一个女人的嫁人经验（精选8篇）
1.最主要，女生还是要努力让自己出色些，从能力到容貌。
台湾有名广告词：认真的女人最美丽。每个人都有选择自己生活方式的权利，但一定要认真，对自己，对工作，对生活，这样的女人就算不是天生丽质，也有一种自信从容的美，只有这样一种美才能和时间对抗，也才是好男人欣赏的类型。玩弄生活玩弄男人的人最终也会被玩弄。
可能很多姐妹不是工作上很出色的人，能把自己收拾得干净清爽，也是一个很大的优点。不管怎么说，现实中的男人还是首先容易以貌取人的，不是所以的男人都只爱最美的女人，对于干净清爽的女人，大多数男人还有有好感的。
2.好男人，对自己有要求，对女人没要求。
凡是自己对工作得过且过，却对自己的女友有诸多要求的男人，还是敬而远之比较好。这样的男人，婚后变得毒舌男的机率最高。我们姐妹嫁人，最少要求的是被自己的丈夫尊重，认为自己有权利对妻子呼来喝去的男人不是好的结婚对象。
3.嫁人最主要看人品，性格。
相似的性格，相似的人生观、金钱观是婚姻生活最好的保障。个性不同，两个人平日里都说不来，就算是全世界都公认是金童玉女，天生一对，也是不能嫁的，毕竟你的一生中大多数时间是要与他共度的，冷暖自知。
4.一开始就说配不上你的男人，以后他永远都会配不上你。
对一些出色的女生来说，总会遇上一些看似潜力股的男人，你为他改变自己，付出全部，他却说，你对他太好了，他的（学历，金钱，能力，地位，相貌等等）配不上你。我身边好多姐妹们的例子证明，没有自信，只能靠你屈就才能交往的男人，以后对你不会好的，你的出色只会让他更自卑。
5.托付终身前，要看一看他的家人。
不是看他家有多少钱，是看他家家人是不是家庭和睦，关心礼让。一个家人中有男人打女人，大家还不闻不问，装作没看见的家庭，以后也不会管你的死活的。每个家庭都有缺点，要问清自己男友的态度，一味愚忠的男人，心里对妻子的尊重是有限的。
6.对自己手紧，对女友也手紧的男人没有情趣。对自己手松，对女友手紧的男人一定自私，是最不能嫁的。
金钱是最能看出一个男人本质和感情的东西。姐妹们谈恋爱不是谈钱，但如果他在钱上让你感觉不对，就该好好想想他是不是合适你了。在谈恋爱的时候，正常的消费是应该的，见面开始就说清要AA的男人太精于算计，也太怕吃亏了。在未来的婚姻中，有许多需要人牺牲的地方，这样的男人会最先跑掉。
7.打人的男人不能要，被打一次一定要分手。
花心的，脚踩几条船的男人不能要，发现一次一定要分手。老话说了，当断不断，反受其乱。
8.恋爱中女生要有自己的底线。
决不能因为爱他，就放弃自己的尊严，侮辱自己的父母，抛弃自己的工作。好的感情，婚姻一定是双赢，而不是单方面的牺牲和成全。
9。遇到自己喜欢的男人，一定要勇敢去追。
单恋是最伤人的，也是最没有结果的。
10。有话明说。
有什么想法，说出来，不要让男人去猜，能沟通，你的生活会更快乐。不能沟通，说明你们的幸福还没有保证。我想，没有一个男人是以猜女友心思为乐的。为这个原因，失去一个好男人，真的很可惜。
11.不要一开始就在男人面前做贤惠状。
如果他对你的付出心安理得，却不懂回报，他有大男子主义的嫌疑。如果你时间长了，心里放松了，做得没有以前好，他会很受伤，会觉得你骗了他或是你不爱他了。不如一开始，就有分寸的表达爱意，给他表现的机会，让他为你做些事。说实话，男人对自己付出的东西印象比较深刻。他为你做得越多，付出越多，他对你越留恋，越不开。反而，你的付出，他的获得他比较没感觉。在婚姻中，常干家务活，常照顾孩子的男人放弃婚姻的可能性要低得多，也正是因为这个家是他辛苦造就的，他更舍不得放弃。很多花心狠心的男人都有一个最贤惠，无私的女人在默默付出。我最终下决心嫁给自己的男友，是因为他和我说：我非常操心你，我总怕你过得不好，或是遇上什么事，只要一不看见你，我就非常担心你。他的付出和我的感激是我们俩最好的相处模式。
12.当断则断。
人人都有犯错的可能，但如果一错再错，就是自己有问题。好多姐妹因为“和他在一起N年了”，“他是我第一个男人”，“我为他流过N个孩子了”，“我为了付出了„„”“我已经„„岁了”而忍受和一个不善待自己的男人生活在一起，最后受伤的还是自己。我的一个朋友和我说过：这个世界上的事，没有一成不变的，它要么变好，要么变坏，总之，没有不变的。这句话直接促使我走出了一段不好的感情。因为，我知道，如果要变，那段感情只会变得更差，以后我受得伤会更多。我的勇敢是我现在过得不错最坚实的基础。
13.因为爱而爱，不是为了一场漂亮的婚礼或是梦想中奢华的生活而爱。
一切幸福都需付出代价，但不要让有些代价毁了你的一生。年轻的女生容易被虚荣所蒙蔽，但在真正的婚姻中，那个能在夜里给你盖上蹬掉的被子的男人才是值得托付一生的男人。
14.要珍惜真正爱你且对你好的男人。
好的男人会以真正对你有益的方式对你好，不是纵容你，也不是以爱你的名义束缚你。这样的男人很少，如果遇到了，一定要珍惜。年轻的男人往往会以纯真的方式爱自己的女友，他可能不成熟，但他的爱是真的，不要轻意放弃。以后在社会上历练多了，你才会知道一颗真心有多宝贵。
15.一切都来得及。
这个世上有很多好男人正是苦苦寻找另一半。不是所有的男人都只爱处女，也不是所有的男人都会在乎你以前的婚姻，更不是所有的男人都在意你的年龄学历。有很多好的婚姻中，男人爱的，是自己女人的笨，天真及及圆圆的身材，或是嘴角的那颗痣。你受过的伤，他会加倍疼惜，你的勇敢，会让他更加尊重。所以，即使受了伤，也要像金三顺一样，勇敢去爱，就像没有受过伤一样。你只有首先开放了自己，这个世界才会放开你。
16.不要为男人一开始的追求就付出自己的心。
好男人和坏男人在追求你之初，都会关心你，接你送你，给你发短信，在你生病时照顾你。不要一有人对你好，你就马上陷进去，想一想，多看一看，再做决定。一般，四个月，足够的接触，足以让你了解他。网上的交往不算的，再长时间的网络接触也不算的，真实的生活才有意义。你要和他一起吃饭，逛街，一起做些事，才能了解他。你过得快不快乐，你自己知道。很多时候，不是男人在欺骗我们，是我们自己在骗自己。
17.如果爱他，接受他的现在，别幻想他的改变。
如果他能改，当然最好，不然，就想一想，你能不能接受。婚前的每一个缺点，婚后都会被放大。他抽烟，而你又爱他，就努力接受吧，婚后戒烟的男人太少了。其他缺点也是一样。
18.30岁以上的男人往往生活习惯、生活方式已经固定，为一个女人完全改变的可能性不太大了，他更需要你去适应他。反而是年轻的男人比较愿意为心爱的女人改变。
这一条完全是我个人的感受，可能不对，请见谅。
回头看看，以后所有的错我都犯过，恋爱和婚姻，是一个女生一生最大的考验，我们的生长绝大多数都源于此。
中国情侣必去的国内十大浪漫圣地 中国情侣必去的国内十大浪漫圣地
丽江——追寻一米阳光的传说
清冷的玉龙雪山顶上，终年云雾缭绕，即使是在最晴朗的天气，阳光也很难穿透云层，传说每年秋分是日月交合同辉同映的日子，只有在特别偶然的时刻，才能看到有一米长的阳光照在山顶，而被这道阳光照耀到的人就能拥有一世不变的爱情。也许，这一瞬间的奇迹很多人一生也无缘得见，但丽江古城的美却是真实可感的。
丽江是一个适合消磨时光的地方，利用一段闲暇，带着自己的恋人来这里小住些时日，在小旅馆的露台上相拥着看雪山环抱，牵手漫步四方街享受夏日午后慵懒的阳光，时光在不经意间柔软而逝，所谓神仙眷侣的生活也不过如此。
峨眉山——锁住爱情的铜锁
峨眉山的上榜理由，除了名动天下的四大奇观“云海、日出、佛光、圣灯”之外，更因为在峨眉金顶，有一处不为人所熟知，却新颖别致的“同心锁”栈道。从雷坪洞前往金顶的缆车上行，约摸五分钟，再通过一个长长的台阶，便可以到达金顶。在登顶台阶的扶手边，最吸引人的莫过于栏杆上那密密麻麻的镌刻了无数情侣名字的同心锁，这构成了峨眉山另一到独特的风景线。据说，只要将锁锁上之后，把钥匙决绝的掷入旁边的万丈深渊，便可“情定终身，永不分离”。有趣的是，许多同心锁原本没有钥匙眼，这表示一旦订情，就无退路。当然，这只是一种美好的心愿，一把小铜锁可绝对没有锁住一份因缘的能耐。可是，面对爱情，我们都有着美好的憧憬，峨眉山的同心锁，便能见证这一份深情与忠贞。
西湖——纠缠千年的爱恋
中国古典最凄美的爱情大都发生在杭州，这样一个本身就充满了诗意的城市由于西湖的存在成为了许多恋人心中难解的结。究竟是因为西湖的美景，惹出了世间男女的痴缠还是因为人世风月，使得西湖历经千年依然妩媚依然，答案的本身已经不重要，只有这片涟漪的湖水，沉默着见证了无数次爱的际遇。长桥的十八里相送，许白二人的断桥重逢，在悠远的传说中，隐藏着西湖美丽的全部秘密。和自己心爱的人泛舟西湖，相信在这个浮躁的时代，你能体验到一份久违了的古典美感与真情。
西藏——爱情盛放在高原天空下
你可以不理解为什么齐秦一直希望在西藏举行婚礼，你也可以不相信一个人一辈子必须去一次西藏的说法。可是当你们牵着手，看到路上跪拜生钦朗扎山的有着最纯真笑容的信徒，当你们看到仁措湖的清明透彻和无边无际，难道不会有一种最真的浪漫和一种圣洁的甜蜜？在最纯净的高原天空下，人的灵魂会得到的净化，也许，只有拥有一如孩童般简单和纯粹的内心，才能真正体会到爱情的本质。
