《国家的视角》读后感优秀800字(推荐9篇)
虽说人是理性的,可以对外界是事物施加控制,但是,这种控制是基于人类本身的思维,而人类的思维是局限的,无法预料到这个世上或者遥远未来的一切事物。这世上和未来有无穷的不确定性,而人类却往往为了追求一种稳定感和安全感,甚至是为了满足自身所谓的、无知的控制欲,面对这些不确定性,所能做的事情微乎其微。对此,我在阅读的过程中曾经很悲观,我对我的人生很悲观,因为人生充满着无穷的不确定性;同时我对这个世界很悲观,因为不知道下一刻不出现什么事情。所幸的是,不是所有人都像我这样,人类的一切发展都是在追求着一种稳定性和确定性,所以人类尝试寻找其中的所谓的规律,而在这个过程当中,人类很大程度地花费了毕生的精力,可能有些人有重大发现,而有那么一部分人却在毫无成就中默默地淹没在历史,没有留下一点的痕迹。无论是何种情况,追求着这种稳定性和确定性,让人类不会走向自我灭亡和自我堕落,这当中不乏乐观主义者,使得这个世界充满着快乐的欢笑。既然是如此,我们为何不能向乐观主义者学习呢?一辈子在郁郁不安地度过,还是在真正的欢声笑语中度过?百年后,我们总会失去在这人间的一切。
回到这个读后感的话题,人类是可爱的,无论是从国家的视角还是从地方草根的视角,他们渴望幸福。所以,为了更方便地管理地区,以免他们危机国家的稳定和繁荣,很多例子表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目。其中包括了关于科学林业的项目,对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一。这让我想起了我们遥远的古代,秦始皇统一六国后,颁布的一系列的关于货币、语言、文字、镇区的划分的规定和政策。清晰有助于管理,而复杂有助于自治。但是,这种清晰化和简单化的项目,是基于设计者们对科学的盲目依赖和信心,同时又不对地方知识、实践和生态进行有效的研究和考察之后,这种项目很有可能是极端的现代主义。这也是一种非常危险的独裁主义,一着不慎满盘皆输。至于如何去管理国家和设计政策呢?我表示很无知,所以也认为书中后面提到的四种有建设性的观点有点靠谱,在我寻找到其他合适的想法之前,这几点几乎可以代表的做法:1)小步走;2)鼓励可逆性;3)为意外情况做计划;4)为人类创造力作计划。
对于地方层面,或者说是未来的层面,我赞同书中的观点,“这地方的实践和未来的事情,唯一确定的是不确定。”同时我也添加了一句,“这世界的实践和事物,唯一不变的是变化。”很不幸,我好像陷入了所谓的不可知论,我已经是休姆的忠实粉丝了吗?我表示很无奈,这个世界也让我很无奈。
在去年首个全民国家安全教育日到来之际,就曾做出重要指示:“实现中华民族伟大复兴的中国梦,保证人民安居乐业,国家安全是头等大事。”这一重要指示为我们深入开展国家安全宣传教育,夯实国家安全社会基础,提出了明确要求并指明了行动方向。国家安全事关国家的兴旺,因此,也就与每个公民的切身利益相关。事实上,维护国家利益,就是维护每个公民自身的利益;国家利益受损,个人利益就谈不上。
当前,危害国家安全的事件仍时有发生。有些人甚至稀里糊涂地被人利诱,成了国家的罪人,教训不可谓不深刻。是的,面对国家安全这件“头等大事”,你我他都不是旁观者,应该是参与者。而一提起国家安全,不少人马上会想到“军事”或“间谍”之类的神秘字眼儿,认为那都是与国家安全部门有关。不错,国家安全当然离不开安全部门,但国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态,以及保障持续安全状态的能力。既然如此,任何公民都不可能是局外人。
我国国家安全法中对社会组织和公民个人在维护国家安全方面的义务有明确规定,如“及时报告危害国家安全活动的线索”“如实提供所知悉的涉及危害国家安全活动的证据”“为国家安全工作提供便利条件或者其他协助”“向国家安全机关、公安机关和有关军事机关提供必要的支持和协助”,以及“保守所知悉的国家秘密”等。
这充分证明,无论是社会组织还是个人,都必须对国家安全承担起法律责任来,认为国家安全与自己关系不大甚至毫无关系的想法是极其错误的。如今是网络社会,中国已成为网络大国。在此背景下,无论是为了国家安全,还是为了网民个体,拥有清洁的网络空间,已成为不容回避的安全课题,必须认真对待。网络安全关系到国家安全和公共利益,但就是有部分人对此没有足够的清醒认识,甚至在理解上出现了偏差。其实,维护国家安全的责任已经在我们的工作和生活中到处体现。
展演开场,十多条龙舟竞发,稚嫩的童声朗诵着屈原所作《九歌》,古韵浑厚的舞蹈《楚风》,寻着蓝墨水源头和爱国情怀之始,歌颂屈原的家国情怀,来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇800余名代表,以充满地方浓郁特色的歌舞形式,展示了家乡建设的美好画面和人们幸福生活的动人场景和农村精神文明建设的丰硕成果。为加强文明村镇建设,据省、市文明办的要求,组织各镇各街道各部门组织收看“爱我国家 圆梦中华”全国文明村镇文艺展演,旨在推进群众性精神文明创建常态长效。
江苏省淮安市洪泽区公路管理站积极响应省、市文明办号召,5月30日下午安排专人通知全站所有人员18:05准时收看节目,并要求所有人认真观看,及时反馈感受。收看完节目,站职工纷纷表示从农民朋友赛龙舟,挥动舟桨、划开水痕中,感受到中国农民那种砥砺前行的力量。儿童的诵读、安吉的竹歌、羌族的舞蹈……诗咏志、歌咏怀的传统精神传递方式,感受到感恩和娱乐相结合的文化意义。
