生活文化节方案（共9篇）
发布日期:[2006-11-15]
全国各加盟店开展丰富员工文化生活活动方案
齐齐总部倡导：齐齐火锅全国各加盟店要大力建设，重视员工文化活动开展。因为企业对员工文化活动的开展重视，能激发员工的工作热情，加强自律，让其感到团队的力量和加强对企业的归属认同，因此重视员工文化管理，就会解决员工流失，稳定团队，是增强企业凝聚力的有效管理方法。齐齐公司总部拟定出以下丰富员工管理文化活动方案，供全国各加盟店借鉴、采用，以此达到激发企业活力、创高效管理的目的。
1、每月评选优秀员工，树立榜样对优秀员工进行物质或精神上的奖励。
2、每月推选的优秀员工将照片及工作主要成绩申报到公司，由公司 提供网站平台向全国各地发布此
信息，以此激励推进员工的思想。
3、每月组织员工在餐厅聚餐一次，以示慰劳。
4、建立员工生日档案，对当天生日的员工赠送卡片、小礼品为其庆祝生日或放假一天。
5、餐厅领导层为每月的优秀员工进行用餐服务，以表餐厅对员工的重视。
6、凡餐厅内部员工及家属到店用餐均可享受菜金8折优惠。
7、按季度或年度规划，由单店或就近几个店一起组织优秀员工到风景点去旅游以增强员工的归属感、凝聚力。
8、根据单店实际情况，组织员工不定时开茶话会，了解员工心理状态，并收集员工工作中出现的问题，以便及时解决，增强服务意识，增进员工感情。
9、利用中国的各种传统佳节，组织员工参加团队活动，如：歌咏比 赛、拔活比赛、赛跑等，发放一些小礼品如：（日用品、围巾等）以示奖励，增加团队意识及凝聚。
一、《文化生活》“实践活动成果交流课”教学设计
(一) 教学目标
1.知识目标
了解阳西传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面, 加深学生对传统文化的理解。
2.能力目标
通过《文化生活》的实践活动, 培养学生在生活中汲取知识、运用知识的能力, 培养学生搜集信息、处理信息的能力, 增强学生发现问题、解决问题的能力和探究能力。
3.情感、态度、价值观目标
通过展示、赏析实践活动成果, 分析阳西传统文化对阳西发展的积极作用, 领悟阳西文化的价值, 激发学生热爱阳西文化、学习阳西文化、继承阳西传统文化的热情。树立正确“看待家乡传统文化价值的态度”。
(二) 教学方法
演示法、讨论法、小组探究。
(三) 教学过程
1.导言
主持人:通过学习《文化生活》我们提高了一定文化赏析能力和文化修养, 但谈及自己的家乡总是“熟悉的地方没有风景”, 作为土生土长的阳西人, 我们对阳西的了解甚少。为了增强对家乡文化资源的了解, 增强对家乡的自豪感, 也为了加深对中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响的认识, 培养分辨传统文化中的精华与糟粕和全面的看问题的能力, 我们着手家乡文化调查, 让家乡文化更加丰富我们的课堂, 学以致用。
阳西, 春秋战国时为百越之地, 秦始皇三十三年 (公元前214年) 后为南海郡地, 汉武帝元鼎六年 (公元前111年) 为合浦郡高凉县地。如今的阳西属广东省阳江市管辖, 面积1 451平方公里, 人口48万, 辖织篢、沙扒、程村、溪头、上洋、儒洞、新圩、塘口8个镇, 县政府驻地织篢镇。
主持人:阳西县——我们可爱的家乡, 山海环绕。我们在经过社会实践之后准备了这次实践活动展示课。播放阳西文化宣传片……下面由请各乡镇组长来展示他们的实践成果, 介绍各乡镇文化特色, 畅谈他们实践中的体会和感受。
2.小组展示
(1) 县城组长展示:
春节是一个团聚的节日, 也是一个热闹的节日。通过这次实践活动, 我深刻体会到传统节日的热闹气氛, 春节办年货、贴春联、做团年饭、看春晚, 走亲串户一样也不落, 每一个环节都是大伙齐心协力。但是, 由这个春节的热闹, 我想到的更是阳西县城别具一格的“龙舟节”。每次端午节那天, 我们一家都会和父老乡亲一起围绕在织篢河, 看那壮汉豪迈地挥洒船桨, 看那龙舟如风一般向前奔腾, 这时桥上的我们更是叫破了嗓子, 这竞技的场面就犹如奥运赛场上的体育健儿们, 它代表我们阳西人不服输、积极向上的精神。
简短的体会让学生陷入沉思, 我们不能只在学习上不服输, 在保护阳西文化上也义不容辞, “龙舟节”是阳西特色文化, 我们誓要继承伟大的中华民族精神并将它发扬光大。
(2) 儒洞组长展示:
儒洞作为阳西的一个乡镇, 其最具特色当属儒洞话, 亦是闽南语的一种, 据说是中国最难学的语言。令我百思不得其解的是, 一种没有以文字为载体的语言竟可以一代接一代无误地传下来 (如果排除文言文是儒洞话前身的可能) , 或许我应该为人类记忆力赞叹吧?表演“海话”经典普遍母与子对话。
通过表演让班会进入高潮, 学生开始进入角色, 感受:英文应用是广, 但是我们中华文化中各种语言的美丽更是无穷。
(3) 溪头组长展示:
溪头镇英厚村, 始建于清乾隆年间的翠竹林庵, 溪头镇双水双贯寨自然村有始建于明代冯氏宗祠位。带着一份憧憬和期待, 我们溪头小组走遍了溪头各村, 几天下来却无所获。这些我们祖先留下来的传统建筑, 这些传统文化已经不翼而飞了, 不得不令我们内心顿感失落。这是我们的过错, 还是我们的无知……幻灯片展示手抄报成果。
问题的提出让全班陷入沉思, 传统建筑的流失是我们的损失, 从这一刻起我们要齐心协力充分发挥我们知识青年的力量, 宣传我们的传统阳西, 集社会的力量来保护这些祖宗留下的东西。
(4) 沙扒组长展示:
