初二作文以家园为话题（精选13篇）
家就是幸福。我父母有消息吗？索，提醒一下，让我们从小就习惯于父母的唠叨。天气一转凉，妈妈就会说，别忘了多穿些衣服。幸福是饥饿中的蛋糕，逆境中的眼神，父亲的抚摸，母亲的温暖。
家很温暖。有时候，当你从家里回来时，你总是会感觉到一杯热茶，一桌美味佳肴和一句问候。
家很简单。它不会像天空中的耀斑一样闪耀。它被包裹在一件非常普通的外套里。
家不仅快乐、温暖、简单，而且脆弱。
家庭非常害怕灾难。当暴风雨来临的时候，能够承受的风毕竟是有限的。暴风雨过后，房子变得乱七八糟，但世界上不可预测的灾难是无限的。世界上总是有灾难。
例如，今年5月12日，四川发生了一场大地震。此后，无数家庭流离失所，许多家庭陷入困境。昔日美丽的家园瞬间消失了。
世界上有人预测台风、暴雨、瘟疫和地震。没有人能预测未来的家。事实上，未来的家，就像世界上其他一切一样，有它的标志。天气经常是朦胧的，给我们带来了克制。你并不总是想拥有充满活力的幸福，它大多只是悄悄地来了。你也不应该试图把水龙头开得更大，这样快乐就会很快消失。然而，有必要体验拥有一个安静平和的家的真正意义。因此，当我们有了家，请不要犹豫片刻后离开。在未来漫长的岁月里，会有无数个孤独的夜晚，你可以独自品尝悲伤。现在每一分钟，让它像纯酒精一样，燃烧成淡蓝色的幸福火焰，不留一丝糟粕。让我们举杯说:我们很高兴。因此，当我们在年迈父母的膝上等待时，即使他们的太阳穴是灰色的，即使他们老了，你也必须有勇气对自己说:我很快乐。因为天地无常，总有一天你会失去它们，后悔此时此刻。
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
我们生活在地球上，周围环绕着厚厚的一层臭氧，就像冬天的被子，来保护我们美丽的家园。然而，臭氧层已逐渐被我们人类所破坏，南极和北极上空出现了空洞。随着空洞的扩大，两极的冰山融化，动物灭绝，植物灭绝，沿海城市慢慢被海平面上升淹没。还有台风、海啸、地震等自然灾害。
臭氧层是怎样被破坏的呢?就让我告诉你们吧!因为我们人类造了很多工厂，工厂里的烟囱燃烧了很多煤炭，砍伐了大片大片的森林;还有我们开的汽车用了很多汽油，排出大量有毒的尾气;我们的冰箱和空调里都有一种叫弗里昂的东西，它要是放出来也会污染空气。
因此，我们需要立即采取行动，保护森林，保护环境;尽量使用环保节能，少开车，多走路。我们要从小做起，从一点一滴做起，我们的家园-地球会越来越美丽。
洪水、泥石流，是无情的，人类是有情的，当它不断侵袭着人民的时候，亲情显得尤其珍贵。当洪水冲走金涛时，她的奶奶哭叫着，当奶奶在送往医院时，嘴里都在含糊不清的请求人们寻找金涛，正是因为这样，使得祖孙俩团聚;兰考的群众无一人伤亡，大堤安然无恙，靠的全是人民解放军，在人民有危难的紧急关头，总是他们冲在最前面;面对蔡集导控工程，他们对自己的安危全然不顾，多么可贵的精神啊!肆虐的洪水中，人们不分你我，心中只有团结，因为团结的力量是伟大的，然而，有多少人为了别人自己却牺牲了……
在每一个万分紧急的关头，解放军和人民群众万众一心，共同抗洪，一个个惊心动魄的场面，打动了所有人的心，解放军是平凡而伟大的，在人民群众有危难的时候，他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前，我经常问别人：为什么解放军叔叔能帮助那么多人，我们不能?革命为什么会胜利?我现在懂了，那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话，是《天鹅的故事》，天鹅们齐心协力破冰，最终取得了胜利，《蚁国英雄》，一群蚂蚁都有集体要团结的精神，何况我们人类呢?这正如那几句话所说：人心齐泰山移。水涨船高，柴多火旺。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
每年学校举行的运动会，都需要我们全班同学齐心协力，团结一心才能干好，因为每次干什么并不是别人干好了就行了，如果人人都这样想，那岂不是社会、国家的秩序都乱套了，所以，我们要向好的一方面发展，改掉坏毛病，虽然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，毕竟活到老，学到老嘛!
