文字里的爱情（精选13篇）
你说，你不相信她会忍心丢下你，决绝而去；你说她是真的爱你的，愿意为你付出一切，长相厮守。你把你们之间交往的点点滴滴，写进文字，刻进心里，你说，除了她，今生你不会再爱任何一个人，你这一生就是为她而来，为还前世欠她的情债而来，所以，无论等多久，你都会等她回心转意，等她回到你的生命里来。
看着你迫切而激烈的表达着你的忠贞与爱恋，我真的不知这是你的幸运，还是你的不幸？而我也时时刻刻处在一种挣扎之中，不知该如何面对你的缱绻倾诉？我是该继续隐瞒那些真相，让你守着一个美好的梦幻继续沉沦，还是撕下那个华丽的面具，让你接受那个破碎不堪的真实？
那么，就请你静静坐在屏前，听我给你讲一个故事：
故事开始于一个宁静的午后，女孩在一本校园杂志里看到一篇美文，那么美的文处处彰显着作者的才华横溢。于是，女孩忽然就萌生了一个念头，她想认识他，巧的是文章后面竟然有他的真实姓名与联系地址。
于是，她豪不犹豫的寄出了她的倾慕与期盼。那时还没有网络，没有QQ，只能借助最原始的信笺来传达心里的款款深情。
信，寄出了，然后就有了遥遥的期盼与等待。她不知道他能否看到那封信，就算看到了，是否也会回寄只言片语。
喜欢文字的人，多半是真诚的吧，于是有了他的回信与感动。就这样开始了鸿雁往来，信笺传情。不知哪一个最先动了心，于是很多美丽的字眼开始在字里行间，生出苍翠的相思。是他最先寄来了照片，照片里的他，相貌清秀，俊朗飘逸。她看的痴了，越发的不可自拔。于是，她说，我要见你。这次，他的回复很迟，也很短：相见不如怀念！
她笑了，他一定是担心她会让他失望吧。其实，她身材高挑，长发飘飘，不敢说是倾国倾城，但也算得上是花容月貌。
在一个杨柳青青的春日，她毫不犹豫的踏上南下的列车，想着相交四年，总可以见面了，她激动的心几乎跳出胸膛。想象着，他见到自己的诧异与惊喜，她几乎笑出声来。
终于，她来到了他的校园，走到了他的面前，但没有想到的是，惊讶失望的那个人，不是他，而是她……
他的确是相片里的清秀，只是那小小的个儿，还达不到她的肩头……
她黯然无语了好久，然后转身，急匆匆的跑出了他的校园，她没有与他说一句话，更没有像以前文字里写的那样拥抱他……
她在回来的路上，酸涩的眼泪洒了一路。她终于明白了他为什么不愿相见的原因。那么多日日夜夜的思恋，那么多文字里的痴缠，如今都会化作凄凄沥沥的失望，长满心田。
其实，文字里的爱情就如我们轻轻写下的那些唐诗宋词，美丽而不真实，只是特定情景里一段诗意的演绎与表达。很多时候，我们爱上的，只是文字里的一个文学形象，我们只是与想象里的那个人谈了一场恋爱。故事里的女孩始终不懂，有些事情是不能触摸真实的，文字里的爱情，开始于文字，最好结束于文字，那样还能留一生的美好去怀念，而不是现在满把的无处言说的失望与哀伤……
最美的爱情都是始于文字，流于文字，而文字背后的真实，总让人唏嘘。金庸大侠刻画的每一个人物，都至性至情，而他自己一生却结了三次婚，第一次因为妻子背叛他而结束，第二次因为他背叛妻子而离去，如此分分合合，哪有美丽可言？张爱玲是女人里的精灵吧，写爱情写的那么玲珑剔透，入骨三分，可她怎么就没有看到胡兰成的薄幸，而意识到自己所托非人？三毛是幸运的吧，遇上了她爱的，可是最终阴阳两隔……
看看你身边的那些爱情吧，有几人敢说自己的爱情就是那么圆满如意？现实里爱情的真相都不及文字里的爱情来得美丽。
知道了这个道理，你还会执着于那段虚幻的感情吗？还敢奢望文字里的美丽会延伸进真实吗？
看完我讲的这个故事，你能明白我的意思吗？
网络里的爱情，就止于网络吧，不要那么执着于她的真实。我想当初她既然走的那么决绝，肯定也是意识到了这点，留一丝最美的念想，在彼此心里不是更好吗？你说呢？
阳光匝地的清晨, 静谧的午后, 或者夜深人静的时候, 品一杯清茗, 品味读书之乐, 真是人生幸事。“读经易冬, 其神专也;读史宜夏, 其时久也;读诸子宜秋, 其致别也;读, 其机畅也。”读书契合时机, 更能达到至高境地。书让我们懂得, 一座山不再是静默, 一株小草不再从春到秋走向枯萎, 一花一世界, 在文字里, 总能寻到一丝灵魂的慰藉。
记得在一个夏天, 我因为一位朋友的离去而郁结在心。午后, 偶然读到一篇文章, 加缪的散文集中的《西西弗神话》, 我内心有些震动。诸神罚西西弗, 令他把一块岩石不断推上山顶, 但是由于重力作用石头又一次次滚落下山, 他必须无数次重新开始。任何人面对这种无用又无望的劳动都会无所适从, 这是一种可怕的惩罚。但西西弗完全战胜了自我, 每次下山不再是痛苦的, 而是无比忠诚, 他超越了自己的命运, 比石头更坚强。那些文字仿佛发出一种声音, 凝重而开阔的响声, 在人的灵魂深处发声, 拨开缠绕心头的一层阴霾, 它告诉人们, 生活才是永恒, 晨辉夕落是长久。
读书可以静心, 更需要静心的环境才可以读, 一个浮躁的人, 一个只看一些漫画之类书刊的人, 他的阅读志趣不会得到更高的提升。“诗书悦心”, 在忙碌的生活中, 我们更需要沉下心来读一些好书。看过一个故事, 有一个人自幼辍学, 当家财万贯的时候, 他仰天叹息:“我打不开书这扇门里的乐趣。”文字世界, 隐藏着一个美丽的桃花源, 让人漫溯, 寻觅, 流连忘返。“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 瑶琴一奏来熏风。读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”古人早已道明读书之乐的神韵, 让人遐思飘飞。哪怕是一个识字初始的孩童, 他趴在地上读书到精彩之处, 瞬时也咯咯大笑, 嘴里叽里呱啦道出书里的乐趣。
