《经济学是什么？》读书笔记（精选14篇）
作者：梁小民
读书分享：林静
1.读经济学是因为在现代社会中人人都应该像经济学家一样思考问题，从不同的角度去思考，发现问题的本质。
2.人类社会的基本问题是生存和发展。(这可以是判断某件事的标准)
3.“稀缺性”：一个社会无论有多少资源，总是一个有限的量，相对于人们无限的欲望而言，资源量总是有限的、不足的。
4.美国经济学家萨缪尔森幸福方程式：幸福=效用/欲望；哲学家把实现个人自由作为幸福，文学家把浪漫情调作为幸福，政治家把实现自己的理想抱负作为幸福，企业家把商业成功作为幸福，而凡夫俗子往往觉得“平平淡淡就是幸福”。
5.从发展的角度看，欲望是无限的，但是在某一阶段内，欲望可以看作既定的。
6.“不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里”，实现投资的多元化。
7.垄断又称完全垄断，是指一家企业控制了某种产品的整个市场，而且这种产品没有相近可替代品的市场。
8.“酒好也怕巷子深”是说好产品还须广告宣传，但没有好酒再做广告也没用。（很多东西都是需要包装的，很多产品其实质量都差不多，尽管名牌很贵，但是人们仍然愿意买，这就是包装效应、品牌效应。）
9.平等不是收入的平均，而是机会的均等。
总结：看完这本书，最大的感受就是里面的专业名词太多，我不是经
思考和读书在精神上的作用, 可说是大异其趣。有的人喜爱读书, 有的人迷于沉思, 读书的时候, 精神的一切活动全为书本所支配, 随书本之喜而喜, 随书本之忧而忧, 正如把印章盖在封蜡上一样, 其喜怒哀乐的情绪, 不属于自己的精神所有。思考时则不然, 在思考的瞬间, 精神和外界完全隔绝, 随着自己的思考而活动, 它不像读书, 被别人特定的思想所控制, 而是按照当事者的禀性和当时的心情。所以, 一天到晚沉浸于书中的人, 他的精神弹力便要消失殆尽了, 这就和长时期被重物所压的弹簧一般, 它的弹力必定会消失的。你如果想做个没有个性没有思想的动物, 去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来, 一般“博闻多识”的人, 大半都无较佳的才慧, 他们的著作所以不能成功的道理, 正是因为一味死读的关系。
严格说来, 有他本身根本思想的人, 才有真理和生命, 为什么呢? 因为我们只有对自己的根本思想才能真正彻底的理解, 从书中阅读别人的思想, 只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
经阅读后所了解的思想, 好像考古学家从化石来推断上古植物一样, 是各凭所据;从自己心中所涌出的思想, 则犹似面对着盛开的花朵来研究植物一般, 科学而客观。
读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当做“引绳”, 阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。但话说回来, 有很多书籍非但无益, 而且还会引导我们走向邪路, 如果轻易被它们诱惑的话, 我们势必陷入深渊歧途不可。所以, 我们心中要有个“守护神”, 靠他来指示迷津, 引向正道。这个守护神, 只有能够正确思考的人才有之。就是说, 唯有能自由而正当思索的人, 才可发现精神上的康庄大道。所以, 我们最好在思想的源泉停滞之时, 才去读书。
思考的人往往会发现一种现象:他搜索枯肠, 绞尽脑汁, 经长时间研究所获得的真理或见解, 闲来不经意地翻开书本来看, 原来这些论调, 别人早已发掘到了。泄气?失望?大可不必。这个真理或见解是经过你自己的思考而获得的, 其价值自非寻常可比。惟是如此, 才更能证明该种真理或见解的正确性, 它的理论才更能为大众所理解所接受, 如是, 你成了该真理的一员生力军, 这个真理也成了人类思想体系的一支。并且, 它不像一般读来的理论, 只是浮光掠影而已, 它在你的脑海中已根深蒂固, 永远不会消逝。
自己思索的人, 他的意见以后可能被举为权威的例证。这时候的“权威”和一般书籍哲学家所据以为“权威”的情形不同。前者的意见和他自身有着强而有力的连结; 后者不过是搜集整理归纳别人的意见。它就好像是用些不知名的材料所做成的自动木偶一样, 而前者与之相比, 则是个活脱脱的生人, 因为它是从外界在“思考之心”中植下胚胎, 经过受胎、妊娠、分娩等过程而产生出来的。
靠着学习得来的真理, 就好像义手、义脚、义齿或蜡制鼻子及利用皮肤移植术等, 附着在身体的器官一样也许还不如它们来得逼真。而自己思索所得来的真理, 则好像自然的身体四肢, 确确实实属于自己所有。哲学家和一般学者的最大分野在此。由是之故, 他们在精神上的收获也大异其趣。哲学家有如一个画师以正确的光影、适当的比例、调和的色彩, 画出一幅动人的杰作。而学者呢?他只是把各种色料加以系统的排列而已, 它酷似一个大的调色板, 既无变化也不调和, 更没有丝毫意味。
以读书终其一生的人, 他的知识完全是从书本汲取而得, 他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍, 对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来, 但是甲地和乙地是如何地联络;人文、物产、习俗又是如何等等, 则说不上来。反之, 以思考终其一生的人, 就像土生土长的父老, 一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉, 以及各种事实或传说和事物的总体关系等, 如数家珍般地道出来。
