王崧舟教学设计鸬鹚（精选8篇）
《鸬鹚》系浙江省义务教育六年制小学语文第七册第21课，作者是我国现代著名的文学家郑振铎先生。课文从命题上容易被人误解为是一篇状物类的散文。阅读全文后不难发现，《鸬鹚》与《翠鸟》、《猫》、《台湾蝴蝶甲天下》等状物类的文章迥然有别。《鸬鹚》一文虽也涉及对鸬鹚外形、鸬鹚捕鱼动作的描写，但作者要反映的并非鸬鹚本身，他要着力刻画的，及是一种优美、活跃、欢腾、恬静的水乡景致。鸬鹚在文中仅是作为独特景致辞的一个构成要素、一种情绪表象而出现的。因此，从整体温表看，《鸬鹚》是一篇写景散文。感悟到这一点，对于我们明确文章意图、把握教学重点、挖掘训练素材都是十分重要的。
纵览全文，作者依照事情的发展顺序，为我们逐次展现了三幅洋溢着水乡风韵的优美画面。首先映入我们眼帘的是“渔人闲憩图”。作者在这里精心撷取了几种颇能反映水乡特征的景物，“夕阳映照下平如明镜的小湖”、“几棵垂柳”、“一望无垠的稻田”、“又窄又长的小渔船”、“悠然的渔人”、“待命的鸬鹚”，着力营造出一种恬静、悠闲的氛围。随后，作者笔锋陡转，一幅“鸬鹚捕鱼图”展现在我们眼前。随着渔人的“一抹”，训练有素的鸬鹚纷纷钻进水里。湖面开始荡漾，浪花开始跳跃，渔人开始忙碌。鸬鹚更是上钻下跳、翻腾不迭。小湖洋溢着一派活跃、欢腾的景象。最后呈现给我们的，则是最具国画意味的“渔舟唱晚图”。袅袅四起的炊烟，渐渐暗淡的天色，恢复平静的湖面，衬托着荡桨归舟的渔人，把我们再次带入了恬静、平和的意境之中。
不难发现，小湖的平静与否跟渔人指挥鸬鹚捕鱼有着密不可分的联系。渔人静，则鸬鹚静；鸬鹚静，则小湖静。渔人动，则鸬鹚动；鸬鹚动，则小湖动。作者正是按照先静后动、由动而静的行文思路来组织材料的。这条思路，恰如一段起伏有致、婉转悠扬的动人旋律，让人回味无穷。
课文语言优美，形象生动，意境幽雅，富有情趣。写渔人，先是“坐在船尾，悠闲地吸着烟。”“悠然”一词情味蕴藉，细细咀嚼，渔人无忧无虑的神态、轻松自如的坐姿、……怡然自得的表情、平静知足的心境跃然纸上。小湖的平静，固然是一种自然景致，但它又何尝不是渔人心境的一种折射呢？所谓“一切景语皆情语”是也。紧接着，是“忽然站起来，拿竹篙和船舷上一抹”。“一抹”一词，看似信手拈来，实则匠心独运。正是渔人这看似不经意地、轻轻地一抹，才抹出了一个波光粼粼、浪花四跃的湖在，抹出了一群乖巧伶俐、活泼可爱的鸬鹚，抹出了一派鲜鱼满舱、丰收在望的喜人景象。这是打破平静的一抹，这是充满自信的一抹，这是驾轻就熟的一抹，这是满面怀希望的一抹……如果说《鸬鹚》一文有眼的话，那就非它莫属。最后，“荡起桨，划着小船回去了”。渔人的形象，虽然寥寥几笔、着墨不多，但是，留给人的印象却非常鲜活。这显然是与作者娴熟地运用准确独到的白描手法分不开的。
相比之下，写鸬鹚的笔墨要浓重多了。写鸬鹚，作者并非面面俱到，而是将视线聚焦在它们的动作上，或“站”、或“钻”、或“跳”、或“吞”，一只只活泼可爱、乖巧伶俐的水鸟活灵活现。由“乖巧伶俐”使人想到它们的“训练有素”，由“训练有素”使人想到它们的主人——渔人。在这里，作者百明写鸬鹚，但实际所写的还是渔人。画中真正的主人不是鸬鹚而是渔人。
为了很好地映衬这位主角，作者还描画了一个具有浓郁的水乡韵致的小湖作背景。他用诗一样的笔调，将背景渲染得十分优美。“夕阳照在小湖上，没有什么风，绿油油的湖面平得像一面镜子。”“镜子”之喻，贴切自然，充分体现了夕阳映照下的小湖平静、明亮的特点。“湖面上荡起了一圈圈粼粼的波纹，无数浪花在夕阳的柔光中跳跃。”“荡起”的是“粼粼的波纹”，“跳跃”的是“无数浪花”，用词准确，语势流畅。“湖面上留下一条波痕。”“波痕”比之“波纹”，细了、淡了、浅了、轻了。以细细的、淡淡的、浅浅、轻轻的波痕来反衬湖面的平静，既与开始时的平如明镜相比照，又跟紧接着的波纹荡漾相呼应，给人以一种“绚烂之极归于平淡”的意蕴。课文语言开始时的平如明镜相比照，又跟紧接着的波纹相呼应，给人以一种“绚丽之极归于平淡”的意蕴。课文语言朴实、隽永，节奏舒缓、流畅，有着浓厚的抒情味，是进行语感训练和美育熏陶的极好材料，也是进行美读和吟诵的极好凭借。
教师在教学本文时，首先要引导学生充分、专注地诵读全文，使他们能够读正确、读流利。要通过整体感知，使学生领悟行文思路，领悟湖面的平静与否跟鸬鹚捕鱼之间的关系，领悟思路是本文学习上的难点。其次，要引导学生熟读、美读课文，使学生能借助画面、重点词句背诵课文第一段。有条件的可要求学生全文背诵，积累语言应该作为本文的学习重点。另外，还应通过反复诵读、仔细揣摩，凭借文中的语言形象充分感觉水乡的优美景致和渔人捕鱼的乐趣，激发学生热爱大自然、热爱美好生活的思想感情。
本文拟用三课时完成教学任务。第一课时应把主要精力放在熟读课文上。要通过多种形式地读，使学生从整体上充分感知课文形象。在此基础上，领悟作者的行文思路。第二课时的主要任务放在读悟课文1——4自然段上，凭借文中的语言形象让学生充分感受水乡的优美景色和渔人捕鱼的乐趣。对第1自然段尤其需要着力品味，要在反复咀嚼好词佳句的同时，将课文语言内化为自己的语言。第三课时则主要是读悟课文5——7自然段，完成课堂作业。
[设计案例]
第一课时
一、题揭导入
1、读好课题
（1）课件呈现课题。
（2）教师：今天，咱们一起来学习一篇写得非常优美、非常生动的课文。谁来读读课文？
（3）指多名学生朗读课题，再齐读课题。注意！“鹚”是第二声，不翘舌。
[点评：读准、读好课题，看起来微不足道，其实不然。有心人稍加注意，便可从中挖掘出来丰富的训练内涵。借此可以训练学生字正腔圆地读，借此可以训练学生响亮自信地读，借此可以训练学生大方利落地读。这同样是一种语文基本功的训练，疏忽不得。]
2、简介鸬鹚。
（1）教师：鸬鹚是一种水鸟。它们爱吃鱼，也爱捕鱼，而且捕鱼的本领特别高。大家看！这就是鸬鹚。
（2）课件呈现多幅鸬鹚的照片。
（3）教师：鸬鹚捕到鱼后，就会把鱼吞进自己的喉囊。要是让它继续吞，那鱼就吞到肚子里去了。所以，鸬鹚捕鱼前，渔人得用绳子扎住它的喉囊，捕完鱼后，再把绳子解开，大家看，这就是鸬鹚的喉囊。
（4）课件呈现鸬鹚喉囊的位置。
（5）教师范定“喉囊”两字，边写边说明书写要领。
（6）学生在书的=插图旁找一个合适的地方练写“喉囊”。
[点评：“喉囊”两字非常难写。字形难记、笔顺难辨、结构难排。突破三难，唯有训练。教师书定示范练，趁热打铁因势练，人人动笔扎实练。对小学而言，把字写正确，写工整是一项重要的语文基本功。俗语有言：人能写字，字能写人。在倡导素质教育的今天，此基本功不但不能削弱，而且更应加强。]
3、引入新课。
教师课文对鸬鹚的描写会带给我们一种怎样的感觉呢？请大家闭上眼睛，由老师美美地读给大家听。
二、通读课文
1、教师范读。
（1）教师配乐范读全文，学生闭目欣赏。
（2）读后促醒学生的语感；小湖的景色优美吧？渔人指挥鸬鹚捕鱼的场面生动吧？
2、学生练读。
（1）教师：带着这些美好的感觉，像老师这样，自由轻声地读课文，读的时候，注意把字词读淮，把句子读通。
（2）学生自读，教师巡视，读后检查学生的朗读。教师指名朗读课文。再抽5位学生，分别朗读各自然段。教师注意正音。
[点评：把课文读准读通，对大多数学生来说并非易事，朱熹有方：“凡读书……须要计虱字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”朱熹对读书的这个要求提得真可谓：“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”，我们只要照做就是。问题在于，这样对学生读书，有人不屑一顾，有人不以为然，有人不了了之，也有人不知所措。学生的读书水平普遍不高，这不能不说是一个非常重要的原因。把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。]
3、再读感悟
（1）教师：刚才几位同学的朗读，对你们有些什么启发和帮助？（指名回答）
（2）教师：懂得了这些道理，咱们再读读课文，边读边体会，你觉得课文的哪些地方带给你特别优美、特别生动的感觉。
（3）学生自由读全文。
（4）读后组织学生交流各自的感受。
4、选段朗读。
（1）教师：读了课文以后，同学们对课文的优美和生动有了更加深刻的感受。但是，同学们的感受又都是与众不同的。大家可以把自己的感觉最优美、最生动的那段课文挑出来，美美的读给你的同学听。听的同学要专心，要投入，边听边想，你最欣赏同桌在哪些地方的朗读。
（2）同桌互读。
（3）教师：哪些同学想情不自禁，真心诚意地夸夸自己的同桌？（抽几对同桌，一人读，一人夺）
读后教师小结：能受到别人的夸奖，当然是一件快乐的事儿。但是，你们往往不太清楚，真诚地夸奖别人，其实更能让自己快乐。只要你留心体会，语文课上这样的快乐是很多的。
[点评：阅读课上，一定要留出足够的时间让学生充分地读。整体感知主要靠读，有所感悟要靠读，培养语感主要靠读，情感熏陶主要靠读，积累语言更是靠读。正如清人唐彪所言：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”学生只有在读书中才能学会读书，这是一个再简单不过的的道理，但真理往往这这么简单。]
三、揣摩思路
1、教师朗读自己最喜欢的一估课文（最后一段）。
2、鼓励学生多元解读：请大家再读读这段课文，看看你能从这短短的17个字当中读出多少东西来。学生解读的结果可作如下推想：
（1）从“恢复”这个词上可以看出，湖面原来是平静的，后来不平静了，现在又变得平静了。
（2）从“渐渐”这个词上可以看出，鸬鹚捕鱼的时间是比较长的。
（3）联系课文前面的内容，不难发现，湖面的平静与否跟鸬鹚捕鱼是有关系的。
3、根据学生的回答，教师随机板书如下：
捕鱼前捕鱼时捕鱼后
平静不平静恢复平静
4、齐读最后一段。（“又”字要念重音。因为只有这样读，才能让人感觉到，湖面开始是平静的，后来不平静，现在又变得平静了。）
[点评：文章拿到手，泛泛地读几遍，算不算整体感知？当然不算。在熟读的基础上引导学生揣摩文章思路也许是避免空泛感知的一条重要对策。关于揣摩思路，叶老有过这样一段精辟地论述：“把一番话一篇文章比作思想走过的一条路。思想从什么地方出发，怎样一步一步地往前走，最后达到这条路的终点，都要踏踏实实措清楚。”当然，对于四年级的学生来说，揣摩行文思路并非易事。好在此文最后一段已经储蓄地透露了文章思路的痕迹，学生只要专心诵读、用心理会，教师再稍加点拔，思路还是不难理清的。]