张家界——让感情全身心与自然交融
融于自然美景中，不知不觉增进了彼此的感情。
穿行于深壑幽谷之中，蜿蜒跌宕于林海苍翠之间。两旁千峰耸立，高入云霄；溪旁树木繁茂，浓荫蔽日。被游客喻为“情人旅游线”。
阳朔——只羡鸳鸯不羡仙
自助驴的热线，适合爱独立的情侣；是黄金周的大热之选，可能会出现游客过多杀风景的情况。随处可见的倒影成趣的山水，清澈的江水一望见底，沿岸的青草上随性点缀着牛儿和鱼鹰，坐上四五个竹竿拼成的竹排随江漂流，江底的鱼儿低头可见，如至仙境„„此生若居此山水之间，但有何求。
美丽的漓江，似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道。
凤凰古城——身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通
凤凰风景秀丽。东岭迎晖、南华叠翠、奇峰挺秀、溪桥夜月、龙潭渔火、梵阁回涛、山寺晨钟、兰径樵歌并称凤凰八大景。清亮的沱江水、翠绿的南华山、成排的吊脚楼、古朴的石板街、雄壮的“天下第一大石桥”、溶洞景王“奇梁洞”与中国南方长城、黄丝桥石头城、熊希龄故居、沈从文故居、虹桥风雨楼以及浓厚的民俗风情等构成一幅天人合一的风景画，一道自然和人文相互交融的独特旅游景观。是湖南省著名的风景名胜区，有“中国最美丽的小城”之誉。
九寨沟——平平淡淡才是真
冬游九寨沟感觉很奇妙，适合老夫老妻式的情侣；周边还有很多美景，要游遍恐怕花费不小。如在冬季至此，一边泡温泉一边赏雪山，在热呼呼的天然温泉里欣赏雪花漫天飞舞的奇景，何其浪漫.蜈支洲岛——我的世界只有你
浪漫的海南热岛，适宜爱寻刺激的情侣；是黄金周的大热之选，可能会出现游客过多杀风景的情况。
如果有一天你想和你的情人一起从人群中失踪，独享一下甜蜜的二人世界，那么海南的蜈支洲岛最合适。住在竹子和芭蕉叶搭建的小屋里，观海、赏月、听涛。想冒点险？岛上有神秘洞穴等着你呢。这个岛好像是专门为情侣准备的。
珠海——情侣路上缘定今生
这个城市，四季都有盛开的鲜花，有清新的空气，有恬静的生活，还有一片属于情侣的海滨，你是否愿意让爱在这里绽放？一条海滨“情侣路”当然不足以勾勒珠海——这座既古朴又稚拙，既温情又躁动的城市，但她完全可以作为这个浪漫城市的标记。
在浩瀚的时空里遇见一个人需要多久?独自在肉体和精神的轮回里几度徘徊, 才使我终于遇见了他——茨威格, 他是一位非凡的文学天才, 是一位曾在上个世纪闻名全球, 甚至被载入史册的文学大师, 同时他也是一位灵魂寂寞了一辈子的男人, 在六十岁时他苍凉而忧伤地结束了自己的生命。或许这样的遇见也是为了安排让我爱上他, 爱他敏感而细腻的心灵;爱他狂热而执着的情感;爱他深邃而忧伤的眼神。或许我更应该的是感谢, 感谢他对女性的关爱和动容, 正如高尔基曾在给罗曼·罗兰的信中称赞茨威格说“我不知道有哪个艺术家会怀着这么多的敬意, 这么多的柔情来描写妇女。”
与大师的初次相遇是因为《一个陌生女人的来信》。上个世纪当这本著作来到中国时, 在一年之内重印了十次, 虽然我无法见证当年文坛里的“茨威格热”是怎样在中国的大地上燃烧, 但是我可以想象甚至是感受到, 这位“陌生女人”是如何深切地感动着每一颗心灵。我身为八零后一代的女性, 在如今的社会氛围中走进《一个陌生女人的来信》时, 我无法摆脱的仍然是揪心的感动和无法释怀的感触。只是在感动的背后更多的是让我无法停止的思考。
我一直认为女性就是一群美妙的天使, 我们都无法回避的是, 这个世界着实是因为有了这群天使而显得那么的柔美, 只是这群天使中的大多数似乎因为爱情这种无法用语言表达的东西而坠落于地狱。都说“陌生女人”是一位极端典型的作家塑造出来的极端典型的人物形象, 然而我并不这样认为着。艺术来源于生活, 而广袤无垠、光怪陆离、五光十色的生活原本就比艺术更为让人无法预料和想象, 所以我认定“陌生女人”就在我们中间, 代表着一群被推入地狱, 虽被囚禁但也一直在挣扎的地狱天使。
1、谁将我们推入地狱?
《一个陌生女人的来信》从一开始让人们惊叹的便是女主人公“陌生女人”对男主人公R先生荡气回肠的爱, 爱地凄凉而浓烈, 甚至是爱地干脆到“我爱你与你何干?”。“陌生女人”十三岁时就开始疯狂地爱上了作家R先生, 她在单相思的苦恋中度过了她的童年和青春, 她离开了家庭, 拒绝了其他一切追求者, 这一切都只是为了能寻找和R先生在一起的机会。她曾几次献身于他, 并且独自一人在地狱般的贫民医院里生下了他的孩子, 而后为了孩子的成长卖身于有钱人, 最后在失去孩子的凄凉和病痛中孤独地死去。然而风流又轻佻的R先生虽与她有几次邂逅和幽会, 但是却始终没有认出她并记得她, 直到读完她死去后的遗书, 他也无法确切地记忆起她的形象, 只是朦胧地想起一些感情上的蛛丝马迹。当初, 当英俊潇洒、热情洋溢的R先生以他那惯常的撩人消魂的、天生的诱惑者的目光望着十三岁的“陌生女人”时, 在那一瞬间, 她便心属于他, 开始了她对R先生永远的忠贞不渝。“陌生女人”对R先生的爱情始终是完完全全的单恋, 直到临终前, 她才向R先生述说自己的感情——“我的一生始终都是属于你的, 而对我的一生你却从来毫无所知”。
我反复读完这封信以后, 还是很难理解出“陌生女人”一辈子只为爱一个男人, 对她自己而言到底这样的决烈是不是幸福和快乐的, 或许连她自己也并不明白, 尽管她饱受了那么多的艰难和痛苦, 一辈子都在绝望中等待着, 在一相情愿的爱着, 并且还要独自养育着被她视为恩赐的孩子。在我看来, 她不论多有激情地爱着, 也不过是被禁锢在地狱里独自舞蹈, 无人欣赏, 无人能懂, 更是无人能理解。我们都或许被她感动后并对她产生了无限的怜悯, 然而这一切的遭遇又真的能全部归结于放荡不羁的R先生吗?“陌生女人”和R先生都有选择爱和不爱的绝对权利, 所以, 我认为是“陌生女人”自己把自己推入了地狱。她无法选择家庭的变故对她带来的影响, 她无法选择R先生的出现和R先生的性情, 也似乎无法选择是否要爱上R先生, 可是她却完全可以选择爱的程度, 爱的方式和爱的过程, 如果她换个角度站, 或许这一生又会是另一番景象。但是她却最终无意识的选择了走进地狱, 在地狱里为这个男人而运行着每一寸生命的轨迹。
“陌生女人”的一生都是属于R先生的, 一个女人如此依附于男人和爱情是有些极端的, 可是扪心自问, 在我们女性中间又有几个能彻头彻脑地摆脱男人和爱情所带来的禁锢呢?人本是群群居动物, 无论男人和女人, 我们都离不开同类的陪伴, 可是女性在精神上, 在灵魂的深处, 对爱情的追求和依赖又是那般的惊天地、泣鬼神。
《圣经》的旧约里《为男人找配偶》中这样写到:“耶和华神说:‘那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各种走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前, 看他叫什么。那人怎样叫各样的活物, 那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名, 只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡, 他就睡了;于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人, 领她到那人跟前。那人说:‘这是我的骨中的骨头, 肉中的肉, 可以称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的。’”这是个有些血腥但也美妙的故事, 但是更多的时候, 我们不得不承认, 大多数女人就如同男人身上的一根肋骨, 正因为是“骨中骨, 肉中肉”, 所以才会不能分离, 也许也正因为如此, 才会天生具有寻觅原体依附的本能吧。可是这份“不能分离”在女性身上却显得更为的疯狂和极端。
爱情之所以是个永恒的话题, 是因为它是男性和女性间的纽带, 可是千百年来, 男性和女性对爱情的态度就有一个不争的事实, 那就是拜伦曾说的——“爱情是男人生命的一部分, 是女人生命整个的存在”。“陌生女人”为R先生抛弃了一切, 可是对R先生而言“陌生女人”不过是他无数艳遇中的“几个”, 甚至不过是为钱卖身的妓女。“陌生女人”从爱上R先生的那一刻起便成为了他身上的一根肋骨, 她自己认定只有依附在他身上, 她这根肋骨的生命才可以延续, 而R先生何时又曾意识到了这样一根肋骨呢?——“你从来就没认识过我, 而我却从未停止过爱你。”, 当他收到“陌生女人”的遗书时, 即便“他浑身一颤”, 即便“他感受到死亡, 感受到爱的永存”, 即便“他的心里涌起一股莫名的情感”可是他对她那么长时间的无知, 又真的能在这一瞬间被唤醒而顿悟吗?
