，洋洋洒洒近40万字，上百幅照片。现在呈现在读者面前的这本书，就是永福教授利用两年时间整理出来的考察韩国社会的游记体著作。它既是一部游记，同时还是一部研究韩国当代社会的史书，作者以大文化的视野、零距离的观察、历史学家的严谨，全方位展现了韩国社会的面貌。内容涉及韩国人的衣食住行和节令风俗，婚姻家庭和教育，大学规制和大学生生活，乡村、乡校和儒家文化，汉字汉语热和华人生活，以及韩国的就业、工资、市场、物价，等等。写作内容和体例颇似“走向世界丛书”，也许这就是本书的价值所在。

建筑考察实习日记 篇3

实习内容：到达西递整体浏览 实习时间：5月5日 实习地点：宏村、西递 实习日志及体会：

经过充分的准备,我们在2011年5月5日早晨6点30分踏上前往安徽黄山黟县西递的旅程.沿途经过绍兴、杭州到达黄山黟县。沿途风景美不胜收，自进入安徽境内就充分感受到山区的秀丽景色。南方的山不同于北方，山上植被丰富，山下溪泉流淌。两边的古徽州村落以及现代仿古建筑密集分布，很有安徽地方特色。

下午1点左右我们到达西递桃花源写生基地。午饭条件很差，住宿条件也很差，但是我们早有心理准备。

用餐结束，我们乘车到达宏村，对宏村进行初步浏览，耗时约45分钟。具体实景鉴于摄像记录。接着我们来到了西递，那时已近黄昏时分，大部分场馆以及店家接近收市，40分钟结束行程。

回到住宿地用餐结束后，我上山寻觅一阵，再沿乡村公路行进一段后回住宿地。

■ 实习日记

实习内容：宏村承志堂测绘 实习时间：5月6日 实习地点：宏村 实习日志及体会：

一早起来，向宏村进发，前往我们的测绘点——承志堂。承志堂是宏村最有钱的盐商建筑的住宅，号称民间故宫，现今所有权归国家。可想而知我们任务重大。

安徽黟县承志堂建于1855年前后，为清末盐商汪定贵住宅。砖木结构，全屋有木柱136根，大小天井九个，七处楼层，大小60间，门60个，占地面积2100平方米，建筑面积3000平方米。全屋分外院、内院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将的排山阁，吸鸦片烟的吞云轩，以及保镖房、女佣住室、慈厅、小书房等。屋内有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三间结构，分上下 厅，雕梁画栋，天井四周为锡打水枧，上有“天锡钝嘏”四个大字。后堂和前堂的结构基本相同。内院有轿廊，用以停放轿子。轿廊西侧是鱼塘厅，呈三角形结构。据传当时建造承志堂，设计时靠村中水圳，多了这块三角形空地，工匠便设计了这个三角形建筑空间。鱼塘厅小天井下有一汪鱼池，圳水从外潺潺流进，又通过石栏栅向前流去。池畔设“美人靠”，可凭栏观舀。多余 数十平方米建成小客厅和小居室。承志堂规模宏伟，砖、木、石雕精美绝伦，其中木雕“渔樵耕读”、“百子闹元霄”、“唐肃宗宴客图”和“董卓进京”、“长饭 坡”、“三英战吕布”等京剧图案，不仅雕刻槽巧，层次分明，线条清晰，而且构图宏富，场面壮观。据传当时建造承志堂花白银60万两，其中木雕上镀黄金 100两，全屋所有木雕由20个工匠雕刻四年才完成。

测绘一天结束。草草吃过晚饭后，完成分配的任务后，就上床休息了。

■ 实习日记

实习内容：西递游览、写生 实习时间：5月7日 实习地点：宏村西递 实习日志及体会：

我们在西递寻找一处地点进行写生。一个上午的时间只画了一幅，太阳很大，晒得我有点头晕。

下午我和同学在西递游览，西递的大街小巷共有99条，很容易让人迷路。晚上去宏村举办篝火晚会。有做游戏，烤羊肉串等等，在黟县的最后一个晚上，大家都很开心，有点不舍离开，又有点期待新的旅程，总之，这是一个难忘的夜晚。

■ 实习日记

实习内容：参观中山陵、总统府 实习时间：5月8日

实习地点：南京中山陵、总统府 实习日志及体会：

早起去南京，本以为距离比较近，但到南京时已是下午了。其实过黄山之后要经过宣城、芜湖、马鞍山才可到达南京市。

下午我们在雨花台边吃饭，用餐过后经龙蟠路高架、中山东路、中山门到达中山陵。中山陵是中华民国国父、中国民主革命的先行者孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。1926年1月动工兴建，1929年6月1日举行奉安大典，1931年全部建成。1961年中山陵成为中共第一批全国重点文物保护单位。虽然已经去过多次，但学习建筑学之后应该会有不同的体会。下午天气炎热，南京四大火炉的威力显现。登顶并没有想象中那么费力，但越往上踏步越陡峭。