读书, 也让人亲近自然, 留存本真。普利什文的散文, 字字珠玑, 他带着我们走入了一个新奇的世界, 白桦林, 沼泽地, 布谷鸟, 驼鹿……文字里蕴涵的是人与自然的完美合一, 对自然和生活最深沉的体验和最真诚的爱。还有刘亮程笔下的村庄, 那些朴实无华的生灵, 留下的是作者独具魅力的个人经历。
因为读书, 让人爱上文字, 而文字也是最忠诚的朋友, 一颗颗文字如枝头的花瓣, 它可以任你采摘, 编织成一个个美丽的花环, 这个花环里有最纯真的情感, 也有最独特的心灵独白。记得学生时代, 在课本阅读之外, 我尝试着读了一些名家名作, 如雨果的《笑面人》、梭罗的《瓦尔登湖》等。那一段自由阅读时光至今让人难忘, 在忙碌的生活中, 总要留一扇让灵魂自由呼吸的窗, 才能让我们走得更坚实, 更远, 让我们回到心灵的起点。
相比起来，莎翁生活的年代似乎更早一些，他出生在1564年的传统的英格兰小镇，叫做“埃文河上的斯特拉福特”。这个小镇对于莎士比亚来说似乎有着特殊的意义，从年幼到年少，直到结婚，最后在年迈的时候再次回到这里，他经历了舞台、戏剧和人生的风雨，而这个埃文河经流而过的小镇子却像是一切都没有发生过一样，安安静静地存在着。时间飞过一个又一个王朝的更迭，就连温莎城堡里的风流女子们也早已改变了她们在莎翁笔下的模样，可是这个曾经古老的小镇子却在经历了岁月之后变成了全英国最被关注的旅游目的地之一，来到这里的人们都是为了莎士比亚。甚至很多当代的文学大家也会来到这里，和普通游客有所不同，他们会静静的站在曾经莎翁站过的窗前，看着花园里的花发呆，或者只是在埃文河边走一走。我想，也许对于那些来朝圣的文人来说，这也许是最直接也是最简单的方法感受当年莎翁的视角。生活在这个镇子上的人们对于莎翁曾经生活过的故居以及镇上最古老的教堂的保护也是非常重视的。其实当地政府并没有对这些建筑的整修、维护和开放进行拨款，一切的经费都是自筹自支，可是人们并没有过度开放和改造那些古老的建筑。相反，故居管理处规定了每天到访故居的人数，并且最大限度的保持了这个镇子在几百年前的模样。
莎翁的轨迹其实是好找的，但是如果想要寻找一下曹公的身影，那大概要走过大半个中国了。北京，这座他曾经生活过的城市，不仅可以从中看到他的影子，也能够找到他所书写的红楼梦。在北京西郊的植物园里，有一个叫做黄叶村的地方。来到这里可以见到一排坐北朝南的清代风格的小平房，这里就是曹雪芹纪念馆的所在了。小小的院落却古朴干净，特别是每到了夏天，人不多的时候，这里是个听着蝉鸣读书的好地方。本以为这个浮躁的年代已经不再有人愿意把厚重的古典读物读完，没想到在这里是可以结识到不少热爱红楼的人的。他们年轻而充满了活力，每一年夏天来临的时候，都会在这里举办曹雪芹艺术节，在长达数月的时间里用更年轻活泼的方式纪念这位为我们留下宝贵的文化财富的作家。比如说，给小学生们讲故事，比如说，扎风筝比赛，再比如说，年轻人们在一起Cosplay（角色扮演）红楼当中的每个人物，总之越来越多的人们特别是年轻人开始通过这里喜欢上红楼梦里的那个世界。
其实，两处文化胜地对于文化的保护是截然不同的，埃文河上的斯特拉福特镇更多的是用传统和保守的方式保留着古老的原汁原味，而生活在北京的人们则是用更加开放而年轻的态度让古老的传统文化活了起来。我想，全世界的人们对于那些曾为自己的文化做出贡献的人们都是崇敬的，即使方式和形式不同，但对于文化保护和传承的心是一样，也就因为这样，那些可以让我们追随大师、回顾历史的地方，才会在几百年后依然在地球上闪闪发亮。
最伤心的时候，我选择在很多很多文字里一个人沉醉……
我只希望再次清醒的时候，我又开始重新微笑……
用很多的文字来遗忘忧伤，用很多的文字来忘记痛苦。
伤口上撒一把盐的感觉只是疼痛，疼痛不代表忧伤，可忧伤的时候，心却撕裂成了很多很多的伤口……
谁能忍着疼痛不忧伤?谁的忧伤里会没有疼痛?
渐渐地习惯了，用微笑掩饰自己的忧伤，然后，再用文字来诉说很多很多的疼痛。
活在这个世界上，或许，谁也并不是那么的洒脱，究竟什么时候才能变得更加的洒脱。
这个世界，有多少的真实?又有几多的欺骗与虚伪?我真的无法分辨，我是那么的迷糊，那么的懵懂……
我想得最多的`，不是坚持，而是，我究竟该不该放弃……放弃与坚持同样需要很大的勇气，当我没有勇气去放弃的时候，我只能选择加倍勇敢地去坚持!!!
我一直以为，生活会一帆风顺，直到后来，摔了很多跤、受了很多的磨难才知道，原来生活会有很多很多的坎坷……
似乎，在这个混乱的社会上，什么都是一种过错，相信是过错、善良是过错，单纯也是一种过错!!!
在文字中徜徉，什么都不去想;在文字中梦想，天，永远是蓝蓝的蔚蓝。
我不知道，为什么?生活的天空总是布满阴霾;我不知道，为什么?生活会有那么的倒霉和不快!
我一次次地对自己说，忘记就好，不要再去回想曾经，回忆总成一种痛。我不知道自己还有没有一颗足够坚强的心去面对明天，面对未来……
有多少的悔恨，洒落在我的忧伤里;有多少的笑声，在风中飘荡远走?
失去，永远是一种失去，这个世界真的没有失而复得的东西;
一个人，究竟要犯多少次傻，才能真正地聪明起来?
一个人，究竟要犯多少过错，才能更加的清醒睿智?
沉醉在黯淡的文字里，我没忘记窗外的一片阳光灿烂。可渐渐地，我已经不能在灿烂的阳光下，微笑……
微笑，是一种表情，一种与忧伤无关的表情;一种与寂寞无关的表情;一种与麻木更无关的表情……
一个人在很多很多的文字里，数落自己的忧伤，怀念曾经那些年轻快乐的容颜，很多很多的笑。
2.如果时光能够倒流，我绝不会与你争吵，只盼欢声笑语常伴身旁，让你幸福快乐到老。亲爱的，我知道错了，盼你原谅，笑容绽放!