随着社会的发展, 女性的社会地位发生了翻天覆地的变化, 女性的自我意识日渐深入, 女性的爱情观也发生了深刻的变化, 现代女性越来越关注自我的存在和价值。可是当女性在追求与男性对等的自由和人权的时候, 我们是否又意识到了, 我们更需要在爱情上与男性的对等呢?在现实生活中, 大多数女人都能得到一个或是幸福, 或是圆满的婚姻生活, 可是单纯地面对爱情的时候, 恐怕便是几人欢笑几人愁了。而我的认识是, 这不对等并不完全是因为历史给人们种下的许多根深蒂固的观念, 很多时候都似乎是原由于我们自己, 原由于女性自己对爱情的一个传统态势, 我们在崇敬和重视爱情的同时, 却给爱情的砝码加地太多太重了, 所以如果我们因为爱情而痛苦, 因为爱情而无可奈何, 因为爱情而像“陌生女人”一样有个悲剧的人生的话, 那么我们便和“陌生女人”一样, 自己将自己推入了地狱。
其实古今中外有着这样命运的文学形象实在是太多太多了, 而在现实中女性这样一个庞大人群里, 拥有或类似于这样命运的女性就更是不计其数了, 虽然社会发展到了现在这样一个时代, 有了越来越多事业有成的女性, 也有着许多虽单身但也坚强和幸福的女性, 然而在这些貌似成功独立的女性的内心深处, 对爱情和男人的渴望及依赖并没有减弱, 只不过是将这种阴影和疮疥隐藏到了光鲜华丽背后的最深处, 所以这并不代表问题得已解决。复杂的情感本是难分对错的, 但是我们或许需要重新去考量和对待自己的爱情。
所以, 如果我们在角落里孤寂地舔舐因爱情而造成的伤口, 在强颜欢笑、无可奈何, 甚至如同“陌生女人”一般还在执迷不悟, 那么我们是应该觉悟了, 是应该自我拯救了。我们完全可以选择不要做那一根依附于男人和爱情的肋骨, 而极力让自己飞向天堂。只是顽固的“陌生女人”却是永远没有这样的机会了, 因为她到死也没有这样的意识, 在“陌生女人”的眼里仍然是“这个世界皆因为有你而存在!”。
2、地狱的禁锢
“陌生女人”与R先生温存了三个晚上后, 孕育出了她与R先生的孩子, 在“陌生女人”的心里, 这个孩子“是你的, 他是你的化身”, 当她知道自己怀孕了的时候就无比兴奋, 因为她感觉“我最终还是紧紧地抓住了你;我能感觉到你的生命之血流遍了我的血管;只要我的灵魂想念你, 我就能随时滋养你, 爱抚你, 亲吻你。……从此以后, 你无法从我的身边逃走;你是我的。”, 于是她毫不动摇的决定要把这个孩子生出来。
在这之前, 她为了能和R先生在一起而离开了母亲和继父在英斯巴克的家, 独自在继父一个亲戚开的制衣厂里干活, 可是当她怀孕后, 为了不让家里人知道, 她在临产前的几个月便没有工作了, 自己没有了经济来源加上不能跟她的母亲要钱, 于是她依靠变卖家
当来勉强过日, 而分娩前的一个星期, 房东太太又偷了她仅剩的几块钱, 于是她只得住进了避难所的产院里。在这个产院里更是历尽了一个单身母亲的艰辛。这个孩子对她来说是来之不易的, 她把他当作是R先生的化身, 她不能让这个有着“高贵血统”的孩子“在人间地狱里成长, 生活在堕落的街区里, 呼吸着贫民窟了散发的毒气。他精致的嘴唇不能吐出贫民窟的污言秽语, 他细腻, 白皙的皮肤绝对不能被穷人粗糙的褴褛衣衫所擦破。”她认为这个孩子“必须享有最好的东西, 享有世界上的富裕和快乐。他必须按照你的轨迹生活, 必须住在与你同等的地方。”, 作为一个没有工作的单身母亲要想实现这一切太困难了, 而她又不愿意把这个孩子的到来告诉R先生, 于是为了实现她对孩子的期许, 她出卖了自己的肉体。虽然“陌生女人”认为为了孩子这样做是完全值得的, 甚至是必须的, 可是她依然认为这样做了后, 如果R先生知道了, R先生会鄙视她, 依然认为她的肉体唯一只属于R先生。于是在揣摩“陌生女人”这样的一种心态的时候, 却引发了我对一种囚禁了女人很久的东西的思考, 那便是——性。
性对于我们来说是一种太为正常的生理反应和需要, 它如同我们要吃饭睡觉一般自然, 可是性的问题在女性身上, 就被社会或者说是被一路发展而来的历史, 额外地附加了很多意义和规矩, 并强迫女性去接受和遵循。由于男权思想作祟, 致使女性长久以来就是男性的附属品, 它唆使男性对女性具有绝对的占有权, 而这个占有权里就包括被视为圣物的性, 它要求女性对男性绝对的忠贞, 为占有自己的男人守身如玉, 在此我也不能不提及一个完全被神化了的名词——处女, 要知道这个普通的名词让多少女性历尽苦难啊。
女人对于自己的身体和性生理才是唯一拥有第一支配权的, 这个权利是不能强制被别人剥夺和限制的。当然我绝对不提议悖伦乱理的性爱观, 更不是允许毫无节制和约束地去支配身体和性, 我也不是认为忠贞就有多么的糟糕, 但是如果我们把忠贞与生命挂钩, 把忠贞作为男人占有女人的理论依据, 那我就会觉得这着实是把性变成了禁锢女性的工具。
当然, 随着社会的发展, 我们对性的认识是有了一些革新的看法和理解, 但是我们还是会听到, 受到性侵犯的女性中, 有的自卑、自杀, 有的受到了亲人、爱人和朋友的歧视, 甚至如果为了捍卫生命而采取了保护措施, 或者就干脆就范话, 都遭到了很多人的置疑和唾弃, 难道在生命面前忠贞就真的更为重要吗?所谓的烈女就真的那样值得推崇吗?
可是性在男性身上就显得开明多了, R先生不就是一个有着很多性伴侣的男性吗?可是他同时也是一位优秀的作家和绅士, 想想在现实生活中这样的男性会遭到多大的质疑呢?为什么在看他优秀一面的同时, 却不如同对待女性一样, 因为性这个问题而对他进行否定呢?
所以“陌生女人”的身体没有任何义务只属于R先生, 所以为了自己的孩子她选择去卖身也完全不应该背上这个沉重的、所谓的“荣誉和耻辱”观。在性的问题上, 男女双方需要相互的尊重, 男人绝对不能排除其外而“为所欲为”, 没有任何人天生就注定“生是谁的人, 死是谁的鬼”。女性对男性的是否尊重和忠贞, 性绝对不是唯一且重要的考订依据, 而生命比起所谓的贞烈更为重要, 更为可贵。我们女性要自己重新去审视自己的性爱观, 我们不能因为性而成为一种工具、一种奴隶, 而成为男人的依附。
母亲是最为伟大的人, 母爱也是最为伟大的爱, “陌生女人”作为一个母亲, 她的确是个不折不扣的好母亲, 可是对她来说如果R先生是第一层强有力的禁锢的话, 那这个孩子便是第二层禁锢。
“陌生女人”独自生育了这个孩子, 为了这个孩子她卖了身, 独自悉心的照料着这个宝贝儿子, 可是在她内心, 这个孩子就是R先生的化身, 是R先生的代表, 她为了R先生而拒绝了所有的追求者, 也包括后来一心想要娶她的公爵以及与她交往很密的、对她很好的一位商人, 而为了这个孩子, 她要独自在肮脏的贫民窟产院里生下他, 独自照料和养育他, 即便是有许多男人在给予着她经济上的“支持”, 她也还是得面临所有单身母亲所要面临的痛苦, 更何况在养育这个孩子的同时, 还要继续牵挂着对她和孩子的存在都一无所知的R先生。而当这个孩子病死后, 给她带来的绝望和痛苦, 我们都是可以想象和理解的——如同黑夜里唯一的灯光熄灭后, 随即而袭来的死一般的黑暗。
女人为了自己的孩子牺牲一切那都是理所应当的, 我们在高声歌唱、大力强调母亲的伟大和崇高的时候, 我们似乎忘了, 孩子只是爱的结晶, 爱的升华, 他不应该是女人的全部, 尽管他是女人生命最为重要的一部分, 我们女性不是生育孩子的工具, 不能因为担负着人类繁衍的“重任”, 而为生孩子而生孩子。也不必把孩子当作是爱人的化身来约束自己, 男性和社会更不能用孩子来作为禁锢女性的工具。
面对孩子幼小的生命, 男性和女性, 甚至是整个社会都是有责任的, 如果要求女性为了孩子而牺牲的话, 那男性同样有这样的义务和责任, 这样的责任对大家而言都是没有选择余地的, 并不光全是母亲一个人的事。所以, 男性和女性如果对孩子的成长没有担当, 那都是要受到谴责的, 虽然“陌生女人”自己选择了隐瞒R先生独自担当起这份责任, 但是面对孩子, R先生都始终是一个完全没有承担责任, 理应遭到唾弃的父亲。