作为一名沙扒人, 我感到很自豪, 沙扒近海, 最大的收入就是渔港, 因此, 它的文化也是有关海和鱼的文化。那里的人淳朴、勤劳, 保留着吃鱼不翻身, 出海要讲究日子的传统习俗。在经历了无数次的台风袭击后, 我们沙扒渔港越来越兴旺, 旅游业和服务业也成为其主要经济收入来源, 这些都得益于渔港文化, 也说明我们沙扒人传统文化保留的好。但同时, 也不得不有一份担忧, 随着旅游业的兴旺, 码头上也有了成堆的死鱼死虾, 这说明环保方面还有待改善。——幻灯片、成果展示
山海环绕、碧海南天, 让我们顿时畅想到了阳西的明天
(5) 新圩组长展示:
新圩, 一个不大的镇, 但却蕴含着丰富的文化底蕴, 同时风光迷人。其中, 最令人神往的是“东水”, 位于阳西县西北约60公里处, 是一处风光旖旎、山清水秀的旅游避暑圣地。其中, “娥皇远眺”、“东水明珠”曾列入阳江八景之一。同时, 东水山也演绎着千年的“蔡伦造纸”, 在蔡伦之后, 一千九百年的今天, 新圩人民仍沿袭着古老的造纸技术。竹影婆娑、水草丰美、水车翻转、空气中仿佛都溢出了温馨的味道。——幻灯片、成果展示。
在温馨的味道中, 同学们仿佛真的身临其境, 听到了水车翻转的滴答声, 眼前一片竹影婆娑、水草丰美的景象。激发了同学们对新圩的向往, 迫切希望对他多一点了解, 从而激发了对家乡文化的热爱。
(6) 书村组长展示:
通过亲身体验以及调查, 我发现寺庙文化是书村的一个突出特色。书村共有三个庙, 香火都十分旺盛, 每逢过年过节, 人们都会到庙里祈福、还愿。而且, 每个庙每年都会有一些活动。比如, 请外地的戏班唱戏, 还有请神回庙, 就是一条浩浩荡荡的队伍抱着神像在公路上走一圈, 也有人举旗, 有人扮小丑, 用我们的话说就是“神过门”。同时, 庙与庙之间, 会举行接力赛、拔河赛、篮球赛, 最精彩的就是“背妻跑”。
寺庙文化虽然带有浓厚的封建迷信色彩, 但只要我们懂得分辨科学与迷信, 把握好尺度, 为寺庙文化注入科学与时代的内容, 那么, 寺庙文化就会焕发出新的生机与活力。
(7) 织篢组长展示:
大洲村古屋位于阳西织篢镇, 该古屋建于康熙年间, 距今有300多年历史, 保存完好。从织溪公路转入一条乡村小路, 穿过一片碧绿的稻田, 就来到古屋。这座古屋青砖黑瓦, 是典型的岭南建筑风格。古屋就是一座何姓的单体旧居, 占地约50亩, 方方正正, 北靠织篢河, 屋前建造一个半月形的水塘, 可谓有肉也有鱼, 丰衣足食, 切合天圆地方的风水格局……
生动的讲解和介绍, 使人顿时对大洲村心生向往, 也不得不佩服祖先对建筑上的讲究和研究
(8) 上洋组长展示:
双鱼古城, 山环水绕。建于洪武, 毁于四九。明清之际, 广东多贼, 先来倭寇, 后有土匪, 兵掠贼劫, 岿然不动。建国之初, 人心愚昧, 妄为拆建, 亿万城砖, 化为屋基。叹百年古城, 剩残垣断壁。通过这次实践, 我发现上洋, 我想阳西和阳江其他地方一样, 凡是和神有关的建筑都保留得很好, 上洋河洞庙就是这样。相反, 与神无关, 不集群的, 距客源地远的建筑, 由于经济价值不大, 难以开发, 结果它们又残又破, 我们上洋南山岭的文笔塔, 上洋大屋就没人修葺, 更夸张的是上洋大屋有的已经变成超市。
(9) 程村组长展示:
依山傍海意空暝, 一派汪洋鸟翱鸣。红树林风掀绿浪, 清波鸥影掠蓝天。船逐大潮万里程, 吧洒临风豪气在, 程村蚝, 肉鲜味浓, 口感好!正如广告有云, 要用就用阳江刀, 要吃就吃程村蠔!程村蠔——程村的文化, 程村的风景, 程村的代言人。这次活动, 我为大家准备了一桌全蠔宴。——幻灯片, 成果展示。
3.七嘴八舌
主持人:真是一道文化盛宴, 有山, 有水, 还有五彩薯和全蚝宴, 现在相信每一位同学都已经迫不及待想要去体验一下各乡镇的文化, 但是条件多限, 我们来自各乡镇, 对于自己长大的地方, 通过这次班会相信大家一定有着不同的感受, 那么, 如果爱你的家, 就请表表你的情……
张运聪:在如诗如画的家乡混了十多年, 竟从未认真地端祥过它的容姿, 这次的活动课可谓让我恍然大悟, 所求美景远在天边, 却近在眼前。
无论是那似乎还停留着几百年前古韵的双鱼城, 还是充满现代化气息的沙扒镇, 都让人流连忘返。吃过程村蚝, 你会怀念那一颗颗饱满欲坠的牡蛎;吃过上洋荔枝, 你一定会被她的鲜味弄得神魂颠倒;嗅过溪头五彩薯的芳香, 你一定会迫不及待地吃一口那天然的绿色农作物。
美味尝不尽, 好景又至来。当你醉心于大垌山的迷人风光时, 勿忘新墟那片郁郁葱葱、人人向往的东水山;当你醉心于西湖的美景时, 不要忽略那近在咫尺的月亮湾;当你对着虎头岭感叹万物之时, 勿忘那一望无际的沙扒渔港……
平凡如尘的阳西, 不但散发着淳香的故土情怀, 还凝聚着不断发展的和谐力量。也许它没有众多的名胜古迹, 却留下了让人百看不厌的景点;也许它没有雄厚的资金, 却依然把自己这座小城点缀得充满生机;也许它只是中国众多城市的一颗沙粒, 却留下了无数的代代子民的生命痕迹……
山与水的情怀, 你与我的阳西。阳西应该怎样扎稳脚跟回顾过去和展望未来, 看着那一片在夕阳下映得半海红色的红树林, 我不由得陷入了深深的沉思……
陈思思:我从不说阳西——我的家乡如何好, 她是一个小地方, 一个小得差点让她蕴含着的文化也被我所忽略!但一个小小地方, 也会有小小的质朴的文化与风俗。算是个滨海小城吧!无法改变的地理环境就决定我——一个小小文化的窥察者的路线!
程村蚝, 早已家喻户晓, 但居住县城, 在同学介绍中, 才更增进了我对程村的了解。阳西山歌, 我对这感受颇深, 儿时, 奶奶曾拉着我要教我唱!只可惜年少无知, 只会玩, 虽学不成, 但那山歌的韵律, 在现在听起, 确有一种似曾相识的感觉!而回家中, 经过那民众文化馆, 偶尔听到几位老人在尽力演唱, 心底有一丝的感动也有些许欣慰。终于, 小地方也有了“山歌之乡”称号!
