中学文言文阅读试题及答案（精选11篇）
时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：关某自随兄长征战，许多年
来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意?孔明笑曰：云长勿怪!某本欲
烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。云长曰：有何违碍?愿即见
谕。孔明曰：昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日操兵败，必走华容道;若令
足下去时，必然放他过去。因此不敢教去。云长曰：军师好心多!当日曹操果是重待
某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日撞见，岂肯放过!孔明曰：倘
若放了时，却如何?云长曰：愿依军法!孔明曰：如此，立下文书。云长便与了
军令状。云长曰：若曹操不从那条路上来，如何?孔明曰：我亦与你军令状。云长
大喜。孔明曰：云长可于华容小路高山之处，堆积柴草，放起一把火烟，引曹操来。云
长曰：曹操望见烟，知有埋伏，如何肯来?孔明笑曰：岂不闻兵法虚虚实实之论?操
虽能用兵，只此可以瞒过他也。他见烟起，将谓虚张声势，必然投这条路来。将军休得容
情。云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。
小题1:选文出自古典名著《 》，作者是元末明初的______________。(1分)
小题2:请用简练的语言概括选文的`主要内容。(2分)
小题3:从这段选文中可以看出孔明什么性格特征，请再写出一场与之相关的著名战役。(2分)
参考答案：
小题1:三国演义，罗贯中。(每空0.5分)
小题1:诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
小题1:足智多谋，神机妙算，知人善用(1分)八阵图围困陆逊;七擒孟获;安居平五路等任意一战(1分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ ”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史·来护儿传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉
C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉
D. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆场/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制。君位由最年长的儿子继承。
D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的—项是（3分）
A. 来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B. 来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C. 来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D. 来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）
（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
（2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
2015年文言文选取了《北史·来护儿传》，虽然仍考正史类人物传记，文章在字数上也没有变化，均是600字左右，去年（598字）。但与2014年高考语文新课标卷Ⅱ《明史·韩文传》相比较，从所选的人物来看，今年选定的人物距今更远，理解难度自然加大。
从题型看：第四小题顺序陌生，第四题由以往的单个实词考查变成了文言断句（这是全国课标卷继2014年后，第二次考查断句），断句题更能体现命题者对考生阅读文言文的语感和理解力的考查。2014年高考语文新课标卷考查断句题时，许多教师和学生觉得出这个题型很意外。其实，早在2014年3月18日，《光明日报》就在其头版头条上刊发了温儒敏先生的《高考语文改革的走向分析及建议》。在文章中，温先生提到：“预计今后断句题和翻译题会增多，虚词的知识性考查会相应减少，二十四史中的人物传记在未来几年的高考语文中还将是文言文选段的题库。”即便我们没有读到这篇文章，也可从人教版必修4教材上《廉颇蔺相如列传》课后（第60页）的那道断句题看出端倪。所以我们平时的语文活动只要紧紧抓住了“课本”这一根不变的主线，就能够以“不变”应高考试题千姿百态的“万变”。考题的变化是必然的，而一线教师如何能跟上考题的变化，做到先知先觉，从容应对显得格外重要。
说到变化，文言文的第五小题正是依据考试说明加入的新题型。考试说明中给出了一道文学文化常识题，即判断对解鹤、南面、春秋、故事表述不正确一项的例题。2015年新课标卷Ⅱ的第五小题就出了一道文化常识题，即考查古代男子的名和字、谥号、嗣位、对阙表述错误的一项。所以无论是教师还是学生熟读考纲和考试说明是必要的。这道题出来后，有很多学生感慨太难了，都没学过，范围太大，无从下手，其实不然。
如对阙的考查，哈尔滨市第九中学2015届的学生至少在大考中见过四次，其他校的考生应至少见过两三次。第一次在高考中见过阙字应是以下翻译题：
▲（2014年新课标卷Ⅱ·韩文传）即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。【伏阙】拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。
其中哈尔滨市一、二模均各出过一次。
▲（哈尔滨市一模·李仕衡）顷之，河北阙军储（缺少）；
▲（哈尔滨市二模·翟銮）服阕，久不召（结束、服丧期满）。
哈尔滨市第九中学三模·范质传的翻译题（1）又再次直接考查阙的含义。
▲周祖自邺起兵向阙，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之。（5分）（1）翻译：周祖从邺地起兵攻向皇宫，京城纷扰混乱，范质在民间藏身，周祖搜寻找到了他，非常高兴，当时下大雪，周祖解下袍服给范质穿上。（采分点：阙，皇宫；物色，搜寻、寻找；衣，名词用作动词，穿；以上每点1分，共3分；句意通顺2分。）
一个阙字我们见了四遍，我们的学生又怎能不会？再如嗣位这个文化知识，只要将自己平时看的电视剧比如《甄嬛传》稍加迁移就应知道此选项是错误的，就连皇后都会介意自己是嫡出还是庶出，更何况皇子了。考生也就应知道长子和嫡长子的区别，那是能否继承皇位的区别。大家看，第五题实际是个纸老虎，看着难，实际简单。但学生的学习与生活完全脱节，学是学，娱乐是娱乐，合理的、必要的知识迁移不够，所以学生在各个选项间纠结，浪费了时间不说，也选不出正确的答案。
至此，我个人认为这道貌似与文本联系不是很紧密的第五小题，无疑变相地考查了考生的知识储备、文化水准与迁移能力，这道小题使得以往单纯靠最后半年或几个月再学语文，高考前突击而没有深厚文化底蕴的考生无所适从，也就不能自如应对这道新考题。可以说这道小题更好地展现了语文考卷的魅力。相对前两题而言，第六题则更直接地检测了学生阅读文言文的功底，检验了学生单位时间内是否明了作者的态度，考点明确且全面是文言考题的“常青树”。