男性和整个社会氛围不能用这个孩子来禁锢女性, 而对于女性自身而言也要有一个正确的认识和态度, 伟大无私的母亲我们要当, 而独立自主的女性我们也要做。
其实, 女性们所遭遇的种种禁锢和束缚是有很多很多的, 而我在此只是从“陌生女人”身上去进行了一些简单的思考, 只是我们都要明白的是, 这群天使在地狱里历尽磨难, 甚至是遍体鳞伤。
3、结尾
我无法准确的体会到茨威格当初写《一个陌生女人的来信》时心里的真实感受, 我只是在靠近, 在揣摩。他写下了对女性的关爱, 而我写下的只是我简单而真实的思考和感悟。因为我是那么深切地不愿意看着这群美妙的天使们, 持续地坠落在地狱里挣扎和痛苦, 更何况我便是其中一员。
较之于男性, 我们女性本就是一个弱势群体, 而许许多多强为有力的传统观念, 又是那样的深入人心, 且具有如此顽强的生命力。爱情本为一件美好的事, 女性和男性都在积极而乐此不疲的追求和享受着, 但是我们却不能因为盲目地追求及依附于男人和爱情, 不能因为那些历史悠久却并不很是合理的传统观念, 而将我们自己推入地狱, 惨遭囚禁而饱受折磨。
其实爱情不过是荆棘的人生道路上一出重要的戏剧而已, 它无须落幕, 但我们也完全没有必要如同“陌生女人”一样, 把它当作终身的事业, 我们需要待它以真诚, 但是如果持有过激的选择和执着的话, 便会把我们自己推入难堪的境地, 成为一群被禁锢在地狱里的天使。
历史在发展, 社会在进步, 很多时候需要我们自己拯救自己, 或许即使是茨威格这位被评价为“世界上最了解女人的作家”, 也会感到拯救这群地狱天使之路的艰难和辛酸。我们要选择做一根独立的肋骨, 并不需要与男性敌对, 我们便可以做真正的自己。我与西蒙·波娃共同期望着“……将来有一天, 女人可以没有致命弱点但是充满独立的精神去爱, 她就可以不去对自己逃避, 反而找到真正的自我, 也不会去降低她的自尊——当那一天来临, 爱情对她一如对男人一样, 是生命的泉源而没有毁灭生命的危机。”, 当那一天来临的时候, 我们便是脱离了原体而得以重生的肋骨;便是自信而独立的女性;便是伟大而快乐的母亲;便是一群披着美丽的幻影, 自由翱翔在天堂的天使。
摘要：大多数女性同“陌生女人”一样, 因为对爱情和男人的极度渴望和执着地依附, 而成为一群坠落于地狱的天使, 在地狱里遭受众多到自诸如传统观念、性以及孩子等方面的禁锢, 也因此而饱受折磨。虽然女性较之于男性是个弱势群体, 但女人更要改变这种状况, 做一根脱离原体而重生的肋骨, 做一个与男性对等的女性, 做一个伟大而快乐的母亲, 不再重复和继续着“陌生女人”的悲剧。
关键词：性,肋骨,天使,地狱
参考文献
[1]斯·茨威格.斯·茨威格中短篇小说选[M]北京:人民文学出版社2006.6
[2]斯蒂芬·茨威格.一个陌生女人的来信[M]武汉:长江文艺出版社2006.12
[3]袁萍.茨威格小说中的三种情爱[J]江西社会科学2006.10
[4][奥地利]斯蒂芬·茨威格/著《昨日世界——茨威格自传》团结出版社2005.2
[5]田海虹茨威格小说中的薄情男性形象吉林华侨外国语学院学报2006年第1期
1.最主要的是，女生还是要努力让自己出色些，从能力到容貌。
台湾有名广告词：认真的女人最美丽。每个人都有选择自己生活方式的权利，但一定要认真，对自己、对工作、对生活，这样的女人就算不是天生丽质，也有一种自信从容的美，只有这样一种美才能和时间对抗，也才是好男人欣赏的类型。玩弄生活、玩弄男人的女人，最终也会被玩弄。
可能很多姐妹在工作上不是很出色，但能把自己收拾得干净清爽，也是一个很大的优点。不管怎么说，现实中的男人还是首先容易以貌取人的，不是所有的男人都只爱最美的女人，对于干净清爽的女人，大多数男人还是有好感的。
2.好男人对自己有要求，对女人没要求。
凡是自己对工作得过且过、却对自己的女友有诸多要求的男人，还是敬而远之比较好。这样的男人，婚后变“毒舌男”的机率最高。我们姐妹嫁人，最小的要求是被自己的丈夫尊重，认为自己有权利对妻子呼来喝去的男人，不是好的结婚对象。
3.嫁人最主要看人品、性格。
相似的性格、人生观、金钱观是婚姻生活最好的保障。个性不同，两个人平日里都说不到一起，就算是全世界都公认的金童玉女、天生一对，也是不能嫁的，毕竟你的一生中大多数时间是要与他共度的，冷暖自知。
4.一开始就说配不上你的男人，以后他永远都会配不上你。
对一些出色的女生来说，总会遇上一些看似潜力股的男人，你为他改变自己，付出全部，他却说：“你对我太好了，我的学历、金钱、能力、地位、相貌……配不上你。”我身边好多姐妹们的例子证明，没有自信，只能靠你屈就才能交往的男人，以后对你不会好的，你的出色只会让他更自卑。
5.托付终身前，要看一看他的家人。
不是看他家有多少钱，是看他家是不是家庭和睦、关心礼让。一个家中有男人打女人、大家还不闻不问、装做没看见的家庭，以后也不会去管你的死活。每个家庭都有缺点，要问清自己男友的态度，一味愚忠的男人，心里对妻子的尊重是有限的。
6.对自己手紧，对女友也手紧的男人没有情趣。对自己手松，对女友手紧的男人一定自私，是最不能嫁的。
金钱是最能看出一个男人本质和感情的东西。姐妹们谈恋爱不是谈钱，但如果他在钱上让你感觉不好，就该认真想想他是不是适合你了。在谈恋爱的时候，正常的消费是应该的，见面开始就说清要AA的男人太精于算计，也太怕吃亏了。在未来的婚姻中，有许多需要人牺牲的地方，这样的男人会最先跑掉。
7.打人的男人不能要，被打一次一定要分手。
花心的、脚踩几条船的男人不能要，发现一次一定要分手。老话说：“当断不断，反受其乱。”
8.恋爱中，女生要有自己的底线。
决不能因为爱他，就放弃自己的尊严，侮辱自己的父母，抛弃自己的工作。好的感情、婚姻一定是双赢，而不是单方面的牺牲和成全。
9.遇到自己喜欢的男人，一定要勇敢去追。
单恋是最伤人的，也是最没有结果的。
10.有话明说。
有什么想法说出来，不要让男人去猜，多沟通，你的生活会更快乐；不能沟通，说明你们的幸福还没有保证。我想，没有一个男人是以猜女友心思为乐的。为这个原因失去一个好男人，真的很可惜。
11.不要一开始就在男人面前做贤惠状。
如果他对你的付出心安理得，却不懂回报，他有大男子主义的嫌疑。如果时间长了，我做得没有以前好，他会很受伤，会觉得你骗了他或是你不爱他了。倒不如一开始就有分寸地表达爱意，给他表现的机会，让他为你做些事。说实话，男人对自己付出的东西印象比较深刻。他为你做得越多、付出越多，他对你越留恋、越离不开。
在婚姻中，常干家务活、常照顾孩子的男人，放弃婚姻的可能性要低得多，也正是因为这个家是他辛苦造就的，他更舍不得放弃。很多花心狠心的男人，都有一个最贤惠、无私的女人在默默付出。我最终下决心嫁给自己的男友，是因为他对我说：“我非常操心你，我总怕你过得不好，或是遇上什么事，只要看不见你，我就非常担心你。”他的付出和我的感激是我们俩最好的相处模式。
12.当断则断。
人人都有犯错的可能，但如果一错再错，就是自己有问题。好多姐妹因为“和他在一起多年了”、“他是我的第一个男人”、“我为他流过多个孩子”、“我为他付出了……”、“我已经……岁了”而忍受和一个不善待自己的男人生活在一起，最后受伤的还是自己。
我的一个朋友对我说过：“这个世界上的事，没有一成不变的，它要么变好，要么变坏，总之，没有不变的。”这句话直接促使我走出了一段不好的感情。因为我知道，如果要变，那段感情只会变得更差，以后我受的伤会更多。我的勇敢是我现在过得不错的最坚实的基础。
13.因为爱所以爱，而不是为了一场漂亮的婚礼或是梦想中奢华的生活。
一切幸福都需付出代价，但不要让有些代价毁了你的一生。年轻的女生容易被虚荣所蒙蔽，但在真正的婚姻生活中，那个能在夜晚给你盖上蹬掉被子的男人，才是值得托付一生的男人。
14.要珍惜真正爱你且对你好的男人。
好的男人会以真正对你有益的方式对你好，不是纵容你，也不是以爱你的名义束缚你。这样的男人很少，如果遇到了，一定要珍惜。年轻的男人往往会以纯真的方式爱自己的女友，他可能不成熟，但他的爱是真的，不要轻易放弃。以后在社会上历练多了，你才会知道一颗真心有多宝贵。