by乐乐
小编的话
亲爱的同学们，2016年已经到来，“心动”栏目也有了新面貌，希望你能喜欢！
“秘密花园”和“来来往往”合并成一个子栏目，从原来“对症下药”的“一问一答”变为“百家争鸣”的“群策群力”，我们希望每一个读者，都能从同学的观点和老师的建议中，获得豁然开朗的启发或耳目一新的方法；当然，我们更希望你能参与进来，将困惑告诉我们，或者成为别人的“知心姐姐”，一起在这几张书页当中给予并获得能量。
“美丽人生”依然由熟悉的吴志翔博士坐镇，他的文章除了让你心情变得平和以外，还能让你找到不少作文里能用的好词好句呢～
2016年第一期全新的“来来往往”栏目，我们推出这个自打上学起就跳出来，然后一路困扰，令你头痛，而且似乎至今仍然无解的一个老话题——
读书，一定要有意义吗？
林之曦：没有知识就活不下去吗？这个世界活着的只有那些爱学习、学习过或者高智商的人吗？当然不是。但若我们再想一想，读不读书、学不学习，决定的只是你以后的一种生活方式罢了。你可以不学习，也可以去学习，就像你以后可以去捡破烂，也可以靠自己学到的知识立足是一样的。学习是为了我们将来可以更好地生活，就像大人说的一一都是为了我们自己。
呆呆小木匠：对我而言，上学、读书谈不上有什么意义，但有一个目的，因为我的女神是学霸，我想把成绩提高一点，就能离她更近一点了。
莊生 暁夢：有句话说得好，“不为无益之事，何以遣有涯之生？”
读书，是一种内心的富足
小鲜肉啵啵：有学上，有书读，就有幸福。在学习的过程中，我比其他任何时刻都充实，觉得活得更有意义。哪怕什么都没做，仅仅是思考，我也觉得很棒，不像玩游戏刷微博聊qq，一切过去之后只会觉得心中烦躁空虚，我觉得学习是一项对我有益且能维持终身的永久性技能。
阳小尘：大概是为了以后见到绝美的风景时，能够发自内心地欣赏。以后，看见别人身居高位，不再想他是不是靠黑幕上位，是不是他爹有什么背景，对一些看不惯的时事，不再满腔愤懑地抱怨，不再人云亦云，而是有自己的认知和判断。读书啊，其实是为了内心的宁静。
读书，是一种“内功”的修炼
走风坡：我爸当年是名校高材生，我本来不以为然，直到有次我有道不懂的数学题，他刷刷几笔就把答案算出来，算法比我那刚从澳洲留学回来的老师还高明。还有一次，他喝醉酒在我家墙上洋洋洒洒地写了一墙诗，之后我就真的很佩服他了。
林筱茉：我曾经看到过一句话：我吃下去的饭，虽然都被消化了，但是它们其中的一部分，长成了我的骨头和肉。读书也是如此。
乱入的海豚小编：每次稿子编不出来的时候我都在想，如果时间能倒流，我愿意把语文课本里的文章都背一遍。（讲真？）
读书，是为了有选择的权利
EnornBear：龙应台说：孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。当你有了成就感和尊严，你就会快乐。
鳍：为了成为理想中的大人，为了避免成为失败的大人。我不想成为急功近利的大人，每天只知道抱怨生活的大人，我也不想成为街头碰瓷的老人，放高音喇叭跳广场舞扰民的老人。孔乙己也好，葛朗台也罢，读过书，我们才知道这些人的可笑可悲，才不会变成这样的人。
读书，……
进击的胖胖：蔡康永说：“15岁觉得游泳难，放弃游泳，18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”我想，读书就是为了不错过。
Pluto134340：从你开始思考这个问题的时候，读书就开始有用了。
读书，是为了看看“这么大的世界”
张郦韬：有人会问，现在学的很多东西在将来的工作中可能根本用不上，为什么还要学？这个问题可以反过来想：假设规定一个人不许读任何与工作无关的书，也不许看电视、电影、戏剧、新闻等“没有用”的东西，更不许玩游戏。和人交流也必须一字一句都有实际用处，不许一句闲聊扯淡。这样的人生岂不是很无聊很可怕？人不只是动物，食色之外还需要其他的慰藉。
懒洋洋：我读书是因为——生命太短。生命几十年太短了，我想听听我出生前的故事，看看我离去后世界可能前进的方向。
萌萌的土豆君：前两天去看了一部电影叫《火星救援》，里面的主人公好厉害，植物学化学物理学天文学样样精通，各种炫酷科技看得我眼花缭乱。这年头，不好好读书可能连电影都看不懂了，唉！
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(1)摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。
(2)评注式： 评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
(3)心得式： 即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物;心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