活动展示, 虽过眼观花, 但在展示后同学的讨论中, 才发现自己早已浸透着她这般小地方的传统文化, 记得扯着爸爸衣角去看龙舟, 因祠庙的烟熏不停流泪、把木屐丢到了山泉下……镜头回闪, 蓦然发现, 即使我怎么讨厌她的陋习, 但她那小地方所具有的质朴自然, 确早已融入了我的生命中, 文化无处不在, 文化也在无形中影响着我, 不禁一笑!
小地方、小特色吧!没有过于厚重的文化底蕴, 但这一次的阳西传统文化之旅, 确增进了我对各个乡镇的了解, 明白, 原来故乡也有小地方特色!
郑莹钰:在这次活动课之前, 阳西在我眼里只是个普通的发展中城市, 这里既没有时尚的摩天大楼, 也没有任何历史遗留下来的古建筑。因此, 以前的我对阳西并没有多少热爱之情。可是自从这次活动课之后, 我对阳西的看法有了一个180°的大转变, 同时我也为自己是一个土生土长的阳西人而深感惭愧。这令我想起了那句话:世界上并不缺少美, 只是缺少发现美的眼睛。
这次班会的内容非常丰富, 我们既饱览了来自各个镇的风景照和美食照, 也聆听了各镇代表的讲说和阳西的本土歌谣, 堪称是一次视听盛宴, 所有这些都令我们沉浸在挖掘阳西本土文化的浓厚氛围中。
当中令我印象最深刻的还是沙扒小组长的讲说。其中提到一次台风使得渔港的船只都受损了, 但沙扒人并没有气馁, 相反他们互相鼓励, 积极地投入到重建工作中, 发挥了他们沙扒人独有的凝聚力的作用, 同时也体现了他们不服输的精神。
我爱我的家乡——阳西, 因此为了家乡的明天, 我也要更加努力地学习, 将来为建设家乡出一份力!……
4.教师总结
大家的发言都很精彩!在时间和条件有限的情况下, 虽然我们没能走遍阳西的每一个角落, 没能尽兴畅谈自己在实践过程中的颇多感受, 但是我相信大家都是有所收获的。因为, 通过大家的照片、手抄报成果展示, 我们感受到了阳西——山环水绕、魅力无穷。同时, 为了了解溪头的传统建筑, 溪头组走了一天也无所获, 他们发誓要发挥自己的微薄力量号召政府抢救这些传统文化;程村组用自己的相机给我们记录了一份份肉鲜味美的蚝宴;上洋组……。通过这次展示课, 让我看到了不一样的你们, 每一张照片中也流露出你们对家乡的热爱和自豪之情。但是还有很多我们值得思考的问题:对待我县传统文化我们应该采取什么态度?正确对待传统文化有什么重大意义?阳西传统文化的出路又在哪里?这些留给我们大家思想的空间, 为了我们阳西美好的明天, 出谋划策。让我们一起唱响我们的口号。
5.唱响口号
年轻的阳西, 青春的文化。我们爱你!我的家乡!可爱的传统文化, 面对未来我们, 我们宣誓——定将你弘扬!
二、教学反思
这节课给人总的感受是课堂形式灵活, 气氛活跃, 交流讨论热烈, 学生自主能力强, 教育效果良好。
1.自我教育, 只因以学生为主体
这节课分为“导言”、“各小组展示”、“七嘴八舌”、“老师总结”、“唱响口号”等环节。老师事先布置学生分成若干小组, 到各乡镇调查阳西的传统文化, 然后编辑手抄报、制作电子文稿、写体会等活动, “小组展示”这一环节就是展示他们的这些成果。在各小组展示后, 同学们“七嘴八舌”地畅谈体会, 接着教师总结, 最后在“唱响口号”中结束。这节课, 一改过去班会课班主任“大包大揽”、“重说教少交流”的现状, 学生真正成了课堂的主人。不管是主持人, 还是各小组成果展示以及后面的“七嘴八舌”、 唱响口号”, 都是由学生来组织、参与, 老师只是课堂的组织者和幕后导演, 老师唯一的发言机会是在课节结束时如同佳宾式的发言总结。这样的一个角色变换, 真正体现出学生在课堂上的主体地位, 符合新课标学生“自主、探究”的要求。学生主动参与, 既能调动全体学生参与的积极性, 又实现学生的自我教育。
2.触动, 只因体验
有些教师老是埋怨学生越来越难教, 其实问题不是在学生身上, 而是在于教师, 老师在一个脱离学生具体的生活实际的、相对封闭的德育课堂上讲德育。于是, 德育课成了空洞的说教, 无法触动学生真实而又细腻的内心世界。老师首先布置学生到阳西各地收集传统文化, 学生在耳闻目睹中, 得到体验, 在此基础上, 学生编辑手抄报、制作电子文稿、写体会等, 使体验进一步的深化, 最后通过成果展示, 在表达“体验成果”、“七嘴八舌”的师生互动中, 又升华了体验。“随风潜入夜, 润物细无声”, 在三次的螺旋式的反复体验中, 学生用眼睛看, 用耳朵听, 用嘴说话, 用手操作, 用身体去亲身经历、体察, 而且用脑去思考、探究, 用心灵去感受、意会、感悟、移情, 内心被震撼了, 确实体会到了家乡文化的美好, 热爱家乡的情感油然而生。这比老师重复说“爱我们家乡”一百倍还有效。
总之, 这一节成果交流课, 通过开发利用学生身边的乡土文化资源, 让学生在身边的德育资源中接受教育, 用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动, 以情动人、以事感人、以理服人, 增强吸引力和感染力, 从而体现了教育的真实性和有效性。正所谓, 德育:因体验而触动, 因触动而有效。
摘要：乡土文化资源是《文化生活》教学取之不竭的源泉, 为课程资源提供有效支撑, 是提高教学实效的重要手段。通过对高中《文化生活》模块的“实践活动成果交流课”进行教学设计和案例评析, 探讨如何运用乡土文化资源上活《文化生活》。
导入新课，激发学习兴趣
课堂导入是教学的重要环节。一堂成功的课堂教学与恰当导入新课是分不开的。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“如果老师不想办法使学生产生情绪高昂的智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而给不动感情的脑力劳动带来疲劳。”实践证明，成功的课堂导入可以激发学生的学习兴趣和探求欲望，使其进入最佳的学习状态，并能营造良好的课堂气氛，使师生双边活动以及教学活动得以顺利开展，从而使教学事半功倍。本土文化资源作为特色资源，能够贴近学生，贴近生活。在课堂教学中利用学生亲切和熟悉的本土文化资源来导入新课，可以迅速激发学生的学习兴趣，激活他们的思维，从而增强学习的主动性，进一步提升课堂教学的实效性。
