家风家训学生（推荐13篇）
四（8）班 姜天澄
勤为本，就是要把勤奋、努力作为根本，天道酬勤。父母经常教导我，“业精于勤荒于嬉”，学业由于勤奋而专精，一味的懒惰和贪玩，必将使学业荒废而至失败。对待学习，必须持之以恒地坚持勤奋精神，保持一种昂扬向上的精神。多一份耕耘，多一份收获，勤奋的人终将得到更多的回报。
德为先，就是要培养高尚、仁厚的美德，做人德为上，做事德为先。对于我们小学生，要从小事做起，比如交通法规的遵守，公共设施的爱护，环境卫生的维护，社会公益活动的参与，以及孝敬长辈、尊敬师长、团结同学等，都体现了“德为先”的优良传统，这是我们做人的基本准则。
和为贵，就是要和善待人、处事谦让，学会宽容，善于自省。简单的三个字，却蕴含了丰富的处世哲学。我们在日常生活中遇到争执或批评，不管对方是师长，或是同学，首先要学会理智、冷静，避免与人发生冲突，善于进行自我批评、换位思考，做一个心胸开阔、宽容礼让的人，始终微笑着对待人生。
学在前，就是学习上要有超前意识，要有进取精神。俗话说得好，“活到老，学到老”，我们平时不要不懂装懂，要学在别人前头，要有力争上游的决心和欲望。所以，父母并不看重我的成绩，只看重我是否专心是否努力。如果有不懂的地方，要及时查找资料、找同学、问老师，不要闷在心里。这样，才能学在别人前头。
家风家训小故事
家庭是人生第一所学校, 父母是孩子们第一任教师。家庭是社会的细胞, 家庭的稳定是社会稳定的基础。古人讲修身齐家治国平天下。即修、齐、治、平。有位年轻人曾和我讲:修齐治平, 可概括为ABCD, 首先要重视AB, 要修身, 又要齐家, 讲B不忘A, 讲A不忘B;讲A和B不要忘记C和D, 讲C和D也不要忘记A和B。我很赞成他的意见。修、齐、治、平确实都是密不可分的。
一个力图治国平天下的人, 首先要修身, 而修身又要从齐家开始。我长期教授中国古典文学、中国古代文学史、中国文化史、中国图书史, 这些年又专讲国学, 对此感触颇深。在研习中国优秀传统文化史的过程中, 我发现历代仁人志士, 之所以成为名留千古的英雄豪杰, 其中有一个十分重要的原因, 就是都拥有成功的早年家庭教育, 如我们熟知的周公戒子、孔子庭训, 孟母三迁, 岳母刺字等都是成功家教的范例。
正由于有了家戒、家训, 形成了家教与家风, 所以这些家庭在社会上体现的多为“正能量”“主旋律”。从中国家教史上, 还可看到陆续出现了《孔子家语》《颜氏家训》《康熙庭训》, 还有司马迁之家教、司马光的《家苑》;又如宋人袁采的《袁氏世苑》等。在《史记鲁周公世家》中, 周公旦在他儿子就封鲁国时, 谆谆告诫, 可视为中国历史上家教之范例。又如司马迁在《史记》中记载了在父亲病榻前接受遗嘱的过程, 提出“孝始于事亲, 中于事君, 终于立身, 扬名于后世, 以显父母, 此孝之大者。”这些对司马迁一生无疑起到很大作用, 产生了很大影响。
近日, 读《习仲勋传》一书, 载有习近平同志在父亲88岁“米寿”寿辰时撰写的祝寿词, 可谓家风、家训、家教的典范。现将信中部分内容附于此, 供大家研习家风、家训、家教时学习参阅并身体力行。
习近平给88岁父亲习仲勋的拜寿信
自我呱呱落地以来, 已随父母相伴48年, 对父母的认知也和对父母的感情一样, 久而弥深。希望从父亲这里继承和吸取的宝贵与高尚品质很多, 给我最深印象的大约如下几点:
一是学父亲做人。父亲受到广大人民群众和我党同志的普遍尊敬, 首先是因为您为人坦诚、忠厚。您曾教诲我, 您一辈子没有整过人和坚持真理不说假话。并一以贯之, 这正像毛泽东说的:“一个人做点好事并不难, 难的是一辈子做好事, 不做坏事”。
二是学父亲做事。您一生充满传奇色彩, 为党和人民建功立业, 从不居功, 从不张扬, 对自己的辉煌业绩视如烟云。这才是成大事者的风范, 永远值得我辈学习和效仿。
三是学父亲对信仰的执着追求。无论是白色恐怖的年代, 还是极左路线时期;无论是受人诬陷, 还是身处逆境, 您的心中始终有一盏明亮的灯, 永远坚持正确的前进方向。在社会上喊我们是“狗崽子”的年代, 我就坚信我的父亲是一个大英雄, 是我们最值得自豪的父亲。历史已经证明, 您是一个无愧于党、无愧于人民的坚强的无产阶级革命家。
四是学父亲的赤子情怀。您是一个农民的儿子, 您热爱中国人民, 热爱革命战友, 热爱家乡父老, 热爱您的父母、妻子、儿女。您用自己博大的爱, 影响着周围的人们, 您像一头老黄牛, 为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中, 报效养育我的锦绣中华和父老乡亲。
五是学父亲的俭朴生活。父亲的节俭几近苛刻, 家教的严格, 也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下, 养成勤俭持家的习惯, 这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风, 这样的好家风应世代相传。
一、征文主题：
弘扬传统文化 传承良好家风
二、主办单位：
江苏省妇联
三、承办单位：
江苏省妇联儿童工作部
江苏《莫愁》杂志社
四、征文要求：
（一）面向全省中小学家长征集：
1、家风家训格言——可以是家庭成员对弘扬中华优秀传统文化，培育良好家风，促进家庭幸福的感悟与思考;可以是家族代代相传的家风家训;可以是长辈对后辈的期待和希望。作品要求语言精炼，内涵丰富，每则格言不超过100字。
2、家风家训微故事——结合自己家庭实际，体现家风家训内涵的小故事，突出勤劳朴实、励志向上、劝学向善、孝老爱幼、邻里和睦等主题。要求思想健康，情感真挚，文字流畅，字数在300字左右。
（二）面向全省中小学生征集：
1、家风家训四格漫画——结合祖辈父辈对自己家风教育的熏陶，或者是由此引发的体会与思考进行创作。漫画作品主题鲜明、构思巧妙，一组四幅画表达一个主题，手绘及电子作品均可，彩色、黑白均可。
2、家风家训作文——侧重写自己家庭的家风故事，要结合自己的成长经历，围绕家风伴我成长的主题，抒写良好家风对自己学习、生活、思想等方面的熏陶和影响。记叙文为主，字数在700字左右。题目自拟，观点鲜明，真实生动，不得抄袭。
五、征文时间：