下山后，经中山东路、长江路抵达总统府。南京中国近代史遗址博物馆，为中华民国在大陆统治时期的总统府原址，位于中国南京市长江路292号。国民政府于1927年至1937年、1946年至1948年在此处办公；总统府在1948年5月20日成立后，1949年4月23日渡江战役前亦设置于此，为纪念中国开创共和制国家之见证。中华人民共和国成立后，总统府原址为办公用地，后改为博物馆。总统府大部分是后来修建的景点，加上旅途疲惫，没有细琢。

晚上去新街口大洋百货以及莱迪小游，晚上宿晨光宾馆。

■ 实习日记

实习内容：参观现代建筑奥体紫峰

实习时间：5月9日 实习地点：南京奥体紫峰 实习日志及体会：

早上前往奥体中心，因1班住宿问题耽误一会儿。奥体是华东地区比较新的体育中心项目了，被其形制所震撼。奥体中心主要由主体育场、热身场、体育馆（太空舱形）、游泳馆（海螺形）、新闻中心（桅杆状）、网球中心（莲花瓣）、棒球场、垒球场，以及交通工程、环境 景观、能源中心等配套工程，和体育公园组成。奥体五大场馆以体育场为中心连成一个整体，可同时容纳8.7万人（主体育场6.2万人、体育馆1.3万人、游 泳馆4000人、网球中心8000人）。五大场馆分别象征着体育与庆典、体育与未来、体育与海洋、体育与自然、体育与山川。奥体中心是2008年前全国最 大的体育场，是2005年第十届全国运动会的主会场。

2014年第二届世界青年奥林匹克运动会（青奥会）将在南京举办，届时，南京奥林匹克体育中心和奥体中心体育场将成为第二届青奥会主赛场和主体育场。参观完后接着去绿地广场紫峰大厦，具体实习报告里有介绍。我们在B1的赛百味用餐，接着参观周边鼓楼广场。

下午自由活动去大洋、莱迪、德基、水游城、夫子庙畅游。

■ 实习日记

实习内容：现代建筑以及古典园林参观

实习时间：5月11日

实习地点：南京大屠杀纪念馆、苏州拙政园、苏州博物馆 实习日志及体会：

早起去南京大屠杀纪念馆，现在随着中日关系紧张，纪念馆扩建多倍。以前只是小小的地面一层展馆，现在面积扩大近似于宁波博物馆的两倍。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈 列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件 发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。

接着前往苏州，经沪宁（沪蓉）高速到达苏州。宿西园格林连锁酒店。沿途看到苏州火车站，同贝聿铭风格。

下午参观拙政园以及苏州博物馆。

拙政园：初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名 画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：yù,< 书>卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其 子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。500多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地78亩（52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居。

苏州博物馆：这座投资达3.39亿元的新馆建筑和相伴的忠王府古建筑交相辉映，总建筑面积26500平方米，其中忠王府建筑面积7500平方米，地面一层为主，局部二层；新馆建筑面积19000平方米，为充分尊重所在街区的历史风貌，博物馆新馆采用地下一层，地面也是以一层为主，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米。“修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。

新馆正门对面的步行街南侧，为河畔小广场。小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。

晚上我们几人同行前往观前街以及平江路游览。其实这次最有感受的还是平江路，喜欢那种水乡古宅与后现代艺术结合的感觉。

平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的小路，其河名为平江河。却说宋元时候苏州又名平江，以此名路。河路都不阔，河上行走的是摇橹船，路上仅可过黄包车而已。故有同一路上，“水陆并行，河街相邻”，这是很典型的水乡特色。

平江路实在是非常美好的一条古道，在苏州最古老的城市地图宋代《平江图》上，就有平江路这条街道，是当时苏州东半城的主干道，800年来，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度，小桥流水、粉墙黛瓦，房屋的体量、街道的宽度和河道，比例恰当，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区。

■ 实习日记

实习内容：同济高校参观以及现代高层建筑参观 实习时间：5月11日

实习地点：上海同济、环球金融中心 实习日志及体会：

首先是去同济，名校就是有学习氛围，清净的校园，每个人都背着书包前往教室。我们在建筑城市规划学院参观，碰到几位教授介绍外校人士参观。在学院中庭还有钢琴演奏。

下午去环球金融中心。由于司机不识路，人民路隧道下去，到浦东后又下延安路隧道，再翻转头回浦东。上楼后才发现我们在雾里。外面白茫茫，看不见任何东西。上海环球金融中心是位于中国上海陆家嘴的一栋摩天大楼，2008年8月29日竣工。是中国目前第二高楼、世界第三高楼、世界最高的平顶式大楼，楼高492米，地上101层，开发商为“上海环球金融中心公司”，由日本森大楼公司（森ビル）主导兴建。