15.一切还都来得及。
这个世上有很多好男人正在苦苦寻找另一半。不是所有的男人都只爱处女，也不是所有的男人都会在乎你以前的婚姻，更不是所有的男人都在意你的年龄和学历。很多好的婚姻中，男人爱的是自己女人的笨、天真以及圆圆的身材、或是嘴角的那颗痣。你受过的伤，他会加倍疼惜；你的勇敢，会让他更加尊重。所以，即使受了伤，也要像金三顺一样，勇敢去爱，就像没有受过伤一样。你只有首先开放了自己，这个世界才会放开你。
16.不要为男人一开始的追求就付出自己的心。
好男人和坏男人在追求你之初，都会关心你，接你送你，给你发短信，在你生病时照顾你。不要一有人对你好，你就马上陷进去，想一想，多看一看，再做决定。一般来说，4个月的接触足以让你了解他。网上的交往不算的，再长时间的网络接触也不算的，真实的生活才有意义。你要和他一起吃饭、逛街，一起做些事，才能了解他。你过得快不快乐，你自己知道。很多时候，不是男人在欺骗我们，而是我们自己在骗自己。
17.如果爱他，接受他的现在，别幻想他的改变。
如果他能改，当然最好，不然，就想一想，你能不能接受。婚前的每一个缺点，婚后都会被放大。他抽烟，而你又爱他，就努力接受吧，婚后戒烟的男人太少了。其他缺点也是一样。
18.30岁以上的男人，往往生活习惯、生活方式已经固定，为一个女人完全改变的可能性不太大了，他更需要你去适应他。反而是年轻的男人比较愿意为心爱的女人改变。
这一条完全是我个人的感受，可能不对，请见谅。
回头看看，所有的错我都犯过，所幸我天性是个“莽妇”，既敢于爱，也敢于离开，才有了现在让自己满意的婚姻。恋爱和婚姻是一个女人一生最大的考验，我们的生长绝大多数都源于此。我所写的有些是老生常谈，可每一条都是我真实的不堪回首的教训，以后，我会把这些告诉我的女儿，作为一个母亲对孩子的祝福。
伊生于一个贫苦的农家，没享过“私塾儒教”“四书五经”的教育，也没有过“坚贞不渝”“浪漫唯美”的爱情，实是一个单纯的生物。伊自小就跟着父母在田间农作，嬉戏，玩耍。到了少女时期，伊长得没有如同富家小姐那般白皙光滑，婷婷玉立，而是如同男子般黝黑。自小玩大的伙伴，也个个随伊离去，因为伊是女孩儿，而伊的伙伴全是男孩儿。男孩们爱美丽白净，举止斯文的小姐，不爱长相丑陋黝黑，行为如同男孩般豪放的伊。伊没日没夜地哭闹，伊的父母没有理会伊，将伊打骂了一顿，伊没有因此哭闹的更凶，反而止住了哭声。伊想：自己已经长成一个女子了，不该再似以前般与男孩亲密无间嬉戏玩耍。自己该如同小姐般。隔日，伊唤父母要了点钱，买了些脂粉将自己打扮得招展妖艳。男孩们见了伊认不得伊来，只觉得别扭与奇怪，丽美的小姐见了伊，只是讥笑伊不懂得打扮，虽然拭了脂粉但却如作抽象画般扭曲，畸形。
伊长到恋爱的年龄，却没能如同龄人般享受过爱情滋润。伊暗恋着一个男孩，男孩优秀异常，身边不乏女子。伊自悲，伊不漂亮，没有富足的家境。只能将这爱藏在心里深埋着，直至男子离开了村子，伊也未能开口表白。伊的父母见伊年龄渐长，却寻不到一个夫家，就擅自给伊找了个男人，订了亲。因为他们认为自己是伊的父母，伊的婚嫁当然由自己主事，管理，负责。再则伊是女子，自古女大当嫁，而伊的丈夫又是他们寻得的`金龟婿，所以晚嫁不如早嫁。这是伊最好的归宿了。伊直到出嫁那天，仍模模糊糊也没能见自己夫家一面，也没有看清男子的长相。好似昨日还是一未成熟跟父母处日子的女孩，今日却成了出嫁的娘子。
伊的丈夫同伊一样是个农孩，从出母胎到成长根便在农村。但伊的丈夫同伊有不一样传统，他想离开村子到外面闯荡。而伊是个守旧的女子，伊生在长在农村，根也在农村，从未想过出村，离开这困笼了伊童年，青年的天地。
伊同丈夫离开村子那天，伊的父母、弟弟与伊的儿子来送别。伊的心里只有酸楚，伊想到将要离开这儿时给伊带来无数欢乐的农村，离开与伊朝夕相处，嬉戏玩耍的伙伴，只是想哭。但又见父母、弟弟、儿子如此期待的眼神，就将泪擎在眼里，只觉沉重。
伊同丈夫辗转了几个大城市，杭州、宁波、深圳，却都非伊的福地。直至今年年底辗转到了乐清。伊同丈夫向主家租了个店面，准备开个小超市。不几日超市落成，因为这是村里第一家超市，所以来往的人络绎不绝，生意红火，伊同丈夫过得还算富裕。唯一的不快，就是夜半梦醒思念那他乡的乖爱的儿子。
一天，伊从别人口中听到说，伊的丈夫外面有了女子。伊不相信，伊信任丈夫不会丢弃伊与他们乖爱的儿子。晚上，伊在餐桌前，没有问丈夫这个尖锐且带着怀疑的问题。只是换了个语气重套了个问题：“你爱我与儿子吗?”伊的丈夫见伊今日问了这么奇怪的问题，满脸狐疑地说：“你这说的什废话。”伊见丈夫不肯回答，只是以为在玩笑于他，就一发狠，重说续问道，“你到底回答于我，是否爱我与儿子?”伊的丈夫被伊问得心烦，只是满嘴亢骂伊说：“你今得了什么病，与我纠缠不清，若得了病上医院看就是，抓我问什么?”那晚，伊同丈夫吵了架，伊吃了丈夫的巴掌，衣服也被丈夫撕破。伊的丈夫离了家，一夜未归，伊唯一了局便是哭，独哭了一晚。
第二日朝晨，伊一觉醒来只觉全身酸疼，像是缚了枷锁，行动困难，回想昨夜丈夫对自己的亢骂巴掌，又忆起家中乖爱的儿子，不禁悲伤再度涌上心头，潸泪而下，比昨夜哭得更加伤心难过。但伊没气力去哭，现在伊只觉孤独，想有一个人来安慰伊，而那个人正是伊的丈夫。伊想着现在只要丈夫在身边，就不再想昨日那不愉快的事，也不记仇于丈夫。只可惜伊的念想错了。伊的丈夫朝晨在伊熟睡时已来过，只是身边多了个陌生女子，伊的丈夫将店内所有金钱席卷而走，又将店面转租于他人。而伊还是处在晕糊中，不能回归于现实。只寄托于希望。
早就知道只是浮萍相聚，却不顾一切陷了进去，明知只纵使粉身碎骨，千疮百孔也不愿解脱。从此，爱就变成了一种折磨，喜怒哀乐再也不能自己主宰，自己成了名副其实的披着羊皮的恶狼，自己也无奈的顺其自然也心甘情愿的成了披着狼皮的羊。但无怨也无悔！
发现爱你的上那一刻，就像掉进了感情的漩涡的深潭里挣扎，不能自拔，也不想自拔。
难道我们的爱情（也或许不能称之为爱情）真的只能是场游戏？可是这游戏已经塞满了我的整个心里空间。也许这只是自以为是的爱情，也许根本就不是爱情，也许只是一种我却为何如此伤痛欲绝，为何如针刺般疼痛难忍？
分手也许是对的，可我宁愿错下去。在一起的这段日子里，我不断的在等待中绝望，在绝望中逃离，又在思念中等待，辗转轮回。可是我已经接受这种煎熬，接受这种无奈的期盼。
我绝不会让你看到我转过身时的泪眼。一直以为自己很洒脱，以为时间会冲淡一切，我不断的告诉自己，忘记你，踏上新的征程，重新来过。可是我错了，我渐渐的发现，一切经过痛苦挣扎后所做出的决定都是多的。心里的伤口愈加疼痛，思念的感觉愈加强烈。
于是，我放弃了忘记。任凭夜冷风来袭，也不舍得忘记你。我宁愿永远被痛苦纠缠与思念相偎依！忘记你不如忘记我自己!一颗心被刺痛，灵魂开始悲鸣。懂了受伤旳感觉，不安无法阻挡，掩饰不了生活中伪装旳坚强。开始懂了自巳一个人是多么旳孤独与寂寞，心里的泪无法试去，那份伤痛藏在心里走过每一分每一秒。
开一扇心窗让交流淌入
开始不快旳感觉随风飘无
开动青春无限旳激情
心所想梦所向
心痛了，一杯酒欲解愁！
不曾想，人醉了，心碎了，心更痛了！
想要自己，醉了，算了，也放了！
可是，酒干了，人依旧清醒，心更加痛了！
劝自己，忘了吧！算了吧！也放了吧！
可却是那么的勉强，一千一万个不情愿！
退步吗？
可却真的不像是我！
欲哭，却怕被你看到我的眼泪，看到我的懦弱！
不！我要学会坚强。
于是，强忍住不让泪水掉下来，锁在眼眶中。
宁可让心碎了再碎！
为什么那么容易接受一个陌生人，然而你却不容易接受一个朋友？毕竟，我们互相了解，长期的相处形成的默契。突然觉得很难过，我不希望失去一个你，然而我们作为
当事者时却不能逾越自己的底线。人就是这么矛盾，多给别人一点时间也许就是峰回路转。所以你也应该多给自己一点时间，可以接受陌生人也应该尝试着去接受我。不知道在等些什么，期盼着什么，却总是等来无望的结果。其实自己也很无奈，不知道该如何是好。
明天、明天的明天会个什么样。
能不能看到希望的曙光。
当梦想照进现实会个什么样。
??
