初中生中华经典诵读推荐篇目内容

初中生中华经典诵读推荐篇目内容（通用10篇）

初中生中华经典诵读推荐篇目内容 篇1

第一章

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

注释：大学：古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习“穷理治心，修己治人”的学问。

道：宗旨、目的。

明明德：第一个明，是弘扬的意思；明德，与明相对的是暗，明德就是光明正大的品德。

亲：程颐说“亲”当作“新”，一天比一天新，一天比一天进步的意思。

止：到达。

至：最。

译文：大学的目的，在于弘扬光明正大的品德，使人不断进步，在于达到一个最完善的境界。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

注释：定：坚定，有定见。

静：沉静。

安：安静，心安理得。

本：根本。

末：枝末。

终：结局。

道：事情发展的规律。

译文：知道目的是什么然后才能坚定，坚定下来了才能够静下心来，静下心来然后能够安定下来，安定下来然后能够考虑问题，考虑之后才能够有所得。事物有其来源和结果，事情都会有开始有结局，知道它的发展过程，就接近掌握事情发展的规律了。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知；致知在格物。

注释：齐：管好。

修：修养。

致：使。

格：研究、认识。

译文：古代要在天下弘扬光明正大的品德的人，就先治理好自己的国家；要治理好自己的国家的人，先管好自己的家；要管好自己家里的人，先修养好自己；要修养好自己的人，先端正自己的心，端正自己的心的人，先要诚心诚意；要诚心诚意的人，先要让自己获得知识；要获得知识就必须研究事物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：研究事物后，就会得到知识；得到知识后，你才会诚心诚意；诚心诚意然后就会心地纯正，心地纯正然后自己就得到了修养；自己修养好了才能够管好自己的家；家管好了才能够治理好国家；国家治理好了然后才能让天下太平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

注释：庶人：老百姓。壹是：都是。

乱：扰乱。

厚：重视。

薄：忽视。

译文：从天子一直到普通老百姓，都是以修养自己为本。其根本扰乱了，而结果却弄好的情况，是不大可能的。自己重视的没有做好，不重视的却做好了，是从来没有的事。

中庸

第二十二章

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

注释：1尽；充分发挥。2其性：人的本性。3赞：帮助。4化育：化生、培育。5参：并列。译文：

中华经典诵读篇目 篇2

10．雨巷（戴望舒）11．我爱这土地（艾青）12．致橡树（舒婷）13．我的自白书（陈然）14．囚歌（叶挺）

15．有的人——纪念鲁迅有感（臧克家）16．我骄傲，我是中国人（王怀让）07． 17．面朝大海，春暖花开（海子）18．雷电颂（郭沫若）19.怀念母亲（季羡林）20．乡愁（余光中）21．相信未来（食指）22．南方的夜（冯至）

23．中国，站在高高的脚手架上（曹汉俊）24．山雀子噪醒的江南（饶庆年）25．我的南方和北方 25.春天随想起 26.匆匆（朱自清）27.草原（节选）（老舍）

经典诵读推荐篇目 篇3

小学1～2年级（100篇）江南（江南可采莲）汉乐府歌 2 敕勒歌（敕勒川）★ 北朝民歌 3 蝉（垂緌饮清露）虞世南 4 咏鹅（鹅鹅鹅）★ 骆宾王 于易水送人一绝（此地别燕丹）骆宾王 6 风（解落三秋叶）李峤 7 中秋夜（圆魄上寒空）李峤 8 九日（九日重阳节）王勃 9 山中（长江悲已滞）王勃 渡汉江（岭外音书断）宋之问 回乡偶书二首（其一）（少小离家老大回）★ 贺知章 12 回乡偶书二首（其二）（离别家乡岁月多）贺知章 13 登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣 14 送别（杨柳东风树）王之涣 15 春晓（春眠不觉晓）★ 孟浩然 16 赠王九（日暮田家远）孟浩然 送朱大人入秦（游人五陵去）孟浩然 18 终南望馀雪（终南阴岭秀）祖咏 19 鹿柴（空山不见人）王维 20 白石滩（清浅白石滩）王维 21 山中送别（山中相送罢）王维 杂诗三首（其二）（君自故乡来）王维 23 相思（红豆生南国）王维 24 竹里馆（独坐幽篁里）王维 25 山中（荆溪白石出）王维 26 送别（下马饮君酒）王维 27 古朗月行（小时不识月）李白 28 静夜思（床前明月光）★ 李白 秋浦歌十七首（其十五）（白发三千丈）李白 30 劳劳亭（天下伤心处）李白 31 夜宿山寺（危楼高百尺）李白 32 赠汪伦（李白乘舟将欲行）★ 李白 33 望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）★ 李白 34 早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白 35 客中作（兰陵美酒郁金香）李白 36 闲居（柳色惊心事）高适 37 钓鱼湾（垂钓绿湾春）储光羲 38 听弹琴（泠泠七弦上）刘长卿

逢雪宿芙蓉山主人（日暮苍山远）刘长卿

前出塞九首（其六）(节选)（挽弓当挽强„„擒贼先擒王。）杜甫 41 绝句二首(其一)（迟日江山丽）杜甫 42 绝句二首(其二)（江碧鸟逾白）杜甫 43 八阵图（功盖三分国）杜甫

绝句四首(其三)（两个黄鹂鸣翠柳）★ 杜甫 45 江南逢李龟年（岐王宅里寻常见）杜甫 46 江村即事（钓罢归来不系船）司空曙 47 拜新月（开帘见新月）李端

秋夜寄邱二十二员外（怀君属秋夜）韦应物 49 咏露珠（秋荷一滴露）韦应物 50 梅溪（自爱新梅好）张籍 51 春雪（新年都未有芳华）韩愈

春游曲（其一）（万树江边杏）王涯 53 秋风引（何处秋风至）刘禹锡 54 乌衣巷（朱雀桥边野草花）刘禹锡

杨柳枝词九首(其二)（南陌东城春早时）刘禹锡 56 池上（小娃撑小艇）白居易 57 微雨夜行（漠漠秋云起）白居易 58 遗爱寺（弄石临溪坐）白居易 59 春风（春风先发苑中梅）白居易

赋得古原草送别(节选)（离离原上草„„春风吹又生）★ 白居易 61 悯农二首(其一)（春种一粒粟）李绅 62 悯农二首(其二)（锄禾日当午）★ 李绅 63 江雪（千山鸟飞绝）柳宗元 64 幼女词(幼女才六岁)施肩吾 65 题诗后（二句三年得）贾岛 66 寻隐者不遇（松下问童子）贾岛

马诗二十三首（其四）（此马非凡马）李贺 68 芦花（夹岸复连沙）雍裕之 69 山行(远上寒山石径斜)★ 杜牧 70 忆梅（定定住天涯）李商隐 71 登乐游原（向晚意不适）李商隐 72 惊雪（怪得北风急）陆畅 73 云（片片飞来静又闲）郑准

溪居即事（篱外谁家不系船）崔道融 75 村行（暧暧村烟暮）成彦雄 76 哥舒歌（北斗七星高）西鄙人 77 答人（偶来松树下）太上隐者 78 登华山（只有天在上）寇准 79 画眉鸟（百啭千声随意移）欧阳修 80 山村咏怀（一去二三里）★ 邵雍 81 梅花（墙角数枝梅）王安石