3.谁在想念你、谁在牵挂你、谁舍不得你，谁离不开你，谁最了解你，谁最心疼你，谁最惦记你，谁在祝福你，不用想了，除了我还有谁!
4.我无法把我的心看穿，只有一个神秘的声音恍惚听见，是遇见你的脸时，心悸动的一瞬间，感到的喜悦和幸运。手抚胸口聆听，心说我爱你。
5.问候，串起的是不变的思念;笑脸，是你的快乐游走在心田;轻风，拂走你的烦恼烟消云散;幸福，在丝丝花香中弥漫;周末快乐!
6.想你好象也没有什么分别在日里在夜里某些方面在每一个恍惚的刹那间清冷的梦如同你的手指在我眼角划过，一如你的音容，踪影不见。
7.在长夜的路上，看到火光，那是希望;在寒冷的冬天，看到火光，那是温暖。朋友，你是我人生路上的火光，给了我希望，也给了我温暖!
8.有一种感觉他是让我害怕、有一依赖是让我好想爱她、有一种慷慨让我情不自禁、所以我的世界不能没有你、那只是因为我太单纯。
9.想思便如那如织的水藻，在我思维的长河中浮动，拨乱丝丝心潮;雨点芭蕉，轻风在门扉上小扣，青石板上的足音，老是勾起一阵惊涛。
1、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
2、不是不想恋爱，而是不想随便的恋爱。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。
3、哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。一个人，如果不坚强，软弱给谁看。
4、一个拥有强大内心的女子，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑的，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
5、一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好生活下去~永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。
6、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
7、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
8、我习惯假装坚强，习惯一个人面对所有。其实，我很珍惜身边的人，只是生活的压力让我善于遗忘，把那些记忆通通遗忘。我以为遗忘可以让自己快乐起来，可是，我感觉到的却是更多的寂寞……其实，我也渴望有一个人能懂我；我也渴望有一个人能走进我的心，告诉我不抛弃，不放弃。
9、爱她，就不要给她乱想的机会。因为你永远不会知道，为你乱想的人是多么的爱你。
10、撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”！
11、如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。
12、某天你一定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃，促使你找到更好的下一个。记住，永远不要为一个不爱你的人去浪费一分一秒。
13、不管雨下多久，最终彩虹总会出现。不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。
14、很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。
15、不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。
16、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。
17、我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
18、不知道是因为越来越独立。还是越来越心虚。走了这么久。发现唯一靠的住的还是自己。
19、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
20、如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。
21、有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱。
22、最浪漫的浪漫，就是你我在一起。当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
23、嫁的人是谁，很重要，因为他决定着你一辈子的生活状态。娶的人是谁，更重要，她很有可能决定着你一生的层次和高度。
24、即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑，因为这就是人生，我们能做的只是让自己更加坚强。
25、很多时候，明知道厌倦却始终一成不变；很多回忆，明知道痛心却还是无法释怀；很多放弃，()明知道美好、却始终不甘离去；很多微笑，明知道虚伪、却还强挤着笑容；很多渴望，明知道无用、却始终想得到理解；很多束缚，明知道拉扯，却还是摆脱不了；很多事情，明知道结局、却还是想停也停不下。
26、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要后悔。
27、很多的日子里，喜欢上伤感，一个人的伤感，深夜里一个人寂寥伤感，伤感的音乐，伤感的文字，寻找心的共鸣，总是太容易依赖一个人，结果经常陷入孤独于寂寞。太在乎一个人，心情常被左右，剩下只有心痛。为什么伤感，我不知道，只是突然之间。或许，伤感时听首歌，在安抚心灵，也是在伤害心灵。
28、男人拼事业时应有一条底线，就是不能伤害家人爱人，如伤害到，那宁可不做。而女人在追求高富帅时，也应有条底线，那就是爱的专注。如要同时爱几个，那宁可不爱。男人在外拼搏，女人选择爱人，目的都是为了家庭。家稳了，心才会安。所以男人顾家，女人专一，才是安全感。
29、那么多曾让人羡慕的爱情，最后无疾而终，而那些从来就没人在意的爱情，却可以如此简单的相爱，开花结果。其实，只要有一只愿意握紧你的手，一颗把你放进生命里的心，这便够了。
30、有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛，有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。
31、女人的心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。
32、这个世界上，总有一个人在某处等你。不在这里，不是此时，便会在那里，是彼时。等你。
33、每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲和疲惫，所以人总有那么一段时间要学会自己长大。
34、我们永远不会像自己所想象的那么幸福，也永远不会像自己所想象的那么痛苦。
35、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。
36、有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。