(4)记载式： 1)笔记本。 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。 2)活页本。 可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。 3)卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。 4)剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。 5)全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
读书笔记怎么写?
读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报・〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙≡又尽分械囊欢危呵逖衔拚铡掇≡又尽罚何骱有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗・书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
(1)札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小节：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
4.写法
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
宪法与行政法柯乃靖
我从第一次正规接受法学教育的第一本书叫做《法学导论》，书的作者我早已忘记，印象最深刻的是当时老师提到过的一句话：“学通法理这门科学，任何法学科目你都能游刃有余”，既然我选择了这个专业，我定要努力使自己爱上这个专业，当时老师的话给我初步的认识是 法理学这门课程是个媒介，是个工具，能帮助我们在以后的学习中更加深入了解和理解各门法律学科，学好他，终生受用！可是当我胡乱翻开书本的时候，一个问题映入我的眼帘：法律是什么？，我当时只有顿时懵住的感觉，即使我可以从先前的经历和学习中知道，如果你干某种坏事，你就会得到应有的处罚，比如你杀人，你就得蹲监狱，你欠债必须还钱，等等。可是法律是什么？我却倍感迷茫，法律究竟是个什么东西呢？可以用物质衡量吗？可以恒久不变吗？或者与我们有多少联系？书本的解释何其枯燥，不解其深意，百思不得其解的情况下我来到图书管，处处寻觅类似新华字典的法律释本，刘作翔老师的《法理学》进入了我的视线，我翻开第一章法古写作“灋”(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì),是神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。如此一来我便吸引住了我，原来法是一种神兽，可是我去法院从没有见过如此的东西，此于近代我可能会闹出天大的笑话，就是因为如此，从此以后我与法律
结缘，渐渐爱上了这门学科，通过老师的讲座和自己的大量研习，我对法律有一定初步的了解和认识。
人民的自身素质随着时代的发展社会的进步渐渐增强，物质生活水平逐渐变好，迄今为止，无论是在中国还是在外国，还没有一个为整个法学界公认的统一的法概念，因为法律的概念总是与时代与时俱进的，社会的快速发展法学的发展轨迹和社会变迁都对人们对法理念的认识的变化，没有定论也在所难免，博登海默说过： 法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一时间里想用一盏探照灯照亮每一个房间、凹角、拐角是极为困难的，尤其是由于技术知识和经验的局限，照明系统不适当或者至少不完备时，情况就更如此了。法律大厦的客观方面的复杂性和我们主观方面认识水平即 “照明系统” 的局限性使得我们在 “法律是什么” 的认识上的意见分歧，却精彩纷呈，因此我们可以通过研究历史上各种法律是什么” 的论点中吸取我们所需的东西。“法律是什么”这个问题凝聚了各个时代人们的不停追问和探究自己行为规则的思索，这些都可以成为法律的记忆，有益的思索能指引我们了解法律这座复杂的大厦。
法律不是什么东西，不是神兽，更不能用什么东西来衡量，法律是种正义，理性，坚强意志的化身，此种正义是建立在一定自由内的正义，不是武侠片鼓吹的路见不平，拔刀相助，更不是以鼓吹助人平等，帮人争取自由的某种借口强权侵犯别国，是一个稳定，和谐，发展的国家的理性，培养民众可持续发展的坚强
意志。对于社会主义国家，法不是命令，发的基本形式特征告诉我们，法是由国家制定或者认可的，体现了国家对人们行为的评价，具有国家意志性。中国是政体是人民大会制度，各民族个地方推选民意代表，组成了国家最高权力机关，制定的法律人民他们自己调整人们的行为或者社会关系的规范。并且在国家权力即大多数人民意志管辖范围内普遍有效，他由国家强制力为最后保证手段的规范体系，人民自己制定和认可，自己管理和调整自己的行为，自己约束自己，其本质是统治阶级的意志表现，统治阶级即是人民本身，所以法并不是什么东西，也不能用物质来衡量，不是物化的结果，而是一种意识形态下的人民给予自身的社会某种强制力规范或者规则，不同于道德，不同于礼仪。