农村民情考察日记 篇4

今天是农历年二十七，再过两天就是大年三十。家家都忙碌着准备过年，村里热闹起来。我站在村委会门囗，看着匆匆而过的村民和不时传来的打趣声、嬉笑声，为村民能过个祥和、快乐的春节而高兴，尤其是返乡务工人员的归来使这个僻远、沉寂的山村充满活力，真让人兴奋。我兴奋着同时也思考着：

农业产业发展是农村经济发展的基础，选择适当的产业发展模式，是建设小康社会提高农民生活水平的重要保证。如何帮助**村找出一个符合**村实际情况的产业发展道路，是我所焦虑的问题。

北京地铁参观考察记小学生日记 篇5

2014年8月5日

今天，我们坐了2号线、1号线与10号线、亦庄线。我先做一下综合统计： 人数：一号线人最多，不管是不是上下班高峰，都很挤，上下班高峰就不用走——被挤上去了。二号线人不多（非上下班高峰），但上下班高峰也有不少人来挤地铁。十号线和二号线一样，但人又多一些。亦庄线的人介于二号与一号之间，但偏向于二号线。新旧：一号线是老线，二、十、亦庄三条线看起来比较新。感觉：1号、亦庄线不好，抢座位，除非到起始站。

2、10号线还是可以的。亦庄线在小红门与旧宫之间，从B2转F2（地下二层转地上二层）。我刚开始觉得是地铁转轻轨，到了伯伯家，妈妈查了一下这个问题，原来地铁与轻轨有A、B、C三类，A、B两类为地铁，C为轻轨。A、B宽度分别为3.0米、2.8米，C为2.6米。A、B编组为5到8节，C编组为2到4节，地上也有地铁，地下也有轻轨。我们不能以地上、地下来区分地铁与轻轨。我还看了司机室（有的有玻璃，有的没有），司机的驾驶方法是转旋钮（拉拉干）前进，按钮刹车，车灯有远、近、关三种方式，在到站时会关车灯。还有许多按钮，我也不知道是做什么的。我长大后会研究。

水墨宏村，悠悠碧山 篇6

女儿小米最近正迷水墨画，带她去宏村，最适合不过啦！

宏村：画桥如画，月沼映月

宏村以“中国画里的村庄”名扬在外，高昂的马头墙、飞翘的檐角、如虹的拱桥、满湖的青莲，宛如一幅丹青国画，淡淡映入眼帘。而一旦下起雨，雾气迷离、轻烟袅袅，更是如诗一般，素淡而静谧。其实，最美的宏村就在雨天。

很幸运，我们到宏村时，恰逢烟雨蒙蒙。

我们住的客栈，有一张大书法桌，中午我赖在床上听窗外雨声淅沥，懒懒地睡了个午觉，小米则在屋外练字。等我醒了，我们就到院里看落雨在水面的涟漪，小丫头一会儿坐在门槛上看雨，一会儿用手接屋檐上滴落的雨滴，玩得不亦乐乎。

在宏村，我们除了观雨发呆，接下来做的就是闲逛、觅食、看画。

宏村有一个别名叫做“牛形村”，因为整个村子建造的相当奇特，远远望去恰似一只斜卧的青牛。闲逛时，我们就去寻找——形似“牛肚”的南湖在哪儿，形似“牛胃”的月沼在哪儿，还有村口那犹如牛角的两棵有着500年历史的古树在哪儿……这样带着乐趣一路寻来，整只“牛”就慢慢在心里形成了。

宏村的徽派美食有很多，臭鳜鱼、老母鸡汤、笋衣炒肉、腊八豆腐、五加皮炒蛋、毛豆腐……每一顿都吃得我们肚皮圆滚滚的。

看画那是必然的，水墨宏村本就是一幅画，更是吸引了诸多写生者前来，不管多偏僻的小巷都能看到他们的身影。他们把眼中的美丽画下来，而这画面也成了我们眼中的风景。

其实，在去宏村之前，我们先去了另一处，同样有着典型的徽派建筑，同样是粉墙黛瓦，却又有着一片广阔田野的碧山古村。

碧山村很低调，很安静，但却更原生态，游人也不多。不过这儿有一家大名鼎鼎的书店，是有中国最美书店之称的南京先锋书店的分店——碧山书局。它坐落在文物保护建筑老祠堂里，书籍也以安徽建筑、历史文化等主题为主。这儿还经常会组织活动，我们就遇上了安徽黄梅戏的故事分享会，听了一晚的黄梅戏唱段，虽然表演的只是村里的黄梅戏剧团，与那些大家的唱功比起来有差距，可小米却听得如痴如醉，她的戏剧启蒙，不想却是在这儿开启了。