37、我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚、有人结婚、有人出国、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人碌碌无为…就像是一个分水岭，毕业时的那个蓝天早已消失不见，那个和你在操场边说着要一起走到未来的人，也早就不知道去了哪里。看着窗外的天，突然就黑了，感觉像我们的青春，突然就没了。
38、幸福不会总来敲门，爱你的人不会总是出现。当有人，愿意为你默默付出、忍受、改变时，请记得一定要好好珍惜。因为，有的人错过了，真的就再也回不来了。
39、别人指着你的痛楚捧腹大笑，你却只能站着傻傻的笑，不然人家说你开不起玩笑。
不只属于童年的美好
如果仅仅是把童书当作一种“标配”，那它对孩子的益处会大打折扣。与单纯的物质付出相比，孩子更需要与父母的心灵交流。多数文学作品都会描述孩子与父母的关系，无论正向还是反向，无非是在阐述爱的相互性。如果说童书带给孩子的，是一种美好的向往和纯净的心灵，那带给成人的则是对儿时美好的回忆，及学习如何跟小孩子相处。
《一只狗和它的男孩》
物质不等于快乐
作者：Eva Ibbotson（英）
作者曾获奖项：英国聪明豆童书金奖
定价：25元
男孩哈尔成长在一个富裕的家庭，父母给他创造了最好的物质条件，并认为这样足以让他一直开心下去。哈尔拥有所有小男孩都梦想的高级玩具，去的是最好的私立学校，父母总能轻而易举地满足他的要求，却唯独不同意他养一只小狗。后来，面对哈尔的坚持，他们终于妥协，将一只名叫小斑的狗带回了家。没过多久，哈尔发现小斑竟然是从“宠物出租公司”租来的，并被强行送了回去。于是，他用一个小男孩的智慧策划了惊险一幕，并踏上了陌生的旅途。
而哈尔的父母却不相信儿子会离家出走，在他们心中，哈尔一定是被同龄人羡慕的孩子。虽然小狗的事令他伤心，但反正有昂贵的礼物作交换，小孩子就不会伤心太久……殊不知，孩子的情感比成人更细腻。
《想变成飞鸟的公主》
幸福有不同的定义
作者：Eva Ibbotson（英）
所获奖项：本书入围《卫报》儿童文学奖及罗尔德 · 达尔幽默童书奖
定价：25元
在米瑞拉公主的父母眼中，幸福是有模板的。作为公主的幸福，自然就是嫁给一位王子。但他们却丝毫不理解米瑞拉的想法和愿望，“我们这样都是为了你”就是常挂嘴边的话。无人能够质疑父母对孩子的爱，可如果这种爱不建立在尊崇孩子意愿的基础上，就会成为一种枷锁。终于有一天，失望的公主选择了逃离，去寻找传说中的食人魔古堡，希望自己能被变成一只自由的飞鸟。
《大象画家的杰作》
用心就能传递爱
作者：Michelle Cuevas
作品荣誉：亚马逊网五星推荐童书
定价：18元
小男孩琼斯是在大象背上长大的，虽然思念抛弃他的父母，但却从大象那里得到了充足的关爱。大象叫阿桦，有着出色的绘画天赋，梦想成为著名的画家。于是在琼斯十岁生日那天，他们结伴开始了冒险的旅行，逃离马戏团团长的控制、解放动物园的动物……这不是一本单纯的奇幻历险记，大象在书中代替了父母的角色，它的心路历程、行为及与琼斯的交流，带给成人和孩子的除了欢乐、感动还有启发。
《天蓝色的守护》
信任能打破沉默
作者：Sarah Lean 插画家：Gary Blythe
作品荣誉：被翻译成十种语言出版，插画作者曾获英国童书插画最高奖项。
定价：22元
女孩卡莉的妈妈去世了，爸爸沉浸在悲伤中难以自拔。但奇怪的事发生了，卡莉还是可以看到真切的妈妈，看到她依然明亮地活在这个世界。可是，没有人相信卡莉的话，就连最亲爱的爸爸也不相信。在经历生活上一连串的打击后，不被理解的卡莉开始拒绝开口说话。在她最抑郁的时候，其他人眼中的“凶犬”——一只爱尔兰猎狼犬陪伴她，并给予了她爱、帮助和信任。这只被人躲避的“凶犬”，帮卡莉重新找回了声音。
《莉莉的月光狐狸》
阳光心态面对困境
作者：Julia Green 插画作者：Paolo Howard
作品荣誉：亚马逊网五星推荐童书
定价：22元
这是一个很扣人心弦的故事，莉莉一家人搬到了陌生的地方，住进了一栋古宅，而她怀孕的妈妈又得了重病。多重压力冲击着莉莉幼小的心灵，但却在某一天，睡梦中的她听到了奇怪的声音。窗外的月光下，一只狐狸在静静地看着她。跟随着狐狸，莉莉发现了一个神秘的午夜花园……除了紧抓人心的情结，最重要的则是故事中的夫妻、父女、母女间的感情。告诉人们要在困境中保持阳光的心态，勇敢地承担起责任。
看着依旧风流倜傥的陈里，我的脑海中又升腾起了很多美好的过往。三年时间，我觉得我和他之间的记忆已经渐渐模糊，可一想起，竟然还清晰如昨。也真巧，他早不来晚不来，偏偏选择了我们结婚纪念日的当天。
我开的布衣店生意很好，无暇去招待他。而他竟然当起了临时的小工，帮着招揽生意。这一切都是他之前不屑干的，我有些许的恍惚。无心生意，于是早早关了门。
在上岛，我开门见山地问他，你有什么事吗?他讪讪地笑，没直接回应，而是用久违的深情直视着我，说，卢白，我又想起了我们以前的日子，很甜蜜。不知道为什么?他无奈地摇着头。其实，我知道他的潜台词。一个男人如果在前妻面前念叨曾经美好的回忆，这说明他不满意现在的生活状态，他在恋旧。这一点，对于一个曾爱得死去活来而又婚姻失败的女人来说，我懂。
下一步他要说什么，我也一清二楚，毕竟我和他相恋三年，结婚四年，七年的交集让我很清楚他的习惯。果不其然，他开始痛陈自己过去的不是，而这种检讨越深刻就越说明他企图想要得到什么，也许更直接地说，他想回头。我看着他，笑意盈盈，仿佛在听一个与己无关的故事。也许他突然觉得冒昧，于是语言越发含蓄。
即使心跳加速，即使强装无谓，可我又怎能忘记三年前，他臂弯里巧兮嫣然的女子，还有他义无反顾，潇洒离去时留下的决绝背影。我曾经的噩梦，第三者的戏码整夜上演，重新站立又需要多大的勇气?这，他不会懂。
我虽然努力忘记，但不可否认，直到现在，他依然有着迷惑我的潜能。可叙旧容易，回头太难，歌里不都是这样唱吗?
他喋喋不休地叙说着前尘往事，宛如我们中间经历的只是一场别离，而不是婚变。而这样的氛围，我心里竟然跟随着他的思想，有说不上来的酸甜苦辣。
还好，电话及时响了，是杨查打来的。我果断终止陈里的煽情，说，对不起，我有人约。
杨查打电话是问我夏季衬衣来货了没有?
杨查是我的一个大客户，按他的话说，从第一次走进我的店，他家里所有的布衣用品都是从我这里拿的。不管床上用的，还是身上穿的，有时我也很奇怪，一个五大三粗的男人，怎么会如此钟爱棉布，并且总是自己亲自选购。
后来，我才知道他也是离婚加单身，只是一星期一次的频繁光顾让我有些纳闷。再后来，我从他的眼神里看到了自己的影子。有些话，对于经历过感情的人来说，不言自明。只是我一直揣着明白装糊涂。我不是一个好了伤疤忘了疼的女人，更不会轻易地让自己刚抽身而出一个可怕的已知，又急不可待地跳进另一个未知。
我平静地说，货到了，你有时间来取吧。
第二天中午，杨查把一袋东西拎到了我面前。他说，前几天去了韩国，听别人说那里的包包很便宜，就给你带了两个。还没等我拒绝，他又急忙解释，我不知道真假，也许是A货，你也别等着还钱给我，我以后来你这里取东西不准备带钱了，我们以物易物，直到两两相低。看着他不自在的样子，我没再坚持，只是写了一张条子，让他签字。
为了表达谢意，我请他吃饭。他坚持吃大排挡，非要喝酒，而他喝酒又上脸，红红的一片。他说，卢白，我喜欢棉布，就感觉棉布特别踏实，就如你给我的感觉，是个居家的好女人。我想，那是杨查对我说过最直接的表白了。
我没接茬，只说，杨查，我前夫来找我了。也许他和那个女人分手了。浪子回头金不换，这句话说的也许有些道理，不是吗?杨查嘴里含混不清地嗯着，一连几声，然后闷头喝酒。我想，交一个朋友应该远比找一个伴侣要强，谁能预料明天会发生什么呢?
