文明环保公益的广告语（精选13篇）
2. 恐龙灭绝是因为自然环境的变迁，所以孩子们可以在博物馆里探询恐龙生存的足迹;如果人类因为环境人为破坏而灭绝，谁还能为人类建立可供其他生物探寻人类生命的轨迹的博物馆呢?
3. 偷偷排放废水，能偿到一时的甜头，却损害了子孙后代一生的幸福。请权衡利弊，千万别做得不偿失的事!
4. 明净的天空中因为废气而污浊，洁净的空气中因为废气的而令人窒息。
5. 绿色——永恒的美：学校——永远的家。
6. 爱花、爱草、爱树、爱校园。
7. 绿色——永恒的美：学校——永远的家。
8. 树木拥有绿色，地球才有脉搏。
9. 除了相片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。
10. 地球是我家，绿化靠大家。
11. 一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
12. 来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
13. 小草有生命，足下多留“青”。
14. 小草对您微微笑，请您把路绕一绕。
15. 欲揽春色入自家，无可奈何成落花。
16. 我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。
17. 生命和绿色拥抱人类与生态共存
18. 小草睡觉，请勿打扰。
19. 请保护一草一木。
1. 中文环保公益广告语的文体分析
1.1 词汇层面
1.1.1 词类分析
通过所建立的小型语料库, 我们发现公益广告语句中包含了大量动词和名词, 其中动词标记为“ (v) ”, 名词标记为“ (n) ”。如:
(1) 保护 (v) 环境, 造福 (v) 人民 (n) 。
(2) 保护 (v) 水环境 (n) , 节约 (v) 水资源 (n) 。
(3) 爱 (v) 生活 (n) , 爱 (v) 低碳 (n)
(4) 树立 (v) 大环境意识 (n) , 保护 (v) 生态环境 (n) 。
经统计和多次人工校对, 300则中文环保公益广告的词语总数为1223个, 其中动词为512个, 名词为472个, 形容词为37个。显然, 中文环保公益广告以频繁使用动词和名词为特点, 分别占42%和39%, 而形容词所占比例只有3%。公益广告用词之所以多为动词, 这与公益广告的目的是紧密相连的。当今环境问题需要迫切解决, 环保公益广告通过描述社会问题并呼吁公众采取行动, 因此环保公益广告需要更多的动词来号召大家行动起来。环保公益广告语简洁有力, 劝说性强, 且其推销的是无形的社会观念, 因此形容词的使用频率偏低。
1.1.2 人称代词分析
在公益广告中, 人称代词的使用十分频繁, 尤其是第一、第二人称代词的出现频率很高。如:
(1) 让我们拥有美好的明天, 世界从此没有污染!
(2) 人体的70%是水, 你污染的水早晚也会污染你, 把纯净的水留给下一代吧!
(3) 让您的痰吐与谈吐同样高雅。
(4) 不要让我无故流泪。 (水龙头)
基于所收集的300篇公益广告, 对几个主要的人称代词及其所有格形式的出现频率进行统计, 结果显示, 公益广告中的第二人称代词及其所有格形式的使用最为频繁, 共出现47次, 占所有代词使用的35%;其次为第一人称单数形式及其所有格形式出现42次, 约占31%;第一人称复数形式及其所有格形式, 出现39次, 约占29%;而其他人称代词的出现频率要远远小于这两种代词。其中最少出现的代词为“他”, 仅出现8次, 占总数的6%。第二人称 (你、您) 增加了亲切感, 这种方法的效果就好像是作者面对我们娓娓而谈一样, 无形之中拉近了受众与广告宣传者的距离, 故第二人称的使用频率是最高的。如: (2) 、 (3) 。此外, 作者也是公民中的一员, 同读者是站在一条战线上的, 所以多用复数的第一人称代词, 如: (1) 。而第一人称单数的使用一般是将某事物拟人化, 公益广告词就会变得很活泼, 更容易缩短与受众之间的距离。因此第一人称单数的使用频率也是比较高的。如: (4) 。
1.2 句法层面
现代汉语中通常根据句子语气将句子分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。在选取的这些语料中, 它们也不乏应用。如:
(1) 节约用水造福人类, 利在当代功在千秋。
(2) 请珍惜每一滴水。
(3) 低碳出行, 从我开始!
(4) 现在, 人类渴了有水喝;将来, 地球渴了会怎样?
因此, 在本研究中笔者按照语气对样本中的句子进行统计, 陈述句出现次数242, 出现频率为81%;祈使句出现次数为152, 出现频率为51%;感叹句出现次数为37, 出现频率为12%;疑问句出现次数为13, 出现频率为4%。公益广告本身属于“鼓动性语言”, 其目的是鼓励和号召目标受众行动起来。因此需要更多的陈述句和祈使句, 而唤起受众注意力的反问句的使用频率就相对减少了。
1.3 修辞手段
为了给公众留下生动的印象, 环保公益广告通过巧妙地调动和运用各种艺术手法, 准确、贴切、生动形象地揭示广告主题。因此各种修辞手法的运用在环保公益广告中是常见的。如:
(1) 明净的天空中因为废气而污浊, 洁净的空气中因为废气而令人窒息。
(2) 把我松一松, 水就哗哗流, 把我紧一紧, 一滴也难溜。请你尊重我, 节水才成功。
(3) 花开堪赏直须赏, 莫要折花空赏枝。
(4) 我的环保随身“带”。
基于上述分析, 本文统计了以上修辞手法在环保公益广告中的使用频率和分布, 分析结果为:对偶出现次数为120, 出现频率为40%;拟人出现次数为21, 出现频率为7%;比喻出现次数为9, 出现频率为3%;仿拟出现次数为3, 出现频率为1%。在环保公益广告中的对偶运用更为常见, 这也是由公益广告的本质所决定的。环保公益广告经常出现在景区、校园、公园等一些公共场所, 广告语的简单明了, 押韵对偶恰恰符合中国人的审美观点, 这样的修辞格有利于加深读者印象, 也便于读者记忆吟诵和环保理念的宣传。
2. 结语
环保公益广告在我们的现代生活中起着重要的作用。以上的讨论说明中文环保公益广告以频繁使用动词、名词、陈述句、祈使句和对偶等为特点。通过分析环保公益广告, 我们可以借此了解其他公益广告的文体特征;有助于广告人设计精美的公益广告文案;且能让大众更好地理解和欣赏公益广告, 成为我们评价公益广告优劣的一个标准。
参考文献
[1]胡超平.龙吟榜精粹1之公益广告[M].北京:中国物价出版社.2002.