在教学“传统文化的继承”时，笔者是这样导入的。首先问：“被誉为石头的史书是指什么？”学生有些迷惘。笔者进一步启发：“那被誉为‘凝固的艺术或‘凝固的音乐是指什么？”这样，学生马上猜出了是建筑。再进一步追问：“那被称为‘木头的史书是指什么呢？”学生很快就回答是“中国的古建筑”。中国的古建筑与其他国家的建筑不同，主要以木结构为主。中国的古建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富多彩的艺术装饰在世界建筑中独树一帜，成为世界三大古建筑体系之一。北京作为历史名城遗留着大量的古代建筑。北京的古建筑用生动具体的形象书写着这个城市的历史。学生们身处北京就应该了解北京，今天我们就说一说北京的古建。请同学看视频“感受文化——我们在路上”。这段3分钟的视频资料是学生提供的，是他们在参观古建筑时自己拍摄的作品。当大家在优美动听的音乐背景下看到自己拍的作品和自己的身影时很激动，目光一下子就被吸引住了。在这种条件下再提问：“在同学们看的古建筑中，有一组建筑群被誉为‘中国古建筑中的明珠，世界建筑史上的瑰宝，它是指什么？”学生很快就回答出“天坛”。如此，笔者就很顺利地进入教学的第一环节：体味魅力，感受传统文化。
心理学研究表明，动机和兴趣是人类行为的两大内在动力。学习过程的主体是学生。学习的好坏，首先取决于这一主体是否有学习的兴趣，是否有发自内心地对学习的渴望和追求。通过利用学生拍摄的视频资料为切入点，激发了学生探究古建筑的欲望，调动了他们参与教学的兴趣。可以说，本土文化资源的引入，能拉近文本与学生的距离，使学生对于所学知识有一种亲切感，自然而然地提升课堂教学的实效性。
教学例证，帮助理解教材
教材是最基本的课程资源，在教学中发挥着重要作用；但也应当看到，教材只是课堂教学的重要资源，而不是唯一资源。所以，在教学中以本土文化资源为例证，不但可以丰富课程资源，而且有利于学生对教材的理解。
教材在讲“传统文化的继承”时明确指出：“中国建筑是展现中国传统文化的重要标志。”那么，传统建筑蕴含着哪些传统文化呢？于是，笔者让学生去地坛参观，让他们去查找有关地坛蕴含着哪些传统文化的资料，然后让他们讲解地坛建筑所蕴含的传统文化。地坛无论是宏观的布局还是各个微观的设计，都把人的思想感情融入在建筑物中，强调了人与自然的统一，建筑与自然的有机结合，充分体现了天人合一的传统思想。教材在讲“中华文化源远流长和博大精深的原因”时，指出包容性是重要原因之一。在教学这一点时，笔者让学生结合他们去参观的北京牛街清真寺来讲说。学生通过参观和查找资料，把既熟悉、又陌生的北京牛街清真寺的建筑特点讲得非常清楚。北京牛街清真寺是中国传统建筑形式和阿拉伯建筑风格相结合的典范，它见证了中华文化与外来文化的相互借鉴、相互吸收，是中华文化包容性的很好体现。
由于教学中举例的建筑都是学生身边可见到的，他们很乐意把自己所看到的和查找的资料在课堂上与大家一起分享。这样做，既加深了学生对教材的理解，又培养和锻炼了学生的能力。在平时的课堂中，运用一些新近发生的、通俗易懂的本土文化资源，将书本知识生活化，有利于学生对书本知识的理解，从而实现知识目标。
在调查中提升情感
陶行知先生很早就提出了“在做中学”的教育思想。事实证明，一个人知识的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨练，都来自于实践。通过各种形式的实践活动，让学生走向真实的生活场景，拓宽了学生的知识视野，培养了学生的创新能力、实践能力和社会责任感。在《文化生活》教学中，笔者围绕本土文化资源让学生开展社会调查等多种形式的实践活动，教学内容从教科书拓展到学生熟悉的、有意义的生活素材中，从而使新课程的实施真正面向学生生活世界，全面提高学生的社会参与能力。
在讲到“永恒的中华民族精神”时，笔者让学生走进前门大栅栏，引导学生重点关注大栅栏中老字号的介绍。前门大栅栏中的老字号商铺都有其奋斗的历史，每个商铺的历史都是中华民族精神的很好体现。学生通过亲自感受，进一步加深对中华民族精神的理解，更重要的是在不知不觉中接受了中华民族精神的洗礼。这比单纯讲课本内容更加具体生动，使学生的情感得到升华。
意大利教育家蒙台梭利说：“实践是最好的老师。”学生通过实践，更多地将直接经验与间接经验结合起来以形成正确的态度和情感。学生通过亲自参观，一方面提高了参与教学的热情，加深了对北京文化的了解；另一方面提升了热爱北京、热爱祖国的情感。通过这样的教学活动，引导学生主动参与、亲身实践、合作探究，既能调动学生的学习积极性，又能提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
巧设作业，巩固知识
《辞海》把“作业”解释为：“为完成生产、学习等方面的既定任务而进行的活动。”而《教育大辞典》，则把完成学习任务的作业分为课堂作业和课外作业两大类：课堂作业是教师在上课时布置学生当堂进行操练的各种练习，课外作业是学生在课外时间独立进行的学习活动。可以说，作业是拓展、巩固课堂教学知识目标的有效途径。课外作业的内容，有的可以是为讲授新课内容铺垫的而设计的，有的也可以是为进一步巩固课堂知识而布置的。巧用本土资源给学生留适量的课外作业，有助于提高《文化生活》教学的实效性。
利用本土文化资源，设计各种形式的作业，并采取适当的方法加以落实。学生在完成这些看似课外作业的同时，还加深了对北京的了解，并在不知不觉中让学生真正理解教材的内容，拓展、巩固了教学的知识目标。
结束语
本土文化资源是课程资源的重要宝库之一，犹如一汪清泉不断滋润着《文化生活》的课堂，为教学注入勃勃生机和活力。因此，作为政治课教师应该在教学实践中积极利用丰富的本土文化资源，结合实际教学情况，进行恰当、合理地使用，从而有效地提高《文化生活》教学的实效性。
项目名称：“时尚街头文化，舞炫极限生活”
――第二届榕城高校街舞挑战赛
项目起止时间：XX年4月――XX年5月
实施单位：xx师范大学学生社团联合会
支持媒体：xx教育台 xx日报 ……
校电台 长安青年 校报记者
一、 背景及现状
当代大学生的校园文化和思想道德建设日益受到人的关注，现代大学生活丰富多彩，注重于培养全面发展的优秀青年。活动旨在用生动活泼，格调清新的形式反映当代大学生积极向上的精神风貌，崇尚的理想追求，高雅的审美情趣，呈现当代大学生的风采，展示当代大学生思想政治教育、素质教育的累累硕果。