陈里开始有事没事就往我店里跑，时不时打个电话，甚至有一天竟送了一捧花。我没有丢掉，插在花瓶里，呆呆地看。这种浪漫的伎俩，算是重温，也是折磨，因为它总让想起那些甜蜜和伤感的过往。就如一个结痂的疤，被一只手挠得痒得舒服又疼得出血。
我等待着一场结局，也许主角并不是我。
没过几天，她还是来了。许莎，依然漂亮，可眼角掩饰不住的疲倦。春天刚过，她就穿起了薄薄的纱裙，把身体的曲线衬托得婀娜多姿。以前盛气凌人的她仿佛蒙受了天大的委屈，她叫我姐。很亲，但我听得尤其别扭。她如陈里一样向我道歉，最后，竟泪眼婆娑地抽泣起来，说，姐，陈里现在开始对我冷淡了，总对我发脾气，提你的好。我知道，他最近来找过你。姐，我曾是你们之间的第三者，我本没脸来见你，更不应该来求你，可我真的爱他。我不想失去他。
我摆弄着眼前的那束花，花瓣的颜色已暗淡，周边有些泛黄。我想，是鲜花总要凋谢的。
说实话，我痛恨许莎，可看到她红肿的双眼，那些曾经在心里被我念叨过千万遍恶毒的语言，竟然一字都没吐出口。女人为了男人相互厮杀，战胜战败，到最后，又能如何?
劝慰的话我也说不出口，只是由她说。临走时，她说，也许陈里想要个孩子，但我一直没怀上，如果你们复合了，也只怪我自己造孽，肚子不争气吧。
只一瞬，我的心生生地疼了起来，看着许莎远去的背影，我弯下腰，泪不知何时滚落下来，左脸一行，右脸一行。
母亲节。我早早回家，没想到，一进门，就看到客厅里大包小包的东西，保姆陪着母亲，而陈里正在厨房忙活。
这是我生平第一次见陈里出现在厨房里，他手忙脚乱地在杀一条鱼。年迈的母亲因为我的离婚和父亲的去世，变得有些痴呆，且时好时坏。她喜笑颜开地喊我，白啊，你看，陈里回来了。你们结婚那么多年了，也该想着要个孩子了。我附和着说是，泪在眼眶里打转，扭过身，最终没让它掉下来。
陈里做的鱼不错，想必是下了功夫的。这期间，他的电话响了三次，他摁断了三次，最后关机了事。
母亲第一次那么开心，在她的意识里，陈里只是出差，从未真正离开我。而陈里，更是一句一个妈的叫着，那么亲热。在我看来，这是那么真实，而又是那么不真实。如镜中花水中月，一碰触，就消失不见。
送陈里下楼时，他顺势抱着了我，可我还是挣脱了。
中午，杨查来拿衬衣。他憔悴了许多，没有如往常一样坐下聊会，就匆忙离开了。
下午客户不多，突如其来的，我在5楼的店里感受到地震来临前的恐惧，顾不得拿任何东西就随着人群往楼梯跑。跑到3楼，我就在人群里看到往上跑的杨查，他看到我，一把搂着我，用他宽大的身躯拥护着我往下跑。
跑到楼下，大街上已站满了人。我慌忙给家里打电话，信号不通。杨查借了一辆摩托车就带着我往家赶。还好，一切正常，这个城市，只是强烈的震感而已。可靠在杨查的肩膀上，我第一次感受到真切的踏实。
可杨查的老家，地震却成了残暴的现实。他第一时间赶了回去，在看不到他的几天里，我才感觉到内心的恐慌。尽管他说家里一切安好，可我还是惴惴不安。
等杨查千辛万苦回来时，我去接他，看到他邋遢的模样，我情不自禁地扑了过去。我告诉他，我愿意把自己的第二次婚姻献给他。前提是，他要接受一个被我隐藏很久的秘密。杨查听我说完，没有说话，只是疼惜地把我拥进怀里。
我打电话给陈里和许莎，我要结婚了。
陈里很吃惊，也很伤痛，而许莎感激地向我祝福。其实，他们都不知道，我离婚后发现自己有了身孕，因为伤心过度，也因为赌气，我去做掉了孩子。也因为那次手术，导致我再也不能生育。而这点，杨查知道。
也就在那天晚上，杨查和我决定去领养一个孩子，因为我们都明白，生命的可贵不在于伤痛，而在于危难之际的行动。
2. 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
3. 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住。——辛弃疾《祝英台近》
4. 怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》
5. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
6. 有些事以温暖而美好的姿态定格，停留在我的记忆。
7. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
8. 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。——钱惟演《玉楼春》
9. 嫣然摇动，冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》
10. 百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》
11. 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
12. 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
13. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
14. 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
15. 小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。
张岱，又名维城，字宗子，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，今浙江绍兴人。有限的史料显示，他是个少见的长寿之人，生于明万历二十五年（1597年），卒于清康熙二十八年（1689年），活了93岁。他成长于书香门第、官宦之家，少年得志。中年遭逢社会动荡，四处飘零。晚年孤寂无助，直至郁郁而终，因此长寿对他来讲并非好事，所谓“寿多则辱”也。
张岱幼年衣食无忧，饱读诗书，经史子集，无不熟悉，天文地理，皆有涉猎。他的才华从很小的时候就显露无遗。但同时他也染上了公子哥、官二代的所有毛病。他曾自言：“少为纨裤子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。”他也曾希望像父辈那样博取功名，光宗耀祖。但几次考试均未得中，让他高傲的内心受到重大打击，于是干脆放弃考试，专心交游写作，倒也其乐无穷。然而好日子无法长久。随着李自成起义、清兵入关，明朝灭亡，王孙公子们灰飞烟灭，而围绕在王孙公子身边讨生活的人也走到了尽头。他们在生活上越来越落魄，在心情上也越来越落寞。张岱只好带着全家搬到了嵊县，隐居山中，靠写作打发时光。目睹满清入主，社稷倾覆，民生涂炭，他并非一味躲避，心中也产生过与国共休戚的念头，但坦言自己“学节义不成”。他如此总结此后的状态：“劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”以上文字皆出于张岱自撰的墓志铭。身未死而先作墓志铭，可见其内心的悲观与急于表达的心态。