春日偶成（云淡风轻近午天）程颢 83 花影（重重叠叠上瑶台）苏轼 84 琴诗（若言琴上有琴声）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼 86 赠刘景文（荷尽已无擎雨盖）★ 苏轼 87 山衢道中（梅子黄时日日晴）曾幾 88 小池（泉眼无声惜细流）★ 杨万里

宿新市徐公店（篱落疏疏一径深）★ 杨万里 90 晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里 91 雪梅（其一）（梅雪争春未肯降）卢梅坡 92 花（能白更兼黄）张羽

舟夜书所见（月黑见渔灯）查慎行 94 对月寓怀（时逢三五便团圆）曹雪芹 95 十二月十五夜（沉沉更鼓急）袁枚 96 所见（牧童骑黄牛）★ 袁枚 97 村居（草长莺飞二月天）★ 高鼎 98 画（远看山有色）★

小小的船（弯弯的月儿小小的船）★ 叶圣陶 100 感觉（天是灰色的）顾城

小学3～4年级（100篇）长歌行(青青园中葵)★ 汉乐府歌 2 重别周尚书（阳关万里道）庾信 江亭月夜送别二首（其二）（乱烟笼碧砌）王勃 4 咏柳（碧玉妆成一树高）★ 贺知章 5 湖口望庐山瀑布（万丈红泉落）张九龄 6 留别王维（寂寂竟何待）孟浩然 7 宿建德江（移舟泊烟渚）孟浩然 渡浙江问舟中人（潮落江平未有风）孟浩然 9 采莲曲二首（其二）（荷叶罗裙一色裁）王昌龄 10 从军行七首（其五）（大漠风尘日色昏）王昌龄 11 九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）★ 王维 12 送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）★ 王维 13 观猎(风劲角弓鸣)王维 独坐敬亭山（众鸟高飞尽）★ 李白 秋浦歌十七首(其十四)(炉火照天地)李白 16 望天门山（天门中断楚江开）★ 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）★ 李白 18 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛(一为迁客去长沙)李白 19 清溪行（清溪清我心）李白 子夜吴歌·秋歌（长安一片月）李白 21 别董大二首（其一）（千里黄云白日曛）高适 22 劝学（三更灯火五更鸡）颜真卿 江畔独步寻花七绝句（其五）（黄师塔前江水东）杜甫 24 赠花卿（锦城丝管日纷纷）杜甫 25 枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）张继 26 渔歌子（西塞山前白鹭飞）★ 张志和 27 归雁（潇湘何事等闲回）钱起 28 寒食（春城无处不飞花）韩翃 小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）★ 胡令能 30 游子吟（慈母手中线）★ 孟郊

题都城南庄（去年今日此门中）崔护

早春呈水部张十八员外二首（其一）（天街小雨润如酥）韩愈 33 晚春（草树知春不久归）韩愈

调张籍(节选)(李杜文章在„„可笑不自量)韩愈 35 望洞庭（湖光秋月两相和）★ 刘禹锡

竹枝词二首（其一）（杨柳青青江水平）刘禹锡 37 夜雪（已讶衾枕冷）白居易 38 南浦别(南浦凄凄别)白居易

大林寺桃花（人间四月芳菲尽）白居易 40 村夜(霜草苍苍虫切切)白居易

忆江南三首（其一）（江南好，风景旧曾谙）★ 白居易 42 忆江南三首（其二）（江南忆，最忆是杭州）白居易 43 南园十三首（其五）（男儿何不带吴钩）李贺 44 清明（清明时节雨纷纷）杜牧 45 江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

过华清宫绝句三首（其二）（新丰绿树起黄埃）杜牧 47 秋夕（银烛秋光冷画屏）杜牧 48 瀑布联句（千岩万壑不辞劳）李忱 49 霜月（初闻征雁已无蝉）李商隐 50 嫦娥（云母屏风烛影深）★ 李商隐 51 忆住一师（无事经年别远公）李商隐 52 江楼感旧（独上江楼思渺然）赵嘏 53 山亭夏日（绿树阴浓夏日长）高骈 54 乞巧（七夕今宵看碧霄）★ 林杰 55 蜂（不论平地与山尖）罗隐

淮上与友人别（扬子江头杨柳春）郑谷 57 小松（自小刺头深草里）杜荀鹤 58 社日（鹅湖山下稻梁肥）王驾

白鹿洞诗二首（其一）（读书不觉春已深）王贞白 60 下第后上永崇高侍郎（天上碧桃和露种）高蟾 61 云（千形万象竟还空）来鹄 62 七夕（未会牵牛意若何）杨璞 63 清明（无花无酒过清明）王禹偁 64 山舍偶题（门掩松萝一径深）李九龄 65 宿洞霄宫（秋山不可尽）林逋 66 江上渔者（江上往来人）范仲淹 67 陶者（陶尽门前土）梅尧臣 68 田家（绿桑高下映平川）欧阳修 69 梅（不受尘埃半点侵）王淇 70 题舫子（爱此江边好）王安石 71 题屏（呢喃燕子语梁间）刘季孙

六月二十七日望湖楼醉书五首（其一）（黑云翻墨未遮山）苏轼 73 春宵（春宵一刻值千金）苏轼

题西林壁（横看成岭侧成峰）★ 苏轼 75 海棠（东风袅袅泛崇光）苏轼

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）★ 苏轼 77 寄内（试说途中景）孔平仲 78 夏日绝句（生当作人杰）李清照 79 牡丹（一自胡尘入汉关）陈与义

剑门道中遇微雨(衣上征尘杂酒痕)陆游

夏日田园杂兴十二绝(其一)（梅子金黄杏子肥）范成大 82 夏日田园杂兴十二绝(其二)（（昼出耘田夜绩麻）★ 范成大 83 过百家渡四绝句(其二)(园花落尽路花开)杨万里 84 绝句（古木阴中系短篷）僧志南 85 春日（胜日寻芳泗水滨）★ 朱熹

夜书所见（萧萧梧叶送寒声）★ 叶绍翁 87 游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁 88 暮春即事（双双瓦雀行书案）叶采 89 湖上（花开红树乱莺啼）徐元杰

雪梅二首（其二）（有梅无雪不精神）卢梅坡 91 乡村四月（绿遍山原白满川）★ 翁卷 92 题画菊（花开不并百花丛）郑思肖

越调·天净沙·春（春山暖日和风）白朴 94 渔家（呵冻提篙手未苏）孙承宗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（衙斋卧听萧萧竹）郑燮 96 炉中煤——眷念祖国的情绪(啊，我年青的女郎)郭沫若 97 纸船——寄母亲(我从不肯妄弃了一张纸)冰心 98 一朵野花(一朵野花在荒原里开了又落了)陈梦家 99 水稻之歌(早晨一醒)罗青 100 雨中的树林★ 金波