文言文的另一道常青考题便是第七小题——文言翻译题，分值占文言文总分的一半之多，而我个人认为在未来几年文言翻译的分值一定还会上升。从今年文言文翻译的考点来看，命题者主要考查考生的三种能力：课本迁移能力、语境义把握能力、文言现象掌握的熟练程度。课本迁移体现在，如，兴：兴起，出动，发动；幸：驾临，巡游，出游，到某地处；咨怨：咨（叹息，课本中曾学过“侧身西望长咨嗟”）怨：怨愤怨恨即可。抱恨中的恨字是遗憾的意思，这个恨字在课本中出现过，如“此三者，无遗恨也”。可见课本迁移是必要的，而语境义的把握则更重要。如军旅结合语境应翻译成战事、战斗、战争或军队，可学生却将第一句中的军旅翻译成了“陛下用军队旅游或用车驾”，很显然不明句义，无法得分。又如“深恐非宜”应翻译成“恐怕很不合适”，但考生却翻译成了“十分恐怕不合适或令人深深恐怕不合适”。再如，“抱恨泉壤”应翻译成“只能抱恨于九泉”，但我们考生却译成“全都怨恨吵嚷像喷泉一样” 。这样只是单纯地落实字句，而忽略了语境内部的正常表达与逻辑顺序的翻译，成了有语病的话，是万万不可的。同样，文言之所以称其为文言，是因为它有自己特定的语言现象，考生作答时一定要对文言现象敏感，熟记于心。如：词语“凶逆“放在动词后面一定要翻译成名词性，即凶恶的叛逆或叛贼；“泉壤”翻译成地下、死后都可（黄泉之下）；“知复何言”要处理成宾前，即（言何）能再说什么呢？
如果考生能揣测出命题者的意图，再次面对这两道翻译题时就不会出现10万份卷子满分的只有9人的情况。70%左右的学生得分5.46分，2015年高考语文新课标卷Ⅱ文言文翻译的总平均分为4.9分。面对这两道得分并不高的翻译题，我们不能不负责任地指责题目本身，从难度系数看0.49，而我们衡量一道好题的标准是在（0.44—0.68）之间。所以我个人认为它符合一道好题的标准。我想这个分数应引起我们一线教师的足够重视，进而有效地指导今后的文言教学。
[作者系哈尔滨市第九中学语文组梯队核心成员，高三学年语文组备课组长。2014年两次做客哈尔滨名师在线直播间，主讲高考中的两大考点：实用类文本和诗歌阅读，受到广大家长与考生的欢迎与好评。]
E-mail：lili79928@163.com
一、选择题（20分，每题1分）
1．“海上生明月，天涯共此时”的作者张九龄是什么朝代的诗人？
A．汉朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝
2．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是《登高》中的名句。请问“登高”是我国哪一传统节庆中的习俗？
A．元宵节 B.端午节 C.中秋节 D.重阳节
3．“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”诗句将什么比作花？
A.荣誉 B.盛装 C.光阴 D.女子
4．《书愤》的作者是：
A.王维 B.杨万里 C.陆游 D.杜甫
5．“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”出自下列哪首诗词？
A.《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》B．《早寒有怀》
C．《月夜忆舍弟》 D．《离思五首》
6．李清照《夏日绝句》中“至今思项羽，不肯过江东”写的是项羽乌江自刎，请问“乌江”在今天下面的哪个地点？
A.河南境内 B.湖南境内 C.安徽境内 D.山东境内
7．“怕有渔郎来问津”中的“津”解释为：
A.大海 B.渡口 C.湖泊 D.道路
8．著名女词人李清照的“号”是：
A.六一居士 B.易安居士 C.青莲居士 D.东坡居士
9．陈子昂《登幽州台歌》中的最后一句是:
A.断肠人在天涯 B.月是故乡明 C.愁见河桥酒幔青 D.独怆然而涕下
10．“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”写的是下列哪位历史人物：
A.曹操 B.周瑜 C.诸葛亮 D.刘备
二、选择填空题（12分，每题2分）
1．赠范晔 陆 凯
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝（）。（柳 花 春 叶 梅）
2．山中杂诗 吴 均
山际见来烟，竹中（）落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。（窥 看 见 望 瞻）
3．三台春曲 许 棐
昨夜微风细雨，今朝薄雾（）寒。檐外一声啼鸟，报知花柳平安。（晓 清 风 轻 淡）
4．渔歌子 刘 基
钓得鳊鱼不卖钱，瓷瓯引满看青天。芳树下，夕阳边，睡觉芦花（）满船。（吹 雪 积 落 铺）
注：瓷瓯引满：斟满一瓷瓯酒。瓷瓯，一种酒杯。睡觉：一觉醒来。
三、根据要求填空（10分，每题2分）
1．江上即事 郭 武
绿水桥边酒家，白鸥沙上渔家。山前山后（）雨，江北江南落花。
（在括号里填入一个表示季节的字。）
2．劳劳亭 李 白
天下伤心处，劳劳送客亭，春风知别苦，不遣柳条（）。
（在括号里填入一个表示颜色的字。）
3．如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否？应是绿（）红（）！（在括号里分别填入一个拟人化的形容词。）
4．秋 夜 朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
（请从三、四句中各找出最能体现诗人感情的一个字。）
四、阅读短文，回答文后的题目（12分，每小题2分）
鼠好夜窃粟。有人置粟于盎，鼠恣啮，且呼群类入焉。月余，粟且尽，主人患之。人教以术，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。
结合文章的内容，解释加点的词语
1．有人置粟于盎（）2．鼠恣啮（）
3．人教以）4．乃以糠粟（）
用现代汉语解释下面的句子：
5．月余，粟且尽，主人患之。______________________________________
6．是夜，鼠复来，欣欣然入，不意咸溺死。
_____________________________________________________________
五、阅读短文，回答文后的题目（30分，每小题2分）
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起，曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：„起不为卿相，不复入卫。‟遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
解释加点的字（16分）
1．鲁欲将吴起（）
2．吴起於是欲就名（）
3．曾子薄之，而与起绝（）
4．鲁君疑之，谢吴起（）
5．以明不与齐也（）
6．游仕不遂（）
7．其父战不旋踵，遂死于敌（）
8．是以哭之（）
9.吴起对“鲁君”的“疑之”采用了什么方法来解决？（2分）
吴起取齐女为妻，而鲁疑之：________________。（不得超过4字）
10.鲁君在鲁人“恶吴起”后采用了什么方法来解决？（2分）
鲁君疑之，谢吴起：________________________。（不得超过4字）
鲁人（第二段）与魏国大臣李克（第三段）都对吴起作了评价，从评价的目的看有什么不同？请各用简洁的语言回答。
11．鲁人的评价目的：______________________。（2分）
12．李克的评价目的：______________________。（2分）
13．吴起为士兵吸毒疗伤，而这位士兵的母亲却认为：儿子被“吮”后将“不知其死所矣”。这位母亲的判断依据是什么？请在下面的格子里填上一句俗语。
因为当时的人们崇尚“______________________”。（2分）
用现代汉语解释下面的句子（4分）
14．起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
______________________________________________________
15．卒有病疽者，起为吮之。
______________________________________________________
六、阅读短文，回答文后的题目（12分，每小题2分）