法的演变和发展告诉我们，法的历史是不可更改的，法律的完善不可能离开我们，法律虽然不是物化的结果，但是能被物化的结果影响，社会的发展变革，经济政治结构的重组，人民生活水平的日益提高，等等都得使我们正视法律究竟是否与我们息息相关，与我们的联系到底有多大，从堕胎的禁止到现在的合法，从孙志刚案件到现在自由迁徙，当《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》成为历史，我们不得不相信这些都是时代发展的必然要求、人民的意愿和人权需要得到保障，从此我们要明确认清法律的历史，正视和积极面对，从历史的发展和现代社会的必须要求为着眼点，才会真正做到与时俱进，所以法律不是恒久不变的，法律必须要跟随社会的脚步，不求同步，更求能追上时代的步伐，只有这样才有法制保障，才能促进社会的又好又快发展。
那么所谓的唤醒是什么呢?我也在书中找到了答案。卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育!学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。
回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。
说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。
孩子们的成长需要我们教师亲身垂范;需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解;需要我们智慧激励;需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己!
从报道可知，近代10大书画家其中9位大家作品，谢先莹都有真迹在手。如果看过鉴宝收藏节目的话，都会知道这些真迹的含金量，可不是一个小数目，动辄就是数十数百万之巨。而要是告诉你，这些大家真迹都是用“小磨香油、土鸡蛋、香菇木耳等土特产换的”，恐怕谁都无法相信，竟然有这么好的事情啊，堪比天上掉馅饼了，可为何就只砸在谢先莹的头上呢？
“土鸡蛋换字画”一说之所以让公众无法接受，皆因二者之间的价值差距太大，有悖生活常识。再加上谢先莹身为纪委官员，又兼书画鉴赏家和收藏家于一身，做官与投资都这么成功，实在是人生大赢家，如何不令人感慨万分。
如果“土鸡蛋换字画”的神话只是落在普通人身上，也就没啥大不了的事，无非是给茶余饭后增添谈资，在引起公众好奇之余，勾出不少羡慕嫉妒恨的目光，但也仅此而已。可是，偏偏这个神话发生在一位官员的身上，其身份的特殊性令事件异常敏感，也就难免令人浮想联翩，这到底是什么经济学？这些价值不菲的字畫究竟是如何得来的？有无掺杂权钱交易？“土鸡蛋换字画”到底是真相还是神话？
由于目前信息不足，难以判断“土鸡蛋换字画”的真伪，仅凭谢先莹一面之词，也难以服众。而在真相不明之前，舆论不宜做事前审判，倒不如继续追踪调查，并呼吁主管部门介入调查，将真相挖出来。如果“土鸡蛋换字画”属实，则可以洗清谢先莹的清白，顺祝恭喜他的成功投资，拜服于他的远见，而如果“土鸡蛋换字画”乃是捏造的神话故事，则就是一条举报线索了，看看背后究竟藏了多少腐败交易吧。
在过往落马的官员里面，有不少是通过收受交流字画古玩，以收藏的名义躲避监管，表面上是兴趣嗜好，但骨子里依然属于腐败交易，且被冠以“雅贿”的称号。因此，对谢先莹“土鸡蛋换字画”的故事不能置之不理，要刨根究底查个明白，既不能冤枉一个清白之官，也不可放过一个腐败官员。
近日又有报道说，反腐败将剑指文艺圈，如果真是这样，“土鸡蛋换字画”到底是什么经济学？或许就有答案了！
“幸福”许多人在追求它。然而什么是幸福，人们的理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服;既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太小孩子气了，但对于“幸福究竟”是什么这个问题,我总感到有些迷茫。读了《幸福是什么》这篇文章后，我才受到了启发，找到了答案。
我读的这则故事主要写三个牧童通过共同劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林里的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童们说：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了三个牧童如期在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的都感到很幸福。智慧姑娘听后说：“你们三人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对他人有益的事情。”
掩卷沉思，智慧姑娘一语道破了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚无知而羞愧。以前，我以为好吃好穿就是幸福，《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?答案是否定的。他最终自己觉得那种“幸福”难熬，最后撒手出家了。没有好吃的，没有好穿的，日子清苦一点就一定不幸福吗?_烈士为了革命，一生过得清贫，但在他的《可爱的中国》一文中讲到，他的一生是很幸福的。