小学5～6年级（100篇）采薇（节选）（昔我往矣„„莫知我哀）《诗经》 2 悲歌（悲歌可以当泣）汉乐府歌 3 七步诗（煮豆持作羹）★ 曹植 4 赠范晔诗（折花逢驿使）陆凯 5 西江夜行（遥夜人何在）张九龄 6 凉州词（黄河远上白云间）王之涣 洛中访袁拾遗不遇（洛阳访才子）孟浩然 8 出塞（秦时明月汉时关）王昌龄 9 从军行(青海长云暗雪山)王昌龄 芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）★ 王昌龄 11 鸟鸣涧（人闲桂花落）★ 王维 12 少年行(一身能擘两雕弧)王维 13 从军行（百战沙场碎铁衣）李白 14 凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰 15 山中留客（山光物态弄春晖）张旭 16 塞上听吹笛（雪净胡天牧马还)高适 17 春夜喜雨（好雨知时节）★ 杜甫 江畔独步寻花七绝句(其六)（黄四娘家花满蹊）★ 杜甫 19 闻官军收河南河北（剑外忽传收蓟北）★ 杜甫 20 漫成一首(江月去人只数尺)杜甫 21 寻陆鸿渐不遇（移家虽带郭）皎然 22 宿石邑山中（浮云不共此山齐）韩翃 23 滁州西涧（独怜幽草涧边生）韦应物 24 塞下曲（月黑雁飞高）卢纶 夜上受降城闻笛（回乐烽前沙似雪）李益 26 劝学（击石乃有火）孟郊 秋思（洛阳城里见秋风）★ 张籍 28 浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡 29 石头城（山围故国周遭在）刘禹锡 30 春题湖上（湖上春来似画图）白居易 31 菊花（秋丛绕舍似陶家）元稹 32 题李凝幽居（鸟宿池边树）贾岛

马诗二十三首(其五)（大漠沙如雪）李贺 34 齐安郡中偶题（两竿落日溪桥上）杜牧 35 秋浦途中（萧萧山路穷秋雨）杜牧 36 灞上秋居（灞原风雨定）马戴

天竺寺八月十五日夜桂子（玉颗珊珊下月轮）皮日休 38 台城（江雨霏霏江草齐）韦庄

题弟侄书堂（何事居穷道不穷）杜荀鹤 40 牧童（草铺横野六七里）★ 吕岩 41 别滁（花光浓烂柳轻明）欧阳修

丰乐亭游春(其三)（红树青山日欲斜）欧阳修 43 泊船瓜洲（京口瓜洲一水间）★ 王安石 44 元日（爆竹声中一岁除）王安石

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石 46 四时之风（春风能解冻）郭熙 47 浣溪沙（山下兰芽短浸溪）★ 苏轼 48 西江月平山堂（三过平山堂下）苏轼 49 清平乐（春归何处）黄庭坚 50 满江红（怒发冲冠）岳飞

襄邑道中（飞花两岸照船红）陈与义

秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）陆游 53 示儿（死去元知万事空）陆游 54 闻莺（过雨溪山净）杨万里

舟过安仁（一叶渔船两小童）★ 杨万里

过百家渡四绝句（其四）（一晴一雨路干湿）杨万里 57 观书有感（其一）（半亩方塘一鉴开）朱熹

《偶成》（少年易老学难成，一寸光阴不可轻）朱熹 59 清平乐 村居（茅檐低小）★ 辛弃疾

西江月 夜行黄沙道中（明月别枝惊鹊）★ 辛弃疾 61 卜算子 漫兴（千古李将军）辛弃疾 62 题临安邸（山外青山楼外楼）林升

越调 天净沙 秋（孤村落日残霞）★ 白朴 64 寿阳曲 远浦归帆（夕阳下）马致远

得胜令 四月一日喜雨（万象欲焦枯)张养浩 66 墨梅（我家洗砚池头树）王冕 67 白梅（冰雪林中著此身）王冕 68 石灰吟（千锤万凿出深山）★ 于谦 69 长相思（山一程）★ 纳兰性德 70 竹石（咬定青山不放松）★ 郑燮 71 野步（峭寒催换木棉裘）赵翼 72 新雷（造物无言却有情）张维屏 73 明日歌（明日复明日）钱鹤滩

己亥杂诗（九州生气恃风雷）★ 龚自珍 75 送别（长亭外）李叔同

自嘲（运交华盖欲何求）鲁迅

卜算子 咏梅（风雨送春归）毛泽东

七律 长征（红军不怕远征难）★ 毛泽东 79 天上的街市（远远的街灯明了）郭沫若

我为少男少女们歌唱（我为少男少女们歌唱）何其芳 81 有的人（有的人活着）★ 臧克家

太阳的话（打开你们的窗子吧）★ 艾青

《道德经》节选（为无为，事无事„„是以圣人犹难之，故终无难矣。）84 《道德经》节选（上善若水„„夫唯不争，故无尤。）85 《论语》名句

（子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）

《孟子》节选（弈秋，通国之善弈者也„„曰：非然也。）★ 87 《中庸》节选（博学之„„虽柔必强。）

《列子》节选（孔子东游„„两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”）★ 89 《大学》节选（故之欲明明德于天下者„„国治而后天下平。）90 《荀子》节选（积土成山„„用心躁也。）

《淮南子》节选（近塞上之人有善术者„„深不可测也。）

《韩非子》节选（楚人有鬻盾与矛者„„不可同世而立。）韩非 93 《史记》节选（广出猎„„终不能复入石矣。）司马迁 94 《战国策》节选（赵且伐燕„„乃止。）

《战国策》节选（荆宣王问群臣曰„„犹百兽之畏虎也。）96 《山海经》节选（又北二百里„„东流注于河）97 诫子书 诸葛亮

杨氏之子★ 刘义庆

江行日记一则（节选）（夜雪大作„„亦复有少趣）袁中道 100 蛱蝶泉（南二里）徐霞客

初中7～9年级（200篇）关雎（关关雎鸠）★ 《诗经》 2 蒹葭（蒹葭苍苍）★ 《诗经》 3 相鼠（相鼠有皮）《诗经》 4 无衣（岂曰无衣）《诗经》 5 子衿（青青子衿）《诗经》 6 式微(式微式微）《诗经》 十五从军征（十五从军征）汉乐府歌 8 饮马长城窟行（青青河畔草）汉乐府歌 9 《古诗十九首》(其一)（涉江采芙蓉）10 《古诗十九首》(其一)（行行重行行）11 龟虽寿（神龟虽寿）★ 曹操 12 观沧海（东临碣石）★ 曹操 13 短歌行（对酒当歌）曹操 赠从弟（其二）（亭亭山上松）★ 刘桢 15 杂诗七首（其一）(高台多悲风)曹植 归园田居（其三）（种豆南山下）★ 陶渊明 17 饮酒（其五）（结庐在人境）★ 陶渊明 读山海经十三首（其十）（精卫衔微木）陶渊明 19 杂诗十二首(其一)(人生无根蒂)陶渊明 20 木兰诗（唧唧复唧唧）★ 北朝民歌 21 山中杂诗（山际见来烟）★ 吴均 22 入若耶溪（艅艎何泛泛）王籍 23 野望（东皋薄暮望）★ 王绩 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）★ 王勃 25 滕王阁诗（滕王高阁临江渚）王勃 26 从军行（烽火照西京）★ 杨炯 春江花月夜（春江潮水连海平）张若虚 28 登幽州台歌（前不见古人）★ 陈子昂 29 感遇三十八首(其二)(兰若生春夏)陈子昂 30 过故人庄（故人具鸡黍）★ 孟浩然