2015年4月1日——2015年9月30日（邮寄以邮戳为准）。
六、投稿办法：
地址：南京市草场门大街101号文荟大厦七楼I座江苏《莫愁》杂志社 家教版编辑部
邮编：210036
联系电话：025-86203750
电子信箱：mochoujiajiao@126.com
文字稿邮寄时请在信封左下角注明“家风征集”字样，电子稿发送时也请注明“家风征集”字样。征文内请注明：作者姓名、指导老师、学校、电话等。
七、奖项设置：
1、一等奖各5名、二等奖各10名、三等奖各15名。
2、学生征文获奖，其指导老师将获主办单位颁发的优秀指导老师证书。
妈妈是一位老师。在我很小的时候，她就给我买了很多的书，有拼图书、画画书、识字书、立体书……每天睡前，她都会给我讲故事。
爸爸是一个书迷。从我懂事起，他就常常告诉我:要多读书，读有用的书，要静下心来读。在家里，只要一有空，他就会捧着一本书津津有味地坐在沙发上看。看着看着，有时他会突然边拍手边哈哈大笑;有时会皱起眉头，似乎在思考着什么;有时又会用赞许的目光盯着书并拿着笔在书上圈圈画画。爸爸还经常和我“聊”书。每次他一看到有趣的故事，就会把它们讲给我听。四年级暑假，对于历史故事并不是特别感兴趣的我在阅读《三国演义》这部名著时，他就陪我一起看。每天他都会抽空和我一起聊一会儿书中的内容和人物，有时还告诉我一些这部书里面没有涉及的人物、历史故事。在和爸爸的“聊”书中，我喜欢上了这部名著。
2. 坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
3. 不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
4. 一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
5. 快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
6. 自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
7. 互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
8. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《增广贤文》
9. 若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约?马可福音》
10. 吾子之修身，内正其心，外正其容。
11. 百善孝为先。
12. 一头白发催将去，万两黄金买不回。——《增广贤文》
13. 要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子。
14. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
16. 共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾，宽容接受对方缺点。
17. 宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》
18. 男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
19. 勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
20. 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——治家格言
21. 和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。
22. 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅《示儿女》
23. 人有喜庆，不可生妒忌心。——治家铬言
24. 吾子之修身，内正其心，外正其容
25. 施恩无念，受恩莫忘。——治家格言
26. 一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
27. 孤寡极可念者，须勉力周恤。——家诫要言
28. 不能乱占人家小便宜
29. 劳动造就美好家园。
30. 子有过，应训之。
暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是：孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。
为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下：我们的家风家训第一条就是“孝敬长辈”，常言道：“百善孝为先”，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色;“诚信做人”就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。“行善为美”是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的;“俭以养德”，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”“圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把“静以修身”，“俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东则以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。小到一个家庭更应该以勤俭来治家;“德”是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光;一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。“自强自立”就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。
