18个文言虚词教师版(精选6篇)
十一、焉
【本义】像一种鸟儿的形状——焉鸟,产于江淮。【假借义】
1.代词,相当于“之”。
【成语例释】①心不在焉:心思不在这里。指思想不集中。②语焉不详:指虽然提到了,但说得不详细。
【经典文言】①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉(《师说》)③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)④人之所罕至焉。(王安石《游褒禅山记》)2.代词,表示疑问,可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”。
【成语例释】①皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。②不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
【经典文言】①未知生,焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》)③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)译为:哪里,怎么④且焉置土石?(《列子·汤问·愚公移山》)⑤食其禄,焉避其难?(陈寿《三国志·魏书·王修传》)3.兼词。
(1)兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义,相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。【成语例释】习焉不察:习:习惯;焉:兼词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
【经典文言】①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)(《劝学》)③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也(《五人墓碑记》)④微波入焉⑤必死是间,余收尔骨焉。
(2)相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
【经典文言】①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?
4.助词,用于句中表示停顿,用于句末表示肯定或陈述。句末语气词,译为了,啊,呢。【经典文言】
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)④寒暑易节,始一反焉。(《列子·汤问·愚公移山》)⑤夫子言之,于我心有戚戚焉
作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
【经典文言】①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
5.助词,做形容词或副词词尾,相当于“然”“地”。【经典文言】
①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。②(杜牧《阿房宫赋》)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之问。(苏轼《赤壁赋》)③于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
6.助词,表示疑问,用于句末,相当于“乎”。【经典文言】
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《孟子·齐桓晋文之事》)
十二、也
1.句末语气词,表示多种语气。
①表示判断或肯定。
【成语例释】①来而不往非礼也:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。②空空如也:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
(1)表示判断语气。
【经典文言】①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)③廉颇者,赵之良将也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)②君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)(2)句末语气词,表示陈述或解释语气。
例:①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
②用在句末,表示疑问或反诘,相当于“呢”,单独使用或与“何”连用。
【经典文言】①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?④若为佣耕,何富贵也?(司马迁《史记·陈涉世家》)⑤寡人之民不加多,何也?(《孟子·梁惠王上》)③用在句中或句末,表示感叹的语气,相当于“啊”或“呀”。
【成语例释】何其毒也:也,文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成感叹语气。多么狠毒呀!【经典文言】
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》)④吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《孟子·庄暴见孟子》)④用在句末,表示祈使的语气,可译为“啊”。
【经典文言】①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)③毋从俱死也!(司马迁《史记·鸿门宴》)⑤表示已然,即某种动作已经发生,相当于“了”。【经典文言】
如此,则民顺治而国安也。(《礼记》)2.句中语气词,表示语气停顿,以引起下文。
【成语例释】人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
成也萧何,败也萧何:萧何,汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
【经典文言】①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)③师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(韩愈《师说》)【固定词组】
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”“。。吗” 【经典文言】①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
【经典文言】①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
十三、因
【本义】人躺在草席上休息——草席、垫子。
1、躺在席子上有所——依靠、凭借(介词)。【成语举例】因人成事——因利乘便
【成语例释】因地制宜:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
【经典文言】
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》④)高祖因之以成帝业。(诸葛亮《隆中对》)⑤践华为城,因河为池。(贾谊《过秦论》)⑥公等录录,所谓因人成事者也。
2.依靠多了形成惯例——因袭、沿用、依照 【成语举例】因循守旧——陈陈相因
因材施教:因,根据;材,资质;施,施加;教,教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因陋就简:原意是因循原来的简陋,不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。【经典文言】
依照,根据。①罔不因势象形,各具情态。(魏学洢《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。③蒙故业,因遗策。(贾谊《过秦论》)3.介词,引进动作行为的依据、条件、时机等,相当于现代汉语的“通过”“经由”“趁着”。【成语例释】因势利导:因:顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。(1)趁着,趁此。
【经典文言】①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》)③因厚赂单于,答其善意(译文:顺便送给单于很丰厚的礼物,来答谢他的好意)④单于使使晓(告知)武,会论(一起审讯)虞常,欲因此时降武⑤于是相如前进缶,因跪请秦王⑥还,因上便宜事,以《书》称说⑦居匈奴中,益宽,蹇因与其所属亡向月氏
(2)通过,经由。
【经典文言】①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)②振声激扬,伺者因此觉知③君因我降,与君为兄弟③余有所疑,愿因先生决之④衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(通过它)讽谏。⑤景公因韩厥之众以胁诸将而 见赵孤。
4.介词,表示原因,相当于“由于”“因为”“因此”。【成语举例】因祸得福——因小失大
【成语例释】因噎废食:原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
【经典文言】①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)③以是人多以书假余,余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)④因得观所谓石钟者。
5.名词,可以译为“原因、机会”“机缘”。【成语举例】前因后果——事出有因——因果报应
【成语例释】互为因果:原因和结果相互联系,相互转化。【经典文言】
于今无会因。(《乐府诗集·孔雀东南飞》)6.副词,于是,就。
【经典文言】①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②王授璧,相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)③项王即日因留沛公饮。④上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因馋之。③府史闻此变,因求假暂归
7、动词
(1).根据。例:①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
(2).沿袭,继续。例:①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。
十四、于
【本义】语气舒缓的样子——语气舒展。【假借义】 1.用作介词
①引进动作行为发生的时间、处所,可译为“在”“从”“到”。
【成语举例】无敌于天下——立于不败之地——不安于位——一年之际在于春 【成语例释】安于一隅:隅,角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