望洞庭湖赠张丞相（八月湖水平）★ 孟浩然 32 早寒有怀（木落雁南度）★ 孟浩然 33 夏日南亭怀辛大（山光忽西落）孟浩然 34 竹里馆（独坐幽篁里）★ 王维 35 辛夷坞（木末芙蓉花）王维

少年行（其一）（新丰美酒斗十千）王维 37 辋川闲居赠裴秀才迪（寒山转苍翠）王维 38 终南别业（中岁颇好道）★ 王维 39 使至塞上（单车欲问边）★ 王维

题破山寺后禅院（清晨入古寺）★ 常建 41 峨眉山月歌（峨眉山月半轮秋）★ 李白

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄（杨花落尽子规啼）★ 李白 43 山中问答（问余何意栖碧山）李白

山中与幽人对酌（两人对酌山花开）李白 45 春夜洛城闻笛（谁家玉笛暗飞声）★ 李白 46 渡荆门送别（渡远荆门外）★ 李白 47 送友人（青山横北郭）★ 李白

登金陵凤凰台（凤凰台上凤凰游）李白 49 秋登宣城谢朓北楼（江城如画里）李白 50 听蜀僧濬弹琴（蜀僧抱绿绮）李白

行路难（其一）（金樽清酒斗十千）★ 李白 52 宣州谢眺楼饯别校书叔云（弃我去者）★ 李白 53 月下独酌四首（其一）（花间一壶酒）★ 李白 54 忆秦娥（箫声咽）李白

次北固山下（客路青山外）★ 王湾 56 黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）★ 崔颢 57 桃花溪（隐隐飞桥隔野烟）张旭 58 送灵澈上人（苍苍竹林寺）★ 刘长卿 59 饯别王十一南游（望君烟水阔）刘长卿 60 戏为六绝句之二（杨王卢骆当时体）杜甫 61 江南逢李龟年（岐王宅里寻常见）★ 杜甫 62 望岳（岱宗夫如何）★ 杜甫

房兵曹胡马（胡马大宛名）杜甫 64 春日忆李白（白也诗无敌）杜甫 65 春望（国破山河在）★ 杜甫 66 月夜忆舍弟（戌鼓断人行）杜甫 67 蜀相（丞相祠堂何处寻）杜甫 68 登楼（花近高楼伤客心）★ 杜甫

羌村三首（之三）（群鸡正乱叫）★ 杜甫 70 石壕吏（暮投石壕村）★ 杜甫

茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）★ 杜甫 72 逢入京使（故园东望路漫漫）★ 岑参 73 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）★ 岑参

走马川行奉送封大夫出师西征（君不见走马川行雪海边）★ 岑参 75 月夜（更深月色半人家）★ 刘方平76 兰溪棹歌（凉月如眉挂柳湾）戴叔伦 77 寄全椒山中道士（今朝郡斋冷）韦应物

同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人（漠漠轻阴晚自开）韩愈 79 左迁至蓝关示侄孙湘（一封朝奏九重天）★ 韩愈

酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）★ 刘禹锡 81 秋词（自古逢秋悲寂寥）★ 刘禹锡 82 玄都观桃花（紫陌红尘拂面来）刘禹锡 83 再游玄都观（百亩庭中半是苔）刘禹锡 84 邯郸冬至夜思家（邯郸驿里逢冬至）白居易 85 同李十一醉忆元九(花时同醉破春愁)白居易 86 暮江吟（一道残阳铺水中）白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹（时难年荒世业空）★ 白居易 88 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）★ 白居易 89 观刈麦（田家少闲月）★ 白居易 90 卖炭翁（卖炭翁）白居易 91 长相思（汴水流）白居易

酬曹侍御过象县见寄(破额山前碧玉流)柳宗元 93 渔翁（渔翁夜傍西岩宿）柳宗元

离思五首（其四）（曾经沧海难为水）元稹 95 剑客（十年磨一剑）贾岛

雁门太守行（黑云压城城欲摧）★ 李贺

南园十三首（其六）（寻章摘句老雕虫）李贺 98 梦天（老兔寒蟾泣天色）李贺

咸阳城西楼晚眺（一上高城万里愁）许浑 100 赤壁（折戟沉沙铁未销）★ 杜牧 101 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）★ 杜牧 102 题乌江亭（胜败兵家事不期）杜牧 103 陇西行（誓扫匈奴不顾身）陈陶

夜雨寄北（君问归期未有期）★ 李商隐 105 无题（相见时难别亦难）★ 李商隐 106 商山早行（晨起动征铎）★ 温庭筠 107 望江南（梳洗罢）★ 温庭筠 108 西施（家国兴亡自有时）罗隐 109 醉桃源（南园春半踏青时）冯延巳 110 相见欢（林花谢了春红）李煜 111 浪淘沙（帘外雨潺潺）李煜 112 相见欢（无言独上西楼）★ 李煜 113 书河上亭壁（岸阔樯稀波渺茫）寇准

渔家傲 秋思（塞下秋来风景异）★ 范仲淹 115 蝶恋花（伫倚危楼风细细）柳永 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 望海潮（东南形胜）柳永

浣溪沙（一曲新词酒一杯）★ 晏殊 破阵子（燕子来时新社）★ 晏殊 清平乐(红笺小字)晏殊

鲁山山行（适与野情惬）★ 梅尧臣 踏莎行（候馆梅残）欧阳修

生查子 元夕（去年元夜时）欧阳修 淮中晚泊犊头（春阴垂野草青青）苏舜钦 城南（雨过横塘水满堤）曾巩

登飞来峰（飞来峰上千寻塔）★ 王安石 木兰花(东风又作无情计)晏几道

卜算子 送鲍浩然之浙东（水是眼波横）★ 王观 江城子 密州出猎（老夫聊发少年狂）★ 苏轼 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）★ 苏轼 水调歌头（明月几时有）★ 苏轼

临江仙 夜归临皋（夜饮东坡醒复醉）苏轼

定** 三月七日沙湖道中遇雨（莫听穿林打叶声）苏轼 卜算子 黄州定慧院寓居作(缺月挂疏桐)苏轼 浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)秦观 青玉案（凌波不过横塘路）贺铸 武陵春（风住尘香花已尽）★ 李清照 如梦令（常记溪亭日暮）★ 李清照 如梦令（昨夜雨疏风骤）李清照 渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）★ 李清照