每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好：“以小家治大家。”只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现“中国梦”的所在。
归根结底，就因为两位领导人的家训家风，都深具中华文化的熏陶和情怀。习总书记曾经在接受《中华儿女》杂志的专访时表示，自家的家训就是孔子的重要名言——“己所不欲，勿施于人”。
如果每个人都能够将心比心、换位思维，这个社会就能和谐、充满爱心。一个领导人如果有这种精神，就能跟民众打成一片、了解民间疾苦，因他能用民众的心情、群众的心理来考虑问题，而不是只从领导人个人的立场考虑问题。这才能做到“得民心者得天下”。这种“将心比心，苦民所苦”的恕道精神，一方面正是最好的治国之道，另一方面也是很好的治家之道，同时也是国际上和平相处最佳之道。所以1977年曾有八十多位诺贝尔奖得主，在巴黎发表共同宣言，强调21世纪如果世界想要和平幸福，“必须回到中国孔子的教诲”。
我与马英九相识四十多年，也与他的父亲有所交往，我深知马英九是典型的受到中华文化优秀传统熏陶的人才，家训家风对他的影响非常深远。他的家训有两句话，即“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”，也就是说，任何贵重的金银财宝都是身外之物，都带不走，只有读书才是自己的，任何人都拿不走。一切外在的虚荣、名利、权贵，都是空的，正如《红楼梦》里面所讲，“古今将相知多少？一抔荒冢淹没了”，都是身外之物，最后都是空的。但有一件事不会空，永恒存在，永留人间，是什么呢？就是行善！行善不会成空，这就是孔子在《易经》里很早就告诉我们的，“积善之家，必有余庆”，因为只要行善积善，累积的福报，都会在人间长久留存。因此，马英九经常勇于捐血，也经常拿自己的薪水认养孤儿，还经常帮助很多弱势团体，捐了很多钱。他曾经一度在民进党执政时，被民进党司法迫害，诬指他贪污，后来幸亏他还保存着很多从前行善捐款的收据，超过别人污蔑他贪污的数字，所以法官判他无罪。
很多人不太知道，前两年的母亲节之前，马英九的母亲生病过世了，他亲自写了一篇文章，叫作《没有母亲的母亲节，怎么过？》，内容非常感人。文中写到他很小的时候，母亲就教他很多中国忠孝气节的故事，包括岳飞刺字精忠报国的故事，也教他背很多诗词，所以当他母亲生病、不能讲话的时候，他就回过头来，再背这些诗词给他母亲听，来激励他母亲的求生意志。当他母亲听到他背这些从小教的诗词，精神就来了，马英九背得对，他母亲就点头，如果背得不对，他母亲就摇头，可见他母亲那个时候精神是很专注的。马英九最后背给他母亲听的，是陶渊明写的《桃花源记》，为什么背这篇呢？我个人认为，马英九心里希望他母亲用意念去想象一片像西方极乐世界的桃花源，以便让他母亲心情跟身体的痛苦，可以尽量减低，说明他很有孝心与苦心。
上面都是真人真事，说明两岸的领导人，之所以都能有浓郁的民族情怀，都以民族复兴为己任、都以振兴中华为己任，就是因为从小都受中华文化传统美德的熏陶，之后很可以作为两岸新生代共同的榜样。
除此之外，我们若分析，在中华国学里面，有哪一些值得我们参考的家训家风，便知上下五千年，充满各种丰富的启发。
首先，我们看中华民族最古老的经典，可以称为中华圣经的，叫作《易经》，便知《易经》里面很多重点，可以作为我们中华儿女家训家风的参考。所以，我们中华儿女不只在生理上要遗传炎黄子孙的基因，更应在文化上传承中华文化的基因。
我们首先要知道，《易经》给了我们几个重要的遗训：
第一个，叫忧患意识，忧患意识是易经里面最早提出来的。另如十八大结论提到三种意识，其实都是从易经来的，包括忧患意识、创新意识，还有使命意识。因为创新意识，就是易经里面讲的，“生生之谓易”，创新、再创新；“使命意识”，可以易经的作者周文王为代表，他有文化的使命感，所以很多卦都展现一种秉承天命、完成文化使命的意识。所以这三种意识，可以说是易经给我们中华民族整个大家族的家训，包括忧患意识、创新意识、使命意识。
进一步说，忧患意识并不是只停留在忧虑忧愁之中，而是“生于忧患，死于安乐”，有种警惕心，有种使命感，以此激发易经前两个卦所代表的两种美德，一个是乾卦所说：“天行健，君子以自强不息。”另外一个是坤卦所说：“地势坤，君子以厚德载物。”
所以简单地说，易经给我们中华民族大家庭所留的家训，就是自强不息和厚德载物，事实上，这也正是中华民族两大民族精神。如果有外国朋友问我们，说你们中华文化五千年这么久，能不能用简单两句话说明中华民族的精神是什么？我建议就是这两句话，“自强不息、厚德载物”，因为，这两句话来自中华民族最早的经典《易经》；而且这两句话，也是中华民族浩浩荡荡五千年能绵延不绝的主要原因。
这点值得特别向大家强调，因为全世界的历史文化里面，中华民族有一个特色，是其他任何民族都没有的，那就是五千年来，中华民族只有朝代的更替，民族从来没有亡过！这是我们民族的骄傲，也是我们民族的光荣！
为什么呢？难道我们中华民族没有碰过任何挑战与任何忧患吗？不是的，恰恰相反！中华民族历经忧患、历经挑战，重要的是，我们具有这两种民族精神，因此碰到任何挑战，都能自强不息，碰到任何忧患，都能厚德载物，简单地说，都能坚忍自强、越挫越勇！都能够在逆境中奋发图强，克服逆境！这个就是我们中华民族坚忍不拔、自强不息的民族精神，也是中华民族大家庭的共同特色，都是易经留给中华民族大家庭的家训！
现在我们在大街小巷，可以看到很多重要的标语，比如“人民有信仰，国家有希望，民族有力量”，这信仰是什么呢，就是我们熟知的“中国特色社会主义”的核心价值观，一共12项。这12项，我个人认为，也很可以成为整个中华民族大家庭的共同家训，并且形成共同家风。
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这12项，原有些人说太长了，记不起来，可是如果分成三个层次，就很清楚，可以结合成为自己心灵的主宰。