【经典文言】①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)——齐桓公闻管子于鲍叔(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》⑤繁启蕃长于春夏,蓄积收藏于秋冬。(《荀子·天论》)②引进动作行为发生的方向,可译为“向”。
【经典文言】①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(《赤壁之战》)③天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
③引进动作行为的趋向或所从,可译为“从”“到”。【经典文言】
青,取之于蓝„„(《荀子·劝学》)积于今六十岁矣。(柳宗元《捕蛇者说》)④引进动作行为的对象,可译为“对”“对于”“给”等。【成语例释】取信于民:取得人民的信任。迁怒于人:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
【经典文言】客之美我者,欲有求于我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)——沛公居山东时,贪于财货,好美姬。(司马迁《史记·鸿门宴》)——于其身也,则耻师焉。(韩愈《师说》)——寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·寡人之于国也》)⑤用在形容词之后,表示比较,可译为“比” 【成语举例】急于星火——冰寒于水——重于泰山
【成语例释】轻于鸿毛:鸿毛:大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。哀莫大于心死:指最可悲哀的事,莫过于悲观绝望,麻木不仁。【经典文言】
霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)苛政猛于虎也。(柳宗元《捕蛇者说》)⑥引进动作行为的主动者,放在动词之后,可译为“被”。【成语例释】见弃于人:见,被。弃,遗弃,抛弃。被别人抛弃。【经典文言】
臣诚恐见欺于王而负赵——吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人——君幸于赵王——故内惑于郑袖,外欺于张仪。
⑦引进动作行为的原因,可译为“由于”。
【经典文言】业精于勤,荒于嬉。(韩愈《进学解》)贫生于不足,不足生于不农。(晁错《论贵粟疏》)⑧“在„„方面”“从„„中”
【经典文言】①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)⑨与,跟,同。
【经典文言】①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》④室西连于中闺 2.助词,用于句中,无实际意义。【经典文言】
之子于归,宜其室家。(《诗经·桃夭》)【固定词组】 【于是】
1. 相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)④遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2. 连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见„„于】表示被动。
一、问题的提出
2013年全国高考《语文考试大纲》对文本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”,能力层级为B(理解)。“常见文言虚词”指文言文中常见介词、连词、助词、代词、副词等。2013年全国高考《语文考试大纲》明确划定了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,作为高考的考查范围。
考查这些虚词,主要是考查学生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。与文言实词相比,文言虚词有以下几个特点:一是用法比实词灵活,往往一个字有好几种用法,好几种解释,甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而 成为完整 的句子,体现不同 的意思,表达不同的语气、抒发不同的感情。
纵观近几年的高考文言虚词考点的得分情况,并不十分理想。2013年高考语文(广西卷)翻译题部分:(1)……命三军入城乃食。(2)由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。很简单的虚词,很多学生 竟然翻译不出来,以致整个 文言句子 翻译出来 后不伦不类,直接影响了高考的得分。
二、文言虚词教学的对策
(一)采用谐音记忆法,巧妙记忆18个文言虚词
所谓的谐音记忆法,就是利用谐音把散乱而没有任何相关意义的词 或数字,换成平时 大家耳熟 能详的句子,方便记忆,加深记忆。如:珠穆朗玛峰的海拔高度为8848米,可以用谐音法记为“爸爸吃吧”。同理,“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,它们之间独立成词,没有任何 连贯的意义。要想把这18个虚词记在脑海 里面,做到信手拈来,估计能做到的没有几个,何况是基础比较薄弱的农村普通高中 的学生。我的 做法是,打乱它们 的秩序,利用谐音,连词成句:“因为……而且……所以……”大家熟悉的因果关系的句式,把18个字连接起来:因为何乃其(班上一男同学的名字)与于则焉(班上另一女同学的名字的谐音,真名叫余泽嫣)关系非常好,而且外貌很相像(若),所以之乎者也!这么一改,18个虚词,学生就容易记住了。
(二)理解虚词的类别
1.介词
(1)用在名词、代词、数量词或以这些词为中心的短语前面,组成介词结构。例如:从小丘西行百二十步。
(2)有时介词虚化了后面的动词、形容词,相当于名词或名词短语。例如:生于忧患,死于安乐。
(3)介词“以”后面的部 分在一定 语境下常 可省略。例如:以獉(廉颇)为贤(于)大夫。介词“以”后面的部分有时候可以前 置。例如:“是以獉”即“以是”,“何以”即“以何”。
(4)介词结构是用来修饰说明动词的,位置在动词前面的,是状语;位置在动词后面的,有的可以移到谓语或动词前面去翻译。例如:生于忧患,死于安乐。
(5)介词结构修饰动词,通常有以下功能:表示动作的时间、地点、对象、工具、方式、原因、依据、条件及被动状态。例如:吾不能见欺于王而负赵。(被动状态)
2.副词
副词是修饰说明动词、形容词的虚 词,具有以下 特点。
(1)置于动词、形容词之前或之后,作状语或 补语。例如:渔人甚异之。/王之好乐甚。
(2)副词修饰动词、形容词,表示程度、范 围、时间、频度、语气、谦敬等。例如:窃为大王所不取也。
3.连词
连词的主要特点是:
(1)用来连接词、短语或分句,表示两者之间的意义关系。如“且战且退”连接两个谓语表示并列关系。
(2)连词连接的前后词语或短语,有的是同类的,有的不同类,如果前后的顺序能够调换,则是并列关系;如果不能,可能是顺承、递进、转折、修饰等关系。例如:先生且喜且愕,舍狼而前。(表并列)/木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(表修饰)
连词还可以表示目的、让步关系等。
4.助词
助词在文言文中 不能独立 使用,也不充当 句子成分,只在句子中起辅助作用。分为结构助词和语气助词两类。
(1)结构助词
1有的助词有比较实在的意思。
例如:“欣欣然”的“然”可以翻译为“……的样子”。
2有的只作为标志。
例如:“石之铿然有声者”的“之”作为定语后置的标志。
(2)语气助词
语气助词主要 有:也、矣 (已)、耳 (尔)、焉、乎、欤(与)、耶(邪)、哉、夫等,在句子中帮助表示或加强各种语气。
另外,助词还有两个或多个连用的 情况,要根据情况确定其语气。
(三)按18个文言虚词谐音句 子 的 次 序,重 新 编 排整理它们的意义和用法
1.因
1因求假暂归。(连词,于是,就)
2因乱以人,殆。(趁机)
3或因寄所托。(介词,依,随着)
4因以讽谏。(介词,凭借)
5因宾客至蔺相如门谢罪。(介词,经由、通过)
6因得观所谓石钟者。(连词,因而)
7罔不因势象形,各具情态。(介词,依照、根据)
8项王即日因留沛公与饮。(副词,便、就)
2.为
1为吾子之将行也。(介词,可译为“在”)
2慎勿为妇死。(介词,表示动作、行 为发生的 原因,可译为“因为”“由于”)
3谁为大王为此计者。(介词,表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等)
4而为秦人积威之所劫。(介词,被)
5天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”)
6然此可为智者道,难为俗人言也。(介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等)
7何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(语气词,用于句尾,表示反问语气,可译为“呢”)
要想学好文言文虚词,关键在于积 累,在于理清 虚词的框架体系,还在于利用一切方法,巧妙记忆,各个击破,持之以恒,温故知新,如此,高考中的18个虚词就可牢固掌握了。
摘要:文言文难学难考,提高普通高中学生学习文言虚词的效率,应从学生的实际情况出发,打破常理,从“巧”下功夫,寻找出行之有效的对策。
[关键词]高考;文言虚词;重点梳理;常考义项;易混点;用法
高考《考试大纲》中列举的18个虚词,虽然个数不多,但因为虚词用法灵活,往往成为学习和应试的障碍。虚词学习要有必要的语法知识——最基础的汉语词性和句子成分知识,而这往往是学生的“软肋”。因此,不少学生学习虚词只能凭感觉,学得一头雾水。可以说,18个虚词的学习与备考效果决定于虚词的有效积累与迁移。
那么,怎样更有效地梳理18个虚词的常见用法?尤其是对于高三学生的文言文备考来说,怎样才能更为有效地构建虚词知识网络,进而做好虚词题?结合个人的教学实践与体验,笔者认为可从以下三个方面来有效梳理,以达到纲举目张、有的放矢、举一反三的功效。
一、重点梳理常考虚词和常考义项、用法,达到学有重点的目标
笔者对2011年各省市高考自主命题中涉及虚词考查点(含虚词辨析和翻译中涉及的虚词)作过统计,其频率高的依次为“以”11次、“而”8次、“之”7次、“其”6次、“为”7次、“于”6次、“则”5次,出现频率低的有“与”1次、“焉”2次、“所”4次、“因”3次、“也”2次、“乃”2次、“且”3次。这与笔者对2009、2010年两年的各省市文言虚词考查的统计结果相类似(以上统计仅供参考)。这样一来,学习重点与备考重点一目了然。常考虚词之所以备受命题者的青睐,原因有二:一是这7个词“以”“而”“之”“其”“为”“于”“则”用法很灵活,二是命题可以很好把握区分度。我试着对每个常考虚词的常考义项、用法作过统计,也发现其中的一些规律:比如“以”,考查较多的是作承接、修饰、目的用法的连词和作介词用的“来”“用”“拿”“凭借”等义项;“其”常考义项是作代词用时的人称代词与指示代词的区别,以及作各种语气副词的区别;“之”常考的用法是结构助词的各类标志,等等。而一些出现频率较低的虚词的考查较为单一,比如“与”主要考查作介词和连词“和”的区别,“所”主要考查“所字结构”和作被动的标志。这样的梳理,不管对教师的教学还是对学生的学习与备考,都大有裨益。
二、注意虚词的易混点辨析,抢占区分度的制高点