登岳阳楼（其一）（洞庭之东江水西）★ 陈与义 十一月四日风雨大作（僵卧孤村不自哀）★ 陆游 游山西村（莫笑农家腊酒浑）★ 陆游 书愤（早岁那知世事艰）陆游

卜算子 咏梅（驿外断桥边）★ 陆游

过松源晨炊漆公店（莫言下岭便无难）★ 杨万里 闲居初夏午睡起（梅子留酸软齿牙）杨万里 观书有感（其二）（昨夜江边春水生）朱熹

菩萨蛮 金陵赏心亭为叶丞相赋（青山欲共高人语）辛弃疾 菩萨蛮 书江西造口壁（郁孤台下清江水）辛弃疾 清平乐 独宿博山王氏庵（绕床饥鼠）辛弃疾

南乡子 登京口北固亭有怀（何处望神州）★ 辛弃疾 丑奴儿 书博山道中壁（少年不识愁滋味）辛弃疾 破阵子（醉里挑灯看剑）★ 辛弃疾 西江月 遣兴（醉里且贪欢笑）辛弃疾 点绛唇 丁未冬过吴松作（燕雁无心）姜夔 约客（黄梅时节家家雨）★ 赵师秀

论诗三十首（其四）（一语天然万古新）元好问 朝天子 咏喇叭（喇叭,唢呐）★ 王磐 160 南吕 四块玉 别情（自送别）关汉卿 161 越调 天净沙 冬（一声画角谯门）白朴 162 过零丁洋（辛苦遭逢起一经）★ 文天祥 163 天净沙 秋思（枯藤老树昏鸦）★ 马致远 164 山坡羊 潼关怀古（峰峦如聚）★ 张养浩 165 山坡羊 骊山怀古（骊山四顾）★ 张养浩 166 桃花庵歌（桃花坞里桃花庵）唐寅 167 临江仙（滚滚长江东逝水）杨慎 168 别云间（三年羁旅客）★ 夏完淳

169 木兰花 拟古决绝词柬友（人生若只如初见）纳兰性德 170 论诗（李杜诗篇万口传）★ 赵翼

171 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）★ 龚自珍 172 狱中题壁（望门投止思张俭）谭嗣同 173 满江红（小住京华）秋瑾

174 再别康桥（轻轻的我走了）徐志摩

175 我用残损的手掌（我用残损的手掌）★ 戴望舒 176 断章（你在桥上看风景）卞之琳 177 错误（我打江南走过）郑愁予

178 我是一个任性的孩子（也许，我是被妈妈宠坏的孩子）顾城

179 《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）

180 曹刿论战★ 《左传》

181 《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）182 《庄子》节选（北冥有鱼„„亦若是则巳矣。）183 《礼记》节选（虽有佳肴„„其此之谓乎？）184 《列子》节选（伯牙善鼓琴„„吾于何逃声哉？）185 邹忌讽齐王纳谏★ 《战国策》 186 出师表★ 诸葛亮 187 桃花源记★ 陶渊明 188 与谢中书书 ★ 陶弘景 189 三峡★ 郦道元 190 杂说

（四）★ 韩愈 191 陋室铭★ 刘禹锡 192 小石潭记★ 柳宗元 193 岳阳楼记★ 范仲淹 194 醉翁亭记★ 欧阳修 195 爱莲说★ 周敦颐 196 记承天寺夜游★ 苏轼

197 送东阳马生序（余幼时即嗜学„„况才之过于余者乎?）★ 宋濂 198 湖心亭看雪★ 张岱 199 河中石兽 纪昀

学生经典散文诵读篇目推荐 篇4

默认分类 2010-11-21 17:11:09 阅读151 评论0 字号：大中小 订阅 小学生经典散文诵读篇目推荐

1.白色山茶花………………………(台湾)席慕蓉 2.匆匆………………………………………朱自清 3.春天吹着口哨……………………………刘湛秋 4.金色花…………………………(印度)泰戈尔 5.橡树………………………………(意)费拉里斯 6.雨之歌………………………(黎巴嫩)纪伯伦 7.信念……………………………………… 张歧 8.白鹭………………………………………郭沫若 9.多彩的森林………………………………柴德森 10.梨花……………………………………许地山 11.天窗………………………………………茅盾 12.明月夜…………………………(台湾)席慕蓉 13.榕树……………………………(印度)泰戈尔 14.论求知………………………………(英)培根 15.高处何处有……………………(台湾)张晓风

一、白色山茶花 席慕蓉

山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。

每次，我都不能无视地走过一颗开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。

就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

所以，我每次走过一颗开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

二、春天吹着口哨 刘湛秋 沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶，从杏树上掐一朵小花，在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。

风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。新翻的泥土闪开了路，滴着黑色的油，哨音顺着犁铧地镜面滑过去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟得啼啭？可有牛的叫？ 沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶，从杏树上掐一朵小花，在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。它悄悄的掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。它追赶上了马车，围着红缨的鞭子盘旋。

它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。

呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的歌声——早！

三、白 鹭 郭沫若

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。

晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。

三四年级国学经典诵读推荐篇目 篇5

国学经典诵读推荐篇目(三四年级)

（一）国学经典：
注音版的《孝经》、注释版的《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千 字文》、《颜氏家训· 勉学第八》

（二）古典诗词：
《江雪》、《忆江南》、《绝句—迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草惊风》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏 日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉 州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞——秦 时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 “片片蝶衣 轻”、浪淘沙【南唐】李煜“帘外雨”、虞美人· 听雨 【宋】蒋捷 “少年听雨歌 楼上”、魂奴儿· 书博山道中壁【宋】辛弃疾“少年不识愁滋味”

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初中生中华经典诵读推荐篇目内容 篇6

七上：

1.相鼠（相鼠有衣）《诗经》 2.古诗十九首（其六）（涉江采芙蓉）3.入若耶溪（艅艎何泛泛）★ 王籍 4.夏日南亭怀辛大（山光忽西落）孟浩然 5.少年行（其一）（新丰美酒斗十千）王维 6.山中问答（问余何意栖碧山）★ 李白 7.听蜀僧濬弹琴（蜀僧抱绿绮）李白 8.兰溪棹歌（凉月如眉挂柳湾）戴叔伦 9.邯郸冬至夜思家（邯郸驿里逢冬至）白居易 10.暮江吟（一道残阳铺水中）★ 白居易 11.淮中晚泊犊头（春阴垂野草青青）★ 苏舜钦 12.如梦令（昨夜雨疏风骤）★ 李清照

13.闲居初夏午睡起（梅子留酸软齿牙）杨万里 14.论诗三十首（其四）（一语天然万古新）元好问 15.越调 天净沙 冬（一声画角谯门）白朴

七下：

1.无衣（岂曰无衣）《诗经》

2.饮马长城窟行（青青河畔草）汉乐府歌 3.杂诗七首（其一）（高台多悲风）★ 曹植

4.读山海经十三首（其十）（精卫衔微木）★ 陶渊明 5.感遇三十八首(其二)（兰若生春夏）陈子昂 6.辛夷坞（木末芙蓉花）★ 王维 7.忆秦娥（箫声咽）李白

8.房兵曹胡马诗（胡马大宛名）杜甫 9.戏为六绝句之二（杨王卢骆当时体）杜甫

10.同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人（漠漠轻阴晚自开）韩愈 11.同李十一醉忆元九（花时同醉破春愁）★ 白居易 12.梦天（老兔寒蟾泣天色）李贺 13.城南（雨过横塘水满堤）曾巩 14.木兰花（东风又作无情计）晏几道 15.青玉案（凌波不过横塘路）★ 贺铸