第一个，从国家层次来讲，也是我们中华儿女共同追求的国家奋斗目标，是什么呢？就是要让中国成为“富强、民主、文明、和谐”的新中国，事实上这四项，也正是中华民族历代先圣先贤留给我们的家训，都是我们中华文化的宝典。像富强，在儒家、法家都强调富强，再像文明，更不用说，孔子强调修身，就是文明。很多人误认为中华文化没有民主思想，完全错了，从儒家最早所强调的“天视自我明视”“民为邦本”，到孟子所强调的“民为贵，社稷次之，君为轻”，都是民主思想。
第二个层次，叫作“自由、平等、公正、法治”，这些也都是中华文化的传统美德。老子清楚强调，“治大国如烹小鲜”，治理一个大国家好像清炖小鱼，什么意思呢？就是不要把小鱼折腾来折腾去，翻来翻去，要尊重人民的潜能，把小鱼的原味炖出来，象征着要激发人民本有的潜能，让人民自由发挥出来，这是最典型的自由思想，所以曾有俄罗斯的记者问习总书记，中国这么大，你的治国哲学是什么，习总书记就用这句话，“治大国如烹小鲜”。
另外，就个人来讲，社会主义核心价值这四个也非常重要，就是“爱国、敬业、诚信、友善”。爱国，是从孔子就开始强调的，所以孔子非常推崇管仲，因为没有管仲的话，就会被外族侵略了。再如孟子也非常强调统一、爱国。人家问他：“天下恶乎定？”他回答“定于一”，所以我为什么坚定地相信两岸应该统一，中国应该统一，因为这是中华文化几千年的传统美德，重要的是，谁能够定于一？谁能够统一呢？一定要能够“行仁政”，要能够走“王道”，决不称霸，要能够得民心，也就是要走群众路线。
有些留学生问我，到国外去，怎样表现爱国？我就跟他们讲，你如果在外国，做事很认真，讲话很讲信用，让外国人觉得中国的留学生都是这个样子，那你就是爱国了。你跟人家约了几点钟，答应了什么事情，你都能做到，人家就会认为，中国的年轻人就是敬业，就是诚信，如此身体力行，弘扬了中华民族美德，这就是爱国了。简单地说，如果每个年轻人，每个中国人，都能做到孔子所说的“君子”，让中国成为一个“君子国”，在国际形象上受到大家共同尊敬与认同归心，你想想看，这不就是爱国吗？
很多大陆朋友到台湾，我都问他们，对台湾的印象怎么样？他们都觉得，第一印象是台湾人很友善，碰到有人问路，通常都会很热心地亲自指引，这是国民素质普遍提高的表现，实在应该归因于台湾长期受到中华文化传统美德教育的熏陶，通常一般家庭都会以中华文化的美德作为家训形成家风。
所以，我最后强调，“国学”不是讲抽象概念，不是讲空话而已，国学要落实在家庭里面，成为家庭教育，成为人格教育，成为生活教育，并能结合生活，结合社会，大家如果都能有这个体认，每个人从小在家里面，透过家教，能够身体力行中华文化先圣先贤的教诲，那么每个人都能够爱国，都能够敬业，都能够做到诚信友善，不但这个家庭一定兴旺和谐，这个社会也一定安定和谐成为文明社会，这个国家也一定是一个令人尊敬的君子国。
我常感觉，固然经济能让一个国家壮大，军事能让一个国家强大，但是只有文化才让一个国家伟大！今天中国大陆在经济上与军事上都很壮大、强大，未来若再加上文化教育，能行王道仁政，才能在国际上广被尊敬，被公认为伟大！
这就是中华文化对我们家训家风的重大影响与功能，值得两岸共同发扬光大，才能共同创造中华民族伟大复兴！
（作者系美国波士顿大学哲学博士，曾任蒋经国先生秘书，现任中华两岸文教经贸交流协会会长、中华两岸和平促进协会会长等。）
每人的心中都会有四五条父母要你铭记于心的家训。我也不例外，现在就让你来跟我体验一下我家的家风吧！
有一年新年，我远方的姑姑来我家做客，爸爸让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打招呼、热情的和大姑打招呼、热情地帮大姑拎东西。我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，妈妈马上把我叫了回来，说：“你在擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不敬，要往自己的方向擦。”我当时还嫌妈妈啰嗦呢。饭做好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，爸爸赶紧拦住了我，说：“孩子，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。”姑姑坐下来吃饭的时候，还夸我是懂事的好孩子呢。
记得还有一次，我在家里自己做木偶，做木偶的事对我这个笨手笨脚的男孩来说简直是天大的难事。做木偶既费时有费力，做到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐在边上生闷气。这是爸爸走了过来，语重心长地对我说：“孩子，这只是人生当中很小很小的挫折，当我们遇到困难挫折时要有不服输、坚持不懈的精神，再苦再难也要坚持，只有坚持才能取得成功。”听了爸爸的话，我又重新拿起了木偶，耐心地做出了一个木偶。这只木偶到现在我还一直保留着。
就是这样，在日常的生活中，父母潜移默化的影响我、教育我、鼓励我。教育我怎样做人、怎样为人处事，应该具备着什么样的精神，使我健康、快乐地成长着。现在我也渐渐懂得了，父母为什么要对我进行这样的教育：因为我们是祖国的希望，祖国也要靠我们这一代去建设。
这就是我的家风，相信你们的家风也和我一样吧！
我的家在小垣村，父母都是老实巴交的农民，但他们告诫我做人要诚实守信，正如君子爱财，取之有道。我由于一场车祸，成了残疾。为了维持一家人的生活，在父母的帮助下，我摆起了水果摊，正是有父母的教导，我的生意越做越火。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我知道：妈妈不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。
孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗？”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。
现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。