四、课堂作业
认真抄写下列词语。抄几遍由自己决定，难写的可以多抄几遍。（学生抄写时，可以播放背景音乐。）
夕阳 柔光 悠然 喉囊
一望无垠 波光粼粼 炊烟袅袅
第二课时
一、默写新词
1、看图片默写新词。
用课件呈现3幅图片，每呈现一幅，学生写出相应的新词。
①根据第1幅的内容，可默写“一望无垠”。默后反馈，了解学生默了哪个词。
②根据第2幅的内容，可默写“夕阳”、“柔光”、“波光粼粼”等词语。默后反馈。
③根据第3幅的内容，可默写“炊烟袅袅”。默后反馈。
[点评：默写很传统，传统得快要被人遗忘；默写很管用，有经验的语文老师对此一直爱不释手。因为其管用，我们很有必要加以继承；因为其传统，我们也有必要加以改造。这个默写设计，融写字、释词、观察、联想、审美于一体，既发挥了传统默写在收心凝神、巩固字词、夯实基础方面的作用，又避免了传统默写功能单
一、形式呆板、被动应答的缺陷。]
2、引入新课。
教师：上节课，咱们通过一次又一次地读，对小湖的优美、渔人指挥鸬鹚捕鱼的生动有了一个初步的感受。这节课，咱们继续通过读，深入到课文的字里行间，来细细地品味这些美好的感觉。
二、读悟写捕鱼前的段落
1、自读感悟。
①教师：自由轻声读课文的第1自然段，划一划、圈一圈，你从课文的哪些地方品味到了小湖的平静和优美。
②学生自读品味，教师巡视。
③组织学生讨论交流，教师作随机点评，引导学生重点对下列词句有所感悟：
▲第1句：湖面和镜子有什么相同的地方？（平、亮、清）
▲第2句：再读读这个“浮”字，看看还能品味出什么感觉来？（轻、稳、平）
▲第3句：为“悠然”换上一个意思相近的词，再来读读这句话。（悠闲、自由自在、舒服、无忧无虑、从容、轻松自如）大家看，轻松自如地坐在船尾，自由自在地望望风景，无忧无虑地吸着土烟，这种感觉、这种情景，就是“悠然”呀。
④在有所感悟的同时，要引导学生反复读好有关词句。
⑤教师小结：其实，这段话中的每个句子、每个词语、甚至每一个字，都飘散着小湖的这份悠悠的平静和淡淡的优美。你们再读读课文，体会体会这种感觉。
2、积累语言。
①教师：你们能不能不看书，把这段优美的文字读出来。（学生试背）
②教师：我想了解一下，你们现在是怎么背诵这段课文的。（学生可能会有如下办法：一句一句地背；找出重点词背；看着画面背；由同桌提醒背；闭眼想象画面背。）
③鼓励学生用自己喜爱的方式背诵课文。
④指名配乐背诵第1自然段。
[点评：文章应该一句一句地读，但这并不意味着对每句话都要给予同样的关注。有的句子如文章的骨架，它支撑起文章的全部血肉；有的句子如文章的眼睛，是文章情致和理趣的窗户；有的句子如文章的血脉，由于它的牵连，文章的思想感情有了一条发展变化的线。对于这样的句子，在读书时应该引导学生多加吟诵、多加揣摩、多加体会、多加积累。吟诵，在于用自己的思想感情读进去，把作者的思想感情读出来；揣摩，在于搜寻语言的意趣、咀嚼
语言的蕴涵、品味语言的妙处；体会，在于以心契心，以情悟情，虚心涵泳，切己体察；而积累，则在于“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。”总之，当读书深入到字里行间的时候，应该让学生有所懂有所不懂，有所悟有所不悟，有所会有所不会。]
三、读悟写捕鱼时的段落
1、品味“一抹”。
①教师：小湖的平静和优美的确令人陶醉，小湖的活跃和欢腾同样叫人心动。当渔人拿竹篙向船舷上一抹的时候，小湖的平静消失了，展现在我们眼前的是一派活跃、一派欢腾的热闹景象。你们读读2、3、4段课文，特别注意渔人的“一抹”，看看是不是这样一种感觉。读完以后，把自己对‘一抹’这个词的感受和理解写到练习纸上。（学生读书并动笔练写）
②课件呈现练习：（这些词语供大家参考，要是你认为还有别的更好的词语，也可以用你自己的。）
利索满怀希望兴致勃勃自信轻松自如喜滋滋渔人忽然站起来，拿竹篙向船舷上（）地
一抹，好像在说：“_________________________”
③组织交流，随机点拨。
既然渔人这句话是对鸬鹚说的，那总得先有个称呼吧。（好鸬鹚、小东西、捕鱼能手、亲爱的、孩子们、兄弟们、我的宝贝、朋友们、小家伙们、小嘟嘟……）
④教师小结：你们看，渔人这一抹，抹得多么自信、多么自如呀！他抹出了活跃、抹出了欢腾、抹出了一派生机勃勃的喜人景象。
2、广化语感。
①教师：你们再读读这几段课文，看看还能从哪些地方体会到由渔人的‘一抹’抹出的活跃和欢腾。（生读文体会）
②组织交流，教师作随机点评，并引导学生反复读好有关句子。例如：
▲渔人这一抹，抹出了一个波光粼粼、浪花四跃的小湖。多么令人陶醉呀！
▲渔人这一抹，抹出了一只又一只乖巧机灵、活泼可爱的鸬鹚。多么令人难忘呀！
▲渔人这一抹，抹出了一派鲜鱼满舱、丰收在望的喜人景象。多么令人激动呀！
③课件播放鸬鹚捕鱼的视频。鼓励学生边看边议，可以交头接耳，可以指指点点，可以手舞足蹈，甚至可以欢呼雀跃。
④齐读这几段课文。
[点评：教《鸬鹚》一文，容易出现三种偏差：一是见物不见人，眼中只有鸬鹚没有渔人；二是主次颠倒，将鸬鹚当作景中主角，渔人则屈居配角；三是平分秋色，鸬鹚、渔人各占一半，不分主次。事实上，景中主角不是鸬鹚而是渔人，渔人的“一抹”正是全篇的文眼所在。抓住这一抹，就能把握全文的精神所在，就能牵一发而动全身，就能使景语背后的情味跃然纸上，就能广化、深化、美化、敏化学生的语感。因此，对一抹的感悟要不遗余力、重锤敲打，其余内容则必须忍痛割爱、舍得放弃。正所谓“伤其十指，不如断其一指”。]
四、结课
教师：《鸬鹚》这篇课文，不仅让我们感受到了水乡的平静之美，这是一种柔和安宁的静态美；也让我们感受到了水乡的活跃之美，这是一种生机勃勃的动态美。有动有静、动静交替，动美静美、动静皆美。这不仅是《鸬鹚》，也是整个大自然赐给我们的一份美的礼物，我们应该好好地享受它。
【设计意图】
“语言为主”应该成为小学语文教学的主要理念。语文课主要学什么？是五花八门的语文知识？是包罗万象的文章内容？是千变万化的思想教育？是丰富多彩的审美陶冶？还是一味求异的创新教育？都不是！语文课只能以语言为主。语文课必须以语言为主。这是由语文课的根本属性决定的，是由一切成功的语文教学实践决定的，是由学习语言的基本规律决定的。由教育部新近修订并颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（以下简称“新大纲”）在阐述教学目的时明确指出：“小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。”一言以蔽之，小学语文教学主要应该帮助学生掌握语言这个工具，提高学生的言语能力。理所当然，《鸬鹚》的教学也同样应该体现语言为主的理念。以谁的语言为主呢？当然是以课文的语言为主，以课文中规范、精美、鲜活的语言为主。语文课上，学生的精力、智力和心力主要应该投入到积累、感受、领悟和运用课文的语言中去。
要真正贯彻“语言为主”的教学理念，别无它径，唯有老老实实、扎扎实实地做到“读书为本”。语文教学的方法千姿百态、千奇百怪、千变万化，这个法、那个法，读书实乃根本大法。撇开了读书这一根本大法，其它一切法无疑于缘木求鱼、舍本逐末。要做到读书为本，必须让学生充分地读。读既是学生最主要的语文实践活动，又是教师最主要的语文教学方法。“新大纲”指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”《鸬鹚》的课堂教学设计，力求不折不扣地做到读书为本。主要读什么？当然是读课文，读原汁原味的课文，读文质兼美的课文，读课文中规范、精美、鲜活的语言。怎么读？要让学生专心地读、仔细地读、投入地读，要求学生读得正确、读得流利、读得动情，要使学生读出理趣、读出神韵、读出情味，最终做到越读越想读、越读越爱读、越读越会读。
让我们走进《望月》, 来探寻王老师引领学生过诗意语文学习生活的秘密。
营造诗意的氛围, 过一种“美好”的语文学习生活
语文教学, 需要趣味, 需要气氛, 需要熏陶。遗憾的是, 太多的语文课, 有的是做题应试的霉味, 有的是繁琐分析的酸味。语文课离“语文”越来越远, 学生的课堂生活也离“美好”越来越远。因此, 王崧舟老师的“诗意教学”彰显独特的现实价值, 为学生酿制着美好的语文学习生活。
1.多用轻柔的话语, 以独有的“语文味”带学生“望月”
教师资源, 既是隐性课程, 也是区别于其他师者的特质之处。这是王老师课堂伊始的一段实录:
师:这节课, 我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》, 请大家一起把题目读一遍。
生: (齐读) 望月。
师:轻轻地读。
生: (轻声, 齐读) 望月。
师:柔柔地读。
生: (轻柔, 齐读) 望月。
师:有人说, 《望月》所望的月亮, 不是一个, 而是三个。一个在江中, 一个在诗中, 一个在心中。打开书, 静静地寻找, 江中月在哪里, 诗中月在哪里, 心中月又在哪里。
这只是一个片段, 却能“管窥”王老师整堂课的教学情调:教师的话语, 是审美的, 排比句式的, 总是“情”为先;教师的情感, 犹如江水, 总是缓缓的。自始至终, 王老师都以这样轻柔的话语, 配以琴声、山水画, 努力营造美的教学情境。这种情境, 像极了赵丽宏“望月”时身处的场景。学生由此进入文本, 沉浸语言, 得以在江中“望月”、在诗中读月、在想象中品月。
2.多用感性的手段, 以特有的“审美味”带学生“望月”
如何丰富学生的感受, 激发他们的想象, 王老师善于用朗读、涵泳等语文手段。比如在理清课文思路后, 品读“江中月”, 王老师引导学生通过朗读像作者一样“望月”, 学生由此获得了不同的“观”感:清幽旷远、安详、静谧……
在品读“诗中月”“心中月”之后, 王老师带领学生揣摩作者如何观察、表达, 进而指导学生模仿课文“写月就是月”的技法描述最近的一次“望月”。为了唤醒学生的表达欲望, 打开学生的想象之门, 王老师也是下足了工夫。