二、目标人群
在榕高校所有热爱街舞和原创音乐的大学生
三、项目目的和目标
繁荣校园文化，营造健康向上的.文化氛围，提高大学生综合素质, 同时以流行文化带动高校文化的发展创新，为大学生的成长成材开拓灵活多样的有效途径。
四、项目策略
1、充分发挥流行品牌的优势，吸引福州各大高质量的团体来参与演出
2、争取更多各种媒体的支持，使活动在各高校中有一定影响
3、吸引更多大学生关注校园文化建设，促进大学生全面发展
五、项目主体活动
1、4月初进行形象推广
2、4月上旬进行节目编排
3、4月中旬启动全方位宣传
4、4月下旬正式举办
六、项目评估
1、在项目期中，召开座谈会，访谈、问卷调查等方式对项目进展过程、目标人群等内容进行评估
2、效果评估
项目期末采取访谈集听取相关部门意见，对其工作制度建设方面进行评估
七、项目预算
生活作文化 作文生活化 康成小学
郝其福
一、问题提出的背景
长期以来，作文教学一直被称为语文教学的“老大难”，为了解开学生怕写作文、教师愁教作文、家长担心孩子作文的扣子，突破作文教学的瓶颈，我校王香兰老师在十多年的作文教学实践中，遵循新课标关于作文教学要求的新理念，大胆突破传统模式，进行有益的探索和尝试，形成具有特色的生活化作文教学法。实践证明，王香兰老师的生活化作文教学法，不仅“可操可控”，而且她所任教班级，创作兴趣浓厚，孩子们飞扬的文思，生花的妙笔，无不彰显出生活化作文教学的魅力。
王香兰生活化作文教学法以潍坊市教育局（2009）85号文件在全潍坊市推广，今年4月6日，山东现代教育导报以“让作文不再难写“为题头版头条大篇幅报道，并应邀于7月19日—23日在全国语文教学大会上作报告，发行专著近500本，深得全国语文界的高度关注。暑假期间，王香兰老师应邀到潍坊、济南等地作报告，引起了山东省教科所的极大兴趣。王香兰生活化作文教学法已引起各种媒体极大关注，从今年的4月上旬到7月上旬，康成书院掀起一股王香兰生活化作文教学的热评；山东新世纪教育文学选刊进行了长篇连载；中国教师报也在8月26日以《王香兰和她的生活化作文》为题在头版头条以大篇幅给予报道。9月25—9月26日潍坊市教科院将在高密市召开作文教学现场会，推广王香兰作文教学法。
二、推广的意义和目的
1、把生活引入作文课堂，生活中的“亮点”，拨动孩子们的“情弦”，打开孩子们的“话匣子”，让作文不再是为写作文“强说愁”，从根上解决孩子们作文“没的写”的问题。
2、把孩子们引向生活，开阔孩子们的视野，培养孩子们观察生活的习惯，提升孩子们深入思考生活的能力。让孩子们的文笔因观察而具体，因具体而生动，因思考而深刻，因深刻而有灵性，解决孩子们“不会写”的问题。
3、把生活引入作文，生活的丰富，不仅会让孩子们的作品多彩，而且情趣高雅，让孩子们因“有的写”“善于写”而“愿意写”，解决学生“不愿写”的问题。
4、作文教学生活化，让教师教作文不再难，让学生写作文不再难，更让“做生活的有心人”不再是一句空话。孩子们的观察、实践、思考、想象、创新、感悟等能力的提升，这种价值，更在作文之外。
三、王香兰生活化作文教学法核心内容：
作文生活化的核心内容就是：把作文教学分为两步。第一步是把孩子从时空受限的作文课堂引向丰富多彩的生活场景，让孩子做“有米”之妇。让所有的孩子，都能通过老师为其搭建的观察、体验、感悟生活的平台，感受生活的丰富与多彩。
第二步是引导孩子将自己对生活的观察体验感悟，交流提升，诉诸笔端，在“表达”中学习表达，学会做有米“巧妇”。通过“观察体验——交流所得——试写篇段——班内展读——师生赏评——修改完善——推荐发表”等环节，引导学生把所观察到的、感悟到的、想象到的，流畅、真实、具体、形象的表达出来。通过在生活中寻找作文教学的支点，从“观察出来的作文”、“想象出来的作文”、“种植出来的作文”、“饲养出来的作文”、“访谈出来的作文”、“活动出来的作文”、“感悟出来的作文”、“赏析出来的作文”等八个系列入手，把作文教学内容生活化、趣味化、系列化。
1、就地取材，看一看。教师引领学生用眼睛去观察引领学生走进大自然，用眼睛去观看，用耳朵去聆听，用心灵去感受自然之美，感恩大自然。
2、就地取材，种一种。教师随着季节，为孩子搭建与植物密切接触的平台，让其在对某一种植物的观察中，感受生长的神奇。
3、就地取材，养一养。教师组织孩子们饲养小动物，在饲养中感受生命的律动和精彩，培养孩子们的爱心、责任意识。
4、就地取材，访一访。教师巧妙利用孩子们身边的师生资源、社区资源、社会资源，组织活动，让学生走近“名师名生”“打工人员”“流动服务人员”等，以此感受人生的千姿百态，感受心灵的“真善美”与“假恶丑”。
5、就地取材，做一做。语文教师通过组织活动，让学生参与，“动”起来，把原本平静的两点一线生活“搅动”，溅起生活的浪花朵朵，让学生耳闻、目睹、身体力行，品味感悟。
6、就地取材，想一想。语文教师可以通过让孩子们回放“曾经的岁月”，创作“班级故事”，培养孩子们积累收藏生活，提炼加工、感悟升华生活的能力；通过引导孩子们编童话、写寓言，创作动画片，让孩子的思维插上翅膀，放飞想象，张扬个性，让孩子享受到创作的快乐，感受思维之美。
7、就地取材，悟一悟。语文教师在作文生活化的操作中，既要观察孩子们最想观察的，更要引导观察孩子们不想观察的；既做孩子们觉得有意思的、好玩的，更做孩子们觉得没有意思、不好玩的。“看别人不看的，看出别人看不出的”，从没有意思中看出有意思，从不好玩中玩出好玩，加大培养孩子们感悟生活的力度。
8、就地取材，赏一赏。教师组织作文教学活动的最终目的，就是培养“孩子们自能写作，自能修改”的能力，所以，孩子们的习作完成后的后续教学工作该怎样进行？怎样批，怎样评，怎样讲，孩子们兴致高、“愿意写”、进步快，就怎样批，怎样评，怎样讲，语文教师要从唤醒孩子们乐于观察、敢于思考，勇于创新的意识，激发孩子们热爱生活、不吐不快的激情，给孩子注入享受成功笔耕不辍的动力等方面入手，做好“成文”后续环节。
四、组织领导：
为加快王香兰生活化作文教学法推广工作的开展力度，将现实的科研成果转化为教学生产力，学校成立“生活化作文教学领导小组”和“生活化作文实施小组”。