刚摆摊的那个暑假，我八岁的儿子与我作伴，看着新鲜的水果儿子都流涎水，一次，他趁我不注意，打开桂圆袋子，伸手拿了两颗，当他正要吃到嘴里时，我问，“东，你口里吃什么？”他吞吞吐吐的说：“没，没甚。”我眼睛盯着他，他吓哭了，平日里他不听话，我打骂过他，但那次我的沉默让他莫名的害怕，他慢慢的从嘴里掏出桂圆核，把剩下的一颗给了我，然而，我把剩下的桂圆又递给了他，我心平气和的说：“爸爸做的是小本生意，虽赚不了几个钱，但是绝不能骗人，诚实守信，做人的根本。”他拿着手中的桂圆，似懂非懂的点点头。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一
个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信不仅是说，也要行动，诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？
记得那次我的生意不错，人们在摊前围得水泄不通，我忙的又找钱，又称水果，忽然，我放下称，大声叫前面一位妇女，人们叫：“快点吧，我要香蕉，我要桔子，”而我只顾叫那位妇女，“你的钱，你的钱，”人们渐渐明白，原来那个妇女只买了25元的东西，却给了100元。人们帮忙找回了那个妇女。当那个妇女感谢我时，其他人们，纷纷竖起大拇指，后来，他们自觉排好了对。
诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，拥有诚信，一朵小小的可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，就像雄鹰拥有了锐眼，只有内心注满诚信，别人才会容纳你，生活也会更美好。
有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的，诚信是人之本，拥有诚信，才有更多的机会留给你。
一家大公司的总裁，在接受记者的采访时，记者问他，成功的秘诀是什么？他只回答两个字“诚信”。一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以依赖他吗？他的话通过无线电波传到世界各地。可见诚信是人生的底线，也是一切成功之本，拥有诚信，才能让让世界更美丽。
正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌；诚信是侠客永恒的旋律，正因为有了还是山盟的执著，才唱出了化蝶共舞之歌，诚信成为缠绵的绝唱；正因为有了为民富国强的信念，才弹出了崇洁尚廉之歌。
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤
害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
作者：251班 郭俊州妈妈：李娟
单位：汾西矿业集团公司工程公司职工医院 电话：***
家风家训是中国文化和传统教育的一个重要组成部分，“孝”、“俭”、“勤”等这些都是家风家训的永恒主题，成为了一代又一代人健康成长的保证，也成为了推动社会文明进步不可或缺的正能量。
司马光的《温公家范》里曾谈到了孟母的一件事：有一天，孟子看到邻家杀猪，就问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母一时兴起便开玩笑地随口答道：“杀给你吃”。这本是我们生活中极平常的一段母子对话。但孟母说出口便感到懊悔，继而责备自己：“在孩子还未出生时我的言行举止倒还注意约束自己，严格实行胎教，这都是为让孩子成长为一个有出息的人。可今天在他还不懂事的时候，我竟然这样信口开河，我怎么能欺骗他呢？”为了挽回即将造成的言而无信的不良后果，孟母便真的买了猪肉给孟子吃了，以示言而有信。试问，在现今的家庭关系互动中，信口开河、言而无信的事例上演的频率有多少呢！再试问，这样言行的父母能传承给我们的孩子什么呢？一定也是信口开河，言而无信。
在今天，当我们再次关注家风家训时，更多思考的也许不仅仅是这些被人们已经内化并愿意传承的家风家训，而应该是考虑如何把传统的家风家训与现代家庭教育结合起来形成具有时代性意义的家风家训。
提到现代家庭中的家风家训，我想起孙云晓说过的一句话：“没有任何时代的父母像今天这样需要学习，需要与孩子一起成长，而且要为孩子改造成年人的世界。”
那么觉知对于自我成长、自我教育的母亲来说极为重要。正如马卡连柯所说的那样：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是在教育儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候，都教育着儿童。你们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报──所有这些对儿童都有很大的意义。你们态度神色上的一切转变，无形中都会影响到儿童，不过你们没有注意到罢了。如果你们在家庭里粗野暴躁，夸张傲慢或酩酊醉酒，再坏一些，甚至侮辱母亲，那么，你们已经大大的害了你们的儿童，你们已经对儿童教育得很坏了，而你们的不良行为，将会产生最不幸的后果。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点。这是首要的和基本的教育方法。”
正是因为这样，苏霍姆林斯基才这样指出：母亲教育孩
子的过程，就是再现自己的过程，是教育自己和检验自己人格的过程，“生孩子，就是把我们的心分割了一部分……，婴儿作为你身体的一部分开始呼吸了，睁开眼睛面向世界了，从此时起，你就应承担巨大的责任：每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是在教育自己并检验自己的人格。”
于是带着觉知的自我成长就在这样的理念支撑下在我的心底里深根发芽了，也就顺势纳入了我家的家风家训。
曾经以为培养孩子就是付出，现在发现培养孩子也是一种收获；曾经以为是我们抚养孩子长大，现在明白是孩子让我们再次成长；曾经以为教育就是能量的输出，现在领悟到教育其实就是父母的再教育。