[2]黄国文.语篇分析概要[M].长沙:湖南教育出版社.1988.
[3]李湘.中文平面公益广告的语言特色[J].湖南科技学院学报.2008:11.
关键词：公益广告 修辞表达
广告是以最简单的语言表达最复杂的意义的一种语言艺术。公益广告由于其自身的特殊功用，在设计和表达的过程中受到较为严格的限制。而在这种限制下，如何把它表现得更深刻、更震撼、更有效，就依赖于公益广告语言的表达技巧。
公益广告词要产生较好的宣传效应，在创作中需要注意以下几点策略。
首先，要遵循礼貌原则，多采用祝愿、请求、提醒的方式，以平等友爱的对话态度，使语言富有人情味和感染力，缩短传播者和公众之间的心理距离，容易使人产生认同感。试比较以下两组公益广告：
谁人烧山，谁人坐牢。/不讲卫生可耻。
树木拥有绿色，地球才有脉搏。/养成卫生习惯，祝您身体健康。
很明显，A组用语严厉，运用“不准”“严禁”“罚款”“赔偿”“该死”之类词语，语气生硬，不尽人情，干巴巴的空洞说教，令人反感，很难起到应有的宣传倡导效果。而当同样的意思转化成B组的表达后，就显得文雅礼貌，生动形象，受众怎么会不欣然接受这样充满人文关怀的倡导呢？其次，要使语言生动形象，委婉动听，还要适当使用修辞手法。各种修辞手段和修辞格的运用可以化腐朽为神奇，让广告语插上想象的翅膀，更具表现力和吸引力！
使用修辞手法对公益广告语言的作用体现在以下三个方面：
1.使公益广告更加形象生动，富有情感。人们通常运用比喻、拟人等修辞格来达到这样的效果。
（1）比喻。形象生动，深入浅出，容易为大众所接受。黄伯荣先生认为比喻可以使深奥的道理浅显化，使抽象的事物具体化，使概括的东西形象化。因此，它在公益广告中使用频率很高。
①三只筷子，因为多了她，生活从此不安宁。
②贪污就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自取灭亡。
例①是一个平面广告，画面上一个人的一只手里拿着三根筷子，其中两只是成双的，但中间插了一根外表华丽的筷子，这是以筷子喻人，第三只筷子就是第三者，她的加入破坏了原本安宁的家庭生活，比喻非常巧妙贴切含蓄。例②把人的贪欲比喻成不断膨胀的气球，说明了贪污的后果不堪设想。
（2）拟人。拟人式公益广告从人的角度出发，把无生命的东西赋予生命，从而给人以生动、真实、亲切的感觉，这样，公益广告的理性色彩淡化了，而人情味浓了，亲和力强了，大众的兴趣被激活了，就更容易接受广告内容。
③爱我，追我，千万别吻我。（交通安全）
④当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！
例③一个“吻”字将车的碰撞拟人化，形象生动，富有情趣。例④用很抒情的语言，赋予皱纹以生命，用了很多经典的动词“爬满”“抚平”等，并把关爱喻成“明灯”，突出了尊老爱幼的主题。
（3）排比。排比句式整齐，读起来琅琅上口，节奏和谐，气势宏伟，能增强文章的表达效果。例如：青年志愿者行动公益广告词“新世纪、新青年、新风采” ，就是使用词语排比。再欣赏一个宣传“希望工程”的平面广告作品：
为了让孩子不再绝望，请伸出您的援助之手；为了让母亲不再选择死亡，请伸出您的援助之手；为了让孩子不再艰难求学，请伸出您的援助之手。
这个公益广告是由三幅画面构成的作品，作者分别了用三个令人震撼的新闻标题“农村女生抓阄辍学跳下悬崖”“女儿考上大学母亲上吊自杀”“为凑学费大年三十捡垃圾”，让人们心灵产生共鸣，继而采用排比式的语言发出捐助号召，震撼一次甚过一次，使得受众于情于理都不得不被这个宣传所撼动。
除了这些辞格外，还有对偶、顶针、拈连等修辞的使用以及巧用诗词，也能达到生动形象的效果。例如：“说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情”“献血献爱心，血浓情更浓”“千山鸟飞绝（今天），万径人踪灭（明天）”。
这三个广告分别运用了对偶、拈连、巧用诗词等修辞手法来倡导说普通话、义务献血、保护环境，使得语言生动，富有情趣。
2.使得公益广告更加委婉含蓄，富有内涵。
茅盾曾说：“所谓含蓄，就是不要把主题思想都摆出来，不要把所有话都讲完，要留一些让读者去想。”含蓄不是不说，而是要将不尽之意溢于言外，让人回味无穷。
（1）双关。双关是利用双关赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。利用双关语作为公益广告词，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深，回味无穷。
⑤爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。
⑥“艾”与被爱，连着红丝带。
例⑤是一则珍惜水资源的广告词，其中的“关”既指用完水要把水龙头关紧，也指关注水资源，一箭双雕，非常巧妙。例⑥是一则关爱艾滋病患者的著名公益广告词，其中的“艾”谐音“爱”，暗示了艾滋病患者应该被社会关爱，应该架起爱与被爱的沟通的桥梁。
（2）反语。反语是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，反语必须有表里两层意思，而且说写者的真正的含义不在表层的意义上，而在深层的意义上。运用反语，可使语言委婉含蓄，耐人寻味，引人深思。
⑦如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
⑧假如阁下烟瘾发作可以在此吸烟。不过请留下地址，以便将阁下的骨灰送交家人。
例⑦是某公路禁止行车的交通广告，例⑧是一个加油站禁止吸烟的广告，二者都运用反语，幽默生动，让人深思警醒。
此外，还可以通过婉曲、对比、设问、反问等修辞格来委婉表达，例如“假如你现在还不想拥抱上帝，请把时速减至二十英里”“良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。”“为何血浓于水？因有爱在其中。”“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”，这三句公益广告分别使用婉曲、对比、设问、反问的修辞格来倡导遵守交规、社会和谐、捐献爱心、珍惜水资源，委婉含蓄而引人深思。
3.使得公益广告更加风趣幽默，发人深省。
公益广告语言的创意还要借助于风趣幽默的语言。一个深奥严肃的道理用幽默风趣的语言表达出来，不仅不轻浮，还可以让人们在轻松一笑的同时，回味深思。因此，一个好的有创意的广告无不在幽默上做足文章。反语的使用是形成幽默的一个重要因素。
⑨是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
⑩香烟的自白——人类创造了我，然后选择执著地爱着我，但就在昨天，最后一个爱我的人也去了，活着已没有什么意义。
例⑨用一个古老的哲学问题“世界上先有鸟还是先有蛋”，引发出将来“鸟先消失还是蛋先消失”的疑虑，通过对比表达了要爱护环境，爱护鸟类的愿望，富有哲理的幽默让人佩服不已。例⑩是个平面广告，画面上几根香烟瘫倒在红色绳索上自缢了，下面铺满了人类的皑皑白骨。香烟的真诚自白让我们哑然失笑，却不由得在笑过之后反省自我。
公益广告在启发民智、推动社会民主进步、宣传文明新风等方面大有用武之地，一个好的公益广告要做到以道理倡导人，以情感打动人，以创意吸引人，而在创作中学会运用各种修辞表达策略，可以让公益广告更加含蓄幽默、生动形象，自然会产生更好的宣传效应！
参考文献：
[1]黎千驹.模糊修辞学导论[M].北京：光明日报出版社，2006，（8）.