领导小组负责监督生活化作文教学的实施操作情况，定期检查、评价、反馈。实施小组具体进行生活化作文的具体实践，引领学生将生活引入作文，用作文反映生活。
五、实施策略：
1、全面的理解王香兰语文教学体系，把实施作文生活化与时时练字，常常练笔有机结合起来。
2、听取王香兰老师生活化作文教学报告，根据自身教学特色，个性特点制定切实可行的教学计划并认真组织实施。
3、听王香兰老师作文教学观摩课。学习王老师指导学生观察、感悟的技巧，及写作方法的潜移默化。
4、实施小组成员进行作文教学，请王香兰老师现场听课指导。
5、定期进行生活化作文教学经验交流活动，集思广益，共同提高。
6、有目的地选择好写作训练的点，课前可以设计才华展示三分钟，学生展示精彩片段、名人名言、名言警句、人生座右铭、古诗词等。鼓励学生多读书，读好书，增加课外积累，拓宽知识面，为写作积累大量素材。
7、重视习作的讲评，谈感受，讨论重点环节，就不同意见展开争论，发现收获，相互交流贯穿写作讲评教学的始终。
8、联系生活，展开活动，利用生活中的一切素材创设情境进行写作。
9、拓展写作领域，如写读后感，展开课外阅读等让学生快乐、自由的表达；此外，语文教材，语文综合性学习，口语交际，语文课外活动及日常学习生活都是进行写作教学，写作练笔的机会，可让学生在常态下受到切实的写作能力的训练。引导学生关注生活，积累写作的素材。
10、建立多元的评价体系，每位老师在激发学生写作兴趣的基础上进行多元评价，可以用行之有效的符号、高分或其他特殊语言进行评价，关注学生的习作心理，尊重和体现个体的差异，激发每一个个体的主体意识，鼓励全体学生参与，个个动笔，取长补短，变受教为乐学，对同学、自己做出客观公正的评价，养成习惯，改进学习方法，提高习作水平，最大限度地调动学生的写作兴趣，激励与指导许多学生放下心里包袱，勇于向“作文难”挑战，激发其心中有感必流露与笔端的愿望。
11、坚持学习、发展、创新的原则，把王香兰生活化作文与结合自己的教学思想，教学艺术，教学风格，形成自己的教学特色.六、评价方法
我校将以小学生整体素质的发展为目标，建立科学评估作文教学效益的机制。
1、学期初每一位语文教师根据本班的学情需制定切实可行的生活化作文教学计划；学期结束前，每位教师根据一学期的生活化作文教学情况，写出教学总结并上交教导处。
2、一、二年级学生一学期需至少完成生活化小练笔6篇；三至六年级一学期需至少完成生活化作文习作16篇，其中观察体验作文至少8篇，多者不限。
3、实施生活化作文教学的语文教师除3个精品教案、20个简案外，其他备课、教案可以在教科书、参考书上圈、点、勾、画，添加自己的教学设计，教学思想，突出个人的教学特色。
4、级部要统一使用纸质较好的大作文本，将学生的作品统一保存，做到簿本整洁，不撕裂，不翘角，字迹工整美观，评价合理有效。封面的学校、班级、姓名要统一书写。簿本第一页设计为“目录”部分。
5、领导小组成员将不定期通过推门听课、查阅学生习作等方式，对生活化作文的实施情况进行考察。看学生对作文是否具有浓厚的兴趣，基本功是否扎实，能力是否普遍提高，书面语言与口头表达是否同步发展，习作是否充满生活气息，还要把平时考查和阶段考查，学生集体考查与定点考查，课内考查与课外考查结合起来，及时检查，及时反馈，了解薄弱环节，进行教学调控。
6、学校将分年级段进行生活化作文竞赛。组织评委进行评选，优秀作品优先推荐各类刊物及康成书院教育社区发表。
七、注意问题：
1、教师首先应做生活的有心人。
2、观察前，教师要选好“看点”，激发学生观察的兴趣。
3、观察中、观察后，教师要善于和学生交流，分享彼此发现的快乐。
4、重视评价、激励的作用，及时肯定学生在观察、习作中的新发现、新思想。
5、关注过程、关注细节、关注个性。
一、活动背景：
寝室是我们每位在校学生的家，学生宿舍文明建设关系到学生生活与学习质量，关系到我院“以人为本”的办学思想的落实。为培养学生从小事做起，从身边做起，创造优雅、文明的学习、生活环境，我院将举办宿舍文化节，给同学们一个自由发挥的空间，齐心协力，共同装扮自己的宿舍，一起创造美好的生活空
间。在活动中寝室成员相互沟通，相互配合，共同营造一种“家”的温馨。
二、活动主题：创新宿舍文化，构建和谐家园
三、活动的目的及意义：
宿舍文化节是安徽工业大学工商学院特色传统活动，旨在加强大学生寝室文化建设，努力营造整洁文明、健康向上的学习、生活环境，丰富同学们的课余文化生活，锻炼同学们的动手能力，展现当代大学生积极、健康、向上的精神风貌，增强同学之间的凝聚力和团队合作精神，提高学生宿舍的自我管理水平。
四、活动对象：安工大工商学院大一男女宿舍，(大二大三可根据各宿舍成员集体意愿参加)。
五、活动时间 ：11月19号
六、活动目标：
丰富同学们的日常生活，美化宿舍环境，提高同学们的生活质量。发挥同学们的创造力，体现同学们积极向上的生活态度，形成良好的生活风貌。同时，通过本次活动的开展，希望同学们能在准备中增进彼此间的了解、深化友谊，使学校氛围更加融洽和谐。
七、组织机构 安工大工商学院学生会生活兼女生部
八、活动开展：
(一)具体安排：
1、活动初期：
各宿舍可将自己宿舍的设计主题以艺术或书面形式贴在门口或室内。作为本次活动的一部分，对自己宿舍的特点以及自己宿舍的文化进行宣传。在活动期间，各宿舍可以发挥各成员的想象力，对自己宿舍进行装潢设计，可通过以下几方面进行：
【1】给宿舍起个健康向上、富有特色的名字！
【2】用贴花窗纸等方式装饰门面、窗户！
【3】美化内部，宿舍成员可发挥想象力和创造力美化自己的床衣柜书桌等！
2、活动后期：
各宿舍可对自己宿舍进行摄影，力图通过图片方式反映自己宿舍的创新成果，体现大学生的创造能力。通过网络、校报等宣传途径对自己的文化成果进行宣传。届时，学院也将在宣传板进行统一宣传。
（二）操作流程：
【1】前期宣传，以文件形式通知各个班级。
【2】检查时间11月19日。
【3】公布大赛结果，颁发奖品。
（三）评比办法:届时将安排相关人员进行打分
评比标准：
内务30%，装饰30%，文化40%
（四）奖项设置：
设一等奖，二等奖，三等奖,鼓励奖
以上均颁发相应奖品及证书
九、经费预算：
展板免费（学院展板）
小传单36份：元
奖品、奖状： 元