景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微①有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱②？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈盅簋③者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱款门，曰：“君至！”穰苴介胄操戈立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。”穰苴对曰：“夫布荐席，陈盅簋者，有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于梁丘据之家。”前驱款门，曰：“君至！”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“乐哉！今夕吾饮也。微此二子者，何以治吾国；微此一臣者，何以乐吾身。”（《晏子春秋》）
注：①得微：恐怕，莫非。②辱：委屈（你来）。③盅簋：摆设宴席的器皿。
晏子、司马穰苴和梁丘据在被景公邀请夜饮时，三人各有怎样的表现？请在文章中摘录写三人表现的词句。（6分）
1．晏子______________________________________________________
2．司马穰苴____________________________________________________
3．梁丘据______________________________________________________
从晏子和司马穰苴向景公的发问，可以判断他们两人各自怎样的身份？（6分）晏子：“诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？”；
司马穰苴：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？”
4．晏子：__________________
5．司马穰苴：__________________
七、根据要求回答问题（8分,每题4分）
绝 句 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1、请从“声”和“色”两个角度，写一段赏析此诗的文字（4分）
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
八、阅读下面的文章，回答文后的问题（16分，每题2分）
寒山寺建于南梁，唐时因寒山、拾得二僧居此而得名。得名并不等于出名，寒山、拾得在佛教中虽然也有地位，但寒山寺的名扬四海却是因为张继写的那首七绝：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
张继的这首《枫桥夜泊》，凡是文化者无不知晓，写得通俗易懂，意境优美，朴实自然。收进了《唐诗三百首》，也收进了许多教科书。读过这首诗的人就知道了姑苏城外有座寒山寺，来到苏州后就想到此一游，天长日久，代代相传，使得寒山寺成了旅游的热点。随着旅游事业的日益发展，这寒山寺还会变得更热，从经济上来看简直是一个跨国的大企业，这种企业还无须承担任何风险，只须完善防雷和防火的设备。
枫桥镇上那些开饭店的，开茶馆的，卖工艺品的，卖石砚的，卖拓碑的，开出租车的，蹬三轮车的……都得感谢张继老爷爷，他不仅是个诗人，而且是我们的衣食父母，是他养活了我们这些日益增多的人口。
文化人也因此而扬眉吐气了，别以为“___A___”,这文章拐弯抹角地也可以产生巨大的经济效益。世界上没有一个大腕可以开创像寒山寺之类的 “企业”，可以世世代代养活这么多的人口。何止一个寒山寺呀，“不识庐山真面目，（）”，庐山名声大振了；“（），轻舟已过万重山”，长江三峡成了历代人们向往的旅游点。名山大川如果没有那么几句诗文来渲染的话，那无限的风光也只能藏在深山老林里。
“山不在高，有文则灵”。远的不说了，就说近的“老舍茶馆”、“咸亨酒店”。鲁迅与老舍可算是泽及乡梓了，特别是鲁迅笔下的孔乙己，这个被人打断了腿的穷酸货却为他的子孙后代带来了十分可观的经济效益。“___B___”？不然，即使单纯地从经济角度看，书生也是有用的，只是知识有时候不能立竿见影而已。“__C__”，书生们又何必汲汲于眼前，大可不必在孔方兄的面前低声下气，你手里的笔是一根巨大的杠杆，是可以把一座山托起来的！你手里的笔是一根魔棒，它可以化作一道长桥，一座比枫桥更硕大无比的长桥，让你的后来者从这座桥上走向精神和物质都很丰富的明天！大可不必看见人家有了汽车洋房心里就酸溜溜的，更不可因此而弃笔。（《寒山一得》）
1、下面三句诗文是从原文的ABC三处抽出来的，结合文章的意思，你认为应该选择怎样的诗句填入原文的横线上？（6分）
（1）文章千古事（2）乱世文章不值钱（3）百无一用是书生
A()B()C()
2、在文章的括号里填入相应的诗句。（4分）
不识庐山真面目，（）
（），轻舟已过万重山
3、根据文章的意思，请为下面的内容再续写一个句子。要求与文章的样式相同。（6分）“不识庐山真面目，（）”，庐山名声大振了；“（），轻舟已过万重山”，长江三峡成了历代人们向往的旅游点；
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附加题
根据要求回答问题（10分）
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮来两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？简述理由。（比少于50字）
一、必答题（本大题共3轮，每轮30分，共90分。按照学校抽签顺序（座位号）依次进行）第一轮（分值30分）
1．有“吝啬”意思的词是（）。A.憾 B.悭 C.慝 D.恺 【 B 】
（憾：恨。慝：te，邪恶。恺，kai，和乐。悭，qian，悭吝。）2．下面哪个不是对自己父亲的称呼？（）A.家慈 B.家君 C.大人 D.家严 【 A 】
（家慈，对别人称自己的母亲。俗有父严母慈之说。）3．下列农作物不属于古代“五谷”的是（）。A.高粱 B.小米 C.大豆 D.水稻 【 A 】
（五谷，古代有多种说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。高粱虽然也是中国最早栽培的禾谷类作物之一，但都不在各种说法的“五谷”之列。）
4．不属于鞋子一类的是（）。A.屦 B.弁 C.靸 D.舄 【 B 】
（屦，ju。靸，sa。舄，xi。弁，古代男子戴的帽子。）5．下面汉字中不能用来表示一种颜色的是（）。A.卢 B.猩 C.犀 D.赭 【 C 】
（卢，黑色。猩，像猩猩血的鲜艳红色。赭，红褐色。犀：犀牛；坚固。）6．下面几种“马”哪一个指的是哺乳动物马？（）A.秧马 B.哨马 C.冀马 D.禄马
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（秧马，拔秧苗用的一种农具。哨马，负责哨探的骑兵。禄马，指禄命，古代相术术语。冀马，古代指冀州之北所产的马，亦泛指马。）第二轮（分值30分）
1、下列成语中在词语结构上与其他不同的是（）。A.生死肉骨 B.成事不说 C.一衣带水 D.举足轻重 【C】
（“衣带”为固定结构，像一条衣带那样狭窄的水域，读若“一/衣带/水”。其余都是当中断开。）
2、下列诗句所描述的地域与其他三者不同的是（）。A.乌衣巷口夕阳斜 B.夜泊秦淮近酒家 C.风生白下千林暗 D.绿杨深处是苏家 【D】
（D是写杭州，ABC均是写南京）
3、下列城市历史上都曾经做过首都，以它们首次作为首都的时间排列应该是（）。① 洛阳 ②杭州 ③南京 ④北京 A.①②③④ B.①③②④ C.①④③② D.①③④② 【B】
（①夏商周首都。②南宋首都。③三国吴首都。④元首都。）
4、“诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周”的诗句用在谁的身上最合适？ A.岳飞 B.顾炎武 C.文天祥 D.孙中山 【C】
（元代诗人虞集《挽文丞相》诗句）
5、有一首清诗题目是“得家荆州兄都下书久而未答夜窗检■中旧札因续报章并作二诗奉寄”，其中一个字看不清，只知道是竹字头的。下面是一些猜测的选项，正确的应是（）。A.箕 B.筯 C.筑 D.笥 【 D】