16.观书有感（其二）（昨夜江边春水生）朱熹

八上：

1.子衿（青青子衿）★ 《诗经》

2.十五从军征（十五从军征）★ 《汉乐府诗歌》 3.杂诗（其一）（人生无根蒂）陶渊明 4.登金陵凤凰台（凤凰台上凤凰游）李白 5.桃花溪（隐隐飞桥隔野烟）张旭 6.月夜忆舍弟（戍鼓断人行）★ 杜甫 7.寄全椒山中道士（今朝郡斋冷）韦应物 8.玄都观桃花（紫陌红尘拂面来）刘禹锡 9.再游玄都观（百亩庭中半是苔）刘禹锡 10.卖炭翁（卖炭翁）白居易

11.咸阳城西楼晚眺（一上高城万里愁）许浑 12.醉桃源（南园春半踏青时）冯延己 13.蝶恋花（伫倚危楼风细细）★ 柳永 14.望海潮（东南形胜）柳永

15.丑奴儿 书博山道中壁（少年不识愁滋味）★ 辛弃疾 16.再别康桥（轻轻的我走了）徐志摩

八下：

1.《古诗十九首》（其一）（行行重行行）2.春江花月夜（春江潮水连海平）张若虚 3.辋川闲居赠裴秀才迪（寒山转苍翠）王维 4.秋登宣城谢脁北楼（江城如画里）李白 5.饯别王十一南游（望君烟水阔）刘长卿 6.春日忆李白（白也诗无敌）杜甫

7.酬曹侍御过象县见寄（破额山前碧玉流）柳宗元 8.渔翁（渔翁夜傍西岩宿）★ 柳宗元 9.题乌江亭（胜败兵家事不期）★ 杜牧

10.陇西行四首（其二）（誓扫匈奴不顾身）★ 陈陶 11.西施（家国兴亡自有时）★ 罗隐 12.书河上亭壁（岸阔樯稀波渺茫）寇准 13.清平乐（红笺小字）晏殊 14.书愤（早岁那知世事艰）★ 陆游 15.浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）秦观

16.我是一个任性的孩子（也许，我是被妈妈宠坏的孩子）九上：

1.短歌行（对酒当歌）曹操 2.蜀相（丞相祠堂何处寻）★ 杜甫 3.长相思（汴水流）白居易

顾城 4.离思五首（其四）（曾经沧海难为水）★ 元稹 5.相见欢（林花谢了春红）★ 李煜 6.生查子 元夕（去年元夜时）★ 欧阳修

7.卜算子 黄州定慧院寓居作（缺月挂疏桐）苏轼 8.渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照

9.菩萨蛮 金陵赏心亭为叶丞相赋（青山欲共高人语）辛弃疾 10.菩萨蛮 书江西造口壁（郁孤台下清江水）辛弃疾 11.清平乐 独宿博山王氏庵（绕床饥鼠）辛弃疾 12.西江月 遣兴（醉里且贪欢笑）辛弃疾 12.桃花庵歌（桃花坞里桃花庵）唐寅 13.临江仙（滚滚长江东逝水）杨慎

14.木兰花 拟古决绝词柬友（人生若只如初见）★ 纳兰性德 15.错误（我打江南走过）郑愁予

九下：

1.式微（式微式微）《诗经》 2.滕王阁诗（滕王高阁临江渚）王勃

3.山中与幽人对酌（两人对酌山花开）★ 李白 4.剑客（十年磨一剑）贾岛

5.南园十三首（其六）（寻章摘句老雕虫）★ 李贺 6.浪淘沙（帘外雨潺潺）李煜 7.踏莎行（候馆梅残）欧阳修

8.临江仙 夜归临皋（夜饮东坡醒复醉）苏轼

9.定** 三月七日沙湖道中遇雨（莫听穿林打叶声）★ 苏轼 10.点绛唇 丁未冬过吴松作（燕雁无心）姜夔 11.南吕 四块玉 别情（自送别）关汉卿 13.狱中题壁（望门投止思张俭）★ 谭嗣同 14.满江红（小住京华）秋瑾

初中生中华经典诵读推荐篇目内容 篇7

开始语：

（男）中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

（女）它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

它又如春日的百花，散发着馥（fù）郁的芳香。（男）诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵（女）诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

对话圣贤，我们感受千年文字的力量（合）“经典润心灵•书香溢校园•2014洛阳54中学学生经典诵读展演”现在开始。

1、春雨沙沙，那是追逐春的脚步；蛙鸣鸟啼，那是吟诵春的诗篇。远离故乡的思念，在抬头望月的刹那，浸满了诗人整个的心田。唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。请欣赏古诗词歌舞表演《读唐诗》。

2、中国的方块字，博大精神;中国的诗词歌赋,抑扬顿挫；中国的书法，洒脱放达，纵横驰骋。我自豪

我是中国人，我自豪

我是中国人，接下来请欣赏七二班带来的朗诵《我骄傲我是中国人》

3、这是我国文人屈原写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。让我们一起来欣赏六年级同学 表演的《橘颂》。

女：走进经典，我们走进生活的四季。

男：走进经典，我们走进人生的四季。下面，请欣赏诗朗诵《四季古诗》，表演者三一中队，大家欢迎。

5、中华文化源远流长，国学经典经久不衰，中华经典《弟子规》就是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨的明珠。共读中华经典，聆听古书诗韵。请欣赏一年级同学带来的《弟子规》

6、范仲淹是北宋政治家，文学家，他幼年丧父，少怀大志，勤苦为学，后中进士。他的散文及词作俱佳。著作有《范文正公集》。请欣赏八一班带来的诗朗诵《岳阳楼记》

7、人之初，性本善，性相近，习相远。中华民族是礼仪之邦，我们的祖先很早就用简明易懂、琅琅上口的词句，来对少年儿童进行启蒙教育。接下来让我们透过清脆的童声，来感受四一中队诵读的《三字经》！

8、甲：孔子一生从事教育事业，创立了私学。乙：相传弟子三千人，贤人七十二。甲：智者乐水。乙：仁者乐山。

合：掌声有请二年级一班同学朗诵《论语》片断。

9、少年智则国智，少年强则国强。明天的祖国谁来建？试看我有志的中华少年！请欣赏七一班带来的诗朗诵《中华少年》。

10、甲：我们是祖国的希望。

乙：我们是民族的未来。甲：传承文化是我们的责任。乙：弘扬经典是我们的义务。请欣赏《中国梦》，表演者五一中队。

11、接下来请欣赏由腾飞班带来的《我的南方和北方》

12、五千年岁月塑造了你，秦砖汉瓦装扮了你，你是黄土地上的民族，中国，一个响彻世界的名字，请欣赏诗朗诵《我的祖国》，表演者：三二中队

13、青春是一首歌，青春是一幅画，下面请欣赏八二班的诗朗诵《致青春》。

14、我们有一个强大的祖国，它的名字叫中国。我们都有一个共同的母亲，她的名字叫中国。让我们对祖**亲深深的爱化为一腔炙热的爱国心，祝愿它前前程似锦、！繁荣昌盛！下面请欣赏春雷班诗朗诵《祖国颂》。结束语

（男）金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。（女）金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。（男）中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。

中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。（女）吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌

吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁（男）丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩（女）悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵

（男）愿中华诗文艺术之花永远芬芳（女）愿五千年文化的血脉永久传承

经典诵读篇目 篇8

《周易》--我国古代卜筮与哲学相结合的文化瑰宝《尚书》--我国最早的官方文件汇编

《诗经》--我国第一部诗歌总集

《仪礼》--记载古代礼节仪式的著作

《礼记》--阐释古代礼仪制度理论之作

《周礼》--远古的理想

《春秋左氏传》--一部优秀的史学和文学著作

《春秋公羊传》--“微言大义”的政治哲学

《春秋谷梁传》--礼仪教化的历史经学

《论语》--仁者的教诲，儒家理论的奠基之作

《孟子》--王道仁政的说教

《孝经》--我国古代孝道、孝治的经典理论

《尔雅》--我国第一部解释词义的著作

《白虎通义》--自然秩序和社会秩序紧密结合的典范《五经正义》--唐代官方颁布的解经标准注本

《四书集注》--宋代之后科举考试的标准参考书《十三经注疏》--经学注疏的集大成之作

史学典籍

《国语》--我国最早的国别史著作

《战国策》--战国时期纵横家游说言辞的分国汇编《史记》--我国第一部纪传体通史

《汉书》--我国第一部纪传体断代史

《三国志》--一部记述魏、蜀、吴三国的纪传体国别史《资治通鉴》--最杰出的编年体通史

《通鉴纪事本末》--我国第一部纪事本末体史书《通鉴纲目》--我国最早的纲目体史书

《通典》--我国第一部论述历代典章制度的史书《通志》--一部后代多归入政书体的纪传体通史《文献通考》--一部论述上古至南宋中期各代典章制度的史书《贞观政要》--一部对唐太宗统治有所溢美的政治史《山海经》--先秦时一部包含诸多神话传说的地理书《水经注》--我国最早的一部专讲河流分布的地理书《大清一统志》--清代递修的全国地理总志

《徐霞客游记》--一部记述实地调查石灰岩地貌的地理学著作《大唐西域记》--一部记述玄奘西行求法沿途见闻的历史地理著作《海国图志》--近代中国人编纂的第一部世界史地著作《四库全书总目》--我国古代最大的官修图书目录《书目答问》--清末一部指示初学者读书门径的目录书《史通》--我国第一部史学评论著作

《文史通义》--清中期一部杰出的史学评论著作《读通鉴论》--明末清初一部史学评论著作

《廿二史札记》--清代一部极富史识的史考名著《日知录》--明末清初一部著名的学者的读书笔记《明儒学案》--我国第一部学案体著述

诸子百家典籍

《老子》--道家智慧的渊薮

《庄子》--精神逍遥的乐园

《墨子》--兼爱非攻的宣言

《商君书》--先秦法治理论的宣言

《公孙龙子》--“白马非马”的辩论

《孙子兵法》--中国最早的兵书

《孙膑兵法》--尘封千年的兵家宝典

《管子》--综汇百家的学术巨著

《荀子》--百家争鸣的集大成之作

《韩非子》--君主与法治的代表之作

《吕氏春秋》--贯通百家的总结性专著

《淮南子》--西汉黄老道家的理论高峰

《春秋繁露》--西汉“天人感应”的理论基石

《风俗通义》--了解汉魏间社会习俗的重要资料《论衡》--一部揭露虚妄不实，讲求实事求是的杰作《颜氏家训》--第一部完整系统的家庭教科书

《正蒙》--为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平《二程遗书》--程朱理学的发端

《朱子语类》--朱熹与其弟子问答的语录汇编

《传习录》--阳明心学的结晶

科技典籍

《黄帝内经》--我国现存最早的医学经典

《本草纲目》--中国古代汉族传统医学集大成者《梦溪笔谈》--一部笔记本百科全书式著作

《天工开物》--中国古代一部百科全书式的科学技术著作《山海经》--记述古代神话、动植物、民俗医学、民族等多方面内容先秦古籍文学典籍

《楚辞》--战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体《汉赋》--一种兼有诗歌与散文特征的文学形式《昭明文选》--中国现存的最早一部诗文总集

《唐诗三百首》--中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍《宋词三百首》--最流行的宋词选本

《元曲三百首》--比较全面地展示了元曲风貌选本。

《乐府诗集》--一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集《十八家诗抄》--清代曾国藩编选的一部古代诗歌选集《全唐诗》--中国规模最大的一部诗歌总集

《全宋词》--近百年来最重要的古籍整理成果之一，与《全唐诗》合称中国文学的双璧《李白诗选》--一本选录李白诗作的书籍

《杜甫诗选》--一本选录杜甫诗作的书籍

《苏轼词选》--一本选录苏轼词作的书籍

《红楼梦》--中国古代四大名著之一

《三国演义》--中国古代四大名著之一

《水浒传》--中国古代四大名著之一

《西游记》--中国古代四大名著之一

《儒林外史》--中国古代讽刺文学的典范

《聊斋志异》--中国古典短篇小说之巅峰

《世说新语》--一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说《西厢记》--被称为“元杂剧的压卷之作”的古典戏剧的现实主义作品《浮生六记》--一部真切动人的自传体散文

《菜根谭》--一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《说文解字》--一部体例完备的古代字典

《文心雕龙》--我国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著蒙学典籍

《三字经》--具有独特思想价值和文化魅力的古代启蒙教育的著名教材《千字文》--用来教授儿童基本汉字的重要啓蒙读物《弟子规》--列述弟子在家、待人、出外、接物与学习上应该恪守的守则规范《千家诗》--带有启蒙性质的诗歌选本

《了凡四训》--种德立命、修身治世类教育书籍《古文观止》--清以来最流行的散文选本之一

（共100部）

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小学国学经典诵读篇目 篇9

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论 语》10段

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

6.子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”

7.孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“

9.子曰：”由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知 也。“

10.子曰：”君子欲君子欲讷於言，而敏於行。“

六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知 所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰：”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“

3.瞿鹊子问乎长梧子曰：”吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？“

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。“

4.孟子曰：”老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。“

5.孟子曰：”鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。“

6.孟子曰：”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“

九、《劝 学》荀子（战国）

君子曰：”学不可以已。“青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

十、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：”天下无马!“ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石（宋）

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:”泯然众人矣!“

十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

五年级经典诵读篇目 篇10

经典诵读计划及主要篇目

活动目的：

古诗文是我国民族文化史上的一颗璀璨的明珠，是人类文化的宝库。她是宝贵的精神食粮，不仅蕴含着深刻的知性美和崇高的人格美，更积淀着一个伟大民族不灭的精魂；她是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，让每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。为全面落实新《课标》理念，结合五年级教材特点，五年级班在学生中全面开展古诗文诵读活动，意在把学生引入古诗文的海洋，让他们与高尚对话，与智慧碰撞，从而打下扎实、厚重的文学功底。活动目标：