预计总费用：元
十：活动中应注意的问题和细节：
1）寝室设计内容必须积极向上，健康活泼，能体现出大学生的朝气与活力，以及寝室成员的共同理想与追求。
2）活动以友谊第一、比赛第二的原则，主要以促进各宿舍之间的交流和沟通为目的。
3）各宿舍要充分体现自己的特色，不得完全模仿其他宿舍，保证良好赛风，一经查证，取消资格。
一、挖掘特色文化, 牢固树立精品意识
坚持以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以高尚的
精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人的指导思想, 创作出具有强烈的时代感, 讴歌主旋律的文艺作品。充分认识群众文化精品的首要前提。要以高度的社会责任感和政治敏感性创作出贴近人民群众感情, 表达人民群众对于真、善、美追求的鲜活的群众文化精品。如:我馆制作的《蔗甜人欢》、《仙女散花》、《哪咤闹海》、《佳果飘香》、《仙桃献寿》等系列飘色, 创意新颖, 造型美观, 服装鲜艳, 富有地方民族民间艺术特色。这些作品都是以党的十六届五中全会为指导, 弘扬中华民族优秀文化, 打造的民间艺术精品。其中《蔗甜人欢》、《仙女散花》两组飘色于2005年12月参加由省文联主办的广东省首届民间飘色艺术表演大赛, 2006年2月参加由中国文化报社主办的“鼎龙杯”中国 (吴川) 首届飘色艺术大汇演, 并分获铜奖。
作为群众文化工作者, 不应该只想靠年头、混资历来树立自已的权威地位, 更不该只对事物性工作乐此不疲, 应该树立精品意识, 以高度的社会责任感和政治敏感性创作出贴近人民群众生活, 表达人民群众对于真、善、美追求的艺术精品。
二、打造精品, 构建群众文化交流的平台
打造群众文化精品, 是一项系统工程, 一定要精心策划,
精心实施, 创作一个精品并不容易, 既要有扎实的艺术功力, 又要有深厚的生活根基, 还要有与时俱进的思想观念, 更要有不怕失败的精神。要知道一件文化作品和一项群众文化活动能否成为精品, 它的基础在于创作和策划。从作品及活动的内容、形式都要力求紧跟时代、贴近生活、突出新意。例如:我们翁源县文化馆在2002年5月举办的“海南郡翁源县书画作品联展”, 为中韩友谊架起桥梁。因为400多年前, 祖籍翁源县的明朝将领陈麟将军被派往朝鲜与当地名将李舜臣将军并肩作战, 在露梁海峡全歼来犯日本海军, 取得了援朝抗倭的决定性胜利。清初, 陈麟将军的子孙为避免战乱和迫害, 客居海南郡, 并繁衍了后代, 融入了大韩民族。上世纪90年代末, 陈麟将军的后代前来翁源县寻根, 两地开始往来, 关系十分融洽。这次书画联展, 为两个友好郡县的书画艺术架起了一座友谊的桥梁;为两郡县之间的友好合作, 文化交流开拓了新的层面。增添了新的彩页;为加快我县招商引资, 推动经济发展提供了一个很好的社会平台。
三、培养专业人才, 加强群众文化干部队伍建设
实践证明, 群众文化精品的产生, 需要有系统的策划、组织、
指导、创新, 这就要求我们要拥有一支政治思想过硬、业务水平较高、组织能力较强的群众文化干部队伍。毛泽东同志说“我们的任务是过河, 没有桥和船, 过河就是一句空话”。城乡文化设施建设的飞速发展, 为广大群众正常开展文化活动提供了宽敞舒适的场所。但要满足人民群众求知求乐的需求, 不断更新文化活动的内容和形式, 创作各种体裁的群众文化精品正成为迫在眉睫的事实。只有不断创作出一批又一批小型多样、富有地方特色的群文精品, 才能使各项群众文化活动朝着健康有益的方向发展, 这就要求我们拥有一支稳定的业余文艺创作骨干队伍。这支队伍必须有高尚的精神境界、奉献的精神。如1998年开始, 由局出面, 馆里组建了一支约二十名文化干部参加的业余文艺创作队伍, 由于他们的组织关系、工作任务、劳保福利均受管辖, 是名符其实的“文化人”, 既便于集中参加作品计论, 又可保证分散创作的时间, 且他们均肩负着带头从事文艺创作的任务, 创作积极性自然高涨。实行这一举措后, 我馆连续五年圆满完成作品的送评任务, 省市获奖作品大幅增加。
能否出精品, 是衡量一个文化馆工作成绩的硬指标, 更是衡量一个群众文化干部水平的硬指标。文化馆要通过出主意、压担子、教办法、定指标等各种方法, 励炼干部的专业知识, 以提高干部的业务综合水平。
四、加大投入, 丰富人民群众的精神生活
要打造群众文化精品, 经费上一定要有保障。但并不是说有
了钱就一定会出精品, 或者说钱花得越多越好。我们在打造群众文化精品工程时, 也是本着勤俭节约的原则, 该花的钱就花, 不该花的则一分不花。近年来, 我县不断加大对群众文化事业的投入, 新修了体育馆、文体广场、博物馆、图书馆、文化馆等群众文化基础设施, 为群众提高文化素质创造了条件。近几年来, 我县经济飞速发展的同时, 人民的生活水平不断提高, 物质生活水平也不断提高, 人们的思想观念也开始悄然发生变化, 人民群众的审美需求也在发生变化, 为适应人民群众的这些变化, 我们开始探索一些新的群众文化的模式, 如广场文化艺术、欢乐步行街等群众文化样式也就应运而生, 受到了人民群众的好评, 这说明人民群众对积极的新颖的群众文化形式是渴望的。
社会·新品
美国微软公司历时5年、花费60亿美元开发的新一代视窗操作系统Vista在全球70个国家和地区亮相，开始向普通消费者发售，被微软公司称作“数字化生活方式”新核心的Vista开始正式进入市场，Vista的主要优势在于融入了三维显示技术，搜索能力更强大，操作系统核心的安全保护更严密，木马病毒、间谍软件还有恶意软件都会碰到更坚实的防护墙。
如果能和狗儿一起畅饮啤酒，也许是一件很惬意的事情。荷兰一家小型酿酒厂最近推出了一款让狗儿畅饮解渴的啤酒，这个名为Kwispelbier的啤酒用牛肉和麦芽特别酿制而成，不含酒精，目的是要为“人类最好的伙伴来杯啤酒”。Kwispel在荷兰语中的意思是“摇尾巴”，制造商希望狗儿喝了啤酒之后也会高兴地摇尾巴。
健康·减肥
据健康调查显示，英国2至10岁儿童肥胖症发病率从1995年的9.6%上升至2002年的15.5%。为了保护儿童健康成长，英国政府对儿童肥胖问题进行了积极干预，利用多种游戏解决儿童肥胖问题。