（箕，ji，簸箕。筯，zhu，箸，筷子。筑，古代一种弦乐器。笥，si，方形竹器。题目断句为“得家荆州兄都下书/久而未答/夜窗检■中旧札/因续报章/并作二诗奉寄”）
6、《红楼梦》中林黛玉和史湘云中秋联句有“三五中秋夕，清游拟上元”之句，下列诗句中的“上元”与之同义的是（）。A.西海宴王母，北宫邀上元 B.经营上元始，断手宝应年 C.晓雨暗人日，春愁连上元 D.握斗调玄化，持衡佐上元 【C】
（A指上元夫人。B指年号。D指帝王）第三轮（分值30分）
1．汉字以形声字为多，其字大抵用形旁表意，声旁表音。如木字旁的字与树木、木材有关，土字旁的字与土地、土壤有关。请问，现在的阝旁的字和什么有关？ 【山陵】
（阝是阜，即山陵之意。）
2．明代学者王鏊，人称震泽先生，著有《震泽集》。请问，“震泽”是什么意思？ 【太湖的别名】
（传说太湖是陨石撞击引起大地震而形成，故名“震泽”。清曾设震泽县，今为苏州吴江区下属镇，王鏊ao即吴县人，故人称“震泽先生”。）
3．金庸小说《天龙八部》中的武功名“凌波微步”出自哪篇著名的文章？ 【《洛神赋》】
（《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。原名《感甄赋》。“凌波微步，罗袜生尘。”）
4、我们现在用到“荼”字主要是在成语“如火如荼”中，这里的“荼”是指茅草、芦苇之类的白花。那么，“荼毒生灵”为什么用“荼”？ 【荼的另一解释为苦菜，由此引申为痛苦义。】（荼毒：毒害、残害。）
5、这首咏物诗所咏的对象什么？ 汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。【钱】
(作者：唐 李峤)
6、京歌《说唱脸谱》中有“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”的歌词。后面四个三国人物都家喻户晓，请问第一个窦尔敦是什么时代的人物？ 【清】
（农民起义的领袖。后人编著的公案小说《施公案》将其生平事迹加以改编收入其中。）
二、读图题（本大题共6题，各60分。各校代表队从1号队到6号队依次选择题号并答题）
1、下面这幅剪纸年画中的两个人物分别是历史上的什么人？
【左为尉迟恭（尉迟敬德），右为秦琼（秦叔宝）】答对1个得30分。（门神）
2．请根据图中文字判断所画人物是谁，并说出其朝代。【曹大家（gū）（班昭），东汉】答对1个得30分。
（东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。）
3、下图是著名的“和合二仙”，其中一个名叫寒山，苏州寒山寺因之得名。另一个叫什么？他们是什么朝代的人？
【拾得。唐。】答对1个得30分。
（和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合。至清代时，复以唐代师僧“寒山、拾得”为和合二圣。世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬与花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利。）
4、请根据图中文字判断所画人物是谁，并说出其朝代。
【严子陵，东汉】（图中文字出自范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之水，山高水长。”原来比喻人的崇高风度或名誉像山一样永久流传。现在有时比喻恩德、情谊的深厚。）答对1个得30分。
（严子陵，名严光，字子陵，生卒年不详，东汉著名高士（隐士），浙江会稽余姚（今宁波慈溪市）人。严少年时就很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来登基做了皇帝，回忆起少年时期的往事，想起严子陵，便多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间；其因此被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜样。）
5、请正确读出印文，并说出其出处。
【衣带渐宽终不悔。出自柳永《蝶恋花》】答对1个得30分。《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6、请正确读出印文，并说出其出处。
【结庐在人境。出自陶渊明《饮酒》】答对1个得30分。饮酒《饮酒二十首·其五》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
三、共答题（本大题有3小题，共100分。各组分别在题板上写出正确答案，写错字、别字扣5分）
[规则：以组为答题单位，组员之间可交流。]
第一轮——句读（分值20分，错一处扣5分，扣完为止）[时间：1分钟] 满庭芳和少游送别 陈子龙
紫燕翻风青梅带雨共寻芳草啼痕明知此会不得久殷勤约略别离时候绿杨外多少销魂才提起泪盈红袖未说两三分纷纷从去后瘦憎玉镜宽损罗裙念飘零何处烟水相闻欲梦故人憔悴依稀只隔楚山云无过是怨花伤柳一样怕黄昏
（各组选手在下发的材料上以“/”斜杠标示即可，过片处（中间分段）用“//”双斜杠标示）
【满庭芳/和少游送别 陈子龙
紫燕翻风/青梅带雨/共寻芳草啼痕/明知此会/不得久殷勤/约略别离时候/绿杨外/多少销魂/才提起/泪盈红袖/未说两三分 // 纷纷/从去后/瘦憎玉镜/宽损罗裙/念飘零何处/烟水相闻/欲梦故人憔悴/依稀只隔楚山云/无过是/怨花伤柳/一样怕黄昏 】
（未背过同格式词作的同学，一是过片处（中间分段）不易发觉。二是“纷纷”容易连成五字句而忽略“纷”字韵脚。）
第二轮：这里有一份关于李清照的介绍，其中有若干错误，请一一指出并改正。（分值50分，找出一处并正确改正得10分，写一个错别字扣5分）[时间：2分钟]
李清照，苏州吴县人，号青莲居士。宋代女词人，礼部员外郎李格非之女，婉约词派代表。早期生活优裕，与夫赵明成共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同，“生当作人杰，死亦为鬼雄”即出自她手。有《青莲居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《淑玉词》辑本。其佳作名句有： 此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
（各组选手在答题纸上划出错误之处并标号，在纸下方按序号改正）
【
1、苏州吴县人，应为“济南章丘人”。
2、青莲居士，应为“易安居士”(两处，改出一处即可得分)。
3、赵明成，应为“赵明诚”。
4、《淑玉词》，应为“漱玉词”。
5、人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。这是朱淑真的词句。】
第三轮：对对子。请按照对仗的基本要求（平仄可不论），参照示例完成下列题目。（分值30分，每小题10分，写错别字扣5分）[时间：1分钟]（评委当场给各组打分，按程度分别给10、5、0分）
1、冬虫夏草
【例：春华秋实、南腔北调】
2、指鹿为马
【点石成金、照猫画虎、看朱成碧、杀鸡儆猴】
3、愁对青山独不语
【醉携明月自无忧、倦随流水可堪怜】（“愁对青山独不语”是李清照词中的一句）
四、论述题（每题分值100分，各校代表队从6号队到1号队依次选择题号并答题）
1、现在有一种观点认为，科技改变生活，同时也是传统文化的杀手，而且不可逆的。比如，通讯手段的发达，使得分别、相思之类的诗作失去了存在的意义；电脑的普遍使用，使得人们极少提笔写字，遑论书法；相机加ps的超级手段，使得绘画变成费力不讨好的事情„„ 你如何看待这种现象，又如何评价这种观点？
2、现在很多人都痛恨应试教育，很多长者动辄声称自己儿时读书很轻松。然而事实上自古就有寒窗苦读之说，如宋代小说《避暑录话》记载：“饶州自元丰末朱天锡以神童得官，俚俗争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五六岁即以次教之五经，以竹篮坐之木杪，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干。昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复。于是亦有偶中者，流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者盖多于中也。” 请谈谈你对以上材料的看法。（木杪miao，树梢。）