在碧山村的日子，我们最常做的就是闲逛，看那绿水蓝天、青山悠悠。随意地走到一个小巷里，我们看见一个老艺术家在画油画，小米瞬间就走不动了，硬是在老奶奶身边站着，看着她画，还和人家聊画，又把自己画的油画照片给老奶奶看……一聊就是半个多小时……这样的偶遇真好！

走累了，我们就到碧山书局旁的“牛圈咖啡馆”歇一歇。其前身是一个荒废多年的农家牛圈，杂草和青苔覆盖着它。建筑师保留了牛圈原来的篱笆墙，依“篱”而建，用木质廊柱支撑顶部，用当地农民家的废弃旧青砖铺设地面，再摆些当地的老物件，比如村委会的办公桌、以前供销社的货架、老年画等，慢慢地，这里就变成了一间别具一格的咖啡小馆。在这儿歇歇脚、看着书，实在惬意不过。

在碧山村还有一家大名鼎鼎的由百年老宅改造而成的“猪栏酒吧客栈”，很多名人都来住过，我们也不能免俗，住了回“猪栏”……所以就有了这么个说法：喝在“牛圈”，住在“猪栏”！

宏村写生心得 篇7

8月23日，带着对宏村写生和完成实践任务的期待，我们经过了八九个小时的颠簸，当天下午四点到了宏村，我们发现到处是写生归来的学生，三五成群，看来到宏村写生的人确实不少。

24日清早导游带领着我们进村游览，那时人很少晨雾还未散去，古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。我们踏着石板路来到南湖边，走过位于南湖中央的画桥，画桥前半湖莲叶在风中摇曳。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索 “仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局，从而为宗族带来了兴旺。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。除了对村子布局的了解，带队老师还为我们介绍了徽派建筑的主要特点：徽派建筑坐北朝南，注重内采光，它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色。

第一天我就被宏村的美深深吸引，这是画家的天堂，是摄影爱好者的梦境，是一切对美有倾慕之心的人向往之地。在宏村里画建筑人文，高高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，再加上完美的徽派建筑，绘画过程是一种享受。在接下来的十天里，我想继续了解它。

接下来几天，我们跟着老师寻找最佳取景点，边走边讨论宏村的风景人文。老师告诉我们说宏村在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。然后我们继续探讨徽派建筑的材质与机理，建筑的结构、内部布局。我们对马头墙特别感兴趣，从村民口中我们了解到，马头墙指高于两山墙屋面的墙垣，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板。其上安各种苏样“座头’，因形似马头，故称“马头墙”。为什么要建造马头墙呢？主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。还有一点让我们惊讶的是，房子外墙的白墙灰竟然是先人用米浆、猕猴桃汁、泥土等混合而成的，闹饥荒的时候还能剥下来吃！

28日，上午写生任务结束后我们到宏村村委会去采访工作人员以对宏村的现状与规划情况进行了解。这位工作人员是土生土长的宏村人，在村委会工作已14年。从他口中我们了解到，现在我们看到的宏村牛状布局是因为宏村发生过大火，曾经12座的老宅只烧得剩下三座，于是明代请风水先生过来参与规划设计，才有了南湖与月沼。我们以为经过几百年这个村子会经过很多变迁，没料到工作人员说这里并没有人为的改变过布局，这里的房子都被保护了下来，不准重建只准修复，所有东西都是原来的样子。听下来到这个古村落被完整保留我们感到很欣慰。他说，其实这里的旅游业、写生业还是对环境产生了一定的影响，部分游客和学生会乱倾倒垃圾污水，但大部分人素质还是可以的。另外，我们在屏山村写生时留意到，在房子外墙乱涂鸦的现象十分严重，各种标语、广告都污染了本来干净的墙体，让人对这个村子的整体印象不好。我们认为，既然旅游业和写生业的发展是政策性的，而且就趋势看来以后游客还会越来越多，那么宏村等村落就应该加强对环境保护的力度，多方面的采取措施管理游客不当行为，多分派人手保护建筑与环境。只有保护好这里的环境不被污染，保留原来的味道，这里才能有更好的发展。

30日，我们对宏村当地居民进行了实地采访，希望了解作为建筑使用者对建筑本身的满意度与未来的要求。有村民说道，别看这里的房子很老很旧，其实住在老房子里也是很有利于身体健康的，空气很好。村子也没有扩建过，所有的东西都是原来的样子。现在村子也通了自来水，有线电视网线什么的也都有了，大家生活也都挺开心挺幸福。未来的要求就是希望政府能有更好的政策来保护好这里，让这里更好的发展。

写生任务和实践任务都在愉快顺利地进行着，我们起早摸黑，拿上速写本在村里的每一个角落进行写生，直到天黑了才不得不回来。在寝室里大家拿出自己的作品，相互交流讨论，学习气氛十分融洽。

在这为期十天的写生实习和社会实践的日子里，我学到了许多，见识了很多事物，认识了很多人，画画的技巧有所提高，对古代建筑的保护、规划和发展有了更深的了解，十天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。身处其中不禁为这里的风景，古建筑，街道所醉心；为这里的人文，历史所感慨。