首先引进朱自清等名家描写月亮的经典语段, 或深情朗读, 或摘句欣赏, 在语言的品悟中张开想象之翼。然后用充满情感的话语激发学生想象:“也许你就在自家的阳台上望月, 也许你来到空旷的草地上望月, 也许你来到了钱塘江大堤旁望月, 也许你来到了高高的山顶上望月。看, 月亮出来了, 安详地吐洒着它的光辉……”音乐随之响起, 学生在音乐声中写话。
离开感受、想象, 就没有诗意, 没有语文;缺乏诗意, 语文学习生活就缺少强大的引擎和飞翔的翅膀。王老师教《望月》, 是带学生沉进文本, 沉醉其中。王教师的教学话语, 所营造的语文味、审美味, 是一种影响, 一种熏陶, 关乎兴趣, 更关乎情感、态度与价值观。
确定合宜的教学内容, 过一种“新鲜”的语文学习生活
如果没有合宜的教学内容, 再有情趣与诗意, 也不成其为语文课, 最多是一种语文生活。这是目前语文课的最大弊端。反之, 有了明确的教学内容, 就可以赋予课堂生活以“新鲜感”。在经历了、体验了之后, 在练习了、实践了之后, 学生才有“收获”。日积月累, 语文知识日渐增长, 语文能力日生夜长, 人文情怀、个性品质亦水涨船高。
如何在一个班, 用一篇名家名作, 指导学生开展比较全面的读写学习活动?作为散文, 《望月》在读写方面可教的点甚多, 须“抓住一二, 不及其余”。王老师教《望月》便是这样, 以读的能力培养为例, 梳理如下:
能力目标:感受、体悟“千江有水千江月”的阅读态度与策略。
对应的教学内容:抓住“江中月”“诗中月”和“心中月”, 经历“千江有水千江月”的阅读过程, 从而获得相关体验及知识、策略。
对应的学习活动大致分为这样几步:
1.初读课文, 学生整体把握文路。
2.细读“江中月”, 感知“千江有水千江月”。
(1) 学生练习朗读, 读出自己对“江中月”的感觉。
(2) 配乐朗读, 明确作者赵丽宏只写了自己看到的“江中月”。
3.细读“诗中月”, 理解“千江有水千江月”。
学生读古诗句, 圈画、交流。学生交流, 标注的动词与对应的诗人感觉、心情如下:
呼月 童趣、好奇
问月 孤独、寂寞
疑月 思念家乡
近月 惊喜
对月 忧愁
……
在思考、朗读、交流、对话中, 学生明白:古人因为心情不同, 看到同样的月亮, 感觉是不一样的。
4.通过连线练习, 深度把握“千江有水千江月”。
(1) 练习中领悟“千江有水千江月”。
学生交流练习答案, 教师以板书呈现:
江中月——观察所得——现在——散文的味道
诗中月——回忆所得——过去——诗歌的味道
心中月——想象所得——未来——童话的味道
(2) 矛盾中领悟“千江有水千江月”。
赵丽宏在解读自己的文本时说:“这些我在写的时候根本没有想到过。不过, 我觉得这样解读也不错!其实, 每一篇文章, 每一个人都可以有自己不同的解读。”
在激烈的思维冲突中, 学生豁然开朗, 恍若云开日出, 原来“千江有水千江月”可以包含对文本不同的理解。这样的阅读方法, 就是“千江有水千江月”。
回顾整个过程, 也许能发现王老师以《望月》一课展示的课程教学艺术:
1.语文教学内容的确立一定而且只能来自文本。
前面提到的阅读能力目标, 可以通过不同的课文落实, 但是《望月》显然是训练这一能力的极好素材, 因为文本蕴藏着“三个”月亮 (“江中月”“诗中月”“心中月”) , 可以作如此丰富、多角度的解读。由此, 我们可以获得启迪, 即教学内容一定是依据文本特点的, 是不能离开文本内容的, 即鲁迅先生所谓的“从喷泉里出来的都是水, 从血管里出来的都是血”。
2.语文教学内容的实施一定而且只能是“儿童”的。
不同的人对同一文本的感受与理解可以不尽相同, 阅读者的个性理解应该得到尊重。这一知识谁不知道呢, 王老师为什么要如此费时费力呢?其密妙就在于这一课程目标不是陈述性知识, 而是程序性知识、策略性知识。教师“教”的方式主要不是“讲”, 而是“导”, 导之以方向、以路径、以情趣;学生学的方式主要是“做”, 是经历, 是实践。
更妙的是, 甚至连这一知识的名字, 王老师都没有抽象概念化:阅读理解可以有个性化的解读——这是理论的;“一千个读者有一千个哈姆雷特”——这是西方语言。用“千江有水千江月”来命名, 既切合课文情境, 又形象可感, 如在眼前, 所以名称是孩子的, 是童年的。这是懂“儿童”。
同时, 我们还看到, 这一阅读知识的的教学凸显了高年段的特点。《语文课程标准》在高年段有“在交流和讨论中, 敢于提出自己的看法, 作出自己的判断”的表述, 其间的两个“自己”即表明了学生个性化理解的必要与重要。于此, 也可见王老师的懂“儿童”。教梯级的知识, 学与不学就是不一样。
由是, 学生在王老师的《望月》课上获得了一种新鲜的语文学习生活。
落实“写”的目标, 过一种“笃实”的语文学习生活
“语文教学是人们学会一种语文的过程。语文课的主要任务是培养学生使用语文的技能。” (吕叔湘语) 目前使用的课本系文选型教材, 这就决定了阅读教学在完成自身教“阅读”的任务基础上, 必须关注表达。语文教师的一大责任在于发掘文本中适合学生实际水平的“写”的点, 毕竟“内容人人可见, 意蕴须经一番努力才能找到, 形式对大多数人却是一个秘密”。 (歌德语) 王老师在教《望月》时重视“写”的实践, 把对文本表达形式的学习定位在“景事交融”上。这方面的学习安排在第二课时进行, 让我们来简要回顾他的教学过程:
1.研读“江中月”, 感受“望月还是月”的写法。
(1) 轻轻地、柔柔地读课文中写“江中月”的文字。作者是如何写景的呢?在教师的引读下, 学生发现作家写月是有序的:先上再下, 然后写近处的两岸, 最后写远处的江天交接处。
(2) 出示朱自清的《荷塘月色》、贾平凹的《月迹》和斯妤的《小窗日记》, 从朗读、摘录等不同角度进行学习, 明确这些文字除了写景, 还是写景, 这就叫做“望月只是月”。
(3) 情境写话, 学生仿照课文和其他作家的写法, 写自己的一次“望月”。
淤创设情境, 诱导回忆。
于提供词串, 让学生用到作文中。
盂学生写作, 交流。
2.研读“诗中月”“心中月”, 明确“月下背诗”“月下交谈”都是写事, 知道“望月不是月”的写法。
3.讨论:“月下背诗、交谈”是写事, 题目写“望月”, 是否偏题?了解这是“望月又是月”的写法。
王老师对学生“写”的指导环环相扣, 步步深入, 学生的写是基于文本的笃实的语文学习活动, 其特点有三:
“写”与文本学习水乳交融。
一是学生在阅读中感受、体验了“千江有水千江月”, 现在趁热打铁, 写写自己的“望月”, 既是阅读学习结出的果实, 又是运用技能的一次练习。
二是抓住作家对“江中月”的描写, 适当学习言之有序的知识、景事交融的知识。就两位学生交流的习作来看, 学得清晰, 写得自由, 已经学到了相关知识。
“写”与语言的积累、运用紧密结合。
研究表明:多写未必能提高学生写作水平, 如果没有新知识介入, 或者没有新言语输入, 学生的“写”完全可能是一种“原地踏步”的语文活动。王老师做了两件事:一是积累文本语言, 在诵读基础上, 让学生听写课文中描写月景的段落。二是适当拓展, 学习三位作家写月的精彩语段。于是, 学生的即兴表达里就有了新学的词语、句子。
“写”有交流, 推动语文学习。
学生的“写”受动机推动, 表达的动机包括了概括信息、与人交流、影响他人等, 正是在交流中, 学生感到表达的乐趣, 获得修改的建议, 把握学习提高的机会……王老师深谙交流的必要性、重要性, 于是请学生互相交流。
总之, 王老师的《望月》, 是带着学生一起过一种诗意的语文学习生活——
惟其诗意, 所以吸引学生, 打动学生, 才有别于那些没有语文的语文课。
惟其着力于学习, 所以学生有收获, 学生有发展, 才有别于那些“热热闹闹”的语文课。
惟其着眼于生活, 所以教学有道, 教育无痕, 才有别于那些急于“布道”、忙于“应试”的语文课。
至今记得初相见的震撼。2008年春天——当时，我在师范执教小语教法尚不足两年。一个平常的周末，我毫无准备地听到了王老师执教的《慈母情深》。我几乎呆在那里，啊？！原来语文的课堂可以这样！原来教学的境界可以这样！！接下来是几日的食不知味，夜不能寐。当日凌晨写下《草色遥看近却无》，试着描摹自己对王崧舟课堂教学的印象。之后的一段日子里，我都在搜集关于王老师的材料，想找出这当中的“秘妙”。
感谢李振村先生，2008年夏天，在“新经典语文教育论坛”的培训会上，他建议我赴“王崧舟名师名校长工作室”学习一段时间。于是，有了我在王老师身边的日子。我读王老师所有的文字，我看王老师所有的课，我听王老师所有的讲座，我试着梳理王崧舟语文教学思想的特质。
1.课堂教学的艺术化追求。是的，吸引我们走近王崧舟的多半是它教学中鲜明的艺术特质。就像《长相思》里的山一程水一程，就像《慈母情深》中那处处可见的“震耳欲聋”，就像《枫桥夜泊》里寒山寺的夜半钟声，王崧舟的课堂彰显着一份难以言说的精致与唯美，儒雅与厚重。当独特的文本解读、巧妙的教学设计、极富感染力的教学语言与精湛的书法、精美的图片以及撼人心魄的音乐一起呈现在我们面前，我们常常瞠目结舌，唯有轻叹。就像王小庆老师所言：“他的课已经不能算作课了，应该是个艺术品才是。”王老师自己也曾说“我确实把自己的每一堂课都当做一个艺术品来经营”。想起教育界对“教育到底是科学还是艺术”的争辩，我不敢说自己知道答案，但是，不讲究艺术的教学注定走不太远。
2.深刻独特的思想探求。王崧舟极善思考，他的教育观透着哲思，常常直抵教育的本质，甚至生命的本质。他的语文主张，无论是早些年提出的“语感教学法”还是近几年风靡大江南北的“诗意语文”，都有着非常坚实的哲学、美学、教育学基础，而且都有比较成熟完备的理论与实践体系。他提出“好课三味”，何等精准！他提出“课的境界”，何等空灵！他对“语文意识”的呼唤与实践、对“本色语文”的超逸与回归，又是何等深刻！我知道王崧舟的粉丝里有小学老师、初中老师、高中老师还有大学教授；我知道王崧舟的知音里有语文老师、英语老师、音乐老师还有数学老师；我甚至听说有一位清洁工捧着《长相思》的教学实录爱不释手、一位交警拿着《小学语文教师——王崧舟诗意语文专辑》读至凌晨！思想的力量是超越年龄、超越学科、超越职业的，我也相信这力量必将跨越时空，历久弥香。
