老舍《想北平》原文阅读
想北平
老舍
……可是,我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲,怎样爱?我说不出。在我想作一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微的笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一细小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,只是说不出而已。
……伦敦,巴黎,罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的.四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形,巴黎与罗马只是到过而已,堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平,不过,假使让我“家住巴黎”,我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎,据我看,还太热闹。虽然,那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷;不象北平那样既复杂又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香片茶就够了。
11.作者说“我爱北平也近乎这个”,“这个”指的是什么意思?(2分)
答:
12.作者为什么说假如住在巴黎会感到“寂苦”,而后面又说巴黎“太热闹”?(4分)
答:
参考答案:
11.指作者对北平的爱像爱母亲一样是想说而说不出来的。
2013年11月, 我应邀参加在南京举办的散文教学高端研讨会 (与会者包括来自香港、台湾地区的语文教育专家) , 并上了一堂研究课。教什么?怎么教?心里特别纠结。原因主要有两点:一是主办单位是高校, 二是各地语文教育理念不同。我们知道, 中学语文教育的现状与高校相关理论有很大距离; 作为一线老师, 又不太了解香港、台湾的语文教育状态, 要找到聚焦点, 得到共同认可, 很有困难。既然是研究课, 我想就将我正在思考的散文教学的取径呈现出来, 供大家商磋, 这也许会是有意义的事情。于是我对教学内容和教学方法作了不合常规的设计, 以老舍散文《想北平》为例子, 与南京师范大学附中高二学生一起研究了以下两个问题:合适的阅读知识、阅读方法可能是什么?“我” (学生) 用什么知识读这一篇散文?
一般来说, 阅读教学公开课, 不会把内容指向阅读方法研究, 多指向文本、作者或者读者的思想情怀等。前者属于语义学研究范畴, 描述语言事实, 分析语言外部形状, 以不同标准对语言性状进行分类;后者为解释学的研究, 关注语言世界的内在东西, 分析说话的内部过程, 这个内部过程表现为语言的运用———语言表达了怎样的思想情怀? 为什么?怎样表现思想情怀?
我们知道, 日常教学普遍在解释学的领域, 尤其是公开教学, 我几乎没有看到侧重于语义学领域的公开课, 只有在复习准备考试或者试卷讲评时会在字词句、篇章结构、表达方式、表现手法的范畴里讨论阅读答题的方法。因为阅读方法研究吃力不讨好, 且不说抽象性的方法研究容易“冷场”, 光是究竟应该以什么方法阅读并无定论;虽然课改已经历了十多年, 但语文阅读教学的知识并没有摆脱上个世纪中期的建构框架。以陈旧的阅读知识教学必然会导致课堂内容的陈旧。而解释学研究范式可以沟通思想, 拉近读者与文本与作者、人与人与历史之间的距离, 这种教学贴近学生经验, 容易产生共鸣、达成共情, 从而营造出良好的课堂气氛。
我这堂课的设计舍弃常规和陈式, 和学生一起分析自己是怎么阅读的, 也就是说自己以什么知识 (方法) 阅读。这与学生的听课经验、习惯迥异, 产生了陌生化的课堂效果;课后引发了专家、同人的热烈研讨;我也从这堂课得到启发, 重新认识语文阅读教学中的一些问题。
二、问题探讨
(一) 经验, 想象、预测与推断他者
我们可以要求学生根据自己的经验, 借助想象、预测、推断来理解课文和作者, 解释文本、作者与我们发现的自己生活在其中的文化, 这类教学内容是阅读教学的基础, 在我们的语文课堂教学中经常能够看到, 也是师生所习惯和擅长的。例如教学老舍的散文《想北平》, 我们可从下面的教学实录可见这一点。三位学生在课堂上交流阅读这篇散文的体验:
生1“真”字, 朴素、简单, 但又缺失不得:这是诚挚的爱的表达。蜻蜓和塔影, 也固然是极为渺小的片段, 而一种赤诚的爱却使这种感情升华到了更高的地方。说不出的, 最终吐出来, 掩不住;道不明的, 对母亲的爱也和它一样深沉。记忆是点, 时光是线, 这座城是面, 而爱将它们拼合, 是深入心灵的空间。
生2为什么爱北平?的确说不出。相信老舍可以找出北平无数个好处, 一条一条欣喜地写与我们看:“从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影……”这些都是让他喜爱、思念的, 然而这是他因爱而生的感悟, 缘何而爱北平, 大抵是文字无法解释的———这种爱源于心灵, “不是枝枝节节的一些什么, 而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史, 一大块地方”, 是的, 这才是老舍的北平, 因为他的爱而独一无二的北平, 这是老舍私藏的幸福。
生3中国自古有“杜鹃啼血”的说法, 老舍先生这里是借用, 他对北平的爱在“血”里。“血”是什么?是老舍对北平的回忆、印象等, 是最初的“知识”“印象”“性格”“脾气”……是一个人精神世界的全部!老舍无疑把对北平的爱从回忆的画面, 上升到了精神的高度。于我 (该生为南京人, 笔者注) 而言, 南京也是如此。