世上总有很多新鲜事,有的是你没有机会见到的,有的是你从来不敢想象的,而每一个人都要有发现新鲜事物的勇气和一颗好奇与探索的心。
故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地打扫火山口,拔着猴面包树的幼苗。
然而,小王子是孤独的,在他心情低落的时候,他会提着椅子追着太阳看日落。幸运的是,一朵玫瑰进入了他的生活。玫瑰是一朵美丽而且骄傲的花。它恋着忧伤的小王子,小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终使他们分开,敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爰产生怀疑,他渴望离开他的小行星去发现,去探索。于是,他离开了自己的星球,抛下了玫瑰,开始了自己孤单的旅行。
小王子在旅行中接触着新的人和物,他在他的旅途中经历了7个小行星,遇到了骄傲自大的国王;遇到了无所事事的酒鬼;遇到了忙得不可开交的生意人;遇到了讨厌自己的职业却忠于职守的点灯人;遇到了顽固的地理学家。@些人每个都不相似,但都是一类被世俗磨掉突兀棱角的“正常人",他们都过着十分庸常的生活,而这种生活无聊乏味。
小王子厌恶他们的生活,他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻,他想拼命挣脱,活的精彩一些,本以为飞离了自己的星球就可以摆脱,其实不然,直到他来到了第七个行星:地球,碰到了狐狸,并且在狐狸的要求下驯养了狐狸。与狐狸在一起的.日子里,小王子懂得玫瑰的独一无二,并且他开始认为玫瑰驯养了他,他必须对玫瑰承担责任。小王子还在狐狸那里学会了爱,认识到了所要追求的东西,他要离开狐狸去承担他的责任。狐狸送走了小王子,并且告诉他,本质的东西是用眼睛看不到的,更用心灵去感受。
小王子最后发现自己无法回去,他在降临地球的地方反复徘徊,并且深深想念着他的花。在不能回去的日子里,小王子会望着自己的星星,可是,最终忧伤脆弱的小王子无法忍受思念的痛苦,他要急切的回去,最后,他选择了以蛇的毒液结束自己的生命,尽管他害怕痛苦,但是他认为这样才能下自己笨重的身体回到自己的星球。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去,倒在了柔软的沙地上,连一点声音也没有。
小王子的爱纯净淡雅,诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星球,如果死能够让他和所爱的花相会,他会义无反顾地选择死去。
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有希望的国家必定崇尚英雄。翻开历史的厚重长卷,我们既能发现对先辈的纪念与感恩,也能解码流淌在每个人身上的红色基因。黑河是一方充满英雄气概、浸透烈士鲜血的沃土,每一方纪念碑,每一座烈士墓,每一段英雄故事,都是永不熄灭的“精神火炬”。从革命战争年代,到社会主义建设时期,再到改革开放时期,王肃、赵青山、金训华……无数的革命先烈抛头颅洒热血,用血肉之躯筑起了屹立不倒的“钢铁长城”,用宝贵生命为边疆开发建设吹响了奋进号角,谱写了一曲曲可歌可泣的英雄壮歌,值得我们永远缅怀、永远崇敬。正是因为他们的前赴后继、舍身忘我,才有了黑河的蓬勃发展、人民的幸福安康。无论我们走多远,革命英烈时刻不能忘、红色基因须臾不能丢。
传承英烈精神,激发奋进力量。英烈是一个时代的精神坐标,每一次对英烈的缅怀祭奠,都是价值和情感的双重回归。只有把爱国之情、报国之志化为实际行动,才能永久刻印民族精神的不朽图腾,才能汇聚起无坚不摧的前进力量。当前,黑河正处在决胜全面小康、推动振兴发展的关键时期,特别受今年新冠肺炎疫情影响,发展任务十分艰巨。对革命英烈最好的缅怀和追思,就是以革命先烈为榜样,学习和继承革命先烈信念坚定、不畏牺牲、无私奉献的崇高精神,坚定信心、保持定力、共克时艰,统筹做好疫情防控和经济社会发展工作,奋力谱写黑河跨越发展、全面振兴的新 篇章。对革命英烈最好的缅怀和追思,就是要不忘初心和使命,坚定理想信念,砥砺革命意志,用理想之光照亮奋斗之路,以信仰之力开创美好未来,继续沿着革命前辈足迹奋勇前进。对革命英烈最好的缅怀和追思,就是要坚决捍卫英烈荣光,讲好英烈故事,在全社会树立崇尚英雄、缅怀先烈的良好风尚,让英烈精神在我们心中生根发芽、生生不息!
风景清明后,云山睥睨前。在家国同祭的日子里,对先烈缅怀、向英雄致敬,既是一场精神洗礼,也是为了新的出发。我们相信,让红色基因融入血脉,让英烈精神薪火相传,必将凝聚起推动黑河振兴发展的磅礴力量,戮力同心书写新的辉煌!
人生就是这样,总是免不了有坑坑洼洼,勇敢地踏过去了,也就踏过去了,如果畏畏缩缩,那么什么事也成功不了。其实,人生要战胜不是高山、深渊,而是你最大的自己,就像杜小康内心的孤独,战胜了自己,就是战胜了困难。
要相信阳光总在风雨后,雨后有彩虹。
优秀小说《孤独之旅》的读后感800字左右范文4
曾经是村中富户独子的杜小康,曾经是“草房子”里的“领头羊”,让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康,刚刚领受了“失学”的痛苦,又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。这一切,给杜小康带来了无尽的孤独。
