石灰吟古诗意思（共11篇）
首二句互文，意为秦汉时的明月，秦汉时的边关。首二句言上下千年、纵横万里，战争不断。这就将一时一地的戍边战事纳入到广袤悠长的历史时空之中，引导读者思考一些社会和历史的规律。诗意因此而深厚蕴藉。后两句怨而不怒，借怀念古代名将而批评当世无良将。施补华《岘佣说诗》云：“边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。” 《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
1.今天,我们深入研究《石灰吟》这首诗,比比谁得到的多。
2.在个人自学思考的基础上,学习小组共同研究,完成练习。
(1) 这首诗是______朝代______写的,他是______家、______家,还是______
(2) 读本诗,你学到了两个四字成语______、______,学到了一个三字成语______,你知道它的意思是______,通过这个成语你体会到了:______
(3) “吟”的意思是,全诗赞美了石灰的______精神;全诗运用了______ 、______ 修辞手法。
(4) 这首诗按______石、______石、______石的顺序,写出了石灰的生产过程,______、______、______这四字词语写出了这个过程的艰难。(读石灰资料)
3.以上练习是对你所学零碎的检测,现在,你能用通顺的语言说说对这首诗的理解吗?(练说,指说)
【评析】张老师在引导学生理解这首诗时,给学生设计了这样一个练习,让学生读、思、讨论,最后又把学生零碎的理解融合成整体:说说自己对这首诗的理解。这样的设计好像教师的“教”为学生的“学”,变被动的“接受”为主动地“探究”,变空洞的“说”为实在的“写”,可谓“教之有法”。课堂上,没有老师的指导,真正能完成这张练习的可能只有少数的所谓优等生,而大部分中差学生的答案可能都是从同组优等生的练习纸上“研究”来的。这与新课程的理念显然是相悖的。
三、 体诗情
这首咏物诗,只是在赞石灰吗?
1.补充材料1
于谦从小发愤苦读,立志为国为民,崇拜文天祥。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后,便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年,于谦刚好十二岁。唐朝大诗人白居易说:“歌咏言,诗言志。”十二岁的于谦写下这首诗,是为了什么?(不只是石灰形象的写照,更体现了他人生的积极追求。)
板书“志”,齐读这首诗。(读出坚定)
言必行,行必果,于谦毕生实践着自己的所言,请阅读于谦的生平,你自会感叹的。
2.补充材料2(于谦的生平)
读他的生平,你触摸到了于谦一颗怎样的心?
他为了百姓,即使烈火……
他为了国家,即便是粉身碎骨……
这是一颗为国尽忠,为民尽孝的赤子之心呀!(板书)
这是一颗历尽艰辛,无所畏惧的拳拳之心呀!(板书)
他竟被佞臣所害,佞臣犯下的是滔天罪行,黎民失去的是一代英明,现在,让我们通过诵读他的诗以表怀念,因为,人虽去,他的声音犹响彻耳畔,请读全诗!
人虽去,但他的故事仍在民间传扬,请快速浏览
3.补充材料3(于谦拒礼的故事)
于谦拒绝了谁的礼?从中你感受到什么?于谦接受了谁的礼?从中你感受到了什么?
他坚守清廉,拒受皇恩;
他坚守清廉,不染俗尘;
他坚守清廉,肝胆相照万民情。
在我国璀璨的文化中,有一个成语就是因于谦而产生、传扬——这就是两袖清风。抄家时,他仍家徒四壁,他的这份坚守是至死不渝的。(板书:一生清白,至死不渝)
4.现在,你肯定读懂了这些词的双关语意。
千锤万击、粉身碎骨:写出了石灰的();表达了诗人的()。
清白:写出了石灰的();表达了诗人的()。
【评析】
课上,张老师根据古诗教学的特点,借助历史,引导学生了解了于谦写诗的背景,于谦的生平及反映其精神品质的故事,循序渐进、层层递升,如同给学生打开了一扇面向历史、社会及人物内心的窗户,让他们呼吸到了新鲜的空气,开阔了视野,引发了更为深刻的思考。不过,因为拓展内容过多,所有的内容学生不是听老师匆匆读了一遍,就是自己匆匆读了一遍,“浅尝辄止”又怎能“熟能生巧”?而且读材料过程中,没有更有效地突出读诗。
四、 总结拓展
1.一首《石灰吟》,让我们感受到了于谦大志和一生的卓越。老师在备课时,想用一图形把这些文字组成一个整体,你认为画什么好?