实际上，张岱并未完全将自己埋没在失落的人生中。从某种意义上讲，他倒像一个没心没肺的人，依然沿着年轻时的足迹沉迷于“小资生活”。即使生活艰难，他也能在艰难中寻出一条自己的路。他在《陶庵梦忆》一书中讲述自己亲历的一个故事。一天，张岱去拜访擅饮茶的隐士闵汶水。正赶上闵汶水外出未回。一直等到天擦黑，闵汶水才姗姗而归。抽眼打量，原来只是一个普通的老头子而已。两个人对面落座，闵汶水像忽然想起了什么，说：“噢，我把拐杖忘在外面了。”于是出去了。半天才回来，此时天已全黑。闵汶水看张岱还厚着脸皮在那儿坐着，再也无法忍耐：“你究竟要干什么？”张岱说：“我闻你大名久矣，今天喝不到你的茶，我决不离去！”闵汶水无奈，点起炉子煮上茶，领张岱来到旁屋，窗明几净，各种茶壶茶杯皆精美绝伦。倒上茶，灯下看茶色，与茶杯融为一体，而香气逼人。张岱问，这茶产自何地？闵汶水答曰：四川阆中。张岱喝了一口说，别蒙我了，虽是阆中的制作方法，但原料并不是那种。闵汶水笑了，那你说这是什么茶？张岱答，这应该是罗芥茶。闵汶水吐吐舌头说，奇！张岱见状，问：“这水是什么水呢？”答曰：惠泉水。张岱说：“你又蒙我。惠泉离这里上千里，这么远运过来，而泉水依然新鲜无比，棱角分明，是咋回事呢？”闵汶水说，既然遇到了行家，那我就不瞒你了。我取惠泉水，一定事先把井底淘干净，夜里静等新泉水流来，打上来放进瓮里。瓮底铺上山石，既可养味，又能澄水。运输时，不摇船，让自然风吹着船走，一直把水运到我家。你说，这水能不好吗？
两人的惺惺相惜，可以看做张岱作为一名“老小资”的心灵自慰。他爱茶嗜茶，多次写到水的重要性。他对自己辨别水的能力颇为自信，自言：“昔人水辨淄渑，多为异事，诸水到口，实实易辨，何待易牙？”想来这也许是水再难得，终究是水，成本也要低于茶叶。重水轻茶，或许是他无意识的自我掩饰吧？
从繁华到衰败，乃是任何一件事物的生命周期，正常轮回，不足为奇。张岱只不过是其中一个典型的例子而已。而让张岱名垂史册的，是他的文字。没有他的文字，也就没有张岱。从某种意义上讲，他的文字让他在千万个同类人中突兀而出，引起后人不尽的关注。虽然他的世俗名声并不高，但在文化圈内，张岱是一个绕不过去的名字。
张岱的文字灵动、美妙、简约，具有难得的古文之美。后人读古文，在价值观和世界观上已无多少可吸收之处，唯一能把玩品评的，是文字本身的延展力。比如张岱的《湖心亭看雪》，原文不到二百字，却被后人无数次把玩欣赏，拍案叫绝：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”读来水过无痕，似乎没什么大不了的，但语言生动，信息量极大，每个字都有延展性和外延。寥寥数语，却胜似一片长篇雄文。这样独特的汉语表达，翻译成任何外语都会黯然失色。
张岱身后还留下了很多流传至今的精彩片段和篇章。比如“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也”一句，如今已成许多人的交友格言。
张岱的文字讲究性灵，反对拘泥刻板的理性。但这都是后人总结的，在当时，并无系统理论来归纳之。作家台静农曾说，读张岱的文字，“总觉水黑滃郁中，有一种悲凉的意味，却又捉摸不着。”中国文人多强调“诗言志”，不过很多时候诗歌概括不了一个人全部的生命，甚至概括不了其重要的生命阶段。文字表露出来的，只是生命的一小部分。张岱就是这样，他活在自己的文字里。任何传记都只能讲出他那些零零星星的故事，却替代不了他的文字之美。
（摘自《天涯读书周刊》）
这几天断断续续地写着文字……
每次落笔我又欲言而止，真不知道从何入手，凭我写作的感受，定是这心里有一些事情在作祟罢啦，有的时候，我真不想做这心情的影子！
然而，每次落笔都是因为心里的喜怒哀乐。开心的时候，即使遭遇满天的大雪，都会感到世界的色彩绚丽多彩，相反，心情郁闷的时候，即使在春暖花开的春天里，都会觉得这世界的孤单只是属于自己！心情虽无形无踪，可是心情却有声有色！也许，在这纷乱的世界里我们永远是这心情里的一个独行者！时光可以流逝我们的生命，但是，永远也流不走心情在我们眼前的踪影，而为这份心情写字，何尝不是对流去生命的记忆？
匆匆忙忙，人生的脚步再一次踏进这秋天的日子里……
我在这散乱的岁月里寻找着走过的日子，在这走过的日子里寻找着遗落的心情，一样的季节，一样的人，可心情多半都是不一样的！如此看来，一生的风景不尽与生命有关，其实也离不开从我们身边擦肩而过的心情，心情变化无常。于是，只有拥有随从与保持这变化不定的心情，我们一路的记忆才显得更加的独特矜持！
人生、流年、风景、文字，看似一样，细细琢磨，我们就会发现，由于心情不同才有着万千的异样！关于秋天的文字，在我人生的旅行里已经走过四十几个这样的时节，每一次面对这丰收的秋天，沉甸甸的果实总会让我收获无数的喜悦心情！
红红的高粱，沉沉的玉米棒，黄灿灿的大豆，再加上头顶蓝蓝的天空，这份喜悦的心情不尽浅浅地韵在我们农人的脸上，更是深深刻在我们文字的骨髓里！
这也是我每次在秋天里要写这秋天文字的理由之一。一年又一年，我深深的懂得：既然生命赋予了我一份职责，我就应该为这流年坚守起一份生命的使命！
也许有一天，我的生命会如这秋天的时节走完自己最后的文字，可是，我始终相信，只要秋天路过我生命的窗口，我就会打开自己的心窗，像刚刚坠地的婴孩，而睁开眼睛去接纳这秋天的喜悦，面对这秋日的悲伤……
今天去乡下省亲，路径一块块天地，才发现那沉甸甸的秋意早已是浓浓的挂在枝头！这样我想起秋收的往事，小时候的我，由于家庭生活的拮据过早的投入到秋收的行列里，每每在秋收的世界到来时，车里装满沉甸甸的果实，父亲拉着我推着，母亲推着我拽着，就这样一次次地完善着秋天的文字，现在想起来，虽然满脸都是尘埃，满身都是灰尘，有的时候做不好还要受父母的几句责怪，但是，一样的能用身体与肌肤去真实体验那份收获的喜悦！
秋天的`田地里，人们收获着沉甸甸的果实；那秋天的山坡上，居然一样的惹人喜欢，青草开始染上黄色，秋韵在酸枣树上显得特别的独特，红红的酸枣，就像是一颗颗红色的玛瑙挂在树的枝头，为了让我们好好的干活，大人们在休息的时候，就会上山坡去摘酸枣，将红艳艳的酸枣放在嘴里顿时就会有一股甜甜的滋味直至心间，其香其田，一直成为了我对秋天幸福回忆的文字之一！