可是,塞翁失马,焉知非福?后来,孤独却引领着杜小康成为了真正的男子汉,坚强又成熟。
记得在5岁的时候,一天晚上,我是第一次一个人待在家里。因为爸爸出了点车祸,待在医院,而妈妈需要过去照顾爸爸,刚好明天我还要上学,因此,妈妈下达命令,不许我跟着去,自己在家洗好澡,然后把衣服泡了,写好作业,上床睡觉,记得关大厅的灯,交代完就立马走了。
洗好澡,泡好衣服,写作业,写完睡觉,感觉一切都静悄悄,心里有点发毛。睡觉前要关掉灯,好吧,先把大厅的灯关了。手指在开关上一推,灯灭了,望着漆黑的又寂静的客厅,立马想起了曾与爸爸一起看过的鬼片内容,“哇!”我大声的喊一声,又把灯打开了,“可是,妈`……妈说……说要……要关灯的氨我在心里说道,“没事,孩子,勇敢点,你一定行!”爸爸的声音在心里响起,于是,我闭起了眼睛,把灯一关,就立马冲进了卧室,把门一关,在亮堂堂的世界里,心还直怦怦跳。该睡觉了,又得关灯,心又紧张的跳起来,先在床上铺好被子,然后走到开关前,手指放在开关上,说着:“一、二、三”,当“三”说出口时,眼睛立马闭上,手指立马向上推,灯灭,立马“杀进”准备好的安乐窝,把被子从头盖到脚,怕被鬼吃了。这一夜,睡得很不舒服,翻来覆去的。
第二天,阳光射过窗户,直达我的脸上,我被-迫起床,母亲早已起来做早餐给我吃,起床后的第一个思考却是昨夜的“行动”,同时我望着仍是完整的我,突然觉得一个人在家也没什么,什么事都没发生,接着我撅起小嘴,自言自语的说道:“不就是一个人过夜吗?小意思!”而后,我要去刷牙洗脸,还没到客厅呢,我便大嗓门的叫到:“妈,知道吗,我一个人过夜耶,我可长大啦!”母亲笑而不答。
《人生》这部作品表现了改革之初,城市和农村的变化和发展,城市生活和农村生活彼此间的影响及现代生活方式和古老生活方式的冲突,文明与落后,新的思想意识和传统观念的冲突等。小说通过高加林对人生和理想的追求,表现了作者对人生的思考。可以说,《人生》是一部在改革开放时期,在农村和城市交叉地带,为青年人探讨人生道路的作品。
《人生》是一部有着深刻思想内容和现实内容的优秀小说,它表现了农村和城市变化发展过程中,现代生活方式和古老生活方式的冲突,文明与落后,新的思想意识和传统观念的冲突。它真实地展现了一幅幅城乡生活面貌,充满了浓郁的生活气息。小说的描写技巧十分出色。景物描写不仅能抓住特征,而且能渲染气氛、抒发情感,推动情节的发展。场面描写在展示社会风貌之时,使人有身临其境之感。细节描写真实,生动,给人很强的艺术感染力。语言描写符合人物身份和性格特征。心理描写细腻真切,生动感人。
国家公祭日观后感篇一
今天是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里,举国上下将以各种形式缅怀82年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞,共同追忆那一段困难深重的历史,传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。
生活在和平年代的当下,早已远离了战争的硝烟,但无论哪个年代、不论是谁,忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记,1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案,30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记,在那段腥风血雨的日子里,我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记,在艰苦卓绝的浴血奋战中,无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继,为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史,就是要让这些民族共同记忆代代相传,让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。
当然,铭记历史不是要延续仇恨,而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外,今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始,南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显,体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们,和平是需要争取的,和平是需要维护的。当前,我们所处的世界并不太平,地区热点此起彼伏,战争阴霾挥之不去,零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。