我反复思索，终于悟出一个道理：人生观决定一个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们想做一个怎样的人，一生该怎样度过才算有价值。
这本书不仅使我认识到了什么是真正的幸福，而且使我明确了我今后的人生道路应该怎么走。
那个姑娘喝了三口水说：“我为你们的健康喝了三口，祝你们幸福。”一个孩子问：“你祝我们幸福，那幸福是什么呢?”“你们应该自己去弄个明白。十年以后我们在这里相见”说完那个姑娘就不见了。十年后，他们相遇了，他们总结了：幸福要靠劳动，做对人有帮助的事情。
人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们现在还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力量。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。
再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、爱情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们可以为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。希望他们有好的心情，好的生活，并以此为目标奋斗。
当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不知道绊倒了多少人。聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最后越爬越高，也是看到风景最多的人。要知道人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，可以说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下容易，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不知道该怎么办了，不知道该怎么站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。在这里我要对那些拉当局者一把，帮助别人站起来的旁观者说声：谢谢你们!
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对于此次金融危机,尤其是危机之后的经济走势,当前存在着两种观点。第一种观点几乎受到全球官方的认可,那就是支持美国、西欧以及其它各国的政府理念;第二种观点则是非官方的,虽然目前还没有任何一个政府认可,但这个非官方版本的支持者众多,且随着事态发展,也许还会吸引更多的关注。
官方观点认为,这件发生在2008年秋季的罕见的灾难,使得美国及其它很多世界金融中心在转瞬间变得摇摇欲坠。这场灾难事出有因且结论莫衷一是(大多数官方言论都在声称“此次危机根源众多”),但实施及时而强大的宏观经济政策,显然比争论更重要。
所谓的政府策略,如萨默斯(Larry Summers,美国白宫国家经济委员会主任)所明确声明的,即由政府掌控一切金融干预手段,用于支持银行系统。其中包括:大量的现金——这有赖于联邦储备的信用;努力通过各种途径处理银行不良资产;最巧妙的则是在法制规则监管和实施中尽可能地宽容——由最近的美国银行压力测试可见一斑。但尤为重要的是,政府策略还包括了大规模的财政刺激计划。如果所有的刺激政策均付诸行动,美国的债务与GDP的比率将翻倍(从GDP的41%,上升到GDP的80%)。
显然,将不计其数的、甚至不计代价的资源注入金融部门,不仅能使受援方信心倍增,而且在援助效应扩散以后,至少也还能暂时地鼓舞整个金融市场。但是 ,尽管政府热切地呼吁着制定出台一系列强有力的宏观经济援助政策,但实际效果与其付出的努力却形成了巨大反差。官方一致宣称,对法制监管体系做一些小规模的调整就足以解决问题,而且还能预防问题再次发生——如果所有那些令人眼花缭乱的调整措施,能将危机发生的原因和疏于监管的政策缺陷统统掩盖,那就皆大欢喜了。
似乎这仅仅是一场属于专家们的危机——他们在金融机构风险管理方面放松了管制,而在危机爆发后却只需召开董事会来一番争长论短,即可解除危机。
也许吧。
第二种观点,是对于我们已否真正脱离险境充满了质疑。这种观点认为,此次危机的根源,简单概括起来就是美国及世界各国金融业的过度扩张——拥有超乎寻常的政治和文化力量的银行巨头的诞生,就证明了这一点。
如果金融业的规模、本质和影响是问题真正之所在,那么,危机以来的官方观点与真正的解决之道简直是相差万里。把资源注入金融系统,至多只能延迟“最后审判日”的到来,或者是增加其成本。而更大的可能性是,“所有紧急财务援助之母”(the Mother of All Bailouts)正将问题蓄积起来,短期内即可能爆发。
国家债务即将翻倍(占GDP的百分比),可目的是什么?是为了保护那些政府认为“大到不能让它破产”的企业不至于垮台?为什么不试图去分解它们,或者至少限制它们的规模?能达到目标的途径有很多,只要行之有效,就该采用。但目前无论是来自美国政府还是国会领导委员会的那些纾困方案,都无济于事。