[2]王希杰.修辞学通论[M].南京大学出版社，1996.
[3]刘晨红.公益广告语言的艺术化表现[J].西北第二民族学院学报，2005，（2）.
[4]中华公益广告网[EB/OL].http：//www.zhpad.net.
树木拥有绿色，地球才有脉搏。
除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。
地球是我家，绿化靠大家。
一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
小草有生命，足下多留“青”。
小草对您微微笑，请您把路绕一绕。
欲揽春色入自家，无可奈何成落花。
我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。+ 1 = 2，一棵树 + 一棵树 = 一片树林
绿色是地球的本色
地球是我家，绿化靠大家
保护树木，就是保护自己
芬芳来自鲜花，美丽需要您呵护
绿色——生命之源
踏破青毡多可惜，多行数步有何妨
红花绿草满园栽，风送花香碟时来
花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝
花草丛中笑，园外赏其貌
我为你美丽的心灵绽放
带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远
愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴
森林是氧气的制造工厂
草木绿，花儿笑，空气清新环境好
种一棵树，种一枝花，世界会更美好
草儿可爱，大家爱
距离产生美感，谢绝亲密接触
绕行三五步，留得芳草绿
珍爱身边的树木，从小做起
1、保护环境，健康你我他。
2、让我们和小树共同成长。
3、有开有关，再用不难。
4、为了家园更美，请勿摘花。
5、小小一口痰，细菌千千万。
6、小草在生长，大家别打扰。
7、校园是我家，卫生靠大家。
8、爱护环境，就是关爱生命。
9、节约一滴水，地球更美丽。
10、让美丽环境因我们而存在。
11、同在蓝天下，共享美好家园。
12、植树造林，防止城市沙漠化。
13、学校是我家，保护环境靠大家。
14、带走生活垃圾，保护自然环境。
15、树立环保理念，创建绿色家园。
16、请将废电池送入规定的电池箱。
17、国家的发展，需要美好的环境。
18、美丽的环境，离不开大家的维护。
19、让保护环境成为我们的自觉行动。
20、让金色的稀纪里蕴含着绿的可爱。
21、美好家园建设=保护环境+自觉遵守。
22、垃圾身上粘害虫，别让垃圾到处跑。
23、小小垃圾危害多，不仅伤人还伤景。
24、小树小树我爱你，就像老鼠爱大米。
25、排放废水少一刻，小鱼欢乐多一刻。
26、有了我——植物，家园才会更美丽。
27、社区优美环境，需要大家共同维护。
28、被风吹，被雨打，请不要再伤害它。
29、别让地球上最后一滴成为人类的`眼泪。
30、我是整洁的墙壁，请勿给我“化装”。
31、您的良好习惯，是创造优美环境的保证。
32、我是“白雪公主”，请勿弄脏我的衣服。
33、为了小区的整洁，请勿带宠物到处大小便。
34、请不要乱砍滥伐，让小鸟有一个安全温暖的家。
35、你栽一棵树，我栽一棵树，我们共同为地球添绿。
一、唤醒模式
Thayer的唤醒模式 (Thayer's Arousal Model) 特别重视唤醒 (arouse) 在情感与思想产生过程中所起的关键作用。根据Thayer的理论, 唤醒是个体行为态度发生改变的必要条件, 单独呈现信息不足以改变或不能较明显地影响受众行为。广告中的情感诉求能直接影响受众产生不同的唤醒状态, 然后做出相应的认知或反应。央视春节公益广告是从以下几方面唤起受众情感的。
1. 广告情感的温和诉求手段。
情感说服是一种温和的诉求方法, 和广告直接的功能诉求相比, 受众更容易接受情感说服。借用广告大师叶茂中在《营销中的劝诱》文章中的描述, 如果说美女 (Beauty) 、动物 (Beast) 、儿童 (Baby) 是3B原则劝诱, 那么亲情 (Fami-ly) 、友情 (Friendship) 、爱情 (Forever Love) 就可以称为3F原则的真情劝诱。而在央视春节系列公益广告中, 关于亲情的运用发挥得淋漓尽致。在2013—2015年的公益广告中, 主打的就是亲情, 在这种情感的温和诉求方式的作用下, 渗透人们的情感, 直击受众泪点, 温暖人心。2013年春节播出的四则《关爱老人》公益广告, 其中, 以《妈妈的等待篇》为例, 这则广告拍摄了一个年轻的妈妈伴随着孩子的长大而慢慢变老, 以这种温和的方式展现了亲情的温暖和父母的无私, 以润物细无声的方式向受众传达了要多回家看看的理念。
2. 聚焦热点。