3.求新求变的“陌生化”寻求。“思者先行，行者无疆”，在语文教育的路上，王崧舟就是一位永不止步的行者。我们都知道王崧舟的“磨课”，他对自己课堂教学的挑剔几近苛刻。我曾亲眼看过他执教的四个版本的《枫桥夜泊》，每一遍都在修改，每一次都在超越。不仅是一堂课，从《万里长城》到《荷花》，从《只有一个地球》到《一夜的工作》，从《长相思》到《两小儿辩日》，从《枫桥夜泊》到《普罗米修斯》……王崧舟从不在课品中重复自己，几乎他的每一次亮相都会带给小语界惊喜。沈大安先生说，“超越作为王崧舟生命的根性，渗透在他的每一个课品的创作之中”。卢青云老师说：“他时时是凭着一种有计划的超越精神打量着自己，并以超越的姿态憧憬着自己前行的方向。”2010年暑假，他推出了自己的新课《与象共舞》，在这个课品上，他竟然尝试了“一个人的同课异构”！此课一出，举座震惊。我问他，为什么要把自己逼到这样的境地？他轻轻地笑笑，只说了两个字“超越”。是的，只有王崧舟超越着王崧舟，当今天的王崧舟超越了昨天的王崧舟，昨天的王崧舟就已不复存在，而今天的王崧舟灿烂地活着。
4.丰厚底蕴的文化诉求。因为工作的缘故，我接触大量的小语名师，我也接触许多高校的学者、教授，我知道许多人都有良好的阅读习惯。但是，我很少看到有人像王崧舟这样酷爱阅读，阅读早已是他生命的存在方式。正是这不懈的阅读为他沉淀了厚厚的学养与底蕴，面对王老师，我常常会有望洋兴叹的感慨。也许正是这样，王老师才能在语文教学里举重若轻吧。
5.干净慈悲的教育情怀。工作室的墙上，绿地白字是王老师手书的“教育当以慈悲为怀”。慈悲是一种生命的境界，是只可意会的境界。佛祖拈花，庄周临水，微笑间，天地澄澈。其实，王崧舟在语文界是一种独特的现象，一方面，追随者无数，敬仰者万千；另一方面，他又时时处在小语界的风头浪尖，对他的争论从未中断。但是，王崧舟就是一直泰然自若地浅浅笑着，毁也罢，誉也罢，他就是这样淡定笃行地走着。有时候想，小语界熙熙攘攘，那么多的人、那么多的事，其实都在他的心里。转念又想，小语界熙熙攘攘，那么多的人那么多的事，其实都不在他的心里！大多人不知道，在华贵的外表之下，王崧舟语文教育思想的本质就是一颗“赤子之心”，绝对的宽容、绝对的慈悲、绝对的纯净。
时人提及王崧舟，多言“诗意语文”，这些年对王崧舟的争论也多因“诗意”二字而起。有人说，在语文前面加上任何定语都是不正确的。是的，“白马非马”。但是，这个世界上从来不存在一匹只叫做“马”的马，只能是白马、黑马、红马或其他。再者，放下这些争辩，有多少人能真正体味“诗意”的内涵？“诗意”是一个多么灵动而开放的字眼！若以为“诗意”仅仅是诗歌一样的语言与情景，那就失之太多了！诗意，是一种生存的状态，是生命最初与最高的境界，诗意即本色，是海德格尔讲的“精神的返乡”。
王崧舟也是把“诗意语文”定义为一种境界而非流派或方法。他说，“诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，也是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。一切优秀的语文教学，必定是诗意的语文；一切风格鲜明的语文教学，无论是素朴还是绚烂，无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着平民气息还是充满了贵族气质，在他们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意流布其间、充盈内外”。
其实，没有“诗意”的语文还是语文吗？作为语文教育的一种理想境界，叫不叫“诗意语文”又如何？
那年，我离开王崧舟名师名校长工作室回到北国，竟大病一场，夜夜辗转。对语文，对教育，对王崧舟，总觉得胸中有无数的感慨却难以讲述。我也迷惑于自己的沉迷，不知如何。终于，在一个又一次梦回的冬日的清晨，我忽然顿悟：王崧舟语文教育思想里有我教育生命的精神故乡啊！我何不专心做这方面的研究呢？纵使语文教育有“弱水三千”，我也可以“单取一瓢”！
林志芳点评
千江有水千江月
第一课时
一、拨云见月——理清行文脉络
师：这节课，我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》，请一起把题目读一遍。生：（齐）望月。师：轻轻地读。生：（轻声）望月。师：柔柔地读。
生：（轻柔地）望月。
点评：“轻轻地读”“柔柔地读”，课伊始，教师轻声的提醒使这朗读似月光般宁静柔和。课境静谧，恰好望月。
师：有人说，《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个。（课件呈现：江中月、诗中月、心中月。）一个在江中，一个在诗中，一个在心中。打开书，静静地寻找，江中月在哪里，诗中月在哪里，心中月又在哪里。然后，试着做一做课堂作业第一大题第一小题。（生默读课文，完成作业后交流）
生：先写江中月，再写诗中月，后写心中月。
师：（板书：江中月、诗中月、心中月。）同意的请举手。（生全部举手）好的！不简单！只读一遍，就看清了《望月》这篇课文的写作思路。读课文，先把思路理清楚，心中就有了方向和全貌，这叫提纲挈领地读，我们才能够细致入微地读。
点评：提纲挈领地读。王老师以“《望月》所望的月亮，不是一个，而是三个”直接切入文本，引导学生迅速找出“江中月”“诗中月”“心中月”，也就帮助学生理清了作者行文的脉络。不蔓不枝，拨云见月。
二、月光如水水如天——品读江中月
师：那么，课文哪个部份写江中月呢？谁来读一读？（生朗读第2自然段）没错，这一段的确写了江中月。大家看——（课件呈现第2自然段文字）
请大家自由朗读这段江中月，注意，轻轻地读，柔柔地读，读出你对这段文字的感觉来。（生自由读后师指名读）
师：月亮是安祥的，你的朗读也像月亮一样安祥，真好！孩子们，假如你就在这个晚上，就在这个现场，你置身在这样一片江天月色中，你最大的感受是什么？你能用一个词来形容自己的感受吗？ 生：清幽旷远。
师：这是课文中现在就有的一个词，你这是活学活用啊！清幽旷远，多么独特的感受！生：我会选“安祥”。
师：“安祥”，真好！这是一种从容不迫的状态。生：我会用“静谧”这个词。
师：“静谧”，是吗？好一个“静谧”，这是一种安静而美好的氛围。生：隐隐约约。师：为什么？
生：因为月光下的事物看得不是很清楚，隐隐约约的。
师：那是一种蒙眬的感觉。孩子们，让我们一起带着各自不同的感受，清幽旷远的、安祥的、静谧的、蒙眬的，再来读一读这一片江天月色。（音乐响起）轻轻地，柔柔地，读——（生齐读第2自然段）
点评：自由读、指名读之后调动学生的想象与体验，再读。
师：多么安详的月亮，多么清幽的月光，多么静谧的月色呀！孩子们，既然这段文字写的是江中月，那它一定跟江有关。请大家找一找，在这段文字中，出现了哪些带“江”的词语，找到一个，圈出一个。（生默读，圈出带“江”的词语。）
师：好，这段文字虽然不多，却出现了不少带“江”的词语，是吧？谁来依次读一读这些带“江”的词语？（生依次读“长江”“江面”“江水”“江两岸”“江天”）师：准确地说，应该是“江天”—— 生：“江天交界处”。
师：嗯！这就对了！出现了5个带“江”的词语。（课件呈现第2自然段，其中带“江”的词语用红框框了出来。）孩子们，请看大屏幕，我读这些带“江”的词语，你们读其余的文字。
（师生合作朗读第2自然段，师随着学生的朗读，略带强调地、起伏有致地朗读这些带“江”的词语。）师：现在我们调换一下，你们读这些带“江”的词语，我来读其余的文字，注意用心感受老师朗读时的声音、气息和节奏，好吗？
（师生再次合作朗读第2自然段，师读得轻缓、轻柔、起伏有致。）
师：大家看，此时的“月”，此时的“江”，能够分离吗？（生：不能）此时的“江”，此时的“月”，能够分离吗？（生：不能）因为，此时此刻，月亮、月光和月色都已经融入到了——（生：长江里）融入到了——（生：江面）融入到了——（生：江水中）融入到了——（生：江两岸）融入到了——（生：江天交界处）
师：这真是月光照水、水波映月啊！孩子们，在这样一个皓月当空的夜晚，我相信，月光照亮的一定不只是一条江，也许是十条，也许是百条，也许是千条和万条。看！一轮明月映照着千条万条江，只见月亮、月光和月色融入到了——（指着大屏幕中的“长江里”一词）生：（齐）长江里。
师：如果“长江”是指一条长长的江。月亮、月光和月色融入到了—— 生：（齐）江面。师：融入到了—— 生：（齐）江水中。
师：融入到了——
生：（齐）江两岸。
师：融入到了——
生：（齐）江天交界处。
师：这就叫——“千江有水千江月”。
师：（音乐响起，深情地）月亮出来了——（师生接读）
师：安祥的月亮，清幽的月光，静谧的月色。这就是赵丽宏笔下的—— 生：江中月。
点评：自由读、指名读、体验读、师生合作读„„七读江中月，读出了感觉、读出了情景、读出了一片清幽旷远的江天月色。
在这一段的教学里，王老师借助入境的语言、精美的图片、恰切的音乐营造出月光如水水如天的意境，令听课者莫不沉浸其中。课件的背景极美，像沉沉的灰蓝色的天幕，又似夜色中墨绿的江水，而所有的文字都用白色显示，自然就是月的清辉了。
三、今月曾经照古人——走进诗中月
师：那么，“诗中月”又在哪儿呢？谁来读一读找到的段落？（生朗读第6自然段到第11自然段）
师：一共6句诗。大家看，这就是诗中月——（课件呈现：
小时不识月，呼作白玉盘。明月几时有，把酒问青天。床前明月光，疑是地上霜。野旷天低树，江清月近人。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。）
师：如果你仔细观察，就会发现每一句诗中都嵌着一个月亮。那么，诗人借着月亮在轻轻地、柔柔地诉说着一种怎样的心情呢？请你从每一句诗中圈出一个合适的动词，来体会诗人望月的心情。（生默读诗句，圈出动词。）
师：好的，我们先看第一句。你圈的是哪个动词？ 生：“呼”。
师：呼喊的“呼”，直呼其名的“呼”。好的，把这个“呼”字圈出来。呼月，小时候因为不认识月亮，不知道月亮的名字，就把它叫做—— 生：（齐）白玉盘。
师：看！月亮出来了，圆圆的、亮亮的，叫什么来着？ 生：（纷纷答）白玉盘。
师：瞧瞧，居然把月亮的名字都叫错了，还直嚷嚷“白玉盘”、“白玉盘”。那是一种怎样的心情？ 生：那是一种富有童趣的心情。