学生这些理解已经到达甚至远远超过了教学的一般要求。其中有很多合理的想象、预测、推断, 比如“诚挚的爱”“源于心灵”“上升到了精神的高度”等等, 这些想象、预测、推断符合文本世界和老舍的世界, 也丰富了这两个世界;反过来, 这两个世界与学生生活的经验具有相一致的地方, 也促进了学生的想象。学生通过品味语言进入文本, 抵达老舍的情感世界, 同时也构建了学生自己的精神世界。学生从阅读交流中发现了作者建构世界的方式与自己的经验相似之处, 同时也建构了“他者” (这个他者是我的经验中的他者) , 包括作者与文本。
即使还有学生的理解达不到我们所要求的水平, 我们把教学参考书或者自己的理解告诉他们有用吗?未必有用。学生面对文学作品就像面对他自己, 面对他的内心, 有他的“绝对精神” (黑格尔) , 与文学作品之间似乎根本不存在距离。相反, 教师对文学作品的解释却与学生有距离, 反而会拉开学生与文学作品 (或作者) 的距离。那么教师在课堂里能够给予学生什么?怎样把学生导向有深度的知识呢?这是语文阅读教学永远的困惑。
(二) 专业术语与学生的个性、才情
语言生命的基本形态有两种表现:一方面要符合规则, 与人们普遍认可的说话方式一致, 因此, 自言自语、无人能理解的说话, 根本不能当作有效的说话。另一方面要个性化, 如果一味地恪守规则, 根据共同认可的语法原则, 按部就班, 以一成不变的风格说话, 就会失去活力;语句有特点, 说话风格个性化, 这样才能感染人, 才具有生命的活力。
我这堂课设计的这两个主问题, 要学生分析自己的阅读知识和方法, 这个要求与专业知识、专业术语有关。专业术语要求准确, 符合规则, 与事物本质统一, 能够达成知识学习的专业性, 但是专业设定的框架页会硬化个体感受, 与其日常生活经验及其语言不一致。专业术语、精确定义, 只有当它们嵌入自己的言语世界, 与个体体验融合, 才能得到认可并且起到交往的作用。以自己都没有感觉的术语来交流, 即使对方似乎明白, 但是也未必是说话者已经精确确定的知识;反之, 一些含糊的、多义的、反复性语言, 它们重复表达一个意思, 虽然这样的说话方式不一定符合逻辑简明的规则, 却贴着内心“飞”, 能增强表达的力量。毋庸置疑, 单义的、精确的术语在这方面有局限, 会限制这种力量的自由发展。
我们继续讨论老舍的散文《想北平》这堂课, 师生的对话异乎寻常, 很有意思:
师大家的阅读体验为什么会如此缤纷, 如此不同?请同学们讨论, 交换看法。
生1我说不好。只是觉得我是我, 你是你, 他是他, 肯定不同。 (生笑)
生2可能我们每一个的阅读水平不同吧。对了, 还有语言表达能力的不同。
生3我以前没有考虑过这个问题。现在想想, 好像这是个问题。可是———
师可是就是不知道为什么。 (生笑) 其实啊, “我读散文”有一个重要的问题, 就是用什么知识来读。现在我们可以来讨论, 这六位同学是用什么知识在读散文了。
生4××和××都在品味语言, 体会老舍的爱北平的情感。
生5××通过典故的品读, 集中精神气于意象“血”, 并联系了自己, 谈了老舍对北平的爱是超越物质的精神之爱。
生6××用了联想、想象的方式, 有画面感。不错。
生7××从比喻的角度解读了老舍之爱。我也读到了, 但是没有他的体验写得好。他还联系了史铁生对故乡的理解和自己的儿童体验。
学生认识到先前所交流的阅读体验是个性化的, 正如有一位学生所说, “我是我, 你是你, 他是他”。我的提问把学生导向了元认知, 引导学生思考自己的思考, 探究自己以什么方法思考, 这种方法背后的知识是什么。
学生很快回忆起共同认可的知识:“联想、想象的方式”“分析典故的意义”“比喻的角度”。这些知识他们从初中开始学习, 有的小学就已经学习了。这些概念化的分析一下子把个性化的言语固化了, 成为僵死的东西。我们也可以感受到概念化的分析确乎不如感性的言语有生命。运用这些概念性知识来表述, 与他们自己的经验世界是分离的, 不如先前的表述与经验世界贴得那么紧。因为, 他们并不清楚这些知识的价值取向, 以及它与自己经验世界的关系。只有当他们的阅读方法、认知知识的方式隐含在思想情感自身的表述中, 才会与情境融洽, 获得自足的意义。
由此, 我们可以认识到语义学研究方法所繁衍出来的一些东西, 如专业的术语、抽象的概念、系统的范畴。这些东西如果不加控制, 没有联系着师生经验世界的生命参与, 会成为致命病毒, 把语言送到死亡之地。语文教育就容易面临这种处境, 因为语文教育所采纳的是成熟的语言体系, 专业术语经过了一定历史的沉淀, 往往滞后于语言的发展。比如, 学生缄默知识的爆发, 超出了我们设定的规范知识系统。比如学生在谈爱北平与爱母亲的关系时说, “记忆是点, 时光是线, 这座城是面, 而爱将它们拼合, 是深入心灵的空间”, 这里运用的是空间想象的知识。分析“杜鹃啼血”时, 用的是隐喻象征类知识。学生还不自觉地运用了各种各样解释学知识。藉此可见, 学生的体验包含了更加丰富的知识, 之所以有时无法完整呈现, 是被我们长期默认的单一知识体系给过滤掉了。
三、结语余绪
这堂研讨课生发了研讨。课后, 来自台湾台北教育大学的孙剑秋教授、香港教育学院的何文胜博士、上海师范大学的王荣生教授、宁波市教研室特级教师褚树荣等从不同角度对课堂实践作了评说, 一批一线教师、语文刊物编辑参与了研讨, 引起了较为热烈的研讨反响。我一直认为, 课的价值是在教学实践中实现的, 所有的研讨是为了更加有效的“下一次”;激发研讨是课的本体意义所在。
由这堂打破常式、寻找“变量”的研究课, 我推导出以下几个暂时的结论:
1.任何思考、表达都伴随着知识与方法。教师应该敏锐而准确地把握学生言语思维潜在的经验、知识与方法, 定位其潜在的经验、知识与方法之后才可能正确施教。
2.学生在课堂之外所能获得的语文知识, 即黏附在其经验世界里的知识, 已经或正在超越教师教学与评价的知识范围。一味用教师的标准去主导学生的阅读, 除了“捆缚”学生思想的自由之外, 无他。这种单向度的教学形态需要“去弊”。一言以蔽之, 教师的阅读教学知识观需要更新“羽毛”了。
3.知识之间有融通性, 知识与知识实现着互约。一个概念, 可以纳入不同的知识范畴;知识可以迁移, 以不同知识阅读既可以得出不同的结论, 也可以得出相同的结论;用相同知识阅读, 不同的学生也可以得出不同的结论。
中秋节是团圆的节日,那么在作家老舍先生的眼里,北平的中秋是怎样的呢?