游宏村心得 篇8

宏村带给我们另一种不同于城市喧嚣的感觉，我们各自绕着村子细细游览品味，村中的小河和村边的池水让我感叹皖南的灵动和秀丽，这样清澈的水在城市实不多见。

宏村民居令人特别印象深刻，她是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。

在一旁导游解说下，我了解到宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。

我们参观了整个宏村。听说全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼称之为牛肚，流动于村中的小溪则有牛肠。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中桥。进入村中，到处有溪流，溪流第一是为消防，第二是为方便 洗东西，流水人家，倒也不错。宏村最引人注目的当是村中间的月沼。月沼半月形，两边古建筑的白墙黑瓦印在潭中，四下村民写菜，美术院校的同学写生。这个情景小时候在多个杂志看到过，几乎是安徽的代表作之一。宏村另外一个地方比较特别的是承志堂。其实就是一个地主的家，里面 建筑非凡，墙上金字皆黄金化粉而作，让我们感叹一番，一路上，同学们有说有笑的，完全不在意似火的骄阳。

我认为社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。学校安排这次考察是为了锻炼我们：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；

四、增加班级集体荣誉感。总而言之，正因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次宏村之旅，使我受益匪浅。课后的写生使我对这门课有了进一步的了解。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。虽然考察结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。篇二：安徽宏村西递旅游心得

安徽宏村西递旅游心得

我是从学校出发，前往安徽宏村的旅行，终于在10个多小时的车程之后到了安徽宏村，我们在导游的组织下一起去观光了宏村，南湖。

首先导游向我们介绍南湖，湖成大弓形，湖堤分 上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明 丽。之后我们从小桥上进入宏村，导游小姐向我们介绍说：宏村自古口碑称为“牛形村”。全村以耸峙高昂的雷岗山如“牛头”，苍郁青翠的古树如“牛角”，村里高低错落的房舍为“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳为“牛肠”，当时村边有四座木桥为“牛腿”。四环青山黛峰。稻田相连，整个村落就像一头牛静卧在青山绿水之中。

来到村北头，沿着水圳往回走，只见那九曲十湾的水圳如同一条轻柔的银带在村中“缓缓飘动”。沿路处处可见一池碧水中楼台涟漪，形成了家通水渠，户有水池，巷穿水圳，村有月沼的水上村落。既有山林野趣，又有水乡风貌，村中 各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。导游带我们穿梭于宏村狭窄的石板小道，参观月沼，承志堂等地，不得不说宏村给人一种宁静淡雅的气质，在这里能让一颗嘈杂的心变得宁静。第二天我们早早的起床一起吃饭之后乘车去了西递，到那之后发现小巷子里面都是画画的学生，成了另一条美丽的风景线。我们在西递呆了一天，拍照，画画，22号又去了南屏。我感觉宏村和西递很像，不知以前宏村和西递谁当年更加兴旺，都有雕梁刻窗、莲门斗拱，洋溢着徽商的富贵，只是西递更加厚重，宏村更加写意，首尾衔湖，水系纵横，随时随地，都有轻盈淡然的感觉。总觉得西递的大路小巷更有规则，易于亲近，而且西递的水道稀疏，不象南屏关路水道纵横，整个村落流于安闲，角角落落都有写生的学生，手里的画笔飞

速摆动，却丝毫影响不了环境的宁静，整个村庄都似这般，动静之宜，别有一番风味。西递的建筑大多大同小异，高门窄户，内部架空，梁檐具深，不论何时走进都有一种庄严肃穆的感觉，虽然有四方的天井用于采光，但是阴影下常常静坐着一个老人，面无波澜地看着过往的游人，惶惶忽忽就生出隔世的感觉。

西递的祠堂多，楹联便多，这里的对联脱离了附庸作雅的范畴，多为祖上经验之谈，为人之道，为商之道，为官之道，班驳的红漆见证着当年胡家的辉煌。无论为商为官，先重家教，守道方能立世。西递楹联是一件取有趣的见闻。据考证楹联是对联的雅称，是我国独有的一种艺术形式。特别是在明太祖朱元璋极力提倡下，发展迅速。到清代相当普及。并成了一种时尚和身份的标志。西递楹联我们看到古楹联一般挂在厅堂左右和厅堂两侧对应的园柱上，全部是优质木料刻制。楹联内容大都是以理学思想为主导，有表明对生活态度的，例如“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，对人生的理念，有写景、言志、抒情的雅趣。例如：“事能知足心常乐，人到无求品自高”，也有对治家、处世、诚实的告白，例如：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”；又例如：“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”等等都是灵活、鲜明、雅俗共赏。这些楹联吸引了许多游客，字体秀丽，风格迥异，其丰富的文化内涵给人们启迪，精美的书法艺术给人以美的享受。