师：来，把这种富有童趣的感受读出来。生：（读）“小时不识月，呼作白玉盘。”
师：真好，因为好奇而呼月。第二句，你圈的是哪个词？ 生：我圈的是“问”。
师：询问的“问”，明知故问的“问”。好，把“问”字圈出来。问月，你在问什么？ 生：我在问“明月几时有”。师：明月能回答吗？ 生：不能。
师：明明知道月亮不能回答，为什么还要问？那是一种怎样的心情？ 生：孤独。生：充满矛盾。生：烦恼。
师：也许，都有吧。来，把这种感受读出来。生：（读）“明月几时有，把酒问青天”。
师：因为孤独而问月。第三句，你圈的又是哪个动词？ 生：“疑”。
师：怀疑的“疑”，半信半疑的“疑”，把“疑”字圈出来。这首诗，我们太熟悉了。（读）“床前明月光，疑是地上霜。”
生：（接）“举头望明月，低头思故乡”。师：疑月是因为—— 生：思念故乡。
师：请你读一读这句诗，读出那一份浓浓的思乡之情。生：（读）“床前明月光，疑是地上霜”。
师：因为思乡而疑月。孩子们，读过这三句诗中月，我想，你可能已经发现，诗人们虽然望的是同一个月亮，但是——
生：他们的心情是不一样的。生：感受是不一样的。生：对月亮的感觉是不一样的。
师：这真是一个耐人寻味的发现。我们看第四句，你圈出的是哪个动词？ 生：“近”。
师：亲近的“近”，近水楼台先得月的“近”。一个“近”字，点出的是诗人心中的那一丝喜悦，那一点欣慰啊。再看第五句，你圈的是哪个动词？ 生：我圈的是“愁”。
师：“愁”在这里是一种心情。生：我圈的是“眠”。
师：“眠”是睡觉，那么，“眠月”就是月亮睡觉，不通啊！生：我找的是“对”。
师：对！就是这个“对”。面对的“对”，无言以对的“对”。对月是因为睡不着觉，睡不着觉是因为愁绪满怀。所以才有“江枫渔火”—— 生：（接）对愁眠。
师：因为忧愁而对月。我们再看最后一句诗中月，你圈的是哪个动词？ 生：我圈的是“入”。师：为什么？
生：因为月光走进了江水中。
师：进入江水的是月亮，不是诗人，你得找有关诗人的动词。生：“流”。师：流？谁在流？ 生：江水在流。
师：是啊，是江水在流，不是诗人在流。其实，这不能怪你们，在这两句诗中，根本就找不到有关诗人的动词。我们来看看诗的后两句——（课件呈现：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。师朗读这句诗。）哪个字？
生：我找的是“思”。
师：把“思”字写下来。思，思念的“思”，思前想后的“思”。思月是因为不见月，峨眉山月就像朋友一样陪伴过我，现在不见了，怎不让人思念啊？
孩子们，现在你看到了，诗人们望的是天上的同一轮明月，但是，他们对月亮的感受是不同的。大家看，有人因为好奇而—— 生：（齐）“呼月”。师：有人因为孤独而——
生：（齐）“问月”。
师：有人因为思乡而——
生：（齐）“疑月”。
师：有人因为欣喜而——
生：（齐）“近月”。
师：有人因为忧愁而——
生：（齐）“对月”。
师：有人因为怀念而——
生：（齐）“思月”。
师：孩子们，望的是同一个月亮，但每个诗人的感受和心情却大不一样，这是另一种意义上的“千江有水千江月”。让我们再一次走进诗中月，感受诗人们望月时的不同心情。我读一句，大家接读下一句。（音乐响起，师生对读“诗中月”。）
点评：在这个板块的教学中，教师引导学生朗读赏析关于月的诗句。妙的是师生将探究体悟的中心指向诗人观月时的不同感受，也就指向了文学创作意义上的“千江有水千江月”。今人不见古时月，今月曾经照古人。确实，没有什么意象能像“月”这样深受中国文人的青睐了。“月”的背后也承载着中国历代文人各种典型的文化心理。
四、月亮像天的眼睛——概括心中月
师：课文不仅写了江中月，诗中月，还写了—— 生：（齐）心中月。师：心中月在哪儿？
生：心中月在第17自然段到第19自然段。师：读给大家听。
（生朗读第17自然段到第19自然段）
师：你找到的是小外甥的心中月。大家看——（课件呈现：
你说，月亮像什么？ 像眼睛，天的眼睛。
这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都叫要圆圆地睁大一次„„
月亮困了，睁不开眼睛了。）
师：谁能将小外甥的心中月读成一句话？ 生：你说月亮像什么？像眼睛，天的眼睛。师：两句变一句，行不？（生沉默）
师：这样，我先帮你起个头，听好了！月亮像—— 生：眼睛，天的眼睛。
师：月亮像天的眼睛，是吗？多么奇特的想象，多么美妙的比喻，这就是小外甥的—— 生：（齐）心中月。
点评：简简单单，读读说说。将“心中月”读成一句话，训练的是学生们提要概括的能力。
五、千江有水千江月——理解多元解读
师：有人说，望月所望的三个月亮，有的是作者的想象所得，有的是作者的观察所得，而有的则是作者的回忆所得。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第一大题的第二小题？（生完成作业后交流）生：江中月是观察出来的。（师板书：观察）
生：诗中月是回忆所得。（师板书：回忆）
生：心中月是想象所得。（师板书：想象）
师：也有人说，望月所望的三个月亮，有的代表过去的月亮之美，有的代表现在的月亮之美，还有的代表未来的月亮之美。你能不能根据刚才的理解，试着做一做第三小题？（生完成作业后交流）生：江中月是现在的月亮。
师：（纠正）代表现在的月亮之美。
生：江中月代表现在的月亮之美，诗中月代表过去的月亮之美，心中月代表未来的月亮之美。（师随着学生的回答逐次板书：现在、过去、未来。）师：还有人说，望月所望的三个月亮，有的有散文的味道，有的有童话的味道，有的有诗歌的味道。你能不能根据刚才的理解，试着来做一做第四小题？（生完成作业）
师：好，谁愿意跟大家分享自己的思考？ 生：我认为江中月是散文。
师：（纠正）有散文的味道，是吗？
生：诗中月有诗歌的味道，心中月有童话的味道。（师随着学生的回答逐次板书：散文、诗歌、童话。）此时形成如下板书：
望月 江中月
观察
现在散文 诗中月
回忆
过去
诗歌 心中月
想象
未来
童话
师：孩子们！看黑板，你们已经发现了《望月》这篇课文的一个重要特色。大家看，《望月》先写江中月，那是作者观察所得，代表着现在的月亮之美，有散文的味道；《望月》再写诗中月，那是作者的回忆所得，代表着过去的月亮之美，有诗歌的味道；《望月》最后写心中月，那是作者的想象所得，代表着未来的月亮之美，有童话的味道。师：这样的思路好不好？ 生：（齐）好。
师：这样的思路巧不巧？ 生：（齐）巧。
师：这样的思路妙不妙？ 生：（齐）妙。
师：连在一起就是三个字：好——巧——妙！（众笑）
点评：此处教师引导着学生体会了对文本的四种解读。若是研究过《望月》一课的，观课至此，可能会心一笑。因为王老师所呈现的四种读法都不是他独特的体会，在这里他只是汇总了四位小语名师对《望月》一课不同的解读罢了。
这样的“汇总”意欲何在？别急，让我们拭目以待。
于是，有人就去问作家赵丽宏，他说：“哎呀，您太厉害了，怎么就写得那样精巧，那么美妙，您是怎么想的？”孩子们，你们想知道赵丽宏的回答吗？ 生：（齐）想。
师：好，静静地看。只见赵丽宏微微一笑，他说——（课件呈现：“这些我们写的时候根本没有想到过。”）（全场静静默读，继而，众笑。）
点评：原来，前面所有的叙事、铺陈、渲染都是蓄势，为的就是此时的突转。
师：你们有困惑吗，是吗？什么困惑？
生：为什么他根本就没想到过，还能写出这么好的文章？ 师：难道他在骗我们？
生：他没有想，为什么写得那么好？
生：他当时没有想到，为什么我们现在总结出来这么多？（众笑）
师：你的意思是刚才三十来分钟，咱们都白忙活了？（众笑）其实，赵丽宏的话还没有说完呢！（众笑）
只见他又是微微一笑，说——（课件呈现：“不过，我觉得这样解读也不错！其实，每一篇文章，每一个人都可以有自己不同的解读。”）师：（稍顿）赵丽宏的回答让你明白了什么？ 生：每一篇文章都可以有自己的解读。生：一篇文章可以有不同的解读。
生：我们刚才总结出来的东西还是有用的。（众笑）师：咱们没有白忙活。（众笑）
点评：又是峰回路转，柳暗花明。跌宕而得张力，跌宕而成景致。
师：你们看，（指板书总结）有人读《望月》，读出的是“江中月，诗中月，心中月”。有人读《望月》，读出的是„„一篇文章已经有了四种读法。我想，应该还会有第五种、第六种„„第N种。这叫什么？这就叫——（课件呈现：千江有水千江月）生：（齐）千江有水千江月。
师：什么意思呢？大家看，天上只有一个月亮，是吧？但是，一个月亮倒映在无数条江中的时候，江中就有无数个月亮。这就叫—— 生：（齐）千江有水千江月。
师：一篇文章就像天上的一个月亮，每个人对这篇文章的不同解读就像是倒映在江中的一个又一个月亮。孩子们，这就叫——
生：（齐）千江有水千江月。（下课）
点评：接受美学强调读者的作用，认为每一个文本都是一个开放的、召唤的结构，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而在中国传统美学里有一种更诗性的解释，这就是“千江有水千江月”。
一句“千江有水千江月”，从自然现象、到文学创作、再到文学解释，学生的理解与体悟由浅入深，不知不觉间，竟已瓜熟蒂落！《望月》第二课时教学实录
一、聚焦写景
师：这节课我们继续学习著名作家赵丽宏的散文——《望月》。请大家回忆一下，望月所望的三个月亮是——
生：江中月，诗中月，心中月。
师：没错，江中月，诗中月，心中月。那么，这三个月亮留给你印象最深的是哪个月亮？ 生：略
师：多数人印象最深的是心中月。看来，与你们年龄差不多的小外甥对月亮的想象的确让你们也惊讶了。但是，你们也一定清楚，离开了对月亮的观察，是不可能有心中月的想象的，是吧？现在，我们就来听写“江中月”。
（师以较慢的语速背诵江中月：月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。江两岸，芦荡，树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边„„）
生：（随着老师的背诵，听写其中的六个新词：吐洒、闪烁、光斑、芦荡、剪影、镀上）
师：好，听写完毕。（课件呈现正确答案）自己校对一下，错误的地方，遗漏的地方，迅速改正。生：（对照答案，各自修改）师：好的，全对的请举手。生：（纷纷举手）