有一天，纽约市长决定寻找一个美丽的地方，用来建一座高楼大厦，市长派出很多人找啊找，最后，他们发现了这个美丽的小村庄，就准备在这里建设高楼，于是派来了施工队，并将挖土机和搅拌车等机械也开来了。村民们知道了这个消息，非常生气，纷纷出来阻止那些建筑工人。工人们说：“市长已经说过了，要在最美丽的地方建设高楼，你们这就是最美丽的地方，所以要在这里建设高楼，你们全部要搬走”。说完，工人们拿出地钻，恶狠狠的朝地里打去。
小村庄的人失去了他们美丽的家园，无处可去，只好来到附近的一个村庄暂住。那个村庄脏兮兮的，脏村庄的村民虽然也想拥有美丽的家园，但他们实在太懒了，谁也不愿意打扫垃圾，不愿意种花栽树、施肥浇水。小村庄的人决定帮助他们，教他们怎么样处理垃圾，如何种花栽树、施肥浇水。懒村庄的村民们在小村庄人们的帮助下，他们不再懒惰，学的也非常快。很快，懒村庄的路两旁栽上了整齐的树木，像草原上的士兵，接受着村民们的检阅;路边、庭院种满了花草，到处弥漫着迷人的花香;一片片金子般的稻田，让村民们有了好收成。懒村庄的人不再懒了，他们的家园变的越来越美丽，村民们的生活越来越开心，越来越幸福，他们要感谢小村庄的人，打算让他们长住下来，但小村庄的人决定离开，去帮助更多的人。懒村庄的人听说他们要走，就要给他们很多钱，小村庄的人非常谦虚，只接受了少量的盘缠，就上路了。
就这样，小村庄的人帮助了一个又一个的村庄，渐渐地，整个世界变的更加美丽了。不过，他们原来那个美丽的家园，虽然建了高楼，但由于没人种花栽树，没人打扫卫生，环境逐渐地变差了，不再像以前那样美丽。
有一天，市长来小村庄参观高楼，看到小村庄到处是垃圾，脏乱不堪，市长非常不满，对工人和工程师们说：“我是叫你们把这里建造的更美，不是更糟”。
和合家园位于重庆市两江新区龙兴镇, 计划修建安置用房142万平米, 用于安置龙兴镇和石船镇的失地农民, 分三期, 合计安置3.5万人。一期安置5429户, 约1.4万人, 已于2012年7月份入住, 二期安置3906户, 9000人, 已于2013年7月入住, 三期安置1.2万人, 于2014年7月入住, 小区业主全部都是农转非人员。
初期, 两江新区管委会采取了政府、居委会少干预, 主要靠引入市场上比较优秀的物业管理公司, 依托其专业化管理能力, 来进行安置型社区治理的模式, 于2012年3月引进了重庆助友创美物业管理有限公司, 这种管理模式的现实表现却不尽人意。一方面, 物业管理公司根本不能收齐物业费, 一直亏损, 在一些社区事务管理上, “安置民”根本就不理物业公司, 我行我素, 破坏社区环境;另一方面, “安置民”对物业公司也不满意, 还发生过群体事件。最后这种模式没能成功。
现在, 和合家园采取了两江新区龙兴石船管理会和龙兴镇镇政府、居委会联合治理的模式, 该模式相较于主要依托物业管理公司管理要行之有效一些, 但也存在不少问题, 一是物业费大部份能收齐, 但还是有少部份人不愿意交, 而且物业费收取很困难;二是, 社区居民对物业管理仍不满意;三是, 物业管理不是政府应该管的事, 现在由政府直接管理的模式只能是一种过渡模式。
二、安置型社区治理问题成因分析
(一) 矛盾的长期积累
在征地、赔款、安置的各个过程中, 都或多或少地积累了这样那样的矛盾。政府在这一系列活动中, 主要是采用了传统的“领导式”管理模式, 统包统管, 而不是以“服务”为主的治理模式, 这就导致一方面, 一些矛盾长久得不到解决, 只是暂时被堵住了, 随时都有可能爆发;另一方面, 政府什么都要管, 又管不过来, “安置民”一有事不满意, 不管是不是该政府负责, 都去找政府, 基层政府苦不堪言, 疲于应对, 还得不到好评。现在龙兴石船管委会与龙兴镇镇政府接管和合家园的物业管理就有这个原因, 政府花尽心思想把安置型社区治理好, 但结果却不令人满意。