2.我想画一火炬,一首《石灰吟》就像一火种,点燃我们的激情,照亮我们的思想,指引我们的人生,也许,这才是我们今天读它的真正价值和意义所在!
3.我们诵读石灰吟,走近了于谦,但仅仅是近了,远没有“进入”,于谦是一本厚厚的书,怎一个四十分钟了得?让我们课后继续去读他,想他,追寻他……
【评析】通过这个图形的设计,学生的想象力在飞扬,激情在燃烧。这样的设计让学生回味无穷,获得一种意犹未尽的感觉,获得“余音绕梁”的课堂效果。
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
名
石灰吟
教师姓名
学科（版本）
年
级
六年级
教学目标
理解诗句的意思,了解石灰的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
学习目标
我能理解诗句的意思,体会作者“要留清白在人间”志向。
教学重点
了解诗句托物言志的特点。
教学难点
体会作者“要留清白在人间”志向。
教学环节
教师活动
学生活动
信息技术运用及设计意图
一、导入课题，初读古诗
1、今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式,如我们学过的《游子吟》、《暮江吟》。
读题
2、回顾我们学古诗常用的方法是什么？（知诗人
明诗意
悟诗人）
生思考、回答
回顾就知，用学法。
3、这首诗的作者是——（明朝的于谦）（出示简介）（从主要事迹中初步感受他是一个爱国爱民的人）
4、请同学们自由放声朗读古诗，读四遍。前两遍，读准字音。后两遍，要读出诗歌的节奏，最好读出点诗的韵味来。
5.多种形式读：指名读。自由读。指导读出诗的节奏。
齐读课题
自渎古诗
通过信息平台出示图片,让学生了解作者生平，为后面的“托物言志”埋下伏笔。
借助电子课本，指导学生有节奏地朗读，并用画笔功能标注小节线。
二、了解石灰，理解诗意
1、普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。（出示：石灰的自述）
静听、思考
利用信息技术语音功能，播放音频，让学生了解生活中石灰的一生，从而让学生指导作者为什么要借“石灰”来言志。
2、这首诗用什么修辞手法来写的？（体会拟人写法的作用）
3、理解“只等闲”的意思。
4、这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？（指名说诗意）
思考回答
用聚光灯功能，理解关键词。
三、联系生平，感悟诗情
（一）结合故事，明志向。
过渡：我们深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。
1.讲述背景：
2.于谦从小就决心做文天祥这样的人。正因如此，他在少年时代就写下了《石灰吟》，抒发自己的志向，读——
（二）结合资料，悟“清白”
成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。
1、出示资料：
过渡：于谦是选择像其他大臣一样苟且偷生呢？还是誓死保卫国家？
1、再读古诗，于谦的情感有了什么变化？那个词看出他已做出决定？（全不怕）
2、他真的什么都不怕吗？（他不怕什么？怕什么？）联系后面的句子，体会“清白”。
3、于谦也是这么想，读——粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
于谦是这样想的，也是这样做的1、出示资料：
此时，如果你是于谦，你会怎么想呢？你会为当初的决定而后悔吗？（组织学生交流）
在狱中，于谦想到奸臣当道，想到自己所做的一切，他问心无愧，他想到了《石灰吟》，便在在狱中仰天长叹——（指名朗读）
阅读、讨论、交流、诵读
阅读、讨论、交流、诵读
屏幕出示文段，让学生阅读作者的背景，更进一步了解诗人的“志”。
资料的展示，更能让学生能感悟出诗情。
四、初识“托物言志”
再读《石灰吟》，你觉得这诗人仅仅是在赞美石灰吗?石灰与诗人有什么相似之处？
思考、回答
五、拓展咏物诗，体会“托物言志”的特点
1、在文学史上，还有一些咏物诗，正如《石灰吟》那样，表达了诗人的志向。我们再来读两首，体会这类诗歌“托物言志”的特点。
【出示】《墨梅》《竹石》（指名读）
小结：梅兰竹菊被称花中“四君子”，往往代表着人们高洁的品格。课后大家也可以找找这样的咏物诗来读一读。
2.串读三首诗
【出示】《石灰吟》
这三首诗中还有许多奥秘。自由读一读，从诗句中，你有什么发现？
3.哪句诗表明了作者的志向？我们把三首诗读成三句诗。
4.总结：如果这节课，《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘两个字，那么，这两个字是——清白，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！让我们把这首《石灰吟》，读进自己心里！（全体起立背）
比较、自渎、感悟
通过信息平台出示图片、文段，通过三篇“托物言志”诗，找出“托物言志”诗的特点。
板书：
石灰吟
知诗人
（托物言志）
明诗意
清白
悟诗情
教学反思：
这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人—悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了1种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。
解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”、“推敲”2个词的含义。
领悟诗情，需要有1个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来得到年级老师的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分2个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。
教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
教材简析：《石灰吟》是苏教版小语第十二册课文。
这首诗托物言志，在赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的同时，更以此表现诗人不怕磨难的精神，抒发诗人不怕牺牲的气概，进而表达诗人坚守高洁情操的信念。这首诗语言质朴自然，通篇流露作者磊落刚直的英雄正气。诗作者于谦，为明代名臣，民族英雄，其仕途坎坷。《石灰吟》是诗人一生之写照。
教学目标：
1、认知目标：学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。掌握生字“焚”，能理解诗句中重点词语的意思，并说说诗句的意思。了解作者生平事迹。