虚词的考查历来被视为一道难题,得分率一般不高。命题者往往就是在一些易混点用法上作文章造成干扰。比如,2011广东卷“非徒以武力雄一时也”“越关以过,船皆设炮械”中对“以”的考查,前者为“凭借”,后者表顺承关系(与表修饰关系易混);2011江西卷“上贤而释之”“令人有大功而击之”中对“而”的考查,前者为顺承关系,后者表转折关系;2010江西卷的“而”考查,“拔剑撞而啖之”“于是又请所护兵驰前至隘而阵”的“而”作顺承关系和修饰关系的区别,此处均为表顺承。这就是易混淆的地方,“而”“以”连接两个动词时有顺承关系和修饰关系,顺承表两个动作的先后发生,修饰则是动作的伴随或方式。如果将这些易混处讲明,学生就很容易辨认。
比如,“之”作助词用时的各种标志的区分:“的”,主谓间取得独立性,宾语前置的标志,定语后置标志,如“夫晋,何厌之有”(“之”为宾语前置的标志),“石之铿然有声者,所在皆是也”(“之”为定语后置的标志),“吾妻之美我者,私我也”(“之”是主谓间取消独立性),“子而思报父母之仇”(“之”放在定语与中心语之间,是结构助词“的”)。如此可以教给学生必要的句子成分分析法。教师授课就要抓牢这些“牛鼻子”,才能以不变应万变。
三、注意虚词用法的标志,以作出准确的判断或相关用法猜想
学生做虚词题对于用法的辨别,囿于相关语法知识的缺陷或者对相关课文的不熟悉,往往陷于随便乱猜、撞大运的境地。因此,有必要教给学生相关虚词的标志,以便在做题时能猜想其用法,进而作出正确判断。
比如,“也”有很强的位置标志,放句中往往是表停顿,起舒缓语气的作用,放句末则表各种语气。如“师道之不传也久矣”(“也”置于句中,表停顿,无实义),“雷霆乍惊,宫车过也”(“也”置句末,表语气,此处为判断语气)。“焉”“乎”放在拟声词或形容词后作词尾,无实义,如“飘飘乎,如遗世之独立”“盘盘焉”。“之”放时间之后作为音节衬词,如“久之,能以足音辨人”……
可以说,前两点是帮助学生构建一个知识网络,避免死记硬背虚词的意义和用法,后一点是帮助学生直观地把握标志,进而运用标志来解题。教师在教授文言虚词时,就要做此类“减法”工作,这样学生学习和应试时才能事半功倍。
责任编辑 王 芸
文言虚词练习(一)
解释句中“而”字的意义和用法。
1.图穷而匕见________
《荆轲刺秦王》 2.宗受而藏之于庙________ 《伶官传序》 3.温故而知新________ 《论语》
4.入于太庙,还矢先王,而告以成功________ 《伶官传序》 5.此所以学者不可以不深思而慎取之也________ 《游褒禅山记》 6.赵尝五战于秦,二败而三胜________ 《六国论》 7.惜其用武而不终也________ 《六国论》
8.至于幽暗昏惑而无物以相之________ 《游褒禅山记》 9.君子博学而日参省乎己________ 《劝学》
10.有志与力,而又不随以怠________ 《游褒禅山记》
11.邹忌修八尺有余,而形貌昳丽________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12.河曲智叟笑而止之曰________ 《愚公移山》 13.盛以锦囊,负而前驱________ 《伶官传序》
14.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也________ 《游褒禅山记》 答案:1~2连词,表承接“来”“就”。3~6连词,表并列“和”“并且”。7~8连词,表转折“却”。9~11连词,表递进“而且”。12~13连接状语和动词,表修饰。14.连词,表因果“因而”。
文言虚词练习(二)
解释句中“何”字的意义和用法。
1.何者?严大国之威以修敬也 ________ 《廉颇蔺相如列传》 2.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 ________《岳阳楼记》 3.豫州今欲何至 ________ 《赤壁之战》 4.然则何时而乐耶 ________ 《岳阳楼记》
5.何不按兵束甲,北面而事之 ________ 《赤壁之战》 6.徐公何能及君也 ________ 《邹忌讽齐王纳谏》
7.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 ________《伶官传序》 8.吏呼一何怒,妇啼一何苦 ________ 《石壕吏》 9.今日之事何如 ________ 《鸿门宴》
10.其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉 ________ 《五人墓碑记》
11.何以战 ________ 《曹刿论战》
12.吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也 ________ 《庄暴见孟子》 13.沛公大惊,曰:“为之奈何?” ________ 《鸿门宴》 14.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 ________ 《阿房宫赋》 答案:1~2疑问代词。单独作谓语,问原因,后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。3.作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。4.作定语。译作“什么”“哪”。5~6作状语,常表示反问。译作“为什么”“怎么”。7~8副词:表程度,常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。9~10构成复音虚词。“何如”即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。11~12疑问代词。“何以”即“以何”,常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。13~14复音虚词。“奈何”,常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
文言虚词练习(三)
解释句中“乎”字的意义和用法。
1.王侯将相宁有种乎 ________ 《陈涉世家》 2.儿寒乎?欲食乎 ________ 《项脊轩志》
3.王之好乐甚,则齐其庶几乎 ________ 《庄暴见孟子》 4.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 ________ 《捕蛇者说》 5.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 ________ 《屈原列传》
6.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ________ 《师说》 7.故今之墓中全乎为五人也 ________ 《五人墓碑记》 8.恢恢乎,其于游刃有余地矣 ________ 《庖丁解牛》
答案:1~2助词,表疑问和反问,可译为“吗”“呢”。3.助词,表测度,可译为“吧”。4.助词表感叹,可译为“啊”“呀”。5~6介词,相当于“于”。7~8形容词词尾。
文言虚词练习(四)
解释句中“乃”字的意义和用法。
1.刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见 _______《曹刿论战》 2.而陋者乃以斧斤考击而求之 ________ 《石钟山记》
3.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 ________ 《桃花源记》 4.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑 _____《项羽本纪》 5.臣乃敢上璧 ________ 《廉颇蔺相如列传》 6.若事之不济,此乃天也 ________ 《赤壁之战》 7.当立者乃公子扶苏 ________ 《陈涉世家》
8.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 ________ 《示儿》 9.与尔三矢,尔其无忘乃父之志 ________ 《伶官传序》答案:1.表示顺承,可译为“就”“于是”等。2~3副词,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等。4~5表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。6~7用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。8~9只作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。
文言虚词练习(五)
解释句中“其”字的意义和用法。
1.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 ________ 《六国论》 2.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦 ________《六国论》 3.向使三国各爱其地 ________ 《六国论》
4.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也 ________《六国论》 5.独其为文犹可识 ________ 《游褒禅山记》
6.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ________ 《游褒禅山记》 7.有蒋氏者,专其利三世矣 ________ 《捕蛇者说》 8.以故其后名之曰“褒禅” ________ 《游褒禅山记》 9.距其院东五里 ________ 《游褒禅山记》
10.(问其深,)则其好游者不能穷也 ________ 《游褒禅山记》 11.其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪 _______ 《祭十二郎文》 12.其皆出于此乎 ________ 《师说》
13.尔其无忘乃父之志 ________ 《伶官传序》 14.竟以此而陨其生乎 ________ 《祭十二郎文》
15.尽吾志也而不能至者……其孰能讥之乎 _______《游褒禅山记》 16.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 ________ 《伶官传序》 17.苍天者,曷其有极 ________ 《祭十二郎文》 18.入之愈深,其进愈难 ________ 《游褒禅山记》 19.其出,则或咎其欲出者 ________ 《游褒禅山记》
答案:1~3第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”。4~5第三人称代词“他们”“它”。6.第一人称代词“我”。7~10指示代词“那”“那些”。11~12表示推测、估计语气“恐怕、大概”。13.表示祈使语气“应当”。14.代词,他的。15.表示反问语气“难道、哪里”。16~17形容词之前,起强调作用。18~19句中无实义,凑足音节。
文言虚词练习(六)
解释句中“且”字的意义和用法。
1.且燕赵处秦革灭殆尽之际 ________ 《六国论》