(二) “安置民”市民价值观的形成需要一个过程
政府对“安置民”价值观进行了专门的研究, 也有针对性的开展了一些“新市民”培训课程, 取得了一定的的成果。但要“安置民”的价值观一下子从中国发展几千年形成的“小农意识”转变为市民价值观, 这还需要一个慢长的过程, 在这个过程中不可避免的会有很多价值观念上的冲突。政府目前在安置型社区治理过程中就没有做好这方面的准备, 一下子对“安置民”要求过多, 也导致了一些矛盾。
(三) 安置型社区非就业人数偏多
政府前期开展了一系列就业培训, 也涌现了一些就业典型, 但能提供的岗位还是不够。目前, 安置型社区主要有以上下两类人群没有就业, 一是, 60岁以上不太适合继续参加工作的人, 二是, 还有很大一部份40岁到50岁的“安置民”未就业。拆迁把他们从土地上解放了出来, 但是因为年龄、劳动技能的缺乏, 再加上拆迁款让他们短期没有太大的生活压力, 很大一部份40岁到50岁的人未就业。这部份未就业“安置民”以前就是左邻右舍, 远点也就隔个村, 彼此相互都认识, 空闲时大家就聚集在一起, 也讨论拆迁、物业等问题, 一有哪点不满意, 大家就一起去找政府、找领导, 给政府造成很大的压力。
三、安置型社区治理模式改进建议
(一) 更好地发挥居委会、业主委员会的作用
政府要抓大放小, 该管的管, 不在政府职责范围内的事就让社区自己去管理, 更好地发挥居委会、业主委员会的作用, 政府只提供政策、资金支持和基础实施建设。在村委会变为居委会后, 要在党和政府的领导下, 让“安置民”自己来选举居委会负责人, 让那些党性觉悟高, 真心为“安置民”办事的人来为安置型社区服务, 提高社区的凝聚力。让“安置民”自己来成立业主委员会, 让那些有正义感, 有服务意识, 有服务能力, 愿意为社区出力的人来组成立主委员会, 让他们来选择物业公司, 而不是政府来指定一个物业公司, 这样就能更好地选择“安置民”所需要的物业, 即使有不满意的地方, “安置民”也不会来埋怨政府。
(二) 进一步促进就业
要着重帮助那部份40岁到50岁未就业的“安置民”就业。一是, 多给他们提供就业机会, 例如把物业公司收费、扫地、保安、花草维护、水电工的工作给他们, 在中国的“熟人文化”下, “安置民”对社区物业的不满意要少很多, 而且物管费的收取也会更加容易;二是, 坚持技能培训, 培训一些他们能快速上手的劳动技能;三是、要强化未就业“安置民”的就业意识, 让他们发挥预热, 做更多对社会有意的事。
(三) 进一步丰富社区文化活动
进一步丰富社区文化活动, 落实这方面资金投入, 增加“安置民”的社区意识, 主人翁意识, 把心思放在构建和谐社区上来, 而不是一天去挑社区治理中存在的问题。提供场地、设备, 引导大家文明跳坝坝舞;在社区图书室里要有最新的报纸和多一点养生读物, 让大家多关心国家大事和养生问题;和外面的单位 (如高校) 加强联谊, 给大家带来一些好的文艺演出;开发一些适合老年人参加的运动 (如门球) , 帮助老人们打发时间。
四、结语
随着我国城市化进程的继续, 安置型社区还会不断增加, 如何更加有效的治理安置型社区, 将是未来很长一段时间内将要面对和探讨的问题, 这不仅仅是关系政府和“安置民”的事, 也是关系中华民族伟大复兴的大事, 关系我们每个社会公民的事。
参考文献
[1]何利松.农转非居民安置型小区物业管理现状、问题与对策分析[J].区域试点, 2010 (05) .
[2]朱扬.安置型社区和谐管理长效模式的构建[J].重庆第二师范学报, 2014 (04) .