2、能力目标：学生能凭借诗歌语言文字，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
3、情感目标：凭借课文具体的语言材料，感受古诗的意境美，并使学生受到情感教育。
教学重点：能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
教学难点：感受古诗美的意境，使学生受到情感教育
教学准备：
教师准备多媒体课件一组。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、导入
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
2、（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？(咏物诗)
（2）理解“吟”
“吟”在字典里的解释有1，唱，声调抑扬地念,2，叹息，痛苦的声音,3，中国
古代诗歌的一种名称,4鸣，叫。请在括号里写出合适的解释：呻吟（）、吟诵（）、猿吟（）、石灰吟（）。（是一种文体，有赞扬、称颂的意
思）
（3）师小结：这是一首赞颂（石灰）的诗。
3、大家知道这是谁的作品吗？书：于谦
于谦12岁时，有一天他信步走到一座石灰窑前，观看了师傅们煅烧石灰。只见一堆堆的青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便写出了这首脍炙人口的诗篇。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、初读感知
1、黑板出示学习要求：（1）会读古诗，注意古诗的节奏、停顿、语气的变化；
（2）自学古诗，理解诗句和词语的意思；在自主学习的基础
上，有所得后，再合作解决疑难之处。
（3）感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平
体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情
2、播放诗歌磁带：认真倾听朗读，关注读书的节奏、停顿、语气的变化。
3、指名读。学习生字“焚”，描红。
4、听着朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！
5、教师范读。
6、指名读。教师评价
7、集体齐读。
三、走近石灰，了解大意
1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与《石灰吟》这首诗哪些地方是一一对应的？
投影：石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，我被开采出来放入石灰窑中煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
2、学生对照材料与古诗，这份材料与《石灰吟》这首诗的哪些地方是对应的？
3、组织交流，教师提升：
（1）埋藏在深山之中——千锤万击出深山
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬磨难吗？
（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫；仿佛要化了一样；）（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身
（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
4、教师总结：，（1）通过对石灰制作过程的了解，你知道这首诗的大意了吗？（2）在了解诗意的过程中，石灰给你留下了什么印象？
清白——指石灰装点人间的亮丽的风景；指石灰不怕牺牲、乐于奉献的高洁品格。
5、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。
6、由这样的石灰你会想到什么样的人？（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）
五、读古诗，融情感，练诵读。
1、于谦仅仅是写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？（他要做个像石灰一样清清白白的人，不畏艰险、不怕牺牲）齐读全诗，读出赞扬之情。
2、于谦是个怎样的人呢？（课件出示于谦生平事迹）了解于谦生平事迹及当时时代背景，在这个过程中逐步引导学生朗读古诗，深入体会作者在诗中表达的情感。
（1）（出示）于谦：明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。公元1421年，考中进士，他为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓，深受人民爱戴。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
这样的人值得我们景仰吗？齐读全诗，读出景仰之情。
（2）（出示）正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
此时，于谦后悔了吗？他会对自己说些什么吗？引读第3、4两句。
（3）（出示）于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。
看到这儿你有什么感想？于谦的一生正像他诗中写的一样：（引读全诗）。
六、教师小结
（1）同学们，在今天我们所学的这首古诗《石灰吟》中，如果只保留一句诗你会保留哪句？（要留清白在人间），如果要把这首诗锁定一个词，你会选哪个词语？（清白）（2）是的，清白是励身之本；清白是名族之魂。最后，送同学们一句话:要留清白在人间。
七、板书
石灰吟（于谦）
千锤万击烈火焚烧粉骨碎身
清白留世不怕磨练
不畏艰险勇于献身
20《古诗两首》教学设计
内 容：《石灰吟》单 位：草 铺 小 学年 级：六 年 级授课教师：张 佳
2012年4月16
这首诗的诗句是：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲．
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间．
这是明朝诗人于谦作的一首诗．诗人托物言志，通过赞美石灰，来表达自己以天下为己任，为了社稷不惜＂粉身碎骨＂的坚强意志和决心．此诗有坚定不屈的笔意．
1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。
顺势解题：
(1)吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。
(2)看着这个诗题，你会有怎样的疑惑?