现在我想用我和孩子的一段故事来具体陈述一下，作为母亲的我是如何带着一份觉知的自我成长来陪伴我的儿子的。
8月7日，一个平常的日子！却发生了一件让人回想起来内心依旧会翻腾倒海的事儿。
一颗颗黄色的乒乓球，在训练室发到了每位小球员的手里。当我去接练完球的儿子回家时，一个小球友哭着向我走过来。泣不成声地告诉我：“阿姨，郭俊州拿的是我的球……”儿子若无其事的在一旁疯闹，这位同年龄的小女生却满脸泪水。“孩子，先别哭，把事情的经过告诉阿姨好吗？”……
事情的原委大致明白了，于是我转过身，叫过儿子再问他是怎么回事儿。孩子很清淡地说了一句：“我拿的就是我的球呀！”说完就跑去继续玩开了。这时我面对着还站在我身边的小球员说：“孩子，阿姨知道你的球丢了，也确实感受到了你现在很难过！但阿姨相信郭俊州，相信郭俊州的话，你可以再好好想想吗？如果实在想不起来了也没有关系的，下次咱们把自己的球保管好，行吗！”说完，随着电梯的门开了我和儿子离开了现场。
在校门口，孩子们的玩耍劲儿意犹未尽，笑声、跑跳声频频传来！这时，这位女球员又来到了我的身旁，哭着说：“我妈妈让我今天一定要把我的球拿回去……”我顺势抬头看到了马路对面一脸阴沉的女孩的妈妈。因为平时孩子们一起打球经常碰见，不算熟但绝对不陌生。所以当时心里开始犯嘀咕，确实有点不知所措！孩子间的事，大人参与不是我的风格，但恰恰遇见了。
我再次叫过儿子，希望孩子们自己说清楚找到解决的方式就行了！女生将事情经过说得清晰明了，甚至连球上的记号都说得清清楚楚。这时儿子也意识到说清楚的重要性了，也将整个关于球的记忆说得清晰明了，只是不记得球上有什么标记。最后因为对方坚定地能证明球就是她的，所以一定要遵循妈妈的要求----是自己的就要拿回去。儿子因为无法像对方那样去证明自己球有什么标记，而对方又执意一旦确
定了就要拿回去。以至于一颗原本不值得什么的乒乓球瞬间价值连城。这时我分别将他俩此时的感受告诉了他们彼此，希望在感受对方的同时俩孩子能找到属于他们最好的解决方法。这时，对方妈妈过来了，刚刚俩孩子间的对话在对方妈妈的询问下又上演了一次。我完全成了旁听，除了守在儿子身边不知道再该做什么。虽然心里明白越来越复杂了，也能预见后面的情景，但还是选择顺应。当时的我看着很淡定，其实内心真的很无奈！无奈这就是生活，现实生活！孩子一天天长大了，我们能陪着孩子一起面对着的到底能有多久？又能有多少？还有多少又是孩子必须独自去面对的呢？好怀念儿子0-3岁的时光，那时他所有的世界都是他的妈妈和他的家。
那时我也真正开始深刻感受到----“世上唯有父母的爱是以分离为目的”这句话。
两个大人，两个孩子，为了一颗球的归属僵在了那里。僵局被女生准备去儿子的球柜取球而打破。这时儿子彻底爆发了，几近咆哮道：“妈妈！凭什么她的球丢了就说我的球是她的，我又没拿！我的球要丢了，也说是她拿走了，她是什么滋味？你就相信她！不相信我？！我讨厌妈妈！！”说完就跑到一边，这时，对方妈妈依旧觉得应该把球从儿子的球柜里拿出来核对上面的记号，如果是她孩子的就应该拿走！
我们没有权力去评价别人的想法，因为所有的呈现都一定有它应运而生的原因。当孩子愤怒的声音穿透到我的内心时，我此时我的世界就只有我儿子和带着一份觉知的自己！
没有半分钟的迟疑，我径直走向了我的孩子。但我一靠近他，他就后退几步，他在拒绝他的妈妈，就这样一直拒绝着我，甚至跑得更远了！我无助地趴在一旁好友的肩头哭了起来，“娟，我理解你，我理解！”好友就一直这样说着。我内心被堵得死死的东西就这样被她缓缓地疏通了！这是一份世上最珍贵的理解和相信，也是情绪被疏通的神奇良药。既然我需要，那么孩子也更需要。
我快速地擦干眼泪径直地靠近孩子，“乐乐，妈妈知道你很难过、很气愤。妈妈能理解，因为妈妈心里也很难过，也很气愤，和你一样！”“孩子，妈妈相信你，就是相信你！即使全世界的人都不相信你，妈妈也相信你！”“妈妈抱抱你！”……现在回想起来我也不清楚这三句话当时说了多少遍，何况多少遍也都无法涵盖一个母亲对儿子的相信和爱！当相信和爱是从心到心地穿递给孩子时，他不再孤立自己，选择来到他妈妈的怀里。从来没有那时那刻地感到一份来自妈妈心底里的相信和爱，此时就像生命一样的珍贵！而事实的真相和处理结果却显得如此的苍白无力。我把儿子揽在怀里，不断地抚摸着他的头和脊背，任由他的泪水滴落在我的胸襟，到他的内心感到好受了，他的情绪开始平缓了！
仰头看见了碧蓝的天空和西落的太阳，仿若全世界就只有我们娘儿俩……
其实当时内心更多的、更多的都是心疼！可心里跟一块明镜似的，人生的路谁也代替不了谁，在专属于孩子们的人生路上，我们能留给孩子的到底是什么？我们只能不断地学习做父母，到底学到了什么？在面对现实和实际问题时，我们又做到了什么？……成长在困境，是这样的！在顺境中那些侃侃而谈，那些劝慰别人告诫自己的理念，只有在困境中运用了，启动了，才是真正做到了，拥有了并升华了。很多时候，我们都在为了解决问题而钻了牛角。可事实上我们需要的真是一个结果吗？还是其他什么。
所有的遇见都是一份成长的契机，所有的体验也都是一次心灵的成长！当所有头脑层的理念在面对事情和解决事情时，在不自主或是在不断的觉察中启动了时，这些曾经让我们内心滚烫，甚至改变了我们生活状态的理念才真正的属于我们自己和我们的孩子，才真正成为了专属于我们和孩子的智慧和财富！
试问：今生我们真正能给予和留给孩子的到底是什么？又有多少？我想都莫过于让孩子有一个富足的内心吧！所以想让孩子成为什么样的一个人，必须是我们自己已经成为了这样的人。正如孔子说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我想也就是这个意思吧。
带着觉知的自我成长作为了我家的家风家训，因为我的不断学习，学习做妈妈、做妻子、做父母公婆的女儿，慢慢的整个家的能量也开始正向地流动了起来。我相信不断在觉知中成长的我，一定能将一份宝贵的精神财富传承给我的孩子，再由他传承给他的孩子。
我 家 的 家 风 家 训
家是每个人的港湾，他可以包容你，爱护你，尽最大可能的原谅你。但这不代表家就没了家的样子，家不能乱七八糟，没有规矩。有一句俗话说得好：没有规矩，不成方圆。