铭记历史,也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史,面对极其野蛮、极其残暴的侵略者,中国人民没有屈服,而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志,展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立70周年,从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就,一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗,我们告别了落后挨打的历史,实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。
每一个国家的发展都有一些关键的节点。即将到来的2020年,我们将完成脱贫攻坚的历史重任,实现全面建成小康社会的阶段性目标。这是我们国家发展史上的重大时刻,具有里程碑意义。当前打赢脱贫攻坚战需要攻克贫中之贫、深度贫困的堡垒,进入深水区的全面深化改革需要涉险滩、啃硬骨头,面对外部环境不确定性因素增加需要我们保持战略定力、增强斗争本领。风险挑战很多,有的还很艰巨。越是爬坡过坎的紧要时刻,越要从历史中汲取前进的力量,葆有一往无前的精气神、焕发善作善成的意志,把中国人的志气拿出来,就没有什么目标实现不了。
每一年的国家公祭日仪式上,“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远,寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进,鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机,吹响冲锋号角,不断前行,我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标,以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。
国家公祭日观后感篇二
77多年过去了,南京城恢复了往日的生气勃勃,和平繁荣。改革开放已有三十多年了,经济加速了空前未有的发展,生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
77多年过去了,南京城以和平繁荣发展的面貌,向世界展示了中华民族的复兴,中国的和平崛起,让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。
77多年过去了,今天,我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文,当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料,今天,我面对昔日的令人发指的南京大屠杀,面对日军,不,不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀,说实话,给了我对日本,日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文,面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子,面对那一长串令人发指的数字说明,被人兽不如的践踏过的幸存者,特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记,有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片,险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些,我的心情久久不能平静,下课铃响了,老师去了,教室又开始热闹了,而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史,那种愤怒,那种感受,那种心情,不是文字所能形容的,更非别人所能感觉的,正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”
那一段短短的下课,我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初,据说,秦朝时期,秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到,唐朝时期,唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国,帮忙他们学习世界先进文化,帮忙他们改善国内生活水平。回想到,南京大屠杀,历史性转折,日本人既恩将仇报,养狗咬主人,看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在,日本依旧不正确面对历史,企图歪曲历史否定历史,更还企图偷窃中国的钓鱼岛。
今天,我们重温历史,学习历史,学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴,永远不让历史悲剧重演。同时,中国人反对战争暴力,反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争,更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平,世界需要和平!