我默默地接受着, 我知道我不能改变什么,我不知道我到底喜不喜欢这种生活, 偶尔的热情似火,常常的一个人的落寞加无助, 更加没有自我。
现在的我,每天都开心不了的。
为什么？我也不会知道
但是却那么的让人伤感。
不知道为什么，一切都要成为这样。
其实也不想去想那么多的, 但是现实的生活就是这样的让我不得不去想的。
但是这些到底是怎么了呢？
本来以为自己会很不在乎，可是我还是哭了，在这场不该有的感情中，我仍然让自己伤痕累累。我想躺下睡觉可我睡不着，我想不生气，可我还是生气了；我想不在乎，可眼泪还
是这么的不争气。我不会再原谅自己。
心碎、心寒、心冷......这就是我此刻的感觉。我想我的梦也该醒了，只是这不是一个美丽的梦，而是一个让人痛心的梦。
一直以为自己是一个很自信的人，不管在任何人的面前，没想到只是你生活中的附属品。
每见你一次，我看你的眼，深藏着无尽的柔情。一直的一直以来，我在等着那温柔。可一次的一次，我都失败了。心情跌落到了低谷, 就这样苦苦撑着,一个人去感受孤独和被受的冷落。
心底里一千一万个声音在呼喊：太累了,不要了,放手吧！可却在找着一千一万个理由。为了一点温存吗?我不知道......常常想：这是爱吗？不知不觉间却把这段感情走成了依赖。
如果我不曾有那段深深的寂寞，如果我不曾拉近我们的距离，我会吗？如果你不是刚刚结束一段感情，如果不是让你能走出寂寞，我会吗？一切的一切都在未知间折磨着我的我不是随便的人, 更不会敷衍的将就，感情也如此。这企盼着上苍给我一个正确的答案。从始至终都从未给过我为
人所不齿，邪恶的勇气。我能说什么,一路上任泪水流过脸颊，真的，太苦太苦了，太痛太痛了，也太委屈了。我知道这不是我对自己的超越。只是为了你，我愿意这样做。看不到未来的方向。好孤独，为什么却依然舍不得离开？抹干泪水，痛定思痛吧。自己种的苦果，只能自己去吞噬。
当你成为生命中难以割舍的一部分。或许这只是不得已，或许心里这份爱依然很浓烈，或许......我还能怎么办？痛的都能听到心碎的声音,我还能怎么办虽然懦弱, 但我不会渴求怜悯.骨子里的倔强让我知道什么是坚强。
不用你说, 我会的, 一定不会让你为难, 既然当初都没有难为你, 那么现在也不会。
所有的一切一切我宁愿相信都是不得已，宁愿相信真爱一直都在。
2、他回过头来，只见她左手扶桌，站在身后，右手拿着一柄飞刀，纤指执白刃，如持鲜花枝，俊目流眄，樱唇含笑，举手毙敌，浑若无事，说不尽的妩媚可喜。
3、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
4、那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花。
5、那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美。
6、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
8、只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚只见她一张瓜子脸，颇为俏丽，年纪似尚比他小着一两岁。
9、她年方十七，身材高桃，体态轻盈，言行举止端庄娴雅。乌发如漆，肌肤如玉，美目流盼，一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花，美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比。
10、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
11、这女童约莫十三四岁年纪，穿一身翠绿衣衫，皮肤雪白，一张脸蛋清秀可爱。
12、美人既醉，朱颜酡些。
13、借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。
14、看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
15、他眼前出现了一张清丽白腻的脸庞，小嘴边带着俏皮的微笑，月光照射在她明彻的眼睛之中，宛然便是两点明星
16、巧笑倩兮，美目盼兮。
17、美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
18、见那女人大约十八九岁年纪，身形苗条，大眼睛，皮肤如雪，脑后露出一头乌云般的秀发。
19、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有。她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
20、那女的却是个美貌少妇，看模样不过二十三四岁年纪，微微一笑，媚态横生，艳丽无匹。
21、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
22、增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。
23、手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
24、一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲。
25、白马上乘的是个少女，二十岁上下年纪，白衫飘飘，左肩上悬着一朵红绸制的大花，脸色微黑，相貌却极为俏丽。
26、犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
27、但见她一般的瓜子脸蛋，眼如点漆，清秀绝俗。
28、心下得意，不由得笑魇如花，明艳不可方物。
29、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
二十世纪八十年代以来,法国文坛呈现百家争鸣、百花齐放的繁荣景象。其中的传记文学曾一度辉煌,还出现了亲子关系小说( récit de fil- iation) 这种新形式———通过讲述父母的故事,搭建起一张亲子关系网, 间接曲折地言说自我。《一个女人》( Une Femme) 便是其中一部典型的自传作品,题目中的“一个女人”即作者的母亲。此书形式上的主人公是 “母亲”,但实质上更多是对自我的言说。该书由Gallimard出版社出版, 作者是法国女教师兼作家安妮·埃尔诺( Annie Ernaux) ,埃尔诺一生创作了多部优秀的自传题材作品,丰富了法国当代传记文学。鉴于中国读者对其作品了解不多,而其自传的新颖性和独特性对我国的自传文学颇有启发,本文拟对该书作简要介绍和评述。
二、概述
《一个女人》这本书以“我”为叙述角度,讲述了“我”的母亲平凡的一生。
本文拟将全文分为三个章节。
第一章主要讲母亲的去世和“我”的悲痛心情。从行文的组织结构上来讲,这一部分是整本书叙述方案的关键一环。它引起母亲去世后各个场景的上场,同时也奠定了此书的基调: 淡淡忧愁中亦有冷静克制。
由第二章开始,作者由始至末地讲述母亲的一生。叙述时间戛然转到了20世纪初,母亲出生在一个贫民家庭。她的父亲酗酒,母亲严厉。 她早早就退了学,去工厂里打工赚钱维持生计。故事一直向前发展, 1928年母亲嫁给父亲,1940年作者出生。为了有更好的生活,两人辛勤奋斗,终于从工人变成小商人,拥有了一间小杂货咖啡馆。“我”的母亲希望“我”过的比她好,实际也如此,“我”顺利完成自己的学业,并通过婚姻进入了中产阶级家庭。
第三章的叙述速度减缓,作者用与前一章同样的篇幅,却只讲述了1967到1987年之间20年的故事。说明母亲生命中的最后20年在作者心中占据着很重要的位置。这20年是父亲去世后,母亲独自与生活抗争的20年。她自己坚持开了几年店,后搬去作者的“资产阶级的大房子里”与其同住,慢慢适应另一个阶层的人的生活模式,然后又渐渐厌弃这种状态,独自一人回老家的房子里生活。最后不幸罹患阿尔茨海默病。 于1986年去世。痛失母亲是人生中的一场劫难,作者在书末深情告白:
“她对人付出的比得到的多,把她写出来是否也是一种补偿呢?”1
三、简评
( 一) 自我书写
在传统西方文学中,“我”不是文学作品中的主角。作家们对自我的言说受到多方的阻碍: 在亚里士多德时代,人们崇拜开创式的英雄人物, 在任何戏剧或者史诗中都找不到个人的影子; 同时也有道德和宗教因素的制约,在人们的宗教观念里,自我是可憎的,上帝是神圣的,大肆宣扬自我是亵渎圣人的表现; 另外,从美学标准上来讲,人们认为自传并不够格被纳入文学艺术作品,因为想象力是批评家所看重的重要文学因素。 书写自我是如此容易,不需要任何的想象,随便一个人都能用笔记录下自己的生活。小说则不同,小说家是去创造角色,创造事件,必须要靠天分和才华,以及恰到好处的想象。所以在西方文学传统上,自我书写是一种末流的体裁,很少有文学家选择这一领域。
时到如今,自我书写的文学体裁已被文学批评界和读者慢慢接受。 自我书写涉及的种类也越来越多样化,它包括自传、回忆录、日记、传记、 及自撰等多种形式。自传是其中一种特殊形式。谈及自传( autobiogra- phie) 历来众说纷纭,长期以来批评界并没有一个明确的概念,针对这一文学体裁的思考研究也不多。批评家们只看到了它的资料价值而忽视其思想价值和艺术价值,读者所关心的自传的真实性问题得不到应有的解答。因此,1969年,菲利普·勒热内将自己的研究方向定位在自传上, 开始了在自传研究这片荒芜原野上的开垦工作。经过两年的潜心思考和研究,他将研究成果写成《法国的自传》一书。他在书中给自传下了一个定义: “当某人主要强调他的个人生活,尤其是他的个性的历史时,我们把此人用散文体写成的回顾性叙事称为自传。”2诚然,这个定义具有里程碑式的意义,它确立了自传作为一种文学体裁和研究对象独立存在的地位,启发了后来的自传研究。
批评界的自传研究不断升温,并一直持续至今。由于50年代以来一大批著名作家如萨洛特、莱里斯、萨特、勒杜克、佩莱克、巴特等对自传的偏爱,自传在创作上也走向繁荣,迎来了它的高潮时期。三十多年之后,法国女作家安妮·埃尔诺的《位置》出版,并于1984年获得雷诺多文学奖,其女性自传体创作特点,个人与社会的双重维度视角,以及平实简洁的语言独树一帜,给法国自传领域注入了新的活力。三年之后,安妮 ·埃尔诺又发表了《一个女人》。