公益广告的发展离不开现实社会, 情感类公益广告的运用, 更要贴合社会热点和现实, 其中最动人的往往是平常人家的点点滴滴, 它们好比动人的诗篇、多情的乐章和迷人的绘画, 但又更胜于这些, 正是因为它们是真实的存在于我们身边, 那份最真切的感情才会来得更加浓烈。首先, 情系社会热点。中国经济的高速发展, 离不开人们的劳动。同时, 中国人口分布不均, 劳动力大小密度不同, 这些现实条件直接导致劳动力输出或流入不同城市, 长期外地工作往往直接导致家庭温暖与情感的流失, 形成聚少离多的家庭现状。基于这样的现实情况和社会热点, 情感价值在公益广告的设计中起着越来越重要的作用。自央视播出公益广告以来, 从第一支关于乘车难的公益广告, 到受人关注的给妈妈洗脚, 直到近三年央视春节公益广告播出的《关爱老人》系列和《时光倒流篇》, 都聚集社会关于关爱老人、孝敬父母的热点。这几则公益广告表明了空巢老人的孤独和对子女疼爱的情感现实, 告诫子女应在关爱老人上付出行动, 这种通过情感表述的社会热点, 更容易引起人们的注意。另外, 通过再现生活当中的场景, 以更加真实的手法表达某种思想。近三年的央视春节系列公益广告都是通过拍摄生活小细节来感染受众。以《回家篇———家乡的滋味》为例, 用镜头伴随男主角一路从非洲回到中国的牡丹江, 乘车、坐飞机, 加上“这一生, 我们都走在回家的路上”的广告文案, 在音乐背景的烘托下, 一切显得那么急切而愉悦;另一边, 妈妈在家包着饺子, 贴上窗花, 做好饭菜等儿子, 一切都是那么焦急而期盼。当儿子回到这片冰地时, 带着行李欢乐的滑翔着, 即使一头栽进雪堆里, 依旧喜笑颜开;而到家后, 妈妈忘却了自己手上有面粉, 只管迎上前去, 双手紧紧抱住儿子, 将白色手印映在儿子身上。这一幕幕真实的细节, 正向受众诠释着最为真挚的情感, 这种情感的说服力源自于点滴生活场景, 丝丝浓情在生活细节中展露无遗, 而这些生活场景也会引起受众共鸣, 形成清晰的呼声, 让大家回家过年。
3. 心理策略。
情感诉求要求从受众心理着手, 紧抓受众的情感需要。诉求广告能满足其需求, 从而影响受众印象, 产生强大的感染力和影响力。因此广告情感诉求有必要采用一些心理策略, 达到刺激受众的心理, 对受众产生一定影响, 主要从以下两点来看:①充满情感, 刺激兴奋点。一则广告要满足受众的某类或某种情感需求, 广告制作者必须以受众为中心, 抓住受众的需求点。因为受众的需求是情绪、情感产生的直接基础, 一旦触发了他们需求的兴奋点, 其情绪会高涨, 感受会增强, 记忆也会随之深刻, 在此时其行为也会更快、更强烈的展现出来。就2015年《只盼这一天》来看, 讲述了大兴安岭林区, 在空无一人的皑皑白雪地里, 只有一个小男孩和一条狗默默的等待, 画面不断切换小男孩伸手翻看日历, 静静的站在窗户旁眺望的神情, 牵动观众情绪。终于, 当父母拿着行李出现在他视野时, 他扔掉望远镜, 匆忙起身奔跑, 摔倒, 再爬起来, 满心欢喜的投入妈妈怀抱, 一家人, 这一刻, 团圆了。整个拍摄以留守儿童为主体, 通过默默期待父母回家, 等待一家团聚, 来反映出个体的欢乐, 进而折射出社会所共有的情感, 刺激受众感受着这个平凡的家庭在社会生存的辛酸与快乐, 从而关注留守儿童, 引起社会的关怀与感动。②利用暗示, 引导规范。人是群体动物, 他们不是彼此孤立存在的, 同样的人类社会也是一个有机系统, 他们在社会交往过程中相互作用, 它的良性发展离不开每个人积极有效的行动。所以有着广泛认知水平和参与度的公益广告对于这种发展有着重要的铺垫作用, 它可以通过很多形式进行表达描述, 从而唤起凝聚在人类内心的情感意识, 引导人的积极行为, 使意识和谐转化为物质和谐。这种暗示小可至中国社会方方面面, 大可达全球共同关注。在国际, 《中国年篇》借用拍摄全球各地与中国共襄盛举同过中国年, 通过学习包饺子、点炮竹和舞龙舞狮等来暗示中国年正在让世界相连, 以期达到世界共同欢度中国年的美好愿望。
二、传播效果
情感类公益广告的传播方式主要是以情动人, 进而影响认知, 以达到理念的重塑, 所以, 在传播时要更加注重受众的接收过程, 一步步打动受众, 以下就从这几个方面具体分析它的传播效果。
1. 动之以情。正如美国著名广告人洛宾斯基曾说过的那样, “我们坚信一流的感情才能组成一流的广告, 所以我们每次都要刻意在广告中注入强烈的情感”。而公益广告的情感表达主要就是通过细腻的画面演绎, 感人的对话旁白以及深情的背景音乐, 共同来唤醒人们内心的真挚情感, 打动受众。从2013年至2015年央视春节系列公益广告, 早已不见了那种原始的严肃的说理式的影子, 而是由动人的情感类公益广告占据首要位置, 特别是关于亲情类的公益广告, 通过一个动作, 一个微笑, 一个习惯;一声儿子, 一声妈妈, 一声爸爸;一句问候, 一句关心, 一句祝福, 这样一系列富有情感的画面声音来打动受众的心。
2. 影响认知。
在接收到感性广告的心理影响后, 情感因素也会影响到认知因素, 即广告中情感诉求可以引起受众的情感反应, 在积极的反应情感后, 其心境也会变, 在这种氛围下, 受众易于接受某种理念认知。2015年的《时光倒流篇》通过拍摄瀑布回流, 蒲公英重合, 火车归站, 饭香返厨, 烟火重聚等时光倒流场景, 将受众带回时光流逝的体验里, 而后, 出现“我沉入梦乡, 你还在我身旁”的文案, 情真意切的表达了它的主旨, 即莫非要一场时光倒流, 才能让你留在父母身边更久, 感染着每个游子, 重新唤醒他们对父母的思念, 意识到陪伴的短暂与不可再来。
3. 塑造形象。
传播的理念被接收后, 在长期传播过程中, 自然会形成品牌形象。自2013年央视开始播出的情感类春节系列公益广告, 通过展示简单真挚的中国传统情感, 尤以2013年播出的系列《回家篇》为例, 无论是身处非洲的牡丹江青年, 还是工作于广东的父母, 或是开店在重庆的福州情侣, 还有远在台北的上海老人, 他们的回家只为了那份等待与关爱。温情的画面, 动人的音乐, 一幕幕无一不透露满满的情感, 传达出浓烈的央视温情味道, 改变了央视原有的理性严谨的形象, 使央视在理性中带着一丝温暖的情感气息。