3、用典是古代诗文中常用的表现手法，主要目的是为了追求文字的典雅与含蓄。但对于作诗是否要用典，古代大抵有两派意见。一种观点认为用典是不必要的，如钟嵘《诗品》说：“吟咏性情，何贵用事。”清代袁枚也有诗云：“天涯有客太詅痴，错把抄书当作诗。抄到钟嵘诗品日，该他知道性灵时。”
而另一种观点则认为，用典是一种必要的表达手段，只是不能流于堆砌，要根据自己的需求，巧妙使用。如沈德潜《说诗晬语》说：“实事贵用之使活，熟语贵用之使新，语如己出，无斧凿痕，斯不受古人束缚。” 请针对以上材料，发表你的看法。
（詅ling，“詅痴”指没有才学而好夸耀的人。晬zui。）【参考意见：
任何律则都有一个相应的背景。古人讨论用典，和今人讨论用典，背景不同。因为古人读书的范畴与今人相差太大。比如庄生梦蝶、望帝啼鹃，对古代读书人来说是耳熟能详的，两个故事所营造的氛围也是深入人心——在此基础上读到这两句诗所产生的心理反应，和读了这两句诗后再通过注解了解背景故事之后产生的心理反应，可以说大相径庭。所以，今人面对诗文中的典故，往往难以感到它典雅含蓄的一面，却深刻感到它的晦涩，于是出于藏拙，在论调上不免刻意反对用典。
在古代社会，诗文用途不同，体裁各异，相应的要求也不一样。偏于应酬的，不用典是很不体面的，作者甚至往往要违心地进行一些堆砌。相比之下，有些文体则可以宽松一些，率性一些，尤其是具体对象纯属知己的。这也就是《滕王阁序》与《岳阳楼记》的不同，虽然在今天它们都是名篇佳作，但作者当时的创作思路和相应的束缚确是迥然不同的。
若仅以诗歌而论，即便是袁枚本人，他的诗作也并非像他和他的《随园诗话》所刻意张扬的不用典故，那只是他矫枉时弊之说，针对的不过是西昆体、江西派之类过于强调用诗歌来炫耀学问的主张。袁枚本人的作品中用典也并非少见，只是不像江西派那样非要无一字无来处罢了。】
4、日前，作家莫言获得了诺贝尔文学奖。在给莫言的颁奖词中有这样的话：
高密东北乡收藏着许多中国民间故事与历史往昔，但只有极少真正意义上的旅程得以超越这些，描述出一个爱善与邪恶皆有超乎寻常之能量的地方。
莫言的故事里带有神话与寓言的伪装，但到头来他却颠覆掉这一切。莫言采用了源自神话与民间故事的夸张、模仿与派生手法。何时曾有如此史诗式的春潮席卷过中国与世界？在莫言的作品中，世界文学与一个声音对话，这个声音足以湮没大部分的同行者。
请举出一个和莫言一样，“故事里带有神话与寓言的伪装”的古代文学家，并对这种写法加以评价。
【庄子、列子、韩非子„„
庄子的文章多采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。
借寓言与神话故事间接传达自己的思想。在莊子的年代，君權當盛，若是直接將想說的話說出也許會招到殺身之禍，所以為了自己本身的安全和為被勸者的保留顏面，寓言這種方式的論說便產生了。
接通俗的故事扩大、传播自己的思想。莊子將深奧的思想體系化成簡單通俗的寓言故事，讓讀者的範圍更廣了。不只是擁有高深學問的學者才能研讀莊子，就連一般的市井小民也能夠很輕鬆的明白莊子。】 5、2012年，“神曲”《江南style》在网络的快速传播下爆红全球。在我国古代，也有取得了很高成就的音乐、戏曲艺术，其在当时产生的社会轰动效应足以与《江南style》媲美。请举出一例并论述其在中国文化史上产生的影响。【凡有井水处，即能歌柳词。元曲。柳敬亭。„„】
6、随着义务教育的规范与普及，现在的学生基本上都使用普通话而不会说方言。以上海为例，大多数学生对上海话都是能听不能说，方言正呈自然淘汰的趋势。然而，在我们接触古诗文的时候，方言，尤其是南方方言是非常有用的。请就你的了解，谈谈方言与古诗文的关系，并对如何保护方言谈谈自己的看法。
【例如作诗的时候，入声字在普通话中是没有的，但很多方言保留了。一些方言中有而普通话不用的词汇很可能就是标准的文言词语，比如镬子、筲箕等。】
五、抢答题（每题分值10分）
1．杜甫《春日忆李白》“清新庾开府，俊逸鲍参军”中，鲍参军指谁？ 【鲍照】
2．传统的书法训练中，有一个汉字被认为是集合了各种常用笔法而常常被用作基础教学范例，这个字是什么。【永】
3．自古相传燕赵多悲歌之士，燕赵大致相当于现在什么地方？ 【河北（北部）、山西（西部）】 4．诸子百家中商鞅属于哪一家？ 【法家】
5．《三国演义》中，在五丈原，诸葛亮为自己禳星祈祷，如果成功，可以延寿一纪。一纪是多少年？ 【12】
6.曹雪芹《葬花吟》“青灯照壁人初睡”，下句是什么。【冷雨敲窗被未温】
7．书法上对臃肿无力的字的比喻称呼是什么。【墨猪】
8、《四库全书》是哪个皇帝在位期间主持编纂的？ 【乾隆（爱新觉罗·弘历）】
9、金庸《天龙八部》有一回叙述萧峰受冤屈恶斗群雄，回目是“虽千万人吾往矣”，这句话的出处是哪里？
【《孟子》（公孙丑上）】
10．我国古代有很多年龄的代称，如“而立”指30岁、“不惑”指40岁等，那么“期颐”指多少岁？ 【一百岁】 备用：
11．在我国古代，很多事物都有代称，如“尺素”“双鲤”代指书信，“丝竹”代指音乐，那么“手谈”一般用来代指什么？ 【下围棋】
阅读课外文言文语段，回答13～15题。
准少英迈，通《春秋》三传①。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪?”后中第，授大理评事，知②归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移③，唯具④乡里姓名揭⑤县门，百姓莫敢后期。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏⑥百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”
——《宋史·寇准传》
【注释】①三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。②知：指担任州县的.长官。③符移：宜府征调敕命文书。④具：写，题。⑤揭：公布。⑥诏：君王召见。
13.解释下面加点的词(2分)
①准少英迈( ) ②或教准增年( )
14.翻译下面的句子(2分)
准辄引帝衣，令帝复坐。
15.通读文段，你认为寇准是一个怎样的人?(3分)
参考答案：
13.①年轻时 ②有的人(每空1分，共2分)
14.寇准就拉着皇帝的衣服，让皇帝再坐下。(2分，每小句1分，意思对即可)
2015年文言文阅读命题依然呈现出总体稳定的态势，同时有部分试题体现了文言文阅读命题的新思路。
第一，文言文基础知识依然是考查重点，同时更加重视考查考生的积累情况和运用能力。针对考生文言文基础知识掌握情况的考查，主要涉及文言词语的释义和句子翻译。词语方面涉及古今异义词、通假字、一词多义、词类活用等，句子方面一般涉及省略句、倒装句、被动句等特殊句式和含有重点词语的句子，从题目形式看，除了解释词语、翻译句子，还有断句等。
第二，继续重视对考生理解文言文文意情况的考查，更加重视考查考生对文本内容的整体理解和认知情况。例如，河南省试题“……为什么用‘曹刿论战而不用‘长勺之战作为标题”，这是从理解标题的角度，考查考生对文章核心内容及相关内容详略安排的认知情况。又如，四川南充市试题“【甲】、【乙】两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些，不同之处有哪些”，试题要求考生通过对比，找出两段选文主旨的相同之处和不同之处，考生须在整体感知文意的基础上进行信息筛选和整合。辽宁沈阳市试题“《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新；《大唐西域记》是对一千多年前玄奘西行情况的记述，为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】、【乙】两文中的四字短语，概括选文的主要内容”，这道题考查考生整体把握选文内容的能力。
(一)曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。(张光祖《言行龟鉴》)