2.又有若老人咳且笑于山谷中者 ________ 《石钟山记》 3.河汉清且浅,相去复几许 ________ 《古诗十九首》 4.臣死且不避,卮酒安足辞 ________ 《鸿门宴》 5.古之圣人,犹且从师而问焉 ________ 《师说》 6.不出,火且尽 ________ 《游褒禅山记》
7.存者且偷生,死者长已矣 ________ 《石壕吏》 8.卿但暂还家,吾今且报府 ________ 《孔雀东南飞》
答案:1.况且,表补充说明。2~3表并列。4.尚且,表让步。5.复音虚词“犹且”,还。6.将要。7.已经。8.暂且。
文言虚词练习(七)
解释句中“若”字的意义和用法。
1.海内存知己,天涯若比邻 ________ 《送杜少府之任蜀州》 2.彼与彼年相若也,道相似也 ________ 《师说》 3.曾不若孀妻弱子 ________ 《愚公移山》 4.以为莫己若者 ________ 《庄子秋水》
5.更若役,复若赋,则何如 ________ 《捕蛇者说》 6.若毒之乎 ________ 《捕蛇者说》 7.若属皆且为所虏 ________ 《鸿门宴》
8.若使烛之武见秦君 ________ 《烛之武退秦师》 9.若舍郑以为东道主 ________ 《烛之武退秦师》 10.若不阙秦,将焉取之 ________ 《烛之武退秦师》 11.桑之未落,其叶沃若 ________ 《诗经》 12.望洋向若而叹 ________ 《庄子秋水》
答案:1~2如同、像、相似。3~4比得上。5~7你、你的。8~10表假设,假如,如果。11.助词,用在形容词之后,表“……的样子”。12.海神的名字。
文言虚词练习(八)
解释句中“所”字的意义和用法。
1.乐土乐土,爰得我所 ________ 《诗经》 2.某所,而母立于兹 ________ 《项脊轩志》
3.盖余所至,比好游者尚不能十一 ________ 《游褒禅山记》 4.臣所过屠者朱亥,此子贤者 ________ 《信陵君窃符救赵》 5.为国者无使为积威之所劫哉 ________ 《六国论》 6.嬴闻如姬父为人所杀 ________ 《信陵君窃符救赵》 7.亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也 ________ 《出师表》 8.所以遣将守关者 ________ 《鸿门宴》 9.所以游目骋怀 ________ 《兰亭集序》
10.师者,所以传道受业解惑也 ________ 《师说》 11.吾所以待侯生者备矣 ________ 《信陵君窃符救赵》 答案:1~2名词,场所、位置。3.“所”加动词,构成名词性词组。4.“所”字结构做定语。5~6“为……所”表被动。7~8复音虚词“所以”,表原因,……的原因。9~11所以,表示手段或凭借。
文言虚词练习(九)
解释各句中“为”的意义以及用法。
1.君家妇难为 ________ 《孔雀东南飞》 2.谁为大王为此计者 ________ 《鸿门宴》
3.为国者无使为积威之所劫哉 ________ 《六国论》 4.古人以俭为美德 ________ 《训俭示康》
5.霓为衣兮风为马 ________ 《梦游天姥吟留别》 6.君既为府吏 ________ 《孔雀东南飞》 7.十七为君妇 ________ 《孔雀东南飞》 8.自名为鸳鸯 ________ 《孔雀东南飞》 9.北冥有鱼,其名为鲲 ________ 《逍遥游》 10.非为织作迟 ________ 《孔雀东南飞》 11.为仲卿母所遣 ________ 《孔雀东南飞》
12.而身死国灭,为天下笑 ________ 《伶官传序》
13.何故怀瑾握瑜,而自令见放为 ________ 《屈原列传》 14.公为我献之 ________ 《鸿门宴》 15.阿母为汝求 ________ 《孔雀东南飞》 16.慎勿为妇死 ________ 《孔雀东南飞》
17.问渠那得清如许?为有源头活水来 ________ 《观书有感》 答案:1.动词,做、干。2.第一个介词,替、给;第二个动词,献。3.第一个动词,治理,第二个,被。4~5动词,当做、作为。6~7动词,身为、成为。8~9动词,叫做。10.动词,是。11~12介词,表被动。13.语气助词,呢。14~15介词,替、给。16.介词,为了。17.连词,因为。
文言虚词练习(十)
解释各句中“焉”的意义以及用法。
1.于是余有叹焉 ________ 《游褒禅山记》
2.寒暑易节,始一反焉 ________ 《愚公移山》 3.盘盘焉,囷囷焉 ________ 《阿房宫赋》
4.或师焉,或否焉,小学而大遗 ________ 《师说》
5.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ________《赤壁赋》 6.而人之所罕至焉 ________ 《游褒禅山记》 7.且焉置土石 ________ 《愚公移山》
8.永之人争奔走焉 ________ 《捕蛇者说》
答案:1~2句末语气词,一般可不译。3.语气助词,形容词、副词词尾,“……的样子”。4~5句中语气词,表示停顿,相当于“也”。6.代词,相当于“之”。7.疑问代词,“哪里”“什么”“怎么”。8.兼词,相当于“于之”“于此”。
文言虚词练习(十一)
解释各句中“也”的意义以及用法。
1.城北徐公,齐国之美丽者也 ________ 《邹忌讽齐王纳谏》 2.张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。” ________ 《鸿门宴》 3.雷霆乍惊,宫车过也 ________ 《阿房宫赋》
4.呜呼!灭六国者六国也,非秦也 ________ 《六国论》
5.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 ________ 《伶官传序》 6.公子畏死邪?何泣也 ________ 《信陵君窃符救赵》
7.吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也 ________ 《庄暴见孟子》 8.使秦复爱六国之人,则……谁得而族灭也 ________ 《六国论》 9.攻之不克,围之不继,吾其还也 ________ 《烛之武退秦师》 10.吾王之好田猎,夫何使我至于此极也 ________《庄暴见孟子》 11.君美甚,徐公何能及君也 ________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12.其闻道也亦先乎吾 ________ 《师说》 13.师道之不传也久矣 ________ 《师说》 14.岂独伶人也哉 ________ 《伶官传序》
15.今其智乃反不能及,其可怪也欤 ________ 《师说》
答案:1~2句末语气词,表示判断。3.句末语气词,表示陈述或解释语气。4~5用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。6~8用在句末,表示疑问或反诘语气。9.用在句末,表示祈使语气。10~11表示感叹语气。12~13用在句中,表示语气停顿,以舒缓语气。14.“也哉”语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。15.“也欤”表疑问,相当于“么”。
文言虚词练习(十二)
解释各句中“以”的意义以及用法。
1.至丹以荆卿为计,始速祸焉 ________ 《六国论》 2.忠不必用矣,贤不必以 ________ 《涉江》 3.无以,则王乎 ________ 《齐桓晋文之事》 4.不以物喜,不以己悲 ________ 《岳阳楼记》 5.不赂者以赂者丧 ________ 《六国论》
6.以其乃华山之阳名之也 ________ 《登泰山记》 7.余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪 ________《登泰山记》 8.愿以十五城请易璧 ________ 《廉颇蔺相如列传》 9.请其矢,盛以锦囊 ________ 《伶官传序》 10.方其系燕父子以组 ________ 《伶官传序》
11.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 ________ 《游褒禅山记》
12.以其求思之深而无不在也 ________ 《游褒禅山记》 13.又以悲夫古书之不存 ________ 《游褒禅山记》 14.木欣欣以向荣 ________ 《归去来兮辞》 15.作 《师说》以贻之 ________ 《师说》 16.举以予人,如弃草芥 ________ 《六国论》
答案:1.介词,用。2.动词“使用”。3.动词通“已”,“停止”。4~6介词“因为”“由于”。7.介词“在,从”。8~10介词“拿,用,把,凭”。11.连词,表并列。12~13连词,表因果。14.连词,表修饰。15~16连词,表目的“来,用来”。
文言虚词练习(十三)
解释句中“因”字的意义和用法。
1.又因厚币用事者臣靳尚 ________ 《屈原列传》
2.因利乘便,宰割天下,分裂山河 ________ 《过秦论》 3.不如因而厚遇之 ________ 《廉颇蔺相如列传》 4.因击沛公于坐 ________ 《廉颇蔺相如列传》
5.因宾客至蔺相如门谢罪 ________ 《廉颇蔺相如列传》 6.相如因持璧却立 ________ 《廉颇蔺相如列传》 7.于今无会因 ________ 《孔雀东南飞》 8.蒙故业,因遗策 ________ 《鸿门宴》
答案:1~2依靠、凭借。3~4趁着,趁此。5.通过,经由。6.于是,就;因而。7.原因,缘由,机缘。8.沿袭,继续。
文言虚词练习(十四)
解释句中“于”字的意义和用法。
1.乃设九宾礼于廷 ________ 《廉颇蔺相如列传》
2.青,取之于蓝,而青于蓝(前一个“于”)________ 《劝学》 3.于人为可讥,而在己为有悔 ________ 《游褒禅山记》 4.君幸于赵王 ________ 《廉颇蔺相如列传》
5.故内惑于郑袖,外欺于张仪 ________ 《屈原列传》 6.身长八尺,每自比于管仲、乐毅 ________ 《隆中对》 7.燕王欲结于君 ________ 《廉颇蔺相如列传》
8.孔子曰:“苛政猛于虎也。” ________ 《捕蛇者说》
9.青,取之于蓝,而青于蓝(后一个“于”)________ 《劝学》 答案:1~2在,从,到。3.在……方面。4~5被。6~7与,跟,同。8~9比。
文言虚词练习(十五)
解释句中“与”字的意义和用法。
1.渔父见而问之曰:子非三闾大夫与? ________ 《屈原列传》 2.与尔三矢 ________ 《伶官传序》
3.往借,不与,归而形诸梦 ________ 《送东阳马生序》 4.与嬴而不助五国也 ________ 《六国论》
5.夫子喟然叹曰:“吾与点也。” ________ 《论语》 6.当与秦相较 ________ 《六国论》
7.遂与之俱出 ________ 《游褒禅山记》 8.与战胜而得者 ________ 《六国论》
9.与其所以失之者,可以知之矣 ________ 《伶官传序》 10.备他盗之出入与非常也 ________ 《鸿门宴》
答案:1.表疑问。2~3动词,给予。4.动词,亲近。5.动词,赞同。6~8介词,同、跟。9~10连词,和、与。
文言虚词练习(十六)
解释句中“则”字的意义和用法。
1.此则岳阳楼之大观也 ________ 《岳阳楼记》 2.此则寡人之罪也 ________ 《勾践灭吴》
3.学而不思则罔,思而不学则殆 ________ 《论语》 4.故木受绳则直,金就砺则利 ________ 《劝学》 5.然则诸侯之地有限 ________ 《六国论》