尽管通往绝路的路程看来还很长,但潜在的后果——或者你可能愿意称其为附带损害——却是非常可怕的。你会看到税收提高,发展减缓,创新能力踯躅不前,创业减少,许多卓越企业家逐渐销声匿迹。
在这个过程中,很多的人都会深受其害。可他们会逐渐醒悟,并开始深思该采取什么措施,以及这些措施该由谁来执行。
本书作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题，观点新颖、全面、深刻、实用。
书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰，对于那些信奉金科玉律的人来说，作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说，大家都认为逃课是不思进取的表现，作者却说不逃课的学生不是好学生；很多人都认为考研是大学生最好的，甚至是唯一的出路，作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候对作者这些观点无法接受，请不要因此而搁下这本书。作者写这本书无非是以一个过来人的身份跟你平等地交流一些想法。
作者在书中列举了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身边现实的生活。这些生活在作者身边的大学毕业生比任何一个权威的案例都更为生动而真实。虽然你可能梦想着成为比尔·盖茨之类的风云人物，但是，你将来更大的可能只是成为作者在书中提到的这些平凡的大学毕业生中的一员：毕业时找一份满意的工作，然后挤着公交车上下班，接着盼望老板给自己升职、加薪，最后，你在某个恰当的时候选择自主创业。请原谅我无法让你摆脱这种平凡的模式，我所能做的，只是让你在这条平凡的道路上走得更快、更稳、更坚实。
目录及内容梗概
一、读大学，究竟读什么？
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能……一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定……草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代……尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网……
二、人生规划：三岔路口的抉择
不走弯路就是捷径……仕途，商界，学术。在这人生的三岔路口，你将何去何从……与其跟一百个人去竞争五个职位，不如跟一个人去竞争一个职位……学术精神天然的应当与尘嚣和喧哗保持足够的距离……商场不忌讳任何神话。你也完全可能成为下一个传奇……
三、专业无冷热，学校无高低
没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业……既然是概率，就存在不止一种可能性……如果是选择学术，冷门专业比热门专业更容易获得成就……跨专业几乎早已成为一种流行一种时尚……大学之间的实力之争到了考研考场和人才市场原来是那样的微不足道……
四、不可一业不专，不可只专一业
千招会，不如一招熟……十个百分之十并不是百分之百，而是零……在这个现实的社会，真正实现个人价值才是最体面最有面子最有尊严的事情……要想知道需要学什么，最好的方式就是留意招聘信息……很多专业因为不具备专长的有效性，所以成为了屠龙之术……为什么不将“买一送一”的促销思维运用到求职应聘的过程中来呢……
五、不逃课的学生不是好学生
什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样……读大学，关键是学会思考问题的方法……逃课没有错，但是不要逃错课……英语角绝对不是学英语的地方……为了英语丢了专业，那就舍本逐末了……招聘单位是用人才的地方，而不是培养人才的地方……既要逃课，又要让老师给高分……
六、勤工俭学的辩证法
对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱……大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机……在这个处女膜都可以随意伪造的年代，还有什么值得轻易相信……态度决定一切……当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了……
七、做事不如做人，人脉决定成败
学问好不如做事好，做事好不如做人好……会说话，就能减少奋斗三十年……一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权……一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系……三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱……你和世界上的任何一个人之间只隔着四个人……
八、互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑
花两个小时就写出一篇天衣无缝的优秀毕业论文……在互联网领域创业的技术门槛并不高，关键的是市场眼光和营销能力……轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触……很多大学生的网友遍布祖国大江南北，可他们却从未主动向周围的人说一声：你好，我们可以聊聊吗……