三、结语
一个社会的发展离不开公益广告的宣传, 而一个好的能感染到受众进而被接受的公益广告才会更好的发挥其作用。在这一过程中, 情感诉求显得格外重要。通过情感的运用, 易于受众接受, 在其接受并被感染后, 付诸于行动, 作用于社会, 形成良好的社会风气, 那么, 它就是一则成功的公益广告。作为央视的公益广告, 在近三年春节期间, 通过感情浓厚的镜头, 向人们展示了亲情、文化及感情, 打动亿万观众。在这过程中, 向社会树起了旗帜, 引领公益广告发展方向, 甚至影响商业广告制作模式, 让情感类的广告得以回潮与重塑。
摘要：本文以央视春节系列公益广告为例, 旨在从心理学角度来分析情感因素在广告中的运用及其价值, 从唤醒模式到传播效果来看情感的运用方法和效果, 进而看出情感类公益广告的价值, 展示央视公益广告的向导作用, 提高在公益广告设计中对于情感元素的运用率。
关键词：广告心理学,情感诉求,央视春节公益广告
参考文献
[1]张洪.公益广告:60秒的正能量[J].今日中国, 2013.
[2]周象贤.广告情感诉求探微[M].厦门大学出版社, 2009.
[3]孙建中.电视公益广告中亲情观念的回归和重塑[J].中国广告, 2013.
当公益广告很“体面”、很“崇高”地在各种媒体游走，当那些戒烟戒酒、防火防盗、保护环境、珍惜资源、尊老爱幼、爱国爱民、崇尚科学、讲究文明等公益广告层出不穷，很多企业的眼睛被一下子擦亮了，公益广告绝对是众广告中最能亲近消费者的一种，所以，公益广告再不是企业附庸风雅之作，而是一种实实在在的营销策略。
随着社会的进步，科技成果的应用和企业间竞争的激化，各竞争企业的产品在质量、性能、价格、信誉等方面已日渐接近，伯仲难分。消费者很难从各企业向公众传播的日趋同一的产品信息中感受到各企业的独特魅力。实践证明，现代企业间的竞争已不单是以产品为中心的单一层面的竞争，而是在更广的范围内和更深的层次上展开的以整体实力和整体形象为中心的全方位的竞争。简而言之，即企业的形象力的竞争。面对激烈的市场竞争，谁能将优良鲜明的企业形象呈现在公众面前，从而使公众感受到企业个性的震撼力，谁就能在激烈的市场竞争中脱颖而出，稳操胜券。正因为如此，在激烈的商战中，有眼光的企业家在推销自己产品的同时，更注重在公众面前传播自己的独特经营理念，塑造自己的良好整体形象。
公益广告在塑造企业形象方面的确具有商业广告无法替代的独特功能。公益广告在塑造企业形象方面的巨大魅力，正为国内外许多企业的营销实践所证实。美国柯达胶卷公司在与富士、柯尼卡胶卷公司争夺市场时，于1988年汉城奥运会慷慨解囊资助日本体育代表团。这一招有效地赢得了日本人民的好感。从此，柯达在日本几乎是家喻户晓了。日本松下电器公司做公益广告的费用远远大于商业广告，松下电器的名字和形象也随着公益广告画面产生的视觉冲击和影响而名扬天下。这也不难理解何以公益广告在某些发达国家可与商业性广告平分秋色，相映生辉。可喜的是，在中国，成功运用公益广告的企业并非凤毛麟角，且呈迅速普及之势。广东太阳神集团曾于1993年9月慷慨解囊120万元在中央电视台做了一则制作规模和创意水准堪称一流的公益广告——“太阳神与奥运精神同在”。广告显示了太阳神愿意与中国体育事业和中华民族的命运紧密联系在一起的社会责任感和民族荣辱感。与此同时，太阳神集团的整体形象也随电视屏幕走进千家万户，给亿万电视观众留下了太阳神愿与民族共荣辱的深刻印象。在上海，大众出租汽车有限公司以善做公益广告而著称于上海市。几年来，大众公司把上千万元的资金用来免费接送建设功臣和上海市民观光，免费接送产妇、老人和儿童等等，用实际行动向社会传播了大众公司关心社会、尊老爱幼的独特经营理念，成功塑造了“大众出租为大众服务”的良好企业形象。迄今为止，大众公司的无形资产已经超过一亿元。上海家用化学品厂，江苏东台长城广告公司，盐城燕舞电器集团，琴岛·海尔冰箱集团……从南方到北方，从沿海到内地，不同性质和规模的企业，借助各种形式和不同的传播媒介，正在热心投入公益事业，积极利用公益广告形式，成为公益广告世界的一支最有活力的方面军。
公益广告以其受众群体大、传播范围广、到达率高的独特优势，能在更广的范围内和更深的层次上塑造企业形象。公益广告看似一时没有效益，但它在公众心目中产生的长期影响，以及公众对企业整体形象的认同，则是任何商业广告所无法获得的。
公益事业是树立企业形象的最优选择，注重公益广告是企业广告意识走向成熟的标志，是一本万利的营销之道。一位南京企业的老板曾言：如今企业越来越追求“少花钱多办事”，那种缺乏个性的广告方式没有明显的效果，还在作较大的投入。公益广告则能用较少的的投入获得较好的效果，而且更容易得到社会的认同。据上海大学生的一份抽样调查表明，社会各界对做公益广告的企业普遍有一定的好感。有人曾做过测算，人们对公益广告的回报率可达60%-70%，甚至更高。
企业公益广告，淡化了对金钱的欲望和利益的追逐，把企业的商业性目的深深掩藏于对公益事业的积极支持和参与之中，让“上帝”在欣赏以至钦佩中接受企业及其推销的产品和服务。对广告商而言，制作公益广告所表现出来的精巧创意和服务观念，本身就是宣传公司制作能力和服务水平的上乘之作；对协办企业而言，协办一次公益广告则是一个展示企业形象、促进企业营销的绝好机会。当人们厌倦了企业那些自我吹嘘、单调乏味的商业广告的地毯式狂轰滥炸的时候，再感受企业这些不避社会责任、饱含正义、温馨和爱心的公益广告的绵绵情意，怎不对这些企业及其推销的产品和服务情有独钟呢！