6.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 _______《孟子》 7.位卑则足羞,官盛则近谀 ________ 《师说》 8.于其身也,则耻师焉 ________ 《师说》
答案:1~2副词,就是、乃。3~5连词,就、那么,表承接。6.连词,假使、如果,表假设。7.连词,就,表因果。8.连词,表转折,却。
文言虚词练习(十七)
解释句中“者”字的意义和用法。
1.而记游者甚众 ________ 《游褒禅山记》
2.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 ________ 《六国论》 3.此三者,吾遗恨也 ________ 《伶官传序》
4.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 ________ 《鸿门宴》 5.陈涉者,阳城人也 ________ 《陈涉世家》
6.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 ________ 《游褒禅山记》 7.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也 ________ 《廉颇蔺相如列传》
8.客之美我者,欲有求于我也 ________ 《邹忌讽齐王纳谏》 9.马之千里者,一食或尽粟一石 ________ 《马说》
答案:1~2代指人、物、事、时间、地点,可译作“……的、……的人、……的事情”等。3.用在数词之后,“个、样”。4.用在“今、昔”等时间用语后,“……的时候”。5~6放在主语之后,表判断。7~8主语之后,引出原因。9.定语后置的标志。
文言虚词练习(十八)
解释句中“之”字的意义和用法。
1.项伯乃夜驰之沛公军 ________ 《鸿门宴》 2.辍耕之陇上 ________ 《陈涉世家》
3.奉之弥繁,侵之愈急 ________ 《六国论》 4.子孙视之不甚惜 ________ 《六国论》
5.人非生而知之者,孰能无惑 ________ 《师说》
6.均之二策,宁许以负秦曲 ________ 《廉颇蔺相如列传》 7.而从六国破亡之故事 ________ 《六国论》 8.余之力尚足以入 ________ 《游褒禅山记》
9.以其求思之深而无不在也 ________ 《游褒禅山记》 10.师道之不传也久矣 ________ 《师说》
11.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 ________ 《六国论》 12.蚓无爪牙之利 ________ 《劝学》
教学目标:
1、掌握12个文言虚词(而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。)的意义及用法。
2、通过学习为文言文整体阅读打下基础。教学重点和难点:
12个文言虚词的意义和用法。教学课时:4课时 教学过程:
第一课时
一、考 点 解 说:
(一)虚词的含义和范围: 虚词是与实词比较而言的。
1、从意义上看,实词的意思显得实在具体,能表示名称、动作、状态等;虚词表示实词(短语)之间的意义关系、结构关系以及表示语气,有的可以用现代汉语的词语翻译出来,有的不能。
2、文言文中,连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词,代词也被看作虚词。
3、大纲规定的12个虚词:而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。(用法和意义)
文言虚词辨析可以从以下几方面入手: 1、语境推断法
虚词大多有多种用法,要确定其具体意义和用法,必须结合具体的上下文,利用文意解题。2、全句关照法
许多虚词的意义不实在,在句中主要起一定的语法或语气作用,因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。3、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。
比如“也”,句末助陈述、疑问、感叹等语气,在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”,在句首一般是语气副词,如“其李广将军之谓乎”; 在句中,动词后一般是代词,如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”,在名(代)词后一般是语气副词,如“尔其(语气副词,一定)无忘乃父之志”。4、语法分析法
比如有虚词“以”的四个句子:
①得全首领以没;②至以刃裂颈断舌而死。
“以”字用法有一个规律,即“以”字的后面是名词,“以”为介词;“以”后面是动词,“以”为连词。
由此可知,题中②是介词,用于名词之前,与名词构成介宾短语,①为连词,用于状语和中心语之间,表示修饰和被修饰关系。5、代入检验法
将判断出来的意义代入句子中,若结合上下文,语意通畅,即可验证准确。
如″而″有表承接、转折的意义,若判断为承接关系,可用″就、随后、那么″替代,若判断为转折关系,则可用″可是、但是″替代,替代后若前后语意不通畅,则说明判断不准。
综上所述,在解答高考虚词辨析题时,如能辅之以技巧,的确有事半功倍之效。当然,要想攻克文言堡垒,冰冻三尺,非一日之寒,关键靠平时的日积月累。
一.【而】
(一)用作连词。
△1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
△2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)★3.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。①外连横而斗诸侯(《过秦论》)高考 ②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)高考 ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)★4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。①位尊而无功,奉厚而无劳《触龙说赵太后》
②汝之纯明而不克蒙其泽乎?《祭十二郎文》 ③是以就极刑而无愠色。《报任安书》
④天子偶用一物,未必不过此已忘,而奉行者即为定例。《促织》⑤古者富贵而名摩灭,不可胜记。《报任安书》 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)★6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。①则天子之民皆引领而望之矣。《孟子见梁襄王》
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。《劝学》
③填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。《病梅馆记》
(二)通“尔”,用作代词:第二人称,译为“你的”,“你们的”,①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:好像,如同。① 军惊而坏都舍。(《察今》)
士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样
【而已】放在句末,语气助词,相当于“罢了”。①闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
②我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】然后才,才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成距。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
二、【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承可译为“才”“这才”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②必以长安君为质,兵乃出。《触龙说赵太后》 ③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
④侯生视公子色终不变,乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》 2.表示时间上的紧接,可以为“于是、就” ①使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。《烛之武退秦师》
3.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等; ①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
4.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)5.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)【无乃】表猜测,译为“恐怕„„”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)② 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)【乃尔】译为“就这样”“居然这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)三.【与】
(一)介词。
★1.介词。和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
③独乐乐,与人乐乐,孰乐?《庄暴见孟子》 ② 问其与饮食者,尽富贵也。《齐人有一妻一妾》 ③ 试与他虫斗,虫尽靡。《促织》
2。给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)3.比,和„„比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
★1.连词。和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
③苏子与客,泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》(高考)
(三)动词。1.给予,授予。
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)★2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)②合从缔交,相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)3.对付。
①一与一,谁能惧我? ②吾平生知韩信为人,易与耳。4.参加,参与。
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)5.赞许,同意。①吾与点也。
(高考)②朝过夕改,君子与之。
6、帮助:
①季父不吾与,我起,先取季父矣。
②君之谋过矣,君不与胜者而与不胜者,何故也?
