《湘中》韩愈唐诗鉴赏（共4篇）
【作品介绍】
《祖席》，五言律诗，作者韩愈，这是一首写景抒情诗，整首诗抑郁低沉，抒发作者对宦海沉浮的无奈及对友人的关心。
【原文】
祖席(得秋字)
淮南悲木落，而我独伤秋。
况与故人别，那堪羁宦愁。
荣华今异路，风雨苦同忧。
莫以宜春远，江山多胜游。
【创作背景】
公元806年(元和元年)，韩愈的门生皇甫湜，在对策中触犯了宰相，牵连到其舅王涯。公元808年(元和三年)，王涯被贬为州司马，是年秋，复徙袁州。韩愈与王涯是同年进士，兼有与皇甫湜之谊，因而写《祖席》二首相送。一首云“得前字”，一首云“得秋字”，即分别以“前”字、“秋”字为韵。此选后一首。
【赏析】
首联是开题，主要写木落悲秋，古今同慨：“淮南悲木落，而我独伤秋。”“淮南”即西汉淮南王刘安。他在《淮南子·说山》中，有“桑叶落而长年悲”之句。两句意思是说：淮南王当年曾悲哀秋来草木零落，而作者自己也见秋至而独自伤怀了。在古汉语中，“悲”和“伤”虽为同义词，但“伤”却比“悲”在感情上更深一层。特别加一“独”字，情味更浓，表示了诗人对朋友冤情的`理解与悲伤。并切“秋心为‘愁’”之题旨。颔联承首联之意而再推进一步：“况与故人别，那堪羁宦愁。”意思是说：有情人见秋叶落本来就伤悲，更何况是在这愁心的季节要与好友相别呢?故人相别，已是痛苦难耐，更何况再加上羁宦之愁呢?“羁”是羁绊，“羁宦”相联，便有从京城外放为官，常常倍受监视、官身更不得自由之意。这一联中的虚词用得好;“况与”与“那堪”相搭配，至少有两点妙处：一是几层意思相递进，一层更比一层深入;二是这种“流水对”，转折轻灵，语气如行云流水，使人觉得似乎未用对仗，而实际上却是十分工稳的对偶。
颈联转入回顾友情和叙述今日之悲：“荣华今异路，风雨苦同忧。”上句暗用《淮南子·说林》篇中“有荣华者，必有憔悴”之意，下句用《诗经· 风雨》篇中“风雨如晦，鸡鸣不已”之语，表示天时不利，忧思君子之情。两句意思是说，当年同科进士，本望同有荣华之乐;而今已成异路之人，愿与君子风雨同忧。此联用典自然贴切，读之不觉是在用典，而是出自肺俯之言。并且这种“不能同乐，便来同忧”的感情，更体现出友人间的关怀。
尾联归结到送别的用意上来，劝朋友要想得开，保持乐观开朗的情绪：“莫以宜春远，江山多胜游。”意思是：您不要以为属于江南西道(今属江西袁水流域)的宜春离京城太远，那里的江山如画，风光宜人，希望您能在那里畅快地游赏。言外之意是：千万不要以暂时的荣辱升降为念，要好好地保重身体，保持开朗的心怀。这比王勃“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句在意义上更加丰富动人;因为王勃的诗只单纯表现了“身可离而心相近”之意，而韩愈的诗却替友人着想，提出了如何解脱精神苦恼的劝勉。
韩愈的《湘中》描写了诗人借屈原的故事，烘托出心头的迷惘惆怅，情景交融，寂寞悲凉。
湘中
猿愁⑴鱼踊⑵水翻波，自古流传是汨罗⑶。
苹藻⑷满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
【注释】
⑴猿愁：猿哀鸣。
⑵踊：往上跳。
⑶汨罗江：汨(mì)，汨罗江在湖南岳阳，为湘江在湘北的最大支流。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
【白话译文】
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，
这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，
唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
【赏析】
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
全诗不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，将探怪求新的特点和传统的.表现方法揉为一体。
拓展阅读：《春雪》韩愈
春雪
新年1都未有芳华2，二月初3惊4见草芽。
白雪却嫌5春色晚，故6穿庭树作飞花。
【注释】
新年：指农历正月初一。
芳华：泛指芬芳的花朵。
初：刚刚。
惊：新奇，惊讶。
嫌：嫌怨;怨恨。
故：故意。
【白话译文】
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
【创作背景】
此诗作于元和十年(815)，当时作者韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。
【赏析】
首句中“新年”即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑;后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花， 自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪也照样给人以春的气息。诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得美好而有灵性。
《山石》是唐代文学家韩愈的诗作，被选入《唐诗三百首》。诗题为“山石”，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。此诗按时间顺序记叙了游览惠林寺的所见所感，描绘了从黄昏至入夜再到黎明的清幽景色，抒发了作者不愿为世俗羁绊的心情。记叙时由黄昏而深夜至天明，层次分明，环环相扣，前后照应，耐人寻味。前四句写黄昏到寺之所见，点出初夏景物;“僧言”四句，是写僧人的热情接待;“夜深”二句，写山寺之夜的清幽，留宿的惬意;“天明”六句，写凌晨辞去，一路所见所闻的晨景;“人生”四句，写对山中自然美，人情美的向往。“人生如此自可乐，岂必局促为人靰”是全诗主旨。全诗颇显韩愈“以文为诗”的特色，其突出特点是运用了赋体的“铺采摛文”手法，气势遒劲，风格壮美，数为后人所称道。
山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿?(鞿 一作：靰)
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
译文及注释
译文
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰?
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡?
注释
(1)山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。
(2)荦确(luòquè洛却)：指山石险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
(3)蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
(4)升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。
(5) 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(6)佛画：画的佛画像。
(7)稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。
(8)置：供。羹(gēng耕)：菜汤。这里是泛指菜 蔬。
(9)疏粝(lì历)：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。
(10)百虫绝：一切虫鸣声都没有了。
《左迁至蓝关示侄孙湘》作者为唐朝文学家韩愈。其古诗全文如下：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【前言】
《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。首联写因“一封(书)”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥;颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨;颈联即景抒情，既悲且壮;尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
【注释】
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。《地理志》：“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年(823年)进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝奏：早晨送呈奏章。九重(chóng)天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
⑷“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”
⑺汝：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
【翻译】
一篇谏书早朝上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的广东去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里?立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
【赏析】
诗人韩愈一生，以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的.。就因那“一封书”之罪，所得的命运是 “朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家;而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”?“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 不奈“马不前”。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 表现韩愈被贬原因。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨” 作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
此两句一回顾，一前瞻。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白《登金陵凤凰台》)，何况天子在“九重”之上，更不能体恤下情。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