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。
在太平年月,街上的高摊与地摊,和果店里,都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果,已经叫人够看够闻够吃的了,偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜脆的小白梨,像花红那样大的白海棠,还有只供闻香儿的海棠木瓜,与通体有金星的香槟子,再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花,可就使人顾不得只去享口福,而是已经辨不清哪一种香味更好闻,哪一种颜色更好看,微微的有些醉意了!
那些水果,无论是在店里或摊子上,又都摆列的那么好看,果皮上的白霜一点也没蹭掉,而都被摆成放着香气的立体的图案画,使人感到那些果贩都是些艺术家,他们会使美的东西更美一些。况且,他们还会唱呢!他们精心的把摊子摆好,而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”:“唉——一毛钱儿来耶,你就挑一堆我的小白梨儿,皮儿又嫩,水儿又甜,没有一个虫眼儿,我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动,给苹果葡萄的静丽配上音乐,使人们的脚步放慢,听着看着嗅着北平之秋的`美丽。
同时,良乡的肥大的栗子,裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着,连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外,雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉;一碗酒,四两肉,有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹,用席篓装着,沿街叫卖,而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
同时,在街上的“香艳的”果摊中间,还有多少个兔儿爷摊子,一层层的摆起粉面彩身,身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小,都一样的漂亮工细,有的骑着老虎,有的坐着莲花,有的肩着剃头挑儿,有的背着鲜红的小木柜;这雕塑的小品给千千万万的儿童心中种下美的种子。
同时,以花为粮的丰台开始一挑一挑的往城里运送叶齐苞大的秋菊,而公园中的花匠,与爱美的艺菊家也准备给他们费了半年多的苦心与劳力所养成的奇葩异种开“菊展”。北平的菊种之多,式样之奇,足以甲天下。
同时,像春花一般骄傲与俊美的青年学生,从清华园,从出产莲花白酒的海甸,从东南西北城,到北海去划船;荷花久已残败,可是荷叶还给小船上的男女身上染上一些清香。
同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢!
《想北平》说课稿
一、说教材
《想北平》是苏教版高中语文必修一第三专题第一板块“漂泊的旅人”中的第一篇课文。这个专题要学生感受的人文主题是人与故乡的关系,第一个板块“漂泊的旅人”是从故乡对于身处异乡的人的意义这一角度选取课文的。《想北平》文章篇幅不长,行文脉络清晰,文字平实生动,抒发的是一个平民知识分子的乡土之恋。
二、说学情
高一学生具备了一定的对散文的体悟和感受能力,也掌握了一些散文的鉴赏分析方法,在初中时也学过老舍的《济南的冬天》,对老舍的风格有了一定的了解。
三、说教学目标及重难点
基于以上教材和学情的分析,我确定了以下的教学目标: ①知识与能力目标:通过对重点语句含义和情感的揣摩,理清文章思路,把握文章主旨。②过程与方法目标:通过品味本文平实生动的语言,学习作者的写作手法,感受作者对北平的深切眷恋之情。
③情感态度与价值观目标:培养学生对故土的热爱之情。教学重点确定为对重点语句含义和情感的揣摩。确定的依据是:散文语言渗透了作者的情感,是作者写作意图的流露。把握了散文重点语句的含义和情感也就把握了文章。
教学难点确定为感受作者对北平的深切眷恋之情。确定的依据是:高中生的审美能力、人生经验和情感体验是有限的,又距离老舍生活的时代较远,因此我把理解作者对北平的深切眷恋之情确定为教学难点。
四、说教法学法
学习本文采用了诵读法、讨论法、提问法、示范法等教学方法,学法上采用诵读法(朗读要注意语言的节奏,体会作者的情感)、揣摩语句法(主要是从句子所蕴藏的含义和情感入手)、讨论法、质疑法、自主探究法。
五、说教学过程
我采用情境导入法,这种导入方法可以引导学生快速入境,身临其境地那股浓浓的眷恋之情,激起情感共鸣,引发学习兴趣。这是感悟散文意境的第一步。具体的导入语是:“故乡,是游子用稻谷酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就越醇香。”北京之于老舍,正是如此!环节一:诵读是散文教学的重要环节,加强诵读习惯的培养,也是对散文意境的体会的需要。在朗读中投入感情,对后面领悟作者感情,品味语言也起着至关重要的作用。要求学生自由诵读课文,并在诵读过程中完成以下思考题:
①划出直接抒发作者对北平的情感的句子。这个问题的设置意在教会学生做标注,锻炼对信息的提炼能力,是对学生的学法指导。
学生很容易找到表达感情的句子,集中在2、3、8节,如“我真爱北平”“真愿成为诗人„„像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”“好,不再说了吧;要落泪了,真想念北平呀!”等等。
②贯穿全文的情感主线是什么?“想”是全文的情感主线。这一问题的设计意在引导学生抓住文章线索分析阅读,品味文章的抒情特点。
这样就引导学生初步感知了文章和作者感情。环节二:快速浏览课文,分小组讨论以下问题,得出结论后,举荐一两名学生代表交流成果。①作者所“想”的北平有怎样的特点,请加以概括。
设计这个问题意在让学生积极与文本进行对话,并深入文本自己概括。学生能够从文中找出北平的特点:动中有静、布局匀调、物产丰富、贴近自然。
必修一 ·月是故乡明· 漂泊的旅人
②作者运用哪些手法来展现北平的特色?学生经过讨论可以得出作者运用了对比衬托、比喻、细节描写等手法来展现北平的特色。教师可根据学生回答情况予以点拨补充,提醒学生注意作者选材的角度是选取日常生活中的平凡事物。这样就完成了教学目标中的“学习作者的写作手法”。
环节三:学生找出文中自己喜欢的语句,对这些语句进行品读或质疑,在边上的“对话栏”中写下自己对这些语句含义情感的赏析与点评。教师先赏析一个句子给学生做示范,然后由学生自主探究,然后再在课堂上展示探究结果。
新课标要求高中生“学会鉴赏文学作品,能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力”,这一环节的设置符合新课标的要求,开放性的问题设置能够充分调动学生的积极性。教师的示范有助于帮助学生筛选能够体现文章主旨的语句。
通过点评、自主探究、展示等形式揣摩重要语句的含义情感,有助于深入理解文章主旨,这样就突破了教学的重点。教师示范如下语句: ①真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼北平的伟俊。啊,我不是诗人!我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱。
明确:此句道出了作者对北平的那种难以用语言表达,难以割舍,刻骨铭心的爱。
②北平的好处不在处处设备得完全,而在它处处有空儿,可以使人自由的喘气;不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四周都有空闲的地方,使它们成为美景。
明确:本句在突出北平的与众不同时,道出了作者对北平的喜爱之情。
选取这两句作为情感和语意的分析依据是:第一句是抒情性的语句,第二句是议论性的语句。目的是想要让学生明白散文中直接抒情的句子和作者直接议论的句子是文中的关键句,它往往包含了作者的情感和态度,体现了文章的中心。学生可能品读或质疑的语句:
①第2、3自然段的四个“说不出”,应该如何理解?为什么作者“说不出”对于北平的爱? 运用反复的修辞手法,强调了作者对于北平之爱的深沉、深刻、不同寻常。表明作者已经难以用文字来表达自己对于北平无尽的挚爱,爱到极致,文字难以言尽。②文章以“要落泪了,真想念北平呀”收笔,好在哪里? A.从结构上讲,“要落泪了”与第二段“言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我爱北平也近乎这个。”前后呼应,结构严谨。
B.从情感上,作者直抒胸臆,用感叹句加强语气,把“想北平”的感情推向高潮,练联系背景,写出了爱国知识分子的忧心如焚,思念家乡之情。这一声呼唤充满了民族忧患意识,很震撼人心。
环节四:作者老舍为何对北平有着这样浓烈的情感?同学们可以从课文中找出相关的句子作为依据进行阐述。要求大家先自己思考,然后再与小组成员讨论。形成结论后在班级里进行展示。教师出示PPT介绍老舍的背景资料,为学生的思考讨论提供帮助。
教学目标:
1、深入研读文本,体会作者的强烈感情,并概括总结“老舍的北平”的特点。
2、学习比喻、对比的表现手法 教学重点:目标1、2 教学难点:目标2
一、导入
上节课,通过大家对文本的点评,我们初步感知了课文,这节课我们来系统地研读文本。
上节课最后我们提到《想北平》写于1936年,当时老舍不在北平而在青岛教书。当时正值日本侵略中国时期,“何梅协定”签订。华北危急,北平危急。老舍先生满怀对故乡的挚爱写下了这篇散文。结尾“要落泪了”不仅有对故乡的眷恋,还有对故乡的担忧。现在我们来听一首艾青的现代诗《我爱这土地》,这首诗写于1938年,当时华北、华东、华南的广大地区已被日本占领,诗人艾青在国土沦丧、民族危亡的关头,满怀对祖国的挚爱,写下了这首慷慨激昂的诗。大家在听的时候注意《我爱这土地》与《想北平》在结尾上有什么相似点?
听朗读带《我爱这土地》
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明„„
——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉„„
这首诗与《想北平》有什么相似点? 明确:结尾处都满含泪水。
诗人艾青是直接抒发了他对故土的那份深沉的爱,那么老舍用什么方式来表达他对北平的什么样的情感?