九、恋爱：花开堪折方须折
爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造……越是寂寞，越要警惕爱情……既然单身是可耻的，那西门庆是不是应该被评为宋朝十大杰出青年……花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝……一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部……
十、性：上帝死了，众神在堕落
爱要说，爱要做……我只有在肉体一下一下的撞击中才感到快乐。经过之后，将是更大的寂寞更大的空虚……为何要让别人的虚荣成为对自己的伤害……当她机械地躺在床上张开双腿，她的父母正在憧憬着女儿的未来……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……
十一、考研：痛苦的安乐死
没有比浪费青春更失败的事情了……研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%……同样是付出三年的努力，你可以让E1的值增加1，也可以让E2的值增加2甚至增加3……读完硕士或博士并不等于工作能力更强……面对13.54万的成本，你还会毫不犹豫地投资读研究生吗……努力就会有结果，但不一定是好结果……
十二、留学：“海龟”变“海带”
月薪2500元的工作，居然引得三个“海归”硕士争相竞聘……对于某些专业而言，去美国留学和去埃塞俄比亚留学没什么两样……既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工……
十三、非统招：养卑照样处优
她在中国信息产业界创下了几项纪录。她被称为中国的“打工皇后”。而她不过是一名自考大专生……要想把曾经输掉的东西赢回来，就必须把自己比别人少付出的努力补上来……非统招生不但要有一定的实力，而且必须掌握一定的技巧，做到扬长避短出奇制胜……路在脚下。好走，走好……
十四、毕业：十面埋伏的陷阱
母校不把自己当母亲，你又何必把自己当儿女……听辅导班不过是花钱买踏实……人才市场就是一个地雷阵……通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食……只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了……这年头立字尚且不足以为据，更何况一个口头约定……
十五、求职：做人不要太厚道
求职简历必须突出自己的核心竞争力……求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”……一个人说假话并不难，难的是把假话说到底，并且不露一丝破绽……在填写自己的特长时，一定要尽可能详细……一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了……面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了……
十六、骑一头能找千里马的驴
美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8.5英寸，为什么呢？因为两匹马臀部之间的宽度是4英尺8.5英寸……垃圾是放错位置的人才……世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么……中小型企业或许能够让你得到更充分的锻炼……从基层做起并不意味着可以从基层的每一个职位做起……要“钱途”，更要前途……
十七、写字楼政治：白领必修课
大公司是做人，小公司是做事……职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度……公司的事情和秘密永远比你想象的还要复杂和深奥……在适当的时候装糊涂不但是必要的，而且是睿智的……就把你的同事当成一群你可以叫得出名字的陌生人好了……
十八、创业：29岁以前做富翁
所谓经典，都是经过历史筛选的精神遗留物，是人类智慧的结晶。接触和学习经典，是人类接受智慧的最主要途径。是一种从来不会穷尽一切读者的书，它不会轻易被一览无遗，对于每个人来说小，经典都是不一样的。它不断让周围制造一团批评话语的尘云，却总是把那些微粒抖掉。带着对从前的一种解释的特殊气氛或漫长的文化遗迹走向我们。是我们越是道听途说以为我们懂了，实际上读的时候越是新颖越是欲罢不能。
为什么读经典？是我们需要它丰富我们的学识？还是它需要我们延续它的生命？
其实，经典之所以称之为经典，是“经典带着以往阅读痕迹传承给我们，并且带着它们本身留给文化，或者更明白地说，语言和习俗的痕迹”又或者是作者卡尔维诺一直未曾明说的一句话：阅读经典就应该和吃饭睡觉一样，成为我们的一项本能。
经典承载的不仅仅是无可复制的文学性，更是知识分子阶层表达和交流的工具。历代流传的经典，沉淀了数不胜数的意象，从诗经里被采的薇到圣经里流失的羊，从唐诗里高悬的月亮到希腊神话中某人的脚跟，从佛教里燃不尽的青灯到绿教朝向麦加天房的殿门，当你还在疑惑看这些书到底有没有用的时候，这些东西早就成为一部分人交谈的日常用语。