1.让学生通过诵读了解我国古代一些著名的诗人及著名的诗句。2.学生能够熟练地背诵所学古诗词并理解诗词中所蕴含的深意，通过古诗词对学生进行爱国主义教育。

3.通过诵读古诗词活动，帮助学生积累古诗词，充分感受古诗词的韵律美、语言美、意境美，提高学生朗诵古诗词的水平，同时陶冶情操，净化心灵。

4.学生能够在一定的情境中或者一定的场景中联想到相应的名句，实现积累基础上的适当运用，丰富自己的文化底蕴，提高文学修养。

活动措施：

1．重在平时兴趣的激发，每周背诵一首古诗词，每月背诵一篇古文或现代美文。语文教师要注重督促、检查。

2．利用每天上午早读时间由班干部领着集体背诵，教师进行指导，并范读，指导学生读出诗词的抑扬顿挫，让学生大致理解诗词内容并作简单的鉴赏。

3．运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想象的思维品质。诵读篇目： 《别董大》（千里黄云白日曛）高适 《春日》（胜日寻芳泗水滨）朱熹 《游园不值》（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁 《苏幕遮》（碧云天）范仲淹

《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）晏殊 《水调歌头》（明月几时有）苏轼

《念奴娇 赤壁怀古》苏轼 《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）李清照 《满江红》（怒发冲冠）岳飞 《卜算子》（驿外断桥边）陆游 《陋室铭》（山不在高）刘禹锡 《扬州慢》（怀左名都）姜夔 《将进酒》（君不见黄河之水天上来）李白 《春江花月夜》（春江潮水连海平）张若虚 《岳阳楼记》（庆历四年春）范仲淹 《醉翁亭记》（环滁皆山也）欧阳修

一、别董大

（唐）高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【注释】

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

【简析】

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

二、春日

（宋）朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。【注释】

1、春日：春天。

2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情．

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山东省。

5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景

7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。【译文】

我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。【赏析】

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

三、游园不值（宋）叶绍翁

应怜屐齿印苍苔 小扣柴扉久不开 春色满园关不住 一枝红杏出墙来 【注释】

①游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。

③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

④小叩――轻轻敲门。

⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。【译文】

也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，一枝粉红色的杏花伸出墙头来。【赏析】

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。

四、苏幕遮

（宋）范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。【注释】

苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句。碧云天，黄叶地：大意是蓝天白云映衬下的金秋大地，一片金黄。黄叶，落叶。秋色连波：秋色仿佛与波涛连在一起。

波上寒烟翠：远远望去，水波映着的蓝天翠云青烟。

山映斜阳天接水：夕阳的余晖映射在山上，仿佛与远处的水天相接。芳草无情，更在斜阳外：草地延伸到天涯，所到之处比斜阳更遥远。黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。

追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。

夜夜除非，好梦留人睡：每天夜里，只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非，即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。【译文】

白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。【赏析】

这首《苏幕遮》，《全宋词》题为“怀旧”，可以窥见词的命意。

这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。清人谭献誉之为“大笔振迅”之作（《谭评词辨》），实属确有见地的公允评价。王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，直接使用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。

如此抒情，妙在跳掷腾挪，跌宕多变。望而思，思而梦，梦无寐，寐而倚，倚而独，独而愁，愁而酒，酒而泪。一步一个转折，一转一次深化；虽然多方自慰，终于无法排解。愁思之浓，跃然纸上。其连绵不绝、充盈天地之状，与景物描写融洽无间，构成深邃沉挚、完美融彻的艺术境界。

五、浣溪沙（宋）晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【注释】 注释

①一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，是说跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

③夕阳：落日。

④西下：向西方地平线落下。

⑤几时回：什么时候回来。

⑥无可奈何：不得已，没有办法。

⑦似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。

⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

⑨小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。【译文】

听着一曲诗词喝着一杯美酒。

想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。

天边西下的夕阳什么时候才又转回这里？

花儿总要凋落是让人无可奈何的事。

那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。

在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。【赏析】

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。

六、水调歌头

（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【注释】

【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天

【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。【把酒】端起酒杯。

【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。【归去】回到天上去。

【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。【不胜】经受不住。

【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

【何似】哪里比得上。

【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。

【但愿】但：只。

【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。【译文】

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。【赏析】

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

七、念奴娇·赤壁怀古

（宋）苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)【注释】

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。⑵大江：指长江。⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远；回忆。

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lâi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。【译文】

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。【赏析】

《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。

上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。

下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

用豪壮的情调书写胸中块垒。

诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。八、一剪梅

（宋）李清照

红藕香残玉簟秋①，轻解罗裳，独上兰舟②。云中谁寄锦书来③？雁字回时④，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。【注释】

①红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。

②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：用木兰木造的舟，诗词中多只泛用作舟的美称。

③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。

④雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。【译文】

荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。【鉴赏】

词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其“精秀特绝”（陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”（韩偓《已凉》诗）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

九、满江红

宋

岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。【注释】

怒发冲冠：形容愤怒至极，头发竖了起来。

潇潇：形容雨势急骤。

长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月

等闲：轻易，随便。

靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。【译文】

我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

【赏析】

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

十、卜算子

（宋）

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【注释】

①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

②驿外：指荒僻之地 驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。

③断桥：残破的桥。

④无主：无人过问

《卜算子·咏梅》“更著风和雨”中的“著”的读音

⑤著（zhuo）：值，遇。

⑥一任：完全听凭

⑦零落：凋零

⑧碾：轧碎。

⑨选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）

【译文】

驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌（有关美德和忌妒的外国名人名言）与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

【赏析】

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇，下片写梅花的品格

这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

十一、陋室铭

（唐）刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【译文】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

【赏析】

铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

十二 扬州慢

姜夔

(淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

【译文】

淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。扬州是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。我在此停止一下行程。自从金兵南侵退去，就连这废弃的城池和老树，都厌倦了战争。渐渐到了黄昏，凄清的号角吹响，这时这里仿佛是一座无人的空城。曾在这里观赏的杜牧，假如今天旧地重游，也会惊讶它的变化。纵然那豆蔻词写得再美，青楼梦再好，恐怕也难以表达此刻的心情，二十四桥还在，波心中荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边的那一年一度的芍药，年年是为谁？开得花儿一片红？

【赏析】

《扬州慢》乃姜夔自作调，“白石因游扬州而作，创为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。”（万树《词律》）此词作于淳熙丙申（1176年）冬至日，距金人兵临扬州已有十六年。当年繁华都会，如今满目萧条，引发词人抚今追昔之叹。千岩老人读后，“以为有《黍离》之悲也。”词分上下两片。上片描述扬州眼前萧条的景况：以“淮左名都”之昔日繁华对比今日“尽荠麦青青”之荒凉，以“废池乔木，犹厌言兵”极写伤乱之感。最后三句以“暮色、军角、空城”，描绘眼前凄凉。下片侧重对扬州史事的虚拟。词人想象风流俊赏之杜郎今日重游扬州之“难赋深情”，并多次化用杜牧歌咏扬州昔日景物的诗句，构成风月繁华与萧条颓废的意象对比。

十三、将进酒

（唐）李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【译文】

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂）（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？ 只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！【赏析】

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

十四、春江花月夜

（唐）张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作“只相似”)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)【译文】

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。【赏析】

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

十五、岳阳楼记

（宋）范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。【译文】

本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

十六、醉翁亭记

（唐）欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【译文】

环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的开头是简洁有力的（不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。

《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。