下面我们来齐读前三段,思考这个问题。
二、研习文本
(一)、老舍对北平有一种什么样的感情?用什么样的方式表达出来的? 明确:“说不出的爱”
“我爱我的母亲”“我爱北平也近乎这个”
“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”
“每一个细小的事件中有个我”
“我的每个思念中有个北平”、“它在我的血里”
爱到极致往往难以用言语表达出来,作者用比喻的手法形象地表达出了他对北平“说不出的爱”,作者与北平是一种你中有我,我中有你的关系,已融为一体。
(二)、老舍对北平有如此“说不出来”的爱,那么老舍的北平是什么样子的呢? 让学生分别读4~7段,讨论老舍的北平是什么样子: 明确:
1、动中有静
2、布局合理
3、贴近自然
作者运用对比的手法,把北平与欧洲的四大“历史的都城”进行对比(在文中具体明确那些对比语句),不仅形象而突出展现了老舍的“我的北平”,而且以“家”作为对比的标准,突出了老舍对北平的一种“家”的偏爱。
像北平这样的历史悠久的大都市,可写的地方很多,要写出她的特点,通常从大处着眼,但老舍写的多是日常生活中的事物和画面(分别在第四至第七段中明确老舍都写到了那些具体日常事物)。这体现了老舍不是北平的匆匆过客,而是真正地与北平融为一体,北平是他的家,是他魂牵梦萦的故乡。从而照应文章第一部分所写的作者与北平已融为一体。
(三)语言美
分析完文本之后,我们再回过头来看一下文本的语言有什么特点? 结合所学过的《获得教养的途径》的说理性的严谨语言风格、《乡土情结》的大量引用古诗文的富有文采的语言风格进行对比。
学生讨论后明确:舒缓、平淡、质朴且富有感染力;体现了浓郁的“京味儿”特色。(在文中明确具体的体现“京味儿”特色语言的词句)
三、作业
1、完成《课堂新坐标创新作业》P96~98
1、教材所处的地位:
《想北平》是高中语文读本第三册上的一篇短文,是配套人教版普通高中新教材第四单元《故都的秋》这一教读课文的。本单元的学习重点是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上品味散文的语言,赏析散文的表现手法。按新教学大纲的要求,高中语文阅读的主要目的是增强学生的审美情趣,提高文学品位,并进而培养和提高他们的写作能力。读本是拓展学生知识面的有效途径,也是培养他们感悟能力的好地方,所以我们在平时定要注意导读。
2、教材分析:
《想北平》是作家老舍在青岛时写的一篇文章,他当时虽然身在异乡,但情系北平。本文题目为“想”,但不是平平常常的回想、追忆,而是动情带泪的思念、眷恋。他描绘的是一幅故都俗画,抒发的是一个平民知识分子的闲雅而热烈的情怀。本文最值得借鉴的地方是作者巧妙的写作手法—“以小见大”,处处不说爱,不说想念,但处处都在说北平的好和北平的美,处处都在表达对北平的喜爱和眷恋之情,这和之前我们已经学过的《胡同文化》、《故都的秋》稍有不同。
3 鉴于以上两点,我设计我的教学目标和教学重难点如下:
(1)教学目的:
A、知识目标:
①美读课文,体会作者对北平的思念、眷恋之情,并思考作者是如何展现这种情感的。
②比较学习《胡同文化》、《故都的秋》,鉴赏三篇文章的`异同处 。
B、能力目标:
研读课文,学习本文以小见大的写法,训练学生的创新思维能力,培养他们的写作能力。
C、情感目标:
体会作者感情,激发和培养他们的爱乡之情。
(2)教学重点和难点:
A、教学难点:知识目标①②,在把握原文脉络的基础上回忆旧知识,重新赏析鉴别《胡同文化》、《故都的秋》、《想北平》三文的异同是本文的难点。
B、教学重点:训练创新思维能力,培养他们的写作能力。
二、说教法:
由于我所教班级的学生赏析能力欠佳,所以根据教育心理学的量力行原则,我所采取的教法如下:
(1)涵咏法:即通过诵读,把自身融入特定情境之中,做到“文若己出”,去细细品味作者的那种细致而深沉的“爱”。
(2)导问法:即通过设置疑问、激发学生的情思。
(3)比较法:比较阅读三篇文章。
三、说学法:
通过《故都的秋》和《胡同文化》的学习,学生对北京已不是很陌生,所以我在学法上要求他们先美读欣赏,后鉴读区别,再研读创新。
美读欣赏:是用来把握和领会作者感情的。
鉴读区别:是在比较的前提下阅读课文,寻找不同之处。
研读创新:学习本文的写作手法,进行创新训练。
四、说教学过程:
1、导语:人往往会对同一事物同一地方产生同样的感情,但感情一样,表达的方式却往往不一样,例如写杭州,就有白居易和苏轼等,今天我们来学习《想北平》,看看它和《胡同文化》、《故都的秋》有什么异同之处。
2、整体感知,美读课文
美读全文,初步把握作者的思想感情
3、研习课文——导问法
(1)阅读思考,想想作者对“北平”的感情可以用怎样的一个字来概括?
学生可能出现的问答:“想”和“爱”。
教师点评明确:“想”字更好。
理由:写此文时,作者身在青岛,所以作者写时已不仅是“爱”,而是由“爱”而升华的想念、眷恋之情,正如他自己所说的“不说了吧,要落泪了,真想念北平啊!”
(2)文中作者两次提到“这个爱是要说而说不出的”,“我将永远道不出我的爱”,这是否和文意相违背了?为什么?
明确:这不是没有“爱”,而是这种爱太为浓厚太为强烈,以至于反而不知说从何说起,犹如舒婷所说的纵使我心中有一个汪洋,但流出来的却只有两滴眼泪。
(3)那么作者最后是怎样道出这种“爱”的?
A、朗读课文重要自然段,然后自由讨论。
B、可能出现的情况:回答零散
C、教师归纳整理:主要通过和其他城市比较,表达对北平的爱
比较结论:
①北平“热闹”,但北平“动中有静”
② 北平布置更为匀调,人为中有“自然风景”
③ 北平花多菜多果子多,更贴近自然
(4)作者没有涉及到“爱”,但作为读者的我们却可以处处体会到这无处不在的“爱”,这种从细微处着眼来体物抒情的写法叫什么?