2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的?听录音朗读古诗。
二、教师范读，初步感知
1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢?放开来，自由读读吧!
3、指名读。老师有两个低得不能再低的要求：1、能读下来。2、声音响亮地放开来读。
教师及时的评价：
(1)读下来了，而且还超越了老师的要求，谢谢你打响了头跑。
(2)符合要求，恭喜过关。
(3)他试图在寻找一种读诗的感觉，这种大胆尝试的精神值得肯定。
4、教师范读。之后师生互换读。
5、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。
6、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意
1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。
3、组织交流，教师提升：
(1)主要埋藏在深山之中――千锤万击。
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗?(每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。)
(2)经过烈火的焚烧――烈火焚烧。
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态?(烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。)――理解“若等闲”――你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗?(让烈火来得更猛烈一些吧!我根本不在乎!)
(3)石头外形变成了粉末状的白灰――粉骨碎身。
用关联词“虽然――但是――”说一句话!
(4)教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢?(要留清白在人间)――你是怎么知道的?
(5)我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的――要留清白。
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
4、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰?你对石灰产生了怎样的情感?
5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。
6、指名朗读，教师相机评价――敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。
石灰听了你的朗读，一定会感谢你的!
四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生
1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰，也许它并不会有这么强的生命力能留传至今，它还写了什么?
2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历?大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的?
3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人?
4、组织交流：
(1)一定遭遇过挫折与打击。
(2)一定是个打不倒，压不垮的人。
(3)一定是个为人正派的人。
(4)一定是个刚正不阿的人。
(5)是一个不同流合污的人
5、于谦究竟是个怎样的人?教师出示材料：
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。
6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗?
7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀
1)一诵――少年抒怀
十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗?(学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……)假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗?(学生诵读)――教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
2)二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢?(学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。)假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗?(学生诵读)――你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
3)三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作――视死如归、大义凛然!这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。
4)四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。
1、概述呼吸作用的过程。
2、通过证明植物进行呼吸作用的实验，使学生掌握呼吸作用的概念，理解呼吸作用的过程。
3、通过实验，培养学生的观察能力，分析试验现象得出试验结果。
4、认同绿色植物在制造有机物方面对与生物圈的重要意义。
重点和难点是：
1、植物呼吸作用实验的设计、分析，以及呼吸作用的.概念、公式是重点。
2、呼吸作用的实质是本节课的难点。
我从以下几个方面进行分析评价
一、教师行为：
1、创设情境，激发兴趣：教师从学生经验和知识背景出发，创设情境，让学生感到问题熟悉、新奇而富有挑战性，引起强烈的求知欲望。如：整体的三个实验教学设计科学合理，激发出学生对未知生物世界的强烈探索欲望。
2、教学方法灵活：主要以导学、探究式学习为基本模式的教学法。多媒体白板课件辅助教学和演示实验观察法有机相结合收到了事半功倍的效果。