做为21世纪的青少年们,就让我们一起维护世界和平,为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。
国家公祭日观后感篇三
“1937.12.13”,刻骨铭心的日期以血泪书写,记载一个民族最深重的苦难,标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”,触目惊心的数字用白骨堆起,见证侵略者灭绝人性的暴行,成为中国人民心中难以抚平的伤痛。
历史之痛,不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日,我们以13亿人民的共同哀思,用举国同祭的庄严仪式,缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠,也是对人类正义的郑重宣示。今天,我们在和平的阳光下,以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言:生,则永志不忘。
历史之殇,已融入中华民族的血脉基因。近代以来,在中国人民遭遇的苦难中,南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行,激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”:死,则撼天动地。
生死之间,蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转,隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛,荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民,在侵略者的屠刀下、枪口前,最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生,成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运,也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒,激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量,开启了从沉沦到觉醒的历史转折,在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。
回顾人类历史上的共同灾难,“不是我们‘愿意’记住什么,而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者,不是一个冰冷无情的数字,而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命,而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛,更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起,理应被全人类永远铭记。正是他们的死难,让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质,看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史,我们才能从历史中获得镜鉴和指引,更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。
“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟,跨过新世纪的门槛,和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛,捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆,是对30万遇难同胞的深情告慰,亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。
好战者必亡,自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中,中华民族付出了前所未有的巨大牺牲,经受了难以想象的灾难伤痛,终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔,默哀致敬,历史的创伤仍在隐隐作痛,提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州,沧桑巨变,激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运,已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。
国家公祭日观后感篇四
祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭,向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日,标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞,从此获得国家给予的最高规格的公祭,预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。
国家公祭南京大屠杀死难者,首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻,与中国交往历史悠久,先承中国文化启蒙,完成封建化;进入近代,脱亚入欧,学习西方,早于中国完成工业化,获得优于中国的综合国力,但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使,不仅没有利用先发优势造福人类,反而危害世界,蹂躏亚洲,侵略中国。铁蹄所到,兽性毕露,烧杀掳掠,无恶不作,罄南山之竹,书罪未穷,决东海之波,流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰,人神共愤,尽管如此,也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。
民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣,必须铭记,铭记历史才能以史为鉴,前事不忘乃为后事之师。忘却历史,意味背叛,轻淡罪恶,易蹈覆辙,企图掩盖历史罪恶,决不是对历史价值的无知,而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史,复兴中华。南京大屠杀的制造国,现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪,其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。
国家公祭南京大屠杀死难者,也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后,中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神,着眼中日长远友好大局,体恤日本人民,厚待日本战俘,主动放弃国家赔偿,减轻日本战后负担,助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故,日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算,终致孽种暗藏,祸根深植,以滴水穿石之韧功,由点及面,由微至著,由暗到明。