我们家虽然没有明确的家规家训，但是也潜移默化的成了形，上至老人，下至小孩，每个人心中都有一杆秤，做什么事，有个度才好。如果要总结一下的话，我们家的家风家训主要有两个方面：一是为官之道，二便是为人处世之道。
所谓为官之道，就是重在四个字上，“清正廉洁”，就是不贪，有作为，以民为本，爱民如子。这四个字也让我想起了一个脍炙人口的故事：
相传，春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉并想把它献给子罕。子罕不受，说：“您以宝石为宝，我已不贪为宝。如果我接受了您的宝玉，那我们俩都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢！”我觉得子罕便是把为官之道最好的体现了。
当然，作为人民的好官不贪是件好事，但不贪却不作为可不是一件好事。记得我看过一部电影叫《私人订制》，心灵麻醉师马青对第一位顾客做了一句话，“作为一个官，不作为也是一种贪污。”对此，我表示赞同。为官，就是为人民做个好表率，领导好人民。不干点儿事，谈何为官。我爷爷年轻的时候也当过一小段时间的官，虽然官位不大，但是爷爷还是保持十万分的认真的态度。做到了不贪，虽没有为人民办什么大事，但也解决了不少小事。虽没有做到爱民如子，但也与人民为善，大家和气气的，遇到困难人家也愿倾力帮助。爷爷虽没有什么特殊成就，但也把韩家的家风家训中的为官之道体现了一二。
再说说韩家家风家训中的为人处世之道，讲的就是个中华民族的传统优良美德的传承。韩家人在为人处事之道中有三样是必须做到的。首先，韩家人必须要做到“孝”这个字。孝，不是嘴上说说，心里光想想却无实际行动。爷爷心中对“孝”这个字也有一个定义，而这个定义在我和哥哥小的时候爷爷就已成天挂在嘴边了：“正真的孝不是在于你们给予父母多少物质，我和你娘生你们养你们的时候也没图过这个。你们别让我和你娘操心就行。”可是对于这个简单的要求，绝大部分子女还是没能够做到。对于“孝”这个字韩家的小辈也让长辈担心了，所以做的不够好。可虽然如此，在每个韩家人心中依然有“孝”这个字依然存在，它已经深深的烙在每个韩家人心中。
再者，便是善了。善又分了好几种，有友善，善良等等。友善便是与人为善，不相识的人见面后，交谈几句能做个普通朋友。要广交朋友吗！但也必须有一个准则：不交损友。我觉得我自己是把广交朋友这一条体现到了淋漓尽致。在生活中，与我交谈过的人都是与我十分有缘的人，日后定能再相见。这正是所谓有缘千里来相会嘞！
善良，想必大家也很有了解。善良并不是不敢客观上认定的坏事，富有一点同情心罢了，同样是需要实际行动的。就想爷爷经常挂在口变得一句话一样：只说不干，算什么“英雄好汉”。要是你的善良让你成为了《农夫与蛇》故事里的农夫，这样就是愚蠢了！
不记得善良二字是什么时候深入脑海中的。小时候，都是尽自己最大的可能去帮助他人的，虽然那时自己也做不了什么，但一句温暖的问候也好。
最后，便是简。“简”字也是韩家对于生活的一个道德标准：不能铺张浪费。穿衣要从简，不攀比。物品不在多，不在样式，而在于实用。
一、活动目的
认真贯彻落实党的十八届四中全会和中央文明委第三次全会精神，进一步培育和践行社会主义核心价值观，推动全乡精神文明建设深入开展。通过活动开展，培育好家风、传递好风尚，为建设美丽幸福社区，凝聚传播正能量。
二、活动内容
征集优秀“家风家训故事”：内容积极健康，围绕家庭教育中和谐、孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面，既能反映我国传统美德，又要符合社会主义核心价值观要求。重点发掘祖上代代相传的家风家训，结合典型事迹，讲好家风家训故事。
三、活动方式及步骤 1．摸底申报（时间段）
通过会议、广播等广泛宣传，深入走访村民，发动群众积极提供优良“家风家训故事”线索，并对优良“家风家训故事”进行登记，有图片的附上图片。确定人员 2.活动实施（时间段）第一步，讲家训 第二步，读家信 第三步，树家风 第四步，订家规
活动时，注意收集图片资料 3.宣传推广（时间段）
对优良“家风家训故事”各级党委统一制作宣传栏在各村进行宣传，并挑选优秀“家风家训故事”上报上级文明办、**日报、**电视台、**网以及“**发布”微信平台设立“家风家训故事”专栏。
四、活动要求 1．高度重视。各党（总）支部要充分认识开展“家风家训故事”征集活动对于淳化民风、推进幸福家庭建设的重大意义,明确专人，周密部署，精心策划，使征集活动成为培育和践行社会主义核心价值观、推进家庭文明建设和幸福社区建设的过程。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的传承家风家训作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传承家风家训作文1当好优良家风传承人说起这家风家训，听老一辈们讲，勤俭节约可是我们家代代相传的传家宝。虽在21世纪的今天，物质条件相较于老一辈们那时的生活的条件好太多，但是我们全家人仍然谨遵传家宝的教诲，从不铺张浪费。
勤俭节约的家风，源于我的祖辈，尤其是我已过世的爷爷。听妈妈说，爷爷的一生坎坷。七八岁时便给地主家放牛，新中国成立后的土地改革法，使他拥有了自己的土地。从此，爷爷就把这土地当作自己的命根子，播种、耕种、收获，样样精掐细算，舍不得浪费一滴粮食。直到过世时，还依旧恪守着节约的美德。爷爷曾教育我：虽然现在生活条件好了，但是我们不能忘记以前艰苦的生活。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。爷爷虽然不在了，但勤俭节约的精神永远存在我心中。
爸爸妈妈这一代便传承了爷爷勤俭节约的优良品德。节约不仅只体现在粮食上，更体现在生活的方方面面。用完电脑或看完喜欢看的电视剧后不关闭电源，是一种罪过；不随手关闭水龙头，放任水龙头中的水流，似乎就是犯了弥天大错；还能穿的衣服扔掉就是罪恶滔天。像面包这样的零食就好像是奢侈品一般，从来不会出现在我的家里。我曾无数次抱怨爸爸妈妈的抠门，爸爸妈妈总是笑而不语。长大后才明白爸爸妈妈的做法，其实是一种勤俭家风之美。在爸爸妈妈潜移默化的影响下，勤俭节约仿佛是一股无形的力量一般，早已深入我心。每当我浪费之心开始作祟时，我总能记得爸爸妈妈的教诲与爷爷那句语重心长的话：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕、恒念物力维艰。