小时候听过这样一个故事：东汉著名政治家孙敬为防晚上看书打瞌睡，将绳子的一端拴在房梁上，另一端绑住自己的头发。这样，打瞌睡时头一低，就会因疼痛而惊醒，从而赶走睡意。
刚听到这个故事时，我觉得很好玩，也试着模仿了一下，可到了“困点”，我熬不住了，便迷迷糊糊地趴下了，于是房梁上的绳索拉扯头发的剧痛将我惊醒，我不禁放声大哭起来。爸爸闻声推门进来，看到这一幕，哭笑不得，帮我解开了辫子上的绳子。我哭丧着脸对爸爸说：“勤奋原来这么难做到，我才不要勤奋呢!”爸爸摇摇头，笑着对我说：“孙敬能坚持刻苦读书，是因为他有明确的目标——考进士。如果你也想坚守勤奋这道坝，首先你得有明确的目标呀!我们要延续的是孙敬面对无涯的学海，用“勤”扬帆启航，用“勤”砥砺前行的精神，而不是做‘头悬梁’的直白模仿。希望你能吸取这一次的教训，别再干这种傻事了。”我眨巴着大眼睛，呆呆地望着爸爸。这一刻，我才真正懂得了故事的内涵，这也是我第一次了解到：勤奋是一种突破自我的境界，不能将它当成任务来完成。要想“勤”，就得从生活中的一件件小事做起。
从那之后，一有空我就遨游书海，常常废寝忘食，却觉得其乐无穷，还积累了许多知识。久而久之，我养成了勤读书的习惯。时光飞速流逝，几年过去了，我也渐渐地看了不少书，习作水平逐步上升，知识储备日渐丰厚。现在我正向着自己的目标——成为一名知识少年，步步逼近。
有人说过：“才华是刀刃，勤奋是磨刀石，如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。”是啊!这个世界上有才华的人很多，但如果缺少了勤奋这块磨刀石，那么才华很快会被淹没。所以，当你沾沾自喜，止步偷懒时，请回头看看身后，许多人都在努力拼博，即将追上你，或者抬头看看前方，更有许多人将你抛得很远很远……
可老师们那忙碌的身影依然在我眼前徘徊，久久忘不掉，也抹不去……岁月在一点点流逝，或许时光留下的痕迹已无法褪去，可时光鼓励与安慰，当我成功的时候，老师给我信心与劝诫。当我们即将离开您，踏上新的旅途的时候，心中更是懂得了您的一番苦心与操劳。您的恩情将升华为我们今后求学生涯中的动力，一点一点督促我们走向成功。有人说，老师是人类灵魂的工程师，有人说，老师这个职业是神圣而伟大的，也有人说，老师是爱与美丽的结合！
我说老师是我心中的一盏引航的明灯，指引着我一生的方向！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是老师您一生的真实写照啊，多少天来，您的无私、您的辛劳、您的忙碌，无时无刻在我脑海中浮现出来。
有人说“一日之师，终身为父”，是啊，老师，您就如我的父亲一般，当我犯下错误时，是您教会了我知错就改;当我获得荣誉时，是您教会了我谦虚向上，再接再厉；当我面临疑难时，是您教会了我从容不迫。
翻译学代表人物Toury在其《描述翻译学及其他》中说:有些文化人意识到译文文本在社会或文化中的地位和作用的重要性, 于是就创造出所谓的译文文本, 以之服务于目的语社会或文化。此类文本缺少与之相对应的原文, 当然也谈不上“语言的转换”即翻译, 因此这些作品即为“伪译”本或假译本, 这种现象就是“伪译” (pseudotranslation) 。据此, 图里认为, “伪译”作品在被揭穿之前是作为译文文本而存在并且得到目的语文化所认可的, 有些“伪译”作品甚至还在本国文化中风靡一时, 并有可能促进了本国文学样式的革新。假若研究者不对这种已存现象加以关注, 那么翻译研究就不能算做是充分的研究。 (2001:40) 在危机管理研究中, “伪译”现象就时有发生。
2 危机管理研究中的”伪译”现象
案例1.旅游危机管理中的著名案例:
在旅游危机危机管理的实证性研究中, 有一个广泛采用的案例, 即“美国爱荷华州得莫瓦尼斯会议与旅游署灾后恢复的公关策划”, 该安全被大量的旅游危机管理的研究者津津乐道。上网查来, 据不完全统计有十家网站都有转载, 有八本专著和教材中都曾引用这个案例的部分内容或全文。这么“重要“的一个案例是出自何处呢?根据文章结构及行文习惯, 很明显这是一篇译自国外的翻译稿。出于一个翻译研究者的好奇心, 我根据案例中所提供的线索, 对其原始出处进行了追踪, 结果却让我很失望。