说到秋天的文字，会有很多。每每秋天上地的时候，早晚天气已到处布满凉意！那时父亲总会将他身上的褂子披在我的身上，于是，在秋天里我不但能收获到一份秋天的喜悦，更能收获到一份深深的父爱与母爱，也能收获在与家人一起劳动的快乐！有人说，这是小事一桩，可是，我们的爱何尝不是穿梭在这细小的文字间？
秋来夏去，大自然的自然法则不会改变。秋天，在这四季更替的岁月里，每一次都会给我们生命旅行唱响一份生命的战歌。是的，只要用心投入到这个岁月里，我们就会真正地去体味一份生命的收获！
行走在这秋天的怀抱里，心早早被秋天回忆的文字陶醉，我回忆着，寂寞尘封了许久的心儿而再一次被这即将收获的战歌震撼！为这个季节呐喊，其实，就是想证明自己还是这个季节的一部分！
2.可以忍难受却掩饰不了一点与你有关的雀跃。
3.不要拂去他面上的风霜，也不要因他的置若罔闻而怨恨。他有自己的选择，也应有他的承担。
4.见你的最后一面，是在脑海里。
5.我一直盼望你来找我，发型凌乱，胡子拉碴，带着满身的悔意敲我的门，一下恶狠狠一下充满深情地看着我。不应该是现在这样穿着得体，英俊有礼，不急不慌地介绍挽着你的女人，不应该是这样。
6.你应该来一趟，不为相思，不为我。为这里拥抱你的漫天大雪，为落叶林里洒在你肩膀的金色阳光。离我近一点，让我见识我布下的告别有多浪漫。
7.不要晚安，要亲吻，要躲在你的胡子里放烟花，在你的耳朵里嚎啕大哭，还要把所有邪恶的小心思塞进你脑里，让你害羞让你小脸红红。
8.倒数第二枚纽扣花纹是倒着的，左侧肩膀的线头有松散的痕迹，鞋后跟的灰泥未擦干净。所以揉着她膝盖淤青的你没看到我袖口下在滴血，不过是你不太细心的表现之一。
9.无从分辨你站的方向，也不确定相见的表情，这一天终于到来，只是来得太慢也太仓促，以至收尾如此残破。
10.后来我发现，我对你竟然无所期待。你漂亮的腹肌，宽厚的手掌，锋利的轮廓，低沉的声音，我轻一皱眉就能勾勒。你无需暗示，无需向我走来，你只是活在我无限的想象里成为寄托爱的载体。
11.别问我，别打探我，也别让我听说。不许动，如今最难得的`就是让过去沉睡于缅怀。
12.我在那么些人里居荣称将，不想只需一个你就败的一塌涂地。
13.是的，就算明知道你不会来找我，就算没有再去见你的打算，我也还是准备好了一切，我想总会有人敲门，我也总会在一个风和日丽的下午招待一位可以代替你的绅士。
14.喜欢你的同时就得了一种喜欢偷窥你的病。
15.你设宴，我不请自来。你恼，你怒，你打翻筵席，只是可惜了这美酒佳肴。我空手来自清风去，你呀，却寒了一片芳心。
16.你说喜欢就亲额头，你说再见就卡住你的喉咙。反正月光落地四下无人，这会是一个浪漫的过程。
17.我知道离开你会很难，但离开你我会活得更好。
18.你咄咄逼人得好美，你多情得好动人，你全然骄傲，温情又绝望，荡漾在我每一场春梦里。
19.你去接黄昏回家，请连同我一起错过，也不要等她。
关键词 古籍 文字 图书馆价值观 图书馆使命
分类号 G285.1
DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.11.003
Abstract Enlivening the words in ancient books could be realized by five methods： exhibition， publishes， reading， researches and practicing the knowledge from the books. The exhibition， publishes， reading and researches could be carried on by various ways， and they are the guarantees of enlivening the words in ancient books. To practice the knowledge from the books is the final destination of the words in ancient books.
Keywords Ancient books. Words. Library values. Library mission.
习近平同志认为，要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，就必须让三样东西活起来，一是收藏在禁宫里的文物，二是陈列在广阔大地上的遗产，三是书写在古籍里的文字。而第三个让书写在古籍的文字活起来似乎是专门对于我们图书馆而言的。
中国传统文化的内容书写在被称为“经史子集丛”的古籍里，如何让这些载道的文字活起来，我在这里提出“五书”论。第一是要“展书”，第二是要“出书”，第三是要“读书”，第四是要“研书”，第五是要“用书”。就“五书”的语言结构来说都是动宾结构，这非常形象且极其精当地将“活起来”这一动作落在了实处。
一、展书。所谓“展书”，就是说要经常的将深藏在库房中的典籍通过展览的形式将其展示给民众，让民众知道他们所在的地区和他们所关心的地区收藏有什么书。在我看来，展书是引导人们读古书的前提。因为在展书的过程中，选择什么样的书来展出，那是要经过一番研究的，它要选重要的，要选适用的，要选有特色的。由此可见，这里实际上就存在着图书馆向读者推荐的功能了。而且在展书的形式上力求做到丰富多彩。有展柜展，有图片展，有多媒体展。另外可将这些展陈的形式不断地向尽可能多的地区进行巡回展出。所以说，通过这样的“展书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。
二、出书。所谓“出书”，就是说要有计划的将深藏在库房中的重要典籍出版发行，让更多的人能阅读到它们。出版古籍较之于展览古籍来说，其影响面将会更大更广。由于历史的原因，古籍的数量是极其有限的，更重要的是相当多的古籍已然成为孤本珍本从而无法供人随便阅读，所以必须有针对性、选择性地整理出版发行古籍。这里值得指出的是，经过这么多年的努力，在我国实际上已经出版发行了大量的“经史子集丛”书籍，然而可能以前更多是集中在对最经典的古籍的出版发行，却相对忽视其他古籍文献的整理出版发行。而在这些文献中实际上也蕴含着内容丰富的中国传统文化。当然，这也从另一个侧面证明了我们中国传统文化的博大精深。所以说，通过这样的“出书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。