师：有错的没关系，改正就好，我们一样算全对。全对的请举手。生：（全部举手）师：很好！该落实的就得字字落实，该过关的就得人人过关。学语文，基础的东西马虎不得。看大屏幕，我们再来读一读江中月这段文字。生：（齐读江中月）
师：从这段文字的内容看，它是写景呢还是写事呢？ 生：写景。生：写景。生：写景。
师：没错，是写景。（板书：写景）请在江中月这段文字的旁边注上“写景”二字。生：（动笔写注）
师：那么，作者是怎么写望月之景的呢？我们不妨一句一句地来读一读这段文字。抬头仰望夜空，只见——谁能接着读？
生：（接读）“月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。” 师：好，我们继续读。低头凝望江面，只见——
生：（接读）“月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。” 师：谁听出来了，读第一句话前，我用了哪个词？ 生：抬头仰望。
师：读第二句话前，我又用了哪个词？ 生：低头凝望。
师：这是作者的观察顺序，也是他的写作顺序。这个顺序就是从上—— 生：到下。
师：还没有写完，我们继续读。放眼眺望远方，只见——
生：（接读）“江两岸，芦荡，树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边„„” 师：谁听出来了，这次我用了哪个词？ 生：放眼眺望。
师：放眼眺望，望的是近处还是远处？ 生：是远处。
师：那么，第二句的低头凝望，望的是近处还是远处？ 生：是近处。
师：这是作者的又一个观察顺序，也是他的又一个写作顺序。这个顺序就是从近—— 生：到远。
师：好，我们连起来看江中月这段文字，它的写作顺序就是—— 生：从上到下，从近到远。
师：没错，赵丽宏就是这样写的。往天上看，怎么写的？ 生：写月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。师：写景还是写事？ 生：写景。
师：写望月之景，对吧？往江面看，怎么写的？ 生：写月光洒落在长江里，江面被照亮了。师：写景还是写事？ 生：写景。
师：写望月之景，对吧？往远处看，怎么写的？ 生：写月光为它们镀上了一层银色的花边。师：写景还是写事？ 生：写景。
师：大家看，江中月这段文字，写天上的月光，写江面的月光，写江两岸的月光，写江天交界处的月光，都是写景，对吧？除了写景，还是写景，对吧？这样写，就叫——望月只是月。（板书：写景——望月只是月）
师：我们再来细细地读一读这段文字，体会体会望月只是月的写法。生：（齐读江中月这段文字）
二、拓展写景
师：抬头仰望是月，低头凝望是月，抬眼眺望还是月。这是赵丽宏笔下的望月所见。其实啊，在我们的文学作品中，写望月所见的文字，精彩的，经典的，可以说比比皆是，多如繁星。我们来看这一段——（课件呈现：
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。）
师：（深情朗读这段文字）这是著名作家朱自清在《荷塘月色》中写月亮的文字，写得怎么样？ 生：写得我感觉就是身临其境的感觉。师：你有很好的感觉，身临其境。
生：写得很好，就好像自己看着那轮满月。
师：就像自己亲眼所见一样，这个评价很高呀！孩子们，你们觉得文中什么地方写得特别美？
生：（朗读）“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”这里写得特别美，笼着轻纱的梦，像梦境一样美。师：这叫朦胧的美。
生：（朗读）“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”我觉得这个“泻”字写得特别美，月光就像流水一样泻下来。
师：这叫灵动的美。我们来读一读这段荷塘月色。（引读）月光如流水一般—— 生：（齐读这段文字）
师：这是朱自清笔下的月光。我们再来看一段——（课件呈现：
我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，静静地悄没声儿地溜进来，款款地出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。）
师：（略带俏皮地朗读这段文字）这是著名作家贾平凹在《月迹》中写月亮的文字。写得怎么样？ 生：他全文采用拟人手法写的，我觉得写得很好。
师：哎呦，真厉害！一眼就看出他独特的笔法，那就是拟人。生：写得栩栩如生。
师：确实如此，把月亮写活了。孩子们，你仔细读读这段文字，找一找，写月亮，写月光，其中有哪些语言是你以前从来没有见到过的。比如说—— 生：款款地。
师：写月亮款款地溜进来，之前我也没见过这么写的。再比如说—— 生：原来月亮是长了腿的。
师：月亮当然不可能长腿，这就是一种独特的写法—— 生：拟人。
师：就是拟人的写法。文中其实还有一个字，写得也特拟人、特传神，是哪个？ 生：溜。
师：悄没声儿地溜进来。多像一个顽皮的—— 生：小孩。师：像这些写月亮的词儿，以前你们见过吗？ 生：（纷纷应答）没有。
师：今天长见识了吧？好的，我们再来看一段——（课件呈现：
半圈明晃晃的月丝，发着白金一样的光辉，静静地，几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空！我敢说，我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线、亮若白金的玉华！蓝天，银辉；月圈儿弯弯，天幕儿垂垂——多美丽的意境，多飘逸的月景。）
师：（舒缓而陶醉地朗读这段文字）这就是著名作家斯妤在《小窗日记》中写月亮的文字，写得怎么样？ 生：这段文字不仅用了比喻的手法，而且还有夸张。师：你真厉害！一眼就看出了作家的写作手法。生：我认为写得非常有韵味。师：有韵味，比如说——
生：比如说“我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线、亮若白金的玉华！” 师：你觉得这样写特有韵味，是吗？好，他对文字有非常敏锐的感觉。孩子们，我们都说，好词好句要摘录，要记录，是吧？假如我要让你来摘录的话，你最想摘录其中的哪一句？
生：“我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线、亮若白金的玉华！” 生：半圈明晃晃的月丝，发着白金一样的光辉，静静地，几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空！师：你摘的这句话当中，你觉得哪个字眼特别传神？ 生：嵌。
师：好！好眼力！
生：蓝天，银辉；月圈儿弯弯，天幕儿垂垂——多美丽的意境，多飘逸的月景。师：为什么摘这句呀？ 生：因为这句很有诗意。
三、迁移写景
师：孩子们，看来你们对文字都有非常好的感觉。大家看，赵丽宏写月亮，写得清幽旷远；朱自清写月亮，写得朦胧恬静；贾平凹写月亮，写得细腻传神；斯妤写月亮，写得清新娴静。现在，该轮到你们写月亮啦。你们有过望月的时候吗？ 生：（应答）有过。
师：回忆一下，那是在哪个夜晚，在什么时候，在什么地方，那是一种什么心情，你望到了怎样的月亮，怎样的月光，怎样的月色。拿起笔，写上几句话。（音乐起）我相信这些作家的文字也许会给你带来一些启发，一些灵感，甚至是一些似曾相识的画面和感觉。生：（在音乐声中写话，约五分钟）
师：好的，孩子们，请停下你手中的笔。不管你有没有写完，写多写少，这个都不重要，重要的是当你在提笔的那一刻，你的眼前仿佛真的浮现了那个夜晚，那轮明月，以及月光照耀下的各种美好的景物。谁来跟大家分享你笔下的月亮？
生：（朗读自己的写话）中秋节的晚上，圆盘般的月亮投下淡淡的浓浓的月光，自己仿佛被月光拥住了，内心充满了静意。几丝淡淡的云絮仿佛也被月光拥住了。
师：短短几句话，用了两个“拥”，一次月光把自己拥住了，一次云絮把月亮拥住了。看来，你是一个经常被拥抱的孩子。（众笑）
生：（朗读自己的写话）圆圆的月亮挂在天空，身边飘着白白的云，让人感觉朦朦胧胧，富有诗意，月亮低头躲在云层后面，一会儿又突然跳了出来，像顽皮的小孩一样。
师：听得出，有贾平凹写月亮的味道。一个“跳”字，分明就是拟人的手法，很生动，很有童趣！
生：（朗读自己的写话）月亮隐隐约约地嵌在暗蓝色的夜空，淡淡的云絮绕着月亮跳起舞来，那时的月光是安详的，使我沉浸在其中。师：你看，活学活用啊！你们发现没有，在他的文字当中有两个字是从刚刚的大作家笔下学到的，其中一个是—— 生：嵌。
师：还有一个是—— 生：绕。
师：不是，是—— 生：安详。
师：没错，安详。有个小建议，最后一句的“使”可以删去，变成“我沉浸在其中”就好了。孩子们，作家笔下的月亮和你们笔下的月亮，虽然时间不同，地点不同，看的时候的心情也不同，但是有一样却是相同的，你们所写的都是望月时候的—— 生：景。
师：没错，你们写月亮之景，写月光之景，写月色之景，（指着板书）你们的写法都是—— 生：（齐读）望月只是月。
四、揣摩写事
师：但是，如果写望月只是写景，开头写景，中间写景，末尾还是写景，写景一写到底，你不觉得这样写有点单调吗？大家看一看，赵丽宏写望月，除了写景，还写了什么？ 生：（默读课文，思考问题）
师：你们发现了吗？除了写景，作家还写了什么？ 生：还写了作者，他和小外甥月下背月亮的诗句。师：没错吧，还写了背诗。谁和谁背诗？ 生：（齐答）作者和小外甥背诗。
师：请问，写两人在月下背诗，这是写景，还是写事？ 生：（应答）写事。师：（板书）写事。
师：再看，除了写背诗这件事，还写了别的什么？
生：在第十四自然段到十九自然段，还写了小外甥对月亮的独特富有童趣的想象。师：他讲的就是心中月的部分，是吗？在那个部分，写了舅舅和外甥在交谈什么？ 生：月亮像什么。
师：那么，写两人在月下交谈，这是写景，还是写事？ 生：（应答）写事。
师：你们看，写景之后连着写了两件事，第一是月下背诗，第二是月下交谈。请在课文中找一个合适的地方注一注：写事。生：（在课文中写注）
师：大家看，背诗写的是一件事，有望月之景吗？ 生：没有。
师：交谈写的也是一件事，有望月之景吗？ 生：也没有。