[注释]蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。
1、解释文中加点的词语。
(1)其所居堂屋敝
(2)吾为将()
2、用现代汉语解释文中画线句。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。
3、文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么?
4、文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“”的德行。
(二)狄仁杰
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。(孔平仲《续世说》)
1、解释文中加点的词语。
(1)当使绝域()(2)乃诣长史蔺仁基()
2、用现代汉语解释文中画线句。
因谓曰：“吾等独无愧耶。”
3、文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么?
4、读了这篇短文，你有什么体会?
(三)猿母中箭
僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。(《墨客挥犀・三》)
[注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。
1、解释加点的词语：付子已()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
射者折矢弃弓，誓不复射
3、用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”?
4、读了这则故事，你有什么体会?
(四)银烛
明天顺间，丰庆为河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试k④之。”曰：“k而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为?”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。
[注释]①部：规定，程序。②行：巡视，考察。③墨：贪墨，贪财。④k[ruò]：点燃，焚烧。
1、解释文中加点的词语
(1)丰庆为河南布政使()(2)顾谓令曰()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
汝烛不燃，易可燃者
3、县令“饰白银为烛以献”的目的是
4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人?
(五)赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍①去诸?”其父曰：“是非若②所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于④无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也!”
[注释]①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛称墙。④病于：病，有害。于，比。
1、解释文中加点的词语
(1)猫善捕鼠及鸡()(2)弗食鸡则已耳()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
其子患之，告其父曰：“盍去诸?”
3、“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在
4、这则故事说明了一个什么道理?
(六)东坡逸事
东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
[注释]①肆：商店。②判字笔：判案所用的毛笔。③行、草：行书、草书。
1、解释文中加点的词语
(1)东坡为钱塘守时()(2)遂悉偿所负()
2、用现代汉语解释文中的画线句
天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。
3、“就判字笔随意作行、草”中的“随意”一词有什么作用?
4、读了这则故事，你有什么启发?
(七)赵母训子
赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣!竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。(《续世说》)
1、解释文中加点的词语
(1)如是吾无望矣()(2)竟不食其膳()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
尝获肥鲜以遗母、
3、赵母的希望是什么?
4、这则故事，给你的启发是什么?
(八)善士于令仪
曹州于令仪者，市井人也。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶?”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧，语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。
1、解释文中加点的词语
(1)尔素寡过()(2)既去，复呼之()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。
3、从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因：(1)
(2)
4、文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：(1)耐心了解情况，表现他的宽容;
(2)(3)
(九)凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
1、解释文中加点的词。
(1)主人怪问衡()(2)愿得主人书遍读之()
2、用现代汉语解释文中的画线句。
(1)衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
(2)衡乃与其佣作而不求偿
3、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()
A、以俟夫观人风者得焉B、不以物喜，不以己悲
C、何以战D、必以分人
4、出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是
现在用这个成语形容。
(十)原谷谏父
原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具?”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
[注释]①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言相劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。
1、解释文中加点的词语。
(1)是负义也()(2)无需更作此具()
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
父不从，作舆，捐祖于野。
3、原谷父亲后悔的原因是什么?
4、这个故事给我们什么启示?
答案
(一)曹彬仁爱
1、(1)居住(2)担任
2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命
3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物”
4、不以个人喜怒杀人冬日不修敝屋仁心爱物
(二)狄仁杰
1、(1)派往(2)到……去
2、(蔺仁基)因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗?”