原译文:“爱荷华州得莫瓦尼斯这个旅游与会议目的地一夜之间突然变得面目皆非。1993年夏季的一场特大洪水把这一新型美国城市变成一座四处皆水而无水可喝的城市。七月11日当育空河水漫过得莫瓦尼斯水厂大坝时当地40万人口中有25万人口的供水中断。得莫瓦尼斯因较长时间不能恢复供水而闻名美国。……在8月举办的爱荷华州博览会和新一届得莫瓦尼斯航空博览会时, 休闲旅游已经恢复正常。得莫瓦尼斯大学花园假日酒店的总经理奥讷认为得莫瓦尼斯市能够在如此短暂的时间内使休闲旅游恢复到近于正常的状态是一个巨大的胜利。甚至国际传媒也对这场洪水进行了报道。”
该案例涉及到的时间是1993年, 地点是有着40-50万人口的美国著名旅游城市爱荷华州得莫瓦尼斯市, 事件是大洪水造成的旅游危机。而该市有一所得莫瓦尼斯大学, 有著名的花园假日酒店。洪水的主要祸首是育空河。而当年八月还在该市举办了得莫瓦尼斯航空博览会。
首先确定的是“爱荷华州”, 虽然在商务印书馆出版的《外国地名译名手册》和《美国地名译名手册》上没有查到, 但港台及海外的有关介绍中多有提及, 即为Iowa State的不同译名。而Iowa的译名在以上两书中均译为:艾奥瓦 (衣阿华) 。在维基百科上译为:艾奥瓦, 又译爱我华州或衣阿华州。该州首府Des Moines, 即得梅因或德梅因。但在该州辖区内没有叫做得莫瓦尼斯的城市。之后, 经查美国1993年的特大洪水发生在密西西比河流域, 与美国西北部阿拉斯加州的育空河没有关联。在美国40-50万人口的城市有43个, 但没有得莫瓦尼斯市。在美国3600所大学中也没有查到得莫瓦尼斯大学。沿着航空博览会主办城市来寻找同样也没有发现有关线索。那么这篇被普遍传播的案例又是怎样的一篇译作呢?
案例2:比尔.盖茨 (Bill Gates) 的名言:
“微软公司离破产永远只有十八个月”。这句著名的译文除了作为名人名言被广泛传播外, 在危机管理, 尤其是企业危机管理研究的文章与著述中, 简直是必须引用的一句箴言。在百度的搜索中, 引用这句名言的有38, 700条, 在谷歌的搜索中, 引用这句名言的有319, 000条。因为所有的引用者对这句名言都有着自己的理解和注释, 甚至发挥和创意。所以就使得了解这句名言的原文本意变得非常必要。首先, 这句名言中为什么要提到18个月这个具体的数字呢?是乐观还是悲观?是危机的提醒还是信心的保证?疑惑不解使得本文作者开始追踪这句名言的出处, 以正确理解其原文原意。
虽费尽周折但结果却是无功而返。不过有位网友找来了比尔.盖茨的在不同场合的多次讲话, 经过认真比对分析后推测:这句经典名言可能是根据比尔.盖茨某次讲话的意思提炼出来的。
比尔.盖茨曾在一次讲话中说过:简而言之, 在未来的十几年, 微软将节省数十亿美元, 因为他们不再需要研发和营销成本。他们只需保留销售团队和技术维护人员即可, 并且这些人员的数量还会逐年裁减直至取消。我们知道微软可能还会再存在十几年, 因为他们没有太大的、真正创新的、为客户制作满意软件的压力。微软正在计划发布2008服务器系统 (距上次的发布时间为5年) , 视窗Vista已经推出 (距视窗XP的发布时间为6年) , 其它的一切都是每隔18个月就会升级一轮。
另外, 英特尔公司的创始人摩尔也曾说过:电脑芯片的更新周期为十八个月。这可能也会成为以上名言中“18个月”的创作根据, 故而比尔.盖茨的讲话就这样被“翻译”成了中国危机管理中的经典名言。这种现象也有人认为是编译, 但圣经翻译理论家Nida (1969) 认为, 不能说编译也是忠实翻译, 只能说它是一种“文化翻译”;Rado则更直接地表示:编译并非真正的翻译, 而是一种“伪译” (Shuttleworth1997:3-5) 。
3“伪译”产生的原因及其存在的意义
Robinson (1998:183) 认为, “伪译”是西方文学界的一个通用术语, 始自波波维奇1976年的“伪译”定义, 他在定义中说:为了赢得广大的读者群, 于是便利用人们的阅读期待, 将原创作品伪装成译文作品出版发行, 以借助“翻译”来实现自己的目的。此类“伪译”的出现一般均具有明显的主观动机。按照图里的解释:就其文化地位来看, “伪译”与真译关系密切。某些作品以翻译的面目显现, 并非缘于某一文化中存在着“翻译”的概念, 而是缘于该概念以及与之相关的现实在该类文化中被赋予了一定的功能, 更缘于该文化中的人们乐于接受并承认此类功能 (2001:45) 。