说到南屏，我们看到了很多祠堂之类的，有一个说是当年拍《菊豆》的地方，墙上有很多《菊豆》的相片，还有从前染布织布的工具，让我觉得很有趣。其实感觉南屏比宏村要小一些，不过自然风光倒是不错，自由走动的时候逛到了一片树林，郁郁葱葱一片绿色在阳光下甚是好看。

在之后的几天我们依次去了关路，打鼓岭，木坑竹海。关于关路的连体民居，我觉得很有趣，这个不大的村落里书屋之多出人意表，印象最深的是临溪书屋，问渠书屋，还有那间著名的“吾爱吾庐”，我不知汪家是什么样的一个家族，然而既然重习儒，经商必然与人无缺，为长久之道。徽商几乎都受过严格的家庭教育，是为儒商，所以在明清开辟了他们的江南盛世，而后那些盐商大族，多是徽商后代。路是一个过于安静，文化趋于淡薄的村落。说到打鼓岭，可以说这是我们玩的最开心也是最累的一天。山峦重叠、涧流飞泻、林木繁茂，生态绝佳。分布有大小六处飞瀑，四处深潭，瀑布最高的落差达30余米，低的也有10余米。瀑布从莽莽丛林和群峰间飞来，犹如一道道白练，在悬崖峭壁间飞珠溅玉，蒸云腾雾，美不胜收；在山崖间三番冲折，泻入深潭。好似少女粉颊上的一缕刘海，秀丽拘谨，又似壮士悬鼓抡槌，豪情万丈。打鼓岭与打鼓村之间，至今还保留成片的珍稀阔叶林，其中不乏桂皮、石楠、粗榧、南方铁杉、天竺、巨紫荆、兰果树等名贵树种。于是，阔叶林广了，不知名儿的飞禽走兽也多了；打鼓瀑宽了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千锣万鼓，也敲得更明朗，更有信心了。

从踏入竹海景区的那刻，眼睛见到之处都是绿：深绿、翠绿、墨绿......恍如走在电影的场景中，淡漠了人世浮华。在这里我们爬的很累很累，石阶陡峭.笔直上去的.爬到一定高度.往下看,让人眩晕。漫山的竹林，郁郁葱葱，且前往游玩的游客不多，非常地安静，虽然没有太大的趣味性，但让人心旷神怡。在气候条件好的情况下，还可见到类似于黄山云海般的景致。卧虎藏龙中的周润发和章子怡在竹子上打斗的场面据说是来自这里.我想还是很喜欢竹海的宁静和安逸的。从来这里我就发现这里的人都起得很早，老人喜欢在自家门前安静的坐着，劳动的人挑着担子往田地里走，田地里的农民在劳作，还有水牛，马拉着车，他们日复一日地重复简单又劳累的生活，但没有半句怨言。这里就像世外桃源，他们不像城里的人拥有过多的欲望，他们不像城里的人喜欢抱怨，相反，虽然生活条件很朴素，但我也能看到从他们脸上洋溢着的幸福。有一天下午，我和同学遇到一个老人，他毫无保留地给我们讲了宏村的历史，偶的时候，他说得很激动，就像他也生活在那个年代。看到这些人，我反思我们自己，现在我们的生活反方式，是我们自己喜欢的吗？我们的生活条件比他们好，但平时除了学习就是上网，作业多了还整天抱怨，事情总是一拖再拖，我们的心变得越来越浮躁，越来越少停下脚步好好的感受生活。

在宏村这几天，我们闲暇时就去购物游玩之类的，无时无地不感受到“三雕”艺术的魅力。在这些独具特色的古民居上，砖雕、木雕、石雕随处可见，把融砖、木、石雕为一体，与木柱梁结构进行巧妙的综合运用。形成了一种技艺独特、气韵生动自成一体的建筑雕刻艺术风格。其造型和图雕表现出徽商大贾骄奢浪漫的心态和儒雅恬淡的情趣，又通过栩栩如生和山川风物，历史故事的雕饰，寄寓着主人对生活的态度和希翼。“三雕艺术”是中国古代劳动人民的结晶，有着很高的历史价值。我很喜欢宏村这里古旧的带有历史痕迹的建筑，在儿时住过中式厅堂,住起来固然没有今天的单元小区舒适、方便,但每次看到老屋,却总是让我感到一种莫名的亲切,因为从中我不仅看到了前辈们的身影,同时,我也感受到了历史绵延的过程。对我来说,宏村就是一个适于怀旧的地方,过去时代的那种精致、细腻的闲雅生活,消融在这些粉墙青瓦与亭阁水榭之间,虽然已不是那么真切,却仍然散发着一股朦胧、唯美的诱人气息,荡人心扉,让人迷醉。篇三：自己总结的安徽宏村写生感悟