7、等待:
①日月逝矣,岁不我与。
(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。①子非三闾大夫与?《屈原列传》(高考)②然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)
【孰与】表示比较与选择,译为:“跟„„比较,哪一个„„” ①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其„„哪如„„” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)四.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成”所“字结构,表示”所„„的人“、”所„„的事物“、”所„„的情况“等。
★①径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》)高考 ②故列叙时人,录其所述。《兰亭集序》(高考)③道之所存,师之所存也。(《师说》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。① 臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
★【为„„所】“为”和“所”呼应,组成”为„„所„„“的格式,表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)③山峦为晴雪所洗。高考 【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法” ”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)【所在】 1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)五.【于】
“是用来„„的”
(一)介词。★1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》
②河内凶,则移其民于河东。《寡人之于国也》高考 ③青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》 ⑤此所谓战胜于朝廷。《邹济讽齐王纳谏》高考 2.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)3.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②勾践说于国人曰。《勾践灭吴》高考
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)4.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)③臣恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》高考 5.与,跟,同。
① 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ②室西连于中闺。《项瘠轩志》高考 6.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
六.【以】
(一)介词
★1.表示工具。译为:拿,用,把。①秦亦不以城予赵,(《廉颇蔺相如列传》)②以地事秦,犹抱薪救火。《六国论》
③若亡郑而有益于君,敢以烦执事。《烛之武退秦师》 ④以金笼进上。《促织》 ⑤将以衅钟。《齐桓晋文之事》 ⑥梅以曲为美,直则无姿。《病梅馆记》 ★2.表示凭借。译为:凭,靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②以此知之,故欲往。《廉颇蔺相如列传》高考 ③蔺相如徒以口舌为劳。《廉颇蔺相如列传》高考 3.表示时间、处所。译为:于,在,从。①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。4.表示原因。译为:因为,由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)高考② 卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③ 臣以险衅,夙遭悯凶《陈情表》高考 ④是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》高考 ⑤独是成氏子以蠹贫,以促织富。《促织》高考 5.表示依据。译为:按照,依照,根据。①物以类聚,人以群分。②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
②一旦抵罪,或脱身以逃。《五人墓碑记》高考
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)④焉用亡郑以陪邻。《烛之武退秦师》高考 ⑤焚百家之言,以愚黔首。《过秦论》高考
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如: ①所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
②诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)此处有疑 5.表示修饰关系,连接状语和中心语。例如: ①非挟太山以超北海之类也。《齐桓晋文之事》高考
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。例:
①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)2.作语助,起调整音节作用。例: ①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词 1.以为,认为。
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用,任用。
① 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
(五)名词。译为:缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”,止。①无以,则王乎? 【以为】
1.认为,把„„当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功!
2、把„„作为或制成。
① 南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)
②铸以为金人十二。《过秦论》
【以是】【是以】相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
七.【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)2.指示代词,这,此。①之二虫又何知。(《逍遥游》)
②均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
★1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。①每闻琴瑟之声,则应节而舞。《促织》高考
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)③余尝求古人仁之心,或异二者之为。《醉翁亭记》高考 ★2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)高考 ③夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》高考 ④思国之安者,必积其德义。《谏太宗十思疏》高考 ④ 欲勿予,即患秦兵之来。《廉蔺列传》高考 ⑤ 且夫水之积也不厚。《逍遥游》高考 ⑥ „„„„„„„„„„„„
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)高考
③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)高考 ③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词,到„„去。
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾》)八.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②吾社之行为士先者。《五人墓碑记》高考 ③今不取,后世必为子孙忧。《季氏将伐颛臾》高考 ④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥ 南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)③然则一羽之不举,为不用力焉。《齐桓晋文之事》高考
(二)介词。
1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为„„所”,译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)高考 ②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)2.介绍目的:为了。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《鱼,我所欲也》)
3、介绍原因:因为
①问渠哪得清如许,为有源头活水来。★4.介绍涉及的对象。给,替。
①秦王为赵王击缶。(《廉颇蔺相如列传》)高考
②于是为长安君约车百乘,质于齐。《触龙说赵太后》 高考 ③吾社之行为士先者,为之声义。《五人墓碑记》高考 ④谁为大王为此计者?《鸿门宴》高考 5.对,向。
①为之奈何?(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)高考 ③不足为外人道也。《桃花源记》
6.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
(四)助词,用于句中帮助宾语提前,① 惟奕秋之为听。《奕秋》
(五)连词:因为
①为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?
九.【则】
(一)连词。
★1.表示承接关系。译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如: ①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)④临视,则虫集冠上(《促织》)
⑤王如知此,则无望民之多于邻国。《寡人之于国也》 高考 ⑥贾人夏则资皮,冬则资絺。《勾践灭吴》高考
2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》
4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”。①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)②其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用: 译文“不是„„就”。①吾非至于子之门,则殆矣。《秋水》 ②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如: ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)②此则寡人之罪也。高考
十、【因】
(一)介词。1.依照,根据。
①罔不因势象形。(《核舟记》)2.依靠,凭借。
①因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)②又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)3.趁着,趁此。
①不如因善遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
③不如因而厚遇之。《廉颇蔺相如列传》注释 4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)5.因为,由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
(二)副词。★1.于是,就。
①府吏闻此便,因求假暂归。《孔雀东南飞》高考 ②王授璧,相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)高考
(三)动词 1.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)十一.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
(二)代词。1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)2.疑问代词:一般用在动词或介词的前面做宾语,译为:“哪里,什么。” ①且焉置土石?《愚公移山》 ②焉用亡郑以陪邻?《烛之武退秦师》
3、疑问副词:怎么,哪里。①未知生,焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)③寡人之于国也,尽心焉耳矣。高考 2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)3.作词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)十二.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。①樊哙侧其盾一撞。《鸿门宴》高考 ②北溟有鱼,其名为鲲。《逍遥游》高考 ③其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”高考
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
③其志洁,故其称物芳。《屈原列传》 高考
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
②老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)4.指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;“这”“这个”“这些”。①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②闻其深,则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》高考 ③众人皆醉,何不餔其糟而啜其醴。《屈原列传》高考 5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。1.加强祈使语气。