同时,《一个女人》和《位置》也证明了一种更新的文学体裁的出现: 亲子关系小说。这类自传的叙述特点是通过讲述父母或者子女的故事而间接地讲述自己。作者写作的最终目的是,通过搭建与亲人的关系网,自然地讲述其自身的成长经历和性格特点。以本书为例,初读之下读者会发现小说讲述的是安妮·埃尔诺的母亲,通过努力和奋斗,改变了社会地位的故事。但是深入分析,会发现,对母亲的形象构建不是最终目的,作者的写作目的更为宏远,发生在她母亲身上的事件,是激发她思考社会的导火索。这篇作品的主题,依然是一部自传,而且是社会自传。
( 二) 安妮·埃尔诺的自传体写作投射的社会学意义
作为读者,乍读《一个女人》这一题目,依然不能从中寻到确切的自传作品的踪迹。那么标题———《一个女人》,到底蕴含着怎样的意义呢? 这个题目简明扼要: 它只由一个不定冠词和一个名词组成。然而,在它的简洁和客观背后还隐藏着复杂的成分。名词“女人”无关紧要,它的修饰成分“一个”,是很值得分析的。“数词+ 量词”的这种成分可以组成一个名词意群,可以指一类事物的集合,如: “一只狗永远是一只狗”,也可以指某一特殊事物,传说故事中经常这样开头: “从前有一个人”。区别很明显,前一个例子中的“一只狗”具有普遍意义,指的是任意一只狗, 而后面一个例子中,“一个人”则指的是一个特定的人,并不是整个人类。
那么在我们这本书的标题《一个女人》中,问题的关键就在于弄清楚 “一个”所代表的意义是普遍性的还是特殊性的。这两者之间的模糊性就是安妮·埃尔诺对标题选择的成功所在。如果我们倾向于它的普遍性,那么这个女人就充当着一个典型的形象,而如果说它是特殊性的,这个女人就只指向某一个体。踌躇在这两种解释中间,书中的一个女人是安妮·埃尔诺的母亲,但她同时又代表着在一定社会阶层中的典型形象。因此在这对母女关系中,这个女人不仅仅是一位母亲,她也是她所处的那个社会阶层的成员。安妮·埃尔诺作品中的社会学意义就是对这个问题最好的解答。她希望其作品讲述的是不仅仅是自己或自己家庭的故事,而是一整个社会,一整个时代的缩影。关于社会问题的思考, 尤其是统治阶级和被统治阶级方面的问题,是文学作品中频繁出现的主题。
除了《一个女人》这部作品,安妮·埃尔诺创作的大量文学作品,展示了那个时代平民阶层的生活,以第一人称形式记录了自己从社会底层到中产阶级的社会迁徙过程。安妮·埃尔诺接受了良好的教育,通过婚姻进入中产阶层,也因此成为了她自己口中所谓的“阶级变节者”。自身的阶级演变经历给她带来了独特的视角,也孕育了她独具特色的社会自传的构想。
同时,法国社会学家布迪厄的社会区隔理论激发了她对社会结构和运行机制的思考。通过对两个阶层的对比,“勾勒出位于不同社会空间的的个体所表现出的不同性习,客观地展示出不同阶层之间隐形的区隔,使‘区隔’这一抽象的社会学概念具体到社会生活实践的方方面面。 埃尔诺以个人经历为基础,从群体视角反映了社会变迁,将个人回忆融于社会大背景中,使个人的传记成为了一部社会自传”3。在她的作品中,常常可以见到关于两个阶级的亲人各方面的对比。两个家庭同时也代表着两个阶层,处于不同阶层中的人在生活背景,受教育程度和处世态度等方面存在着巨大的差异。这些差异是一个人的成长过程中一点一滴积累出来的,是这个社会运行机制下的结果。作者在书的末尾写道: “我这里写的……可能是介于文学、社会学、和历史之间的什么东西吧。”1她惯以历史的和社会的视角去看问题,力图以个人反映社会,以小历史对照大历史; 以个体回忆唤起集体回忆。
( 三) 安妮·埃尔诺写作的语言特色
安妮·埃尔诺惯以平实的语言风格著称,她拒绝在书写中加入过多的个人情感,通过书写,达到客观化的效果。因此我们也可以理解她的语言为何如此平淡,甚至可以说苍白了。没有任何的修饰,只是平淡如水的叙述。甚至像机器人的编码语言,但是这样的语言在她笔下依然是有温度的。她认为只有最简单的语言才能表达最真实的东西,才更接近事物的本质。而用中性的语言风格,有利于使自身从事件中脱离,去除特殊性,更易引起读者的共鸣。
虽然埃尔诺在作品中对母亲倾注了更多的感情,但是母亲的一生是平凡的,因此她也无法用华丽的语言去讲述一个平凡的人的一生,只有最贴近实际的语言,最平淡自然单调的笔调才能表达最真实的生活。客观的语言使她既能把自己的情感拉近也能将其推远,也能很好地将个人故事定位于那个时代的历史大事件中,《一个女人》以其有力、快速,同时混合着一种强烈思念的叙事风格很好地印证了这一点。
我们偶尔也会见到作者动情的宣泄,比如:
“在接下来的一个星期里,我无论身在何处都总是心理很难受,常常以泪洗面。当我从沉沉的梦中醒来时,什么都记不清了,只记得母亲真的去世了,她真的离我而去了。每天除了做饭,洗衣服等这样必须要做的事情之外,我什么也干不下去了。有时甚至干着这些活计,脑子就乱了起来。择完菜后得要想好一阵子才知道该去洗菜了。读书是不可能的……到外面去更让我感到难受。我开着车,突然一阵伤感涌上心头 ‘她永远在这个世界上消失了’”。1
然而作者想表达的也不仅仅局限于个人的悲伤和不舍:
“我的母亲出生在下层社会,她一直想改变自己的社会地位。我按照母亲的意愿进入了这个掌握语言与思想的世界里,我必须将她的故事写出来,为的是让我在这个掌握语言与思想的环境里不觉得太孤独和虚假。”1“掌握语言与思想的世界”当然就是文学世界,因为母亲去世,“我失去了我与我出生的那个世界相联系的最后一根纽带”,所以才孤独,我孤独地生活在这个本不属于我的世界,唯有靠书写来找回母亲,来自我拯救。
“我再也听不到她的声音了。正是她和她的语言,她的手,她的动作,她的一颦一笑,把现在的我和童年的我联系起来。现在我失去了我与我出生的那个世界相联系的最后一根纽带”。1从最后一段话里不难读出,作者是借助母亲,把“现在的我和童年的我”联系起来的,母亲就像是一根纽带,串起了“我”与世界。看到了母亲,“我”便会知道自己的根在哪里,“我”原本的位置在哪里。而“我”如今的社会位置得以转变,又全都是因为母亲和“我”整整两代人的辛苦拼搏。可以说母亲的一生都是在为“我”而活,试想世界上的其它母亲,哪一位又何尝不是如此呢?
因此,简单的语言并不苍白,而是有弹性的。作者省掉了繁复的修饰和美化,同时,也在文本间留下空间,使得读者能够进入,能身临其中, 如此,作者的目的也就达到了,她想要的,正是这样一种大互动。简单并非容易,简单亦有大能量。
参考文献
[1]Annie Ernaux,La Place,Gallimard,Paris,1983.
[2]Annie Ernaux,Une Femme,Gallimard,Paris,1988.
[3]埃尔诺.一个女人[M].百花文艺出版社,2003.
[4]勒热纳.自传契约[M].北京大学出版社,2013.
[5]彭莹莹.“我”是谁?——安妮·埃尔诺社会自传中的无人称叙事[J].法国研究,2015(2):60-65.
“败犬”原是日本的普通成语,表面看是斗输之后卷尾而逃的狗,意思就是无奈退场的输家。时下用来形容年过三十的未婚女性,无论她们在事业上多有成就、在职场上如何叱吒风云,但只要未婚,就是人生战场上的一只“败犬”。
不结婚就是失败,这个观点确实难以站住脚,难道,嫁人是女人唯一通往成功的道路吗?但无论如何,嫁人还是败犬,一直是女人的二元命题。
记者在采访中发现,败犬女郎分为两种,一种是立志要将单身进行到底,这类败犬貌似看破红尘,在她们心目中,很多东西比男人更重要。比如,事业、房子、钱、自由、开心等等,她们已经拥有成熟的价值观和人生观,生活习惯已经定型,而且不愿再去迁就别人,也不愿让别人迁就自己,满足现状。另一种是正在积极向胜犬靠拢,她们向往幸福的家庭生活,但都是因为这样那样的原因耽搁了婚姻,遗憾的被归为败犬的行列。
我为什么嫁不掉?
春风不再33岁
我今年33岁,自己开一家西餐厅,经济独立,有车有房,未婚,应该算败犬女郎了吧。
“我为什么嫁不掉呢?”这是我一直在反思的问题。其实,在过去10年中,我有几次能嫁掉的机会。大学时初恋男友,买了999朵玫瑰来求婚,被我狠心挡掉了,当时才22岁,不甘心就此嫁人做媳妇,洗手做羹汤,当然还是现实的一层意思,当时我们都刚毕业,无业无房,前途渺茫,婚礼一结束,就得去宾馆开房,连个稳定的住所都没有,光靠爱情的婚姻是不长久的。这一点,我从小就明白,尽管心里爱他到骨髓,还是拒绝了。几年后,他结婚了,现在他仍然是个普通职员,跟太太过着简单平凡的生活。有时,我会羡慕一下,毕竟我爱过他,但很快我就醒过神来,幸好当初没嫁他,那不是我要的生活,嫁人,说准确一点,是嫁给一种生活方式。
第二次,我的老板打起了我主意,他很好,经济条件好,台湾人,我是他的助理,他认定我有旺夫命,在我的努力下,签到了几个希望渺茫但利润丰厚的大单。他求婚时,我曾动了心,但我真的不喜欢他,只把他看作老板,一个利益熏心的男人。他许诺送我出国读书,为我买车买房,我差点就把自己嫁出去了,还跟着他去看了婚纱。临门一脚时我放弃了,丢了份辞呈给他走人,不过,这个男人倒也重情,给了我一笔不菲的钱,说是感谢我陪他走过的一段美好岁月,以及我为他事业立下的汗马功劳。接过支票那一瞬,我流泪了,有钱能使鬼推磨,我感动得差点就扑进他怀里了。不要说我俗气,谁不俗气?这个男人至今是我的好友,不管怎么说,他的厚道与风度打动了我。可现在,他已是孩子的父亲了。
第三次,在我30岁生日那天发生的,一个小我5岁的学弟向我求婚。我爱他,但我不敢嫁他。我没有承受姐弟恋的勇气,心理上也无法接受一个比我小的男人,我无法面向一个比我小的男人撒娇发嗲,太恶心了。我委婉地向他传达了我的意思,他是个好男孩,表示理解,从此不再纠缠我。而我,也就这么一路剩了下来,成为了败犬女郎。
反思下来,我的问题在于太过现实,太过自我,原则性太强。看到同学都拉着老公,抱着孩子,再想想自己的清锅冷灶,孤灯寡人,说不羡慕是自我安慰。所以,我开始试着放下身段,多一点情调,给自己一个机会,向胜犬的队伍靠拢。
向胜犬靠拢
洛丽塔35岁
“败犬女郎”是最近才加到头顶的帽子,一开始还不理解其中含义呢。知道以后,有点郁闷,好好一美女,怎么就沦为“败犬”了呢?