教师明确: 以小见大。
(5)小结全文:写文章表达感情时,不一定要选择雄伟壮观的景物和轰轰烈烈的事情,只要我们的情感是真实的,是浓厚的,那么从小处着手,涓涓细流同样也能打动人心,所以,我们平时在写作时也可以学以致用,努力做到“情到自然最为真”。
4、拓展训练——比较法
(1)学习新课文,但同时也要回忆旧课文,并把相关联的知识点联系起来,时时进行比较学习,只有这样才能不断提高自己的鉴赏能力和领悟能力。
(2)自由讨论已学过的三篇课文,比较它们的异同点。
(3)可能出现的情况:
A、相同点(容易回答):对北京深沉的“爱”;以小见大的手法
B、不同点(较难回答):物象选择
感情侧重点
表现手法
表达方式
(讨论时教师可根据具体情况适当提示)
(4)教师点评归纳并适当总结:感情一脉相承,文风各有千秋。
5、创新思维训练
(1)研读课文,借鉴本文的写作手法。
(2)以“想家”或“想家乡”为话题,当堂训练,写一篇200字左右的短文,要求借鉴本文的写作手法。
导入:有首歌唱得好“美不美家乡水,美不美家乡人”,我们这些在外求学的人儿虽不能说是“十足的游子”,但却也是难得回家,因而,我相信我们在此的许多同学内心同样也深埋着一颗“爱家”、“爱家乡”的种子,这颗种子,或许在清晨当我们疾步于雾霭之中时被摧醒,也或许在傍晚当我们漫步于落叶之下时被惊动。那么,今天,请大家就借此大好机会尽情一吐心中的那份牵挂,那份惦念吧!
他恨自己不能像李白那样——潇洒拂袖,便勾勒出半个盛唐;他只能借自己对母亲的爱类比对北平的爱,他只能用平凡的笔,描绘出自己心中熟悉的北平——却不知,当他的文字在许多人面前铺展开来,已经震撼了不知多少心灵。
欧洲四大历史都城算什么?比起北平,还太“热闹”,而空旷的地方又太空旷,不像北平既复杂又有个边界,那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢,他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,无所求,无可怕,仿佛回归童年安适快乐的时光——那该是怎样一种惬意!
从美国运来的橘子算什么?还不是娇嫩地包着纸,以此来显示自己的华贵?可笑——这些“贵妇人”遇到北平带着霜儿的玉李,就会知道什么是真正的美与自然!
城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再平常不过的东西,在老舍的眼中却都是宝贝,老舍如数家珍般地把它们展现出来——这时奇迹出现了,读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面——那是北平的布局,那是北平的特产,那是北平的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念,又怎么会有这种效果?又怎么会让每个片断跃然纸上?
然而思念是会呼吸的痛,当老舍慢慢拉回思绪,发现他呼吸的每一口气息,已不再属于他眷恋的家乡;他踏上的每一方土地,已不再触动内心的柔软;他所深爱着的北平,正处于危机之中!
可是,面对着一切,他却并不能做些什么来改变现状,于是,他落泪了——这不是懦弱的表现,这是一个爱国者在牵挂自己遥远的家乡,这是一个巨大悲魂的战栗,这是老舍,在用自己的灵魂,自己的生命思念北平……想已不再是想,是缠绵,是牵绊,是撕心裂肺的痛!
我蓦地抬头,仰望着天空,那是北京的天空;我站在宏伟的纪念碑前,那是北京的宏伟;我嗅着校园中浓郁的花香,那是北京的气息;我听着志愿者整齐划一的口号,那是北京的召唤……
我想,如果有一天我也离开了北京,我一定会再次回来,回到这个让无数人梦牵魂系的天堂……
想北平》读后感
《想北平》是一篇散文,在一篇短短的散文作品中,如何表现北京,老舍觉得很为难:“北平的地方那么大,事情那么多”,都写什么?他又不愿只“凭着我知道的写,而躲开我不知道的”,更怕挂一漏万,埋没了北京的种种好处,读后感《想北平读后感》。如果只是机械地罗列,平铺直叙,写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北平”,通过他与故乡亲如母子的关系,写出他对北京的无限眷恋。
一、教学目标1.把握关于老舍的文学常识,记忆重点生字词;
2.立足文本,与作者和编者展开对话,深入体会作者对家乡北平真挚、深刻的思念之情。
3.赏析本文比较和比喻手法的运用艺术,体会自然、质朴而富有韵味的语言。
二、教学重难点
引导学生准确、深入地体会作者独特而强烈的主观情感及其表现方式,提升他们对作品情感和语言的感受能力。
三、知识链接
1、作家作品
老舍(1899-1966),满族,北京人,原名舒庆春,字舍予,曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。老舍一生著作颇丰,以长篇小说和剧作著称于世。主要著作有:代表长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》;代表中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》;剧本《龙须沟》、《茶馆》等描写北京市民生活的代表作。老舍是中国近现代文坛的一代宗师。有人曾问舒乙,如何用几句话来概括老舍区别于中国现代其他作家的特点,舒乙用了五句话:第一句就是“他是北京人”;二是“他是一个满族人”;三是“他是一个穷人”;四是“他差不多有十年生活在国外”;五是“他生于十九世纪的最后一年,在二十世纪六十年代去世”。人们提起老舍,就不能不想起北京,这是老舍倾注了毕生心血和笔墨的古都老城。
四、教学过程
1、导入
对故乡的思念是一个永恒的主体。远离家乡的老舍又是如何抒发对故乡北平的思念。提到北平,人们自然就会想到故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛等等,这些古老的建筑和园林成了北京的象征,成了体现北京的历史和文化的符号。老舍生于斯,长于斯,对北平怀有深厚的感情,他笔下的《想北平》有没有写这些著名景物?他的笔触着重伸向哪些地方?