3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚
4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人
(三)猿母中箭
1、结束，完
2、射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓不再射箭
3、射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼
4、我们不要滥杀生灵，应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。
(四)银烛
1、(1)做，担任(2)说，对……说
2、你的蜡烛不能够燃烧，换可以燃烧的
3、希望丰庆不要追查他的.贪财行径，保住官位
4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人(是个照顾别人面子的人)
(五)赵人患鼠
1、(1)善于(2)吃
2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢?”
3、月余，鼠尽而其鸡亦尽
4、有所失，才有所得，不可因小失大。(或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大)
(六)东坡逸事
1、(1)担任(2)欠
2、长时间下雨并且天气一直寒冷，扇子卖不出，不是不肯偿还债务
3、表现了苏东坡书法水平高超，为人潇洒倜傥
4、尽可能发挥自己的特长，运用自己的能力去帮助有困难的人
(七)赵母训子
1、(1)指望、希望(2)吃
2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲
3、勤学苦读，获取功名
4、例：家庭(母亲的)教育，会影响人的一生
(八)善士于令仪
1、(1)犯过错(2)离开
2、你很贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕被人盘查
3、(1)平时很少有过错，本来就是个好人(2)於令仪对他的善举深深地感动了他
4、(2)满足邻舍子的愿望，表现他的大方;(3)天亮才让邻舍子离开，表现他的周到
(九)凿壁借光
1、(1)对……感到奇怪(2)得到
2、(1)匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。(2)匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬
3、D
4、凿开墙壁，借邻居家的灯光勤学苦读
(十)原谷谏父
1、(1)违背，背弃(2)再
2、父亲不听他的劝告，制作了一辆小推车，(载着爷爷)到野外抛弃他。
3、生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
内容概括：子敬先亡，子猷由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了，但并没有表现出悲伤之情，因为他也已病重，知道自己将不久于人世，子猷来看子敬，以摔琴这一独特方式悼念弟弟，表现了它对弟弟深厚的情谊。
《治水必躬亲》
治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
内容概括：本文论述了治水必躬亲的道理，说明只有躬亲、清廉才能只好水。文章新说明治水要放置的现象，（不能固执、轻信）然后论述治水躬亲的原因（形势变化），接下来从正面例举海瑞治水躬亲，清廉的事例，证明治水不但要躬亲，还要清廉的道理，再从反面论证，如果治水怕吃苦，想谋利，怕得罪人，水利肯定办不好的道理。
《活版》
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕升，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。药稍熔，则以平板按其面。则字平如砥。若止印三二本，未为简易。若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕。则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字。每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。
内容概括：文章先交待雕版印刷术的发展史：唐开始有雕版印刷，到五代时盛行。然后交待活版发明的时间和发明人。再说明活版的制作方法：制字模，排版、制版，活版印刷的效能在于印得越多就越神速，活版印刷的使用方法简洁，又交待注意事项：一字多印、奇字旋刻、分类贮存、比木活字优越等内容。全文突出了活版的主要特征在“活”字，“每字为一印”，字是活的、“密布字印”排版、“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”印刷、“每一字皆有数印”字印数目、“有奇字素无备者，旋刻之”字印做法、“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污”拆版都是活的，体现了活版的灵活性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。
练习：
一、写出下列加点字的意思
1、语时了不悲勾画了了
2、子敬素好琴素不相识有奇字素无备者
3、恸绝良久美妙绝伦良药苦口
4、既不可执一各执一词
5、妄意轻信人言妄自菲薄
6、势有曲直势在必行
7、非相度不得其情
8、非咨询不穷其致
9、必如是而后事可举也
10、远嫌而避怨
11、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
12、则字平如砥
13、以手拂之
14、是以必得躬历山川
二、解释下列加点字的意思
1、王子猷、子敬俱病笃
2、便索舆来奔丧
3、便径入坐灵床上
4、弦既不调
5、因恸绝良久
6、泥于掌故
7、非相度不得其情
8、非咨询不穷其致
9、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
10、而随官人役亦未尝横索一钱。
11、如好逸而恶劳
12、远嫌而避怨
13、潴有浅深
14、非相度不得其情
15、躬历山川
16、非咨询不穷其致
17、亲劳胼胝
18、好逸而恶劳
19、远嫌而避怨20、布袍缓带
21、持就火炀之
22、则以纸帖之
23、每韵为一帖
24、瞬息可就
25、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
以己度人穷困潦倒举一反三嫌贫爱富
冒名顶替中流砥柱 拂袖而去 鞠躬尽瘁以情动人 错落有致 举世闻名冒雨冲风
26、持就火炀之
27、字平如砥
三、翻译下列句子
1、何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。
2、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦已不调。
3、因恸绝良久，月余亦卒。
4、治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。
5、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
6、如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
7、亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱
8、五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
9、先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
10、有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
11、不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。
四、用原文回答下列问题
1、《人琴俱亡》中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?（用原文回答）
2、《治水必躬亲》第二段就治水问题作者讲了两个方面，请用文中的语句回答这两个方面的结果，并用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。
3、制作活板的第一道工序是（），所用的原料是（），用火烧活字的目的是（）（请分别用原文中的一个二字词回答）
五、阅读原文，回答下列问题
1、《人琴俱亡》开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
2、作者在《治水必躬亲》中表明的观点是什么？为什么治水必要躬亲？海瑞在治水中是怎样做到躬亲的？
3、你认为活字印刷术最大的特点是什么？具体表现在哪些方面？
课外阅读：
（一）景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日，而天不寒！”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣！”乃令出裘发粟与饥寒。1．解释下列句子中加粗的词。
（1）雨雪三日（）（2）雨雪三日而不霁（）（3）晏子入见，立有间（）（4）逸而知人之劳（）（5）公披狐白之裘（）（6）乃令出裘发粟与饥寒（）2．下列句子与“雨雪三日而不霁”中的“而”的用法相同的一项是
（）
A．虽多忌克，而能以天下事为己任。B．婴闻古之贤君，饱而知人之饥。C．学而时习之，不亦说乎？
D．择其善者而从之，其不善者而改之。
3．景公觉得“雨雪三日，而天不寒”的原因是什么？ ________________________________________________ 4．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是
（）
A．欣赏晏子的幽默言谈。B．尴尬地发现自己的失言。C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。D．对自己身强体健颇为自豪。5．这段文字中晏子劝谏君王的方式是
（）
6．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？（仅就上文内容作简单的评价）
二、阅读《梦溪笔谈》中关于“炼钢”的记载，回答问题。
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有
钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。注释：假：借、靠；濯：淘洗；尽：不断；累：累计；耗：损耗，减少。
（1）从文中提炼出一个成语，并说说其意思。
（2）如果我们所吃的拉面需要面呈现出面筋，读了本文后你认为应该怎样操作？
四、答案：
1、（1）何以都不闻消息？此已丧矣。说明子敬虽不愿子猷知道他的死而更悲伤，但子猷却能感到子敬已死，表明兄弟情深。
（2）恸绝良久，月余亦卒。表明子猷因为子敬之死而悲痛，加之病痛，随子敬而去。（3）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹 子猷希望为子敬弹奏琴曲，作为送别，表明兄弟情深。
2、必如是而后事可举也。则事不举而水利不兴矣。“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛，清廉治水。“不举”是因为好逸恶劳，贪财求利，不听取正确的意见。
3、刻字胶泥令坚
五、答案：
1、子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”
2、治水必躬亲。因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。
3、“活”制版活、排字活、印刷活、贮藏活、拆版活
答案：
景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。1．（1）下（2）放晴（3）一会儿（4）安闲（5）兽皮大衣（6）给予
2．A 3．“披狐白之裘”，非天不寒，而是保暖好。景公只从自身的感觉出发看问题。4．C 5．D 6．只顾自己享受生活，不体恤天下百姓，很糊涂；启而能发，及时省悟，知错能改，不算昏庸。
世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼2、3次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打1次称1次，锻打1次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了。这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。
1、百炼成钢
阅读下面文言文片断，完成问题。
林尽水源，便得一山。山有小口仿佛若有光便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋!此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1、用“/”为文中划线句标出停顿。
___________________________________________________
2、解释下列划线的词。
(1)有良田美池桑竹之属
(2)便要还家( )
(3)不足为外人道( )
(4)率妻子邑人来此绝境( )
3、用现代汉语翻译下列句子：
(1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
___________________________________________
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
___________________________________________
4、根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
(1)武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其林”。进人桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“__________”。离开桃花源时，他“_________”，但再来寻找时还是“___________”
(2)文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”。后人据此概括出一个成语：________，出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是_______。
5、回答问题：文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你说说村中人为什么“皆叹惋”?