反映在日本现实国家政治活动中,多有政府要员,罔顾受害国人民的感情,公开拜神祭鬼,为战争罪犯招魂;修改教材,美化侵略历史,直至公然否定南京大屠杀,试图掩恶匿罪以欺世,重温军国残梦,伺机东山再起;近年来,日本右翼政权竟借“购岛”之名,搅乱东海,播云布雨,兴风作浪,试图修改和平宪法,突破战后体制,美其名曰“做正常国家”,是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重,事实清楚,史册铭刻,国际公认,岂容随意作践,任意否定!现在,国家设立公祭日,通过提高公祭规格,使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞,铭记惨痛历史,弘扬正义,坚守底线,捍卫和平,警示当下,启迪未来,彰显国家意志,展现民族决心,其意义既是中国的,也是世界的。
国家公祭南京大屠杀死难者,更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族,历史悠久,文化辉煌,历经五千年而绵延不绝;道德厚重,怀仁行义,远者慕名而近者信服;疆域辽阔,物产饶丰,国家富强而人民殷实;地灵人杰,英才辈出,国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始,国势衰败,列强屡犯,横遭暴掠,直至上个世纪三十年代,日寇悍然全面侵华,中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎,生灵涂炭哀鸿遍地,硝烟密布日月无辉,民族之耻刻骨铭心,国家之恨如箭穿胸,中华民族不甘沉沦,以空前的民族牺牲决死抵抗,精英先进前赴后继,慷慨悲壮义薄云天,壮烈志士实难尽书,艰苦卓绝世所罕见,终于获得民族独立,国家新生。
及至今日,民族复兴的光荣梦想即将成真,国家现代化仅欠临门一脚;当此之时,国家公祭,缅怀遇难同胞,我们要深刻汲取忘战必危,落后挨打、国破家亡的历史教训,将国家之耻民族之恨化为强国动力,以临渊履薄之心,怀卧薪尝胆之志,万众团结,众志成城,脚踏实地,竭力奋斗,既以复兴中华民族为职志,更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界,贡献人类的和平与发展!
哀哉,死难同胞!
壮哉,中华民族!
国家公祭日观后感篇五
今天是我永生难忘的一天,我见证了日本人是怎样欺压我们中国的人,勿忘国耻!这部电影给了我心灵深深地震撼。
1937年12月,日军攻陷我国的历史名城南京,把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀,活埋南京和平居民,看到还在呻吟的挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛,将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机枪扫射,达35万人。
看完这部电影,我的心情十分沉重,35万人,如果他们手拉手可以围绕赤道一周,多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲,南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中,中国人民竟没有反抗的能力,逃跑呼救都显得那样苍白无力!
电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声,日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来,还没反应过来,就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭,一个日本兵就慢慢地走向了小孩,我还以为他会放过小孩,没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹,一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了,手中的拳头不由自主地就捏了起来,如果我有一把枪,我真想打死那个日本鬼子,为死去的中国人报血海深仇!
看完这部电影,我禁思绪万千:我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后,落后就要挨打,这是一个真理。
小说中,简·爱和罗切斯特的爱情得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时,她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门,十分富有,是英国上层社会的绅士。而她却出身卑微,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。但是,她没有因此而气馁,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在婚礼仪式上,简·爱才知道原来罗切斯特早有妻室,原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严,简·爱忍着内心的疼痛,毅然决定离开了罗切斯特……
简·爱这位离经叛道的女性,虽并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,使她充满了魅力。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落。她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。
简·爱为维护公道、维护个人尊严,所作的不屈不挠的斗争,不仅赢得了罗切斯特的尊敬,也使得简爱这一形象具备了经久不衰的价值!
有这么一个人,背负着世界带给她的一切不幸,当世界看到她的种.种劣势,告诉她生活不要有太多奢望,她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱,以她乐观振憾了我们。
也许她不漂亮,但是她有着坚强的个性,也许她在人们眼中是位弱女子,可她依旧能主宰自己的命运。
这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手,我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤,为里德太太的偏心感到愤怒,为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。
也许就是这样,世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择,适者生存》,世界就如同那样冷酷无情,至少并不是太美好。人类只会向那身上有光环的人们投向目光,那些卑微的人们孤独又无助,本应该选择认输,可有人却依然如此倔强。
也许,他们只是那么想:为了生活罢了。但他们为了生活如此努力,他们相信明天是美好的、幸福的。
也许,我们不曾担心过,不曾困难过,不曾对这世界有什么太多的奢望……可换了我们是简爱的话我们真的能创造美好的明天,成为自己命运的主宰吗?我想我们还过着无忧的生活,还来不及体会那么多的艰苦,我们也只能从书籍中体会吧,懂吧……
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