西方社会中, “伪译”是用来输入文学新类型或文学新风的捷径, 由于本土文化往往对翻译作品采取宽容的态度, 故而“伪译”在墨守成规的传统文学实践中不会被非议。这就是为什么西方文坛的许多创新者都愿意打着翻译的旗号来进行自己的创作 (封一函, 2005:27) 。
在“伪译”的成因及其意义方面, 图里结合一系列的案例提出:伪翻者为了达到其最终目的, 都会在文本中加入某种特质, 使读者把某类文本的翻译或出自某种源语和文本传统的译本联系起来, 并通过突出与真翻译的相似性, 来使“伪译”在目的语文化中通行无阻 (Toury, 2001:45) 。
首先, “伪译”是引入某类新事物的便利途径。因为翻译被认为是次要的文本生成方式之一, 因此即使“伪译”本中带有“离经叛道”的内容, 也可以被容忍, 故而“伪译”可以为传播异类文化提供相对宽松的环境。有时, 有些作家为使自己的作品免于审查也会采用“伪译”的方式, 一方面缘于译本的来源是异文化的, 看起来似乎对目的语文化威胁较小, 另一方面是一旦出现问题审核部门也无法找到原作者。
再者, 有些已有名气的作家在试图改变自己的风格时也会采取”伪译”的方式, 即打着翻译的幌子来推出新作, 以此来保持自己在读者中的名声免于受到不良影响。还有一些作者则是利用某种文化在目的语文化中所特有的优势, 将自己作品伪装成该优势文化的作品的译本, 以达操控读者心理之目的。
另外, “伪译”并非总是一种个人行为, 在某种条件下很多“伪译”会同时问世, 它们源自同一种语言, 并在本土文化中形一种文化传统, 这远比单一文本意义重大。如果是大规模“伪译”本出现, 那就有可能是目的语文化内部整合的体现, 是权力机构利用文化机制达到其为政治服务的目的 ( (Toury, 2001:41-43) 。
我国危机管理研究中所出现的这种“伪译”现象虽然与图里所说的“伪译”有一定的区别, 但本质上都是为了利用“翻译”即“舶来品或洋货”来提高自己文章的说服力, 从而达到操控读者心理的目的。这也从另一方面让我们看出了社会心理的倾向和外来文化在目的语读者心目中的地位, 使我们看出“翻译”的极其特殊的文化功能。
4“伪译”现象的研究
“伪译”现象在文学史和翻译史上大量存在, 它不应被当作赝品而排除。对“伪译”的思考, 有助于加深对翻译的本质以及翻译活动所涉及的权力政治因素的认识 (曾记, 2007) 。按图里的理论, 随着地球村逐渐形成, 随着著作权法的严格实施, “伪译”终将不再是某一文化体系中的特质, 也不会再居于文化体系的中心。不过, 对某个历史阶段来说, “伪译”研究将仍然会对整个文化和翻译研究起到积极作用 (陆志国, 2003:114) 。如果说翻译是文化交流的“结果”, 那么“伪译”则是文化交流中的一枚“奇葩”。
“伪译”现象由来已久, 西方译界普遍对“伪译”现象非常重视。“伪译”对于文化研究, 尤其是对于历史上的文化导向翻译研究, 极具启迪作用 (Toury, 1995:41) 。我国译界也有个别学者注意到了“伪译”现象, 但研究中的主要术语还未统一, 研究规模还很小, 研究模式还很单一, 没有超出图里的讨论模式 (童亮, 2002:65) 。
事实上, 当代翻译研究早已超越了如何实现原文-译文等值这一问题, 不仅应关注原文和译文之间通过怎样的文本策略而形成了怎样的对应关系, 而更应注重追问译文和翻译活动在目的语文化的特定历史阶段所发挥的文化建构作用 (曾记, 2007) 。“伪译”借助翻译的名义参与到了话语的编织与文化的构建当中, 它似一面镜子, 反射出了“翻译”这一概念的诸多未经审视的问题, 也促使我们在更加广阔的社会语境中来考察翻译的文化建构功能。
摘要：“伪译”是翻译研究的对象之一, 它是在特定的文化历史情境中所进行的话语实践活动, 通过案例分析弄清“伪译”现象的产生及影响, 说明对“伪译”的思考, 有助于加深对翻译的本质以及翻译活动所涉及各类因素的认识。
关键词：伪译,翻译研究,危机管理
参考文献
[1]陆志国.略谈翻译研究中的”伪译”问题[J].洛阳师范学院学报, 2003 (6) :112-114.