写生感悟

前两周我们去了安徽宏村写生。下车整顿一下后导游带领着我们进村游览以前宏村的先人们

按照牛的形象布局整个村落，在建筑领域里符合 “仿生学在以后的几百年里也为宏村的后人们带来了兴旺，牛形村落是当时历史的文化遗产，恰似山水长卷，与自然景观融为一体，2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了文化遗产名录，被誉为”中国画里的乡村。桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术

不知不觉中，我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖书院。这岑经是这个村庄的小孩读书的

地方。在它的对面有一个湖 叫南湖 湖边景色很美，湖中有一桥叫作画桥，所以大多数同学，也都喜欢在此作画。确实，在宏村里画建筑，在适合不过了，高高的马头墙，曲径通幽的小巷子，一些因为潮湿而发霉变黄的墙，都在不经意间为画面增添了许多色彩，还有少许的尚未发芽的树木，再加上一些十分具有地方特色的场景，面对这些，当我们静下心来仔细的体会 感受，也许会发现这种感觉还不错。

为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了屏山、让我们更了解了安徽这座古城的文化。

当然来这主要还是画画 不是陆游 一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了。第二天，我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了，这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。

刚开始的时候吧 画的当场觉得还行，但是回到我们宿舍以后再看的时候，咋看咋觉得难看。所以呢，一有时间就会自己一个人呢就在村庄里转，可能是准备静一静急躁的心吧。然后又经过大约几天的画画吧，自己觉得有点进步，也知道自己那不行了，所以呢就开始多画，也多看别人画。到了最后几天吧，感觉好多了，但还是呢失手有点多。

现在想想，其实自己在南湖边上画的最多了，这里呢其他学校其他专业的同行也多，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。在村里还可以与其他院校的同学相互交流，共同探讨。有时我画够了，就偷偷跑到别人后面看别人作画，不偷偷的话别人就不好意思画了，其实倒不是怕打扰别人，更多的是怕破坏了别人的画画思维。有那么一次，我的感触很深，很深我看一个同学作画，我从头看到了尾，她就问我干嘛看了那么藏时间。其实更多的不是看 而是感受，感受一下别人对那种场景的感受吧，我记得她当时用的是一个叫小楷的笔，在她的驾驭下整个画面的效果非常好，这深深的触动了我。我问了一下她是学什么专业的，她说艺术设计，我有看看她的书写本，里面真的画了很多，而且各种形式都有，有黑纸白笔的，上颜色的，还有各种的构图。人家也是艺术设计，我也是艺术设计，可看看自己画的画，觉得很幼稚啊！我本来就觉得自己渺小，现在觉得更渺小了，哎，很受教育啊。回宿舍后我出去买了黑卡纸，白笔，红笔，接着下午又买了软笔，炭笔。我买这些笔，也不是应为买笔画而买笔的，其实我现在心里也有一定的积累了。在花书写的时候我老感觉到钢笔书写这几个字旁边挤满了平面构成，设计素描，设计速写，老是有种想用平面构成来表现眼下这片建筑的感觉。我觉得这种感觉是好的，都是学艺术设计的吗！设计不就是要不断去创新，不断去挖掘人得思想吗？至少现在的我觉得是这样。

对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派

别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。通过写生实习，我的速写都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图 我们写生的目的是：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写色彩的掌握能力

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理

因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。

这一周多的时间吧，我也思考了很多，觉得出来写生远远不止画几张速写这这么简单，它让我认识了很多，也想透了很多篇四：安徽宏村采风心得

安徽宏村采风心得

我以为好玩的只有黄山,没想到在这里还坐落着这样美丽的村庄--安徽宏村,它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观于一体，被誉为“中国画里的乡村”。徽派建筑对我来说很是新奇,我从来没有见过这种风格的房屋,通过导游的讲解，让学生进一步的了解了古代徽州的建筑特点，人文环境、徽派木雕，砖雕、石雕的特点，使学生全方位的了解古徽州的特点。整个宏村被导游比喻为牛,一条条小溪就是牛肠，还有牛胃，牛肚，等等！由于看到那里美丽的风景，我都没好好听导游小姐介绍，一本张艺谋执导的著名的影片《卧虎藏龙》中一个剧情，章子怡的蜻蜓点水就是在此景点拍摄的。蜻蜓点水处，被导游小姐称为牛胃。那里的天的碧蓝碧蓝的，水是碧绿碧绿的。简直可于世外桃源媲美了，太美了。晴天去游玩有由于画境中的美景，要是阴雨天去的话，也有一番滋味。莲花叶上的一滴滴水珠，滴答滴答的落入湖中的时候，也是一副美丽的画卷.在景点中有许多有特色的小店，卖些饰品和纪念品，有的还是不错的.每到夜晚，在小街的两旁都会摆出许多的小摊位来。他们基本上卖的就是那些小饰品跟纪念品的。不过值得一提的就是，那里的烧烤了。简直就是物美价廉,既好吃又便宜.夜晚的宏村有个特色的娱乐工具,那就是打地鼠,我还没有见过打地鼠的机器摆在大街上的,地鼠机唱出的音乐衬托出宏村夜市的闹腾,而这里最多的人群是来自全国各地学艺术的大学生们.在安徽写生时，随处可以看见全国各地过来的学生和大量的游客，大家安静的画画，不受环境的影响，认真的描绘所看见的一切，同学们在一起写写画画，相互交流，学习气氛十分的融洽.除了宏村,我们还去了西递、南平、歙县等地的景点,参观了徽派的古建筑群.通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。离开宏村后，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。