正是因为公益广告是塑造企业形象的最好武器和企业广告的绝佳形式，所以企业公益广告产生的巨大经济效益和良好社会影响正在引起整个企业界和全社会的普遍关注。我们应当看到，公益广告本质上是广告主对社会的自觉奉献和无偿馈赠，必须与借助传媒推销商品或服务而产生商业利益的商业广告严格区别开来；广告主从发布公益广告中必然获得的商业收益，只是其发布公益广告的副产品而不是直接目的，不可本末倒置。世界上绝大多数国家和地区电视台在播出公益广告时，画面上不标注企业名称，更不标注品牌，足见公益广告必须符合公益广告之非商业属性。企业发布公益广告必须符合公益广告的本质和国家有关广告发布的法律法规，否则，既违背公益广告的宗旨和目的，无益于社会，企业也不会从中得到任何利益。有的企业急功近利，对时髦的东西趋之若鹜。济南交警成为全国公安系统的排头兵后，一时间许多企业都纷纷送去了自己的慰问品，其实这些慰问品有的交警根本派不上用场。有的企业好做表面文章，不能掩人耳目。某企业捐建路牌，厂名写得比公益广告的文字还要大。主次颠倒，喧宾夺主，直接用心，昭然若揭。南辕北辙，效果可想而知。有的企业则无视国家有关法律法规，形似在“打擦边球”，实则变相“闯红灯”。“某卷烟厂厂长忠告烟民，吸烟有害健康，某香烟也不例外。”这是某烟草企业借助新闻媒体发布的一则公益广告。它似乎是劝戒人们不要吸烟的公益广告，实际上则是一则诱导人们吸烟的违法烟草广告。
2. 讲文明，弘扬新风正气;聚合力，打造品质包河。
3. 文明在心中生根，美德在包河传递。
4. 千年包河神韵，满城文明新风。
5. 包公故里传文明，巢湖绿水润包河。
6. 凝聚你我正能量，弘扬包河新风尚。
7. 文明包河始于心，包河文明在于行。
8. 大湖名城春潮涌，文明包河树新风。
9. 你因包河风景醉，包河因你文明美。
10. 传递到的正能量，放飞包河新梦想。
11. 人人是文明创建宣传员，处处是和谐包河风景线。
12. 构筑睦邻社区，共享和谐包河。
13. 包河美如画，文明传万家。
14. 你我的文明，包河的风景。
15. 慈孝幸福家，文明包河城。
16. 文明，让包河更闻名。
17. 你文明，我文明，城市更闻名;你添彩，我添彩，包河更精彩。
18. 一言一行文明市民，一步一景美丽包河。
19. 巢湖流淌人文梦，文明点亮包河城。
2. 好好生活天天环保!
3. 请减排黑烟，不要眼睁睁看子孙后代的幸福污染!
4. 常穿新衣，别忘给公共设施换新衣;常洗澡，别忘给公共设施常洗澡!
5. 国事家事天下事，节能减排非小事。
6. 人人参与家家行动积极做好节能减排工作。
7. 碧水蓝天，笑容自然!
8. 节能减排，大有可为，功在当代，利在千秋。
9. 能源属于大家，呵护需要你我。
10. 节约能源，保护资源，保护环境。
关键词：环保社会；环境公益诉讼；起诉资格
《新环境法》中明确强调加强污染环境、破坏生态和损害国家利益等行为的环保社会组织环境公益诉讼。在社会经济变化、生态系统不协调发展以及资源使用紧缺的影响下，本文主要从“扬”和“抑”两方面对环保社会公益诉讼进行探索，希望可以提升环境公益起诉地位。
一、环保社会组织诉讼资格的“扬”
（一）“扬”的理论层面主要来源
第一，共同信托理论。该理论是罗马普通法理论，重点是确定自然要素共同权益。罗马法中明确规定，必须在承认权利的基础上提高资源利用共性认识。该理论认为阳光、水和野生动物都是公民财产，必须由专门的管理受委托人，在政府和公民之间建立财产信托关系。一旦公民权益遭到破坏，必须请求保护信托财产。环保社会组织公民参与各项环境保护事务必须要有共同信托理论支撑。第二，环境权理论。该理论诞生于环境危机背景下。欧洲曾将将自然资源人权草案作为理论基础上的新人权，公民享有的空气、环境和健康食品等包括在人类生存的环境中。一旦公民权利遭到破坏，公民有权利利用司法途径需求救援。环保社会团体既可以接受公民委托诉讼，也可以延伸公民诉讼权利。
（二）“扬”的实践理论来源
第一，环保社会组织是环境公益诉讼主体的优势。环保社会组织维护了环境公共利益，重点维护社会环境和个人利的，具有非常广泛的社会基础，可以满足公民需求，代表了个人和社会基础利益，具有很强的专业性。一方面，环保社会组织和个人都是环境保护专家。另一方面，各个司法或行政都具有专业性可以按照规定的法律程序进行相关事务，积累了大量的社会组织实践经验。第二，环保社会组织可以对环境公益诉讼外区域进行考察。世界范围内都对环境保护公益诉讼资格做了明确规定，环境公益诉讼已经开始向成熟发展。例如，美国制定了<<1 970年环境保护法》后，陆续制定了《噪声控制法》和《有毒物质检测法》等各种法律，保护了环境公共利益，维护了公民共同权益。再例如，德国制定的《联邦自然保护法》规定，涉及自然和自然景观的项目必须经过批准后才能进行诉讼。界定了诉讼层次，限制了诉讼请求。
二、环保社会组织环境公益诉讼资格的“抑”
（一）积极层面的“抑”
《新环境保护法》中规定了社会组织环境公益诉讼权利：限制了环境污染、生态破坏和社会公共利益损害等行为：必须由从事专门环境保护活动五年以上的人员担任：减少牟取社会利益等行为发生。从理论层面来看，环境公益诉讼的公益性和严格性决定了其对诉讼资格的要求。
（二）消极方面的“抑”