也的确,我都30多了还小姑独处,这几年连家都不敢回了,一到小区门口,那群看着我长大的大妈大婶便热情地围拢过来,对象谈了吧?怎么不带回来我们瞧瞧啊?在家没住满三天,七姑八姨便登门安排相亲了。虽然大家都是为我好,关心我的终身大事,可真令我吃不消。我的婚姻态度是不勉强自己,遇到合适的就结婚,遇不到绝不勉强自己,委曲求全不如索性将单身进行到底。白天打拼职场,赚钱买花戴,晚上看电影练瑜珈宠爱自己,周末闺密喝茶聊天,年假出去旅行,欧洲小镇慵懒地呆半个月,人生真美好!
偶尔我也会相亲,毕竟婚姻乃人生大事,虽不强求但还是要追求,寒夜里有个伴暖脚也不错。最近遇到一个还不错的,价值观生活观能达成共识,条件也不相上下,虽然年纪大了点,相貌普通了点,但还在可接受范围内,正在积极交往,希望这次能摘掉“败犬”的帽子,晋级“胜犬”。
房子比男人更重要
卓雅思 31岁
以前,我最大的理想就是跟男友结婚,两人幸福的生活在一起,可是,我谈了6年恋爱,他还是不肯松口求婚,眼看就30岁了,家里急得像热锅上的蚂蚁。为了幸福,我心一横,倒求!当我把结婚的念头婉转的透露给男友时,他沉默了,考虑了半晌,说从长计议。那一刻,我的心像经历了一场大地震,所有的理想都坍塌了。我绝望地望着这个爱了6年的男人,我知道,我等不到他的承诺了。
两个月的冷战后,我收拾好自己的东西搬出了那间我曾经视为天堂,把终身幸福都压进去的屋子。
在父母家住了一段时间,总觉得别扭,毕竟长大了,老姑娘是不受待见的。一天,我路过一个新开发的楼盘,鬼使神差地刹了车,走进了售楼处。也许是售楼小姐的口才伶俐,也许是我潜意识里对安全感的渴求,我当场买下了一套两居室。
有了房子,顿觉天地陡然开阔,我的世界再次丰富起来,一点一点地置办家俱,装饰品,方寸之地都集结着我的心思与希望。半年后,我住进了新家,邀请朋友们来家里玩,我在厨房做水果沙拉,把冷冻好的新鲜水果洗净,去皮,切成小块,装进玻璃碗里,色彩缤纷的水果可爱极了,就在那一瞬,我突然觉得幸福溢满心房。我终于找到比男人更重要的东西了。虽然房子不大,每月还要花掉一半的薪水付月供,花钱也不能再随心所欲,但毕竟有了自己的家,有了安全感,这比什么都重要。
工作更令人感到安全
苏苏 38岁
我认为,工作的女人最美丽,平生最见不得衣来伸手饭来张口的闲女人。失去工作的女人,就失去了一个五光十色的世界。一个天天打牌吃饭逛街的女人单调得就像一池死水,再清澈明净也不会有鱼虾伫足。
对一个现代女性而言,工作是另一种自我修炼和被动竞争。长期在家做全职太太,穿着邋遢,无心修饰,不仅容易落伍潮流,变成没有朋友的孤家寡人,还容易丧失危机感和进取心,一不小心就变成了男人避之不及的黄脸婆。很多女人即使嫁了有钱人,还是坚持出去工作,保持自我价值。比如贾静雯,虽然夫家明言不喜欢贾静雯抛头露面,可贾静雯还是坚持工作,保持一个独立的艺人姿态。贾静雯承认自己是“没工作、没钱赚,就没安全感的人。”嫁入豪门尚且觉得没有安全感,更何况是普通人家的婚嫁了。工作可以给女人带来金钱,社会地位,自我满足感,只要你努力进取,就能做到,而不像男人,随时随地可能会变化。
为什么成了败犬?
世上没有嫁不掉的女人,之所以成为败犬女郎,主要原因还在于自己,败犬女郎的心态不外乎以下几种。
习惯自由自在
“一个人的话,什么都不用在乎,悠闲自在!”这是日剧《女人40》片段中的对话。女主角性感迷人,事业有成,面对爱情却始终拿不定主意。败犬们已经习惯了自由自在的生活,要她再去低头做小媳妇打死也不愿意。再说,到了可以称为“败犬”的女人,年纪都不再年轻,有了一定的阅历,拥有成熟的生活观和价值观,更不愿意迁就别人。
喜欢恋爱的感觉
台湾专栏女作家徐尚懿,25岁开始相亲,至今36岁了,相亲了50多次仍然小姑独处,也算是名副其实的“败犬女”,她说,“可能我不太喜欢走入婚姻,我怕失去自由,可是我非常享受那种恋爱的感觉,所以恋爱越谈越多,不知不觉就错过了成为胜犬的机会。”
拒绝成长
“我1980年出生,还小着呢!”某部偶像剧中女一号对上门介绍对象的亲戚说。很多败犬觉得自己还小,没到谈婚论嫁的年纪。也是,大学毕业就20出头了,再念个研究生,二十四五了,进入职场打拼几年,刚攒了点资历,终于可以在经济上独立,有钱宠自己了,貌似过上自己想要的自由生活,却发现奔三了,可心态上还是小女孩,一点不愿意接受成长。
宁缺毋滥
“要是咱俩将来都找不到合适的人,干脆就咱俩搭伙过,老了病了也有人打电话叫救护车。”这是两个败犬女郎的对话。找老公不是买衣服,不喜欢了可以随时扔掉,败犬们有自己严格的择偶观,绝对不能将就找个人把自己嫁了。33岁的大S曾经因为对方的手不好看而要求分手,败犬们宁缺毋滥的择偶观由此可见一斑。
观点PK:
嫁人有理,败犬无罪
婚姻是女人的幸福归宿
杨雅萍白领
无论什么时候,嫁人都是主旋律。男大当婚女大当嫁,这是自然规律,虽然现在社会宽容了,可以选择不结婚。但是,你想想,当你老了,依旧一个人独守空房,当你病了,一碗热水都没人送,半夜寂寞了,想找个人说说话,却发现孤枕上只有两行清泪。
嫁人不一定会幸福,但一辈子孑然一身,肯定不幸福。社会评定一个女人是否幸福的标准是拥有一辈子的婚姻,有自己的孩子。虽然婚姻这事,如人饮水,冷暖自知,更多的是内心的感受,而与社会评论无关。可是,你真的能完全不在意社会评论吗?我相信,没几个人有那么超脱。人是社会属性的动物,而女人,更是一种特殊动物,会为了得到一句赞美,而花数小时精心修饰打扮的。女人天生爱虚荣,需要赞美,需要别人艳羡的目光。一个终身未嫁的女人,总是会被人猜疑甚至鄙视的。
婚姻是一条曲折的道路,其间有惊涛骇浪,也有微风细雨,这是刺激,也是考验。对女人而言,更是助其迅速成长的营养液。男人说:“幸福的婚姻有一个共同点,妻子都特别好。”为女人聪明心细,在家庭中占的分量更重,婚姻便成了一支以女人为主的交谊舞,舞跳得好不好,很大程度上取决于女人怎么带。能跳好婚姻这支舞的女人,才是智慧的女人。
嫁人不是女人唯一的出路
大陆飘移 自由撰稿人
凭什么30岁还没出嫁就叫败犬?难道胜犬的生活真的幸福吗?
《圣经》里有一个故事,一个女人犯了错,众人要用石头把她砸死,耶酥说,你们中谁没犯错,谁就去砸她,结果没有一个人扔石头。
那些揶揄败犬的胜犬们,你们真的很幸福吗?如果真的幸福,就来嘲笑败犬吧。如果你们的婚姻也是危机四伏,你们的先生正在忙着出轨,如果油盐柴米令你很烦等等,请收回嘲笑的表情吧,回家理好自己那一摊子事。
今年,娱乐圈发生了一起离婚事件,伊能静与哈林离婚了,多恩爱的一对啊,说离就离了,也许人家早就貌合神离了。“从此,王子和公主过上了幸福的生活。”那是童话里的美好设想。所以,结婚跟幸福是不能划等号的。
嫁人不是女人唯一的出路,生活是多姿多彩的,关键看你怎样选择。我觉得,一个女人,与其把注意力集中在嫁人这条小路上,不如放宽眼界,开拓视野,为自己创造更多的学习机会,把自己修练得更加完美。
30岁的女人,更不能再把人生的希望和幸福压在男人身上,不能只关心自己能不能嫁出,而是更应该关注有没有丰富的收入,心理够不够健康,内心够不够强大,意志够不够坚定。拥有了这些因素,自信心才会稳定。自信被动摇,是件非常可怕的事,就会变得很害怕落单,很在乎别人的目光,总觉得别人在嘲笑自己,没有安全感,就会慌乱,不知所措,把泡沫看成希望,虚幻看成幸福,随便在大海中捞块浮木就抱住,不再心平气和去等待爱情的方舟来临。
婚姻是顺其自然的缘分,不能强求,强求就会受伤。无论有没有好姻缘,都要先做好自己,积极发掘和投入自己的爱好,令自己更加丰富而有趣味,更加充满自信。我相信,一个宽容、优雅、出类拔萃的女人,肯定是迷人的,嫁不嫁,就看你的心情了。
编辑总结:幸福才是人生的终级目的
《败犬的远吠》一书的作者酒井顺子出生于1966年,迄今未婚,她以 “败犬”一词揶揄那些跟自己处于同一处境的都市未婚女性。我觉得,这样的心态很好,与其让别人来指手画脚,不如先自我解嘲,如此一来,别人倒不好说什么了。
败犬也是一种人生选择,不代表人生失败。连酒井顺子也公开说:“我虽然自称未婚女人是败犬,但是并没有表示那样是不幸!”
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