师：所以，月下背诗，月下交谈写的都是事，不再写望月所见，跟望月的事已经没有关系了，这样写我们叫做——望月不是月。（板书：望月不是月）生：（纷纷主动写批注）
师：我们来读一读这两件事，来感受感受这样写有什么好处。咱们分一下角色，全体男生读舅舅的话，全体女生读小外甥的话，其余的部分老师来读。
师：（音乐响起，从“小外甥聪明好学，爱幻想，和他交谈是一件很愉快的事情”这一句开始朗读）生：（男女分角色朗读舅舅和小外甥的对话）师：（朗读到“他绘声绘色地说着，仿佛在讲一个现成的童话故事”为止）
师：孩子们，赵丽宏的《望月》就是这样写的。他不仅写景，写望月只是月；还写事，写望月不是月。你觉得这样写有什么好处？
生：这样写的好处是不单调，让读者更爱看。
师：很好。他说不单调就是有变化，有变化就是有节奏，有节奏就有吸引力，有吸引力读者就愿意往下读。看来，你可以成为赵丽宏的知音。
生：只写望月，文章会单调，加上他与小外甥的谈话，会让文章更生动。师：没错，肯定更生动。
生：赵丽宏这样写有读者意识。师：（惊讶地）你多大了？ 生：10岁。
师：10岁！听听，他说了一个什么概念？读者意识，那是只有大学生才有的概念！你说说什么是读者意识。生：读者读了不会很单调。
师：赵丽宏在写望月时，考虑到了谁在读他的作品，要满足他们的需求，这叫读者意识。你看，既写景，又写事。既写望月只是月，又写望月不是月。好处多，有变化，有吸引力，生动，体现了读者意识，好处太多了。但是麻烦事也出来了，大家想，月下背诗，写事吧？月下交谈，写事吧？题目是什么？题目叫望月，你底下没写望月，这不是跑题了吗？
生：我觉得没有跑题，因为他们交谈的是关于月亮的内容。师：他们谈月亮像什么，显然跟望月有关。
生：我也觉得没有跑题，舅舅和小外甥背的诗都是写月亮的诗歌。
师：因为望月，所以联想到背诵望月的诗歌，这两者之间关系十分密切，有道理。生：我补充一点，这两件事都是在月下做的，所以也有联系。
师：这一点补充得好！连作者自己都说——“诗，和月光一起，沐浴着我们”。两件事的背景就是望月，就是月光。孩子们，虽然写的两件事，表面上看和望月没有关系，实际上和望月非常密切。背诗背的是月亮的诗，交谈谈的是月亮—— 生：（应答）像什么。
师：这样写，景和事已经交融在一起了。（将板书中的“事 景”圈起来，并板书：交融）虽然写事，但每一件事都与望月密切相关，写的是望月的所思所想，这样写，我们叫做——望月还是月。（板书：望月还是月）
（最后形成如下板书：）望
月
写景——望月只是月
写事——望月不是月
交融——望月还是月
五、渗透哲理
师：这个月，既是—— 生：（齐读）江中月。
师：我们忘不了，月亮出来了—— 生：（齐背）安详地吐洒着它的清辉。师：我们忘不了，月光洒落在长江里——
生：（齐背）江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。师：我们忘不了，江两岸——
生：（齐背）芦荡、树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。师：我们忘不了，月光——
生：（齐背）为它们镀上了一层银色的花边。师：这个月，也是—— 生：（齐读）诗中月。
师：我们忘不了，小时不识月—— 生：（齐背）呼作白玉盘。师：明月几时有——
生：（齐背）把酒问青天。师：床前明月光——
生：（齐背）疑是地上霜。师：野旷天低树——
生：（齐背）江清月近人。师：月落乌啼霜满天——
生：（齐背）江枫渔火对愁眠。师：峨眉山月半轮秋——
生：（齐背）影入平羌江水流。师：这个月，更是—— 生：（齐读）心中月。
师：我们忘不了，你说，月亮像什么—— 生：（齐背）像眼睛，天的眼睛。
师：孩子们，课的一开始，我们说望月所望的是三个月亮：江中月，诗中月，心中月。但是，现在我们细细想一想，离开了自己的心，我们还能望见江中月吗？ 生：（齐答）不能。
师：离开了自己的心，我们还能想起诗中月吗？ 生：（齐答）不能。
师：所以，我们最终望见的只有一个月，这就是—— 生：（齐读）心中月。
师：孩子们，这个道理你明白吗？ 生：（纷纷应答）明白。
师：（面带微笑）不可能！（众笑）
一、导入
由一首著名的二胡曲《二泉映月》引入。接着指出“二泉映月”实际上它还是无锡惠山的 道非常著名的风景，从而引出今天的这篇课文当中就有不少地方在写“二泉映月”这一道风景。这样，进入课文，揭示主题。
二、发现一道风景
1、学生自由朗读课文，画出描写“二泉映月”这道风景的文字。
2、学生朗读出自己找到的句子，并与老师同学交流。
老师出示描写“二泉映月”这道风景的文字：（屏幕出示八组词语）
茫茫月夜如银月光
一泓清泉静影沉璧
流水淙淙蜿蜒而来
月光照水水波映月
3、让学生自己轻轻地读一下，自由地读。（老师示范朗读，强调学生有感情朗读，并引领学生发挥想象“二泉映月”的美景，反复朗读体会如诗如画的境界）
老师提出：这如诗如画的风景，对那个阿炳，对那个双目失明的阿炳来说，却意味着什么？
二、体验一段人生
4、让学生用心仔细地看、想象这个时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。
5、让学生把刚才读到的长长的三句话，读成一个词语。而这个词语最能概括三句话。（老师板书：坎坷）
6、让学生找出课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历
学生说出自己找到的点，老师引导学生展开想象，想象课本之外的阿炳坎坷人生。然后让学生把自己看到的最真切的那一幅坎坷的场面写下来（学生写，教师巡回指导）
7、学生读出自己刚才写阿炳坎坷的句子。（老师同学一起有感情的朗读其中一些重要句子或词语）
三、感悟一片情怀
8、师：这样坎坷的经历，怎能不让他深沉的叹息？怎能不让他伤心的哭泣？怎能不让他激愤的倾诉？怎能不让他倔强的呐喊？就这样，《二泉映月》诞生了……（播放《二泉映月》音乐，全体静听。）
9、让学生说出自己听后的有什么感受。（学生各自说出自己的感受）
10、让学生找出课文当中直接来描写《二泉映月》这首曲子的那一段话，慢慢地读一读。（学生自读）
学生读完后，再次播放《二泉映月》，大家听，（老师示范朗读直接描写《二泉映月》的那段话）生齐读上面一段（音乐不停），高潮部分师生齐读，尾声教师读。
四、理解一首曲子
11、师：这琴声中饱含着的深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊，12、师：一个瞎子，一个艺人，一个乞丐，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运？谁又在乎他的绝世才华？过度到孤独的阿炳只好把自己的《二泉映月》倾吐给这——
大屏幕出示：
茫茫月夜如银月光
一泓清泉静影沉璧
流水淙淙蜿蜒而来
月光照水水波映月
老师（板书：一段人生尽坎坷，一片情怀付月光。）
本文选自梁衡的“新闻四部曲”之一《没有新闻的角落》，以“我”进村采访的所见所闻为线索，聚焦大山深处的普通人。文章叙述了一位山野老人，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地用十五年的时间在晋西北沙漠，奇迹般地创造了一片绿洲的感人故事，由衷地赞美了老人崇高的精神境界和不朽的生命意义。本单元的语文要素是“抓关键句，把握文章的主要观点”，因此把学生学习重点放在阅读策略上，围绕略读导读关键问题“课文为什么要以青山不老为题”展开，在读找、讲、思、议的过程中，通过关键句，解读“青山不老”的两层意思。
(二)教学目标
1、能借助鱼骨图，讲清课文的主要内容。
2、学会通过抓关键句，评析语句内涵，把握文章的主要观点，并能用事实表达自己的观点，发展提升阅读力。
3、能体悟老人的高大形象和高尚情怀。
(三)教学过程
第一板块：谈话导入，揭示课题
同学们，20xx年为了庆祝祖国60华诞，全国举行100位新中国成立以来感动中国人物评选活动，而出人意料的是，一位晋西北的山野老人，一个手端一杆旱烟的瘦小老头却得到了很多人的提名，推荐人是著名的新闻记者---梁衡。今天，我们要学习的课文就是梁衡写的人物报道：青山不老。
来，我们一起读课题。
第二板块：出示单元导读页，明确学习目标
1、首先我们得明确本节课的学习目标。
2、《青山不老》这篇略读课文的主要观点是什么呢?请同学们快速读课文，从文中找出关键句，并画出来。
3、交流。
第三板块：抓关键句，把握主要观点
1、作者是怎么一步步得出这个观点的呢?请你边读边找关键句，完成《语文作业本》第一大题。
2、校对作业本题目。我们发现这张鱼骨图的上面一排讲的是老人来——克服的困难，下面一排讲的是老人15年来——创造的奇迹，他所创造的奇迹其实就是——这片青山。
3、现在你能借助这个鱼骨图简要地说说文章写了关于老汉的什么事?
作者在讲好这个故事的时候，又提出了自己的观点——青山是不会老的。
第四板块：抓关键句，学习表达观点的方法
1、“青山是不会老的。”这句话至少包含了两层意思，请你默读课文，找出关键句，谈谈自己的观点，“青山为什么不会老的?”
2、学生交流。
预设一：学生谈到青山本身是不会老的。
请你从文中找到老人的青山会长久不老的依据。
学生找出关键句，进行交流。
我们怎样根据找到的句子，完整地表达自己的观点呢?我们先来看看作者是怎么示范的。
指名读。如果把这段话分成两部分，怎么分?前面在写什么?后面在写什么?师生合作读这两部分。
所以，作者的方法就是：先把事实说清楚，再发表自己的观点。
现在以四人为一小组进行交流：根据刚刚找到的关键句，运用作者这种方法，把你的观点说清楚“老人的青山为什么不会老?”
这是我们找到的“青山不老”的第一层意思，那另一层呢?请你用同样的方法，找出关键句，谈谈自己的观点。
预设二：学生谈到老人的精神不会老。
请你从文中找到老人精神不会老的依据。
交流学生的想法。
3、是啊，老人在这么险恶的环境、艰苦的生活下，用了15年……
你们从哪里看出这是了不起的奇迹?作者运用了……(一连串的数字)
也许同学们对这些数字没有感觉，我们来看：三千七百亩林网相当于148个鹤浦小学，4万多个普通教室……通过这一连串惊心动魄的数字，你觉得作者想要表达什么?