3、采用目标教学法，注重学生参与：如预习检测的提纲分基础知识和提高探究两部分，设计不同层次的问题，特别是课堂检测部分留给学生一个课后思考题，满足了不同层次学生自主发展的需要。
4、关注个体差异，实行赏识教育：对积极回答问题的学生给予肯定和适当点评。
如在学生提取已有的知识：CO2能使澄清的石灰水变浑浊。老师及时的鼓励能够准确回答问题的学生知识面很广。
5、教师强化对学生学习方法的引导，拉动思维的纵向和横向拓展：如：比较光合作用与呼吸作用时，采用表格形式：二者的区别和联系对初一的学生来说有一定难度，老师及时为学生搭建分组讨论的平台（小组讨论3分钟），培养了学生合作精神，表达交流的能力，促进每个学生的充分发展。采用自主、合作、探究的学习方式，让学生经历问题的研究解决。
二、特色：
1、培育学生骨干：如：课前的3分钟时间留给学生，今天由学生到前面讲自己怎样种植种子，这样的活动很好。实施榜样激励和带动参与，非常有利于学生对生物知识的积累。也锻炼了学生的能力。
2、教学过程思路清晰，突出前后知识的连续性、严密性。例如：本节学习植物的呼吸作用，能够把前面学习细胞知识的线粒体联系起来。这样回顾前面的知识，将新旧知识综合起来，前后照应。能帮助学生建立完善的知识体系。能把抽象知识系统化。
3、注重学生关于对生活实践的体验：尝试设计和大胆引入联系实际创新的三个演示实验。如：人体呼出的气体含较多的二氧化碳、植物呼吸放出二氧化碳、植物呼吸消耗氧-萌发的种子瓶中没有氧气→被种子消耗。将燃烧的蜡烛分别放入盛有煮熟的种子、正在萌发的种子的广口瓶中，观察现象。交流观察结果：在盛有萌发的种子里的瓶中的蜡烛熄灭，而在盛有煮熟种子里的瓶中的蜡烛继续燃烧。每个实验操作都非常严谨、规范。并且前面2个实验是指导学生完成。实验形象很明显。体现生物学科是以实验为基础的特色。也非常有利于突破本节课的教学重点和难点。
4、课堂小结：完全交给学生，让学生谈本节自己的收获，比较老师包揽的课堂小结教学效果更好一些。
三、问题商榷：
1、各个教学环节的过度和过度语言不是很自然，需要再完善，应该为引出下环节做好铺垫。如：在呼吸作用的概念、公式、意义每个问题之间缺少引入铺垫。教师的讲解能更深入一些。
2、教学评价以教师评价学生为主，缺少学生之间的互评、小组评等形式的开展。
3、教师应建立起教与学立体交叉高效的活动体系。如：可尝试实物投影显示学生完成的预习检测提纲，展示学生的学习效果，更能起到示范作用。
4、生物课的实验对教师是一种新挑战。课堂的3个演示实验问题，前面2个实验是学生完成，验证呼吸作用消耗了氧气，也应该由2名同学完成，会更好。实验装置还需完善。
石灰吟
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会生字“焚”，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
3、能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。
教学重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能用自己的话来解释古诗，体会石灰经历艰辛却不改变其本色的形象。教学难点：联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。课时安排：1课时
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、谈话、激情导入
1、师：同学们，我们中国是四大文明古国之一，有着悠久的 历史，灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的 文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些我们学过的古诗？
（生交流）谁能来给大家背一背。
2、今天我们再来学习一首明代诗人于谦在12岁写的一首有名的诗——《石灰吟》。齐读诗题。
顺势解题：吟是一种古诗的体裁，有吟诵、赞美之意。我们今天学习的《石灰吟》可以说是一首石灰的赞歌。
3、看着这个诗题，你会产生什么疑问呢？
过渡：是啊，司空见惯、平平凡凡的石灰有什么值得赞颂的？我想学了这首诗你就知道了。
二、教师范读，初步感知
1、教师范读。要求：边听边关注，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。1
（可边听边画出节奏）
3、听了老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？那就放开声音，自由读一读吧！
检查生字“焚”的读音，并根据字形说说意思。
4、指名读古诗。老师也有两个低得不能再低的要求：①、能读下来；②、声音响亮地放开来读。
5、下面，就让老师和同学们一起来读一读吧！（师生齐读）
6、好，这次我再请两位同学来读一读。（评价：有板有眼，已经不再是读字了，而是在读诗了）
7、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意
1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，了解石灰的制作过程。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
2、同学们，了解了石灰的制作过程，想必这首诗的意思你也基本上清楚了，借助我们的工具书，先自己说说每句诗的意思，同桌同学再相互说一说。
3、组织交流，教师提升
⑴、主要埋藏在深山之中——千锤万击
因为石灰石大部分都埋藏在深山之中，所以必须要先开采出来，这就需要——千锤万击（相机板书）
你如何理解“千锤万击”
教师讲解：锤指的是“敲打”，击指的 是“撞击”
“千锤万击”指的是经过多次的敲打撞击。
谁能来说一说第一句的意思（石头是经过多次的敲打撞击才从深山里开采出来）看着“千锤万击”这四个字，你能想像石灰在运出深山之前，承受这怎样的煎熬啊？（同学们，你们的手指被扎伤过吗？如果我们的手指被针或者小刀扎伤了，会有什么感觉----很疼）而石灰石却是被“千锤万击”，它们又会有怎样的感觉呢？）
（每一次的敲打一定是很疼的，石灰石有的可能被铁锤击破了头，砸断了腿，有的可能被凿子挖开了心，掏出了肚）
过渡：但这一些都不算什么，开采出来以后，石灰还要经过——
⑵经过烈火的焚烧——烈火焚烧
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫，仿佛要化了一样，但石灰怕不怕）生：不怕
师：你从哪个词可以看出来的？（若等闲，出示课件）
你知道“若等闲”是什么意思吗？“若”的意思是好像，“等闲”的意思是平常的那这句诗是什么意思呢!（烈火焚烧好像是平平常常的事）