再有钱的商人也会被耻笑没有文化，再高位的官僚也难免被吐槽清风不识字，但“喜欢读唐诗、宋词和元曲，也读过但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰和马克-吐温的一些作品”的领导人，即使退位多年，即使权柄不再，却还是得到了许多许多知识分子真诚的怀念。这就是经典的魅力。
人这一辈子，总是要读一些书。那么，不如将那些无聊、消遣和毫无养分的书摒弃，选择一些经过时光筛选的书。带着它们上路，在困了累了倦了的时候，放慢脚步，与它们作一场亲切的交谈。然后，继续上路。
那么，是不是所有的经典都要去读？
不久前曾有一个调查报告罗列了读者“最读不下去的十本书”，其中，《红楼梦》“荣登”榜首，欧美经典《百年孤独》、《追忆似水流年》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》、《钢铁是怎样炼成的》也都被判了“无期徒刑”。
“所谓经典，就是大家认为应该读而没有去读的书。”马克吐温对经典的定义，解释了当今经典无人读的尴尬现实，但也的确有些经典书籍难以读懂，有些需要一定的阅历，有的要知识量，如《飘》一般都大部头更是需要很长的时间与耐心去品味，我们读经典，但也要做出选择，读不懂的读不下去的经典死撑读也是浪费时间。所以在读经典的同时也应该具有判断自己适合读什么样的书店能力。
为什么看这本书？主要的目的是为了弥补我的文学知识。文学代表着什么，我认为文学代表的是生活，换句话说或许我个人学的专业很重要，但是它并非每个人随时随地都能用到与体会到的，而文学本身就是生活，我们每个人的生活某种程度上都是文学，问题是有没有反映在文字中。我赞同这么一种说法。如果我们认同这种说法，那么无论所学的是什么学科，最终都要回到生活之中即文学之中去。
打开书的目录，发现有五辑，第二辑的名字也是“课堂上究竟发生了什么”，再往下看，“课堂上究竟发生了什么”还是其中的一个小章节呢。看来，这就是本书的核心思想了。迫不及待的打开这一章节。果然，这一章是吴老师教学思想的精华——育人。
课堂是生成智慧，陶冶情感的园地。教师，不仅需要教给学生知识，还需要帮助学生成长。课堂是很有意思的。每天在课堂上遇到的问题，是教育学书上没有的。这就经常需要老师运用教育机智来解决问题。而教育机智往往体现了一个老师的教育思想。
学生需要有智慧的老师来教育他们，并且在老师的身上学习解决问题的方法，这就是向师性。而这要求教师做到以学生为中心，为人师表、教书育人。
吴老师在本节中主要讲了一个例子。一个专家认为，一个老师提问的问题太简单，而对学生过分的表扬，没有必要，且浪费了时间。但是吴老师认为，班情和学情是教师做出判断的基础，虽然在专家看起来是“耽误了”两分钟，但是这两分钟对学生的影响可能是巨大的。课堂上不是只有学习任务，还需要对学生的情感、态度、价值观进行培养。
翻开目录，我首先挑选的一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。越到高段，学生课堂上越不愿意回答问题，经常一节课变成了老师的“一言堂”。因而我挑选的第一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。通过阅读，我了解了学生不愿意回答的问题、上课不愿意交流的原因。通过阅读整本书，我也有了自己的看法：一是教师要加强学习，提高自己的业务水平，用自己的人格魅力及丰富的知识吸引学生。其次上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默的语言，并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学，能给学生创造一个开放宽松的求知环境。三是我们要接助教学用具，更大程度的创设和谐高效的教学氛围，使学生的主体性更大的发挥，使学生在积极参与、口手脑并用中增强学习兴趣。四是可以借鉴吴非老师的《怎样评价学生的课堂发言》，在学生回答问题时不要直接对学生的回答作出评价，不要让学生觉得发言是一件令人恐怖的事，让他们自由表达，哪怕是错误的见解。五是教师要重视感情的投入，以自己真诚的爱唤起学生情感的共鸣。学生喜欢你，课堂气氛就会显的活跃，学生的学习兴趣就会油然而生。
另外《课堂要“留有余地”》一篇也给我留下了深刻的印象。吴老师说“如果一节课能留下五六分钟或是七八分钟，让学生自由讨论，或是默读，或是查看笔记，或是提问，或者，什么也不干，静默，只要不妨碍同学，爱干吗干吗，对学生有好处。”读到这里，我忆起上初三时遇到的一位数学老师，我们的数学老师请假，由李老师给我们上课，那时李老师每节课都会给我们留5分钟时间，可以写作业，也可以什么也不干，那时我就非常的喜欢李老师。而现在作为教师的我，每节课都满满的，生怕浪费一分钟时间。想想那时自己的喜欢，再想想现在自己的做法，我想在今后的教学中，我也可以这么做，每节课给学生留3至5分钟的空白时间，让学生有想象的空间，有进一步探究的欲望。也可利用这空白时间了解学生的学习状态，不让学生整节课都处于紧张的状态之中，不滥用学生的精力，给学生留有思考、消化的空间，从而取得更好的课堂效果。
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