三、读书。所谓“读书”，就是说要引导民众阅读古籍，喜欢上古籍。道理很简单，包括古籍在内的所有的书是用来读的，如果不读，如何活得起来。当然这里存在一个如何读书的问题。习近平同志曾经提出过“三书说”，即爱读书，读好书，善读书。我也曾就此“三书说”提出过这样一种看法。“爱读书是一种性情，是一种认知，是一种习惯；读好书是一种品味，是一种品鉴，是一种品格；善读书是一种能力，是一种方法，是一种修为”（“推广阅读，精深人文”载《新世纪图书馆》2015年第10期）。如果要结合我们南京图书馆一个重要名号以及我们与台湾汉学研究中心共同发起的论坛名称“玄览”来进一步深化对“读书”以及如何让文字活起来这一问题的讨论，我在这里对“玄览”这一概念提出我的一个观点。我认为如果做到了以下“五览”才能真正达到“玄览”的境界。所谓的“五览”就是博览、深览、虚览、静览、心览。读书当然需要广博，然绝对不能浅尝辄止，当需深入钻研。在完成了博览和深览以后，真正能将其所读与自己的生命打通，并与大道相合，那么虚览与静览就显得十分必要了。“致虚极，守静笃”是道家老子所提出的“为道”之方。“虚壹而静”是荀子所提出的“劝学”之法。实际上要求人们，如果要想达到一个读书的更高境界，那是一定不能让先前所学成为自己精进的障碍，因而必须将其清空。与此相联，也一定要让自己进入一个安静的状态，力争排除外界的干扰、清除杂念的纷扰。经过这样几个“览”，那就会使“心”完全处在一个“大清明”的状态，心与对象就会完全融合，对象的意义和生命的意义即可实现完全贯通。这正是“心览”，或说“读书”所要达到的最高境界呢！大凡中国古代的的伟大的思想家，他们读书、著书、教书，无不是在践履着“博览”“深览”“虚览”“静览”和“心览”这一“玄览”的进程和境界。我非常欣赏南宋思想家陆九渊所道出的读书心得。陆九渊认为自己读书“只是比他人读得别些子”。为什么他“读得别些子”，关键所在他是在用心去读，即我所说的“心览”也。更为重要的是，通过“心览”这一“别些子”的方法所欲达到的目的乃是使良心明朗呈现呢！我在前不久为江苏省全民阅读节上提了这样一段话：“通过阅读使你变好，这才叫会读书，真读书”。所以说，通过这样的“读书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。
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四、研书。所谓“研书”，就是说要对重要的古籍进行科学研究，具体来说，有针对性地对一些古籍中的思想进行符合现代人生活的创造性转化和创新性发展研究。之所以提出这一点，也正是契合着习近平同志在“三个让”号召前所说的那样，即要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，必须让三样东西活起来。对古籍的研究，特别是对其思想性的研究，是对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展最终要落实的地方。换句话说，对古籍的研究是包括多方面内容的，例如对其标点、注释、翻译、校勘、编目等的研究整理，一定是使古籍活起来的一个非常重要的工作。道理也是很简单，今人如若要读懂古书，上述的研究工作是断断不可少的。但是，对于古籍的研究，最后的落脚处亦一定是对其思想性的研究。通过这样的研究，才能将存在于古籍中的反映中国传统的价值取向和思维方式的内容准确地呈现出来。所以说，通过这样的“研书”就会“让书写在古籍的文字活起来”。
而“展书”“出书”“读书”“研书”如何能起到更好的效果呢？那又是需要通过多种形式方能做到的。在我看来，必须做到三个字，即全、多、新。所谓“全”的意思，就是要让更多的人来参与到读书中来。而能将此“全”表现的最为贴切的做法，要属我国政府所提倡“全民阅读”了。当然我们知道，全民阅读主要是就全民读书，特别是对读现代书籍而言。但我在这里要特别呼吁，要让更多的年青人参加到阅读古籍的行列中来，因为这是保证“让书写在古籍的文字活起来”的主体。所谓“多”的意思，就是要通过“多渠道”“多形式”“多媒体”去做好展书、出书、读书、研书的工作。所谓“新”的意思，就是要通过“新技术”去实现古籍的保存、出版的高效和便捷，积极跟上和探索一切新的技术的使用节奏和规律，主动扩大和普及阅读古籍的群体。
五、用书。在我看来，真正做到“让书写在古籍里的文字活起来”是在我要重点提出的第五书里，即“用书”。所谓“用书”，就是要用记载在古籍中的“道”，即思想、精神和信仰去改变和化成社会与人生。中国古人是用以下两句话来表达这一意义的。一句是“思以其道易天下”，一句是“观乎人文，以化成天下”。也就是说，将中华传统文化中的思想趋向，精神追求，信仰崇拜呈现出来并最终溶化到人们的血液中，落实在人们的行动中。具体说来，在中国传统典籍中所存在的“道”之大用，其终的是要经由实现净化人的心性，变化人的气质，成就人的道德，成长人的生命，而后实现家和、国安、天下定。这正是儒家喜谈的修身、齐家、治国、平天下的“修齐治平”思想。由此可见，“易天下”“化成天下”是要使一个社会的文化弘扬，使一个民族的精神张扬，使一个人的生命昂扬。一个“易”字，一个“化”字再贴切不过得表达了“活起来”的最深刻的内涵。古籍作为中国传统文化的载体和结晶，对于现代中国以及中国人的最大的用处一定是安国、安身、安心。这也可以说，通过这样的“用书”是“让书写在古籍的文字活起来”的最后落脚处。
我们承载着过去，我们面对着现在，我们展望着未来，而能够保证过去、现在和未来贯通起来，唯有靠人类一代一代的薪火相传。它是一种文化的传承，它是一种文明的发展。而这种文化和文明的传承和发展则是通过两种形式，也正是中国古人所概括的“形而下者之谓器”与“形而上者之谓道”。一切文化和文明都是通过“道器”来保存和相传的。这是“天之所命”，所以一切肩负着传承人类文明之责的文化人，当有“为天地立心”（北宋张载语）之志；这是“经之所赋”，所以一切肩负着传承人类文明之责的文化人，当有“六经责我开生面”（明末王夫之语）之愿。作为典藏书籍的图书馆人来说，始终要将关注书写在“经史子集丛”这些古籍里的文字活起来的号召与上述的志愿紧密联系起来，使其成为一种使命，甚而说成为一种信仰，并化作我们图书馆人的自觉行为。北宋张载所说的“横渠四句”，或说“四为说”，是彪炳千秋的名言，是对肩负着知识和文化传承主体的士大夫，或说知识分子提出的标准和要求。这四句是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。而我想结合这次论坛的主题和我们图书馆人的使命提出我的“三为说”：为往世继绝学，为现世弘实学，为万世开新学。