作为勤俭节约家风的传承人，更应把勤俭节约的美德发扬光大。我因此大声倡议：让节俭成为习惯，让节俭成为生活方式。让我们一起肩负发扬这一美德的使命，让节俭深入人心，让我们一起当这优良家风的传承人！
传承家风家训作文2孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。
首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。
家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。
我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。
家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。
好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。
传承家风家训作文3家，是一个给于人温暖的地方。家是一个避风的港湾，家是一个给迷途之人指明方向的地方，但，尽管家再好，再温暖，但是有句老话说得好：没有规矩，不成方圆。要是家因为没有规矩而变得一团乱糟糟，那么这样的家还会是一个避风的港湾，一个给迷途之人指明方向的地方吗？
所以，综上所述，适当的制定家规是必要的，制定家规其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家规可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的`道理跟做人的道理！
这是一件很长时间以前的事情了。暑假时，吃好晚饭，事先与朋友们约定好晚上在小区门口见面的我，已经顾不得告诉自己父母一声出门的消息，便直接打开了门，骑上我亲爱的“小飞鸽”一路狂飞。
夜凉如水，路灯时亮时暗，使人毛骨悚然。都我还是按时到达了约定地点，与小伙伴们愉快的玩耍了起来。时光似水，时间在手指缝里悄然而过，转眼，夜已深沉。小伙伴们已离开大半，此时的我，也开始担心起来：母亲看到了我不在，会不会担心呢？
于是我告别了小伙伴，骑上了我的“小飞鸽”以十万火急的速度赶回家中。小区里空无一人，灯光昏暗，但在我快到家的时候，我看见了一缕灯光从我们家的窗口处传出——啊！父母还没睡呀！
我收好了自行车，忐忑不安的走上了楼，一进门，便与母亲那担心的眼神，父亲那嗔怪的眼神撞击到了一起。果不其然，迎接我的是一顿“雪菜肉丝”，“你去哪儿了？怎么这么晚才回来？”这是父亲的声音。
“是呀，出去前一定要告诉我们一声呀，免得让我们担心！”这是母亲的声音。
“你妈说的对！真是的，你怎么一点也不让我省心！”
“天天在外面玩，也不知道写写作业，暑假已经过去大半了！”
从此，为了不让我的父母担心，在我出去与朋友会面之前，都不忘提醒父母一声：“妈，爸，我出去了！”以后，当我听见父母在他们的朋友面前，满面红光的夸赞自己的儿子时，我都不禁笑着，回忆着，回忆着母亲那担心的眼神，与父亲那嗔怪的眼神，他们都使我受益无穷。
传承家风家训作文4国有国法，家有家风。家风、家训是什么？爸爸告诉我，家风和家训就是一个家的全貌，伴随着我一生的成长。好家风好家训塑造我成为一个对国家对社会有用的人。今天我就来谈谈我家的家风和家训——以孝为先，勤恳做事，诚信勇敢。
从小爷爷就告诉我我家最重要的家风是孝，“百善孝为先”。在家中要孝敬父母长辈，在外面要孝敬师长，尊老爱幼。我时刻牢记着爷爷的话，所以每次坐公交时我看到老爷爷和老奶奶我都会给他们让座，践行着爷爷从小教育我的尊老爱幼的美德。
勤恳做事。爸爸的工作非常忙，一周只能回来两三次，即使回来了，也经常是在家熬夜加班，有时候夜里我睡醒了起床上卫生间，还能看到爸爸在工作。可是爸爸他从来没叫过苦叫过累，总是认认真真的做着每一件事。从爸爸的身上我学到了做事要勤勤恳恳，就像那句名言说的一样——业精于勤荒于嬉。我也要做一个对社会有用的人。
诚信勇敢。诚信做事，用于担当，诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情要用于担当，不能向别人推卸责任。而信就是要守信，要言出必行。爸爸妈妈教育我人最重要的就是要守诚信，答应了别人的事就一定要做到，要做一个勇于担当的孩子。
每个家庭都有自己的家风和家训。家风和家训对每个人都有着潜移默化而重要的影响，我要好好牢记长辈们的教诲，在好家风和好家训中学习与成长，成为一个优秀的对社会有用的人，做到以实际行动来为弟弟树立榜样，真正把好家风、好家训传承下去。
传承家风家训作文5自古，我国就有尊老爱幼的中华传统美德，自小从我们上学开始，老师先教会我们尊敬长辈、尊敬老师、孝敬父母，学会独立，长大以后更能真正体会理解它的含义。
家是温暖的港湾，只有在一个家庭平等、相互团结、相互谅解、懂得包容中，才会营造出完美的自我。课堂上，我们上了感恩教育课，课上，老师告诉了我们如何做人、懂得感恩、懂得回报、懂得付出，老师的演讲是我们深受感动，每一个同学都流下了感动的泪水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。
“传承好家训，培育好家风”，“好家训要做到，好家风要创造”，刘奇葆曾说：“家风是一种无言的教育，润物细无声的影响孩子的心灵。家风就是一种由家庭所引起的风气，家庭不一样，风气不一样。一种好的家风，不是一两天养成的，而是靠教育。平常的积累所得。所谓的家风的好坏，不仅代表着一个人、一个家庭、一种责任。
家训就是人活着就要自立、自强，超越社会、超越自我、敢于担当，做事自己要做到问心无愧，做人要做到对得起自己的良心。
无论做什么事，发生什么问题，都会有解决的办法，人一定要自信，保持一个良好的心态，这样无论遇到什么事，都可以微笑着去面对，良好的解决问题。