2、研读文本(1)感受景物
通读全文,可以发现直接描写北平景物的是哪几段? 明确:4—7段。1—3段以及最后的第8段主要在直接抒发对北平的“思念”之情。
4—7段具体描写了哪些景物?
明确:第四段写北平城的特点是“既复杂而又有个边际”,“动中有静”,人们容易捉摸,容易获得安适、快乐的感觉。“面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。”这种身心俱释的感觉只有在非常熟稔、亲切的环境中才能获得,只有孩子在母亲温暖、宽厚的怀抱中才能获得。
第五段突出北平布局和建筑的特点,“在人为之中显出自然”,疏朗,空阔,“可以使人自由地喘气”,既有人工的创造,更有天然的趣味,两者融为一体,很好地体现了古人一直崇奉的“天人合一”的精髓。
第六、七段 突出“花多菜多果子多”。这些花、菜、果子多姿多彩,生趣盎然。北平虽是大都市,却紧连着园林、菜圃和农村,因而身居闹市却能尽享大自然慷慨的奉献。仅拿草花来说,“墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶”,充满生趣、情趣,几欲使人忘却身居皇城。这里的物象和生活已经在作者的充满感情的想象中被美化和诗化。
作者所摄取、所描写的这些北平景物有什么特点?
明确:这些景物的特点是平民化、田园化、生活化,远离皇城的雍容和华贵。北京虽是元明清的故都,有很多皇家建筑、皇家园林、皇家寺庙,但你从作品的字里行间几乎看不到这一切,嗅不出富贵的气息,也感受不到皇家的气象,有的只是底层百姓的视角、生活和情趣。这合乎老舍的生活经历和审美情趣,他曾说自己生长在北平西城的一个“贫寒”人家,是一个普通百姓,关注和反映的是北平普通人的生活和命运,小说《四世同堂》《骆驼祥子》《正红旗下》《月牙儿》《老张的哲学》,话剧《龙须沟》《茶馆》等作品无不如此。
描写这些景物,作者主要运用了什么手法?
明确:最突出的手法是对比。在描写北平的城市布局和特色时,引入欧洲的伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡这四大“历史的都城”,其中又着重拿巴黎作“参照物”,很好地突出了北平的自然、疏朗,闲适,给人以心灵的慰藉。另外,带霜儿的玉李与美国橘子的对比,香片茶与咖啡、酒的对比,都突出了北平的物产,突出了北平独有的生活情趣,给人留下了深刻的印象。
(2)体会“思念”
作者说:“我所知道的那点只是‘我的北平’。”“我的北平”这一特点不但体现在材料的选取和景物的描写中,更体现在作者主观情感的抒发上。
本文哪几段集中抒发作者的情感?请找出抒写情感的句子。明确:1—3段以及最后一段。(学生朗读)
“可是,我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。” “我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方„„每一细小的事件中有个我,我每一个思念中有个北平。”
“我不能爱上海与天津,因为我心中有个北平。” 作者运用直抒胸臆的手法,直接抒写对北平的热爱,对北平的无限向往和思念,其中不乏对时局的沉痛和隐忧。就如全文最后一段,短短的两句话,肆口而出,感情的抒发达到了高潮。诗人艾青说:“为什么我的眼里满含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”老舍对北平的感情也是如此,在那个战乱的年代,身在外地,“真想念北平呀!”“想念”两字具有丰富的涵义,深刻思念、忧心如焚、平安期许,不尽之意,自在言外。从结构上说,这两句收束全文,点明题意,照应开头,使全文获得了严谨和谐之美。
作者在具体抒写情感时,主要运用了什么修辞手法?有什么表达效果? 明确:比喻。第二段说自己“真爱北平”,但想说而说不出来,犹如爱自己的母亲,“怎样爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来”。老舍是个温厚、纯孝之人,深爱自己的母亲,无论是在英伦还是在济南、青岛和重庆,都时刻惦念自己的母亲。将北平比作自己亲爱的母亲,可见它在作者心中不一般的地位和分量。
第三段说“真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。杜鹃啼血,是个有丰富文化内涵的典故,啼血的杜鹃是在用心灵、用整个生命在歌唱,这一意象的选用,非常强烈地表达出对故乡北平无限的眷恋,对故乡北平深情的歌赞。
【教学过程】
一、激情导入
“露从今夜白,月是故乡明”,故乡是一个人的根,是一个人的人生出发地,也是一个
人的精神归宿,每一个人对故乡都有一种割舍不断的情感,特别是对漂泊的旅人来说,
故乡更是他们永远的牵挂。老舍先生也曾漂泊在外多年,那么他是怎样表达故乡情结的呢?让我们一起学习他的《想北平》。
二、解题
1、标题中的“想”告诉我们什么信息呢?
作者不在北平。
【结合背景,体悟感情】
本文写于1936年,作者当时在青岛不在北平,那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵
略,北平危急,作者作为一个热爱北平的知识分子,忧心如焚,思念家乡之情较平日里更为强烈。
2、我们能不能将题目中的“想”改为“写”呢?