请你带着这个感受读读这句话。我们一起读。
同学们，在老人十五年如一日的坚持下，以前这里风沙四起，如今这里……以前这里是怪物盘踞之地，如今这里……以前这里的大风能逆吹牛马使倒行，如今这里……这就是了不起的奇迹。这就是奇迹背后的故事。
5、现在，请你连起来说说青山不老的另一层含义。
6、相信现在你会回答《语文作业本》第二题了。请把它完成吧!
7、同学们，老人不仅留下了这片青山，还留下了他不朽的精神，让我们带着对老人的崇拜之情再读读这句话——十五年啊……
此时此刻，这位普通的老人让我们真正领悟到——青山……
第五板块：总结全文，情感提升
同学们，这节课我们学习了抓关键句把握文章的主要观点，也学到了用事实来表达观点的好方法。
其实这样的植树英雄还有很多，课后可以去了解《从伐木劳模到植树英雄--马永顺》、《吕梁“植树英雄传”》、《“野人”张侯拉》……正是有这些植树英雄，我们的大地才会青山不老，绿水长流!
板书设计：
教学反思
根据本单元的语文要素，这篇课文的重难点就是通过抓关键句理解“青山不老”的两层含义，并初步了解用事实阐述观点的方法。因此，我依托导读中的关键习题和作业本中的鱼骨图，再次巩固运用第三单元学过的“有目的地阅读”策略进行整体感知，借助鱼骨图概括课文的主要内容，接下来通过以一扶一放形式，让学生自主学习抓关键句，学习作者用事实表达观点的方法，循序渐进地理解“青山不老”的两层含义，从而掌握阅读方法。
这节课的重点：一是再次操练和巩固之前学过的阅读策略，让学生学以致用;二是整节课的教学紧紧围绕本单元的语文要素的落实，通过扶放，有重点地让学生在实践中反复操练，逐步学会抓关键句把握文章的主要观点、用事实表达观点的方法;三是将《语文作业本》落实到课堂学习中，关键习题与课文教学紧密结合。
整个课堂质朴自然、真情涌动, 给予了我深深的震撼。震撼于王崧舟老师平平淡淡却又令人荡气回肠的教学语言。上课前, 我和学生都很紧张。我怕学生对这样的课堂怯场, 而学生对王老师也有距离感和畏惧感。在这样的氛围中开始了教学。王老师没有像其他老师一样说开场白, 而是直接把学生带入课文中。“一棵树和一只鸟儿是好朋友……”在王老师充满磁性的语言中, 我和学生听出了他的淡定, 感受到了他的平实, 紧张的情绪渐渐平复。
在课堂上, 王老师没有刻意进行朗读指导, 我们却处处能感受到他自然无痕的教学。或是俯身凑上话筒, 或是轻轻抚摸学生的头, 或是淡淡一句“读得真好”, 没有激情澎湃的表扬鼓励, 也没有轻重缓急的技巧指导。学生在王老师清新质朴的教学中, 不需多加指点, 却已能入情入境了。在课堂上, 我们处处可以感受到王老师带领学生品词析句时的大气和厚重, 他会将一个不经意的词演绎成一句话、一组排比句, 将学生带入诗意般的想象中。“鸟儿站在树上, 天天给树唱歌。”这一句平淡的话, 却成为贯穿课堂情感的主旋律。“当太阳升起的时候———” (学生答:“鸟儿站在树枝上, 天天给树唱歌。”“树呢?”“天天听着鸟儿唱。”) “当月亮挂上树梢的时候……”“当冰山融化的时候……”“当秋风萧瑟的时候……”“当迎着风迎着雨的时候……”王老师娓娓叙述, 低低沉吟, 语言平和自然却极富魔力, 将这些话演绎得荡气回肠, 把学生和在场的所有老师都带入这个秋天的故事中, 这个树和鸟的故事中。
在王老师诗意的语言中, 我和学生已不再紧张, 也说不清心底涌起了多少次的感动, 更压制不住想和学生一起朗读的冲动。总之, 自然平和、情真意切, 这就是王老师给我们展示的语言魅力, 这种“润物细无声”的教学, 值得我们每一个教育者细细揣摩学习。
如果说语言文字是王老师给我们带来的直接的感官冲击, 那么课堂上王老师的循循善诱, 将文本、作者与读者多种情感完全融合, 形成“人文合一”的气场, 达到无我的境界, 这才是语文课堂真正的魅力所在。
综观整堂课, 没有矫揉造作, 没有刻意渲染, 看似简简单单地教, 实为真真切切地教。在课堂上, 王老师总是能够抓住文本的某一处细节, 带给学生无尽的思考。在这一节课中, 王老师前后设置了三个环节的练笔。综观这三次练笔, 不难发现王老师的独具匠心。无论是首次练笔的外貌描写训练, 还是第二次练笔的提示语训练, 都让学生浸润在故事情境中。第三次练笔———在静止的烛光中, 在大树消逝的生命中, 在小鸟忧伤的眼神里, 学生静静地写下小鸟想要说的话, 笔下流泻而出的是学生自我心灵深处与文本语言、文本人物最真诚的对话。此情此景, 让我和所有老师一起感动, 感动的并不是作者的文字魅力, 而是课堂上学生流露出的真切的情感、真实的人性。这样的语文教学, 才是学生需要的, 也是我们每一个语文教师所应追求的。
台下都是远道而来、对名家顶礼膜拜的一线教师，台上的崔老师一言九鼎，势必会有“名人振臂一呼，周围应者云集”的效应，所以这之后的语文课堂，很可能又将刮起“关注形式”之风，谁再讲课文内容，就有“背时”之虞。对这一现象，有语文专家也深表担忧，前几日拜访王崧舟老师，王老师就说：“语文课和内容分析说再见，怎么再见?没有了内容，形式又在哪里?皮之不存，毛将焉附……”
崔老师的发言有他的考量，王老师的话更是深思熟虑，他们麾下又有大批拥趸者，纷争四起势所必然。面对这样的“针锋相对”，我们一线教师听谁的?具体教学中我们该怎么办?语文教学的路在何方'
其实，如果深入理解，两位名家的话并不对立。王老师的话当然有理，这方面有经典的支持，黑格尔喜欢把内容叫做“质料”(Mate-rie)，他认为，“把质料孤立起来，认作一种无形式的东西，仅是一种抽象理智的看法；事实上，在质料概念里就彻底地包括有形式原则，因而在经验中也根本没有无形式的质料……”与作为审美感觉现象的形式对立，意义的内容在美学中往往被特别称作“Gehalt”(内涵)，它是在感觉形式和被表现内容浑然不可分离的统一基础上产生的……因此，可以肯定的是，要研究形式，绝对离不开内容。
而崔老师说的是，我们的语文课堂一定要关注形式，关注我们的教材、文本是如何表达的，孩子们应该如何学习表达，教师应该用什么样的观念和态度教语文。因为“矫枉必须过正”“求其上仅得其中”，所以他就提“和内容分析说再见”，与其说这是表达有误，不如说是种叙述策略。杭州青年名师杨中原对此的解读是，崔老师的话演绎一下应该是“和内容分析式语文教学说再见”，加了一个“式”，窃以为表达就比较明确了。
从美学的角度来看，“王崔之争”很可能是个“伪问题”，我们这里有点大不敬，是拿它说事。美学上关于什么是美，有个著名的界定-“美即有意味之形式。”什么是“意味”呢?美学层面的“意味”更多的指向所蕴含的社会内容(政治思想、社会伦理、法律规则、技术的经济等皆囊括其中)，如殷商时期的青铜器，最常见的装饰就是饕餮纹。但饕餮纹仅仅是形式吗?不是的，它还是我们民族先民时期“童年气质”的流露，魏晋时期的文化精英，无论为人处世还是赋诗作文，都极具放诞和个性色彩，他们追求的形式就是“不要形式”，但这样的形式下，深藏着动乱年代，人们对无法掌握自己命运，对生命无常、人生苦短的喟叹。到了明代，为什么又盛行小说了呢?因为市民力量壮大了，市井生活成了社会的主流文化，随之崛起的当然是他们的精神和个性诉求，通俗有趣、为普通人喜闻乐见的文学形式便应运而生……
以上的形式关涉内容，是宏观的“统而言之”，具体的在我们的语文课堂里，也有相关的例子，这里试举一二。前几日在特级教师张祖庆的学校听《梦想的力量》一课，课文讲的是小瑞恩为非洲穷人募捐打井的故事。故事正常叙述顺序应该是：老师在课堂上讲非洲孩子喝不上干净的水——小瑞恩默默地想要做点什么——下课了回到家里——看到妈妈就伸手讨钱。但文本把“讨钱”这一结果提到前面去了，开篇破空而来的是“妈妈，我要七块钱”，由此再追叙课堂上老师的话和小瑞恩的思索。这一表达形式很可琢磨、很值得我们学习。你可以说它是“倒装”——故意颠倒句、段的次序，以达到加强语势、音节或凸显某部分内容的修辞效果。《论语》中“贤哉回也1一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”用的就是上述套路。从美学的角度说，这一方法属于“情绪的逗引”——使读者对于即将发生的事件和人物命运具有焦虑和不确定性，从而达到一种亢奋、激动的情绪期待，迫使人进一步观赏阅读。西班牙剧作家维加在《当代编剧的新艺术》中强调“要始终用期待来逗引观众”，就是这个意思。
第二个例子是听
位教师上《小珊迪》一课，文本讲的是诚实的小珊迪临死前还记挂还别人零钱的故事。课文中有这样一段“珊迪一看见我就难过地对我说，‘我换好零钱往回跑，被马车撞倒了，轧断了两条腿。我就要死了。可怜的小利比，我的好弟弟I我死了你怎么办呢?谁来照顾你呢?’”这段话很有意思，也很奇怪前半句对“我”说的明白无误，但后半句怎么看都不是对“我”说的，而是自言自语或者是对自己的弟弟说的，但自言自语或者是对弟弟说的话为什么又要“看着我”说呢?我们或可这样理解：小珊迪自己将死，弟弟没人照顾，如果直接求几乎是陌生人的“我”帮这样的大忙，就显得太过唐突，换成“旁敲侧击”，对方如果愿意帮助，会主动接茬：如不方便，他就当没听到，不会有直接拒绝一个临死的孩子带来的难堪。内容都是求助，但换了一个表达的形式，效果迥然不同，于人物形象的刻画也是大异其趣的——小珊迪不光诚实，他还是个“情商”很高、能设身处地为别人考虑、非常“会说话”的人。学语文的重要任务是学语言，语言的魅力之就在于它能有“言外之意、弦外之音”，有语文素养的人，不光听得懂别人话中的“弦外之音”，也能在特定的场合，在表达自己思想、愿望和目的的时候运用恰当的“潜台词”，不光有交际的实效，从更高层面上，他的语言能达到一种“其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来”的审美效果
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