消极方面的“抑”可以从外部和内部两方面进行分析。第一，外部消极层面“抑”。相关政策已经将环保社会组织定义为环保团体、环保民办非企业单位等类型。环境社团是业务主要部门，必须承担一定的责任，但是在实际中却很难找到合适和环境业务主管领导。从我国环保社团发展来看，很多环保社团都具有强烈的行政色彩，影响了各项职能的发挥，所以必须对管理制度进行改善，检查审查程序，激发环保公益人员的工作热情。第二，内部消极层面的“抑”可以从独立性、资金和人力等三方面进行探索。一方面，独立性。从我国环境组织建设来看，76%的环保组织都来自民间。但是由于政府环境保护政策影响，不能表现出民间组织参与环境工艺诉讼的独立性，影响环境公益诉讼进展。另一方面，资金问题。政府资金支持力度不够，截止2011年，全国总资金量为38亿元，影响了环保基金会数量和财力发展。最后一方面人力资源问题。虽然环保社会组织中吸取了大量人员，但是人员在政治、思想等方面较落后，增加了环境公益诉讼费用。
三、环保社会组织环境公益诉讼资格“欲扬先抑”
欲扬先抑表示了解环境污染、社会公益行为等众多因素后，发挥“优势”，改变消极层面的“抑”。
（一）积极层面“抑”的路径选择
第一，诉讼前通知。进行环境民事公益诉讼时可以借鉴国外经验，将环保社会团体中涉及的环境公益诉讼纳入程序中管理，原告必须在起诉前一个月给被告者发出被告通知，保证通知符合环境保护和生态保护职责，由环保社会团体向法院提起诉讼。环境行政等公益事件的诉讼，必须要发生侵害环境公共利益或行为现象。从我国环境保护工作现状来看，我国环境保护主要归政府管理。進行诉讼时必，须提前60天以书面形式通知被告方，可以先申请行政诉讼，不成功者再进行行政公益诉讼，提升服务管理水平，减少诉讼泛滥。
（）消极层面“抑”的路径选择
第一，加强外部消极层面“抑”的时候可以从激烈政策、和登记管理等两方面进行管理。优化登记管理环节，减少登记管理方法，积极引入并吸引优秀人士，提升环境社会团体的整体工艺水平。激烈政策重点放在资金方面，可以从资金支付、政府采购等方面实施管理。第二，“抑”可以从独立性资金和人力资源等三方面分析，减少损害环境等共同利益行为发生。结束语：本文主要对环保社会组织环境公益诉讼资格的“扬”和“抑”两方面进行分析，分析了影响环保社会促织环境公益诉讼的因素，并针对性提出一些解决措施，希望可以给环保社会组织环境公益诉讼研究人员提供参考，带动我国环境组织的发展，提升环境质量。
2、文明在心中，平安在手中。
3、实线虚线斑马线，线线都是生命线;大车小车自行车，车车皆当文明车。
4、红灯很短暂，人生却漫长，绿灯还会亮，生命不重来。
5、让的是座位，赢的`是品位。
6、斑马线不是起跑线。
7、别让文明缺失，莫用生命赶路。
8、人人文明，路路畅通。
9、安全，让您的旅途更愉快。
10、超载超限，头顶利剑。
11、文明在您心中，安全在您手中。
12、文明交通，一路春风。
13、道路畅通让城市提速，出行文明使广州增辉。
14、红灯亮了不要急，歇歇脚后慢慢骑。
15、文明每一步，安全每一天。
16、红绿灯下见文明，黄白线间现公德。
17、红绿灯前微微笑，放慢脚步等几秒。
18、越过黄线深似海，退后一步安全等待。
19、再快，也不要超越道德。
20、开车不带安全带，随时随地出意外。
21、放慢你的脚步，让您从容一生。
22、车过斑马线，请您慢一慢。
23、人生的路不止一条，请勿横跨马路。
24、绿灯可以再等，生命没有返程。
25、出行牢“系”安全带，文明驾车无意外。
26、多等一时，文明一世。
27、先来后到，文明有序。
28、出行牢“系”安全带，文明上路保平安。
29、文明礼让，心畅路畅。
30、争做文明“驶”者，莫当酒驾“醉”人。
31、开车之前喝老酒，不赴黄泉也拘留。
32、绿灯可以再等，生命不能重来。
33、开文明车，行平安路，回幸福家。
34、珍爱生命，莫闯红灯。
2. 校园是我家，卫生*大家。
3. 保护环境，从我做起。
4. 请勿把垃圾扔入河内。
5. 请勿摘花。
6. 少些尘土，再现碧蓝天空。
7. 让我们用汗水换来洁净。
8. 砍伐树木，害人害己。
9. 保护水源，留下纯净。
10. 种一棵树，就像给地球一份礼物。
11. 让小鸟拥有一片蓝天。
12. 不随地乱扔垃圾。
13. 让动植物与我们同生存。
14. 常州是我家，环保*大家。
15. 热爱自然，保护自然，享受自然。
16. 疏忽一时，痛苦一世。
17. 行动起来，让家园更美。
18. 让美丽环境因我们而存在。
19. 足下轻轻，手下留情。
20. 让每一滴水都变得清澈透明，让每一棵花草树木都长得茂盛。让天空更蓝，让百花更艳，让新鲜的空气永留人间。
21. 国家的发展，需要美好的环境。
22. 让保护环境成为我们的自觉行动。
关键词：公益广告；中国；社会影响
一、公益广告在中国的兴起
公益广告是为倡导公共利益而进行的一种广告宣传，面向社会的，一种不以赢利为目的的特殊广告，也称公共广告。公益广告一般不同于商业广告，它通过某种观念的传达，呼吁关注社会问题，以合乎社会公益的准则去规范自己的行为，支持或倡导某种社会事业和社会风尚。
公益广告最早产生于20世纪40年代的美国，在当时工业革命高速发展的时代，出现了一些严重的社会问题，公益广告作为一种宣传、启示和劝诫应运而生，并逐渐传人欧洲、亚洲，甚至全世界，其影响力不可估量。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。