① 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)高考
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是„„还是„„”。
① 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)2.表示假设关系,相当于“如果”。
①沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)【何其】译为“多么”。
语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题,出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出20考试说明中20个虚词的词性、用法和意义,并主要以课文基本篇目中的句子为例,用由简到繁的顺序排列。
也
语气助词 经常用在句末,表示各种语气,可不译。
1、表示判断语气 死生,昼夜事也。 (《〈指南录〉后序》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。 (《左忠毅公逸事》)
2、表示肯定语气 昔人云:“将以有为也。” (《〈指南录〉后序》)
吾上恐负朝廷,下恐负吾师也。 (《左忠毅公逸事》)
(就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。)
3、表示疑问语气 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?何泣也? (《信陵君窃符救赵》)
4、表示感叹语气 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
(“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。)
5、用在句中,表示停顿,以舒缓语气。 师道之不传也久矣。 (《师说》)
矣
语气助词
1、用于陈述句尾。或助肯定语气,可译为“了”,也可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为“了”;或助将然语气,说明事情将要实现,可译为“了”。
此为长江之险已与我共之矣。 (《赤壁之战》)
事急而不断,祸至无日矣! (《赤壁之战》)
2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为“了”“啊”。
呜呼,烈矣! (《谭嗣同》)
3、用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为“吧”。
公子勉之矣,老臣不能从。 (《信陵君窃符救赵》)
4、用于疑问句,助疑问语气。 年几何矣? (《触龙说赵太后》)
者
助词
1、在别的词(形容词、动词)或短语后,组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说……(《采草药》)
2、“者”用在判断句或定语后置句中,起提顿作用(或说是一种标志),不译。
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
3、在判断句或定语后置句中,起提顿作用(或者说是一种标志)。
楚左尹项伯者,项羽季父也。 (《鸿门宴》)
人马烧溺死者甚众。 (《赤壁之战》)
4、“者”有时放在时间词后,起语助作用,可不译。
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)
5、“者”有时放在数词之后,可译为“个”“样”之类。
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。 (《赤壁之战》)
6、“者”有时用在句末,可译为“……似的”
然往来视之,觉无异能者。 (《黔之驴》)
7、用在因果复句中,起提顿作用,表原因,可译为“……的原因”。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 (《劝学》)
于
介词
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。
积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》到)
权起更衣,肃追于宇下。 (《赤壁之战》到)
得复见将军于此。 (《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民 (《公输》在……方面)
请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》向)
故燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉…… (《师说》对、对于)
然后知生于忧患…… (《生于忧患,死于安乐》由于、因为)
2、放在形容词后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。
冰,水为之,而寒于水。 (《劝学》比)
良曰:“长于臣。” (《鸿门宴》比)
匹夫之有重于社稷也。 (《黄花冈七十二烈士事略》序)
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。
非常之谋难于猝发…… (《五人墓碑记》)
3、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃,不能容于远近…… (《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵…… (《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人 (《赤壁之战》)
4、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(一) 放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语用法相同。 于是秦王不怿,为一击缻。 (《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
(《五人墓碑记》)
(二) 放在谓语之前或之后,“于是”属介宾短语作状语或补语,相当于“在这”“从这”等。
遂墨以葬文公,晋于是始墨。 (《崤之战》“从这时”)
所
助词
1、放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚,卒获有所闻。 (《送东阳马生序》)
余在患难中,间以诗记所遭。 (《〈指南录〉后序》)
“所”和动词结合,后面再有名词或名词性结构,则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。 (《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
(《信陵君窃符救赵》)
2、在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 (《〈指南录〉后序》)
3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,用法主要有两种:一种表示原因,可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等,可译为“用来……的” 师者,所以传道受业解惑也。 (《师说》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
吾所以待侯生者备矣,…… (《信陵君窃符救赵》)
乎
一、助词
1、表疑问语气,可译为“吗”“呢”。 欲安所归乎? (《赤壁之战》)
2、表测度语气,常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应,可译为“吧”。 师劳力竭;远主备之,无乃不可乎? (《崤之战》)
王之好乐甚,则齐其庶几乎。 (《〈孟子〉两章》)
3、表感叹语气,可译为“啊”“呀”等。
长铗归来乎!出无车! (《冯谖客孟尝君》)
4、表反诘语气,常和语气词“岂”“其”“宁”等,或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。 王侯将相宁有种乎? (《陈涉世家》)
5、形容词词尾,同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
二、介词 用法与介词“以”基本相同。
焉
一、助词
常用在句末,一般可不译出。 于是余有叹焉。 (《游褒禅山记》)
……如乐作焉。 (《石钟山记》)
有时用于反诘语气,可译为“呢”。 万钟于我何加眼焉! (《〈孟子〉两章》)
形容词词尾,同“然”。 硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)
二、代词 第三人称,可译为“他”“它”。
谨食之,时而献焉。 (《捕蛇者说》)
三、兼词 兼有“于”“此”,可译为“在这里”“到这里”。
微波入焉。 (《石钟山记》
有青麻头伏焉…… (《促织》)
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
与
一、介词
1、介出动作的另一施事者,组成介词结构,作状语。可译为“跟”“同”。
村中少年好事者驯养一虫,字名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。(《促织》)
则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
(《黄花冈七十二烈士事略》序)
2、介出动作涉及的对象,组成介词结构,作状语。可译为“给”“替”。
陈涉少时,尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)
3、比较的对象,组成介词结构,作状语。可译为“跟……相比”
此犹文轩之与敝舆也。 (《公输》)
二、连词
1、连接并列的两个词、两个短语,作主语或定语。可译为“和”“跟”等。
……而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。 (《治平篇》)
彼与彼年相若也,道相似也…… (《师说》)
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。 (《屈原列传》)
2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应,用在选择分句中,表示取舍。 与其坐而待亡,孰若起而拯之。 (《冯婉贞》)
三、语气助词
表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。
1、表示询问语气,用在是非问句的末尾,译为“吗”;用在特指问句和选择问句的`末尾,译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。
子非三闾大夫欤? (《屈原列传》)
2、表示测度语气,兼有感叹意味,常与“其”等语气副词前后呼应,可译为“吧”。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其(大概)由(仲由)与(吧)?” (《论语·公冶长》)
3、表示反诘语气,兼有感叹意味,有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应, 可译为“吗”或“吧”。
况草野之无闻者欤? (《五人墓碑记》)
4、表示感叹语气,可译为“啊”“吧”。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(啊)! (《师说》)
然
一、连词
1、主要表示转折关系,可译为“可是”“但是”。
然豫州新败之后,安能抗此难乎? (《赤壁之战》)
然不自意能先入关破秦…… (《鸿门宴》)
2、“然而”,可译为“如此(这样),可是……”。
予分当引决,然而隐忍以行。 (《〈指南录〉后序》)
3、“然则”,可译为“既然如此,那么(那就)”。
然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》)
二、代词 相当于口语中“这样”“如此”。
輮使之然也。 (《劝学》)
不然,籍何以至此? (《鸿门宴》)
三、助词
1、用在形容词后,作为词尾,相当于口语的“……地”。
大石……森然欲搏人…… (《石钟山记》)
2、用在名词或短语之后,前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“……的样子”“一般”“那样”。
其人视端容寂,若听茶声然。 (《核州记》)
[附]“然”作谓语,作用相当于动词,意为“是的”“对的”,常见于应对之词。
成然之。 (《促织》)
若
一、代词
1、表对称,第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,…… (《鸿门宴》)
2、表近指,相当于“这”“这样”“那样”“如此”。
南宫适出,子曰:“君子哉若人!” (《论语·宪问》)
二、连词
1、表假设,常用在复句前一分句中,可译为“如果”“假如”等。
若能以吴、越之众与中国抗衡…… (《赤壁之战》)
2、表选择,相当于“或”“或者”。
诸将以万人若以一郡降者,封万户。 (《高祖本纪》)
三、助词
形容词或副词词尾,和“然”的作用相似,可译为“……的样子”“地”。
于是二子愀然改容,超若自失。(惆怅地) (《司马相如列传》)
[附]“若”作动词,表示比拟或比较,可译为“像”“如”“比得上”等。
海内存知己,天涯若比邻
方今之务,莫若使民务农而已矣。 (《论贵粟疏》)
为
一、介词
1、表示动作、行为的对象,可译为“向”“对”“为”等。
如姬为公子泣…… (《信陵君窃符救赵》)
请为将军筹之。 (《赤壁之战》)
2、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。
当横行天下,为汉家除残去秽…… (《赤壁之战》)
公为我献之。 (《鸿门宴》)
3、表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”等。
为其来也,臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)
4、表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”。
始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。
5、表示动作、行为的原因,可译为“因为”“由于”。
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
非不贤也,为其不可得而法。 (《察今》)
6、表示被动关系,可译为“被”。有时构成“为所”或“为……所”。
父母宗族,皆为戮没。 (《荆轲刺秦王》)
不者,若属皆且为所虏! (《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。 (《赤壁之战》)
7、“为”与句中的短语组成介宾结构,可译为“在……的时候”,《辞海》注释为“如果”。 为其来也,臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)