石灰把烈火焚烧自己不过看作是平平常常的事。你能替烈火中的石灰对那熊熊烈火发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈些吧！我根本不在乎！）
过渡：（出示课件）经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟石灰，这就是诗中写到的——
⑶石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身。（板书）
相机解释“粉骨碎身”。（身体粉碎）
谁能用关联词“虽然„„但是„„”来说说这句话的意思。
⑷教师过渡质疑：在我们开来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）
石灰是怎样把清白留在人间的？
（我们教室的墙壁就是石灰粉刷出来的，这就是石灰留下的清白。）
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来是因为有着这样远大的理想好崇高的气节。
⑸指名说说整首古诗的意思。
4、教师总结：同学们，通过对石灰制作过程的了解，你认识了怎样的石灰？（坚强不屈、洁身自好的石灰；经历各种磨难也豪不畏惧的石灰，粉骨碎身也要留清白的石灰。）你对石灰产生了怎样的感情？（敬佩）那我们就带着敬佩之情来读一读这首诗。
5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。（自读、指名读、齐读）
6、指导朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流露出来了，石灰听了你的朗读一定会感谢你的！
四、走进石灰，体会于谦的坎坷人生。
1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰的无限高尚的品质，也许它并不会有这么强的生命力能流传至今，它还写了什么呢？
2、诗歌表面写石灰，其实字里行间隐隐地藏着诗人于谦自己的影子。《石灰吟》这首诗是一首托物言志的诗。那于谦是一个怎样的人呢？老师这里有一份于谦的资料请同学们读一读。
3、教师出示资料：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。中了进士后，任地方官几十年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方蒙古瓦剌(là)军作战。明军大败，明英宗被俘。此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，率京师群众打败瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭，英宗也得以回国。可是，回朝后，于谦不仅没有得到嘉奖，更由于自己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁死也不愿逃离。
4、同学们，从这段资料中你看出了于谦是一个怎样的人？
（于谦是一位坚强不屈、刚正不阿、洁身自好、不同流合污、坚决与恶势力斗争到底的人。）
5、石灰如人，人如石灰，这首诗正是于谦人格的印证好际遇的先兆。
6、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀。
⑴、一诵――少年抒怀
十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人„„）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦；听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
⑵、二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
⑶、三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻一定有无数的话想对世人诉说，那他最想说什么呢？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心情，不如化作声泪俱下的吟诵。（音乐起，我们请女生诵读全时。）
⑷.四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，为后人所敬仰。从《石灰吟》这首诗中，我们体会到了他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。请同学们深情地背诵全诗。（自由背、抽背、齐背。）
同学们，此时此刻，我想于谦已经走进了你的心中，石灰的精神已经刻在了你的心底，那诗人于谦写这首诗要表达怎样的感情呢？
（对，这首诗不仅赞美了石灰的高贵品质，更抒发了诗人不愿同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。）
结束语：同学们，记住于谦，记住《石灰吟》，更记住他们“坚强不屈、洁身自好”的品质。
五、作业：
于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情好坚贞的情操，如《咏煤炭》，课后请同学们收集于谦的古诗读一读，我们下星期开一次
于谦古诗朗诵会。
板书设计：石灰吟
千锤万击
烈火焚烧要留清白在人间
1、导入解题
(1)上节课，我们学习了王冕写的《墨梅》，体会到了墨梅的纯洁、高尚。在这首诗中，诗人这样赞颂墨梅(学生接背)——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅把迷人的清香与纯洁的品质留给了人间。这节课，我们继续学习另一首赞美石灰的古诗《石灰吟》。(屏幕出示全诗，教师范读。)
(2)谁知道石灰?(学生交流后，教师小结：石灰是将石灰石放入窑中用烈火煅烧而成，它的外形仍像一块石头，我们叫它生石灰。生石灰加水就变成了粉末状的熟石灰。我们教室的白墙就是用熟石灰粉刷出来的。“吟”在这里指的是古代诗歌的一种体裁，如《暮江吟》《游子吟》《女儿吟》等。)
2、读通诗句
(1)通过自读、抽读、齐读，让学生读准每一个字的音。
(2)教师相机正音，重点订正平舌音和翘舌音。
3、理解诗意
(1)讨论：同桌同学互相用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。
(2)解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。重点讲解“若等闲”的含义。(“若”是“好像”的.意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。)