在日本，吹口哨作为一种娱乐和健身方式受到越来越多人的关注，吹口哨能减肥是因为它需要持续进行腹式呼吸，有助于刺激肠胃蠕动。促进体内废物排除；也能使气流顺畅，增加肺活量，从而抹平大肚腩。
城市文化
艺术·展览
1月30日，新西兰奥克兰怀赫科岛举办海湾雕塑展，“树叶帐篷”，“我们身边的大海”等大型雕塑在此展出。该海湾上的雕塑展览每两年举办一次，展出的作品放置在通往怀赫科岛的小路旁，使这两公里路程风采无限。
在苏格兰的爱丁堡艺术学院，来自美国蒙大拿州的乔展示了自己设计制作的“玻璃制摩托车”，给观众带来了极大的视觉震撼。爱丁堡艺术学院的艺术展览展出了11件艺术品，包括玻璃作品、室内设计、插图、家具设计、产品设计、服装设计等等。
娱乐·竞赛
2月2日，美国费城一年一度的吃鸡翅大赛举行，共有25人参加，1 5000多人前来观看。吃鸡翅大赛要求参赛者在30分钟内吃下尽量多的热鸡翅，吃得最多的参赛者获胜。来自加州圣何塞市的小伙子Joey Chestnut在30分钟内吃下了182根鸡翅，打破了他保持的世界纪录，成为本次比赛的冠军。
关于召开领导干部民主生活会的实施方案
根据地区纪委、地委组织部•关于开好各级党员领导干部民主生活会的通知‣（地组通„2011‟60号）文件的有关要求，特制定领导干部民主生活会方案如下。
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表” 重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以“坚持以人为本执政为民理念，切实转变工作作风，加快推进铜仁地区经济社会又好又快更好更快发展”为主题，联系思想和工作实际，认真开展党性分析和重点对照检查五个方面存在的问题，提出整改落实措施，进一步增强团结一心，凝聚力量，奋力发展，服务基层和群众的自觉性和责任感，切实转变作风，不断提高工作水平和办事效率，进一步优化红十字人道公益组织的发展模式，大力发展红十字事业，保护人的生命和健康，改善最易受损害人群的境况，为实现富民兴铜和推动和谐铜仁建设做出贡献，为加速推进经济社会又好又快更好更快发展提供坚强保证。
二、认真抓好会前准备
（一）认真组织学习
在民主生活会召开之前，通过个人自学、集中学习等方式认真学习了党的十七大、十七届三中、四中、五中全会精神及胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话精神和中纪委五次、六次全会精神，学习胡锦涛关于向杨善洲同志学习的重要批示和杨善洲同志先进事迹，学习•党员领导干部廉
洁从政若干准则‣、•关于领导干部报告个人有关事项的规定‣、•关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定‣，学习了•中共中央、国务院关于实行党风廉政建设责任制的规定‣、•中共贵州省委、贵州省人民政府关于印发†贵州省党风廉政建设责任制实施办法‡的通知，学习了•关于严肃换届纪律保证换届风清气正的通知‣、换届纪律“5个严禁、17个不准、5个一律”，学习省、地•关于开展作风建设年、环境建设年、项目建设年的决定‣、•关于开展“四帮四促”活动进一步做好新形势下群众工作的意见‣及要求学习相关内容、文件等等，加强党性修养和作风养成，提高节俭观念和廉洁自律意识。
（二）广泛征求意见
我们就我会领导干部贯彻落实中央、省、地文件精神和科学发展观、开展“三个建设年”、“四帮四促”活动，转变机关和干部作风、贯彻落实民主集中制、遵守组织人事纪律尤其是换届工作纪律、遵守领导干部廉政从政规定、红十字事业发展思路和方向等方面的突出问题广泛征求意见，一是采取发放征求意见表和召开座谈会等形式，征集各县（市、特区）红十字会，会机关党支部，各科室，全体干部职工，退休老同志以及部分服务对象代表的意见建议。二是个别谈心交换意见。三是设立征求意见箱。
（三）开展交心谈心活动
党支部书记与班子成员之间、与分管部门的负责同志以及干部职工之间广泛开展谈心交心活动，重点围绕党员干部特别是领导干部转变职能、干事创业、履行职责、廉洁自律的情况，在贯彻落实民主集中制、遵守组织人事纪律、党员领导干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题进行沟通思想、交换意见，增进了解，互相帮助，增进团结，增强信心，激发工作热情。
（四）撰写发言材料
会领导干部和全体党员结合本次民主生活会的主题、学习心得、个人实际和征求到的意见建议，认真开展党性分析，分析检查会领导干部和全体党员存在的问题和不足，认真撰写发言材料，着重检查在党性党风党纪和工作中存在的问题，检查转变职能、干事创业、履行职责践行、遵守组织人事纪律和廉洁自律情况，提出整改的打算和建议。领导干部填写•铜仁地区党员领导干部民主生活会个人有关情况登记表‣。
三、召开领导干部民主生活会
以“坚持以人为本执政为民理念，切实转变工作作风，加快推进铜仁地区经济社会又好又快更好更快发展”为主题，召开领导干部民主生活会，参会对象为全体党员干部。在会上，每位党员要联系思想和工作实际，开诚布公地谈问题、找原因、提建议，要正确地开展批评与自我批评。着重检查转变职能、干事创业、履行职责、贯彻落实民主集中制、遵守组织人事纪律和廉洁自律规定、落实党风廉政建设责任制等方面存在的问题，深刻剖析思想根源，明确努力方向。
四、制定和落实整改
会后，针对群众反映和民主生活会上查找出来的问题，提出整改措施，明确整改重点，切实进行整改，并将民主生活会情况和整改措施落实情况在一定范围内通报。按要求向地区纪
委、地委组织部上报民主生活会情况报告、•铜仁地区党员领导干部民主生活会个人有关情况登记表‣和会议原始记录及复印件。
五、有关要求
一是要加强领导，党支部书记是民主生活会的组织者和主持人，要肩负起开好民主生活会第一责任人的责任，不仅要组织开好会议，而且要带头端正学风，带头发扬民主，带头开展批评与自我批评，带头落实整改措施。二是要做好会议准备工作，在周密计划的基础上，全体党员干部要按照实施方案提前做好准备，尤其是要认真开展交心谈心，认真撰写发言材料，形成质量较高的书面分析检查材料；三是要严格按实施方案抓好落实，确保会议的质量和效果。
铜仁地区红十字会