虽然只在宏村呆了短短的5天,却让我亲身感受了文化、地理、历史、人文方面的东西，同时也认识到许多书本上没有的知识，开阔了眼界，丰富了大学生活，收获了不少课堂以外的事物。对同学今后的学习起到了促进的作用。同时我也收获了很多，这里的风景、建筑、人文地理，历史所感动。篇五：安徽宏村写生心得

安徽写生报告 4月5日，我们学院开始了皖南写生之旅。这是作大学里第一次那么远的集体活动。记得出发前的一个晚上，我跟宿舍的人都兴奋的睡不着，直到凌晨3,4点才睡去。第二天又早早的起来，坐上大巴之后，是一心装满的往后十几天里奔波劳累的心理准备，也说不好期不期待，但对于陌生的东西，我想总是会有一些陌生的情绪吧。好在一路上来淡淡的风景，在大巴上看到几个同学对着车窗拍照，心里也泛出一些热情来。怎么说外出写生也是件那么艺术的事是不是？虽然几小时的车程里自己也是大半在睡梦里度过，但偶然睁眼里的山色迷蒙，突然在未到之时对着 目的地有了一些憧憬，听说是黄山脚下，那么必然也是好水好山了吧。

到达的时候已经将近傍晚，拎起行李站在来来往往的同学之中，我第一眼看到的是平坦的桥下平静的河水，就这样对自己说，这个，便是我们要放在画里的景色么？忙忙碌碌的生活学习着，如今能够安静地看一方山水，心里也有点小得意吧。当然接下来的食宿安排虽然有点简陋，但想想毕竟不是堂而皇之的旅游，在乡村古旧的小民房里拿出几碟家常小菜招待远来的客人，有点小流浪的风情也是不错的。村庄里平静地充斥着生活的气味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于简陋的台球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要说一个第一印象，那么这个村庄是安静又热闹的吧。

第二天是一个清晨，好久没起那么早的自己也有点不习惯自己的醒来了。集合后第一 次出去写生，我们参观了宏村景区，虽然就在一旁的景区里，但仿佛完全是另一番景象，早早地进去，导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引 泉为牛肠”，宏村的古人在 500 年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛” 的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一 大奇迹。高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑，流淌着的皖 南风韵将天空染得碧蓝。看到铺平的石板小路，整齐的白墙，村里村外的古树，是不是有一些微微的熟悉，原来 乡村的氛围是老早就住在自己心里的那一份宁静，看到了就会想到。所以暗暗地祝愿自己的 这次的经历会安静而深刻。绕了几圈后放下速写本来，虽然周围都是细细画着的人，其实在来往的观光者里突然觉得自己还是有些不一样吧。第一天，走着看着是过得有些略有点散漫的，作业是肯定没完成，却也不怎么心急，可能因为左边右边都是新鲜的光景吧。也许因为习惯.也许因为的确饿了，这一天的晚上也是吃了不少，依旧拥挤的房间里大家也好好地睡了 一觉。

从第二天开始的行程里，我们也走遍了周围的几个小村落，不细心地说当然都是一样的民居风色。其实也很有不同吧，导游也会很细心地提出一些比较来。几个地方里印象最深的 应该是南屏，相比一些凌乱来，南屏给人的感觉是整齐安静而美丽的。有房当然是有，但些 许地点缀着些田野古树，在流过的溪水走过的人群里，真是一个美好的村子。

前几天一直静不下心去画画，都不停的在景区乱逛。去了好多地方，见识了好多新鲜事物，每天总是去哪几家小吃店吃餐点，跟老板都混熟了，呵呵，很开心。

风景再好画总是要画的。在写生上，一开始完全没有办法动笔，以前都是照着照片画，就那么大的画面，可到了写生，问题就来了，放眼望去好大一片画面，不知道如何取景，总想把看到的都画进去，但画纸面积有限。除此之外，线条不流畅，透视也总是出错。又喜欢花很久把 所有的细节都画出来，但整体看来画面凌乱而没有中心。慢慢的，通过临摹和老师的讲评，也找到了感觉。开始注意构图，学会省略，拉开明暗关系，线条肯定。也画了不少令自己满 意的画。