_____________________________________________
参考答案：
1、山有小口/仿佛若有光/便舍船/从口入。
2、(1)类 (2)通“邀”邀请 (3)值得 (4)与世隔绝的.地方
3、(1)(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。
(2)(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
4、(1)怡然自乐 处处志之 不复得路
(2)无人问津 世外桃源
5、叹惋外面的世界如此**、黑暗;叹惋外面的人们一直过着痛苦生活。
《论语》十则
(一) 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(三)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
(六)于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
(七)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
(九) 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
(十) (点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1．解释下列句子中画线的词。
(1)与朋友交而不信乎 信：___________
(2)不图为乐之至于斯也 图：___________
(3)富与贵是人之所欲也 之：___________
(4) 先行其言而后从之 而：____________
2．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
(1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3．文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。
4．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。
参考答案：
1．(1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。 2．(1)译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的`道路还很长。
(2)译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
3．见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美
4．开放性试题，言之成理即可。
1、黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】
“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。【思考与练习】
1、解释：①诏②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
【答案】
1、黄琬巧对
1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
2、神童庄有恭
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。【文化常识】 象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】
1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译：
①诸役以其幼而忽之； ②遽诘之曰； ③庄以实对； ④何难之有！【答案】 2.神童庄有恭
1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！
3、曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的**与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】
1、解释：①顾②悉③将 ④诸⑤援
2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》 【答案】 3.曹植聪慧
1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。
4、鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客 中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】
1、解释：①和②亦③并 ④类
2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。
【答案】 4.鲍子难客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋 钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义：
一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？ 【思考与练习】
1、解释：①已②善③俄④作 ⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 【答案】 5.曹绍夔捉“怪”
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
6、杨亿巧对
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】
对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》 8 诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】
1、解释：①为②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理解：杨大年对的对子好在哪里？
【答案】 6.杨亿巧对
1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。
7、解缙敏对
解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步一登高。”上下桥，问曰：“此又作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。【文言知识】
说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】
1、解释：①对②说 ③方④遽⑤应 ⑥既⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是
【答案】 7.解缙敏对
1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。
8、承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。【文言知识】
说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。【思考与练习】
1、解释：①孤②明③庐④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
【答案】 8．承宫樵薪苦学
1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。
9、桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会**。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】
说“岂”。“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？ 【思考与练习】
1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息 ②但自苦气力，何时复施用乎？
【答案】 9．桓荣勤学不倦
1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。【文化常识】
“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著 曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。【思考与练习】
1、解释：①善②刻意③临 ④或⑤遽⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著 ②又以问著 ③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
【答案】 10．宋太宗学书
1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。
11、崔景偁拜师
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。【文言知识】
名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。
【思考与练习】
1、解释：①既②弟子③从
2、翻译：①余愧谢，不获 ②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：①② ③④ 【答案】 11．催景俘拜师
1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” 【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。【文化常识】
“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。【思考与练习】
1、解释：①向②暇③比④四海
2、翻译：①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。【答案】 12．为人大须学问
1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。
13、读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！” 【注释】①纂录：摘录。【文言知识】
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词 17 连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。【思考与练习】
1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指
【答案】 13．读书五失
1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。
14、颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。
【启发与借鉴】
不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】
1、解释：①恸②对③亡
2、翻译：①门人益亲②弟子孰为好学？
【答案】 14．颜回好学
1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？
15、张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。
一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。
二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考与练习】
1、解释：①不肖②且③恻然④稍⑤怪⑥颇⑦徐
2、翻译：①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是 【答案】 15.张孝基仁爱
1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。
【课文翻译】 15.张孝基仁爱
许昌的士人张孝基，娶了同里的富人的女儿为妻。富人只有一个儿子，不贤能，富人痛斥并驱逐了他。富人病得快死时，将家财都给了张孝基。孝基按礼仪为他料理了后事。很久以后，富人的儿子在路上乞讨，张孝基看到他，同情的说：“你会浇园吗？”富人的儿子回答：“如果凭浇园能有吃的，我就非常幸运了。”张孝基让他浇园。富人的儿子能够凭自己的力量，孝基很奇怪，又对他说：“你能管仓库么？”回答说：“能够浇灌田园，已经喜出望外了，何况管理仓库呢？我更加幸运了。”孝基让他掌管仓库。富人的儿子非常谨慎驯服，没有过失。孝基慢慢观察他，知道他改过自新，不再像以前一样，于是将他父亲的财产都归还给他了。
16、陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】①归：承认 【文言知识】
盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】
1、解释：①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省 ⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指
【答案】
16．陈实与“梁上君子”
1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。
【课文翻译】 16.陈实与“梁上君子”
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