不可以。
“想”带着作者强烈的主观情感,而“写”可能只是客观地描写,最多只是惊叹,赞美。
“想”字就暗示出作者不仅要描述北平,而且要把自己对北平的爱与读者分享。
强调对故乡的思念。
三、走进文本
随老舍一起走进他笔下的北平——“我的北平”。
随老舍一起分享他对北平的那种浓浓的“爱意”。
1、怎样的“爱”?阅读:第(1—3)自然段
第1节:“我的北平”
第2节:“可是,我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。”
“我爱北平也近乎这个。”
“我所爱的北平不是……而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史……都积凑到一块,每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,这只有说不出而已。
”第3节:“我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱。”“可是我说不出来。”
小结:作者没有用热烈的文字,并一再重复这个爱“想说而说不出”,但我们分明感受到他的爱。在这里,作者将爱北平与爱母亲做了类比,同样是真爱,同样说不出口。正是因为爱的深沉而炽热。
2、“爱”什么?阅读:第(4—7)自然段,分小组讨论。
作者究竟爱北平的什么呢?分别概括“我的北平”的总体特征。
尽量用原文中的词语进行概括。
(1)环境:动中有静
(2)布局:匀调自然
(3)物产:接近自然
这是作者生活的家园,这里的环境,这里的布局,这里的物产无一不让作者觉得亲切,但这是作者爱北平的全部理由吗?请同学们再次阅读这几段。
第四段:
坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。
(多么平淡自在的生活啊)
第五段:北平的好处不在处处设备得完全,而在它处处有空儿,可以使人自由地喘气;不在有许多美丽的建筑,而在建筑的四围都有空闲的地方,使它们成为美景。
(多么平凡朴实的感悟)
第六段:美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀!
(多么具有平民气质的情调)而这正是作者的精神家园,正是因为这里有作者所向往的平淡自在、平凡朴实,所以才会让他爱的如此深沉。在文中作者也说,“我的性格和脾气里有很多地方是这个古城所赐给的。”这里永远是他根啊!
3、怎样写“爱”?
如此深沉的爱该如何去表达呢?在这里我们从艺术手法和语言两方面来分析。
首先我们看艺术手法:
(1)选材
北平有故宫、天坛等那么多的名胜古迹,作者为什么不写,却只写了一些平凡的点滴事物和平民的日常生活呢? 从上文的分析我们知道,作者有一颗平常心,追求平淡、恬静,有浓厚的平民意识。而他选取平凡细小事物,一方面反映他与北平的亲密,对北平感情的深厚,另一方面也正是用朴实的语言展现他自己平凡、淡泊的精神追求。像这样的选材还有很多:
比如郁达夫的《故都的秋》中,作者选取的表达情感的事物有虫唱、破屋、院子、驯鸽、槐树、牵牛花;比如汪曾祺的《故乡的食物》中,他没有选择大鱼大肉,而是说,“我很想喝一碗咸菜茨菇汤。我想念家乡的雪。”这也给我们写作以启示:用普通事物入文,写出自己的独特感受,主观感情,就称得上好文章。
(2)对比
①动中有静
巴黎 历史都城 北平
太热闹 ———也有热闹,但动中有静
太空 旷 ———复杂而有个边际
寂苦、疲乏 ———舒适、踏实、安全
(咖啡与酒) (温和的香片茶)
②布局合理
“巴黎的布置已比伦敦罗马匀调得多了,可是比上北平还差点事儿。”“人为之中显出自然,既不挤得慌,又不太僻静;不在处处设备得完全,而在它处处有空儿。
”③美国包着纸的橘子,愧杀北平带着霜儿的玉李
④从里面说,没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂
从外面说,紧连着园林,菜圃与农村
小结:
每座城市都有每座城市的特点,而通过比较能更好地凸现出城市的特点。文章中巴黎与北平相比较则更好的表达了作者对北平的爱。
接着分析语言:
冰心说:“读老舍的散文就如同听到他的茶余饭后的谈话那样的亲切而简单。”现在就让
我们一起来读一读,品一品。
①“面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐的`坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。”
这几句话,描绘了环境氛围,自然景物,又写了乐在其中的人,景语、情语融为一体,富有生活气息,具有诗情画意,言浅而旨远,同时表现了北平生活的安然闲适,令人回味无穷。
②巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激;在北平,有温和的香茶片就够了。
温和的香茶片就代表了北京那种温和深厚的文化底蕴。正因为老舍是一个追求平和心态而又易于满足的人,才会有这样的感悟。
③雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
讲到蔬菜水果,老舍突出其新鲜可爱,甚至关注到韭菜叶上的泥点,很有生活情趣。
如果不是极热爱生活,极热爱北平的作家,是写不出这样的文字的。
4、朗读课文最后一段,再度体会作者的情感。
“好,不再说了吧,要落泪了,真想念北平呀!”
明白如话,不加任何藻饰,因为此时任何修饰都是多余和无力的,只有落泪和深情的呼唤才是最真实的。
四、作业
在我们每个人的记忆中,有故乡的花草、树木,人物、事件,而故乡的花草、树木甚至
一处墙角,一块砖瓦,都留存着我们的印记,留存着我们的激情、我们的欢笑、我们的怅惘。
【老舍《想北平》原文阅读】推荐阅读:
想北平11-20
想北平赏析02-15
3.1想北平 教案07-14
想北平读后感400字06-24
《想北平》教案10 教案教学设计10-06
老舍名言名句09-14
传奇写家——老舍10-20
老舍茶馆分析02-06
老舍散文好句06-17
老舍茶馆读书笔记06-30