[2]封一函.再创作的伪翻译属性[J].中国翻译, 2005 (4) :27-30.
[3]曾记.“伪翻译”的再思考[J].广州大学学报, 2007 (10) :77-78.
[4]Toury G.Descriptive Translation Studies and Beyond[M].上海外语教育出版社, 2001.
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[6]Savory T.The Art of Translation[M].London:Jonathan Cape Ltd, 1968.
[7]Nida E A, Taber C R.The Theory and Practice of Translation[M].Leiden:E.J.Brill, 1969.
记得儿时沉迷于童话故事书的那一份愉悦与憧憬。《葫芦七兄弟》中的七个葫芦娃兄弟，让我看到了人应该团结勇敢，为目标奋进；《海的女儿》中的小人鱼公主与王子的凄美爱情，为我开启了一个真善美的新世界的大门；《卖火柴的小女孩》中的女孩的悲惨命运，让我打从心里为她痛惜，让我感受到悲惨生活中的孩子对于幸福生活的渴望。从那时起，书便成为我的世界中不可缺少的一部分。
记得稍大时感伤于架空历史书的那一份愁思与怅惘。《哑舍》从知名古董写到帝王古董，由纯善古董写大黑暗古董，古董存在于世间千千万万年，每个古董背后都有一段让人惊叹的鲜为人知的历史故事，许多年来，无人倾听。
或许真的有一把扇子，让朱元璋能知晓他人话语之真假；或许真有一把斧头，让赵匡胤和赵匡义兄弟二人陷入对他人的猜忌中难以自拔；或许周瑾真有一把梳子，让她变为男儿身代替哥哥周瑜走向战场；或许秦朝的少年上卿真能听到咸阳宫主殿上三只吞脊兽的话语，螭吻能吞天下万物，嘲风和鹞鹰可观天下万事。这许许多多的离奇故事，让我为那古董背后的故事而思绪万千，一遍再一遍的品读。
记得青春时惊叹于中外名著时的难懂和懵懂。《西游记》的阅读，让我感叹孙悟空的神通广大，让我为他有时的被冤枉而委屈；《红楼梦》的贾宝玉与林黛玉，让懵懂无知的我接触了最为单纯的儿女情长；《复活》中的聂赫留朵，复活后的心情感染了我，让我的内心也畅快了不少；《三国演义》中的曹操，让我感受到了一代枭雄的坚强与不屈。中外名著中大量的人情世故触动了我，使成为更好的自己。
还记得不久前无聊于历史诗句时的晦涩与不解。李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”让我读出了一个女人在乱世之中孤苦伶仃的无限愁思；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”让我读出了一位寄情山水的田园诗人厌弃世俗隐于田园的惬意；李后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁。”让我读出以为亡国之帝，寄人篱下时痛苦的内心世界。
快乐其实很简单。一个灰蒙蒙的雨天，一群知心的伙伴，一句温暖的话语……我独自一人漫步在江边的堤岸上，任泪帘子挂在脸上，泪水珍珠般混着淅淅沥沥的小雨不间断的向下滚落，耳畔似乎还弥漫着因为我不愿去培优班而引来的爸爸的责骂声。就在这时，你竟然出其不意的来到我的身旁，对我说：“怎么啦?受委屈了?……你爸爸也是为你将来能有出息，别伤心了!要不我陪你一起去?”看着她一脸的真诚，我破涕而笑了。
快乐——藏在朋友的陪伴里。