(3)讲述：让学生完整地说出全诗的意思，不恰当的地方师生订正、补充。(这首诗大体意思是：制作石灰十分困难，先从深山中千锤万凿取石头，然后用烈火煅烧取来的石头。石灰具有崇高的品格，为了造福人类，它把清白留在人间，即使粉骨碎身也全然不怕。)
(4)吟诵：这就是石灰的品格，既平平凡凡，又轰轰烈烈，难怪诗人于谦如此敬佩地赞颂道——(学生诵读全诗。)
二、显象：感受品格
1、历尽磨难：感受石灰和于谦的形象
(1)石灰的生成历尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”;面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一、二句诗，想一想，你仿佛看到了什么，你有什么感受。(比如：为了烧制石灰，深山里的石灰石被铁锤击破了头，砸断了腿，被凿子凿开了心，掏出了肚;石灰石被运下山，又忍受熊熊烈火焚烧。顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了!)
(2)这就是坚韧不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道——(学生诵读全诗。)
(3)读了这首诗，不由得让我们想起于谦伟大的一生。学生交流收集到的有关于谦的资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘(现在杭州)人。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。但是，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道——(学生诵读全诗)真是诗如其人啊!《石灰吟》就是于谦一生的写照。
2、永留清白：体会石灰和于谦的品格
(1)对比讨论：石灰留给了人间什么东西?于谦把什么留给了后人?(同桌同学讨论。)
(2)交流体会：(学生交流看法，老师引导升华：石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙，哪怕粉身碎骨也全然不顾，坚强不屈、纯洁高尚。于谦的一生就像石灰的一生，他的品格体现了石灰的品格。)
(3)拓展联系：你还知道哪些像于谦一样的英雄人物?(岳飞、文天祥等)在于谦的诗作中，还有一首《咏煤炭》，同样表现了于谦的高尚品格。(学生诵读，难读的字加上拼音。)
三、诵读：内化积累
1、一诵——少年抒怀
于谦十六岁就写下了《石灰吟》这样慷慨激昂的诗。想想少年于谦为什么能写下这首诗?(学生交流。如，于谦是个很有志气的人，从小怀有精忠报国的理想，立誓做一个品格高尚的人……)假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗?(学生诵读全诗。)
2、二诵——为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，感慨万千。他会有什么深刻的体会呢?(学生交流。如，我一生清清白白，为国为民，总算实现了自己年少时立下的誓言。)假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗?(学生诵读全诗。)
3、三诵——临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么?(学生交流)千言万语道不尽于谦的心情，不如化作声泪俱下的吟诵——(音乐起，学生诵读全诗。)
4、四诵——后世评价
石灰吟 明朝
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿 一作：万击)
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)
《石灰吟》译文
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
《石灰吟》注释
石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
《石灰吟》赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》创作背景
相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
石灰吟原文翻译及赏析2原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
译文：
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释：
石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
石灰吟原文翻译及赏析3石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
古诗简介
《石灰吟》是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
翻译/译文
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
注释
①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的.一种名称（古代诗歌的一种形式）。
②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
③若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
④浑：全。
⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
赏析/鉴赏
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
石灰吟原文翻译及赏析4石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
翻译
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
注释
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；
等闲：平常，轻松。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
创作背景
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