责任励志作文

责任励志作文（精选5篇）

责任励志作文篇1

吴斌是一位司机，在长达10年的工作旅途中，没有出现过一次事故。安全行驶了100多万公里，相当于绕地球3圈的路途。平平安安的将每一位乘客送至目的地。这不正是一个司机的责任吗?吴斌深知如此，所以时刻将乘客的生命放置在第一位。勤恳务实，本本分分的做好该做的事。当危险来临，他想到的自然就是乘客的安全，却忽略了自己的生命。在76秒内，他急刹，停车，疏散乘客。忍着剧痛，与死神进行着对生命的竞争。他成功了，却也失败了。24名乘客安然无恙，他却因此丧失了自己宝贵的生命……吴斌，这位一生坚守岗位，老实本分的好司机，就这样，以自己的生命，履行了自己的最后一份责任……

责任是人一生的追求，是人们内心充斥着的一份奉献感。因为要保家卫国，才有将士冒着风雪在边关伫立;因为要建设祖国，所以才有无数的科研工作者废寝忘食的努力;因为要孕育人才，所以才有万千的教室在三尺讲台上辛勤耕耘。他们中的一些人，为了自己的责任。付出了时间，付出了青春，甚至付出了自己的生命。他们都是好样的，是我们所有人学习的楷模!在自己的位置上，做好自己的工作，不抱怨，不后悔。时时刻刻，将责任二字铭记于心。这是他们做到的，也是我们应该做到的!

作文者的责任篇2

总之，在每一道作文题下面，人们都有自己的说法。连一向端庄的《人民日报》，也炮轰今年高考题目太过“文艺腔”。这个说法来自香港学者许子东。他认为：“跟香港比，内地的题目太文艺腔、太专，很多题目就算我身为中文系老师也无从下手，学生真是太苦了”。而主流的声音说，这些作文题有利于考学生的思辨能力、想象力、叙事抒情能力，有利于考学生的人生观、世界观和价值观。语文出版社社长、前教育部发言人王旭明在一年一度的点评中赞扬了上海卷“心灵中的微光”，说这题目真有味道。他还喜欢湖北卷“科技的利与弊”：“寥寥数语看出题目设计者站在时代前沿对未来的思考。当下人最缺思想，从作文开始锻炼、考察、评价学生思想，好！”

高考作文题何以如此重要，因为它涉及到汉语的发展，涉及到讲汉语的人的思维和创造。至于官方规定的人生观、价值观和世界观，以及好为人师者希望的思辨能力、想象能力等等倒在其次。

到目前为止，我们的高考作文是停留在一个极为幼稚又极为老练的学语阶段。因为时代走到这一地步，人们匍匐在“时势权力”之下。我们非时势不听不议，时势要求我们学舌、温驯、肩扛时势之头脑，因此，我们对周围的现实可以一无所知，但我们学习并学会如何跟着权势去思考。

这种语文思维，导致了相当部分中国人虚浮，务虚不务实，擅长清议，“君子动口不动手”，实践能力、现实观察力和创造力极低。看高考作文题，几乎与现实没有什么关系。当然，任何题目，只要真诚、理性，有自我的投入，都会成为一篇好文章。但我们的作文，如主流、正面灌输的，是观念的，而非自我，跟真诚、理性、责任等等更无关系。

我曾经说，我们社会对待成年人像对待孩子一样，只要求他会起码的礼貌，比如要会说“您好谢谢对不起”；而对待孩子却像对待成年人那样，要有时代正确政治正确一类的观念，要准备做接班人，等他长大进入社会后发现他还不懂得基本的礼节、规矩……如此循环。因此，我们看人们对高考作文吐槽，也只是出题者的副本形式，高考作文乃至语文教育的病症如影随形地跟着大家。这也是为什么在我们社会里，左右思潮之争、中医西医之争、传统与现代之争等等问题争论仍停留在观念表述上，而非基于历史和现实的调查和实证研究。这种观念之争，貌似大是大非，实则对现实没有任何责任或说正向作用，以至于务实的政治家对此深恶痛绝，一再说“不争论”，再三强调“实践是检验真理的标准”“发展是硬道理”……

朋友把9岁的儿子带到美国接受教育。一天，小朋友带回了作业，论述“中国的昨天与今天”，小朋友花了几天工夫，打印出一本二十多页的小册子，从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹，分出了章与节，还在文章最后列出了参考书目。还有一次，小朋友带回的作业是“我怎么看人类文化”，小孩子回家真诚地问：“饺子是文化吗？”他在跟大人一起查阅了权威工具书，打印出来了十页的作业，又是自己设计封面，文章后面又列着一本本的参考书。这名父亲洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单——就是人创造出来让人享受的一切。”

六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任？”“你认为纳粹德国失败的原因是什么？”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？”“你认为今天避免战争的最好办法是什么？”这名父亲从儿子的学业里看到了自由、无拘无束的探索精神以及人道关怀和人类关怀。

这两种不太一样的教育，带来的后果之差异是显而易见的。在我们这里，还停留在观念上，我们对受教育者的内心一无所知，我们只要求孩子认同并表现“人生观、价值观和世界观”的正确观念罢了。古人云，教学相长，读写相助。但我们自己并未从受教育者那里获得教益，我们只看到一个个貌似做稳了或求做“社论”写手、“评论员”的心思。而在另一种教育里，如那位把儿子带到美国受教育的朋友所引述的，“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”

关于责任的励志故事篇3

当罗文从总统手中接过写给加西亚的信之后,并没有问:“他在什么地方?怎么去找?”他经过千辛万苦,在几个星期后,把信交给了加西亚。

就是这么简单的一个故事。但是,它却流传到世界各地。《把信带给加西亚》的作者这样写到:

“像他这种人,我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不是学习书本上的知识，也不是聆听他人种种的指导，而是要加强一种敬业精神，对于上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——‘把信带给加西亚’。”

“凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因为一般人的被动——无法或不愿专心去做一件事——而大吃一惊，懒懒散散，漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态;除非苦口婆心、威迫利诱地叫属下帮忙，或者除非奇迹出现——上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。”

“我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都努力工作的人;我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人;静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会存心随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到;这种人永远不会被‘解雇’，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇——每个办公室、公司、商店、工厂，都会受到欢迎。世界上急需这种人才,这种能够把信带给加西亚的人。”

中学责任心励志故事篇4

“你应该明白人的一生，既不如人们想像的那么好，也没有我们想像的那么坏。”

有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。禅师给了他一个篓子要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”

中年人就照着禅师的指示去做，他背上的篓子装满石头后，禅师问他这一路走来有什么感受。他回答说，“感到越走越沉重。”禅师于是说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感慨。”中年人又问?“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢?”禅师反问他说?“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢?”那人答不上来。禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻求来的东西，一旦拥有它，就对它负有责任。”