王甚喜人掩口也,为近王,必掩口。(《韩非子》)
二、助词 用在疑问句之后,表示诘问,前面有疑问代词“何”“焉”配合用,可译为“呢”。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (《鸿门宴》)
因
一、介词
1、介绍动作、行为发生的原因,可译为“因为”“由于”。
振声激扬,伺者因此觉知。 (《张衡传》)
2、介绍动作、行为发生的依据,可译为“趁着”“按照”“凭借”。
然后践华为城,因河为池。 (《过秦论》)
请以剑舞,因击沛公于坐。 (《鸿门宴》)
3、介绍动作、行为发生的方式,可译为“由”“经过”“通过”。
因宾客至蔺相如门谢罪。 (《廉颇蔺相如列传》)
二、连词
表示承接关系,可译为“于是”“便”“就”。
因拔刀斫前奏案…… (《赤壁之战》)
相如因持璧却立…… (《廉颇蔺相如列传》)
表示因果关系,可译为“因为”。 振声激扬,伺者因之觉知。 (《张衡传》)
何
一、疑问代词
1、用作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 何者?严大国之威以修敬也。 (《廉颇蔺相如列传》)
2、作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。“何”的位置一般在动词前,译时,“何”要后置。
豫州今欲何至? (《赤壁之战》)
大王来何操? (《鸿门宴》)
3、作定语,可译为“什么”“哪”。
然者何时而乐耶? (《岳阳楼记》)
二、副词
1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲,北面而事之? (《赤壁之战》)
徐公何能及君也? (《邹忌讽齐王纳谏》)
2、在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
三、复音虚词
1、“如何”“若何”“奈何”,都是动词性短语,常作谓语,译为“怎么办”。
2、“如……何”“若……何”“奈……何”,一般可译为“对(把)……怎么办”。
3、“何如”,可译为“怎么样”;又用于比较,相当于“孰与”。
4、“无何”,可译为“没有多久”。
且
一、连词
1、表示并列关系。有单用“且”的,有构成“且……且……”“既……且……”式的。可译为“又”“又……又……”“既……又……”“一边……一边……”等。 河水清且涟漪。 (《伐檀》)
王不行,示赵弱且怯也。 (《廉颇蔺相如列传》)
2、表示递进关系,或引起推论,可译为“而且”“况且”“尚且”。
彼所将中国人不过十五六万,且以久疲…… (《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者,长江也…… (《赤壁之战》)
臣死且不避,卮酒安足辞! (《鸿门宴》)
古之圣人,……犹且从师而问焉…… (《师说》)
3、表示选择关系,可译为“还是”“或者”。
足下欲助秦攻诸侯乎,且欲率诸侯破秦也?(《郦生陆贾列传》)
二、副词 相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。
不出,火且尽。 (《游褒禅山记》)
卿但暂还家,吾今且报府。 (《孔雀东南飞》)
而
一、连词
1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯。 (《劝学》)
2、表示递进关系。可译为“并且”“而且”。
君子博学而日参省乎己。 (《劝学》)
3、表示承接关系。可译为“就”“接着”,“因而”“便”,或不译。
余方心动欲还,而大声发于水上。 (《石钟山记》)
表恶其能而不能用也。 (《赤壁之战》)
4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
青,取之于蓝,而青于蓝。 (《劝学》)
未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。(《鸿门宴》)
5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。 (《冯婉贞》)
6、表示修饰关系,即连接状语。可不译。 徐而察之。 (《石钟山记》)
吾尝终日而思矣…… (《劝学》)
二、代词 只用作第二人称,一般作定语,可译为“你的”,用法同“乃”;偶尔也作主语,译为“你”。
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
而翁归,自与汝复算耳! (《促织》)
三、复音虚词 “而已”相当于“罢了”;“既而”“已而”可译为“过一会儿”“不久”。
之
一、代词
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。可译为“他(他们)”“它(它们)”。也可作第一人称,译为“我”。作宾语或兼语,不作主语。
作《师说》以贻之。 (《师说》,代人,作宾语)
非生而知之者。 (《师说》,代事理,作宾语)
之至湖口。 (《石钟山记》,代人,作兼语)
輮使之然也。 (《劝学》,代物,作兼语)
而公子亲数存之。(我) (《信陵君窃符救赵》)
2、指示代词,表近指。可译为“这”“此”。 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
二、助词
1、结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。 (《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也。 (《师说》)
2、结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得, 以 其求思之深而无不在也。 (《游褒禅山记》)
3、结构助词,宾语前置的标志。用在前置的宾语和动词或介词之间,“之”可不译出。 宋何罪之有? (《公输》)
句读之不知,惑之不解。 (《师说》)
4、结构助词,当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!(《师说》)
5、音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(是一个整体概念)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。 顷之,烟炎张天。 (《赤壁之战》)
先生以三寸之舌,强于百万之师。 (《毛遂自荐》)
则
一、连词
1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“就”“便”,或“原来是”“已经是”“原来已经”。
每闻琴瑟之音,则应节而起。 (《促织》)
故木受绳则直,金就砺则利。 (《劝学》)
临视,则虫集冠上。 (《促织》)
徐而察之,则山下皆石穴罅。 (《石钟山记》)
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)
2、表示假设关系。有的引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。 (《隆中对》)
3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。
位卑则足羞,官盛则近谀。 (《师说》)
4、表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”;“虽然”“倒是”。
于其身也,则耻师焉,惑矣。 (《师说》)
其室则远,其人则近。 (《论语·学而》)
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
二、副词
用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》
非死则徙尔也。 (《捕蛇者说》)
乃
一、副词
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”。 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。 (《赤壁之战》)
秦王恐其破璧,乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)
2、表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”。
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 (《廉颇蔺相如列传》)
而陋者乃以斧斤考击而求之。 (《石钟山记》)
刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数。 (《赤壁之战》)
3、表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”。
臣乃敢上璧。 (《廉颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4、用于判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”。
若事之不济,此乃天也。 (《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者也。 (《信陵君窃符救赵》)
二、代词
只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》)
三、连词 译为“若夫”“至于”“如果”。
乃所愿,则学孔子也。 (《孟子》)
其
一、代词
1、第三人称代词,可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计,大王亦幸赦臣。 (《廉颇蔺相如列传》)
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)
2、第三人称代词,在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,译为“他”“它”,不能加“的”。 秦王恐其破璧,乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)
其闻道也固先乎吾。 (《师说》)
3、活用为第一人称,可用作定语或小主语,译为“我的”“我(自己)”。
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。 (《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
4、指示代词,表远指。作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里的”。
则或咎其欲出者。 (《游褒禅山记》)
以故其后名之曰“褒禅”。 (《游褒禅山记》)
今操得荆州,奄有其地。 (《赤壁之战》)
5、指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。 (《石钟山记》)
二、副词
1、放在句首或谓语前,表示测度语气,可译为“大概”“或许”“可能”。
其皆出于此乎? (《师说》)
王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《〈孟子〉两章》)
2、放在句首或谓语前,表示反诘语气,可译为“难道”。
其孰能讥之乎? (《游褒禅山记》)
且行千里,其谁不知? (《崤之战》)
3、放在句首或谓语前,表示婉商语气,可译为“还是”。
汝其勿悲! (《与妻书》)
攻之不克,围之不继,吾其还也。 (《崤之战》)
4、放在句首或谓语前,表示期望语气,可译为“可要”“一定”。
尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》)
三、连词
1、表示假设,可译为“如果”。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉? (《送东阳马生序》)
其无宿根者,即候苗成而未有花时采…… (《采草药》)
2、表示选择,可译为“还是”“是……(还)是……”。
其真无马邪,其真不知马也? (《马说》)
四、助词 没有实在意义。 霰雪纷其无垠兮。 (《涉江》)
以
一、介词 常带宾语,用作状语或补语,表示动作行为所使用的工具、凭借的对象、产生的原由等。
1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可译为“拿”“用”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。
愿以十五城请易璧。 (《廉颇蔺相如列传》)
至丹以荆卿为计,始速祸焉。 (《荆轲刺秦王》)
余船以次俱进。 (《赤壁之战》)
生以乡人子谒余。 (《送东阳马生序》)
公子为人……不敢以其富贵骄士。 (《信陵君窃符救赵》)
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。(《〈指南录〉后序》)
2、起提宾作用,可译为“把”。
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
3、表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。 (《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫,死者太半。 (《赤壁之战》)
且吾不以一眚掩大德。 (《崤之战》)
4、引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。 (《信陵君窃符救赵》)
5、表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。 欲以客往赴秦军,与赵俱死。 (《信陵君窃符救赵》)
6、“是以”,相当于“因此”“所以”;“以是”,相当于“因此”“由此”。
7、“有以”,相当于“有什么……”;“无以”,相当于“没有什么……”。
8、“何以”,可译为“怎么”“根据什么”“用什么”“因为什么”等。
二、连词
1、表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
夫夷以近,则游者众…… (《游褒禅山记》)
2、表示承接关系,可译为“而”,或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
3、表示目的关系,可译为“而”“来”“以致”等。
作《师说》以贻之。 (《师说》)
敛赀财以送其行。 (《五人墓碑记》)
4、表示因果关系,可译为“因为”。
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
5、表示修饰关系,可译为“而”,或省去。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (《归去来兮》)
三、副词 通“已”,可译为“已经”。
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》)
[附]动词:“以”,认为;“以……为”,“用……作”“把……看作(当作)”。
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