快乐其实很简单。一颗滚圆的篮球，一片简单的场地，一阵高声的欢呼……你瞧!操场那边正进行着激烈的篮球比赛。夏天午后刺眼的阳光直直的射进观赛者的眼睛里，为站在一旁喊得精疲力竭的我们带去了一丝困倦，可场上的运动员却好像精神十足。尽管汗水早已湿透了他们的衣裳，豆大的汗珠顺着脸颊，“吧嗒-吧嗒”的滑落下来，但是为班争光的念头却冲破了这重重艰难险阻。突然，篮球传到了我班队员的手上，他举起篮球，起身一跃，时间仿佛停止，大家都屏住呼吸的等待，终于球进了。同学们一跃而起，欢呼雀跃。
快乐——藏在我们努力的汗水里。
快乐其实很简单。一方亮蓝的天空，一排放飞的风筝，一阵儿纯真的笑声……快看，孩子们三个一群，五个一伙，或排排坐，或追逐跑跳。那荡漾的秋千上，一个孩子摇，一个孩子推，玩得不亦乐乎，笑声久久的回荡在上空……时间就像一捧流水，总是趁你不注意时，悄悄地从你的指缝间溜走。那群天真的孩子渐渐地长大成现在的我们，躲在树荫下，零散的靠着树干，静静的看着手中捧着的书本，和煦的阳光为我们打着金色的追光。儿时的梦想成为了我们现在努力的方向。
快乐——藏在我们奋斗的道路上。
这一天的下午，小明来了上学，可是他的脸看上去没有血气，苍白的样子。我走过去问他：〞小明!小明!今天上午你没来上学，是什么原因啊?〞他有气无力地说：〞今天上午感到有点头痛，所以才没来上学。〞说完，我和他就一起走到课室里去。这一天下午的第一节课是语文课，在语文课的课间休息的时间，我看见小明一个人静静地坐在角落上，他垂头丧气的样子十分让人担心。于是，我轻轻地走过去，轻轻地对他说：〞小明，我看你的样子像个病人一样，要不要让我告诉老师，打电话给你爸妈，让他们过来接你去看病。〞小朋低声地对我说：〞我没事的，要不着打电话给我爸妈知道，你不用告诉老师。〞他说的话更让我感到十分忧虑。
放学后，我和他一起来到学校门口，担心地问他：〞小明要不要我送你回家。〞小明沉默地说：〞不用了，谢谢你的关心。〞话音刚落，我们就分开了，各自回家。我想了想，心中总是忐忑不安：他看起来像个病人，看起来病情好像很严重。我还是送他回家，不然我的心总是内内疚疚的，我回头跑到他面前，轻轻地对他说：〞今天无论如何我也要送你回家。〞他低声说：〞那好吧。〞我和他回到了家，他的邻居对我说：〞他的父母出去打工还没回来，要晚上才回来。〞于是，我拿湿手巾给小明扶头，让他慢慢退烧。我一直陪他到他的爸妈回来，我才回家。我告诉他的父母：〞你们要带小明去看病，不然小明的病会越来越严重。小明点了点头，示意会带小明看医生。这我才放心离去。
梅花在冬天开放，别的花都受不了严寒，所以都在春夏秋开放，只有梅花在冬天开放，他不怕寒冷。冬天来临的时候，其他花都凋谢了，只有它坚强的在冬天开放。
梅花很小，一个树枝上面就有好几朵呢!我们最常见到的颜色一般是黄色的，它们像一样亭亭玉立，很可爱。它们有的已经开放，有的还是花苞。空闲时她们有的跳舞，有的唱歌，有的与小伙伴聊天，还有的做一些运动，她们看起来婀娜多姿。冬天下雪了，雪白雪白的大雪快要把梅树压断了，但是她们没有放弃，承受着大雪压挤的疼痛，坚强的活了下来，并且每年都开出美丽的花。
有的时候你走在马路上，会闻到阵阵香气，于是你就会随着香气而去，到了那里，你会惊讶的发现那香气是梅花散发出来的香气。闻着它的香气，你会忍不住有一种冲动想把它摘下来，然后带回家。放在家里既可以装饰，又可以保持家里的清香。说到这里，我想起了王安石的《梅花》:
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神，我很崇拜它。
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