一些大企业更是在发布商业广告的同时，不遗余力地制作公益广告，如IBM的《四海一家篇》，通用电气的《照亮人生篇》等。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品，但可以突出强调企业的社会职责、意识和爱心，树立企业高尚的社会形象，所以实际上在倡导社会时尚的同时，也起到了极好的自身宣传的作用。这些公司将商业广告和公益广告完美结合，双管齐下，牢牢占据着世界广告的领先位置，可谓物质精神双丰收。
中国的公益广告源于20世纪80年代中后期，随着市场意识的觉醒和市场经济的发展，公益广告开始浮出水面，首先是从电视类公益广告开始的。1986年贵阳电视台首次播出了以“节约用水”为主题的公益广告；1987年10月中央电视台开创先河，首次在黄金时段推出《广而告之》栏目，专门播放公益广告，这个被称之为“公益广告”的广告新门类开始走入大众的生活。随后，公益广告开始从电视媒体蔓延到其他的各种媒体形式中，户外公益广告、杂志平面类公益广告、社区海报平面类公益广告开始迅速增加，特别到20世纪90年代中后期，一大批反映中华传统道德价值观、文明风尚，形式多样风格各异的公益广告出现在各大媒体上，在全国掀起了公益广告宣传的热潮。
公益广告在中国这二十多年的发展，经历了从萌芽到发展、繁荣的过程，一些耳熟能详的公益广告至今还深深地留在人们的记忆中。公益广告作为一种高层次的广告形式，自有它不可估量的特殊的社会价值，它发挥着规范社会行为、改善社会风气、创造良好社会环境的作用。
二、中国式公益广告的形成与特点
公益广告这种特殊的广告类型进入到中国以后，开始逐渐与中国本土文化不断融合，形成了特有的中国范式。
（一）植根于传统文化的中国公益广告范式。在西方国家，公益广告最重要的一个目的是唤醒公众对突出的社会问题的了解、关注和反思，影响他们对这些问题的看法和态度，改变他们的行为和做法，从而促进社会问题的解决或缓解。其中一类是公共广告（Public Advertising），是由社会公共机构如绿色和平组织，动物保护协会等社会团体针对他们所关心的社会问题发布的各类广告。另一类是意见广告（Opinion Advertising），这多是企业集团针对各类社会现象，阐述企业的态度。这是一种企业形象广告的外延，表明了企业在社会中的个性。
而中国范式的公益广告则主要是根植于中国传统文化，形成了一种特有的文化现象，根植于其所属的民族文化而存在。当前，公益广告作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，在追求社会效益的同时也在不断传承和发扬着中国优秀的传统文化；另一方面，中国源远流长的传统文化是公益广告的文化根源，在一定程度上也影响着公益广告的制作和发展，在公益广告制作中运用中国传统文化元素更容易引起受众情感共鸣，达到理想的传播效果，因此，公益广告和中国传统文化密不可分、相辅相成，在制作公益广告时创造性地运用传统文化元素具有重要的意义。
在这方面，央视可以称得上是是中国影响力最大的权威媒体，该台播出的公益广告在传播效果以及在其制作过程中所运用的中国传统文化元素方面具有一定的典范性，例如央视在2013年和2014年春节期间推出的“让爱回家”春节系列公益广告，在各频道陆续播出后，感动了无数观众的同时也向全社会传递了浓浓的亲情观念和正能量。
公益广告在中国的发展与中国传统文化有着强烈的内在联系，从爱国主义文化、家庭文化、孝道文化、职业道德文化、诚信文化、礼仪文化几个方面切入。
（二）成长于创新发展的中国公益广告范式。在改革开放的时代浪潮中，中国的公益广告又兼具国际化因素与中国特色结合的特征，先后经历了公益理念启蒙、公益行动探索、普及社会共识等阶段，浓缩了西方国家上百年的公益发展历程，积累了宝贵的经验和教训，中国式公益理念正在激荡中成型。
从视觉设计中使用的元素到故事创意的表现手法，中国传统文化和价值观不再只是守旧的表现，完全可以嫁接到新时代、新风尚的外衣中，形成更多让人喜闻乐见的广告内容和设计。
三、公益广告参与主体两级分化
公益广告的参与主体主要有政府、媒体、企业、广告公司、社会团体等。现代公益广告在我国的起步较晚，作为一项公益事业，公益广告的参与主体还是过于单一，还是以电视媒体及政府为主，企业和社会团体或因资金、技术、资源等方面的局限，参与不到公益广告的制作与传播中来。而一些专业的广告公司通常则是以代理或与政府合作的形式来参与实践，其能发挥的功能受到了极大的限制。
相比之下，底子薄、资金少的广告公司不仅在商业广告市场被极端地“边缘化”，也因其资源和资金的匮乏无力甚至无意参与公益广告，加之我国广告从业人员结构仍处于调整期，从业人员的专业水平仍有待提高，其对中国元素和公益广告的认知、实践能力以及所拥有的社会、文化资源与媒体相比相去甚远，造成了广告公司在中国元素公益广告中作用的缺失。
对于企业而言，公益广告宣传是其实现商业效益和社会效益不可多得的良机，但由于并未形成广泛认可的企业参与公益广告的合理模式，企业借“公益广告之名，行商业广告之实”遭到强烈的质疑，重大活动中以塑造与传播国家、民族整体形象的中国元素公益广告大多绕开企业参与，以防公益广告成为变相的商业广告。
【参考文献】
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[4]赵民，李东.公益广告的现状及其发展的几点建议[J].新闻大学，1997.
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